诗句赏析(精选8篇)由网友“zshisany”投稿提供,以下是小编收集整理的诗句赏析,希望对大家有所帮助。
篇1:经典诗句赏析
1、《静夜思》
唐・李白
床前明月光,
疑是地上霜。
举头望明月,
低头思故乡。
【赏析】
李白的《静夜思》一诗作于公元726年(唐玄宗开元之治十四年),旧历九月十五日左右。李白时年26岁,诗的写作地点在当时的扬州旅舍。当时,李白在一个月明星稀的夜晚,抬望天空一轮皓月,思乡之情油然而生,写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。
诗的前两句,写的是诗人在作客他乡的特定环境中,一刹那产生的错觉。一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡乡愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
诗的后两句,则是通过动作神态的刻画,深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字,表明诗人已从迷朦转为清醒,他翘首凝望着月亮,不禁想起,此刻他的故乡也处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象:那家乡的父老兄弟、亲朋好友,那家乡的一山一水、一草一木,那逝去的年华与往事……无不在思念之中。
2、《望天门山》
李白
天门中断楚江开,
碧水东流至此回。
两岸青山相对出,
孤帆一片日边来。
【赏析】
诗的前两句用铺叙的方法,描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势。诗人不写博望、梁山两山隔江对峙,却说山势“中断”,从而形象地写出两山峭拔相对的险峻。“楚江开”不令点明了山与水的关系,而且描绘出山势中断,江水至此浩荡而出的气势。“碧”字明写江水之色,暗写江水之深;“回”字描述江水奔腾回旋,更写出了天门山一带的山势走向。
后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景,“相对”二字用得巧妙,使两岸青山具有了生命和感情。结尾一句更是神来之笔,一轮红日,映在碧水、青山、白帆之上,使整个画面明丽光艳,层次分明,从而祖国山川的雄伟壮丽画卷展现出来。
“两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。上句写望中所见天门两山的雄姿,下句则点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。
3、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
李白
故人西辞黄鹤楼,
烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,
唯见长江天际流。
【赏析】
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是历来传颂的名,这首诗是李白出蜀壮游期间的作品,既写出诗人送别友人时无限依恋的感情,也写出祖国河山的壮丽美好。
诗的起句“故人西辞黄鹤楼”紧扣题旨,点明送行的地点及自己与被送者的关系。“故人”一词说明了两位诗人的深厚情谊。“黄鹤楼”是天下名胜,是诗人墨客流连聚会之所,又是传说中仙人乘鹤升天之处。而今两位潇洒飘逸的诗人在此道别,更带有诗意和浪漫色彩。
第二句“烟花三月下扬州”,紧承首句,写送行的时令与被送者要去的地方。“扬州”是东南都会,自古繁华,而“三月”又正是春光明媚,百花争艳的季节。诗人用“烟花”修饰“三月”,不仅传神地写出烟雾迷蒙、繁花似锦的阳春特色,也使人联想到处在开元盛世的扬州,那花团锦簇、绣户珠帘,繁荣而又太平的景象。孟浩然要去的地方真是好地方,时间也选择得恰当。李白对友人的这次旅游自然十分欣羡。“烟花三月下扬州”这清丽明快的诗句,正表达了诗人内心的愉快与向往。
但李白又是富于感情的诗人,当友人扬帆远去的时候,惜别之情油然而生。因此,诗的第三、四句正是写李白送别诗友时的惜别深情。“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”表面看来这两句诗全是写景,其实却有着诗人鲜明的形象。“孤帆”绝不是说浩瀚的长江上只有一只帆船,而是写诗人的全部注意力和感情只集中在友人乘坐的那一只帆船上。诗人在黄鹤楼边送行,看着友人乘坐的船挂起风帆,渐去渐远,越去越小,越去越模糊了,只剩下一点影子了,最后终于消失在水天相接之处,而诗人仍然久久伫立,目送流向天际的江水,似乎要把自己的一片情意托付江水,陪随行舟,将友人送到目的地。这两句诗表达了李白与孟浩然深挚的友情,然而在诗句中却找不到“友情”这个字眼。诗人巧妙地将依依惜别的深情寄托在对自然景物的动态描写之中,将情与景完全交融在一起了,真正做到了含吐不露而余味无穷。
4、《早发白帝城》
李白
朝辞白帝彩云间,
千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住,
轻舟已过万重山。
【赏析】
理解这首诗应当结合其创作的背景,“诗词库”网在本开首处已经介绍了,作此诗时,诗人刚刚遇赦,因此,诗作通透露着一种海阔天空的爽朗心情,又夹杂着一丝惊喜。
得知赦令的诗人又惊又喜,立刻驾舟东还,顺流而下,一日千里,瞬息之间,令读者也涌起一阵爽利的感觉。
此诗字面的意思并不难懂,而全诗精妙出在于,并无一个“快”字,但时空快速变换的感觉却扑面而来。首句,写的是早晨景色,曙光初灿,诗人在此时怀着兴奋的心情告别白帝城,踏上归途,此情此景显得和诗人的心境如此吻合。次句的妙笔在一个“还”字。“还”不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快,也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡,而“还”字却亲切得如同回乡一样。()一个“还”字,暗处传神,值得读者细细玩味。第三句勾勒的是返回江陵途中的一种境界,描写的是顺水行舟,轻快非常之感。由于舟行人速,所以感觉猿啼和山色在耳目之间混为一体。末一句的“轻舟”是此句精华,第四句实是直书船快, 然而用“快”字则完全破坏了三四句营造的意境,而这个“轻”字,却别有一番意蕴。
5、《春夜喜雨》
杜甫
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
【赏析】
杜甫写作《春夜喜雨》时,因陕西旱灾来到四川成都定居已两年。在成都期间,他亲自耕作,种菜养花,并与农民交往。因而对春雨之情很深,写下了这首描写春夜降雨、润泽万物的诗,诗抒发了诗人的喜悦之情。
诗的开头描写春雨适时而降,诗人在这里以拟人化的手法,赋予春雨以思想感情,似乎它很懂得人们盼雨的心情,“知时节”而来。接着点出是春雨,正因为是“当春”之雨,才显出雨之来得可喜可贵。于是“好雨”二字脱口而出,极其感奋自然,诗人当时喜兴的情态仿佛就在眼前。
“随风潜入夜,润物细无声”两句是全作的神来之笔,不但写出了雨的形态,而且传达出了雨的神态。“潜”、“细”二字,十分精确、形象,传出了春雨悄悄而来、轻轻而动的神态。将一个特定的自然景物描绘到入化之境。
如果说上两句是诗人在屋内听春雨飘洒声之所感,那么“野径云俱黑,江船火独明”两句,则是诗人远望雨夜景色之再现。雨声沙沙,喜而思见。细雨绵绵,乌云笼罩,天下一片漆黑,分不清山,看不出路,只有远处闪耀着一点红光,是江上渔船的灯火。不得不说,这样的春郊夜雨的景色是迷人的,诗人之所以要细致地写出雨夜之景,就是要以这种气象寓托对喜雨的兴致心情。
最后两句“晓看红湿处,花重锦官城”其实是想象中的景象,因为作者在此时是看不到破晓后成都城中的`景色的。诗人推想这雨今夜一半时是不会停的,经过一夜的滋润,到明天拂晓时,雨过天晴,锦官城满城含着雨水的百花,会更加鲜艳夺目,一片生机。从这层春意盎然的想象中,足见诗人对好雨的喜悦难尽心情,给人留下无穷的意味。
6、《登高》
杜甫
风急天高猿啸哀,
渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,
不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,
百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,
潦倒新停浊酒杯。
【赏析】
这首诗是杜甫56岁时写下的,此时杜甫身在夔州(今四川省奉节县),生活很困苦,并且患有严重的肺病。诗中所写的内容是诗人在重阳节这天独自登上夔州白帝城外的高台,登高临眺,百感交集。
诗的首联连借风、天、猿、渚、沙、鸟六种景物,并以急、高、哀、清、白、飞等词修饰,指明了节序和环境,渲染了浓郁的秋意,风物具有鲜明的夔州地区特征。这两句不仅是工对的联语,而且句中自对“ 天高”对“风急”,“沙白”对“渚清”。句法严谨,语言锤炼,素来被视为佳句。
颔联前句写山,上承首句;后句写水,上承次句。写山为远望,写水为俯瞰。以“无边”修饰“萧萧”落木,以“不尽”领起“滚滚”长江,两句诗,无论是描摹形态,还是形容气势,都极为生动传神。
诗后四句抒发登高所生之慨。颈联上句写羁旅之愁,诗人多年漂泊不定,如今已进入暮年,但依然身在距离家乡非常遥远的夔州,从距离上渲染愁苦之深;时值秋季,诗人对秋冠以“悲”字,结合上文颔联对秋景略显悲凉的描写,烘托了诗人心中的悲伤之重。颈联下句从对离乡的悲转到对孤病的悲,迟暮之年百病缠身,痛苦之情可想而知。这两句词意精炼,含意极为丰富,叙述自己远离故乡,长期漂泊,而暮年多病,举目无亲,秋季独自登高,不禁满怀愁绪。
尾联进一步写国势艰危,仕途坎坷,年迈和忧愁引得须发皆白;而因疾病缠身,新来戒酒,所以虽有万般愁绪,也无以排遣。古人重阳节登高照例是要饮酒的,而诗人连这点欢乐也失去了。
全诗前四句写景,后四句抒情,在写法上各有错综之妙。而诗意虽悲却慷慨激越,动人心弦。
篇2:诗句赏析
诗句集锦赏析
1、沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。——志南《绝句》
2、当时明月在,曾照彩云归。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
3、被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
4、东边日出西边雨,道是无晴却有晴。——刘禹锡《竹枝词二首·其一》
5、大漠孤烟直,长河落日圆。——王维《使至塞上》
6、利欲驱人万火牛,江湖浪迹一沙鸥。——陆游《秋思》
7、相见时难别亦难,东风无力百花残。——李商隐《无题·相见时难别亦难》
8、千山鸟飞绝,万径人踪灭。——柳宗元《江雪》
9、枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。——马致远《天净沙·秋思》
10、朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。——李白《早发白帝城》
11、溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。——许浑《咸阳城东楼》
12、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
13、待到山花烂漫时,她在丛中笑。——《卜算子·咏梅》
14、行到水穷处,坐看云起时。——王维《终南别业》
15、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景》
16、两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。——李白《早发白帝城》
17、云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。——李白《清平调·其一》
18、碧鸟逾白,山青花欲燃。——杜甫《绝句二首》
19、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》
20、举头望明月,低头思故乡。——李白《静夜思》
21、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。——高適《别董大二首》
22、海上生明月,天涯共此时。——张九龄《望月怀远》
23、葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。——王翰《凉州词二首·其一》
24、月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。——张继《枫桥夜泊》
25、偶应非熊兆,尊为帝者师。——刘基《题太公钓渭图》
26、我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
27、明朝寒食了,又是一年春。——顾太清《临江仙·清明前一日种海棠》
28、落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》
29、飞流直下三千尺,疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》
30、只解沙场为国死,何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》
31、墙角数枝梅,凌寒独自开。——王安石《梅》
32、问渠哪得清如许?为有源头活水来。——朱熹《活水亭观书有感二首·其一》
33、寂寞空庭春欲晚,梨花满地不开门。——刘方平《春怨》
34、北虏坏亭障,闻屯千里师。——杜牧《雪中书怀》
35、常记溪亭日暮,沉醉不知归路。——李清照《如梦令·常记溪亭日暮》
36、月上柳梢头,人约黄昏后。——欧阳修《生查子·元夕》
37、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟》
38、摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》
39、问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》
40、昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。——李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》
41、三十功名尘与土,八千里路云和月。——岳飞《满江红·写怀》
42、清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。——杜牧《清明》
43、夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》
44、野火烧不尽,春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》
45、天子号仁圣,任贤如事师。——杜牧《雪中书怀》
46、莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
47、两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。——杜甫《绝句》
48、春色满园关不住,一枝红杏出墙来。——叶绍翁《游园不值》
49、夜来风雨声,花落知多少。——孟浩然《春晓》
50、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》
51、床前明月光,疑是地上霜。——李白《静夜思》
52、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。——孟郊《登科后》
53、去年今日此门中,人面桃花相映红。——崔护《题都城南庄》
54、人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。——白居易《大林寺桃花》
55、冠盖满京华,斯人独憔悴。——杜甫《梦李白二首·其二》
56、红藕香残玉簟秋。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
57、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》
58、黄河远上白云间,一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词二首·其一》
59、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
60、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》
篇3:佛语经典诗句赏析
1、须弥芥子父,芥子须弥爷。山水坦然平,敲冰来煮茶。——傅翕
2、彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。情不为因果,缘注定生死《佛经》
3、那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐《那一世》
4、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。《佛》
5、三千繁华,弹指刹那,百年过后,不过一捧黄沙。——佛语
6、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃。——禅宗六祖慧能大师《坛经行由品》
7、佛学的精髓在于至死不渝的善,高处的空灵和重生的力。
8、——“莫名其妙的生来,无可奈何地活着,不知所以然的死掉。——南怀瑾
9、扫地为何?为了净地。净地为何?为了静心。静心为何?心静方能见众生,见得了众生,方能勘破生死,生敬天地之心,心无挂碍,无挂而故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。《小西天狄道传奇》
10、强者无敌,慈悲为怀;弱者无能,跪佛求生——月如火《仙武同修》
11、只有在幽暗中起身的人,才更加珍视灯盏的指引;只有真正经历过悲伤的找寻才更有丰厚的质地。也许这就是佛陀给有缺陷而不完整的人类的指引:没有痛失就不会有记取,没有悲伤则无法领会欢愉的意义。——冯娜《一个季节的西藏》
12、人生中出现的一切,都无法占有,只能经历。我们只是时间的过客,总有一天,我们会和所有的一切永别。深知这一点的人,就会懂得:「无所谓失去,那只是经过而已;亦无所谓得到,而只是体验罢了。」——觉乘
13、佛言:人有二十难。贫穷布施难,豪贵学道难,弃命必死难,得睹佛经难,生值佛世难,忍色忍欲难,见好不求难,被辱不嗔难,有势不临难,触事无心难,广学博究难,除灭我慢难,不轻未学难,心行平等难,不说是非难,会善知识难,见性学道难,随化度人难,睹境不动难,善解方便难。《佛说四十二章经》
14、佛,你所普渡的众生,为何没有我?
15、所看即所想,所想非所看。
16、人是未醒佛,佛是已醒的人——花濡沫
17、提倡什么安详禅、生活禅,实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察,慢慢就有了定力。——惟贤法师《在日常生活中怎样悟禅》
18、真正的所谓的修养,真正的所谓的用功,真正的所谓的感受,其实心性,心田里面进行的。——净因法师《心性是成佛的土壤》
19、所谓的成佛,就是向上,最后都向善,成佛不是一句空话,佛者,觉也,觉悟的人。觉悟的意思,只要你的存在,给人带来各种各样的快乐。——净因法师《心性是成佛的土壤》
20、心性,时时刻刻把握自己心里面的这种一念之间的思维。起心动念,怎么样善用真的太重要了!一念之间怎么样思考,同样一件事一个正一个反。人家说口下要积德行善,学一学,怎么样能够找到正能量的词去表扬一下你身边的人。——净因法师《心性是成佛的土壤》
21、耕种你的心,怎么样利用心的力量传递正能量,实际上只要你用心,没有办不到的事,这个心的力量是无穷的。——净因法师《心性是成佛的土壤》
22、不好的念头一定是有的,灭不掉的,与其花太大精力断除不好的,不如花精力培养好的,使不好的慢慢削弱,好的善的东西慢慢壮大,把不太好的东西慢慢移到一边,最后使好的东西形成习惯性的思维。心像一个土壤,看你怎么去耕耘,看你怎么样去选择。——净因法师《心性是成佛的土壤》
23、一个念头就是一个种子,我们的心就像一个花园,各种各样的种子在里面播种,我想什么就会种什么,我种什么就会有什么,或者杂草丛生,或者是鲜花满园。——净因法师《心性是成佛的土壤》
24、“所谓佛性就是善的种子。佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是众生,自性觉即是佛。慈悲即是观音——净因法师《心性是成佛的土壤》”
25、一念放下,万般自在,了然。人心只一拳,别把它想得太大。盛下了是非,就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌,一事无成,那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹,沙可盖屋,但二者掺到一起,价值全无。做人纯粹点,做事才能痛快点。——紫云轩
26、嗓子落满了红尘,江河在琴弦上走调。《仓央嘉措诗传》
篇4:中秋节诗句赏析
1、每圆处即良宵,甚此夕偏饶,对歌临怨。 —— 吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》
2、天应有意故遮阑。 —— 陈著《江城子·中秋早雨晚晴》
3、不知天上宫阙,今夕是何年。 —— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
4、一轮秋影转金波。 —— 辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》
5、我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。 —— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
6、一轮飞镜谁磨?照彻乾坤,印透山河。 —— 张养浩《折桂令·中秋》
7、是别有人间,那边才见,光影东头。 —— 辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客》
8、是天外空汗漫,但长风、浩浩送中秋。 —— 辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客》
9、水晶帘不下,云母屏开,冷浸佳人淡脂粉。 —— 晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》
10、但恐同王粲,相对永登楼。 —— 苏辙《水调歌头·徐州中秋》
11、桂花浮玉,正月满天街,夜凉如洗。 —— 文征明《念奴娇·中秋对月》
12、风泛须眉并骨寒,人在水晶宫里。 —— 文征明《念奴娇·中秋对月》
13、柳下系舟犹未稳,能几日、又中秋。 —— 刘过《唐多令·芦叶满汀洲》
14、怕万里长鲸,纵横触破,玉殿琼楼。 —— 辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客》
15、青雀西来,嫦娥报我,道佳期近矣。 —— 文征明《念奴娇·中秋对月》
16、浑欲乘风问化工。 —— 辛弃疾《一剪梅·中秋元月》
17、素娥无赖,西去曾不为人留。 —— 苏辙《水调歌头·徐州中秋》
18、鼓吹助清赏,鸿雁起汀洲。 —— 苏辙《水调歌头·徐州中秋》
19、对望中天地,洞然如刷。 —— 史达祖《满江红·中秋夜潮》
20、斟酌嫦娥,九秋宫殿冷。 —— 史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》
21、花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。我歌月徘徊,我舞影零乱。——李白《月下独酌》
22、明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。——李白《关山月》
23、床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。——李白《静夜思》
24、海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思!——张九龄《望月怀远》
25、露从今夜白,月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
26、秋空明月悬,光彩露沾湿。惊鹊栖未定,飞萤卷帘入。——孟浩然《秋宵月下有怀》
27、昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是,东南见月几回圆。昨风一吹无人会,今夜清光似往年。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》
28、中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?——王建《十五夜望月》
29、十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤。——晏殊《中秋月》
30、明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年……人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》
31、明月易低人易散,归来呼酒更重看。堂前月色愈清好,咽咽寒螀鸣露草。卷帘推户寂无人,窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫,对月题诗有几人。——苏轼《中秋见月和子由》
32、暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。此生此夜不长好,明月明年何处看。——苏轼《中秋月》
33、目穷淮海满如银,万道虹光育蚌珍。天上若无修月户,桂枝撑损向西轮。——米芾《中秋登楼望月》
34、快上西楼,怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛,一声吹裂……若得长圆如此夜,人情未必看承别。——辛弃疾《满江红》
35、待月举杯,呼芳樽于绿净。拜华星之坠几,约明月之浮槎。——文天祥《回董提举中秋请宴启》
36、城西日暮泊行船,起向长桥见月圆。渐上远烟浮草际,忽依高阁堕檐前。——徐渭《十五夜抵建宁》
37、淡荡秋光客路长,兰桡桂棹泛天香。月明圆峤人千里,风急轻帆燕一行。——张煌言《舟次中秋》
篇5:重阳节诗句赏析
最新重阳节诗句赏析
(唐)张说《九日进茱萸山诗五首》
家居洛阳下,举目见嵩山。刻作茱萸节,情生造化间。黄花宜泛酒,青岳好登高。稽首明廷内,心为天下劳。菊酒携山客,萸囊系牧童。路疑随大隗,心似问鸿蒙。九日重阳数,三秋万实成。时来谒轩后,罢去坐蓬瀛。晚节欢重九,高山上五千。醉中知遇圣,梦里见寻仙。
(唐)杜牧《九日齐山登高》
江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。 尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。 但将酩酊酬佳节,不作登临恨落晖。 古往今来只如此,牛山何必独沾衣。
毛泽东《采桑子 重阳》
人生易老天难老,岁岁重阳,今又重阳,战地黄花分外香。 一年一度秋风劲,不似春光, 胜似春光,寥廓江天万里霜。
(唐)李白《九月十日即事》
昨日登高罢,今朝再举觞。菊花何太苦,遭此两重阳。
(唐)卢照邻《九月九日玄武山旅眺》
九月九日眺山川,归心归望积风烟。他乡共酌金花酒,万里同悲鸿雁天。
(唐)王缙《九日作》
莫将边地比京都,八月严霜草已枯。今日登高樽酒里,不知能有菊花无。
(唐)杨衡《九日》
黄花紫菊傍篱落,摘菊泛酒爱芳新。不堪今日望乡意,强插茱萸随众人。
(宋)李清照《醉花阴》
薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽。佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦!
(明)文森《九日》
三载重阳菊,开时不在家。何期今日酒,忽对故园花。野旷云连树,天寒雁聚沙。登临无限意,何处望京华。
(南宋)文天祥《重阳》
飘零万里若为家,一夜西风吹鬓华。只有新诗题甲子,更无故旧对黄花。
篇6:重阳节诗句赏析
重阳节诗句赏析
1、暮归冲雨寒无睡,自把新诗百遍开。——苏洵《九日和韩魏公》
2、自摘霜葱宜荐俎。——吴文英《蝶恋花·九日和吴见山韵》
3、哀蝉无留响,丛雁鸣云霄。——陶渊明《己酉岁九月九日》
4、六曲屏山和梦遥。——纳兰性德《采桑子·九日》
5、重阳秋雁未衔芦,始觉他乡节候殊。旅馆但知闻蟋蟀,邮童不解献茱萸。——《重阳日寄上饶李明府》
6、炎节在重九,物华新雨余。清秋黄叶下,菊散金潭初。
7、野人多病门长掩,荒圃重阳菊自开。——《重阳日寄浙东诸从事》
8、望天王降诏,早招安,心方足。——宋江《满江红·喜遇重阳》
9、黄花紫菊傍篱落,摘菊泛酒爱芳新。不堪今日望乡意,强插茱萸随众人。——《九日》
10、九月九日眺山川,归心归望积风烟。——卢照邻《九月九日玄武山旅眺》
11、岑生多新诗,性亦嗜醇酎。——杜甫《九日寄岑参》
12、诗成合座皆珠玉,归去迟迟满落霞。——沈辂《九日登高台寺》
13、满园花菊郁金黄,中有孤丛色似霜。——白居易《重阳席上赋白菊》
14、且欲近寻彭泽宰,陶然共醉菊花杯。——崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》
15、倒照秦眉天镜古。——吴文英《蝶恋花·九日和吴见山韵》
16、南雁归时更寂寥。——纳兰性德《采桑子·九日》
17、是菊花开日,当君乘兴秋。风前孟嘉帽,月下庾公楼。——《九月九日李苏州东楼宴》
18、不见白衣来送酒,但令黄菊自开花。——《重阳日酬李观》
19、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》
20、西风泼眼山如画,有黄花休恨无钱。——张可久《风入松·九日》
21、吟怀未许老重阳,霜雪无端入鬓长。——序灯《九日吴山宴集值雨次韵》
22、乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。——李白《忆秦娥·箫声咽》
23、少年自负凌云笔。——刘克庄《贺新郎·九日》
24、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。——《九月九日忆》
25、殊方日落玄猿哭,旧国霜前白雁来。——杜甫《九日五首·其一》
26、净境重阳节,仙游万乘来。插萸登鹫岭,把菊坐蜂台。——《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
27、所向泥活活,思君令人瘦。——杜甫《九日寄岑参》
28、霜威逐亚相,杀气傍中军。——岑参《奉陪封大夫九日登高》
29、三载重阳菊,开时不在家。——《九日》
30、琅琅新雨洗湖天,小景六桥边。——张可久《风入松·九日》
31、王孙莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬓毛。——郑谷《菊》
32、他乡共酌金花酒,万里同悲鸿雁天。——《九月九日玄》
33、统豺虎,御边幅,号令明,军威肃。——宋江《满江红·喜遇重阳》
34、平原草枯矣,重阳后、黄叶树骚骚。——纳兰性德《风流子·秋郊即事》
35、一为重阳上古台,乱时谁见菊花开。——《重阳日有作》
36、喜遇重阳,更佳酿今朝新熟。——宋江《满江红·喜遇重阳》
37、对青山强整乌纱。归雁横秋,倦客思家。翠袖殷勤,金杯错落,玉手琵琶。人老去西风白发,蝶愁来明日黄花。回首天涯,一抹斜阳,数点寒鸦。——张可久《折桂令》
38、衰柳寒蝉一片愁,谁肯教白衣送酒。——《沉醉东风》
39、野旷云连树,天寒雁聚沙。——文森《九日》
40、令节晓澄霁,四郊烟霭空。天清白露洁,菊散黄金丛。——《重阳日即事》
41、重阳寒寺满秋梧,客在南楼顾老夫。步蹇强登游藻井,发稀那更插茱萸。横空过雨千峰出,大野新霜万叶枯。更望尊中菊花酒,殷勤能得几回沽。——耿湋《九日》
42、天与秋光,转转情伤,探金英知近重阳。——李清照《行香子·天与秋光》
43、九日黄花才过了,一尊聊慰秋容老。——赵可《凤栖梧·霜树重重青嶂小》
44、人生易老天难老,岁岁重阳,今又重阳,战地黄花分外香。——《采桑子·重阳》
45、赓歌圣人作,海内同休明。——李泌《奉和圣制重阳赐会聊示所怀》
46、白池青草古盐州,倚啸高城豁望眸。——王琼《九日登花马池城》
47、出门复入门,两脚但如旧。——杜甫《九日寄岑参》
48、巾欹更觉霜侵鬓,语妙何妨石作肠。——陈师道《次韵李节推九日登南山》
49、万里秋光客兴赊,同人九日惜年华。——沈辂《九日登高台寺》
50、尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。——杜牧《九日齐山登高》
51、蜀王望蜀旧台前,九日分明见一川。——《九月九日望蜀台》
52、无限枝头好颜色,可怜开不为重阳。——丘浚《咏菊》
53、菊花何太苦,遭此两重阳?。——李白《九月十日即事》
54、霜降水痕收,浅碧鳞鳞露远洲。酒力渐消风力软,飕飕,破帽多情却恋头。佳节若为梧酬,但把清尊断送秋。万事到头都是梦,休休,明日黄花蝶也愁。——苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》
55、此身逃难入乡关,八度重阳在旧山。篱菊乱来成烂熳,家僮常得解登攀。——《重阳山居》
56、重阳佳节意休休,与客携壶共上楼。——姜塘《摘星楼九日登临》
57、云木疏黄秋满川,茱萸风里一尊前。——《奉陪封大夫九日登高》
58、诸君才绝世,独步许谁强。——妙信《九日酬诸子》
59、时节是重阳,菊花牵恨长。——徐灿《菩萨蛮·秋闺》
60、愁不肯、与诗平。——姚云文《紫萸香慢·近重阳》
篇7:《蜀道难》诗句赏析
《蜀道难》诗句赏析
蜀道难
唐代:作者
噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!
蚕丛及鱼凫,开国何茫然!
尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月,愁空山。
蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜!
连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。
其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉!
剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。
所守或匪亲,化为狼与豺。
朝避猛虎,夕避长蛇;磨牙吮血,杀人如麻。
锦城虽云乐,不如早还家。
蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟!
赏析
这首诗,大约是唐玄宗初年,作者第一次来到长安时写的。《蜀道难》是他袭用乐府古题,展开丰富的想象,着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川,并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。
诗人大体按照由古及今,自秦入蜀的线索,抓住各处山水特点来描写,以展示蜀道之难。
从“噫吁嚱”到“然后天梯石栈相钩连”为一个段落。一开篇就极言蜀道之难,以感情强烈的咏叹点出主题,为全诗奠定了雄放的基调。以下随着感情的起伏和自然场景的变化,“蜀道之难,难于上青天”的咏叹反复出现,象一首乐曲的主旋律一样激荡着读者的心弦。
为什么要说蜀道的难行比上天还难呢?这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡,由秦入蜀,太白峰首当其冲,只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南,是关中一带的最高峰。民谚云:“武公太白,去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻,并融汇了五丁开山的神话,点染了神奇色彩,犹如一部乐章的前奏,具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
从“上有六龙回日之高标”至“使人听此凋朱颜”为又一段落。这一段极写山势的'高危,山高写得愈充分,愈可见路之难行。你看那突兀而立的高山,高标接天,挡住了太阳神的运行;山下则是冲波激浪、曲折回旋的河川。诗人不但把夸张和神话融为一体,直写山高,而且衬以“回川”之险。唯其水险,更见山势的高危。诗人意犹未足,又借黄鹤与猿猱来反衬。山高得连千里翱翔的黄鹤也不得飞度,轻疾敏捷的猿猴也愁于攀援,不言而喻,人行走就难上加难了。以上用虚写手法层层映衬,下面再具体描写青泥岭的难行。
青泥岭,“悬崖万仞,山多云雨”(《元和郡县志》),为唐代人蜀要道。诗人着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的艰难情状和畏俱心理,捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写,寥寥数语,便把行人艰难的步履、惶悚的神情,绘声绘色地刻画出来,困危之状如在目前。
至此蜀道的难行似乎写到了极处。但诗人笔锋一转,借“问君”引出旅愁,以忧切低昂的旋律,把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界。杜鹃鸟空谷传响,充满哀愁,使人闻声失色,更觉蜀道之难。诗人借景抒情,用“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观,渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛,有力地烘托了蜀道之难。
然而,逶迤千里的蜀道,还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束,主要从山川之险来揭示蜀道之难,着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高,“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
诗人先托出山势的高险,然后由静而动,写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景。好象一串电影镜头:开始是山峦起伏、连峰接天的远景画面;接着平缓地推成枯松倒挂绝壁的特写;而后,跟踪而来的是一组快镜头,飞湍、瀑流、悬崖、转石,配合着万壑雷鸣的音响,飞快地从眼前闪过,惊险万状,目不暇接,从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术效果,使蜀道之难的描写,简直达到了登峰造极的地步。如果说上面山势的高危已使人望而生畏,那此处山川的险要更令人惊心动魄了。
风光变幻,险象丛生。在十分惊险的气氛中,最后写到蜀中要塞剑阁,在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道,群峰如剑,连山耸立,削壁中断如门,形成天然要塞。因其地势险要,易守难攻,历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地,匪亲勿居”的语句,劝人引为鉴戒,警惕战乱的发生,并联系当时的社会背景,揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血,杀人如麻”,从而表达了对国事的忧虑与关切。唐天宝初年,太平景象的背后正潜伏着危机,后来发生的安史之乱,证明诗人的忧虑是有现实意义的。
作者以变化莫测的笔法,淋漓尽致地刻画了蜀道之难,艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌,描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。
作者之所以描绘得如此动人,还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水,放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏,而是热情地赞叹,借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑,赋予了诗人的情感气质,因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻,则曰“上有六龙回日之高标”;状道之险阻,则曰“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”……诗人“驰走风云,鞭挞海岳”(陆时雍《诗镜总论》评作者七古语),从蚕丛开国说到五丁开山,由六龙回日写到子规夜啼,天马行空般地驰骋想象,创造出博大浩渺的艺术境界,充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物,仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
唐以前的《蜀道难》作品,简短单薄。作者对东府古题有所创新和发展,用了大量散文化诗句,字数从三言、四言、五言、七言,直到十一言,参差错落,长短不齐,形成极为奔放的语言风格。诗的用韵,也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式。后面描写蜀中险要环境,一连三换韵脚,极尽变化之能事。所以殷璠编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇,自骚人以还,鲜有此体调”。
关于本篇,前人有种种寓意之说,断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为,作者“自为蜀咏”,“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险,实则写仕途坎坷,反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑,迄无定论。
篇8:母爱诗句赏析
母爱诗句赏析
1、哀哀父母,生我劬劳。——《诗经》
2、慈母手中线,游子身上衣。
3、慈母爱子,非为报也。——汉·刘安
4、母苦儿未见,儿劳母不安。——《劝孝歌》
5、十月胎恩重,三生报答轻。——《劝孝歌》
6、蒋士铨爱子心无尽,归家喜及辰。——《岁末到家》
7、无父何怙,无母何恃?——《诗经》
8、游子吟谁言寸草心,报得三春辉。
9、顾我,复我。——《诗经》
10、母称儿干卧,儿屎母湿眠。——《劝孝歌》
11、妇不顺也。——南北朝·颜之推
12、世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。——字严
13、父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则。
14、母亲,人间第一亲;母爱,人间第一情。——字严
15、补充:慈母爱子,非为报也。——汉·刘安
16、有子且勿喜,无子固勿叹。——唐·韩愈
17、万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》
18、母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。——《格言集锦》
19、父之美德,儿之遗产。——字严
20、尊前慈母在,浪子不觉寒。——《劝孝歌》
21、老母一百岁,常念八十儿。——《劝孝歌》
22、父母德高;子女良教。——《格言对联》
23、一尺三寸婴,十又八载功。——《劝孝歌》
24、人见生男生女好,不知男女催人老。——唐·王建
25、白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。——唐·韩愈
26、慈母倚门情,游子行路苦。——元·王冕《墨萱图》
27、父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我。
28、人家见生男女好,不知男女催人老。——唐·王建《短歌行》
29、将母邗沟上,留家白邗阴。——宋·王安石《十五》
30、为人父母天下至善;为人子女天下大孝。——《格言联璧》
31、昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。——《三字经》
32、天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。——《格言联璧》
33、母别子,子别母,白日无光哭声苦。——唐·白居易《母别子》
34、白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。——唐·韩愈《谁氏子》
35、惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。——清·黄仲则《别老母》
36、慈母爱,爱幼雏,赵家光义为皇储。——元·杨维桢《慈母爱》
37、定知此别必零落,不及相随同死生。——唐·张谓《代北州老翁答》
38、父母所欲为者,我继述之;父母所重念者,我亲厚之。——《格言联璧》
39、人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。——宋·吕公着
40、成功的`时候,谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。——郑振铎
41、在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
42、慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。——唐·孟郊
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