唐诗鸣皋歌送岑征君鉴赏（精选5篇）由网友“dama”投稿提供，以下是小编收集整理的唐诗鸣皋歌送岑征君鉴赏，仅供参考，希望对大家有所帮助。
篇1：唐诗鸣皋歌送岑征君鉴赏
【作品介绍】
《鸣皋歌送岑征君》是唐代伟大诗人李白创作的一首杂言骚体诗。诗中想象岑勋旅途中冰封雪飘、山高水深的艰险情景，刻划了鸣皋山幽深寂静的环境，也抒发了自己遭受排斥的不平心情。特别是诗的后半，通过一连串的比喻，生动地勾勒出一幅统治阶级内部尔虞我诈、争权夺利的图画。“鸡聚族以争食，凤孤飞而无邻”等句，不仅揭露和抨击了当时政治的黑暗，也表达了自己不愿与权奸为伍的耿直性格。全诗在语言、结构方面富于变化，以含混、暖昧、朦胧的意象形成梦幻般的艺术效果，设想奇妙，气势奔放，具有声势夺人的气魄。
【原文】
篇2：唐诗鸣皋歌送岑征君鉴赏
若有人兮思鸣皋⑵，阻积雪兮心烦劳。
洪河凌兢不可以径度⑶，冰龙鳞兮难容舠⑷。
邈仙山之峻极兮，闻天籁之嘈嘈。
霜崖缟皓以合沓兮⑸，若长风扇海涌沧溟之波涛。
玄猿绿罴⑹，舔舕崟岌;
危柯振石，骇胆栗魄，群呼而相号。
峰峥嵘以路绝，挂星辰于崖嶅!
送君之归兮，动鸣皋之新作。
交鼓吹兮弹丝，觞清泠之池阁。
君不行兮何待?若返顾之黄鹤。
扫梁园之群英⑺，振大雅于东洛。
巾征轩兮历阻折⑻，寻幽居兮越巘崿。
盘白石兮坐素月⑼，琴松风兮寂万壑⑽。
望不见兮心氛氲⑾，萝冥冥兮霰纷纷⑿。
水横洞以下渌，波小声而上闻。
虎啸谷而生风，龙藏溪而吐云。
冥鹤清唳⒀，饥鼯嚬呻。
块独处此幽默兮，愀空山而愁人。
鸡聚族以争食，凤孤飞而无邻⒁。
蝘蜓嘲龙，鱼目混珍⒂;
嫫母衣锦⒃，西施负薪。
若使巢由桎梏于轩冕兮⒄，亦奚异于夔龙蹩于风尘!
哭何苦而救楚⒅，笑何夸而却秦⒆?
吾诚不能学二子沽名矫节以耀世兮⒇，固将弃天地而遗身!
白鸥兮飞来，长与君兮相亲。
【注释】
⑴宋本题下注云：“时梁园三尺雪，在清泠池作。”鸣皋，山名，又名九皋山，在今河南嵩县东北。唐时属河南道河南府陆浑县。岑征君即岑勋。
⑵“若有人”句：《楚辞·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿”为此句所本。若，语气词。若有人，指岑征君。
⑶洪河：指黄河。
⑷冰龙鳞：形容河冰参差，有如龙鳞。舠：刀形小船，字本作刀。《诗·魏风·河广》：“谁谓河宽?曾不容刀。”郑笺：“小船曰刀。”
⑸霜崖：积霜雪之山崖。缟皓：洁白。合沓：重叠貌。
⑹玄猿：即黑色的猿猴。绿罴：毛有绿光的大熊。
⑺粱园之群英：指枚乘、邹阳、司马相如辈。
⑻征轩：远行之车。轩，指轩车。
⑼”盘白石“句：此句意谓傲坐于白石之上，皓月之下。素月：皓洁之明月。
⑽松风：即《风入松》，琴曲名。
⑾氛氲：一作”纷纭“，乱貌。
⑿萝：女萝。冥冥：暗貌。
⒀清唳：鹤的叫声清亮。
⒁”鸡聚族“二句：谓小人结朋而君子不党。
⒂鱼目混珍：即鱼目混珠。
⒃嫫母：传说为黄帝之妻，貌丑。
⒄巢由：即巢父、许由，皆尧时之隐者。桎梏：刑具。
⒅“哭何苦”句：此句用申包胥救楚事。
⒆”笑何夸“句：此用鲁仲连却秦事。
⒇二子：指申包胥、鲁仲连。
【白话译文】
有人如岑征君者思归鸣皋，苦阻于大雪冰封而忧心。若走水路，则大河冰封，令人战战兢兢不可以渡过，河冰如龙鳞参差，不能行船。若走旱路，则群山高峻，天风阵阵，难于登攀。白皑皑的雪崖霜峰连绵合沓，像长风吹起的海上之汹涌波涛。山顶上有玄猿绿熊瞪目吐舌，又有枯树危石摇摇欲堕，其群呼与相号之声，无不令人骇心动魄。群峰峥嵘而路断，层峦叠嶂上与星辰相接。我送君之将归，作《鸣皋歌》以相送。且设别饯于清洁池上，伴之以鼓琴之乐。君不行如返顾之黄鹤，还期待着什么呢?想必是要一扫梁园之群英，欲振大雅于东洛，一展雄才而后始上征轩，历经阻折，翻山越岭，以入陇居，去过那种坐白石而赏清月，弹松风而寂万壑的宁静生活吧。自君去后，我怅望不见而心烦意乱。想象在鸣皋山中，松萝昏暗而雪霰纷纷，泉水穿崖过洞，一清见底，流水声声，流喧不已;虎啸生风，震响山谷，龙藏深澳，吐云洞中。更有夜鹤鸣叫，饥鼯呻吟，块然独居如此清寂之地，真使人为之揪心担忧。当今之世，小人得志如群鸡旋聚而争食于朝堂，君子失势却如孤凤无都而远飞于山林。是非不分如同蜥蜴敢笑巨龙，而鱼目可以混同珍珠。美女不如丑女，嫫母衣锦入宠，而使美女西施负薪为奴。这一切者何异于使以隐为高的巢父、许由，因之于轩车冠冕，让夔、龙这样善理朝政的贤臣沦落于风尘之中?申包胥哭于秦庭而救楚，鲁仲连假谈笑以却奏兵，我实在不能学此二人沽名钓誉，矫立名节以夸耀于后世。吾当遗世独立，与白鹤相狎，与君长于山水之中相亲相随。
【创作背景】
此诗当为李白去朝游梁宋时所作。唐玄宗天宝四载(745年)冬，梁园积雪三尺，李白在园内清泠池上作诗，送岑征君去鸣皋山。
【赏析】
此诗为李白自制歌行，用来送他的朋友岑征君到嵩县鸣皋山隐居，故曰“鸣皋歌”，而以“送岑征君”为其副题。征君，美称，泛指虽应征入朝却没有任职的名士。此诗原题下注：“时梁园三尺雪，在清泠池作。”清泠池，为宋州梁园胜地。可见此诗为李白漫游梁宋时作。与此同时，李白还写了一首《送岑征君归鸣皋山》，其中说到岑征君乃相门之后，家世显赫，但也多次遭到迫害。促使岑征君早就萌发了隐居的念头。眼看着自己的朋友就要离开宋州的梁园到嵩县鸣皋山去隐居了，面对着漫山遍野的'皑皑白雪，诗人的心情特别“烦劳”。一种“天长水阔厌远涉”，一种“将登太行雪满山”的感觉涌上心头。在诗人的想象中，从宋州梁园到嵩县鸣皋山竟是如此艰难和可畏。于是组成了“洪河凌兢不可以径度”，至“挂星辰于岩嶅”一段描写。这是经由“烦劳”的特殊心态幻觉出来的一连串意象语汇，渡越冰封雪冻的河流是那样艰难;鸣皋山是那样的令人向往，却又那样难以企及;大自然的“天籁”之音，也变得嘈杂难听;素裹银装的群山绵延起伏，犹如大海中长风掀起的巨浪令人生畏;甚至那些伏居深山，跳跃于“危柯振石”间的珍稀动物，也不能不“骇胆栗魄，群呼而相号”了。暗示出岑勋此时到鸣皋山隐居，实在不是一件愉快的事。“送君之归兮”至“愀空山而愁人”，笔锋一转，才正式进入送行的叙述。先记送行的情景：“交鼓吹兮弹丝，觞清泠之池阁”，酒酣耳热，丝竹并奏之情如见;接着赞岑征君的为人：“扫梁园之群英，振大雅于东洛”，作文赋诗，风流儒雅之态可想而知;再想象其幽居的乐趣：“盘白石兮坐素月，琴松风兮寂万壑”，回归自然，抱朴含真之趣可亲，继而是对友人深情的关注与怀念：“块独处此幽默兮，愀空山而愁人”。诗人想象中的鸣皋山，并不是“两岸桃花夹去津”的桃源乐土，而是有虎啸、有龙吟，有“冥鹤清唳，饥鼯呻嚬”的充满着躁动不安和不平之鸣的世界。这里诗人以暗示、对比、烘托等手法，暗示山居野处，虎卧龙潜，遗世独立，并非最佳之所。
至此，李白的激情又一次爆发出来，于是有了“鸡聚族以争食”，至结尾的第三段文字。像岑征君这样的志士只能遗世独立于山中，而鸡鸣狗盗之徒却窃踞魏阙。因此诗人发出了高亢激越的音响：“若使巢由桎梏于轩冕兮，亦奚异乎夔龙蹩于风尘。”这是古今志士的一种宿命。所谓“济水自清河自浊，周公大圣接舆狂”(李颀《杂兴》)。清者自清，浊者自浊。巢由与夔龙尚且不能勉强凑合在一起，更何况与鸡鹜争食，与蝘蜓混居。于是接着又引申包胥与鲁仲连为例，说明岑征君不愿学，亦不必学。他遗弃了沽名耀世的殊勋与荣誉，却获得了人生的解放与自由。这里的“吾”，不是李白自谓，而是代岑征君立言。此时的李白已经化为一只白鸥，并借岑征君之口，邀约他早一天也能飞到鸣皋山去。那时，他也就可超越尘世的束缚而遨游于天地之间了。
这是一首骚体诗。骚体诗自魏晋后沉寂了四五百年，在李白笔下，又一次以崭新的面貌呈现在读者面前。这首歌行的句式、语言、音节、韵味，那种酣畅淋漓，纵横驰骋，惊心骇目，声势夺人的气魄，以及那些借助于含混、暖昧、朦胧的意象所形成的梦幻般的艺术效果，是李白的独创。而选择这种古老的文学形式，是因为他此时的遭遇和心境太像屈原了。
【作者介绍】
李白(701～762)，字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。
篇3：《鸣皋歌送岑征君》李白唐诗鉴赏
李白
若有人兮思鸣皋，
阻积雪兮心烦劳。
洪河凌兢不可以径度，
冰龙鳞兮难容舠。
邈仙山之峻极兮，
闻天籁之嘈嘈。
霜崖缟皓以合沓兮，
若长风扇海涌沧溟之波涛。
玄猿绿羆，舔舕崟岌;
危柯振石，骇胆慄魄，
群呼而相号。
峰峥嵘以路绝，
挂星辰于崖嶅!
送君之归兮，
动鸣皋之新作。
交鼓吹兮弹丝，
觞清泠之池阁。
君不行兮何待?
若返顾之黄鹤。
扫梁园之群英，
振大雅于东洛。
巾征轩兮历阻折，
寻幽居兮越巘崿。
盘白石兮坐素月，
琴松风兮寂万壑。
望不见兮心氛氲，
萝冥冥兮霰纷纷。
水横洞以下渌，
波小声而上闻。
虎啸谷而生风，
龙藏溪而吐云。
冥鹤清唳，饥鼯嚬呻。
块独处此幽默兮，
愀空山而愁人。
鸡聚族以争食，
凤孤飞而无邻。
蝘蜓嘲龙，鱼目混珍;
嫫母衣锦，西施负薪。
若使巢由桎梏于轩冕兮，
亦奚异于夔龙蹩于风尘!
哭何苦而救楚，
笑何夸而却秦?
吾诚不能学二子沽
名矫节以耀世兮，
固将弃天地而遗身!
白鸥兮飞来，
长与君兮相亲。
李白诗鉴赏
此为李白自制歌行，用来送他的朋友岑征君到嵩县鸣皋山隐居，故曰“鸣皋歌” ，而以“送岑征君”为其副题。征君，美称，泛指虽应征入朝却没有任职的名士。此诗原题下注：“ 时梁园三尺雪，在清泠池作。” 清泠池，为宋州梁园胜地。可见此诗为李白漫游梁宋时作。与此同时，李白还写了一首《送岑征君归鸣皋山》，其中说到岑征君乃相门之后，家世显赫，但也多次遭到迫害。促使岑征君早就萌发了隐居的念头。
眼看着自己的朋友就要离开宋州的梁园到嵩县鸣皋山去隐居了，面对着漫山遍野的皑皑白雪，诗人的心情特别“烦劳”。一种“天长水阔厌远涉”，一种“将登太行雪满山”的感觉涌上心头。在诗人的想象中，从宋州梁园到嵩县鸣皋山竟是如此艰难和可畏。
于是组成了“洪河凌兢不可以径度”，至“挂星辰于岩嶅”一段描写。这是经由“烦劳”的特殊心态幻觉出来的一连串意象语汇，渡越冰封雪冻的河流是那样艰难;鸣皋山是那样的令人向往，却又那样难以企及;大自然的“天籁”之音，也变得嘈杂难听;素裹银装的.群山绵延起伏，犹如大海中长风掀起的巨浪令人生畏;甚至那些伏居深山，跳跃于“危柯振石”间的珍稀动物，也不能不“骇胆慄魄，群呼而相号”了。暗示出岑勋此时到鸣皋山隐居，实在不是一件愉快的事。
“送君之归兮”至“愀空山而愁人”，笔锋一转，才正式进入送行的叙述。先记送行的情景：“交鼓吹兮弹丝，觞清泠之池阁”，酒酣耳热，丝竹并奏之情如见;接着赞岑征君的为人：“扫梁园之群英，振大雅于东洛”，作文赋诗，风流儒雅之态可想而知;再想象其幽居的乐趣：“盘白石兮坐素月，琴松风兮寂万壑”，回归自然，抱朴含真之趣可亲，继而是对友人深情的关注与怀念：“块独处此幽默兮，愀空山而愁人”。诗人想象中的鸣皋山，并不是“两岸桃花夹去津”的桃源乐土，而是有虎啸、有龙吟，有“冥鹤清唳，饥鼯呻嚬”的充满着躁动不安和不平之鸣的世界。这里诗人以暗示、对比、烘托等手法，暗示山居野处，虎卧龙潜，遗世独立，并非最佳之所。
至此，李白的激情又一次爆发出来，于是有了“鸡聚族以争食”，至结尾的第三段文字。象岑征君这样的志士只能遗世独立于山中，而鸡鸣狗盗之徒却窃踞魏阙。因此诗人发出了高亢激越的音响：“若使巢由桎梏于轩冕兮，亦奚异乎夔龙蹩于风尘。”这是古今志士的一种宿命。所谓“济水自清河自浊，周公大圣接舆狂” (李颀《杂兴》)。清者自清，浊者自浊。巢由与夔龙尚且不能勉强凑合在一起，更何况与鸡鹜争食，与蝘蜓混居。于是接着又引申包胥与鲁仲连为例，说明岑征君不愿学，亦不必学。他遗弃了沽名耀世的殊勋与荣誉，却获得了人生的解放与自由。这里的“吾”，不是李白自谓，而是代岑征君立言。此时的李白已经化为一只白鸥，并借岑征君之口，邀约他早一天也能飞到鸣皋山去。那时，他也就可超越尘世的束缚而遨游于天地之间了。
这是一首骚体诗。骚体诗自魏晋后沉寂了四五百年，在李白笔下，又一次以崭新的面貌呈现在读者面前。这首歌行的句式、语言、音节、韵味，那种酣畅淋漓，纵横驰骋，惊心骇目，声势夺人的气魄，以及那些借助于含混、暖昧、朦胧的意象所形成的梦幻般的艺术效果，无疑是李白的独创。而选择这种古老的文学形式，恰是因为他此时的遭遇和心境太象屈原了。
篇4：鸣皋歌送岑征君李白唐诗赏析
鸣皋歌送岑征君李白唐诗赏析
【作品介绍】
《鸣皋歌送岑征君》的作者是李白，被选入《全唐诗》的第166卷。这首诗是唐代伟大的浪漫主义诗人李白创作的一首杂言骚体诗。诗中想象岑征君旅途中冰封雪飘、山高水深的艰险情景，刻划了鸣皋山幽深寂静的环境，也抒发了自己遭受排斥的不平心情。
【原文】
鸣皋歌送岑征君（时梁园三尺雪，在清泠池作）
作者：唐·李白
若有人兮思鸣皋，阻积雪兮心烦劳。
洪河凌兢不可以径度，冰龙鳞兮难容舠。
邈仙山之峻极兮，闻天籁之嘈嘈。
霜崖缟皓以合沓兮，若长风扇海涌沧溟之波涛。
玄猿绿罴，舔舕崟岌；
危柯振石，骇胆栗魄，群呼而相号。
峰峥嵘以路绝，挂星辰于崖嶅！
送君之归兮，动鸣皋之新作。
交鼓吹兮弹丝，觞清泠之池阁。
君不行兮何待？若返顾之黄鹤。
扫梁园之群英，振大雅于东洛。
巾征轩兮历阻折，寻幽居兮越巘崿。
盘白石兮坐素月，琴松风兮寂万壑。
望不见兮心氛氲，萝冥冥兮霰纷纷。
水横洞以下渌，波小声而上闻。
虎啸谷而生风，龙藏溪而吐云。
冥鹤清唳，饥鼯嚬呻。
块独处此幽默兮，愀空山而愁人。
鸡聚族以争食，凤孤飞而无邻。
蝘蜓嘲龙，鱼目混珍；
嫫母衣锦，西施负薪。
若使巢由桎梏于轩冕兮，亦奚异于夔龙蹩于风尘！
哭何苦而救楚，笑何夸而却秦？
吾诚不能学二子沽名矫节以耀世兮，固将弃天地而遗身！
白鸥兮飞来，长与君兮相亲。
【注释】
鸣皋：九皋山，又名鸣皋山，位于嵩县北部，距陆浑水库三公里。山势雄伟，颠高入云，悬崖峭壁，山峦叠翠。站在山顶，睛日极目远眺，中岳嵩山、省城郑州、古都洛阳、龙门香山、嵩县、伊川、汝阳等地尽收眼底。
【翻译】
你想回归鸣皋山，可是现在雪深三尺，你心必定很烦劳。
现在黄河冰封，怎么可以渡河呢？那冰凌如刀，连小船穿越的缝隙都没有啊（暗喻朝廷没有君子容身之处）。
鸣皋山高峻如仙山，可以听到天宫优美的音乐声。
白雪覆盖的山崖如素练，舞风起波涛；也如巨风吹海浪，涌起滔天的巨山一座座。
黑猿绿熊，惊颤吐舌，高危的树枝和摇晃的巨石险峻的山峰，更使它们丧魂落魄，群相呼号。
山势高峻峥嵘仿佛无路可通，星星象挂在高耸的山崖一样。
为了送你归隐啊，我写了这首《鸣皋歌》。
鼓吹乐器与丝弦乐器在交替地演奏，我们在梁园的清泠池听曲喝酒。
你欲行而不行，为什么？像那依恋不舍的黄鹤不忍心飞去。
你的才学傲视梁园聚集的雄才，你的诗歌震动了洛阳一带。
你乘坐的车经历阻碍，翻山越岭去寻找幽居的场所。
想象你坐在白石上欣赏明月，想象你在松下抚琴，声满万壑。
如何再见你呢，心郁闷，这心情就像女萝青藤雾蒙蒙。
山间的流水浩荡，绿水漾波；山脚的波涛声声，山头也可相闻。
老虎在山涧呼啸生风，蛟龙在溪涧窝藏而吐云。
凄厉的鹤鸣声在山谷中回荡，饥饿的鼯鼠痛苦地在呻吟。
孤独地住在这幽静的地方，面对空山，更使人愁闷。
群鸡为争食而抱成团（暗喻朝廷里的利益集团），凤凰独飞而无伴。
蝎虎居然嘲笑巨龙，鱼目竟敢冒充珍珠（暗指李白在朝廷受到的排斥）。
丑女锦衣如花，西施反而被指使去砍柴。
如果硬叫巢父和许由去做官，被朝廷管束，就同夔、龙（两人是管理型人才）被废弃于民间一样，都是不适其志的（李白知道要人尽其才）。
申包胥为什么这样悲苦地哭求秦王救楚呢？鲁仲连谈笑退秦兵，又有什么值得夸耀的'呢？
我可不能矫揉造作，装出节操很好的样子以赚取好评，我将此身与天地一并丢弃。
白鸥啊，飞来吧，与岑勋一起相亲相爱。
【赏析】
这首诗是李白自制歌行，用来送他的朋友岑征君到嵩县鸣皋山隐居，故曰“鸣皋歌”，而以“送岑征君”为其副题。征君，美称，泛指虽应征入朝却没有任职的名士。此诗原题下注：“时梁园三尺雪，在清泠池作。”清泠池，为宋州梁园胜地。可见此诗为李白漫游梁宋时作。与此同时，李白还写了一首《送岑征君归鸣皋山》，其中说到岑征君乃相门之后，家世显赫，但也多次遭到迫害。促使岑征君早就萌发了隐居的念头。眼看着自己的朋友就要离开宋州的梁园到嵩县鸣皋山去隐居了，面对着漫山遍野的皑皑白雪，诗人的心情特别“烦劳”。一种“天长水阔厌远涉”，一种“将登太行雪满山”的感觉涌上心头。在诗人的想象中，从宋州梁园到嵩县鸣皋山竟是如此艰难和可畏。于是组成了“洪河凌兢不可以径度”，至“挂星辰于岩嶅”一段描写。这是经由“烦劳”的特殊心态幻觉出来的一连串意象语汇，渡越冰封雪冻的河流是那样艰难；鸣皋山是那样的令人向往，却又那样难以企及；大自然的“天籁”之音，也变得嘈杂难听；素裹银装的群山绵延起伏，犹如大海中长风掀起的巨浪令人生畏；甚至那些伏居深山，跳跃于“危柯振石”间的珍稀动物，也不能不“骇胆栗魄，群呼而相号”了。暗示出岑勋此时到鸣皋山隐居，实在不是一件愉快的事。“送君之归兮”至“愀空山而愁人”，笔锋一转，才正式进入送行的叙述。先记送行的情景：“交鼓吹兮弹丝，觞清泠之池阁”，酒酣耳热，丝竹并奏之情如见；接着赞岑征君的为人：“扫梁园之群英，振大雅于东洛”，作文赋诗，风流儒雅之态可想而知；再想象其幽居的乐趣：“盘白石兮坐素月，琴松风兮寂万壑”，回归自然，抱朴含真之趣可亲，继而是对友人深情的关注与怀念：“块独处此幽默兮，愀空山而愁人”。诗人想象中的鸣皋山，并不是“两岸桃花夹去津”的桃源乐土，而是有虎啸、有龙吟，有“冥鹤清唳，饥鼯呻嚬”的充满着躁动不安和不平之鸣的世界。这里诗人以暗示、对比、烘托等手法，暗示山居野处，虎卧龙潜，遗世独立，并非最佳之所。
至此，李白的激情又一次爆发出来，于是有了“鸡聚族以争食”，至结尾的第三段文字。像岑征君这样的志士只能遗世独立于山中，而鸡鸣狗盗之徒却窃踞魏阙。因此诗人发出了高亢激越的音响：“若使巢由桎梏于轩冕兮，亦奚异乎夔龙蹩于风尘。”这是古今志士的一种宿命。所谓“济水自清河自浊，周公大圣接舆狂”（李颀《杂兴》）。清者自清，浊者自浊。巢由与夔龙尚且不能勉强凑合在一起，更何况与鸡鹜争食，与蝘蜓混居。于是接着又引申包胥与鲁仲连为例，说明岑征君不愿学，亦不必学。他遗弃了沽名耀世的殊勋与荣誉，却获得了人生的解放与自由。这里的“吾”，不是李白自谓，而是代岑征君立言。此时的李白已经化为一只白鸥，并借岑征君之口，邀约他早一天也能飞到鸣皋山去。那时，他也就可超越尘世的束缚而遨游于天地之间了。
这是一首骚体诗。骚体诗自魏晋后沉寂了四五百年，在李白笔下，又一次以崭新的面貌呈现在读者面前。这首歌行的句式、语言、音节、韵味，那种酣畅淋漓，纵横驰骋，惊心骇目，声势夺人的气魄，以及那些借助于含混、暖昧、朦胧的意象所形成的梦幻般的艺术效果，是李白的独创。而选择这种古老的文学形式，是因为他此时的遭遇和心境太像屈原了。
【作者介绍】
李白（72月28日－762），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人。汉族，出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），5岁随父迁至剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县（7更名为昌明县，今四川绵阳江油市青莲乡），祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉市静宁县南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂，享年61岁。
李白的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感，形成了李白诗抒情方式的鲜明特点。他往往喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制的奔涌而出，宛若天际的狂飙和喷溢的火山。他的想象奇特，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。
【繁体对照】
全唐詩卷166【鳴臯歌，送岑征君（時梁園三尺雪，在清令池作）】李白
若有人兮思鳴臯，阻積雪兮心煩勞。
洪河淩競不可以徑度，冰龍鱗兮難容舠。
貌仙山之峻極兮，聞天籁之嘈嘈。霜崖缟皓以合踏兮，
若長風扇海湧滄溟之波濤。玄猿綠罴，舔舕崟岌。
危柯振石，駭膽栗魄，群呼而相號。峰峥嵘以路絕，
挂星辰于岩嶅。送君之歸兮，動鳴臯之新作。
交鼓吹兮彈絲，觞清令之池閣。君不行兮何待，
若反顧之黃鶴。掃梁園之群英，振大雅于東洛。
巾征軒兮曆阻折，尋幽居兮越巘崿。盤白石兮坐素月，
琴松風兮寂萬壑。望不見兮心氛氲，蘿冥冥兮霰紛紛。
水橫洞以下渌，波小聲而上聞。虎嘯谷而生風，
龍藏溪而吐雲。寡鶴清唳，饑鼯颦呻。魂獨處此幽默兮，
愀空山而愁人。雞聚族以爭食，鳳孤飛而無鄰。
蝘蜓嘲龍，魚目混珍。嫫母衣錦，西施負薪。
若使巢由桎梏于軒冕兮，亦奚異乎夔龍蹩躠于風塵。
哭何苦而救楚，笑何誇而卻秦。
吾誠不能學二子沽名矯節以耀世兮，固將棄天地而遺身。
白鷗兮飛來，長與君兮相親。
篇5：鸣皋歌送岑征君翻译赏析
鸣皋歌送岑征君翻译赏析
《鸣皋歌送岑征君》作者为唐朝文学家李白。其古诗词全文如下：
若有人兮思鸣皋，阻积雪兮心烦劳。
洪河凌兢不可以径度，冰龙鳞兮难容舠。
邈仙山之峻极兮，闻天籁之嘈嘈。
霜崖缟皓以合沓兮，若长风扇海涌沧溟之波涛。
玄猿绿罴，舔舕崟岌；
危柯振石，骇胆栗魄，群呼而相号。
峰峥嵘以路绝，挂星辰于崖嶅！
送君之归兮，动鸣皋之新作。
交鼓吹兮弹丝，觞清泠之池阁。
君不行兮何待？若返顾之黄鹤。
扫梁园之群英，振大雅于东洛。
巾征轩兮历阻折，寻幽居兮越巘崿。
盘白石兮坐素月，琴松风兮寂万壑。
望不见兮心氛氲，萝冥冥兮霰纷纷。
水横洞以下渌，波小声而上闻。
虎啸谷而生风，龙藏溪而吐云。
冥鹤清唳，饥鼯嚬呻。
块独处此幽默兮，愀空山而愁人。
鸡聚族以争食，凤孤飞而无邻。
蝘蜓嘲龙，鱼目混珍；
嫫母衣锦，西施负薪。
若使巢由桎梏于轩冕兮，亦奚异于夔龙蹩于风尘！
哭何苦而救楚，笑何夸而却秦？
吾诚不能学二子沽名矫节以耀世兮，固将弃天地而遗身！
白鸥兮飞来，长与君兮相亲。
【前言】
《鸣皋歌送岑征君》是唐代伟大诗人李白创作的一首杂言骚体诗。诗中想象岑勋旅途中冰封雪飘、山高水深的艰险情景，刻划了鸣皋山幽深寂静的环境，也抒发了自己遭受排斥的不平心情。特别是诗的后半，通过一连串的比喻，生动地勾勒出一幅统治阶级内部尔虞我诈、争权夺利的图画。“鸡聚族以争食，凤孤飞而无邻”等句，不仅揭露和抨击了当时政治的黑暗，也表达了自己不愿与权奸为伍的耿直性格。全诗在语言、结构方面富于变化，以含混、暖昧、朦胧的意象形成梦幻般的艺术效果，设想奇妙，气势奔放，具有声势夺人的气魄。
【注释】
⑴宋本题下注云：“时梁园三尺雪，在清泠池作。”鸣皋，山名，又名九皋山，在今河南嵩县东北。唐时属河南道河南府陆浑县。岑征君即岑勋。
⑵“若有人”句：《楚辞·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿”为此句所本。若，语气词。若有人，指岑征君。
⑶洪河：指黄河。
⑷冰龙鳞：形容河冰参差，有如龙鳞。舠：刀形小船，字本作刀。《诗·魏风·河广》：“谁谓河宽？曾不容刀。”郑笺：“小船曰刀。”
⑸霜崖：积霜雪之山崖。缟皓：洁白。合沓：重叠貌。
⑹玄猿：即黑色的猿猴。绿罴：毛有绿光的大熊。
⑺粱园之群英：指枚乘、邹阳、司马相如辈。
⑻征轩：远行之车。轩，指轩车。
⑼”盘白石“句：此句意谓傲坐于白石之上，皓月之下。素月：皓洁之明月。
⑽松风：即《风入松》，琴曲名。
⑾氛氲：一作”纷纭“，乱貌。
⑿萝：女萝。冥冥：暗貌。
⒀清唳：鹤的叫声清亮。
⒁”鸡聚族“二句：谓小人结朋而君子不党。
⒂鱼目混珍：即鱼目混珠。
⒃嫫母：传说为黄帝之妻，貌丑。
⒄巢由：即巢父、许由，皆尧时之隐者。桎梏：刑具。
⒅“哭何苦”句：此句用申包胥救楚事。
⒆”笑何夸“句：此用鲁仲连却秦事。
⒇二子：指申包胥、鲁仲连。
【翻译】
你想回归鸣皋山，可是现在雪深三尺，你心必定很烦劳。现在黄河冰封，怎么可以渡河呢？那冰凌如刀，连小船穿越的缝隙都没有啊（暗喻朝廷没有君子容身之处）。鸣皋山高峻如仙山，可以听到天宫优美的音乐声。白雪覆盖的山崖如素练，舞风起波涛；也如巨风吹海浪，涌起滔天的巨山一座座。黑猿绿熊，惊颤吐舌，高危的树枝和摇晃的巨石险峻的山峰，更使它们丧魂落魄，群相呼号。山势高峻峥嵘仿佛无路可通，星星象挂在高耸的山崖一样。为了送你归隐啊，我写了这首《鸣皋歌》。鼓吹乐器与丝弦乐器在交替地演奏，我们在梁园的清泠池听曲喝酒。你欲行而不行，为什么？像那依恋不舍的黄鹤不忍心飞去。你的才学傲视梁园聚集的雄才，你的诗歌震动了洛阳一带。你乘坐的车经历阻碍，翻山越岭去寻找幽居的场所。想象你坐在白石上欣赏明月，想象你在松下抚琴，声满万壑。如何再见你呢，心郁闷，这心情就像女萝青藤雾蒙蒙。山间的流水浩荡，绿水漾波；山脚的波涛声声，山头也可相闻。老虎在山涧呼啸生风，蛟龙在溪涧窝藏而吐云。凄厉的鹤鸣声在山谷中回荡，饥饿的鼯鼠痛苦地在呻吟。孤独地住在这幽静的地方，面对空山，更使人愁闷。群鸡为争食而抱成团（暗喻朝廷里的利益集团），凤凰独飞而无伴。蝎虎居然嘲笑巨龙，鱼目竟敢冒充珍珠（暗指李白在朝廷受到的排斥）。丑女锦衣如花，西施反而被指使去砍柴。如果硬叫巢父和许由去做官，被朝廷管束，就同夔、龙（两人是管理型人才）被废弃于民间一样，都是不适其志的（李白知道要人尽其才）。申包胥为什么这样悲苦地哭求秦王救楚呢？鲁仲连谈笑退秦兵，又有什么值得夸耀的呢？我可不能矫揉造作，装出节操很好的样子以赚取好评，我将此身与天地一并丢弃。白鸥啊，飞来吧，与岑勋一起相亲相爱。
【鉴赏】
此诗为李白自制歌行，用来送他的朋友岑征君到嵩县鸣皋山隐居，故曰“鸣皋歌”，而以“送岑征君”为其副题。征君，美称，泛指虽应征入朝却没有任职的名士。此诗原题下注：“时梁园三尺雪，在清泠池作。”清泠池，为宋州梁园胜地。可见此诗为李白漫游梁宋时作。与此同时，李白还写了一首《送岑征君归鸣皋山》，其中说到岑征君乃相门之后，家世显赫，但也多次遭到迫害。促使岑征君早就萌发了隐居的念头。眼看着自己的朋友就要离开宋州的梁园到嵩县鸣皋山去隐居了，面对着漫山遍野的皑皑白雪，诗人的心情特别“烦劳”。一种“天长水阔厌远涉”，一种“将登太行雪满山”的感觉涌上心头。在诗人的想象中，从宋州梁园到嵩县鸣皋山竟是如此艰难和可畏。于是组成了“洪河凌兢不可以径度”，至“挂星辰于岩嶅”一段描写。这是经由“烦劳”的特殊心态幻觉出来的一连串意象语汇，渡越冰封雪冻的河流是那样艰难；鸣皋山是那样的令人向往，却又那样难以企及；大自然的'“天籁”之音，也变得嘈杂难听；素裹银装的群山绵延起伏，犹如大海中长风掀起的巨浪令人生畏；甚至那些伏居深山，跳跃于“危柯振石”间的珍稀动物，也不能不“骇胆栗魄，群呼而相号”了。暗示出岑勋此时到鸣皋山隐居，实在不是一件愉快的事。
“送君之归兮”至“愀空山而愁人”，笔锋一转，才正式进入送行的叙述。先记送行的情景：“交鼓吹兮弹丝，觞清泠之池阁”，酒酣耳热，丝竹并奏之情如见；接着赞岑征君的为人：“扫梁园之群英，振大雅于东洛”，作文赋诗，风流儒雅之态可想而知；再想象其幽居的乐趣：“盘白石兮坐素月，琴松风兮寂万壑”，回归自然，抱朴含真之趣可亲，继而是对友人深情的关注与怀念：“块独处此幽默兮，愀空山而愁人”。诗人想象中的鸣皋山，并不是“两岸桃花夹去津”的桃源乐土，而是有虎啸、有龙吟，有“冥鹤清唳，饥鼯呻嚬”的充满着躁动不安和不平之鸣的世界。这里诗人以暗示、对比、烘托等手法，暗示山居野处，虎卧龙潜，遗世独立，并非最佳之所。
至此，李白的激情又一次爆发出来，于是有了“鸡聚族以争食”，至结尾的第三段文字。像岑征君这样的志士只能遗世独立于山中，而鸡鸣狗盗之徒却窃踞魏阙。因此诗人发出了高亢激越的音响：“若使巢由桎梏于轩冕兮，亦奚异乎夔龙蹩于风尘。”这是古今志士的一种宿命。所谓“济水自清河自浊，周公大圣接舆狂”（李颀《杂兴》）。清者自清，浊者自浊。巢由与夔龙尚且不能勉强凑合在一起，更何况与鸡鹜争食，与蝘蜓混居。于是接着又引申包胥与鲁仲连为例，说明岑征君不愿学，亦不必学。他遗弃了沽名耀世的殊勋与荣誉，却获得了人生的解放与自由。这里的“吾”，不是李白自谓，而是代岑征君立言。此时的李白已经化为一只白鸥，并借岑征君之口，邀约他早一天也能飞到鸣皋山去。那时，他也就可超越尘世的束缚而遨游于天地之间了。
这是一首骚体诗。骚体诗自魏晋后沉寂了四五百年，在李白笔下，又一次以崭新的面貌呈现在读者面前。这首歌行的句式、语言、音节、韵味，那种酣畅淋漓，纵横驰骋，惊心骇目，声势夺人的气魄，以及那些借助于含混、暖昧、朦胧的意象所形成的梦幻般的艺术效果，是李白的独创。而选择这种古老的文学形式，是因为他此时的遭遇和心境太像屈原了。
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