野菊 杨万里 赏析（共9篇）由网友“zhyp0”投稿提供，以下是小编为大家汇总后的野菊 杨万里 赏析，希望能够帮助到大家。
篇1：杨万里 《野菊》赏析
杨万里 《野菊》赏析
野菊
未与骚人当糗粮，况随流俗作重阳。
政缘在野有幽色，肯为无人减妙香。
已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄。
花应冷笑东篱族，犹向陶翁觅宠光。
看到这首诗就有一种喜欢的感觉，“未与骚人当糗粮，况随流俗作重阳。政缘在野有幽色，肯为无人减妙香?已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄。花应冷笑东篱族，犹向陶翁觅宠光。”从这首诗中我们能读出陶渊明的影子，能读出王维的影子，也能读出孟浩然的影子，读这首诗，会感到一股清新、高洁的气息铺面而来。
一直以来都觉得杨万里是个可爱的诗人，在他的诗中没有那种忧伤、埋怨，也没有那种自怨自艾、孤影自怜，更没有那种无病呻吟，他的诗总是那么的飘逸、灵动，读来总是能让人感到一种优雅、淡泊，还有“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的纯真。
这首《野菊》可以说是一首咏物诗，抒发了诗人对野菊的赞赏之情，同时也表达了自己高洁的品质、喜欢归隐的心情。“未与骚人当糗粮，况随流俗作重阳。”没有给像屈原那样失意的文人墨客做干粮，更何况去追随世俗做重阳节的装点呢?这是性格高傲，不追随流俗的野菊;“政缘在野有幽色，肯为无人减妙香?”因为命运也好，缘分也罢，这美丽的野菊在郊外野地盛开，出身虽不是多么的高贵，却也开得有滋有味，开得色彩绚烂，开得与众不同，自己如此优秀地开着，怎肯因为无人欣赏而减少自己那奇妙、独特的幽香呢?这是懂得自我价值，不怕无人欣赏的野菊，它明白，自己的价值不需要别人的认可，自己的幽香、美妙也不是为了取悦他人的。“已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄。花应冷笑东篱族，犹向陶翁觅宠光。”诗的前半部分一直都在写野菊，到这里作者才出现，诗人自己已与半山的绿色相逢恨晚，更何况看到这傲放的野菊呢，心中的'喜爱之情更是难于表达，只有将这怜爱付诸行动，不管脚步多么的匆匆，也要再采上一支野菊，本以为这野菊应该耻笑像他一样的隐者，隐者的是有牵绊的，而野菊的心是无拘束的，谁知，野菊也希望找到志趣相投的人，它也苦苦地巴望着隐士的垂青。
作品鉴赏
(1) 颔联描绘了怎样的野菊形象?(2分)
(2) 请自选角度赏析颈联。(3分)
(3) 尾联化用了陶渊明那句诗?表达了作者怎样的志趣?(3分)
【解析】第(1)题考查对诗歌中形象的把握情况。赏析诗歌中的形象，首先要立足诗歌内容，然后再结合诗中的文字。第(2)题考查诗句的赏析。其实对诗句的赏析，也要体现在对诗句中具体的字赏析。可从以下角度思考：修辞：对偶、借代 炼字：“逢”“忙” 色彩：“碧”“黄” 情感：喜爱之情。第(3)题是分析诗歌的思想感情和内容的理解与把握。
答案：(1)野菊生长于山野，花色清淡，香气清馨。不因无人欣赏而自减其香，不为外部环境而改变内心的高洁。
(2)示例：从色彩方面赏析，“半山碧”与“一枝黄”色彩互相映衬，半山碧绿更衬托出一枝野菊的清幽高雅。画面优美，寄意幽远。
(3)采菊东篱下。 率性自然，超凡脱俗
作家简介
杨万里(1127-1206) 字廷秀，号诚斋，吉州吉水(今属江西)人。高宗绍兴二十四年(1154)进士。曾任太常博士、广东提点刑狱、尚书左司郎中兼太子侍读、秘书监等。主张抗金，正直敢言。宁宗时因奸相专权辞官居家，终忧愤而死。诗与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四家。构思新巧，语言通俗明畅，自成一家，时称“诚斋体”。其词风格清新、活泼自然，与诗相近。著有《诚斋集》。
篇2：野菊 杨万里 赏析
野菊 杨万里 赏析
野菊
未与骚人当糗粮⑴，况随流俗作重阳。
政缘在野有幽色⑵，肯为无人减妙香⑶。
已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄⑷。
花应冷笑东篱族⑸，犹向陶翁觅宠光。
注释
⑴骚人：屈原作《离骚》，因称屈原为骚人。后将骚人墨客称那些风雅文人。糗粮：干粮。指被文人赏识。糗，炒熟的米、麦等谷物。屈原《九章·惜诵》：“播江离与滋菊兮，愿春日以为糗芳。”
⑵政缘：正因为。政，即“正”。
⑶肯为：怎肯因为，难道因为······。
⑷黄：指黄菊。
⑸东篱族：篱边人种的菊花。陶渊明《饮酒》诗：“采菊东篱下”
鉴赏
野菊花是似菊而小的黄色小花，与菊花相比，它并不太引人注目。但诗人却给了它诗情画意，让它在诗坛上占一席之位。
诗的前半用先抑后扬的`笔法写。“未与骚人当糗粮，况随流俗作重阳。”屈原《离骚》有“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的诗句，所指的秋菊是菊而不是野菊。重阳有赏菊的习俗，两句写野菊在世默默无闻，既未被文人采用以登上文坛，更未受世俗钟爱。“况”字使次句的语气紧连首句，有更进一层的意思。
“政缘在野有幽色，肯为无人减妙香”两句，既写形态又写精神，对野菊的姿色、芳香和品性作了生动的描绘。“在野”与“在庭”相对。因不为人赏识，便任其在野自生自灭。不似一般之菊在庭院中有人着意栽培。这也许是野菊的憾事，但诗人却把这看成是快事，因为它可以避免栽培人的束缚剪裁与观菊者的诸多采摘，即不受人们的干扰，因而显得幽闲自若，别有丰彩。以至于诗人面对着它，“任是无情也动心”，情不自禁地要采来观赏——已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄。
“半山碧”写出野菊生长、繁衍的旺盛，也表现野菊的生活环境是在野外山上。“已晚”写时间，“便忙”写情状。诗人旅途之中到了傍晚，本该忙于归宿，但山中野菊的丰姿与妙香，逗得诗人即使在匆忙之中也要去折取一枝来加以观赏，诗写至此，已流露出对野菊的浓厚兴趣，而尾联更以写野菊花的自豪感来进一步表达对它的赞美：花应冷笑东篱族，犹向陶翁觅宠光。
陶渊明酷爱菊花，于宅边东篱下种菊颇多，还有“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句。这两句是说，野菊花一定冷笑那些篱边的黄菊——它们正向陶渊明一类的诗人邀宠，以取得诗人吟赏的荣光。言下之意，诗人们的眼光只向着庭菊，并不转向野菊;而野菊自有不邀宠争光的品行，对那些邀宠争光的庭菊不屑一顾，惟以冷笑置之。
在无人看重的情况下，幽闲自得，不减妙香，不慕赏识，有意将它与菊花对比，并倾注了自己的关切赞美之情。这也许另有所指。诗写得脱俗、婉转、流畅，给人很深的印象。在大量的咏菊诗中，这是颇有独创性的。
篇3：野菊 杨万里 古诗词赏析
野菊 杨万里 古诗词赏析
《野菊》
未与骚人当糗粮，况随流俗作重阳。
政缘在野有幽色，肯为无人减妙香。
已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄。
花应冷笑东篱族，犹向陶翁觅宠光。
注释
未与：不给。不追求被文人赏识。
糗粮：干粮。首句典出屈原《离骚》“夕餐秋菊之落英”句。
况：何况，更不肯。
政：通“正”。
缘：因为。
译文
不给文人骚客做干粮(指不追求被文人赏识)，更不肯随流俗在重阳节被俗人赏识。
正因为在野外更有清幽淡色。哪肯因为无人，减掉自己的幽香。
已是傍晚时分，在绿色的半山腰中与野菊相逢。即使匆忙也要折一枝淡黄的野菊。
野菊应该嘲笑东篱下被人赏识的家菊。因为它还媚求陶渊明的`赏识。
知识扩展：练习题与答案
(1)颔联描绘了怎样的野菊形象?(2分)
(2)请自选角度赏析颈联。(3分)
(3)尾联化用了陶渊明那句诗?表达了作者怎样的志趣?(3分)
【解析】
第(1)题考查对诗歌中形象的把握情况。赏析诗歌中的形象，首先要立足诗歌内容，然后再结合诗中的文字。第(2)题考查诗句的赏析。其实对诗句的赏析，也要体现在对诗句中具体的字赏析。第(3)题是分析诗歌的思想感情和内容的理解与把握。答案参考：(1)野菊生长于山野，花色清淡，香气清馨。不因无人欣赏而减其香，不为外部环境而改变内心的高洁。
(2)修辞：对偶、借代 炼字：“逢”“忙” 色彩：“碧”“黄” 情感：喜爱之情
(3)采菊东篱下 率性自然 超凡脱俗
篇4：杨万里《野菊》
未与骚人当糗粮，况随流俗作重阳。
政缘在野有幽色，肯为无人减妙香。
已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄。
花应冷笑东篱族，犹向陶翁觅宠光。
注释
未与：不给。不追求被文人赏识。
糗粮：干粮。首句典出屈原《离骚》“夕餐秋菊之落英”句。
况：何况，更不肯。
政：通“正”。
缘：因为。
译文
不给文人骚客做干粮(指不追求被文人赏识)，更不肯随流俗在重阳节被俗人赏识。
正因为在野外更有清幽淡色。哪肯因为无人，减掉自己的幽香。
已是傍晚时分，在绿色的半山腰中与野菊相逢。即使匆忙也要折一枝淡黄的野菊。
野菊应该嘲笑东篱下被人赏识的家菊。因为它还媚求陶渊明的赏识。
知识扩展：杨万里《野菊》练习
(1) 颔联描绘了怎样的野菊形象?(2分)
(2) 请自选角度赏析颈联。(3分)
(3) 尾联化用了陶渊明那句诗?表达了作者怎样的志趣?(3分)
试题答案：
14.【解析】第(1)题考查对诗歌中形象的把握情况。赏析诗歌中的形象，首先要立足诗歌内容，然后再结合诗中的文字。第(2)题考查诗句的赏析。其实对诗句的赏析，也要体现在对诗句中具体的字赏析。可从以下角度思考：修辞：对偶、借代 炼字：“逢”“忙” 色彩：“碧”“黄” 情感：喜爱之情。第(3)题是分析诗歌的思想感情和内容的理解与把握。
答案：(1)野菊生长于山野，花色清淡，香气清馨。不因无人欣赏而自减其香，不为外部环境而改变内心的高洁。
(2)示例：从色彩方面赏析，“半山碧”与“一枝黄”色彩互相映衬，半山碧绿更衬托出一枝野菊的清幽高雅。画面优美，寄意幽远。
(3)采菊东篱下。 率性自然，超凡脱俗
篇5：杨万里野菊翻译
杨万里野菊翻译
杨万里《野菊》翻译是怎样的呢?杨万里《野菊》展现怎样的野菊品质呢?杨万里《野菊》体会怎样的思想感情呢?杨万里《野菊》是非常重要的一首诗篇，在诗坛上占据一席之位。
野菊
杨万里
未与骚人当糗粮，况随流俗作重阳。
政缘在野有幽色，肯为无人减妙香。
已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄。
花应冷笑东篱族，犹向陶翁觅宠光。
注释
未与：不给。不追求被文人赏识。
糗粮：干粮。首句典出屈原《离骚》“夕餐秋菊之落英”句。
况：何况，更不肯。
政：通“正”。
缘：因为。
译文
不给文人骚客做干粮(指不追求被文人赏识)，更不肯随流俗在重阳节被俗人赏识。
正因为在野外更有清幽淡色。哪肯因为无人，减掉自己的幽香。
已是傍晚时分，在绿色的半山腰中与野菊相逢。即使匆忙也要折一枝淡黄的野菊。
野菊应该嘲笑东篱下被人赏识的家菊。因为它还媚求陶渊明的赏识。
鉴赏
野菊花是似菊而小的黄色小花，与菊花相比，它并不太引人注目。但诗人却给了它诗情画意，让它在诗坛上占一席之位。
诗的前半用先抑后扬的笔法写。“未与骚人当糗粮，况随流俗作重阳。”屈原《离骚》有“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的诗句，所指的秋菊是菊而不是野菊。重阳有赏菊的习俗，两句写野菊在世默默无闻，既未被文人采用以登上文坛，更未受世俗钟爱。“况”字使次句的语气紧连首句，有更进一层的意思。
“政缘在野有幽色，肯为无人减妙香”两句，既写形态又写精神，对野菊的姿色、芳香和品性作了生动的描绘。“在野”与“在庭”相对。因不为人赏识，便任其在野自生自灭。不似一般之菊在庭院中有人着意栽培。这也许是野菊的憾事，但诗人却把这看成是快事，因为它可以避免栽培人的`束缚剪裁与观菊者的诸多采摘，即不受人们的干扰，因而显得幽闲自若，别有丰彩。以至于诗人面对着它，“任是无情也动心”，情不自禁地要采来观赏——已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄。
“半山碧”写出野菊生长、繁衍的旺盛，也表现野菊的生活环境是在野外山上。“已晚”写时间，“便忙”写情状。诗人旅途之中到了傍晚，本该忙于归宿，但山中野菊的丰姿与妙香，逗得诗人即使在匆忙之中也要去折取一枝来加以观赏，诗写至此，已流露出对野菊的浓厚兴趣，而尾联更以写野菊花的自豪感来进一步表达对它的赞美：花应冷笑东篱族，犹向陶翁觅宠光。
陶渊明酷爱菊花，于宅边东篱下种菊颇多，还有“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句。这两句是说，野菊花一定冷笑那些篱边的黄菊——它们正向陶渊明一类的诗人邀宠，以取得诗人吟赏的荣光。言下之意，诗人们的眼光只向着庭菊，并不转向野菊;而野菊自有不邀宠争光的品行，对那些邀宠争光的庭菊不屑一顾，惟以冷笑置之。
在无人看重的情况下，幽闲自得，不减妙香，不慕赏识，有意将它与菊花对比，并倾注了自己的关切赞美之情。这也许另有所指。诗写得脱俗、婉转、流畅，给人很深的印象。在大量的咏菊诗中，这是颇有独创性的。
篇6：野菊 「宋」杨万里
未与骚人当糗粮，况随流俗作重阳。
政缘在野有幽色，肯为无人减妙香。
已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄。
花应冷笑东篱族，犹向陶翁觅宠光。
译文
不给文人骚客做干粮(指不追求被文人赏识)，更不肯随流俗在重阳节被俗人赏识。
正因为在野外更有清幽淡色。哪肯因为无人，减掉自己的幽香。
已是傍晚时分，在绿色的半山腰中与野菊相逢。即使匆忙也要折一枝淡黄的`野菊。
野菊应该嘲笑东篱下被人赏识的家菊。因为它还媚求陶渊明的赏识。
【注】①糗粮：干粮。首句典出屈原《离骚》“夕餐秋菊之落英”句。②政：通“正”。
(1) 颔联描绘了怎样的野菊形象?(2分)
(2) 请自选角度赏析颈联。(3分)
(3) 尾联化用了陶渊明那句诗?表达了作者怎样的志趣?(3分)
试题答案：
【解析】第(1)题考查对诗歌中形象的把握情况。赏析诗歌中的形象，首先要立足诗歌内容，然后再结合诗中的文字。第(2)题考查诗句的赏析。其实对诗句的赏析，也要体现在对诗句中具体的字赏析。可从以下角度思考：修辞：对偶、借代 炼字：“逢”“忙” 色彩：“碧”“黄” 情感：喜爱之情。第(3)题是分析诗歌的思想感情和内容的理解与把握。
答案：(1)野菊生长于山野，花色清淡，香气清馨。不因无人欣赏而自减其香，不为外部环境而改变内心的高洁。
(2)示例：从色彩方面赏析，“半山碧”与“一枝黄”色彩互相映衬，半山碧绿更衬托出一枝野菊的清幽高雅。画面优美，寄意幽远。
(3)采菊东篱下。 率性自然，超凡脱俗
篇7：野菊 杨万里 鉴赏
野菊 杨万里 鉴赏
野菊自有不邀宠争光的品行，在这首诗中也反应了作者对野菊的赞美之意，也是一首精美好诗。
《野菊》
杨万里
未与骚人当糗粮，况随流俗作重阳。
政缘在野有幽色，肯为无人减妙香。
已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄。
花应冷笑东篱族，犹向陶翁觅宠光。
注释
未与：不给。不追求被文人赏识。
糗粮：干粮。首句典出屈原《离骚》“夕餐秋菊之落英”句。
况：何况，更不肯。
政：通“正”。
缘：因为。
译文
不给文人骚客做干粮(指不追求被文人赏识)，更不肯随流俗在重阳节被俗人赏识。
正因为在野外更有清幽淡色。哪肯因为无人，减掉自己的幽香。
已是傍晚时分，在绿色的半山腰中与野菊相逢。即使匆忙也要折一枝淡黄的野菊。
野菊应该嘲笑东篱下被人赏识的家菊。因为它还媚求陶渊明的赏识。
鉴赏
野菊花是似菊而小的黄色小花，与菊花相比，它并不太引人注目。但诗人却给了它诗情画意，让它在诗坛上占一席之位。
诗的前半用先抑后扬的笔法写。“未与骚人当糗粮，况随流俗作重阳。”屈原《离骚》有“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的诗句，所指的秋菊是菊而不是野菊。重阳有赏菊的习俗，两句写野菊在世默默无闻，既未被文人采用以登上文坛，更未受世俗钟爱。“况”字使次句的语气紧连首句，有更进一层的意思。
“政缘在野有幽色，肯为无人减妙香”两句，既写形态又写精神，对野菊的姿色、芳香和品性作了生动的描绘。“在野”与“在庭”相对。因不为人赏识，便任其在野自生自灭。不似一般之菊在庭院中有人着意栽培。这也许是野菊的憾事，但诗人却把这看成是快事，因为它可以避免栽培人的束缚剪裁与观菊者的诸多采摘，即不受人们的干扰，因而显得幽闲自若，别有丰彩。以至于诗人面对着它，“任是无情也动心”，情不自禁地要采来观赏——已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄。
“半山碧”写出野菊生长、繁衍的.旺盛，也表现野菊的生活环境是在野外山上。“已晚”写时间，“便忙”写情状。诗人旅途之中到了傍晚，本该忙于归宿，但山中野菊的丰姿与妙香，逗得诗人即使在匆忙之中也要去折取一枝来加以观赏，诗写至此，已流露出对野菊的浓厚兴趣，而尾联更以写野菊花的自豪感来进一步表达对它的赞美：花应冷笑东篱族，犹向陶翁觅宠光。
陶渊明酷爱菊花，于宅边东篱下种菊颇多，还有“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句。这两句是说，野菊花一定冷笑那些篱边的黄菊——它们正向陶渊明一类的诗人邀宠，以取得诗人吟赏的荣光。言下之意，诗人们的眼光只向着庭菊，并不转向野菊;而野菊自有不邀宠争光的品行，对那些邀宠争光的庭菊不屑一顾，惟以冷笑置之。
在无人看重的情况下，幽闲自得，不减妙香，不慕赏识，有意将它与菊花对比，并倾注了自己的关切赞美之情。这也许另有所指。诗写得脱俗、婉转、流畅，给人很深的印象。在大量的咏菊诗中，这是颇有独创性的。
篇8：杨万里《野菊》阅读答案
杨万里《野菊》阅读答案
野菊
杨万里
未与骚人当糗粮，况随流俗作重阳。
政缘在野有幽色，肯为无人减妙香。
已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄。
花应冷笑东篱族，犹向陶翁觅宠光。
注释
未与：不给。不追求被文人赏识。
糗粮：干粮。首句典出屈原《离骚》“夕餐秋菊之落英”句。
况：何况，更不肯。
政：通“正”。
缘：因为。
译文
不给文人骚客做干粮(指不追求被文人赏识)，更不肯随流俗在重阳节被俗人赏识。
正因为在野外更有清幽淡色。哪肯因为无人，减掉自己的幽香。
已是傍晚时分，在绿色的半山腰中与野菊相逢。即使匆忙也要折一枝淡黄的野菊。
野菊应该嘲笑东篱下被人赏识的家菊。因为它还媚求陶渊明的赏识。
试题
(1)颔联描绘了怎样的野菊形象?(2分)
(2)请自选角度赏析颈联。(3分)
(3)尾联化用了陶渊明那句诗?表达了作者怎样的志趣?(3分)
【解析】第(1)题考查对诗歌中形象的把握情况。赏析诗歌中的形象，首先要立足诗歌内容，然后再结合诗中的文字。第(2)题考查诗句的赏析。其实对诗句的赏析，也要体现在对诗句中具体的字赏析。第(3)题是分析诗歌的思想感情和内容的理解与把握。野菊的形象隐含了诗人不媚俗邀宠，不孤芳自赏，且狂放不羁的情怀。
答案参考
(1)野菊生长于山野，花色清淡，香气清馨。不因无人欣赏而减其香，不为外部环境而改变内心的高洁。
(2)修辞：对偶、借代 炼字：“逢”“忙” 色彩：“碧”“黄” 情感：喜爱之情
示例：从色彩方面赏析，“半山碧”与“一枝黄”色彩互相映衬，半山碧绿更衬托出一枝野菊的清幽高雅。画面优美，寄意幽远。
(3)采菊东篱下 率性自然 超凡脱俗
知识扩展：赏析
看到这首诗就有一种喜欢的感觉，“未与骚人当糗粮，况随流俗作重阳。政缘在野有幽色，肯为无人减妙香?已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄。花应冷笑东篱族，犹向陶翁觅宠光。”从这首诗中我们能读出陶渊明的影子，能读出王维的影子，也能读出孟浩然的`影子，读这首诗，会感到一股清新、高洁的气息铺面而来。
一直以来都觉得杨万里是个可爱的诗人，在他的诗中没有那种忧伤、埋怨，也没有那种自怨自艾、孤影自怜，更没有那种无病呻吟，他的诗总是那么的飘逸、灵动，读来总是能让人感到一种优雅、淡泊，还有“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的纯真。
这首《野菊》可以说是一首咏物诗，抒发了诗人对野菊的赞赏之情，同时也表达了自己高洁的品质、喜欢归隐的心情。“未与骚人当糗粮，况随流俗作重阳。”没有给像屈原那样失意的文人墨客做干粮，更何况去追随世俗做重阳节的装点呢?这是性格高傲，不追随流俗的野菊;“政缘在野有幽色，肯为无人减妙香?”因为命运也好，缘分也罢，这美丽的野菊在郊外野地盛开，出身虽不是多么的高贵，却也开得有滋有味，开得色彩绚烂，开得与众不同，自己如此优秀地开着，怎肯因为无人欣赏而减少自己那奇妙、独特的幽香呢?这是懂得自我价值，不怕无人欣赏的野菊，它明白，自己的价值不需要别人的认可，自己的幽香、美妙也不是为了取悦他人的。“已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄。花应冷笑东篱族，犹向陶翁觅宠光。”诗的前半部分一直都在写野菊，到这里作者才出现，诗人自己已与半山的绿色相逢恨晚，更何况看到这傲放的野菊呢，心中的喜爱之情更是难于表达，只有将这怜爱付诸行动，不管脚步多么的匆匆，也要再采上一支野菊，本以为这野菊应该耻笑像他一样的隐者，隐者的是有牵绊的，而野菊的心是无拘束的，谁知，野菊也希望找到志趣相投的人，它也苦苦地巴望着隐士的垂青。
篇9：杨万里《野菊》阅读答案
《野菊》阅读原文
[宋]杨万里
未与骚人当糗粮①，况随流俗作重阳。
政②缘在野有幽色，肯为无人减妙香?
已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄。
花应冷笑东篱族，犹向陶翁觅宠光。
【注】 ①糗粮：干粮。首句典出屈原《离骚》“夕餐秋菊之落英”句。②政：通“正”。
《野菊》阅读题目
(1)颔联描绘了怎样的野菊形象?(2分)
(2)请自选角度赏析颈联。
(3)尾联化用了陶渊明哪句诗?表达了作者怎样的志趣?(3分)
《野菊》阅读答案
1.[答案] (1)野菊生长于山野，花色清淡，香气清馨。不因无人欣赏而自减其香，不为外部环境而改变内心的高洁。
(2)修辞：对偶，借代。炼字：“逢”“忙”等。色彩：“碧”与“黄”映衬。情感：喜爱之情。
(3)采菊东篱下。率性自然、超凡脱俗。
《野菊》阅读译文
不给文人骚客做干粮，更不肯随流俗在重阳节被俗人赏识。正因为在野外更有清幽淡色。哪肯因为无人，剪掉自己的幽香。已是傍晚时分，在绿色的半山腰中与野菊相逢。即使匆忙也要折一枝淡黄的野菊。野菊花也许会冷笑那些家养的菊花，因为家菊们竟然向陶渊明寻求恩宠。
《野菊》阅读赏析
野菊花是似菊而小的黄色小花，与菊花相比，它并不太引人注目。但诗人却给了它诗情画意，让它在诗坛上占一席之位。
诗的前半用先抑后扬的笔法写。“未与骚人当糗粮，况随流俗作重阳。”屈原《离骚》有“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的诗句，所指的秋菊是菊而不是野菊。重阳有赏菊的习俗，两句写野菊在世默默无闻，既未被文人采用以登上文坛，更未受世俗钟爱。“况”字使次句的语气紧连首句，有更进一层的意思。
“政缘在野有幽色，肯为无人减妙香”两句，既写形态又写精神，对野菊的姿色、芳香和品性作了生动的描绘。“在野”与“在庭”相对。因不为人赏识，便任其在野自生自灭。不似一般之菊在庭院中有人着意栽培。这也许是野菊的'憾事，但诗人却把这看成是快事，因为它可以避免栽培人的束缚剪裁与观菊者的诸多采摘，即不受人们的干扰，因而显得幽闲自若，别有丰彩。以至于诗人面对着它，“任是无情也动心”，情不自禁地要采来观赏——已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄。
“半山碧”写出野菊生长、繁衍的旺盛，也表现野菊的生活环境是在野外山上。“已晚”写时间，“便忙”写情状。诗人旅途之中到了傍晚，本该忙于归宿，但山中野菊的丰姿与妙香，逗得诗人即使在匆忙之中也要去折取一枝来加以观赏，诗写至此，已流露出对野菊的浓厚兴趣，而尾联更以写野菊花的自豪感来进一步表达对它的赞美：花应冷笑东篱族，犹向陶翁觅宠光。
陶渊明酷爱菊花，于宅边东篱下种菊颇多，还有“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句。这两句是说，野菊花一定冷笑那些篱边的黄菊——它们正向陶渊明一类的诗人邀宠，以取得诗人吟赏的荣光。言下之意，诗人们的眼光只向着庭菊，并不转向野菊;而野菊自有不邀宠争光的品行，对那些邀宠争光的庭菊不屑一顾，惟以冷笑置之。
在无人看重的情况下，幽闲自得，不减妙香，不慕赏识，有意将它与菊花对比，并倾注了自己的关切赞美之情。这也许另有所指。诗写得脱俗、婉转、流畅，给人很深的印象。在大量的咏菊诗中，这是颇有独创性的。
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