《涌幢小品》阅读答案及翻译（推荐11篇）由网友“死前巨瘦”投稿提供，以下是小编整理了《涌幢小品》阅读答案及翻译，希望你喜欢，也可以帮助到您，欢迎分享！
篇1：《涌幢小品》阅读答案及翻译
《涌幢小品》阅读答案及翻译
《涌幢小品》为史料笔记，三十二卷，明朱国桢撰，成书于天启间，有朱氏家刻本。一起来看看阅读答案，欢迎读者参考！
《涌幢小品》
潘生者，富阳人，幼丧父，独与两弟奉母居。大德间，江南大饥。道殣①者相望。自度无所得食，曰：“吾终无以给母，则母子俱死。等死，何若用吾强壮，少延母旦夕活乎？”即以母属两弟，自佣回鹘人，乃告母曰：“儿当佣钱塘②数月，得钱米活家，母勿忧。”
既而，回鹘人转卖潘生于辽东。不数年，使还乡土。生道遇一女子，丫鬟③尾行。问之，则曰：“淮人也，昔因饥，父母弃我，转徙数家。今主家使我归，君南人，得挟我同归乎？”生许之，于是日操瓢道乞。
渡淮，女上堂见父母，皆涕泣，起相抱持。引生相见，即具酒炙乐。饮酒半，执盏跪曰：“吾女幸完骨肉，归见乡里，免罹④霜露盗贼，君力也。且君去家久母不知在亡庐舍必墟莽虽有兄弟亦恐不能自存活。吾家尚薄有园田；吾女，实君箕帚妾⑤也。君必无归。”生则毅然谢曰：“吾何敢以若女为利哉？吾虽贱，不读书，且义不敢取；况吾母固衰耄⑥，度尚可活。万一母死，两弟倘或有一存，今遂不归，是吾遽死吾母也，吾又何忍即安此土乎？”遂告归。（选自朱国桢《涌幢小品》，有删改）
【注】①殣（jìn）：饿死。②钱塘：地名，今杭州。③丫鬟：此处意为像丫鬟那样。④罹（lí）：遭受。⑤箕jī帚zhou妾qiè：持簸箕扫帚的奴婢，此处作为妻的谦称。⑥衰耄（mào）：年老体衰。
参考翻译
潘生者是富阳人，幼年丧父，只与两个弟弟奉母居住。大德间，江南大饥，道上饿死的人到处都是。自己估计没办法得到食物，说：“我没有给母亲的东西，那么母子都会饿死，与其等死，何不用我强壮的身体，稍稍延长母亲的.性命呢？”就把母亲托付给两个弟弟，自卖给回鹘hú人当佣人，于是告诉母亲说：“儿子到钱塘当佣人几个月，得钱米让家人活下去，母亲不用担心。”
不久，回鹘人把潘生转卖到辽东，不几年，让他回到了自己的家乡。潘生路遇一个女子，还有一个像丫鬟那样的人随行。问他们，说：“是淮人，以前因为饥饿，被父母抛弃，转了好几家。现在主人家让我回去，您是南方人，能带着我一起回去吗？”潘生答应了他们，于是每天拿着瓢在路上乞讨。
渡过淮水，女子上堂见父母，都痛哭流涕，抱在一起。引潘生互相见面，备好酒饭欢乐。酒饮到一半，（女子父母）拿着酒杯跪在地上说：“我的女儿幸运的完好回来，见到自己的父母乡亲，免遭受霜露盗贼，是您的功劳，吾家还有一些园田；我的女儿可以作为您的妻子，您就不用回去了。”潘生则毅然拒绝说：“我怎么敢以您的女儿为利呢？我虽然身份低贱，不读书，且义不敢取；况且母亲年老体衰，估计还活着，万一母亲死了，两个弟弟倘若有一个还活着，现在不回去，我又怎么安心在这里呢？”于是告辞回家了。(选自朱国桢《涌幢小品》，有删改)
题目以及答案
9.下列句子中加点词语意思相同的一组是(A)(3分)
A，自度无所得食/会天大雨，道不通，度已失期【自己估计没办法得到食物。度：估计；/恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。度：估计】
B.即以母属两弟/神情与苏、黄不属【就把母亲托付给两个弟弟。属：嘱咐；/神情与苏、黄不相类似。属：类】
C.即具酒炙乐/此人一一为具言所闻，皆叹惋【备好酒饭一起欢乐。具：准备；/
渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们。具：详细地】
D.生则毅然谢曰/秦王色挠，长跪而谢之曰
【潘生则毅然拒绝说。谢：拒绝；/秦王变了脸色，长跪着向唐雎道歉。谢：道歉】
10.给下面的句子断句。
准人也昔因饥父母弃我转徙数家
淮人也/昔因饥/父母弃我/转徙数家
11.潘生是个怎样的人?请结合其言行分析。(3分)
潘生是一个有担当、深明大义而又孝顺的人。可从以下几方面看出:潘生在家因食物缺乏而面临死亡威胁，主动外出赚钱养活家人；穷困潦倒的潘生帮助女子与远在南方的家人团聚，又不图回报;潘生毅然放弃做家境较好人家的女婿的机会，执意回家侍候母亲。
篇2：涌幢小品阅读练习及答案
涌幢小品阅读练习及答案
古称操舟者为“长年”[1]。王长年，闽人，失其名。自少有胆勇，渔海上。嘉靖己未，倭薄会城大掠[2]，长年为贼得，挟入舟。舟中贼五十余人，同执者男妇十余人，财物珍奇甚众。
贼舟数百艘，同日扬帆泛海去。长年既被执，时时阳为好语媚贼，酋长亲信之[3]；又业已入舟，则尽解诸执者缚，不为防。长年乘间谓同执者曰：“若等思归乎？能从吾计，且与若归。”皆泣曰：“幸甚！计安出？”长年曰：“贼舟还，将抵国，不吾备，今幸东北风利，诚能醉贼，夺其刀，尽杀之，因捩舵饱帆归[4]，此不可失也。”皆曰：“善！”
会舟夜碇海中，相与定计，令诸妇女劝贼酒。贼度近家，喜甚。诸妇更为媚歌唱，迭劝，贼叫跳欢喜，饮大醉，卧相枕藉[5]。妇人收其刀以出。长年手巨斧，余人执刀，尽斫五十余贼[6]，断缆发舟。旁舟贼觉，追之。我舟人持磁器杂物奋击[7]，毙一酋。长年故善舟，追不及。日夜乘风举帆，行抵岸。长年既尽割贼级[8]，因私剜其舌，另藏之。挟金帛，并诸男妇登岸。
将归，官军见之，尽夺其级与金。长年秃而黄须，类夷人[9]，并缚诣镇将所，妄言捕得贼。零舟首虏，生口具在[10]，请得上功幕府。镇将大喜，将斩长年，并上功。镇将，故州人也[11]。长年急，乃作乡语，历言杀贼奔归状。镇将唶曰[12]：“若言斩贼级，岂有验乎？”长年探怀中藏舌示之。镇将验贼首，皆无舌。诸军乃大骇服。事上幕府。中丞某，召至军门复按[13]，皆实。用长年为裨将，谢不欲。则赐酒，鼓吹乘马，绕示诸营三日，予金帛遣归。并遣诸男妇。而论罪官军欲夺其功者[14]。
长年今尚在，老矣，益秃，贫甚，犹操渔舟。
（选自《涌幢小品》）
【注释】[1]长（zhǎnɡ）年：船工。[2]倭：古代对日本的称呼。此指十四至十六世纪劫掠我国江浙一带和朝鲜沿海的日本海盗集团，即倭寇。会城：指福建省会福州。[3]酋长：倭寇的头目。[4]捩（liè）：掉转。饱帆：乘风鼓帆。[5]枕藉：纵横相枕而卧。[6]尽斫：全部地砍杀掉。[7]磁器：瓷器。[8]级：首级，人头。[9]类夷人：像貌类似倭寇。[10]“零舟”二句：残留的.船，贼寇的人，活捉的人，一一在此。[11]故州人：原本是同州人，即同乡。[12]唶（zè）：大喊。[13]军门：总督或巡抚官署。复按：复察。[14]“而论罪”句：对企图夺功的官军，依军法定罪。
【小题1】解释下列句子中加线的词。（2分）
（1）倭薄会城大掠薄：
（2）同日扬帆泛海去去：
（3）会舟夜碇海中会：
（4）贼度近家，喜甚度：
【小题2】下列句子中加线词语的意义和用法相同的一组是（3分）
A．妇人收其刀以出布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳
B．旁舟贼觉，追之又间令吴广之次所旁丛祠中
C．长年秃而黄须永州之野产异蛇，黑质而白章
D．用长年为裨将惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然
【小题3】将下列句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）若等思归乎？能从吾计，且与若归。
（2）长年今尚在，老矣，益秃，贫甚，犹操渔舟。
【小题4】从文中可以看出王长年有勇有谋。文章是如何表现他过人的胆识的？（3分）
参考答案：
【小题1】（1）迫近。（2）离开。（3）适逢。（4）估计，揣想。（2分。每小题0.5分）
【小题2】.C（3分）
【小题3】（1）你们想回家吗？如果能按我的计策行事，我将帮助你们逃回去。（2分） （2）王长年现在还活着，已经更老了，比以前更秃，更贫穷，还是靠打鱼为生。（2分）
【小题4】示例：文章通过两个回合的斗争，鲜明地展示了他过人的胆识。第一个回合，写他是怎样战胜敌寇的。当时许多被掳者束手无策，情绪悲观，他却十分沉着，不仅设下巧计，而且把人们组织了起来，终于夺帆而归。第二个回合则是写与官军的斗争，官军不仅夺走了金帛与敌寇的首级，而且把貌“类夷人”的王长年当成敌酋押到了上司那里去请功。王长年到镇将那里，才把真情实况一一说个清楚，终于在官军刀下脱险。（3分）
篇3：《园林建筑小品》阅读答案
《园林建筑小品》阅读答案
①园林建筑小品是指园林中体量小巧、功能简单、造型别致、富有情趣、选址恰当的精美构筑物。在我国，园林建筑小品源远流长。从最早的上古园林时代，亦即三皇五帝时代反映对神的图腾崇拜的灵台、龙、麒麟、白鸟、龟、图腾柱，到明清时代皇家园林、私家园林中的景墙、长廊、园桥、华表、石刻、灯柱、孤赏石等等，再到现代都市园林中的各类坐椅、指示标牌、垃圾箱、园灯等等都是园林建筑小品。可见，园林建筑小品无论是在古典园林中还是在现代园林中，都有它不可或缺的地位。
②园林建筑小品虽属园林中的小型艺术装饰品，但其影响之深，作用之大的确非同一般。一个个设计精巧、造型优美的园林小品，犹如点缀在园林中的颗颗明珠，光彩照人，对美化环境和提高游人的审美情趣起着重要的作用，成为广大游人所喜闻乐见的.点睛之笔。例如上海东风公园门洞，隐现出后面姿态优美的吹笛女雕塑，为游览者提供了一幅动人的立体面，强烈地吸引着人们的视线，自然地把游人吸引至园内。可以说园林建筑小品如同一个人的肢体与五官，它能使园林这个躯干表现出无穷的活力、个性与美感。总结起来，园林建筑小品在园林中的作用大致包括以下三个方面：
③园林建筑小品作为艺术品，本身就具有审美价值，由于其色彩、质感、肌理、尺度、造型的特点，辅以成功的布置，其自身往往就是园林的一景，倘能匠心独运，辄有画龙点睛之妙。有时我们甚至可能忘了去过的景区的名称，而它里面经典的壁画、雕塑、石刻等却久久地印在脑海里。
④我国园林空间变化丰富，层次分明，有些园林建筑小品在园林空间中起着分隔空间与联系空间的作用，引导人们由一个空间进入另一个空间，不仅具有导向的功能，而且具有组织空间画面的构图功能，为步移景异的空间增添了无穷的意趣。如园林景墙穿插园中，主要功能就是造景，或者分隔大空间，化大为小，或者将小空间串通迂回，小中见大，使园林景观的层次更显深邃。
⑤除具有观赏、组景作用外，还把桌椅、地坪、园灯等实用功能作用比较明显的园林建筑小品如果能够艺术化、景致化，可以渲染周围的气氛，增强空间的感染力。即使只是一块标示牌，如果设计新颖，处理得宜，做成富有一定艺术情趣的形式，也会给人留下深刻的印象。构思独特的园林建筑小品与环境结合，会产生强烈的艺术效果，很好的渲染了园林的意境。
18．结合第②段画线句子的内容，说出“园林小品如同一个人的肢体与五官”这句话不能删去的三条理由。（3分）
答：
19．根据第③—⑤段的内容，说出下面材料介绍的园林建筑小品起到了什么作用，并结合材料内容作简要说明。（5分）
【材料】一进大门，留园的建筑艺术处理就不同凡响：狭窄的入口内，两道景墙之间是长达50余米的曲折走道，造园家充分运用了空间大小、方向、明暗的变化，将这条单调的通道处理得意趣无穷。过道尽头是迷离掩映的漏窗、洞门，中部景区的湖光山色若隐若现。绕过门窗，眼前才豁然开朗。
答：
答案：
18.如果删去这句话，其一，就不知道是什么使园林表现出无穷的活力、个性与美感了；其二，下文中的“园林这个躯干”得不到呼应，显得突兀了；其三，不能生动地表现出园林建筑小品在园林中的重要作用了。（共3分。共3条理由，每条1分）
19.答案示例：留园入口处设计的两道景墙和中间曲折的走道，不仅能够引导游人进入园内，起着导向的作用，尤其是很好地发挥造景的功能，充分利用空间大小、方向、明暗的变化，为步移景异的空间增添了意趣；分隔空间，使景观的层次更深邃。（共5分。“导向”1分；“造景”1分；“增添意趣”1分；“层次深邃”1分；语言表达1分）
篇4：《小品建筑》阅读答案
①小品，是一种文体的名称，凡属随笔、杂感、散文一类的小文章统称为小品。“小品建筑”是借用文体“小品”之名，专指那些小而简的建筑。
②中国古代建筑与世界其他地区的古代建筑相比，有它鲜明的特点：除了以木构架为主要的结构体系以外，建筑的群体性也是重要特点之一。中国古代建筑的群体性表现为一个建筑往往是由许多单幢建筑组合而成的，从老百姓的住宅到皇帝宫殿莫不如此。明清两代紫禁城中的太和殿，作为当时地位最重要、规模最大的建筑也就是一幢平面为长方形、内部也没有分割的单层大殿。然而，就是这些简单的单幢建筑组合成紫禁城这个建筑群体。
③这些建筑群体除了有连成一体的殿堂、廊屋、门楼等，还有不少形形色色的相对独立的小建筑与之相配。例如，一座宫殿、一组寺院或者坛庙，甚至大型的'住宅，人们都可以看到在建筑群的最外面往往竖立着牌楼;在建筑群大门的前面立有华表、石狮子;在建筑群的主要殿堂前面排列着香炉、日晷以及龟、鹤等兽像。人们熟悉的天安门是明清两代皇城的大门，九开间的大殿坐落在高大的城台之上。它的形体已经够宏伟的了，但是还不够，在天安门前金水河上有几座金水桥，在桥的左右两边又各安放了一尊石雕狮子和一根华表。正是这威武的狮子、高耸的华表，装点了这座气势恢宏的皇城大门。可见，这些小品建筑在整个建筑群中虽然不是主要部分，但确实起着重要的作用。
④自然，所谓小品建筑，只是相对大建筑而言，二者之间并没有明确的界限。例如，在重要建筑群中，作为标态的牌楼应属小品。而一般建筑群的一些院门虽然形体并不大，也有一定的装饰作用，但是，因为这类院门都附在院墙上，并非独立存在，所以不属于小品建筑。中国古代众多的小品建筑都有着特殊的形态和特定的文化内涵，它们在我国古代建筑发展中也是相当有成就的。(有删改)
①[日晷(guǐ)〕古代一种利用太阳投射的影子来测定时刻的装置。
1。文章开头从一种文体的名称“小品”写起，有什么作用?(2分)
答：_________________________________________________________________。
2.第②段的说明层次是：先说明___________________________(不超过20个字)，再说明 ___________________________(不超过10个字)，最后___________________________(不超过15 个宇)(3分)
3.阅读下面介绍“宁寿宫”的材料，借助文章中的相关知识，说出“宁寿宫”中哪一个建筑属于“小品建筑”，为什么?(4分)
【链接材料】
北京紫禁城内的宁寿宫，是清代乾隆皇帝准备退位后当太上皇时居住和使用的。这是一组有相当规模的宫殿建筑群。这些建筑的布置很注意显示皇家气魄。主建筑宁寿宫建于单层石台基之上，与皇极殿相接。宁寿宫建筑群的入口是面向南的皇极门，皇极门气宇轩昂。皇极门的南面，立着一座很长的影壁，影壁上有九条用琉璃烧制的巨龙，这就是有名的“九龙壁”。
答：______________________________________________________________
答案：
1.答案：说明“小品建筑”名称的由来。
2.答案：“群体性”是中国古代建筑的特点之一 “群体性’的内涵 以太和殿为例作具体说明
3.“九龙壁”属于小品建筑。它是“宁寿宫”中的一个独立的、但又与整个建筑群相配的小建筑。它起到装点“宁寿宫”的作用。
篇5：园林小品阅读答案参考
园林小品阅读答案参考
园林小品是指园林中体量小巧、功能简单、造型别致、富有情趣、选址恰当的精美构筑物。例如一樘通透的花窗，一组精美的隔断，一块新颖的展览牌，一盏灵巧的园灯，一座构思独特的雕塑，以至小憩的座椅，湖边的汀步等。这些园林小品发挥各自的作用，由于其体量小巧，一般不具有可供游人入内的内部空间。它们既有技术上的要求，又含有造型艺术和空间组合上的美感要求。对提高游人的生活情趣和美化环境起着重要的作用，
成为广大游人所喜闻乐见的点睛之笔。
园林小品除具有自身的使用功能外，更重要的作用就是把外界的景色组织起来，在园林空间中形成无形的纽带，引导人们由一个空间进入另一个空间，起着导向和组织空间画面的构图作用；能在各个不同角度都构成完美的.景色，使整个景致具有诗情画意。
园林小品作为艺术品，它本身具有审美价值，由于其色彩、质感、肌理、尺度、造型的特点，加之成功的布置，本身就是园林环境中的一景。运用园林小品进行空间形式美的加工，是提高园林艺术价值的一个重要手段。运用小品的装饰性能够提高其它园林要素的观赏价值，满足人们的审美要求，给人以艺术的享受和美感。
园林小品除具有组景，观赏作用外，还把桌凳、地坪、踏步、标示牌、灯具等功能作用比较明显的小品予以艺术化、景致化。一组休息的坐凳或一块的标示牌，如果设计新颖，处理得宜，做成富有一定艺术情趣的形式，会给人留下深刻的印象，使园林环境更具感染力。
因此，在园林中建造中，小品造型取意均需经过一番艺术加工、精心琢磨并能与园林整体环境协调一致。构思独特的园林小品与环境结合，会产生不同的艺术效果，使环境宜人而更具感染力。
18．园林小品的主要作用是什么？（3分）
19．阅读下面材料，借助文中相关知识，说说“智慧海”不是“园林小品”的四个理由。（4分）
篇6：《选古文小品序 》阅读理解答案翻译
《选古文小品序 》阅读理解答案翻译
选古文小品序 廖燕
大块铸人，缩七尺精神于寸眸之内。呜呼!尽之矣。文非以小为尚，以短为尚，顾小者大之枢，短者长之藏也。若言犹远而不及，与理己至而思加，皆非文之至也。故言及者无繁词，理至者多短调。巍巍泰岱，碎而为嶙砺沙砾，则瘦漏透皱见矣。滔滔黄河，促而为川渎溪涧，则清涟潋滟生矣。盖物之散者多漫，而聚者常敛。照乘粒珠耳，而烛物更远，予取其远而已；匕首寸铁耳，而刺人尤透，予取其透而已。大狮搏象用全力，搏兔亦用全力，小不可忽也；粤西有修蛇，蜈蚣能制之，短不可轻也。
注释
①古文小品，是指盛行于明末清初的小品文。②大块：自然，大自然。 ③瘦漏透皱：古代相石四字诀，包括造型、窍孔、纹路等外形方面所具备的审美特征。④照乘粒珠：古代四车一马为一乘，照乘珠：照亮车辆的明珠。
23．写出下列加点词在句中的意思。 (2分)
(1)顾小者大之枢( ) (2)烛物更远( )
24．对文非以小为尚，以短为尚一句的作用理解不正确的项。 ( ) (2分)
A．引出短小文章的真正价值所在。 B．说明文章优劣不能一概以篇幅长短而论。
C．使文章论述更全面，更辩证。 D．提出全文的中心观点。
25．划线句意在说明：。 (2分)
26．文章最后两旬(从照乘粒珠耳，到结尾)，分别从口口口口、口口口口两个方面来说明小品文的.为文之道。 (两处答案均在四个字以内)(2分)
27．本文的语言表达很有特色，请分条简要阐述。 (4分)
(1) (2)
参考答案：
23．(1)只，只是 (2)照 24．D
25．文章的大小长短各有其美(小之可贵在其寓大、小者大之枢，短者长之藏)
26．价值取向(艺术特点、表达效果) 创作态度。
27．(1)多用比喻，使说理更形象；(2)多用对偶(整句、对偶也可)，两两对照，使行文更整齐和谐。(答本文语言简练、文字简短也可)
译文：
大自然创造人，将人的精神浓缩在小小的眸子之中，啊，十分完美了。文章并不是以小为最佳，以短为最好；但是，小为大的关键点，短是长的凝聚处。如果所表达的意思高远而文辞表现却达不到这种境界，与道理已经讲完还想添加些话，这些都不是文章的最好表达。因此，意思表达完整的文章不会有繁冗之词，说理恰到好处的文章篇幅大多短小。高高的泰山，使它破碎而成为细石沙砾，它瘦漏透皱的特点便显露出来了。滔滔黄河，缩小成沟渠溪流，清澈的流水波纹就会兴起来。分散的事物大多散漫，集中的事物大多凝聚。照车明珠不过一颗珍珠大小，但照物的距离更远，我只选取它照得远这个特点罢了；匕首不过是一寸之长的铁器，但刺人穿透力更强，我就选取它这种穿透力罢了。大狮子搏击大象使出全力，搏击兔子也使用全力，对于小的东西不能忽视。广西有长蛇，蜈蚣能制服它，短的东西不能轻视。
篇7：阅读答案翻译
长歌行
「乐府诗集」
青青园中葵，朝露待日晞②。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄③华叶衰④。
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
「注释」
①长歌行：长歌：长声歌咏，也指写诗；行(xíng)：古代歌曲的一种体裁，歌行体的简称，诗歌的字数，和句子的长度不受限制。长歌行是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。②晞：晒干。③焜黄。④衰:读cui。
「译文」
园中有碧绿的葵菜，露水将要被早晨的阳光晒干。春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物都呈现出一派繁荣生机。只担心瑟瑟的秋天来到，树叶儿枯黄而漂落百草凋零衰亡。千万条大河奔腾着东流入大海，什么时候才能重西流？人也一样，少年时不努力，到老来只能是白白悔恨了。
「阅读训练」
（1）第二联中的“布”和最后一联中的“徒”，在诗中是什么意思？
（布：散布；徒：空）
（2）诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“___”字，表现出人们对自然法则的无能为力。 （恐）
（3）诗歌从对宇宙的探寻转入对_____的思考，最终得出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论。 （人生价值）
[赏析]
乐府诗是最能代表汉代诗歌成就的一种体裁。它常采用赋、比、兴、互文、反复歌咏的修饰手法及铺陈、对比、烘托等技巧状物抒情，这首《长歌行》便代表了这种特色。
“青上园中葵”四句描述了春天的景象。清晨、朝露、青葵、阳光，这是一副多么生机盎然的图画。春回大地，万物生长，大自然赐与人间春光和恩泽。诗人的欣喜，感激之情力透纸背，随即又抒发了悲壮的情绪。“哀”字既是对萧瑟景象的描述，又是对惋惜心情的表达。接着联想到百川归海、一去不回，并以此来比喻韶光之匆匆易逝。最后感慨“少壮不努力，老大徒伤悲”，劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。全诗从青葵起兴，联想到四季变化;又以江河作比，得出应当抓紧时间、奋发努力的结论，其比、兴手法是很明显的。
《长歌行》属汉乐府《相和歌、平调》两首中的第一首。“长歌”适宜表达深沉的感情，这一首娓娓道来，有描述，有抒情，有叹惋，也有劝勉，使整首诗含蕴细腻，余意无穷。既继承了“歌以咏志”的传统，又极富形式上的美感，便于反复吟诵。
篇8：阅读答案翻译
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。……
所谓诚其意者，毋自欺也。……小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，揜其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣！此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
……
所谓修身在正其心者：身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉视而不见听而不闻食而不知其味。此谓修身在正其心。
所谓齐其家在修其身者：人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其家。
8.下列各句中加点词的解释，不正确的一项是
A.虑而后能得 得：处事合宜
B.致知在格物 格：标准
C.人之其所亲爱而辟焉 辟：偏向
D.之其所哀矜而辟焉 矜：怜悯，同情
9.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是
A.大学之道 吾为其无用而掊之
B.知止而后有定 人而不仁，如礼何
C.欲齐其家者 其恕乎
D.小人闲居为不善 为之于未有
10.下列各项中的加点词不属于古今异义词的一项是
A.大学之道
B.跨者不行
C.何不虑以为大樽而浮乎江湖
D.非所以内交于孺子之父母也
11.下列对文中相关内容的解说，不恰当的一项是
A.“四书”指《大学》《中庸》《论语》《尚书》。
B.《礼记》体现了儒家的哲学、教育、美学等思想。
C.曾子，名参。其父曾点，字皙，与子曾参同师孔子。
D.“慎独”可以理解为独处时也要使自己的行为谨慎。
12.文中划波浪线的句子，断句最合理的一项是
A.心不在 / 焉视而不见听 / 而不闻食 / 而不知其味
B.心不在 / 焉视而不见 / 听而不闻 / 食而不知其味
C.心不在焉 / 视而不见 / 听而不闻 / 食而不知其味
D.心不在焉视 / 而不见听 / 而不闻食 / 而不知其味
13.下列对原文的理解与分析，不恰当的一项是
A.首句开宗明义，提出大学之道的“三纲领”即“明明德”“亲民”“止于至善”。
B.继而又提出了“八条目”之说，“八条目”之间是并列关系，“格物”是其核心。
C.要做到“诚意”需要不自欺欺人，要做到“正心”需要摈弃不良情绪和外界干扰。
D.选文中使用了顶针、排比等修辞，使得道理之间的联系更加紧密，增强了说服力。
14.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）古之欲明明德于天下者，先治其国。（2分）
（2）欲诚其意者，先致其知。（3分）
（3）故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！（3分）
答
8. B【解析】 格：推究
9. D【解析】 A助词，的；代词，它 B连词，表承接；连词，表假设 C 代词，自己的；语气词，大概 D动词，做
10.D【解析】 A大学 古义：大人之学，博学 今义：实施高等教育的学校的一种 B古义：行走不稳 今义：不可以 C古义：用绳结缀 今义：思考，担忧 D 古今均指小孩子
11.A【解析】 “四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》。
12.C
13.B【解析】 “八条目”之间是递进关系，“修身”是“三纲八目”说的核心。
14.（8分）
（1）古代想要把美德彰明于天下的人，首先要治理好自己的国家。（2分）
（“明”字1分，句意1分）
（2）要使意念真诚，就先要获得知识（把自己对事物的认识推到极致）。（3分）
（“诚”字1分，“致”字1分，句意1分）
（3）所以喜好一个人也能知道他的缺点，厌恶一个人也能知道他的优点，这样的人天下很少！（3分）
（“好”字1分，“恶而知其美者”中的“恶” 字1分，“鲜”字1分）
【参考译文】
大学的宗旨在于彰明美德，在于亲近爱抚民众，在于达到道德修养的最高境界。知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移，志向坚定才能心不妄动，心不妄动才能性情安和，性情安和才能思虑精详，思虑精详才能处事合宜。万物都有本有末，凡事都有始有终，知道事物的先后次序，那就接近大学的宗旨了。
古代想要把美德彰明于天下的人，首先要治理好自己的国家。要治理好自己的国家，就要使家族中的各种关系整齐有序。要使家族中的各种关系整齐有序，就要先修养自身的品德。要修养自身的品德，就要先端正自己的内心。要端正自己的内心，就要先使意念真诚。要使意念真诚，就要先获得知识。获得知识在于推究事物的原理。推究了事物的原理而后才能对外物之理认识充分，对外物之理认识充分而后才能使意念真诚，意念真诚而后才能使内心端正，内心端正而后才能修养品德，修养品德而后才能使家族中的各种关系整齐有序，家族中的各种关系整齐有序后才能把国家治理好，国家治理好而后才能天下太平。从天子直到平民，一概都以修养自身作为根本。
所谓使意念真诚，就是不要自己欺骗自己。……小人在闲居独处时做不好的事，没有什么坏事不干，见到君子后就隐藏躲避，掩盖藏匿做过的坏事，宣传夸耀自己做过的善事。岂不知在别人眼中看着他，就如同看清了他的肺肝一样，他这样做又有什么益处呢！这就叫做内心有真实的想法，外表上一定会表现出来的。所以君子在独处时一定要很谨慎。曾子说过：“虽独处，其实也有很多眼睛在看着你，很多手在指着你，多么严厉、多可敬畏啊！”财富可以装饰屋室，道德可以润饰身心，心胸宽广，身体自然安适，所以君子一定要使自己的意念真诚。
……
所谓要修养自身德行就是要端正内心：自身如果有愤怒怨恨，内心就不能端正；自身如果有畏惧恐慌，内心就不能端正；自身如果有喜好欢乐，内心就不能端正；自身如果有忧患烦愁，内心就不能端正。心思不能专注于要做的事情，虽然也在看，却是看不到；虽然也在听，却是听不清；虽然也在吃，却是吃了还不知道什么滋味。这就是说，修养自身德行就是要端正内心。
所谓管好家要先修养好自身的德行：就是说人们对自己所亲爱的人会偏向喜爱，对自己所厌恶的人会偏向厌恶，对自己所敬畏的人会偏向敬畏，对自己所怜悯的人会偏向怜悯，对自己所傲视怠慢的人会偏向傲视怠慢。所以，喜好一个人也能知道他的缺点，厌恶一个人也能知道他的优点，这样的人天下很少！所以谚语说：“对于自己的孩子，没有人还知道孩子有缺点；对于自己的庄稼，总觉得禾苗长得还不够壮硕。”这就叫不进行自身德行的修养就不能管好自己的家。
篇9：阅读答案翻译
阅读下面文字，完成后面小题。
卖酒者传
魏禧
万安县有卖酒者，以善酿致富。平生不欺人，或遣童婢沽，必问：汝能饮酒否？或倾跌破瓶缶，辄家取瓶，更注酒，使持以归。由是远近称长者。
里中有数聚饮平事①不得决者，相对咨嗟②。卖酒者问日：诸君何为数聚饮相咨嗟也？
聚饮者日：吾侪③保甲贷乙金，甲逾期不肯偿，将讼。讼则破家，事连吾侪，数姓人不得休矣！
卖酒者日：几何数？日：子母④四百金。卖酒者日：何忧为？立出四百金偿之，不责券⑤。
客有橐⑥重资于途者，甚雪，不能行。闻卖酒者长者，趋寄宿。雪连日，卖酒者日呼客同博，以赢钱买酒肉相饮吱。客多负，私快快日：卖酒者乃不长者耶？然吾已负，且大饮啖，酬⑦吾金也。雪霁，客偿博所负，行。卖酒者笑日：主人乃取客钱买酒肉耶？天寒甚，不名博，客将不肯大饮啖。尽取所偿负还之。
魏子日：吾闻卖酒者好博，无事则与其三子终日博，喧争无家人礼。或问之，日：儿辈嬉，否则博他人家，败吾产矣。嗟乎！卖酒者匪唯长者，抑亦智士哉！
（选自《魏叔子文集》，有删改）
【注释】①平事，商量事情。②咨嗟：叹息。③侪：，同辈，同类的人。③子母：利息和本金。⑤责券：求取证据。⑥橐：名词作动词，用口袋装的意思。⑦酬，这里是花费的意思。
小题1:解释下列加点词语在句中的意思。（4分）
（1）以善酿致富。 以：____________________
（2）)或遣童婢沽 遣： ____________________
(3)甲逾期不肯偿，将讼。逾：____________________
（4）闻卖酒者长者，趋寄宿。趋：________________________
小题2:把下列句子翻译成现代汉语。（6分）
(1)诸君何为数聚饮相咨嗟也？
(2)雪连日，卖酒者日呼客同博，以赢钱买酒肉相饮啖。
(3)嗟乎！卖酒者匪唯长者，抑亦智士哉！
小题3:选文表现了卖酒者的哪些品行？请结合具体事例分条说明。（4分）
参考答案：
小题1: (1)凭借，依靠。(2)派遣，打发。(3)超过。(4)快步走。
小题2:(1)诸位为什么多次聚在一起饮酒，相互叹息呢？ (2)雪一连下了几天，卖酒者每天叫客人同自己，并把赢来的钱拿来买酒买肉一同吃喝。(3)唉！卖酒人不仅是有德行的人，而且是有智慧的人啊！
小题3:(l)诚信经营。例如，儿童或女人来买酒，一定要问买酒给谁喝。(2)乐于助人。例如， 为别人还债。(3)善解人意。例如，担心客人不能尽情吃喝，采用了与客同博赢钱买酒 肉的方式待客。(4)智慧理家。例如，无事在家与三子终日博，保护自己的家产。
小题1:
试题分析：本题是《20xx年山东省泰安市中考语文试题》的阅读理解文言文部分。出题思想：考查学生对文言实词含义的理解和识记，方法：要求学生对重点词语的解释进行重点识记。还要求学生对文章熟读，书读百遍，其义自现。注意以的通假。课下对以的用法作总结，常考。
小题2:
试题分析：本题是《20xx年山东省泰安市中考语文试题》的阅读理解文言文部分。出题思想：此题考查学生的阅读理解和翻译能力，方法：要求学生多读文章，掌握文意，尤其是重点词的翻译。注意1句中聚饮 相咨。2句中连日以饮啖的意思。3句中匪智士的意思。
小题3:
试题分析：本题是《20xx年山东省泰安市中考语文试题》的阅读理解文言文部分。出题思想：此题考查学生对人物形象的分析能力，方法：要求学生多读文章，从正面描写和侧面描写的角度分析人物形象即可。
【参考译文】
万安县有个卖酒的人，凭借精湛的酿酒技术而致富；一生从不欺负别人。有的人派遣儿童、女人来买酒，卖酒者一定问：你能饮酒吗？有的人（来买酒的）走路不稳跌倒摔破了装酒的器皿，卖酒者总是从自己家里拿出瓶子，重新装好酒。让（买酒的人）拿着回去。因此，远远近近的人都称赞他是有德行的人。
乡里有人多次聚在一起饮酒，商量事情不能决断，相互叹息。卖酒的人询问道：诸位为什么多次聚在一起饮酒，相互叹息呢？聚在一起喝酒的人说：我们为某甲向某乙借贷提供了担保，某甲超过期限不肯还贷，将要被起诉。如果被起诉就会倾家荡产，事情就会牵连到我们，我们几家人就不得安息了！卖酒者询问：你们担保了多少钱？他们回答：本息一共四百两。卖酒者说：这有什么发愁的呢？立即拿出四百两帮他们偿还了贷款，并不求取借据。有个用口袋背着很多东西在路上行走的人，遇着下大雪，不能继续前行。听说卖酒者是有德行的人，快步走到他家寄宿。雪一连下了几天，卖酒者每天叫客人同自己，并把赢来的钱拿来买酒买肉一同吃喝。客人大多时候是睹输了，私下不高兴地说：卖酒者竟不是有德行的人吗？然而我已经输了，还要大吃大喝，花费从我这赢的钱。雪停之后，客人兑现了所输的钱，准备出发。卖酒者笑着说；哪有主人竟用客人的钱买酒肉的道理？天气非常寒冷，不以博奕为名，客人（您）必然不肯大吃大喝。卖酒者把从客人那里赢来的钱如数还给了他。
魏先生说：我听说卖酒者喜好，没事就和自己的三个儿子终日，争执起来没有家人之间的礼节。有人问他，他说：儿子们好玩耍，不这样他们就会和别人，败坏我的家产了。唉！卖酒人不仅是有德行的人，而且是有智慧的人啊！
篇10：阅读答案翻译
《檀道济》阅读答案与翻译
檀道济，高平金乡人也，世居京口。少孤，居丧备礼，奉兄姊以和谨称。宋武帝建义，道济与兄韶、祗等从平京城，俱参武帝建武将军事。累迁太尉参军，封作唐县男①。
义熙十二年，武帝北伐，道济为前锋，所至望风降服，径进洛阳。议者谓所获俘囚。应悉戮以为京观。道济曰：伐罪吊人，正在今日。皆释而遣之。于是中原感悦，归者甚众。长安平，以为琅邪内史。
元嘉八年，到彦之②侵魏，已平河南，复失之。道济都督征讨诸军事，北略地，转战至济上。魏军盛，遂克滑台。道济时与魏军三十余战多捷，军至历城，以资运竭乃还。时人降魏者具说粮食已罄，于是士卒忧惧，莫有固志。道济夜唱筹量沙，以所余少米散其上。及旦，魏军谓资粮有馀，故不复追，以降者妄，斩以徇。
时道济兵寡弱，军中大惧。道济乃命军士悉甲，身白服乘舆，徐出外围。魏军惧有伏，不敢逼，乃归。道济虽不克定河南，全军而反，雄名大振。魏甚惮之，图之以禳鬼③。还，进位司空，镇寻阳④。
道济立功前朝，威名甚重，左右腹心并经百战，诸子又有才气，朝廷疑畏之。时人或目之曰：安知非司马仲达⑤也。
文帝寝疾累年，屡经危殆，领军刘湛贪执朝政，虑道济为异说，又彭城王义康亦虑宫车晏驾，道济不复可制。十二年，上疾笃，会魏军南伐，召道济入朝。其妻向氏曰：夫高世之勋，道家所忌，今无事相召，祸其至矣。及至，上已间。十三年春，将遣还镇，下渚未发，有似鹤鸟集船悲鸣。会上疾动，义康矫诏召入祖道，收付廷尉，及其子给事黄门侍郎植、司徒从事中郎粲、太子舍人混、征北主簿承伯、秘书郎中尊等八人并诛。时人歌曰：可怜白浮鸠，抹杀檀江州。
道济见收，愤怒气盛，目光如炬，俄尔间引饮一斛。乃脱帻投地，曰：乃坏汝万里长城。魏人闻之，皆曰道济已死，吴子辈不足复惮。自是频岁南伐，有饮马长江之志。
文帝问殷景仁曰：谁可继道济？答曰：道济以累有战功，故致威名，余但未任耳。帝曰：不然，昔李广在朝，匈奴不敢南望，后继者复有几人？二十七年，魏军至瓜步，文帝登石头城望，甚有忧色。叹曰：若道济在，岂至此！ （选自《南史·卷十五》，有删节）
【注】①作唐县男；作唐，县名；县男，爵号。②到彦之：南朝时宋的将领。③禳鬼：驱除鬼神。④寻阳：地名，即江州。⑤司马仲达：人名，三国时魏国的司马懿。
9.下列加点词的解释，不正确的一项是
A.伐罪吊人，正在今日 吊：捆绑，捉拿
B.北略地，转战至济上 略：夺取，攻占
C.以降者妄，斩以徇 徇：巡行示众
D.全军而反，雄名大振 全：保全，使完整
10.下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是
A．以资运竭乃还 申之以孝悌之义
B．今无事相召，祸其至矣 其皆出于此乎
C．皆释而遣之 假舟楫者，非能水也，而绝江河
D．乃脱帻投地 今其智乃反不能及
11.下列句子编为四组，全部直接表现檀道济卓越的军事才能的一项是
①道济为前锋，径进洛阳 ②所获俘囚，应悉戮以为京观
③道济夜唱筹量沙，以所余少米散其上 ④军士悉甲，身白服乘舆，徐出外围
⑤魏甚惮之，图之以禳鬼 ⑥若道济在，岂至此
A.①②⑤ B.①③④ C.②⑤⑥ D.③④⑥
12.下面对原文的叙述和分析，不正确的的一项是：
A.当年檀道济和他的两个哥哥曾经跟随宋武帝刘裕平定京城，都参与武帝的军事活动，檀道济在军中多次得到提拔封赏。
B.武帝攻占洛阳后，檀道济反对屠杀战俘，建议释放俘虏并遣送他们回家。此举深得人心，很多人都愿归降武帝。
C.檀道济威名显赫，被权臣刘湛、义康视为心腹之患。义康假托文帝之命召檀道济入朝参加祭祀活动，并借机将其杀害。
D.檀道济被收监后，非常气愤，一会就喝掉一斛酒，将头巾扔在地上，并预言：魏人一定会先攻破万里长城，然后长驱直入。
篇11：阅读答案及翻译
阅读答案及翻译
“晋平公与群臣饮，饮酣”,本站还有更多关于文言文阅读答案,文言文阅读答题技巧的资料。
阅读下面的文言文，完成(1)～(3)题。
晋平公与群臣饮，饮酣，( )喟然叹曰：“莫乐为人君，惟其言而莫之违。”师旷侍坐于前，援琴撞之，公披衽( )避，琴坏于壁。公曰：“太师谁撞？”师旷曰：“今者有小人言于侧者，( )撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑！是非君人者之言也。”左右请除之，公曰：“释之以为寡人戒。”
(1)文中括号内应填的虚词是( )
A．遂而则 B．乃而故
C．乃以则 D．遂以故
解析：选B。乃：竟然；而：连词，表承接关系；故：所以。
(2)下列四句中“之”字用法相同的`一项是( )
①惟其言而莫之违 ②援琴撞之
③是非君人者之言也 ④左右请除之
A．①②③ B．②③④
C．①③④ D．①②④
解析：选D。①②④都是代词，其中“莫之违”是宾语前置句，“莫违之”。句③是助词“的”。
(3)下列说法不正确的一项是( )
A．“莫乐为人君”“惟其言而莫之违”两个“莫”字意义不相同。
B．“师旷侍坐于前”“琴坏于壁”“今者有小人言于侧者”中三个“于”字意思相同。
C．“寡人也”“是非君人者之言也”中两个“也”字作用相同。
D．“释之以为寡人戒”的“以为”与《出师表》中“愚以为宫中之事”的“以为”意思相同。
解析：选D。A.前“莫”是“没有什么事”之意；后“莫”是“没有谁”之意。B.三个“于”均为介词“在”之意。C.两个“也”均为句末语气助词，可不译。D.“释之以为寡人戒”中的“以为”是“以(之)为”，两个词，“把它作为”；“愚以为”是“我认为”。
参考译文：
晋平公与大臣们饮酒，喝得酣畅时，竟然叹息道：“没有什么事比做人君更快乐，因为他的话没有谁敢违抗。”师旷在面前陪坐着，拿起琴就撞了过去，晋平公收起衣襟避开了，琴在墙上撞坏了。晋平公问：“太师撞谁呢？”师旷答道：“刚才有小人在大王身旁说话，所以撞他。”晋平公说：“是我说的。”师旷说：“啊！这不是统治者应说的话。”周围的人请求杀了他，晋平公说：“放了他，把这件事作为我的警告。”
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