古诗词名句鉴赏（共12篇）由网友“wenwen333”投稿提供，小编在这里给大家带来古诗词名句鉴赏，希望大家喜欢!
篇1：古诗词名句鉴赏
古诗词名句鉴赏
自《诗经》以来，诗歌创作薪火不绝，虽然在流传过程中难免遗金漏玉，但是留下来的仍然汗牛充栋。让后人鉴赏的名句极多。
古诗词名句以及鉴赏
李白
(一)我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》以新奇的想象，用拟人的手法，以月作使者，穿越时空追随友人，表达了对友人遭贬的无限同情和关切，也抒发了对官场倾轧的憎恶。
(二)闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。《行路难》借用吕尚和伊尹的典故以自比，希望被明主发现，在政治上大干一番事业，体现了坚定乐观的信念。
(三)抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。《宣州谢朓楼饯别校书叔云》写诗人面对黑暗现实激起满心的烦愁苦闷，似水难断。前句的比喻新奇、自然，富有生气，为千古名句。
(四)山随平野尽，江入大荒流。《渡荆门送别》由山地荆门来到旷野楚地，李白初见平原的欣喜之情跃然纸上。“随”字给人以空间感和流动感，写出了旷野的一望无际。
杜甫
(五)安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。《茅屋为秋风所破歌》由个人困境推及他人，体现诗人忧国忧民之情和博大的胸襟。
(六)会当凌绝顶，一览众山小。《望岳》将群山和泰山对照，突出泰山的高大雄伟，抒发登山的决心和壮志，表现出一种高瞻远瞩的雄伟气魄。
(七)国破山河在，城春草木深。《春望》寄情于物，生动描绘了安史之乱之后，长安城一片凄风苦雨的衰败景象，表达了作者忧国的沉痛心情。
(八)正是江南好风景，落花时节又逢君。《江南逢李龟年》写景寓情，展示时代沧桑、人生巨变，隐寓凄凉之情。
白居易
(九)日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。《忆江南》运用比喻，抓住色彩，描绘春天江南万紫千红的绚丽景色。
(十)几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。《钱塘湖春行》以对偶、拟人写出西湖早春生机蓬勃的景象，抒发了诗人的喜悦之情。
王维
(十一)大漠孤烟直，长河落日圆。《使至塞上》通过“直”“圆”二字，以简洁的线条配合，描绘出了雄奇苍茫的`塞外风光，也流露出了作者的孤寂。
(十二)襄阳好风日，留醉与山翁。《汉江临眺》赞景用典，以襄阳守将山简自喻，流露出对襄阳风物的热爱之情，充满积极乐观的情绪。
杜牧
(十三)东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。《赤壁》评史抒怀，一改传统看法，慨叹英雄成名需要机遇，流露抑郁之情，告诫统治者不要寄希望于侥幸。
(十四)商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。《泊秦淮》鞭挞沉溺酒色、醉生梦死的统治阶级，表现了作者对唐王朝将重蹈南朝亡国覆辙的隐忧。
李商隐
(十五)春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。《无题》运用比喻和谐音展示了恋人间生死相伴的真情，体现了对爱情的忠贞不渝。现多用来赞颂追求事业者的奉献精神。
(十六)何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。《夜雨寄北》诗人想象将来与亲人欢聚的情景，表达渴望与亲人早日相见的真挚而深厚的感情。
刘禹锡
(十七)沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。《酬乐天扬州初逢席上见赠》运用比喻，借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴涵哲理。现多指新生事物必然战胜旧事物。
(十八)自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。《秋词》一改古人悲秋之调，盛赞秋天的美好。寄予作者虽遭改革的失败，仍不气馁的精神。
李贺
(十九)男儿何不带吴钩，收取关山五十州。《南园》以设问句式，昂扬的激情，尽抒投笔从戎、报效国家之情。
(二十)黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。《雁门太守行》既写景又写事，渲染了兵临城下的紧张气氛和危机形势。
岑参
(二十一)忽如一夜春风来，千树万树梨花开。《白雪歌送武判官归京》以梨花喻冬雪，极富浪漫色彩，形象描绘出塞外大雪的壮美，让人感到茫茫大雪中的一片春意，表现了诗人的惊喜和好奇。
王勃
(二十二)海内存知己，天涯若比邻。《送杜少府之任蜀州》全诗主旨句，以说理来言情，体现了旷达爽朗的胸怀和积极向上的精神，也把前面的离别之伤感一扫而光。
孟浩然
(二十三)绿树村边合，青山郭外斜。《过故人庄》由近及远，抓住青绿之色写出山村风光的清幽恬静和盎然生气。
王昌龄
(二十四)秦时明月汉时关，万里长征人未还。《出塞》以互文的手法描绘了一幅雄浑悲凉的古代边关图。隐含对战争不息的谴责，对人民苦难的同情。
篇2：经典古诗词名句鉴赏
诗词经典语句
吃一堑，长一智。
花外鸟归残雨暮，竹边人语夕阳闲。
妇人依倚子与夫，同居贫贱心亦舒。
红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
死去元知万事空，但悲不见九州同。
衣带终渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
百千夜尽，谁为我，化青灯一座，谁倚门独望过千年烟火。
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
日月东升西向落，花林始翠后衰黄。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。
鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白。
寂寂柴门村落里，也教插柳记年华。
侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。
问燕子来时，绿水桥边路。曾画楼见个人人否。
百岁落半途，前期浩漫漫。
香灭绣帷人寂寂，倚槛无言愁思远。
人生难得几回搏，此时不搏待何时。
折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，柳赠一枝春。
我离君天涯，君隔我海角。
欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处?
诗词经典语录
十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。
可是小春风物早，檐头一束杜鹃花。
旧时天气旧时衣，情怀不似旧家时。
盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来?
残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。
石根云气龙所藏，寻常蝼蚁不敢穴。
诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。
儿女此情同，往事朦胧，湘娥竹上泪痕浓。
君不见，青海头，古来白骨无人收。
玉楼深锁薄情种。清夜悠悠谁共。
梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。
一声画角谯门，丰庭新月黄昏，雪里山前水滨。
诗词经典短句
空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣!
相思已是不曾闲，又那得工夫咒你。
吾心非汝心，所感两相异。日暮归途穷，欲告已无力。
风霜雨雪寻常见，喜怒乐哀不语愁。
今年游寓独游秦，愁思看春不当春。
思君月正圆，望望月仍缺;多恐再圆时，不是今宵月。
无情红艳年年盛，不恨凋零却恨开。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
香撩容颜水揉情，又闻鹧鸪声。一时脑海空白，共伴断弦筝。
深知身在情常在，怅望江头江水声。
今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
歌泣不成天已暮，悲风日夜起江生。
此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。
真山返如假，叠径入云屏。不借湖光洗，朝朝泼黛青。
算人间没个并刀，剪断心上愁痕。
诗词经典说说
昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。
笔墨今宵光有艳，管弦从此悄无言。
人生苦乐与俱生，不问侯王及庶氓。
人生只似风前絮，欢也零星。悲也零星。都作连江点点萍。
遥眺百里火红日，望帝几多啼血成。
相思相见知何曰?此时此夜难为情。
不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节!
天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
向晓灯光斜月里，残年心事乱流中。
这次第，算人间没个并刀，剪断心上愁痕。
我与春风皆过客，你携秋水揽星河。
落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。
月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。
诗词经典文案
冯夷捧出一轮月，河伯吹开万里云。
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
书中自有宝，用时方恨少。光阴贵如金，努力宜趁早。
又说今夕天津，西畔重欢遇。
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
好是风和日暖，输与莺莺燕燕。满院落花帘不卷，断肠芳草远。
此生谁料，心在天山，心在沧州。
吾本西方一衲子，因何流落帝王家。
判得最长宵，数尽厌厌雨。
诸公谁听刍荛策，吾辈空怀畎亩忧。
不如归去下帘钩。心儿小，难着许多愁。
高斋今夜雨，独卧武昌城。
河外孤城枕草莱，绝边风雨送愁来。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。
鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。
篇3：经典古诗词名句及解释鉴赏
经典古诗词名句及解释鉴赏
1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。(诗经王风黍离)
——了解我心情的人，认为我心中惆怅;不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢!
2、人而无仪，不死何为。(诗经风相鼠)
——为人却没有道德,不死还有什么意思。(如果做人可以不讲究仪表，那还不如死了呢!
3、言者无罪，闻者足戒。(诗经大序)
——指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
4、他山之石，可以攻玉。(诗经小雅鹤鸣)
——别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
5、投我以桃，报之以李。(诗经大雅抑)
——意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。(尚书)
——上天降下的灾害还可以逃避;自己造成的罪孽可就无处可逃。多被引用自作自受时的感受。也可以理解为：人的命运是可以改造的，所以“天作孽，犹可违”，但是自己不上进，就是“自作孽，不可活”。
7、满招损，谦受益。(尚书大禹谟)
——自己满足已取得的成绩，将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
8、从善如登，从恶如崩。(国语)
——顺随善良就像登天一样艰难，顺随恶行就像山崩地裂一样迅速坠落，比喻学好很难，学坏极容易。
9、多行不义必自毙。(左传)
——不义的事情干多了，必然会自取灭亡。
10、居安思危，思则有备，有备无患。(左传)
——处在安全时期也要考虑危险可能存在,考虑到这个就会去准备,有了准备就免去了危险。
11、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。(左传)
——人不是圣贤，都会犯一些这样或那样的错，如果犯错了能改正，没有比这更好的了。
12、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。 (老子)
——了解他人的人，只能算是聪明，能够了解自己的人，才算是真正有智慧;能够战胜他人只能算是有力，能够战胜自己的才能算是真正的强者。
13、信言不美，美言不信。 (老子)
——美丽的语言是不可信，而可信的的话不一定是好听的;真实的话未经加工，所以不美妙动听。词藻华美的言辞、文章，内容往往不真实。
14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。(老子)
——福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
15、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)
——合抱的大树，生长于细小的萌芽;九层的高台，筑起于每一堆泥土;千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。并告诫我们因脚踏实地，从小事做起!
16、敏而好学，不耻下问。(论语公冶长)
——天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
17、己所不欲，勿施于人。(论语颜渊)
——是指自己所不愿意要的，不要强加于人。
18、工欲善其事，必先利其器。(论语卫灵公)
——谓工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
19、君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语述而)
——君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
20、岁寒，然后知松柏之后凋也。(论语子罕)
——大意是年岁寒冷，然后才知道松树和柏树最后萎谢的道理。比喻中仍经过严酷考验，才能识别一俱的品质。
21、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语为政)
——只知道学习却不思考，就会因为迷惑而无所适从;只知道思考却不去学习，就会对所有事情一知半解，不懂装懂。
22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语子罕)
——聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
23、人谁无过?过而能改，善莫大焉。(论语)
——谁能不犯错误呢?犯了错误而能改正,没有比这更好的事情了。
24、知之为知之，不知为不知，是知也。(论语为政)
——知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语雍也)
——懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。
26、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(论语子路)
——当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来;相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。
27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。(论语述而)
——三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
28、大道之行，天下为公。(礼记礼运)
——天下是天下人的天下,为大家所共有,只有实现天下为公,彻底铲除私有制带来的社会弊端,才能使社会充满光明,百姓得到幸福。
29、凡事预则立，不预则废。(礼记中庸)
——不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
30、学然后知不足，教然后知困。(礼记学记)
——经过学习才知道自己知识的不足，经过教授才知道自己知识的困惑。
31、玉不琢，不成器;人不学，不知道。(礼记学记)
——一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨、雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，人若是不学习，就不懂礼，不能成才。
32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原离骚)
——在追寻真理(真知)方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地(上天下地)去追求和探索。
33、尺有所短，寸有所长。(楚辞卜居)
——比喻人都各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处。
34、尽信书，不如无书。(孟子尽心下)
——读书时应该加以分析，不能盲目地迷信书本，不能完全相信它，应当辨证地去看问题。
35、生于忧患，死于安乐。(孟子告子下)
——忧愁患难可以磨练人使之得以生存，安逸享乐可以使人陷于怠惰导致死亡!
36、得道多助，失道寡助。(孟子公孙丑)
——指站在正义方面，会得到多数人的支持帮助;违背道义，必陷于孤立。
37、民为贵，社稷次之，君为轻。(孟子尽心上)
——人民放在第一位，国家其次，君在最后。
38、穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子尽心上)
——不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人就是指百姓都能得到好处。
39、天时不如地利，地利不如人和。(孟子公孙丑)
——有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。
40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子滕文公)
——不受富贵诱惑，不为贫贱动摇，不为武力屈服，这才叫大丈夫。
41、锲而不舍，金石可镂。(荀子劝学)
——只要坚持不停地用刀刻，就算是金属、玉石也可以雕出花饰。引申为：只要坚持不懈的努力，即使再难的事情也可以做到
42、吾生也有涯，而知也无涯。(庄子养生主)
——人生是有限的，但知识是无限的(没有边界的)，
43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。(庄子)
——君子也就是正直的人，他们交朋友呢，平淡如水，也就是轻轻地问候，默默地帮助;小人交朋友呢，彼此整天黏在一起，也就是一些酒肉朋友。
44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(中庸)
——要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地实行。
45、临渊羡鱼，不如退而结网。(淮南子说林训)
——意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。或者比喻只希望得到而不将希望付诸行动。
46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(战国策荆轲刺秦王)
——风声萧萧地吹呵，易水寒气袭人，壮士在此远去呵，不完成任务誓不回还!
47、桃李不言，下自成蹊。(史记李将军传)
——原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
48、燕雀安知鸿鹄之志哉。(史记陈涉世家)
——燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向呢!比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
49、运筹帷幄之中，决胜千里之外。(史记高祖本纪)
——在小小的军帐之内作出正确的部署，能决定千里之外战场上的胜负。
50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。(史记留侯世家)
——苦口的药虽然很倒胃口，但却有利于自己的病，逆耳的话虽有点伤人，但却能帮助我们的一言一行。现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。
51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(史记报任少卿书)
——人总会死，有人的死比泰山还重，有人的死比羽毛还轻。是说有人死得其所有价值，有人的死无足重轻，没有意义。
52、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。(史记淮阴侯列传)
——不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。而再笨的人，在很多次的考虑中，也一定会有所收获的。有智慧的人再怎么周详考虑,也还会有失败的时候,愚笨的人考虑事情再怎么愚笨,也还会有成功的时候。
53、绳锯木断，水滴石穿。(汉书枚乘传)
——用绳子锯木头,时间长了,木头也会断, 水滴滴在石头上,时间长了,石头也会被击穿,用来形容长年累月执着的去做一件事情,终究会成功。
54、若要人不知，除非己莫为。(汉枚乘上书谏吴王)
——要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
55、少壮不努力，老大徒伤悲。(汉乐府长歌行)
——用于劝诫人们。也用来告诫我们，要趁年纪还轻，好好努力，不要到老的时候，一事无成，只能留下悲伤、后悔。
56、疾风知劲草，岁寒见后凋。(后汉书王霸传)
——就是说，风大的`时候才看得出，哪种草是能够活下来，生命力强的;天气冷了，才看到哪种花最后凋谢的。这是比喻，只有经历了严酷的考验，才能看得出事物的本质。
57、失之东隅，收之桑榆。(后汉书冯异传)
——比喻在这个时候丧失机会或失败了，在另一个时候得到了补偿。
58、精诚所至，金石为开。(后汉书广陵思王荆传)
——人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
59、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。(后汉书宋弘传)
——贫穷卑贱的知心朋友不能忘，共患难的妻子不可抛弃。
60、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。(后汉书)
——是对做人气节的称颂与赞美.提倡做人应有骨气,宁可克制自然生理的、强烈的、基本的欲望，直至断送性命，也不做摧眉折腰、苟且偷生之事。有志气的人不喝偷盗来的水(这是一个典故)清廉的人,不受不敬的人给的食物。
61、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。(三国曹操龟虽寿)
——通俗的解释为：人老心不老!字面解释：老马虽然卧在马槽子下，但它仍有日行千里的志向;英雄虽然年迈，但仍胸怀壮志。
62、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。(三国曹操短歌行)
——山不会满足自己的雄伟，海再深也不自满。若如周公那样礼待贤才，天下人心皆归向于我也。
63、非学无以广才，非志无以成学。(三国诸葛亮诫子书)(来
源——不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。
64、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(三国诸葛亮诫子书)
——不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。
65、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(三国刘备)
——不要认为坏事很小就去做，不要认为好事很小就不去做。
66、国以民为本，民以食为天。(西晋陈寿三国志)
——国家以人民为根本，人民以食物为头等大事。
67、盛年不重来，一日难再晨。(东晋陶渊明杂诗)
——精力充沛的年岁不会再重新来过, 就像一天之中只能有一个早晨。
68、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。(东晋陶渊明五柳先生传)
——不为贫贱而忧心忡忡，不为富贵而热衷向往。
69、一年之计在于春，一日之计在于晨。(南朝萧铎)
——一年当中最值得把握的是在春季,一天之中最要抓紧的是早晨,引伸义是要把握和珍惜每件事每个时间段的开始。
70、宁为玉碎，不为瓦全。(北齐书元景安传)
——原指宁如珍贵之玉器被击成支离破碎，而不作贱价之瓦器得以保全。后喻宁可保全气节，为正义之事而死，而不愿忍辱屈从，而苟且偷生。
71、当局者迷，旁观者清。(新唐书元行冲传)
——比喻一件事情的当事人往往因为对利害得失考虑得太多，认识不全面，反而不及旁观的人看得清楚。
72、疾风知劲草，板荡识诚臣。(唐太宗赠萧禹)
——在狂风中才能看出草的坚韧，在乱世里方能显出忠臣的赤诚之心。
73、海内存知己，天涯若比邻。(唐王勃送杜少府之任蜀川)
——四海之内都有知心朋友，远在天边就好像近在眼前。形容思想感情相通;再远也亲近。
74、欲穷千里目，更上一层楼。(唐王之涣登鹳雀楼)(来源：
——意指要想看到无穷无尽的美丽景色，应当再登上一层楼。比喻想要取得更大的成功，就要付出更多的努力;要想在某一个问题上有所突破，可以在一个更高的角度审视它。
75、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(唐王昌龄从军行)
——在荒凉的沙漠里，战斗繁多，将士身经百战，连身上的铁盔铁甲都磨破了，但是只要边患还没有肃清，就决不解甲还乡。黄沙”句尽管写出了战争的艰苦，但整个形象给人的实际感受是雄壮有力，而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日，而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言。
76、清水出芙蓉，天然去雕饰。(唐李白论诗)
——意思是像那刚出清水的芙蓉花，质朴明媚，毫无雕琢装饰。喻指文学作品要像芙蓉出水那样自然清新。这两句诗赞美韦太守的文章自然清新，也表示了自己对诗歌的见解，主张纯美自然。
77、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。(唐李白上李邕)
——大鹏总有一天会和风飞起,凭借风力直上九天云外。
78、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。(唐李白宣州谢饯别校书叔云)
——我们都满怀豪情逸兴，飞跃的神思像要腾空而上高高的青天，去摘取那皎洁的明月。
79、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。(唐李白南陵别儿童入京)
——仰天大笑,出门登程去,满腹诗书经纶,我等岂能埋没民间,岂能甘做庸人。
80、天生我材必有用，千金散尽还复来。(唐李白将进酒)
——既然老天造就了我这栋梁之才，就一定会有用武之地，即使散尽千两黄金，也会重新得到。
81、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(唐李白行路难)
——他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。
82、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。(唐李白江上吟)
——兴致正浓的时候提笔写成的诗文气势震动摇撼山岳作成的诗文乐观向上很有气魄可以超出在沧海之上。
83、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。(唐李白梦游天姥吟留别)
——我岂能卑躬屈膝，去侍奉权贵，使我心中郁郁寡欢，极不舒坦!
84、读书破万卷，下笔如有神。(唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵)
——读书读得多了，脑子里积累的东西也就多了，写起文章来，自然得心应手，如神来之笔。形容博览群书，把书读透，这样落实到笔下，运用起来就会得心应手。
85、会当凌绝顶，一览众山小。(唐杜甫望岳)
——站在山的顶峰，往下看，一切都是那么渺小。表现了作者不怕困难，敢于攀登，渺于一切的雄心壮志。
86、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(唐杜甫寄本十二白二十)
——落笔时风雨之震惊,诗成后鬼神为之哭泣。
87、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。(唐杜甫)
——我恨不得让新松长到千尺高，而对于恶竹，则必须全部加以芟除。
88、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。(唐杜甫戏为六绝句)
——你们(守旧文人)，在历史中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。
89、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。(唐王建十五夜望月)
——人们都在望着今夜的明月，尽情享受这团圆的天伦之乐，但这秋夜的愁思究竟会落到哪户人家呢?
90、谁言寸草心，报得三春晖。(唐孟郊游子吟)
——谁说小草的嫩心可以报答三春阳光的温暖?比喻子女难以报答母亲的情爱于万一。
91、大凡物不得其平则鸣。(唐韩愈送孟东野序)
——物体因为放置得不平产生振动而发出声响，实质上则是指人遇到不平事会表达自己的思想和主张。
92、蚍蜉撼大树，可笑不自量。(唐韩愈调张籍)
——一只小小的虫子都想去摇动一棵大树真是可笑它的不自量力。
93、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。(唐韩愈进学解)
——意思是说学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。
94、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。(唐刘禹锡秋词)
——万里晴空，一只鹤凌云而飞起，就引发我的诗兴到了蓝天上了。
95、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。(唐刘禹锡酬乐天扬州初逢)
——原意为翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过;枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。运用比喻，借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴涵哲理
96、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。(唐刘禹锡浪淘沙)
——金要千遍万遍的过滤，虽然辛苦，但只有淘尽了泥沙，才会露出闪亮的黄金
97、山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。(唐刘禹锡陋室铭)
——山不一定要高，有仙人居住就成为名山了;水不一定要深，有蛟龙就成为灵异的水了。
98、谈笑有鸿儒，往来无白丁。(唐刘禹锡陋室铭)
——到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。
99、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。(唐白居易琵琶行)
——样都是沦落世间的人，既然相逢，无论先前是否认识，都会同病相怜，同声相应.那又何必在意是否曾相识呢?
100、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。(唐白居易长恨歌)
——字面意思是:在天上希望做自由的鸟儿比翼双飞,在地上希望做可以互相依偎的枝桠. 喻意:希望两人一生一世在一起永不分离!
篇4：经典古诗词名句及解释鉴赏
关于经典古诗词名句及解释鉴赏
1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离）
——了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢！
2、人而无仪，不死何为。（诗经风相鼠）
——为人却没有道德，不死还有什么意思。（如果做人可以不讲究仪表，那还不如死了呢！
3、言者无罪，闻者足戒。（诗经大序）
——指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
4、他山之石，可以攻玉。（诗经小雅鹤鸣）
——别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
5、投我以桃，报之以李。（诗经大雅抑）
——意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）
——上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃。多被引用自作自受时的感受。也可以理解为：人的命运是可以改造的，所以“天作孽，犹可违”，但是自己不上进，就是“自作孽，不可活”。
7、满招损，谦受益。（尚书大禹谟）
——自己满足已取得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
8、从善如登，从恶如崩。（国语）
——顺随善良就像登天一样艰难，顺随恶行就像山崩地裂一样迅速坠落，比喻学好很难，学坏极容易。
9、多行不义必自毙。（左传）
——不义的事情干多了，必然会自取灭亡。
10、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）
——处在安全时期也要考虑危险可能存在，考虑到这个就会去准备，有了准备就免去了危险。
11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）
——人不是圣贤，都会犯一些这样或那样的错，如果犯错了能改正，没有比这更好的了。
12、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。 （老子）
——了解他人的人，只能算是聪明，能够了解自己的人，才算是真正有智慧；能够战胜他人只能算是有力，能够战胜自己的才能算是真正的强者。
13、信言不美，美言不信。 （老子）
——美丽的语言是不可信，而可信的的话不一定是好听的；真实的话未经加工，所以不美妙动听。词藻华美的言辞、文章，内容往往不真实。
14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）
——福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
——合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。并告诫我们因脚踏实地，从小事做起！
16、敏而好学，不耻下问。（论语公冶长）
——天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
17、己所不欲，勿施于人。（论语颜渊）
——是指自己所不愿意要的，不要强加于人。
18、工欲善其事，必先利其器。（论语卫灵公）
——谓工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
19、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语述而）
——君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
20、岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语子罕）
——大意是年岁寒冷，然后才知道松树和柏树最后萎谢的道理。比喻中仍经过严酷考验，才能识别一俱的品质。
21、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政）
——只知道学习却不思考，就会因为迷惑而无所适从；只知道思考却不去学习，就会对所有事情一知半解，不懂装懂。
22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语子罕）
——聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
23、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语）
——谁能不犯错误呢？犯了错误而能改正，没有比这更好的事情了。
24、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）
——知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语雍也）
——懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语子路）
——当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。
27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而）
——三个人同行，其中必定有我的'老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
28、大道之行，天下为公。（礼记礼运）
——天下是天下人的天下，为大家所共有，只有实现天下为公，彻底铲除私有制带来的社会弊端，才能使社会充满光明，百姓得到幸福。
29、凡事预则立，不预则废。（礼记中庸）
——不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
30、学然后知不足，教然后知困。（礼记学记）
——经过学习才知道自己知识的不足，经过教授才知道自己知识的困惑。
31、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记学记）
——一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨、雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，人若是不学习，就不懂礼，不能成才。
32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原离骚）
——在追寻真理（真知）方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地（上天下地）去追求和探索。
33、尺有所短，寸有所长。（楚辞卜居）
——比喻人都各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
34、尽信书，不如无书。（孟子尽心下）
——读书时应该加以分析，不能盲目地迷信书本，不能完全相信它，应当辨证地去看问题。
35、生于忧患，死于安乐。（孟子告子下）
——忧愁患难可以磨练人使之得以生存，安逸享乐可以使人陷于怠惰导致死亡！
36、得道多助，失道寡助。（孟子公孙丑）
——指站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义，必陷于孤立。
37、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子尽心上）
——人民放在第一位，国家其次，君在最后。
38、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子尽心上）
——不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人就是指百姓都能得到好处。
39、天时不如地利，地利不如人和。（孟子公孙丑）
——有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。
40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）
——不受富贵诱惑，不为贫贱动摇，不为武力屈服，这才叫大丈夫。
41、锲而不舍，金石可镂。（荀子劝学）
——只要坚持不停地用刀刻，就算是金属、玉石也可以雕出花饰。引申为：只要坚持不懈的努力，即使再难的事情也可以做到
42、吾生也有涯，而知也无涯。（庄子养生主）
——人生是有限的，但知识是无限的（没有边界的），
43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）
——君子也就是正直的人，他们交朋友呢，平淡如水，也就是轻轻地问候，默默地帮助；小人交朋友呢，彼此整天黏在一起，也就是一些酒肉朋友。
44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）
——要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地实行。
45、临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子说林训）
——意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。或者比喻只希望得到而不将希望付诸行动。
46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策荆轲刺秦王）
——风声萧萧地吹呵，易水寒气袭人，壮士在此远去呵，不完成任务誓不回还！
47、桃李不言，下自成蹊。（史记李将军传）
——原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
48、燕雀安知鸿鹄之志哉。（史记陈涉世家）
——燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向呢！比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
49、运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记高祖本纪）
——在小小的军帐之内作出正确的部署，能决定千里之外战场上的胜负。
50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记留侯世家）
——苦口的药虽然很倒胃口，但却有利于自己的病，逆耳的话虽有点伤人，但却能帮助我们的一言一行。现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。
51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛（史记报任少卿书）
——人总会死，有人的死比泰山还重，有人的死比羽毛还轻。是说有人死得其所有价值，有人的死无足重轻，没有意义。
52、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记淮阴侯列传）
——不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。而再笨的人，在很多次的考虑中，也一定会有所收获的。有智慧的人再怎么周详考虑，也还会有失败的时候，愚笨的人考虑事情再怎么愚笨，也还会有成功的时候。
53、绳锯木断，水滴石穿。（汉书枚乘传）
——用绳子锯木头，时间长了，木头也会断， 水滴滴在石头上，时间长了，石头也会被击穿，用来形容长年累月执着的去做一件事情，终究会成功。
54、若要人不知，除非己莫为。（汉枚乘上书谏吴王）
——要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
55、少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府长歌行）
——用于劝诫人们。也用来告诫我们，要趁年纪还轻，好好努力，不要到老的时候，一事无成，只能留下悲伤、后悔。
56、疾风知劲草，岁寒见后凋。（后汉书王霸传）
——就是说，风大的时候才看得出，哪种草是能够活下来，生命力强的；天气冷了，才看到哪种花最后凋谢的。这是比喻，只有经历了严酷的考验，才能看得出事物的本质。
57、失之东隅，收之桑榆。（后汉书冯异传）
——比喻在这个时候丧失机会或失败了，在另一个时候得到了补偿。
58、精诚所至，金石为开。（后汉书广陵思王荆传）
——人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
59、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后汉书宋弘传）
——贫穷卑贱的知心朋友不能忘，共患难的妻子不可抛弃。
60、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（后汉书）
——是对做人气节的称颂与赞美。提倡做人应有骨气，宁可克制自然生理的、强烈的、基本的欲望，直至断送性命，也不做摧眉折腰、苟且偷生之事。有志气的人不喝偷盗来的水（这是一个典故）清廉的人，不受不敬的人给的食物。
篇5：古诗词鉴赏
古诗词鉴赏五首
1.《赤壁》
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
鉴赏：前二句借历史遗物写历史，后二句借历史人物隐晦地慨叹自己生不逢时。
2.《渭城曲》
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
鉴赏：渭城即故都咸阳 ，阳关在今甘肃敦煌，自古与“春风不度”的玉门关同为出塞的'必经之路，既遥远又荒凉。地是当友人即将在此启程之际，殷殷劝酒，依依惜别，几许悲壮，几许苍凉!
3.《采桑子》
花前失却游春侣，独自寻芳。
满目悲凉，纵有笙歌亦断肠。
林间戏蝶帘间燕，各自双双。
忍更思量，绿树青苔半夕阳。
鉴赏：人们大都有过这样的体验，当你和所爱的人携手共游的时候，即使是一草一木都会激起温馨喜悦的感觉，而一旦与恋人分手，原来赏心悦目的美景反会引惹离恨别愁。 此情此景，何可胜言! 词人就只能形单影只地踽踽独步，努力将自己沉浸在对伊人的追忆和思量之中……
4.《桃园忆故人》
玉楼深锁多情种，清夜悠悠谁共?
羞见枕衾鸳凤，闷则和衣拥。
无端画角严城动，惊破一番新梦。
窗外月华霜重，听彻梅花弄。
鉴赏：此首写困居高楼深院，与外界隔绝的妇女。长夜漫漫，谁与共处?而“枕衾鸳凤”，最易惹人愁思。和衣闷卧，刚入梦境，却又被城头角声惊醒。唯见窗外月华霜重，又断续传来梅花三弄，令人愁不忍听。这首词抒写了幽闺深锁，独居无聊的苦闷。情思缠绵，意境凄婉。
5.《青玉案》
凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。
锦瑟年华谁与度?
月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。
飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。
若问闲愁都几许?
一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
鉴赏：一川烟草，满期城风絮，梅子黄时雨。迷茫、纷乱，飘忽不定，连绵不断，种种全是愁情，以烟草、同絮、梅雨连连作比，将另一种伤心说不出处数尽描摹，真是大家手笔。
篇6：古诗词鉴赏
古诗词鉴赏集锦
一、鉴赏古典诗词的思想内容――了解常用典故
1、投笔：《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。如辛弃疾《水调歌头》：莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。
2、长城：《南史 檀道济传》，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城!”后来就用“万里长城”指守边的将领。如陆游的《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”。
3、楼兰：《汉书》载；楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。如：
从 军 行 王昌龄
青海长云暗雪山， 疆域遥望玉门关。黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。
(1)、具体分析， 为何说“黄沙百战穿金甲”一句富于概括力?
(2)、此诗一、二句写景对表现戍边将士的胸怀有什么作用？
阅读李白的《塞下曲》回答后面的问题。
塞下曲 李白
五月天山雪， 无花只有寒。苗中闻折柳， 春色未曾看，
晓战随金鼓， 宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑， 直为斩楼兰。
注： 折柳： 即 “折杨柳”， 古乐曲名， 多为伤春悲离之辞。
本诗抒发了什么情感?请任选一联或一个角度， 谈谈本诗语言或表这技巧上的妙处。
4、折腰：《宋书 隐逸传》载，陶渊明曾作彭泽县令，因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐。“折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。如李白《梦游天姥岭留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”
5、化碧：《庄子外物》载，苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。
6、鸿雁：《汉书 苏武传》，匈奴单于欺骗汉使，陈苏武已死，而汉使者故意说汉天子打猎时射下一只北方飞来的鸿雁，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“红雁”“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、音讯。如晏殊《清贫乐》：“红笺小字，说尽平生意。红雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。”
7、尺素：古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书”。后来“尺素”就用作书信的代称。如秦观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺索，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去?”
8、青鸾：《仙海经》载，西王母每次出行，都先让一只青鸾报信。后人便用“青鸾”“青鸟”借指传递书信的人。如李商隐《无题》：“彭山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”
9、双鲤；古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”后来“双鲤”就用作书信的代称。如李商隐《寄令狐郎中》；“蒿云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。”
10、五柳：陶渊明《五柳先生传》载：宅边有五柳树，因以号为焉。后来“五柳”就成了隐者的代称。如阅读王维《辋川闲居赠裴秀才迪》， 回答问题：
辋川闲居赠裴秀才迪 王维
寒山转苍翠， 秋水日潺。倚仗柴门外， 临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。 负值接舆醉， 狂歌五柳前。
① 本诗写景有何特点？本诗的首联与颈联写景， 诗人描绘的是一幅怎样的图景？
② 简析颔联、 尾联分别刻画的人物形象的特点。
③ 全诗在写景和写人之中， 表现了作者怎样的思想感情?
④ 尾联连用两个典故,诗人将 比作 ，又将 比作 ，表这了诗人 和对友人的 。
11、东篱：陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”。
12、三径：陶渊明《归去来兮辞》中有：“三径就荒，松菊犹存”的句子，后来“三径”就用来指代隐士居住的地方。如白居易《欲与元八卜邻先有是赠》：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。”
13、劳歌：本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。“劳歌”后来成为送别歌的代称。
阅读许浑《谢亭送别》， 回答后面的问题。
谢亭送别 许浑
劳歌一曲解行舟， 红叶青山水急流。 日暮酒醒人已远， 满天风雨下西楼。
(1)、第二句的“急”字在写景抒情上有何作用？
(2)、 本诗二四句写景的色调不同， 人物心情是否相同，为什么?
(3)、作者在诗中抒发了怎样的悄感？
14、长亭：古代驿站路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息和送别。后来“长亭”成为送别地的代名词。如柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”
15、南浦：屈原《楚辞 河伯》：“送美人兮南浦。“南浦”指南面的水滨，古人常在南浦送别亲友，后来常用来指称送别地。白居易《南浦别》：“南浦凄凄别，西风袅袅秋。”
16、阳关：王维《送元二使安西》；“渭城朝雨徘岢荆客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后来就把送别时唱的歌曲称作“围城”、“阳关”。
17、柳岸：古人送别有折柳的习俗，后来就用“柳岸”指送别的地方。如柳永《雨霖铃》：“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”
18、风骚；原指《诗经》的《国风》和《楚辞》的《离骚》，后泛指优秀的文学作品或指文采。如毛泽东《沁园春》：“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。”
19、雕虫：语出汉代杨雄《法言》：“童子雕虫篆刻，状夫不为也。”后来比喻微不足道的技术，多指文学技巧。
阅读李货《南园》， 回答后面的问题。
南园十三首 李贺
寻章摘句老雕虫， 晓月当帘挂玉弓。不见当年辽海上， 文章何处哭秋风?
注： 雕虫： 诗中的意思是说吟诗作赋是没有什么大用韵技艺。辽海：指辽东地区， 因濒临渤海，故称，唐时这里常发生战争。
就诗中表达的思想感情写一段赏析文字。
20、鸿鹄；《史记 陈涉世家》载，秦末农民起义军领袖陈涉少有鸿鹄之志，后揭竿起义大泽乡。后来就以“鸿鹄”比喻有远大志向。如吴潜《八声甘州》：“矫首看鸿鹄，远举高 飞。”
21、杜鹃：俗称布谷，又叫子规、杜宇、望帝。望帝传说是蜀地的君主，名叫杜宇，后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春苦啼，以致口中流血。后来多用“杜鹃”来渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情。如辛弃疾《定**》：“百紫千红过了春，杜鹃声苦不堪闻。”又如李白《蜀道难》：“又闻子规啼夜月，愁空山。”
阅读文天样的《金陵驿》， 回答后面的问题。
金陵驿 文天祥
草合离宫转夕晖，孤云漂泊复何依，山河风景原无异，城郭人民半已非。
满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞！从今别却江南路，化作啼鹃带血归。
具体分析作者通过那些景物的描写及典故的运用，表这了怎样的思想感情?
阅读下面一首宋词， 回答后面的问题。
鹊桥仙 夜闻杜鹃 陆游
茅檐人静，蓬窗灯昏，春晓连江风雨，林莺巢燕总无声。但日夜常啼杜鹃，催成清泪,惊残孤梦，又拣深枝飞去。故山犹自不堪听，况半世飘然羁旅。
(1)、这首词“茅檐人静，蓬窗灯昏，春晓连江风雨”描绘了怎样一种景象?诗人描绘这样景象的目的是什么?
(2)、词中“林莺巢燕总无声，但日夜常啼杜鹃”用了怎样的艺术手法？这样写在表达上有什么好处？
(3)、词的最后两句麦达了诗人怎样―种思想感情？
22、鹧鸪；鹧鸪的鸣叫声似说“行不得也哥哥”后多用来衬托处境的艰难或心情的惆怅。如辛弃疾《菩萨蛮》：“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”
2l黍离：《诗经 黍离》中有“彼黍离离”的句子，是说东周大夫经过西周故都，看到长满禾黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。后来常用“黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。如许浑《登洛阳故城》：“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳?”
24、桑榆：《淮南子》：“日西垂，景在数端，谓之桑榆’“桑榆”指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。如王勃《滕王阁序》：“东榆已失，桑榆非晚”。
25、商女；杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”商女即歌女，后以此为 不顾国家存亡而醉生梦死的典故。如王安石《桂枝香》：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”
26、杜康：《说文解字》中说：古代的杜康(也叫少康)发明制作了箕帚和高粱酒。后就用“杜康”作为酒的代称。如曹操《短歌行》：“何以解忧?唯有杜康。”
27、瑟瑟：愿为绿色宝石的名称，后来借指绿色。
阅读下的诗，回答问题
暮江吟 白居易
一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜， 露似珍珠月似弓。
①残阳照射在江面上， 诗人不说 “照”面说“铺”， 有什么表这效果，
②诗人为什么觉得“九月初三夜”是“可怜”的？试结合诗句作具体分析。
28、红豆：传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称“相思子”，常用以象征爱情或相思。如王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”
29、鸡黍：《论语》载，子路随孔子出游时落了后，遇见一位正在劳动的老人，就向他打听，由于子路的态度非常恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭厚待他。后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。如孟浩然《过故人庄》“故人具鸡黍，邀我至田家。”
送别类：或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念。如柳永的《雨霖铃》抒写了与情人难分难舍的感情。
怀古类：或表达对古人的缅怀之情，或表达昔盛今衰的感叹。如李白的《越中览古》表达的是面对越宫遗址的凄凉景象所产生的昔盛今衰的感慨；苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》表达的是面对古赤壁战场所产生的对古代英雄的赞美和自己壮志未酬的感慨。
思乡类：或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂。如高考所选的李白的《春城洛城闻笛》，作者由笛声勾起了无限的思乡之情。
战争类：或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往。如曹植的《白马篇》前半部分写少年英雄飒爽英姿，表现他的“勇”，后半部分写他为国征战，表现他的“忠”。
闲时类：或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往。如陶渊明的《归园田居》，通过对田园景象和现实生活的描绘，表达了弃官归隐的决心；高考卷所选的贾岛的《题李凝幽居》，通过描写夜访李凝幽居，表达了对隐居生活的向往。
借景抒情类：或借景表达自己的美好志向，或借景体现不愿与世俗同流合污的品质，或借景抒发对人生世事的感慨。如杜甫的《登高》，借对登高所见的秋江景物的描写，表达了老病多愁而志不得伸的复杂感情。
托物言志类：或托物显示自己的高洁品质，或托物抒发怀才不遇的伤感．如陆游的《卜算子 咏梅》，作者以梅花自喻，表达孤高自赏的高尚节操。
爱情类；在古代诗词中占的比重相当大。其中不少精品以其丰富的内容、美好的情感、多样的手法，被人们世代传诵。
二、评价诗歌的思想内容或作者的态度
1、概括全诗主旨。
“主旨”，或是全诗表达的某种感情，或是作者阐述的某种哲理，或是诗人对社会、对人生、对历史的某种总结。例如，20高考卷题目的设计就体现了把握主旨的要求，很多考生在理解《春夜洛城闻笛》时，把该诗的主旨理解为是写离别之情，而实际上这首诗主要表达的是思想之情。
2、评价诗歌意义。
或评价该诗的积极意义(对认识诗人所处的社会有何意义，对认识某个历史事件有何价值)，或指出该诗的局限性(要实事求是，不要违背历史唯物主义)。
3、分析作者的态度。
作者态度包括：对某个人物的态度、对某件事情的态度、对社会的态度、对历史的态度、对人生的态度，等等。态度往往是抽象的，它或者用某句话来表达，或者借景抒情来表达，或者托物言志来表达。
三、强化格律意识
古代诗歌，多数讲究格律，所以必须强化格律意识，对诗词平仄、对仗、韵脚、词牌等有一个清楚地了解。
唐朝的诗歌从总体上看，可以分为古体诗和近体诗两大类。古体诗可分为四言、五言、七言、杂言等多种形式；近体诗份律诗和绝句。古体诗不受格律的束缚，而近体诗十分讲究格律。五七言律诗，每首八句，四韵。一、二两句叫首联或起联，三、四两句叫颔联，五、六两句叫颈联，七、八两句叫尾联或结联。每联上句叫出句，下句叫对句。中间两联应当对仗，首尾两联可对仗也可不对仗，
阅读杜甫的购《江汉》， 回答后面的问题。
江汉思归客，乾坤一腐儒。―――――，―――――。
―――― ，―――― 。古来存老马，不必取长途
(1)、 下面是《江汉》诗的中间四句， 它们的恰当顺序是
(2) 这首诗中， 诗人用哪些具有比喻意味的意向来作自我比况?
(3)这首诗麦达了诗人怎样的思想感情?试作简要概括。
四、捕捉感情体会意境
所谓诗的意境，就是诗人强烈的思想感情(意)和生动的客观事物(境)相契合，在艺术表现中所创造的那种既不同于生活真实、有可感可信，并且情景交融、形神兼备的艺术境界。从美学角度看，诗中的“意”包括作者的“情”与“理”，诗中的“境”指事物的“形”与“神”：“意境”即情理形神的合理统一。捕捉感情，体味意境，主要靠分析诗歌的形象来完成。如元代马致远著名小令《天净沙 秋思》：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风C马，夕阳西下，断肠人在天涯。这首小令浓缩了作者在典型环境中的典型感受，将悲秋与乡愁巧妙地结合在一起，是一首游子怀乡思家的伤感之作，为我们勾勒出一幅深秋晚景的凄凉画面：枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、C马、夕阳、断肠人。我们由此仿佛看到古老的驿道上徐徐走来一匹C马，风尘仆仆，一身的疲惫和困顿，马上的“断肠人”――一个浪迹天涯的游子正望着不远处黯然神伤，一株苍老的树上静静缠绕着枯藤，归巢的乌鸦在暮色中呀呀的叫着，一条小河逶迤流过，河上小桥那边，炊烟袅袅，这时，西边的天幕上，残阳如血。整个画面给人以迟暮、渺茫、凄凉、低沉的感觉。与这位飘泊异乡的游子暗淡的心绪协调一致，这就是诗的意境。
阅读下面两首唐诗， 回答后右面的问题。
丹阳送韦参军 严维
丹阳郭里送行舟， 一别心知两地秋。 日晚江南望江北， 寒鸦飞尽水悠悠。
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; 黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流。
(1)、对两首诗的解说，不正确的两项是：
A． 两诗写的都是送别，送别的地点都是长江岸边。
B．严维之友是从江南渡江北上， 李白之友是顺江南下。
C． 严诗用一“秋”字， 主要是为了交待送别的季节。
D．李诗则用“烟花三月”点明送别是在拂柳如烟的春季。
E． 严诗中有诗人出现， 而李诗中则看不到诗人的形象。
(2)、简析严维诗三、四两句的意境。
阅读下面一首诗， 回答问题。
滁州西涧 韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹏深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横
(1)、诗的第一句表明了作者对涧边草的什么感情？最能体现着一感情的是哪一个字？
(2)、后两句历来为人们称道，这两句描绘了哪些意向？这些意向又创设出一种怎样的意境?表达出作者什么样的感情。
五、艺术形式的把握
1、有关表情达意的方法方面的：直抒胸臆、间接抒情(寄情于境、情景交融、托物言志)、形散而神不散、欲抑先扬、先抑后扬、首尾呼应、细节中见真情、巧用修辞、虚实结合、由虚入实、对比鲜明、以小见大、巧用(妙用、化用、活用)典故(诗句)、虚构想象、以动衬静、以静衬动、以静写动、以动写静、动静结合。
2、有关语言方面的：用字精练、语言清鲜自然(质朴自然、清闲淡雅)、脍炙人口、出神入化、炉火纯青、登峰造极、言简意赅、含蓄有韵味、委婉含蓄、细腻传神、华美、实无华、言有尽而意无穷、含不尽之意见于言外、音节和谐富有音乐性。
3、其他方面的：言近旨远、沉郁中见豪放、形神兼备、境界壮阔、形象鲜明生动、意境优美(平淡纯朴、深邃)、别具匠心、联想丰富、见解独到、平淡(朴素)之中见真情、清新隽永、给人以哲理的启迪(心灵的慰藉)、引起共鸣、情调旷达洒脱。因为某方面的原因心情不舒畅常用的术语有：沉郁、忧愁、怨恨、报国无门的愤慨之情、徘徊、惆怅、记分、壮志难酬、感伤、悲愤、痛心等等。
4、反映古诗总体表现手法的词语：直接抒情(或说“直抒胸臆”“即事抒怀”)、间接抒情(包括借景抒情、寓情于景、托物言志等)，此外还有欲扬先抑、明贬实褒等。
5、反映诗人心情(感情)的词语：愉快、欢快、激动、沉痛、悲愤、哀伤，赞美之情、仰慕之情、惜别之情、依恋之情、豪迈之情、闲适恬淡之情等。
6、反映古诗语言特色的词语：凝练，简洁、幽默、诙谐，质朴自然、清新秀丽、生动形象，有节奏感、有音乐美、有艺术感染力等。
7、反映古诗结构特点的词语：开门见山、逐层推进、环环相扣、前后呼应等。
8、反映古诗总体风格的词语：刚健、雄奇、悲壮、旷达、苍凉、沉郁、飘逸、委婉、含蓄、缠绵、清新、明丽、秀美、恬淡、凄美、明快等。
9、反映古诗表达效果的词语：真挚感人、动人心魄、催人泪下、意境高远、情景交融、耐人寻味、言有尽而意无穷等。
阅读下面一首诗，然后回答问题。
秋词 刘禹锡
自古逢秋悲寂寞，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
（注释）《秋词》共二首，此诗是第一首，是刘禹锡被贬郎州时的作品。排云：冲天。
(1)、一、二句表露了刘禹锡怎样的心境?是用什么手法表现的?
(2)、秋天可写的景物很多，刘禹锡在诗中为什么只写冲天而上的一鹤?有何深意?
(3)、这是一首抒发议论的即兴诗，作者在被贬郎州后写的。诗篇一翻悲秋成案，谱成一曲高亢的秋歌。请简要评析诗中所表现出来的思想感情。
阅读下面两首唐诗，回答问题。
台城 刘禹锡
台城六代竞豪华，结绮临春事最奢，千门万户成野草，只缘一曲后庭花。
台城 韦庄
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台墟柳，依旧烟笼十里堤。
注：六朝皇帝在金陵豪华的台城，营造了结绮、临春、望仙三座高楼，奢侈荒淫，然而笙歌未尽，隋兵已迫近都门。
(1)、从诗的内容上看，这两首诗都是什么诗?
(2)、你更喜欢哪首诗，请你就喜欢的其中一首诗，从诗人如何表达自己的情感方面作简要的赏析。
阅读下面一首诗，回答问题。
西楼 曾巩
海浪如云去却回，北风吹起数声雷。朱楼四面钩疏箔，卧看千山急雨来。
(1)、这首诗描写了什么景象?诗的前两句从什么角度来绚染这种景象?
(2)、这首诗表达了诗人怎样的情感?请简析之。
阅读下面一首诗，回答问题。
喜外弟卢纶见宿 司空曙
静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白发人。
以我独沉久，愧君相见频。平生自有分，况是蔡家亲。
注：分：情份。蔡家亲：即表亲。卢纶于司空曙是表兄弟。
(1)、请分别用一个词归纳前四句、后四句所表达的作者心情。
(2)、这首诗是怎样抒情的?写一段80字左右的赏析文字。
(3)、“雨中黄叶树”之景，寓有怎样的情感，作者为表弟卢纶来访见宿而“喜”，此诗是以“喜”之情贯穿始终的吗？
比较阅读下面的唐诗和元曲，回答问题：
春怨 金昌绪
打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。
注：辽西：即辽河以西，今辽宁省西部。
(中思 喜春来) 春思 胡祗通
残花酝酿蜂儿蜜，细雨调和燕子泥。绿窗春睡觉来迟，谁唤起，窗外晓莺啼。
(1)、比较《春怨》中“打起黄莺儿，莫救枝上啼”和《春思》中“谁唤起，窗外晓莺啼”两句写黄莺的目的和抒发的情感有什么不同?
答：(2)、《春怨》和《春思》在语言上的共同特点是什么？
阅读下面一首诗，然后回答问题。
宿甘露僧舍 曾公亮
枕中云气千峰近，创地送声万壑哀。要看银山拍天浪，开窗放入大江来。
注：甘露僧舍即甘露寺，在江苏镇江的北固山上，北临长江。
(1)、诗家评说，待中“放入”二字最显气魄。你是否同意此说?为什么?
(2)、这首诗在表达技巧的运用上很有特色。请你就感受最深的一点作出简评。
阅读下面一首诗，然后回答问题。
画眉鸟 欧阳修
百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。
本诗表现手法上最突出的特点是什么?从诗中能领悟到诗人怎样的思想感情?
阅读下面一首诗， 然后回答问题。
秋思 张籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重，复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
(1)、秋风无形，何以用“见”；谈谈你的理解。
(2)、这首诗表达了诗人怎样的思想感情?
(3)、王安石评张籍的诗说“看似寻常最奇崛”，本诗有一处成功的细节描写，正体现了王安石的评价，请你找出来，并作简要地分析。
阅读下面一首诗，然后回答问题。
晚春 韩愈
草树知春不及归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
本诗运用拟人手法有何妙处?本诗的主旨有人认为是劝人珍惜光阴的，你同意这种看法吗?为什么?
阅读下面一首诗， 然后回答问题。
行宫 元稹
寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。
这首隽永的诗，倾诉了宫女无穷的哀怨之情，其中第二句话“宫花红”是何目的，运用了怎样的表现手法?
锦 薛宝
轧轧弄寒机，功多力渐微。惟忧机上锦，不称舞人衣。
(1)、试分析“寒”“微”二词在诗中的表达效果。
(2)、本诗表达了作者怎样的思想感情?
(3)、本诗运用了什么表现手法。
阅读下面一首词，然后回答问题。
望江南 李煜
多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。
(1)、这是南唐李后主亡国入宋后写的词。有人说这是一首极尽繁华之作；有人说这是一段凄凉无限之吟唱。你从中读出了什么?
(2)、请从艺术手法运用的角度谈谈你对这首词的看法。
阅读下面一首词， 然后回答问题。
鹧鸪天 辛弃疾
陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。
(1)、该词主要写了哪些内容，表达了作者怎样的思想感情？
(2)、有人说这首词的最后两句是全词的画龙点睛之笔，决定了全词的情调。请问：这首词的情凋是愉快地还是愁苦的？请简述理由。运用的又是怎样的艺术手法?
六、解答古诗鉴赏应注意的问题
1、看清题目要求。一定要按题目的具体要求作答，不要答非所问。如年全国卷要求回答对“折柳”“关键”说的看法；就只需针对这一提问做出回答，而无需对全诗内容作具体解释。
2、恰当做出评价。如果要求考生对诗作的艺术成就(或语言特色、或表达技巧)或作者态度进行评价，那就一定要从诗作的具体内容出发，不要曲解愿意，更不能人为拔高。一句话，评价要实事求是、恰如其分。
3、语句简明完整。回答问题所用的语言既要简明扼要，又要意思完整，切忌嗦、词不达意。
七、古典诗词鉴赏举例
1、阅读下面一首诗，然后回答问题。
春夜洛城闻笛 李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?
前人在评论这首诗时曾说，“折柳”二字是全诗的关键。诗中“折柳”的寓意是什么?你是否同意“关键”之说?为什么? (2002年高考题)
答：“折柳”这首曲子寓有惜别怀远之意。本诗抒写了思乡之情，而这种思乡之情是从听到“折柳”曲的笛声引起的，可见“折柳’是全诗的关键。
分析：本题重点是考查考生鉴赏文学作品的形象，语言和表达技巧的能力，能力层级为E。 试题选了李白《春夜洛城闻笛》一诗来鉴赏。“折柳”原意是指“折取柳枝”。相传，长安东有一桥名为霸桥，汉人送客到此折柳赠别，因此后世就习惯用“折柳”来作为赠别或送别之词。此处的“折柳”是一首曲子。其实“折柳”即“折杨柳”曲的省称，这首曲往往用来表示惜别怀远之情。本诗描写的是：春宵人静之时，作者忽然听到了一阵悠扬的笛声，仔细一听，这笛声乃“折柳”曲。作者由“折柳”曲想到，此时正是折柳的季节了，春天已到而自己却还飘泊在外，不禁更引起了思乡之情。可见，“折柳”在本诗中富有惜别怀远之意。这首诗着重写作者的―种思乡之情。作者的思乡之情，从诗中看，又恰恰是由听到“折柳”曲后而引起的。所以说，“折柳”在诗中的地位实为重要。
2、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
过香积寺 王维
不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
注：安禅，佛家语，指闭目静坐，不生杂念：毒龙，指世俗欲念。
古人评诗时常用“诗眼”的说法，所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精炼传神的一个字。你认为这首诗第三联两句中的“诗眼”分别是哪一个字?为什么?请结合全诗简要赏析。(全国高考题)
3、阅读下面一，首宋词，然后回答问题。
渔家傲 范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边击连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭，
浊酒一杯家万里，燕然末勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
(1)、这首词是怎样描写边塞风光的?认真分析，写一段loo字以内的赏析文字，
(2)、“长烟落日孤城闭”一句中“孤城闭”三个字极有意蕴，仔细品味，写一段100字以内的评析文字。
4、阅读下面的诗，回答问题。
木兰花 宋祁
东城渐觉风光好，e皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑？为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
[注] e皱：皱纱。此处比喻水的波纹。
这首词的上半阙是如何描写春色的？试对此进行分析。对词中\“红杏枝头春意闹\”的\“闹\”字，你认为写得好不好？为什么？
5、阅读下面两首诗，然后回答问题。
从军北征 李益
天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》，碛里征人三十万，一时回首月中看。
塞上 柳开
鸣f(qio)直上一千尺，天静无风声更干。碧眼胡儿三百骑，尽提金勒向云看。
①这两首诗都属边塞诗，作者一为唐人，一为宋人。李益是唐人，柳开是北宋人。
②边塞诗一般都是描写边塞风物、戍边将士们的军旅生活以及敌我双方的激战场面的，所写边塞景物奇特雄浑、广阔壮美。这两首诗可以作为两幅具有动感的画来欣赏，而其中的人物应该处在画面的中心位置。第一幅画的主人公是 ，理由是： ；第二幅画的主人公是 ，理由是： 。
③这两首诗中描写的人物所蕴含的意义是完全不同的，因此所表现的主题也完全不同，请简述之。
6、读下面一首唐诗，然后回答问题：
营州歌 高适
营州少年厌原野，狐裘蒙茸猎城下。虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。
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注：厌，饱。这里作饱经、习惯于之意。①诗中刻画了一个怎样的边塞少年的形象?
②分析此诗艺术上的特点。
7、读下面一首诗，然后回答问题。
过五原胡儿饮马泉 李益
绿杨著水草如烟，旧是胡儿饮马泉。几处吹笳明月夜，何人倚剑白云天。
从来冻合关山路，今日分流汉使前。莫遣行人照容鬓，恐惊憔悴入新年。
①、首联“旧是胡儿饮马泉”一句，隐含着对怎样的历史变迁的感慨，
②、“何人倚剑白云天”――诗人希望能够有威震边塞的将领，诗人为什么会产生这样的感叹?
③请就这首诗的情感基调谈谈你的看法。
8、 阅读杜审言的《渡湘江》，然后回答问题。
迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。独怜京国人南窜，不似湘江水北流。
杜审言，唐代大诗人杜甫的祖父，仕途失意，唐中宗时曾被贬到南方极偏远的峰州，《渡湘江》写于这次流放途中。
(1)、“迟日园林悲昔游”是由眼前的春光回忆起往昔的春游。诗人为什么要用一个“悲”
字呢?谈谈你的理解。
(2)、(清)吴乔在《围炉诗话》中说：“情能移境，境亦能移情。”结合吴乔的评价，从内容和艺术手法角度谈谈“今春花鸟作边愁”一句的特点。
(3)、说明“独怜京国人南窜”在整首诗中的作用。
(4)、写一段话谈谈：“人南窜”与“水北流”相对，蕴含着诗人怎样的感叹?
9、 阅读李商隐的《贾生》，然后回答问题。
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
《史记 屈原列传》载：贾生征见。孝文帝方受厘，坐宣室。上因惑鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。(受厘：举行祭祀，接受神的福佑。宣室：未央宫前殿正室。前席：在坐席上移膝靠近对方。)
(1)、将注释所引《史记 屈原列传》中的文字译成现代汉语。
(2)、回答下列问题。
A．这首诗中，诗人选取了 的情节做这首诗的题材。
B．诗中，“虚前席”生动描绘了孝文帝怎样的情状?
C．说说“可怜”一词的表达效果。
D．简要评析这首诗运用的主要艺术手法。
10、阅读下面一首诗，然后回答问题。
沙上鹭 张文姬
沙头一水禽，鼓翼扬清音。只待高风便，非无云汉心。
这是一首妻子劝勉丈夫的诗。其诗意一说是焦急期冀，一说是高旷昂扬。你同意哪一种?为什么?
11、 阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
倦夜 杜甫
竹凉侵卧内，野月满庭隅。重露成涓滴，稀星乍有无。
暗飞萤自照，水宿鸟相呼。万事干戈里，空悲清夜徂。
注：此诗为广德二年写于成都。当时“安史之乱”刚刚平息，西北吐蕃兵又骚扰中原；并于广德元年十月，直捣长安，逼得唐代宗李豫一度逃往陕州避难。徂：过去，逝。
(1)、前三联中，哪些词句暗示了从入夜到天明的时间推移，请简要说明。
(2)、本诗为什么以“倦夜”为题，表达了作者怎样的情感?
12、阅读下面一首宋词，然后回答问题。
渔家傲 李清照
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处?
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。
(1)、词的一二句，展现了一幅什么图画?
(2)、词中塑造了一位怎样的天帝形象?塑造此形象有什么作用?
(3)、体味“路长日暮”的内涵。
(4)、分析“转”“舞”在词句中的表达作用。
(5)、梁启超评价这首词说：“此绝似苏辛振，不类《漱玉集》中语。”你同意这种说法吗?说说理由。
13、阅读下面宋词，回答问题。
南乡子 苏轼
梅花词和杨元素
寒雀满琉篱，争抱寒柯看五蕤。忽见客来花下坐，惊飞，踏散芳英落酒卮。
痛饮又能诗，坐客无毡醉不知。花谢酒阑春到也，离离，一点微酸已着枝。
注：这首词是苏轼任杭州通判时(1074年初春)，与杭州知州杨元素的唱和之作。
(1)这首“梅花词”凡56言，竟不见 ，但通篇透露出 的讯息，称得上“不着一字，尽显风流。”
(2)、“花谢酒阑春到也，离离，一点微酸已着枝”，在写法上有什么特点?它与上片“寒雀满疏篱，争抱寒柯看玉蕤”有什么联系?
14、阅读下面一首诗，回答问题。
兰溪棹歌 戴叔伦
凉月如眉桂柳湾，越中山色镜中看。兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。
(1)、这首诗的一、二句，写出了兰溪山水的什么特点?
(2)、这首诗从头到尾似乎没有描写“人”，你感觉到人的存在吗?为什么?
15、阅读下面一首诗，回答问题。
十五望月 王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落准家。
(1)、三、四句抒写了作者什么样的感情?
(2)、第四句中“落”也有写作“在”的，你认为用哪一个词更好?请说明理由。
16、阅读下面一首诗，然后回答问题。
寻陆鸿渐不遇 皎然
移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。
扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归来每日斜。
注：带郭，意思是靠近外城。
(1)、请简要分析“欲去问西家”一句中诗人“欲去”的原因是什么?“欲去”“还问”，表现了诗人什么样的情感?
(2)、诗中的陆鸿渐是一个什么样的人物形象?作品是从那两个方面来刻画这一形象的?诗人“欲去”是因为探访友人陆鸿渐没有遇见，这从“叩门无犬吠”句中可见。“欲去”还
17、阅读下面一首词，回答问题。
浣溪沙 荆州约马举先登城楼观塞 张孝祥
霜日明霄水蘸空，鸣鞘声里绣旗红，澹烟衰草有无中。
万里中原烽火花，一尊浊酒戍楼东，酒阑挥泪向悲风。
注：张孝祥，南宋爱国词人，作这首词时任荆州主帅。
(1)、词的上片通过具体写景，展现了 天的季令特点，而“鸣鞘声里绣旗红”，渲染了边塞紧张备战的特点。
(2)、词的下片结句“酒阑挥泪向悲风”，表露了词人什么样的感情?
(3)、试从一个角度切入，对这首词写一段鉴赏性的文字。
18、阅读下面一首诗，然后回答问题。
山中问答 李白
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水然去，别有天地非人间。
注：然：深远的样子，
(1)、“桃花流水然去”是写景，而“别有天地非人间”则集中体现了全诗的主题思想。
请你对这两句的作用和所表达的思想感情作简要评述。
(2)、本诗被誉为“清水出芙蓉，天然去雕饰”的杰作，你是否同意此说?为什么?
19、阅读下面一首诗，然后回答问题。
闻王昌龄左迁龙标，遥有此记 李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
(1)、“杨花”在旧体诗中常象征离散，本诗首句通过各种意向，渲染出在暮春季节的一种 气氛。
(2)、作者为什么要把“愁心”寄予“明月”?
20、阅读下面一首诗，然后回答问题。
新年作 刘长卿
乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人后，春归在客先。
岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。
(1)、从这首诗可以看出，诗人的处境如何?
(2)、读这首诗可以体会到诗人怀着怎样的心境?
21、阅读下面一首诗，然后回答问题。
咏柳 曾巩
乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
(1)、这首诗题为“咏柳”实际上托物寓意。请细加揣摩，分析其寓意。
(2)、第四句“不知天地有清霜”如果改为“不知秋后有清霜”于文意也可通。你觉得那一种更好些?请简述理由。
22、阅读下面一肖诗，回菩问题。
闺怨 王昌龄
闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
(1)、本诗题为“闺怨”，一开头却写“闺中少妇不知愁”，是否违反了题意?
(2)、诗中如何描写少妇的心理变化?为什么“陌头杨柳色”会勾起少妇幽怨的情怀?
23、阅读下面这首诗，回答问题。
子夜吴歌(秋歌) 李白
长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏， 良人罢远征。
(1)、从全诗内容来考虑，诗中“捣衣”的寓意是什么?在诗中，“万户”暗指了什么具体
的社会现实?
(2)、“玉关情”在诗中具体指的是什么情?
(3)、请简析末尾两句诗的思想意义。
24、阅读下面一首词，回答问题。
摸鱼儿 辛弃疾
淳熙己亥， 自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋。
更能消几番风雨?匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住。见说道、天涯芳草无归路。怨春不语，算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。
长门事，准拟佳期又误，蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉?君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土!闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在、烟柳断肠处。
注：长门事：汉武帝时，陈皇后失宠，别居长门宫。陈皇后闻司马相如文名，奉黄金百斤，请司马相如写《长门赋》，代为陈情，武帝阅后深为感动，陈皇后复得宠幸。蛾眉曾有人妒：屈原遭奸臣妒忌和排挤，被放逐后，屈原在《离骚》中将此事比成“蛾眉”(美貌女性)遭妒。
(1)、杨玉环，赵飞燕曾以美貌受唐玄宗、汉武帝宠幸，但都死于非命，所以词中“玉环飞 燕皆尘土”的寓意是什么?
(2)、这首词的主题集中体现在一个“愁”字上，“愁”指什么?为什么说“闲愁最苦”?
(3)、概括此词的思想内容。
(4)、此词结句“休去倚危栏，斜阳正在、烟柳断肠处”的含义是什么?有什么作用?
25、阅读下面一首诗，回答问题。
暮过山村 贾岛
数里闻寒水，山家少四邻。怪禽啼旷野，落日恐行人。
初月未终夕，边烽不过秦。萧条桑柘外，烟火渐相亲。
诗人按照怎样的顺序写了那些景物?这些景物给人以怎样的感觉?诗人的心绪又发生了怎样的变化?
26、阅读下面一首诗，回答问题。
落日怅望 马戴
孤云与归鸟，千里片时间。念我何留滞，辞家久未还。
微阳下乔木，远烧入秋山。临水不敢照，恐惊平昔颜!
沈德潜《唐诗别裁》评此诗云：“意格俱好，在晚唐中可云轩鹤立鸡群矣。”所谓“意”，是指诗的思想感情，所谓“格”，主要是指谋篇布局方面的艺术技巧。请淡谈此诗的意是什么?再从“格”的方面，谈谈此诗在情与景的处理上有何特点?
27、阅读下面一首宋词，回答问题。
踏莎行 秦观
雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去?
注：幸自：本自。为谁：为何。
(1)、开篇三句因情设景，“楼台”“津渡”“桃源”有象征性。试联系作者处境，简述“楼台”等物象的象征内容和三句中隐含的作者的思想感情。
(2)、末两句委婉曲折，苏轼读之产生强烈共鸣，竟“书于扇面”。这两句究竟寄托了作者怎样的心情?
28、阅读下面一首词，回答问题。
卜算子 苏轼
黄州定惠院寓居作
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
(1)、词中作者说自己是“幽人”，应怎样理解?
(2)、“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”两句，用了怎样的表现手法，隐含了作者怎样的思想个性?
29、阅读下面一首词，回答问题。
虞美人 听雨 蒋捷
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。 而今听雨僧庐下，鬓已星星也，悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。
(1)、文艺是反映社会生活的。根据词中所写的作者人生三个阶段的不同心境，对三个阶段的社会状况作简要概括。
(2)、作者用“悲欢离合总无情”来概括晚年的心境，你是怎样理解这个句子的?
30、阅读下面一首诗，回答问题。
次北固山下 (唐)王 湾
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。
鉴赏提示：王湾是洛阳入，一生中，“尝往来吴楚间”。首联写诗人沿一江“绿水”舟坎北固山下，驶向遥远的“客路”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，已流露于字里行间，与末联的“乡书”“归雁”，遥相照应。颔联写平野开阔，大江直流，春潮涌涨，江水浩渺，岸水无界；好风助力，一帆饱悬，舟行似箭，景象恢弘辽阔。颈联写诗人于岁暮腊残，行舟江上，残夜将尽，海日东升：旧年将去，春意萌动。至尾联，恰在此时，北归的大雁正掠过晴空。诗人想，雁儿当会经过洛阳，于是托雁儿在飞过洛阳的时候，代为问候家人。尾联紧承颈联，又遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思。
明代胡应麟在《诗薮•内编》里说，“海日”一联“形容景物，妙绝千古”。试析此联写景是以什么特点做到“妙绝”的?
31、阅读下面两首诗，回答后面的问题。
新嫁娘词 (唐)王 建
三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。
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nbsp; 闺意献张水部 (唐)朱庆馀洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿：画眉深浅入时无?
鉴赏提示：1、旧俗，新嫁娘到夫家，在第三天要下厨做菜。但新娘初到婆家，婆婆喜爱什么样的饭菜，对她来说尚属未知数。而她做的羹汤，能否让婆母满意，是决定她和婆母关系的大事。于是作为婆母爱女的小姑，最能了解母亲的食性，也就自然成了新嫁娘第一个请教的对象。“先遣小姑尝’，真是妙语天成，表现出了新嫁娘的灵机慧心和小姑的天真。新嫁娘的这一做法，能承顺婆母，能适应新的生活环境，推而广之，是入境问俗的生活经验，其意义已非《新嫁娘》之题所能包容。
2、以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友，师生等其他社会关系，是我国古典诗歌中源自《楚辞》的一种传统表现手法。 唐代举子应试，要行卷于名公巨卿，希求延誉引见。朱庆馀近试行卷张籍，以新嫁娘自比，借闺意以喻科场，表达自己作为一名应试举子，在面临关系到自己前途的科举考试前所特有的不安和期待。古代风俗，结婚的第二天清早，新嫁娘要拜见公婆。此诗描写新嫁娘去拜见之前的心理状态。
《新嫁娘词》和《闺意献张水部》两首诗都是表现新嫁娘的生活的吗?在表现手法上各有什么特点?
32、阅读下面一首词，回答后面的问题。
鉴赏提示：叶梦得(1077―1148)，字少蕴，号肖翁、石林居士。宋徽宗时官至翰林学士，南渡后，两次任建康知府，对军事的补给工作做得很好，有助于前方的抗金战争。他的词受苏轼的影响，具有一定程度的豪放风格，间有感怀时事之作。《水调歌头》一词，前有小序云：“九月望日，与客习射西园，余病不能射，”作者因“病不能射”而产生了许多感慨。
水凋歌头 (宋)叶梦得
九月望日，与客习射西园，余病不能射。
霜降碧天静，秋事促西风①。寒声隐地初②听，中夜入梧桐。起瞰高城回望，寥落关河③千里，一醉与君同。叠鼓闹清晓，飞骑引雕弓。
岁将晚，客争笑，问衰翁④：平生豪气安在?走马为谁雄？何似当筵虎士⑤，挥手弦声响处，双雁落遥空。老矣真堪愧，回首望云中⑥。
[注]①秋事促西风：意即“西风促秋事”。⑦地：助词。①关河： 山河。④衰翁：作者自称。⑤虎士：指在场的将领岳德。⑥云中：可解释为地名。汉时云中是军事上占重要地位的边都，魏尚，李广都曾在此击溃匈奴的军队。
1．“秋事促西风”中的“秋事”本意是秋收的事情，从全词看，实际上是指什么?“岁将晚”包含的两层意思是什么?
2．“寥落关河千里，一醉与君同”中“醉”字揭示了作者怎样的心情?
3．作者在词中主要表达了自己怎样的处境?
33、阅读下面一首元曲，完成后面的练习。
鉴赏提示：张可久，字小山，庆元路人。做过小吏，不得志。专写散曲，尤致力于小令，作品流传至今的有小令855首，套数9套，数量居元代散曲作家之首。他的作品清丽典雅，适合士大夫的爱好，很受明清文人的推崇。《怀古》不是登临即景之作，而是读书有感，借史事以述怀，表现读书人传统的忧患意识。作者对典故胜迹并不细述，只把几个富于暗示和联想的印象记下来；然后是抒情，借以揭示不同画面的内在含义。作品反映社会历史现实，似乎漫不经心，流露的情绪像烟云一样缥缈，但留给读者的印象却深刻难忘、耐人咀嚼回味。
(中吕)卖花声
怀 古 (元)张可久
阿房舞殿翻罗袖，金谷名园①起玉楼，隋堤②古柳缆龙舟。不堪回首，东风还又，野花开暮春时候。
[注]①金谷名园：指西晋官僚豪富石崇在金谷涧所筑的园馆。②隋堤：指隋炀帝时沿通济渠、邗沟河岸修筑的御道，道旁植杨柳。
1．“阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟”三句，从西向东依次点到三处古迹， 事关 、 石崇、 隋炀帝三个历史人物， 所表达的共同主旨是 。
2．“不堪回首，东风还又，野花开暮春时候”三句，化用 所写《 》 一词中的名句“ ”。
3．结合作者的身份(他不是失国亡家的统治者)，简析曲中“不堪回首”所抒发的含蓄而 深沉的情感。
34． 阅读下面一首元曲，完成后面的练习。
鉴赏提示：
徐再思，字德可，嘉兴(今属浙江)人。与张可久同时，曾为嘉兴路吏。好食甘饴，因自号甜斋。工散曲，与号为酸斋的赏云石齐名。后人把这两人的作品合辑一书，称作《酸甜乐府》。现存103首，多描写自然风光和闺阁之情。擅用白描乎法，字句凝练，对仗工巧，曲辞清丽，抒情细腻深切，风格秀雅。一些怀古之作，寓意深远。格调悲壮。下面这首小令《西湖》，描写了杭州西湖的迷人景色，成功地运用了比喻，化用典故，使全曲不仅风格秀雅清新，而且充满了诗情画意。
[中吕)朝天子
西 湖 (元)徐再思
里湖，外湖①，无处是无春处。真山真水真画图，一片玲珑玉。宜酒宜诗，宜晴宜雨，销金锅②，锦绣窟。老苏，老逋，杨柳堤梅花墓。
[注]①里湖，外湖：两湖以苏堤为界，分为里湖、外湖。①销金锅：指两湖。
1．作品中“宜晴宜雨”使人不禁想起苏轼《饮湖上初睛后雨》一诗中“ ”的诗句；“老苏，老逋，杨柳堤梅花墓”中，“老苏”指 ，“老逋”指 ，“杨柳堤”指 ，“梅花墓”指 。
2．全曲前四句重在写景，作者运用形象生动的比喻写；后四名旨在抒情，引用“老苏”和“老逋”的故事，虽然没有直接发表议论，只把两个人名、地名罗列在一起，却给人以丰富的联想和深刻的意象，表达出的感情是 。
35、阅读下面两首元曲，完成后面的练习。
鉴赏提示：张养浩能诗，工散曲。现存小令16l首，套数2套，都是在归隐以后写的。或描写山林景物，田园意趣，意境开阔，风格趋于清丽婉约；或叙述仕途险恶，官场黑暗，格调旷达俊朗。
[中吕]山坡羊 骊山怀古 (元)张养浩
骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡，至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土：输，都变做了土!
[中吕]山坡羊 末央①怀古 (元)张养浩
三杰当日，俱曾此地，殷勤纳谏论兴废。见遗址，怎不伤悲！山河犹带英雄气。试上最高处闲坐地：东，也在图画里；西，也在图画里。
[注]①未央；指汉代未央宫。
I、《骊山怀占》中的“阿房一炬”指的是 ，《未央怀古》中的“三杰”指的是 。
2、《骊山怀古》中的尾句“赢，都做了土：输，都做了土”，抒发了作者： ，《未央怀古》中的尾句“东，也在图画里：西，也在图画里”，抒发了作者 。
3、简要比较这两首散曲的异同。
36、阅读下面一首元曲，完成后面的练习。
鉴赏提示：周德清(1277--1365)，号挺斋，江西高安人．工乐府，精音律，有感于当时北曲创作格律上的混乱，著《中原音韵》一书，总结了北曲用字、用韵等格式上的规律，为散曲创作作出了有益的贡献，时称“天下之正音”。所作散曲较多，在当时影响较大，现仅存31首，套数3套。作品题材较广泛，或写景抒情，或评价历史人物，或抒写闺情。音律严整，善于锤炼曲词，风格清丽，亦有雄放之作。
[中吕]满庭芳
看岳王传 (元)周德清
披文握武，建中兴庙宇①”，载青史图书。功成却被权臣妒，正落奸谋。闪杀人望旌节②，中原士夫③，误杀人弃丘陵④南渡銮舆⑤。钱塘路，愁风怨雨，长是洒西湖。
[注]①庙宇：指宗庙社稷。②旌节：朝迁使臣所持的符节。③士夫：泛指人民。④丘陵：指祖宗陵墓。①銮舆：天子的车驾，这里代指天子。
1．“披文握武，建中兴庙宇，载青史图书”三句的意思是 ；“功成却被权臣妒，正落奸谋”二句的意思是 。
2．作者饱含感情，用“闪杀人”和“误杀人”两个通俗而又生动的词语，分别从 和 两个角度，描写 ，谴责了投降派的罪恶。
3．简析结尾“钱塘路，愁风怨雨，长是洒西湖”三句的含义和特色。
37、阅读下面这首宋词，然后回答问题。
鹧鸪天 晏几道
十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。惊梦觉，弄晴时。 声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。
在这首词中，作者为什么要描写杜鹃的啼叫声?最后两句是什么意思?表达了作者怎样的思想感情?
38、阅读下面这首词，然后回答问题。
江城子 五代•欧阳炯
晚日金陵异草平，落霞明，水无情。六代繁华，暗逐逝波声。空有始苏台上月，如西子镜照江城。
[注]姑苏台：吴王夫差与宠妃西施长夜作乐之地，原址在苏州市西南姑苏山上。
这首词明写眼前实景，暗寓历史沧桑。词中\“水无情\”、\“空有姑苏台上月\”两句含有深意。试结合全诗加以赏析。
39、读下面的诗，完成①-②题。
红梅 苏轼
怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。
寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。
[注] 诗老：指苏拭的前辈诗人石曼卿。
①对这首诗的理解，不恰当的一项是[ ]
A.\“独开迟\”既点出了红梅晚开，也赋予了她不与众花争春的品性。
B．\“自恐\”句不是说自己真的担心，而是含蓄地表达了不愿趋时的情感。
C．\“尚余\”句在写红梅\“雪霜姿\”的同时，也透露出一丝无奈。
D．\“酒晕\”旬是说梅花之色仿佛是人饮酒后脸上泛起的红晕。
②对这首诗的赏析，不恰当的一项是[ ]
A.诗人使用拟人手法，以红梅自况，表达了与桃杏-起装点春天的愿望。
B．心境幽寒的红梅\“怕愁贪睡\”，不肯随\“春\”，故而未能及早开放。C.红梅生机难抑，烂漫开放，冰容雪姿，孤瘦高洁，自成一片春光。
D．面对百花盛开的\“春态\”，红梅仍深自怵惕，保持自己的节操。
40、读下面苏轼的诗论并回答问题。
林逋《梅花》诗云，\“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏\”，决非桃李诗。皮日休《白莲》诗云，\“无情有恨何人见，月晓风清欲坠时\”，决非红莲诗。此乃写物之功。若石曼卿《红梅》诗云，\“认桃无绿叶，辨杏有青枝\”，此村学中至陋语也。
说出苏轼赞扬写梅花、白莲的诗而批评石曼卿《红梅》诗的理由，并作具体分析。
41、 阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
听蜀僧F弹琴 李白
蜀僧抱绿绮①，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水②，余响入霜钟③。不觉碧山暮，秋云暗几重。
注：① 绿绮：古代名琴。 ② 流水：借用\“高山流水\”典故。
③ 霜钟：《山海经•中山经》载，丰山有九种，霜降而鸣。
(1)诗的第二联中\“一挥手\”和\“万壑松\”分别表现了什么？
(2)结合全诗谈谈你对第四联\“不觉碧山暮，秋云暗几重\”的理解。
42、阅读下面一首宋诗，然后回答问题。
东溪 梅尧臣
行到东溪看水时，坐临孤屿发船迟。野凫眠岸有闲意，老树著花无丑枝。
短短蒲茸齐似剪，守平沙石净于筛。情虽不厌住不得，薄暮归来车马疲。
自唐以来，古人作诗主张\“外师造化，中得心源\”，即是说诗人既要以自然为师，从自然景物中捕捉形象，又要在内心深处引发思想情感。请指出在这首诗中最能体现这一主张的一联诗句，并说说它体现了作者怎样的思想情趣，又是如何体现的。
(1)最能体现这一主张的一联诗句：
(2)体现的思想情趣：
(3)如何体现的：
43、．阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
江汉 杜甫
江汉思归客，乾冲一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。
落日心扰壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。
( l )这是杜甫晚年客滞江汉时所写的一首诗。诗中二三联用了\“片云\”、\“孤月\”、\“落日\”、\“秋风\”几个意象，请分析其情景交融的意境。
( 2&
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页
nbsp;)有人认为这首诗洋溢着诗人自强不息的精神，也有人认为这首诗表达了诗人的怨愤之情，你同意哪种看法？请说明理由。亦可另抒己见。44、阅读下面一首宋诗，然后回答问题。
秋 夜 朱淑真
夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。
此诗无一\“情\”字，而无处不含\“情\”。请从三、四句中找出最能体现诗人感情的一个字，并在对全诗整体感悟的基础上，简要分析诗人在这两句诗中是如何营造意境的。
45、阅读下面一首唐诗，根据提示，赏析第四句。
听邻家吹笙 郎士元
凤吹声如隔彩霞，不知墙外是谁家。
重门深锁无寻处，疑有碧桃千树花。
这是一首颇具特色的听笙诗。笙是一种由多根簧管组成的乐器，其形参差如凤翼，其声清亮如凤鸣，故有\“凤吹\”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤鸣，此诗有以此相喻的意思。
第一句，写宛如凤鸣的笙曲似从天而降，极言其超凡绝俗。\“隔彩霞\”三字，不直接描摹笙声，而说笙声来自彩霞之上，通过想象中的奏乐环境之美，烘托出笙乐的明丽绚烂。
第二句，紧承上句，写诗人对笙声实际来源的悬想揣问。笙声奇妙，引得诗人寻声暗问。这一句不仅点了题，同时也间接地表现了笙乐的吸引力。
第三句，承第二句而来，但诗情产生了跌宕。一墙之隔，竟无法逾越，咫尺天涯，顿生\“天上人间\”的怅惘和更加强烈的憧憬，从而激发更为绚丽的幻想。
第四句，
46、阅读下面这首词，然后回答问题。
菩萨蛮 李白
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。 玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程?长亭更短亭。
(1)古典诗词特别讲究炼字。请简要分析\“空\”字在表情达意上的作用。
(2)关于这首词表达的内容，有人认为是\“游子思归乡\”，有人认为是\“思妇盼归人\”，也有人认为二者兼有。你的看法如何?请简要说明理由。
47、阅读下面一首唐代的边塞诗，然后回答问题。
征人怨 柳中庸
岁岁金河复玉关， 朝朝马策与刀环。
三春白雪归青冢， 万里黄河绕黑山。
(1)为什么说这是一首边塞诗?结合诗句具体说明。
(2)诗题为\“征人怨\”，通篇虽无\“怨\”字，但句句有\“怨情\”，请作简要赏析。
48、阅读下面一首宋词，然后回答问题。
蝶恋花 苏拭
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
(1)\“绿水人家绕\”中的\“绕\”字，有的版本写作\“晓\”。你认为哪个字更恰当?为什么?请简要赏析。
(2)俞陛云在《宋词选释》中对这首词的上阕作过这样的整体评价：\“絮飞花落，每易伤春，此独作旷达语。\”你同意他的看法吗?为什么?请结合词的内容简要赏析。
(四)阅读下面的诗和对联，完成第16-18题。
赤壁 杜庠①
水军东下本雄图， 千里长江隘舳舻②。
诸葛心中空有汉， 曹瞒③眼里已无吴，
兵销炬影东风猛， 梦断箫声夜月孤。
过此不堪回首处， 荒矾鸥鸟满烟芜。
[注]①杜庠：明朝诗人，曾任知县，不久罢归；不得志，放情诗酒。 ②舳舻；船只首尾相接非常多的样子。 ③曹瞒：即曹操。
客到黄州，或从夏口西来，武昌东去
天生赤壁，不过周郎一炬，苏子两游
--郭朝祚题湖北黄冈东坡赤壁门楼
49、对联在语言形式上的最大特点是□□，律诗中的颔联和颈联也具有这样的特点。
50、对联中的\“周郎一炬\”与上面诗歌中的\“___________\”一句同说一事；\“苏子两游\”与上面诗歌中的\“____________\”一句同说-事。
51、就诗歌中画线的句子，结合全诗，从-个角度(如景和情的关系)写一段鉴赏文字(80字左右)。
八、 如何把握作者的观点和态度
优秀的古典诗歌和其它文学作品一样，都是诗作者对现实生活感 知与观照。它包含着作者对生活、对社会的认识与看法，因此，鉴赏一首古诗词除了鉴赏其语言、形象、表达技巧外，还必须把握作者的观点和态度。20语文科高考“考试说明”对此刊作了考查要求。
一般来说，古诗词中的作者的态度和观点就是诗歌所表现的作者的思想感情，即诗人通过诗歌所表现的生活认识、个人理想和政治倾向。这些，在诗歌中往往不是直接表露的，而是借助于某一种文学手段(诗化的语言)曲折地、隐晦地表达的'，它需要读者在解读过程中，通过各种鉴赏方法去体悟，去挖掘，去揭示。那么，鉴赏―首古诗词，应该如何去把握作者的态度观点呢?一般可以从以下几个方面着手。
1． 了解诗歌创作的特定背景，结合诗的内容，把握作者的观点与态度。
诗是现实生活的观照，一首诗的形成总是与作者对特定的历史事实的感悟有关(所不同的是其表现方式的差异)。诗中所表现出来的作者对社会、对生活中的某人、某事或某种现象的或褒或贬，或肯定或否定，或赞美或嘲讽总是带有时代的烙印，因此，分析诗中作者的观点或态度，我们应尽可能多地联系诗歌创作的特定的历史背景，结合诗的内容作细致、全面的分析。如：
伤田家 聂夷中
二月卖新丝，五月粜新米。医得眼前疮，剜却心头肉。
我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，只照逃亡屋。
试分析作者在诗中表露的思想感情与态度。
唐末农民颠沛流离，无以生存。这首诗反映的便是当时唐末农村的状况。诗中开篇就描写了封建社会农村出现的一种怪现象。“寅吃卯粮”――“卖青”（即把尚未产出的农产品低价抵押）、“挖肉补疮”，这是何等惨痛的现象，血淋淋的现实既深刻又典型的反映了当时的社会现状。结尾两句作者又用“绮罗筵”与“逃亡屋”构成鲜明的对比，反映出尖锐的两极分化、阶级对立的社会现实，具有很强的批判性。鉴赏这首诗时，我们若能根据题意从把握背景信息着手，结合全诗内容去分析，就能比较正确地把握作者的态度与思想感情了：对农民的同情，对君王的讽刺，对现实的不满。再如：
江畔独步寻花 杜甫
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
注释：杜甫居成都西郭草堂，历经离乱之后，开始有了安身之处，使人为此感到欣慰。春暖花开时节，独自散步在江边，情随景生，一气写下了七首诗，此为其一。
问：这首诗表现了诗人怎样的思想感情？
要正确地把握杜甫在这首诗中所表露的对生活的态度，即思想感情，我们只要读一读诗的注释，就不难把握诗人对生活的态度是积极的；思想感情是欣喜的。因为诗的注释给我们提供了杜甫写这首诗时的特定背景――诗人“历经离乱之后，开始有了安身之处”。联系这一背景，再结合诗人在诗中给我们创设的意境，答案也就不难得出了。
2． 把握诗的情感， 领悟作者的观点与态度。
诗包含着作者的情感，或愉悦欢快，或沉痛哀伤，或赞美仰慕，或豪迈闲适，但不管是哪一种情感都隐含着作者对生活、对社会、对人生的态度与观点，因此，读诗要把握诗情，才能走进诗作者的心灵，才能正确地领悟诗作者的态度观点。如怀古咏史诗，从情感的表现方式上来说，大致上就有两种：一是对历史作冷静、理性的思考，表达诗人仰慕或惋惜之情。如杜牧和王安石都写过《题乌江亭》，但由于两人对项羽的自刎都从自身的处境出发，因此，对历史的思考、表达出来的情感显然是不一样的。杜牧为项羽自刎而惋惜：“江东了弟多才俊，卷土重来未可知”，表达了对生活的百折不挠的态度：而王安石却感到项羽的失败是历史的必然；“江东子弟今虽在，肯为君王卷土来?。”表达了客观地面对现实的生活态度。二是把史实与现实结合在―起，或是感慨个人遭遇，或是抨击社会现实。对这样的诗我们就应从历史与现实结合的角度，析出作者在诗中所表现出的感情切人点，由此去分析诗作者对生活的态度与观点。如：
念奴娇•赤壁怀古 苏轼
大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪；江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间、樯槽灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我、早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。
问： 这首词表达了诗人对生活怎样的一种思想感情与政治态度?
在这首词中，作者借咏周瑜年轻有为及其卓异不凡的业绩与自己“早生华发”作比，将历史与现实巧妙的扭结在一起，透露了他有志报国、壮志难酬的感慨，从而表达自己对朝廷的不满及希望自己能有为于朝廷的政治态度。因此，从把握诗作的情感入手，去把握诗作者的观点与态度，可以作为解答此类题目的一种途径。
3、 分析诗句的含蓄义或理趣义， 析出作者的观点或态度。
大多古诗词的作者并不是直接地在诗中表达自己的态度或观点的，而是通过写景或写事来含蓄地表达自己对人生、对生活、对社会现实的情绪态度。对这样的诗，鉴赏时要注意分析景物或人物的特点，把握其含蓄义，由此人手析出作者的观点或态度。如：
[双调]折桂令•荆溪即事 乔吉
问荆溪溪上人家：为甚人家，不种梅花?老树支门，荒蒲绕岸，苦竹圈笆。寺无僧狐狸样瓦，官无事乌鼠当衙。白水黄沙，倚遍阑干，数尽啼鸦。
问：这首曲全篇有景有情，试分析这首曲子表现了作者对社会怎样的态度与情绪?
分析这首元小令，我们可以看到，它在结构上很有艺术，开篇以问陡起，而后通过“老树”、“荒蒲”、“苦竹”、“狐狸”、“乌鼠”等多个意象描绘了一派荒凉残败的景象，展现了一幅死寂沉沉的人间破落图，最后又通过描写小结。小令的主体，是景物描写，从选景所构成的意境来看，留给读者的是一种凄凉、死寂、残败的气象。这里很含蓄地寄托了作者的一种情绪，这种情绪显然是绝望而又无奈的。从这种情绪中，我们又不难析出作者对社会现实的不满的厌世态度。因此，据此可知，该题的答案是：“表这了对社会现实的不满的厌世态度及一种绝望情绪。
古诗词中除了抒情诗和叙事诗外，还有一部分是说理诗，这些诗往往是通过具体的事物来说理的。诗中常常会出现一些含有理趣义的诗句，对这些诗句要注意分析它的意义指向，因为这些诗句是解读作者隐含在诗作中的观点与态度的关键句。如：
论诗 赵翼
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有人才出，各领风骚数白年。
问： 这首诗反映出作者什么样的愿望？表现山什么样的主张?
这首诗，中的李杜当然是指“诗仙”李白和“诗圣”杜甫，作者用简略的文字“万口传”来描述了李杜诗作的魅力及影响，然后又通过后面的两句诗表达自己对文学创作的愿望与主张；文学创作应该是“代有人才出，各领风骚数百年”。这是两个理趣句，它隐含的意义是深刻的。理解了这一层，那么对作者在这首诗中表达的愿望与主张也就明确了，即反映了作者对文学创作应超越前人的愿望， 表现出文学创什要创新发展的主张。
4． 从辨析用典入手，把握诗人的观点态度。
用典，既可使诗歌语言精练，又可增强内容的丰富性和表达的生动性、含蓄性，增强作品的表现力和感染力，因此，诗人往往借用典故来表达自己的思想感情。辨析所用典故有助于把握诗作所表达的观点与态度。古典诗词的用典是多样的，有引用点化前人诗句的，有引用神话传说的，有引用历史故事的，等等。如辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》词中就提到了孙权、刘裕、刘义隆、廉颇等历史人物及他们的故事，借以曲折地表明了自己对时事的看法，表达了自己的理想抱负和壮志难酬的感叹。又如辛弃疾的《南乡子》就借用了杜甫《登高》诗中的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的诗句而化出了“千古兴亡多少事?悠悠，不尽长江滚滚流”，借奔流不息的长江水喻千古兴亡悠远难追的历史事件，借以抒发词人心中不尽的愁思和感慨
新沙 陆龟蒙
渤湃声中涨小堤，官家知后海鸥知。蓬莱有路教人到，应亦年年税紫芝。
问：试分析这首诗中作者表露出来的对“官家”的态度是怎样的?
这首诗反映的是当时尖锐的社会政治问题――封建官府对农民敲骨吸髓的赋税剥削，诗中用了两个典故“蓬莱”与“紫芝”。蓬莱仙境，传说有紫色的灵芝，服用可以长生，在常人看来蓬莱是神仙乐园，不受尘世的一切约束，包括赋税的苛扰，但在诗人看来，这些都不过是天真的幻想，蓬莱仙境之所以还投直税吏的足迹，仅仅是由于仙凡路隔，如果有路让人可到，那么官家想必也要年年去那里收税。诗中化用典故“蓬莱”与“紫芝”，并作假设推想，包含着这样一个严峻的历史真实――官家搜刮的触须无处不到，根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园。通过对典故的辨析，明白了： 这首诗讽刺了当时官府的剥削无处不在， 表达了诗作者对官家厌恶嘲讽的态度。
塞下曲 李益
伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。 莫遣只轮归海窟，仍留一箭定天山。
问：这首诗表达了诗人怎样的信念?
这首诗中作者援引了名将马援花甲出征、班超年老守边、薛仁贵威震突厥三个典故，表达了戍边将士为国建功的强烈愿望和必胜信念。
5． 从涵咏（缓慢的吟诵）诗的意境着手， 把握诗人的观点与态度。
诗的主旨是通过一组组的意境来构成的，因此，体味涵咏诗的意境，有助于我们把握诗作的观点与态度。诗作的意境可以从诗的意象组合、色彩组合等来表现，如：
丰乐亭游春 欧阳修
红树青山日欲斜， 长郊草色绿天涯。 游人不管春将老，来往亭前踏落花。
问：这首诗表达了作者怎样的生活态度?
这首诗描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情景。前两句写景，后两句抒情，诗中写景，鲜艳斑斓，对姿多彩，抒情明朗活泼而又含意深厚。“红树”、“青山”、“绿草”、“落花“构成暮春既缠绵又酣畅的意境。通过这样的意境表达了诗人眷恋春景的情感， 从这组意境中可以看出作者对生活的热爱、对生命的热爱的态度。再如
倦夜 杜甫
竹凉侵卧内，野月满庭隅。重露成涓滴，稀星乍有无。
暗飞萤自照，水宿鸟相呼。万事干戈里，空悲清夜徂!
问： 这首诗表达了诗人怎样的思想感情?
这首诗前六句写景，后两句抒情。写景通过对秋夜里的绿竹、庭院、野月、重露、稀星、暗飞的萤、水宿的鸟等一系列意象的描绘，写出了月出到月落的过程，勾画出一幅清凉月夜意境图。透过这幅图，我们看到诗人一夜不曾合眼，突出了诗题“倦夜”意。那么诗人为什么“倦夜”呢?诗的尾联告诉我们，原因是“万事干戈里”，使得诗人“空悲清夜徂“，诗构造的意境和抒发的议论相结合，表达了诗对当时政局动荡不安的担忧，对国家和人民命运的深切关注。
上面说的是鉴赏古诗词时如何把握作者的观点与态度的一些常用方法，要注意的是，在分析某一首诗的作者的观点与态度时所使用的方法并不是单一的、孤立的，而往往是多方面的综合，只有这样才能比较完整、准确地把握诗作者的态度与观点。
九、把握作者的观点与态度时要注意的几个问
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题：1．一首诗或词的作者的态度与观点是建立在语言、形象、表达技巧等外在形式上的，因此，把握诗作者的态度观点也要注意从一首诗或词曲的整体上去考虑，不能忽略语言、形象、表达技巧等诗歌的外在形式的赏析而去架空分析。因为只有了解了诗的形式美的内涵，才能深入地去探知作者的观点与态度。
2．对诗词作品的观点与态度的概括要准确、恰当、不夸大、不缩小、不绝对化。在这方面，我们常犯的错误是容易犯“拔高”的毛病，即用今天的眼光去评价古人的思想、观点和态度。评价常常不恰当，有失分寸。
3．要因诗论诗，因人论诗，因事论诗，不能随便“套用”某首词的评价内容，尤其是要防止想当然式的搬用某些现成的词语，使得评价出现似是而非，言不及意的现象。要防止这类错误，需要我们在鉴赏时认真体味，仔细分析，依据特定的诗、特定的作者、特定的时代作出特定分析。
4．作者在诗中的观点，需要我们鉴赏时概括，因此，概括时要注意完整性、全面性，诗中作者的态度观点所包含的几个方面都要概括到，防止犯以偏概全的错误。
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篇7：经典古诗词鉴赏
经典古诗词鉴赏
1.《行香子》
一叶舟轻，双桨鸿惊。
水天清，影湛波平。
鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。
过沙溪急，霜溪冷，月溪明。
重重似画，曲曲如屏。
算当年，虚老严陵。
君臣一梦，今古空名。
但远山长，云山乱，晓山青。
鉴赏：本词将水上行舟的“静美”，和时空变化的“动美”结合的十分完美。语言清丽浅显，意境广渺深邃。全诗有一种“淡淡的哀伤”，具有东坡一贯的“人生如梦”思想。
2.《南乡子》
归梦寄吴樯。
水驿江程去路长。
想见芳洲初系缆，斜阳。
烟树参差认武昌。
愁鬓点新霜。
曾是朝衣染御香。
重到故乡交旧少，凄凉。
却恐它乡胜故乡。
鉴赏：这首词是陆游奉调入京、即将离开成都时的作品。既写出对故乡的怀念，又流露了对成都的无限留恋。上片是想见归途中的情景。水驿江程，芳洲系缆。斜阳夕照，烟树参差。下片推想重返故乡的境况。愁鬓点霜，故交零落，凄凉况味，反觉不如他乡矣。心理刻画，细致入微。全词意境幽美，景色如画。委婉清丽，含凄无限。
3.《玉蝴蝶》
望处雨收云断，凭阑悄悄，目送秋光。晚景萧疏，堪动宋玉悲凉。水风轻、蘋花渐老，月露冷、梧叶飘黄。遣情伤。故人何在，烟水茫茫。
难忘，文期酒会，几孤风月，屡变星霜。海阔山遥，未知何处是潇汀!念双燕、难凭远信，指暮天、空识归航。黯相望，断鸿声里，立尽斜阳。
鉴赏：此词写羁旅行役中对朋友的.思念之情，“望处”二字统摄全篇。一起写雨收云断，暮色苍茫景象，自然逗起宋玉悲秋的联想。面对肃杀摇落的秋景，词人剪取其中最典型的“水风”、“蘋花”、“月露”、“梧叶”，而用“轻”、“老”、“冷”、“黄”四字加以形容，便见得秋光满纸。“遣情伤”三字转到怀念故人之思。
4.《丑奴儿》
少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识得愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。
鉴赏：这首词是作者带湖闲居时的作品。通篇言愁。通过“少年”时与“而今”的对比，表现了作者受压抑、遭排挤、报国无路的痛苦，也是对南宋朝廷的讽刺与不满。上片写少年不识愁滋味。下片写而今历尽艰辛，“识尽愁滋味”。全词构思新巧，平易浅近。浓愁淡写，重语轻说。寓激情于婉约之中。含蓄蕴藉，语浅意深。别具一种耐人寻味的情韵。
5.《虞美人·宜州见梅作》
天涯也有江南信，梅破知春近。
夜阑风细得香迟，不道晓来开遍向南枝。
玉台弄粉花应妒，飘到眉心住。
平生个里愿怀深，去国十年老尽少年心。
鉴赏：此词为山谷因写《承天院塔记》被朝廷指为“幸灾谤国”而贬谪地处西南的边地宜州后所作。全词以咏梅为中民，把天涯与江南、垂老与少年、去国十年与平生作了一个对比性总结，既表现出天涯见梅的喜悦，朝花夕拾的欣慰，又抒写不胜今昔之慨，表现出作者心中郁结的不平与愤懑。
篇8：古诗词鉴赏
作者：杜甫
三月三日天气新，长安水边多丽人。
态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。
头上何所有?翠微盍(偏旁 勹 )叶垂鬓唇。
背后何所见?珠压腰衱稳称身。
就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。
紫驼之峰出翠釜，水晶之盘行素鳞。
犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。
黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。
箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂沓实要津。
后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。
杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。
灸手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。
【赏析】
《旧唐书。杨贵妃传》载：“玄宗每年十月，幸华清宫，国忠姊妹五家扈从。每家为一队，着一色衣;五家合队，照映如百花之焕发。而遗钿坠舄，瑟瑟珠翠，璨瓓芳馥于路。而国忠私于虢国，而不避雄狐之刺;每入朝，或联镳方驾，不施帷幔。每三朝庆贺，五鼓待漏，靓妆盈巷，蜡炬如昼。”又杨国忠于天宝十一载(752)十一月为右相。这首诗当作于十二载春，讽刺了杨家兄妹骄纵荒淫的生活，曲折地反映了君王的昏庸和时政的腐败。
成功的文学作品，它的倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来，不应当特别把它指点出来，作者的见解愈隐蔽，对艺术作品来说就愈好;而且作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。《丽人行》就是这样的一篇成功之作。这篇歌行的主题思想和倾向倒并不隐晦难懂，但确乎不是指点出来而是从场面和情节中自然而然地流露出来的。从头到尾，诗人描写那些简短的场面和情节，都采取象《陌上桑》那样一些乐府民歌中所惯常用的正面咏叹方式，态度严肃认真，笔触精工细腻，着色鲜艳富丽、金碧辉煌，丝毫不露油腔滑调，也不作漫画式的刻画。但令人惊叹不置的是，诗人就是在这一本正经的咏叹中，出色地完成了诗歌揭露腐朽、鞭挞邪恶的神圣使命，获得了比一般轻松的讽刺更为强烈的艺术批判力量。诗中首先泛写上巳曲江水边踏青丽人之众多，以及她们意态之娴雅、体态之优美、衣着之华丽。辛延年《羽林郎》：“胡姬年十五，春日独当垆。长裾连理带，广袖合欢襦。头上蓝田玉，耳后大秦珠。两鬟何窈窕，一世良所无。”《陌上桑》：“头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。”《焦仲卿妻》：“着我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳着明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”回环反复，咏叹生情，“态浓”八句就是从这种民歌表现手法中变化出来的。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。《杜臆》：“钟云：”本是风刺，而诗中直叙富丽，若深不容口，妙妙。‘又云：“如此富丽，而一片清明之气行乎其中。’……‘态浓意远’、‘骨肉匀’，画出一个国色。状姿色曰‘骨肉匀’，状服饰曰‘稳称身’，可谓善于形容。”前人已看到了这诗用工笔彩绘仕女图画法作讽刺画的这一特色。胡夏客说：“唐宣宗尝语大臣曰：”玄宗时内府锦袄二，饰以金雀，一自御，一与贵妃;今则卿等家家有之矣。‘此诗所云，盖杨氏服拟于宫禁也。“总之，见丽人服饰的豪华，见丽人非等闲之辈。写到热闹处，笔锋一转，点出”就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦“，则虢国、秦国(当然还有韩国)三夫人在众人之内了。着力描绘众丽人，着眼却在三夫人;三夫人见，众丽人见，整个上层贵族骄奢淫佚之颓风见，不讽而讽意见。肴馔讲究色、香、味和器皿的衬托。”紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞“，举出一二品名，配以适当颜色，便写出器皿的雅致，肴馔的精美丰盛以及其香、其味来。这么名贵的山珍海味，缕切纷纶而厌饫久未下箸，不须明说，三夫人的骄贵暴殄，已刻画无遗了。”黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍“，内廷太监鞚马飞逝而来，却路不动尘，这是何等的规距，何等的排场!皇家气派，毕竟不同寻常。写得真好看煞人，也惊恐煞人。如此煞有介事地派遣太监前来，络绎不绝于途，到底所为何事?原来是奉旨从御厨房里送来珍馐美馔为诸姨上巳曲江修禊盛筵添菜助兴，头白阿瞒(唐玄宗宫中常自称”阿瞒“)不可谓不体贴入微，不可谓不多情，也不可谓不昏庸了。乐史《杨太真外传》载：”时新丰初进女伶谢阿蛮，善舞。上与妃子钟念，因而受焉。就按于清元小殿，宁王吹玉笛，上羯鼓，妃琵琶，马仙期方响，李龟年觱篥，张野狐箜篌，贺怀智拍。自旦至午，欢洽异常。时唯妃女弟秦国夫人端坐观之。曲罢，上戏曰：“阿瞒乐籍，今日幸得供养夫人。请一缠头!’秦国曰：”岂有大唐天子阿姨，无钱用邪?‘遂出三百万为一局焉。“黄门进馔是时人目睹，曲罢请赏是宋人传奇，真真假假，事出有因，两相对照，风流天子精神面貌的猥琐可以想见了。”箫鼓哀吟“、”宾从杂遝“，承上启下，为”后来“者的出场造作声势，烘托气氛。彼”后来“者鞍马逡巡，无须通报，意然当轩下马，径入锦茵与三夫人欢会：此情此景，纯从旁观冷眼中显出，当目击者和读者目瞪口呆惊诧之余，稍加思索，便知其人，便知其事了。北魏胡太后曾威逼杨白花私通，杨白花惧祸，降梁，改名杨华。胡太后思念他，作《杨白花歌》，有”秋去春来双燕子，愿衔杨花入窠里“之句。”青鸟“是神话传说中西王母的使者，唐诗中多用来指”红娘“一类角色。章碣《曲江》诗有”落絮却笼他树白“之句，可见曲江沿岸盛植杨柳。又隋唐时期，关中地域气温较高，上巳(阴历三月三日)飘杨花，当是实情。”杨花“二句似赋而实比兴，暗喻杨国忠与虢国夫人的'淫乱。乐史《杨太真外传》载：”虢国又与国忠乱焉。略无仪检，每入朝谒，国忠与韩、虢连辔，挥鞭骤马，以为谐谑。从官监妪百余骑。秉烛如昼，鲜装袨服而行，亦无蒙蔽。“他们倒挺开通，竟敢招摇过市，携众遨游，公开表演种种肉麻丑态。既然如此，为什么”先时丞相未至，观者犹得近前，乃其既至，则呵禁赫然“(黄生语)，不许游人围观了呢?为了显示其”炙手可热“权势之烜赫，这固然是个原因，但觥筹交错，酒后耳热，放浪形骸之外，虽是开通人，也有不想让旁人窥见的隐私。”春色满园关不住，一枝红杏出墙来“，青鸟衔去的一方红手帕，便于有意无意中泄露了一点春光。七绝《虢国夫人》：”虢国夫人承主恩，平明上马入金门。却嫌脂粉涴颜色，澹扫蛾眉朝至尊。“见杜甫《草堂逸诗》，一作张祜诗。这诗写出了虢国夫人的狐媚相，可与《丽人行》参读。浦起龙评《丽人行》说：”无一刺讥语，描摹处语语刺讥;无一慨叹声，点逗处声声慨叹。“这不是说，这诗的倾向不是指点出来，而是从场面和情节中自然而然地流露出来的么?对于当时诗人所描写的社会冲突到底有什么解决办法呢?他即使多少意识到了，恐怕也不敢认真去想，更谈不上把它硬塞给读者。但读者读后却不能不想：最高统治集团既然这样腐败，天下不乱才怪!这不是抽象的说教，这是读者被激动起来的心灵直感地从艺术中所获得的逻辑。
篇9：古诗词鉴赏
作者：李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
【讲解】
这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。整首诗的内容围绕着第一句，尤其是“别亦难”三字展开。“东风”句点了时节，但更是对人的相思情状的比喻。因情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了生气。三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。五、六句则分别描述两人因 不能相见而惆怅、怨虑，倍感清冷以至衰颜的情状。唯一可以盼望的是七、八两句中的设想：但愿青鸟频频传递相思情。
李商隐是我国唐代后期最为杰出的诗人。继盛唐“大李杜”(李白和杜甫)后，他和杜牧并称为“小李杜”。李商隐对于诗歌的贡献，特别在于他所独创的“无题诗”。这些无题诗音调谐美，深情绵邈，含蓄隐涩，且富于象征和暗示色彩，将唐代诗歌的抒情艺术推上了一个新的高峰。
在唐时，人们崇尚道教，信奉道术。李商隐在十五六岁的时候，即被家人送往玉阳山学道。其间与玉阳山灵都观女氏宋华阳相识相恋，但两人的感情却不能为外人明知，而作者的心内又奔涌着无法抑制的爱情狂澜，因此他只能以诗记情，并隐其题，从而使诗显得既朦胧婉曲、又深情无限。据考，李商隐所写的以《无题》为题的诗篇，计有二十首，大多是抒写他们两人之间的恋情诗。这首《无题》诗也是如此，并且是其中最为著名的一篇。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
这首诗记叙的应是两人在春末的一次短暂相见后即又离别的景况，这从首联“相见时难别亦难，东风无力百花残”可以知道。两个“难”字，第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。“东风”即春风，隐指季节;紧随着用“百花残”点出时令，是为春暮。在这样的时节，两个相爱的人儿好不容易聚在一起，却又不得不面临着分离。相见本已是万分“难得”，而离别就更为“难舍”。按一般而言，诗歌是先写景，后抒情;在这里，作者却是先述离情，再描悲景，更衬出诗人处于“两难之境”的伤悲心情。“难”之一字，是为全篇的诗眼。
紧接着，作者在颔联连设两喻：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。两个意象的出现，极为熨贴。“春蚕”自然承上，并用“蚕吐丝”、“蜡流泪”巧妙比喻，用“丝”谐音“思”，用“到死”、“成灰”与“方尽”、“始干”两相对照，妙句天成，传达出刻骨铭心、生死不渝的儿女至情。缠绵悱恻，炽热浓郁，成为表达坚贞不渝的爱情的千古名句。此外，它还寓含着一种超越诗歌本身内容而更具普遍意义的哲理：对工作或事业的忠诚执著，无私奉献。全句言深情而寓真理，含义隽永，耐人寻味。
颈联“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”，拟想两人别后幽思孤寂的情状。早晨对镜梳妆的时候，担心因饱受思念之苦而愁白了头发;夜晚对月低吟的时候，害怕不能表达出那一份思念而倍觉月光的清寒。对“镜”，是顾影自怜;对“月”，则是形只影单;再加上一“晓”一“夜”的时间点示，写尽了朝思暮想的思念之情，并使因受相思之苦而坐卧不安的恋人形象跃然纸上。
末联“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”，带有梦幻般的神话色彩。“蓬山”，本来是指传说中的海上仙山蓬莱，这里用来借指恋人住处——玉阳山西山灵都观，是很恰切的。“青鸟”，是神话中给王母娘娘当信使的神鸟。当时，诗人处于玉阳山东山，虽与恋人同处一山，距离不算遥远，但因为他们的爱情不能见容于社会，所以会遭遇到种种的波折和阻碍。句中的“无多路”，可作“没有多远的路”或“没有别的什么路”来理解，但无论是哪一种解释，诗人却都只能寄希望于“青鸟”来探听消息，可见他们的相见是多么的难!以此回扣“相见时难”，也更进一步突显出“别亦难”，这样就使得全诗首尾圆合、浑然一体了。
篇10：古诗词鉴赏
作者：孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
【赏析】
清晨一觉醒来，窗外，鸟儿们清脆的鸣叫声此起彼伏，跌宕婉转，像是在演奏动人的协奏曲。春天里，生命的气息是那样美好。突然，昨夜的风声和雨声仿佛又在耳畔响起，经历了夜的风雨，那些春天里的花儿也不知道飞谢了多少啊!
本诗初读时，觉得平淡无奇，反复读之，才感到诗中别有天地。它没有华丽的辞藻，没有高超的艺术手法，但却有独特的韵味。整首诗的风格就象行云流水一样平易自然，然而悠远深厚。虽然短小通俗，却为我们展现了一幅深动的“春晓图”，极富诗情画意。
诗歌从春鸟的啼鸣、春风春雨的吹打、春花的谢落等声音，给人强烈的听觉效果，然后通过联想，转换到视觉，在眼前展开一夜风雨后的春天景色，构思巧妙。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
在写景方面，诗人仅仅选取了春天的一个侧面。诗人不去写春有迷人的色彩，有醉人的芬芳，而是从听觉角度着笔，写春天里声声音：“处处啼鸟”，“夜间风雨”。鸟声婉转，悦耳动听，是美的。加上“处处”二字，啁啾起落，远近应和，使人有置身山阴道上，身临其境之感。春风春雨，纷纷洒洒，但在静谧的春夜，这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境，和微雨后的万物复苏。这些都只是诗人在屋内的耳闻，然而这阵阵春声却勾画了无边春色，把读者引向了广阔的大自然，使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光，这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的，生机勃勃的。它写出了诗人的感受，表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。
“文章本天成，妙手偶得之”。本诗的语言平易浅近，自然天成，言浅意浓却又耐人寻味：景真情深，就象是从诗人心灵深处流出的一股泉水，晶莹透澈，灌注着诗人的生命，跳动着诗人的脉搏。不知不觉的又来到了一个春天的早晨，不知不觉的又开始了一次花开花落。面对这一年一度的春景，人生的感慨便会油然而起，或淡或浓地萦回心头。读之，如饮醇醪，不觉自醉。诗人将情与境自然交融，既把春天的新与美写得淋漓尽致，又将自己对大自然的钟爱和对人生的感慨表达得意味深长。
《春晓》几乎是人人能诵，它已经通俗得不能再通俗，朴素得不能再朴素，但为什么人们千百年来还是要欣赏它，传承它，去挖掘更深更美更有价值的东西来，直到今天人们还是不能舍弃它呢?!我想，只要有春天，只要还有人爱春天,爱生命;那么《春晓》就永远不会，也不能停止“春晓”......
篇11：古诗词鉴赏
古诗词鉴赏分享
诗经 秦风《小戎》
小戎俴收，五楘梁輈.
游环胁驱，阴靷鋈续。
文茵畅毂，驾我骐馵.
言念君子，温其如玉。
在其板屋，乱我心曲。
四牡孔阜，六辔在手。
骐騧是中，骝骊是骖。
龙盾之合，鋈以觼軜。
言念君子，温其在邑。
方何为期?胡然我念之。
俴驷孔群，厹矛鋈镦。
蒙伐有苑，虎韔镂膺。
交韔二弓，竹闭绲滕。
言念君子，载寝载兴。
厌厌良人，秩秩德音。
【注释】：
小戎：士兵所乘的车。
俴：音剑，浅的车厢
楘：音木，皮革
輈：音周，梁輈，曲辕。古时马车上的一根弯曲的辕。形式像房屋的栋梁。上面有五处用皮条箍牢，所以称以五楘
游环：活动的环，古时车前四马连在一起就用游环结在马颈套上，用它贯穿两旁骖马的外辔。
靷：音印，鋈：音误，阴靷鋈续：车上饰物
馵：音住，左蹄有白花或四蹄皆白的.马。
君子：此指在外从军的丈夫。
板屋：木板盖的房屋，这是西戎，今甘肃一带的民俗，比喻代指西戎。
騧：音瓜，黄马黑喙
骝：红黑色的马。
骖：驷马两旁的马。
觼：音决，有舌的环，
軜：音纳，辔绳
厹：矛，矛头为三棱形的长矛，
镦：音求，三偶矛下的金属套。
韔：音唱，弓囊
竹闭绲滕：用竹制的弓架，以绳系在驰弓之里
【赏析】：
《小戎》描写对出征西戎的丈夫的思念，既写了思妇思念的深切，但更多的却是对丈夫的赞美，并以此来加深思念的情感，同时也表现出内心的慰藉。诗的构思层次显豁，先写兵车，再写战马，最后写兵器，这些正是从征将士的象征，而反复地描写其华贵、精美，又正是陪衬主人公的英武高贵，而性格又温柔如玉。这样一个人物形象带有后世儒将的特征，说《秦风》有华夏之声，这在文化精神上正可见其共性。
篇12：鉴赏古诗词
鉴赏古诗词
重点难点梳理
文学作品离不开形象塑造，诗歌也是这样。《语文考试说明》有关诗歌鉴赏要求的第一条第一点是鉴赏古诗的形象。诗歌中的形象，既指叙事诗中塑造的人物形象，也指抒情诗中的抒情主人公，更多的则是指古诗中所描写的融合了诗人思想情感的景或物。鉴赏古诗的形象就是要把握诗歌中艺术形象的特征，品味其深刻的内涵，进而理解作者的思想情感。对古诗形象的考查，从高考命题形式来看，主要包括意象分析、人物分析以及诗歌所描绘的景象图画分析等。
金题透视
1．阅读下面的诗歌，然后回答问题。（2008年高考广东卷）
木芙蓉
吕本中
小池南畔木芙蓉，雨后霜前着意红。
犹胜无言旧桃李，一生开落任东风。
窗前木芙蓉
范成大
辛苦孤花破小寒，花心应似客心酸。
更凭青女①留连得，未作愁红怨绿看。
【注】①青女：传说中掌管霜雪的女神。
两首诗中木芙蓉的形象有什么不同？
【解析】该题考查对诗歌形象的分析，木芙蓉是两首诗共同题写的物象。首先应当从诗歌的内容着眼，明确把握诗中木芙蓉形象的特征；然后结合诗中作者的`情感和表达技巧作深度分析。吕本中的诗写木芙蓉开在小池的南边，在雨后霜前开得艳丽无比，它不像桃李一样，凭借东风才能开放。诗人以木芙蓉自喻，表达出自己的生活态度。范成大的诗写木芙蓉冒着微寒，在秋天孤独开放，它不像一般花朵那样动不动就是一副可怜样，而是不畏艰辛，不惧寒冷，向霜神致意。该诗突出了木芙蓉在困境中的坚强。回答上述问题，包括推断、概括、分析三个过程，其答题核心是对形象特征的揭示。
【参考答案】吕诗着重描写的是逍遥闲适、任由风吹雨打的形象；范诗写的木芙蓉孤苦、心酸，处境凄凉，但作者并没有把这花看作愁苦。前者是闲适之士的豪迈与大度的形象，后者是在凄苦孤独的环境中的乐观者形象。
2．阅读下面这首宋词，然后回答问题。（2008年高考山东卷）
画堂春
秦观
落红铺径水平池，弄晴小雨霏霏。杏园憔悴杜鹃啼，无奈春归。
柳外画楼独上，凭栏手撚①花枝。放花无语对斜晖，此恨谁知？
【注】①撚（niǎn）：持取，捻弄。
上阕的景物描写是如何表现无奈之情的？请作简要分析。
【解析】该题考查对诗歌形象的分析，主要是对词上阕意象的分析。意象是诗人情感的载体，诗人往往借助典型意象来渲染或张扬个人的情感，阅读古诗要抓住诗中典型的意象，通过意象的开拓，理解和把握诗人的情感。该词的上阕，无奈春归直抒胸臆，点出了诗人的情感；落红、小雨、杏园、杜鹃这些典型的意象，再加以铺径、霏霏、憔悴、啼相关词语，从视觉和听觉的角度描绘了一幅凄惨的画面。该词是一首婉约词，表达了春归伤怀之情，这一点不难看出。回答这类问题，基本方式是先指出所用意象，然后通过意象分析开拓意境，最后揭示诗人的思想感情。【参考答案】上阕通过描写铺径之落红、弄晴之小雨、憔悴之杏园、哀啼之杜鹃等残春景象，表现伤春（惜春）的无奈之情。
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