《鸟啼》的教案设计（共19篇）由网友“蹲街头解闷儿”投稿提供，这次小编在这里给大家整理过的《鸟啼》的教案设计，供大家阅读参考。
篇1：《鸟啼》教案设计
[教学目标]：
1．体会大自然中存在的生命意义
2．体会劳伦斯对生与死的思考
[教学课时]：一课时
[教学过程]：
一、导入
前面我们已经学习了史铁生的《我与地坛》和海伦凯勒的《假如给我三天光明》，我们已经了解了他们对生命的态度，今天我们再来走进英国诗人、小说家、散文家劳伦斯的生活，去看看他是如何看待生死的。
二、作者介绍
劳伦斯，英国诗人、小说家、散文家，19出版第一部长篇小说《白孔雀》，成名作是长篇小说》《儿子和情人》、《虹》、《恰特莱夫人的情人》。
三、检查预习
田凫（fú）椋（liǎng）鸟老饕(tōo)慰藉（jiè）
蔷薇束缚斑鸠荆棘
蛰伏隐遁（dùn）窒（zhì）息
攫（jué）住昊（hào）天撕裂
四、文本研习
1．请在文中划出修饰鸟啼的词语，比较有什么不同。
明确：
A．缓慢、笨拙、吃力、隐约、含糊、若断若续
B．清越、明快、悦耳、清明、生动、轻柔、欢快
2．那么文中对这两种不同类型的鸟啼声赋予了什么样的色彩呢？
A．黑色的浪潮严酷的冬天
B．银色的通道、银光闪烁的王国、银色的泉流、银色晶莹的泉流、银色的极乐的`源泉
春天
3．文中除了描写鸟啼还讲到了鸟尸，请在我文中划出描写鸟尸的语句，体会其中的含义，并试着分析描写“鸟啼”和“鸟尸”的作用。
句子省略
作用：“鸟啼”是新生命的象征，象征严寒过后新生命的到来。
“鸟尸”是死亡的象征，两者对比肯定了生命冲动力量的不可阻挡。
4．象征新生命的“鸟啼”给了人类很多启示，请在文中找出表现受到启示的句子，划出来，读一读，体会其中的含义。（同学之间互相交流）
明确：A.第7小节“冬天走开了……我们的心会放出歌声”
严酷的冬天过去了，不管它曾经带给我们多大的痛苦，当春天来临的时候，我们的心中有的是希望，有的是新生的力量。
B．第9小节“无论人们情愿与否……那就是新的天堂和新的天地。”
生命的到来是不可阻挡的。
C．第12小节“生命和死亡全不相容……便是银色的极乐的源泉。”
生与死是互不相容的，我们是为着生的，或者是为着死的，在本质上不可兼得；但是，春天必将降临，谁也无法阻挡生命的到来，无法阻挡我们对于新生命、新世界的渴望和追求。
D．第15小节“谁能阻挠到来的生命冲动呢？……就如向死而生的鸟儿一样。”
任何力量都不能阻挡生命的到来，我们应坦然面对生死，死要勇敢面对，活要积极乐观。
由对上面句子的理解，我们可以知道劳伦斯他是在思考生与死的问题，生与死不相容，非此及彼，如果面对死亡应该勇敢，如果生存就应该积极乐观；同时，他肯定生命的价值，春天必然来临，谁也无法阻止生命的冲动，无法阻挡我们对于新生命新世界的渴望和追求。
篇2：《鸟啼》的教案设计
《鸟啼》的教案设计
【教学目标】
1、体会大自然中存在的生命意义。
2、体会劳沦斯对生与死的思考。
【教学重点】
1、 体会作者对小生灵顽强生命力的赞美
2、 能够品味作品的语言，感受其思想、艺术魅力，发展想象能力和审美能力。
【教学时数】一课时
【教学过程】
1、导入：月出惊山鸟，时鸣深涧中。蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。空中的鸟啼，与优雅相伴，与美好相随，鸣唱在中国的古典诗词中，给人许多深刻的启示。同样，鸟也在外国文学中，鸟如何歌唱，又给人什么启示呢？今天我们一起来聆听英国作家劳伦斯这篇――《鸟啼》（板书）。
2、作者简介：课本上的注释，教师补充：劳伦斯大卫赫伯特（1885－1930），英国作家。生在诺丁汉郡一个矿工家庭，曾在诺丁汉大学学习师范教育。当过会计、职员、教师，曾在英国各地以及其他一些国家漂泊十余年，广泛接触了社会。19开始发表诗歌。1911年出版第一部长篇小说《白孔雀》。成名作是长篇小说《儿子和情人》（1913），带有自传性质，描写矿工家庭的困苦生活，但用母爱冲突来解释主人公波尔莫莱的矛盾心理。弗洛伊德主义的心理分析与对社会矛盾的揭示纠纠缠在一起，是劳伦斯创伤的突出特点。这一特点在长篇小说《虹》（1915）、《恰特莱夫人的情人》（1928）中更加鲜明。他的作品还有长篇小说《迷途的姑娘》（1920）、《恋爱中的女人》（1921）、《亚伦的藜杖》（1922）、《袋鼠》（1923）、《羽蛇》（1926），短篇小说集《英国，我的英国》（1922）等。
3、重点词语：田凫（ ） 跌宕（ ） 慰藉（ ） 攫（ ）住 海蜇（ ） 蛰（ ）伏
4、文本研习：①在预习的基础上课文划分层次（提问3-4名同学）
明确：全文共15段，划分为两个部分：
第一部分：（1―5自然段）主要写严寒过后，春天来临，鸟儿的啼鸣。
第二部分：（6―15自然段）侧重写鸟二啼鸣给人类的启示，写“我们”的思考。
5、难点分析：①文章开始于对鸟儿死亡场景的描写，让人倍感凄凉，然而在天气转暖之后，鸟儿不停地啼鸣，呼告了一个春天新世界的到来，显示了一种生命本身的张力。作者笔下的小鸟充满了生命的冲动。
②默读课文第一部分，划出文中表现鸟啼的句子，体会这些句子的含义。
明确：（2、3、4、5节）.鸟啼是新生命的象征，象征着严寒过后新生命的到来。
③课文第一部分除了描写鸟啼，还写到了鸟尸，在文中划出描写鸟尸的句子，体会这些句子的`含义。
明确：（1节）鸟尸是死亡的象征。
④分析描写“鸟啼”和“鸟尸”的句子的作用。
明确：“鸟啼”象征新生命，“鸟尸”象征死亡，两者在文中起到了强烈的对比效果，肯定了生命冲动力量的不可阻挡。
⑤象征着新生命的“鸟啼”给了人类很多启示，默读课文7―15节，在文中找出表现受到启示的句子，
明确：第7段中“冬天走开了，不管怎样，我们的心会放出歌声。”第9段“无论人们情愿与否，……那就是新的天堂和新的大地”第12段，第15段“谁能阻挠到来的生命冲动呢……就如向死而生的鸟儿一样。”等等。
⑥通过这些启示，劳伦斯做了什么样思考？（总结一下）
明确：生命和死亡全不相容，我们是为着生的，或者是为着死的，非此即彼，在本质上不可兼得；同时，他也肯定了生命的价值，春天必然会来临，谁也无法阻挡生命的冲动，无法阻挡我们对于新生命、新世界的渴望与追求。
6、再读全文，理清本文思路；
聆听---思考---礼赞
穿插：劳伦斯是一位性格十分复杂，内心充满苦闷，对现代工业文明持批判和否定态度，致力于揭示人性中的本能力量，对人性能够得到充分的自由发挥怀着憧憬的作家。他的散文是一个孤独者在他那个喧哗年代和骚动的文化氛围中发出的生的感叹。他曾说过，我的文章是写给50年后的人看的。
7、总结课文
生命是伟大的，生命是高贵的，就让我们珍惜生命，热爱生命，并拿出行动来维护我们生命的高贵。从今天起，我们的生活将充满快乐的笑语，充满欢畅的鸟啼。让我们倾耳细听窗外那只画眉鸟的低鸣，倾听鸟啼，让《鸟啼》，带给我们对生命的理解和感悟。
作业布置：完成《 课时作业》上的练习题。
篇3：《鸟啼》课文教案设计
《鸟啼》课文教案设计
教材分析
《鸟啼》是苏教版高中语文教材必修二第一专题《珍爱生命》中第二板块《生命之歌》中的一篇文章。本专题围绕“珍爱生命”这个话题选取学习材料组成两个板块，其中有海伦?凯勒对美好生活的向往；有史铁生对人生苦难的反思；有贝尔曼对他人的关爱及对他人关爱的感受；还有对小生灵顽强生命力的赞美。所有这些都源自于对生命价值的深层次思考，启示我们学会珍爱生命。本文出自最后一个板块，专题定位于文本研习，因此本文课堂教学力求创设情境，研读文本中包含的关于生与死的人生生命的体悟，从而倡导学生在生活中珍爱生命，顽强勇敢的生活，让自己的人格变得更高贵。
这是一篇哲理性散文，语言优美又有深度，在充分预习的基础上理解起来把握文意不是太难，通过预习，学生能够熟读文本，熟悉作者和写作背景，在头脑中形成文本框架结构，但是熟读文本语句只是表层，真正能把握文中对环境以及鸟啼声本身描写，与其中渗透的生死价值观的内在联系，深入把握文本内涵还是有难度的。从这个角度讲，引领学生深入情境，体悟文中鸟儿所表现出的生命的顽强，理解感悟作者对鸟儿生死观的赞美的内涵，是学习鉴赏本文的关键所在。
学情分析
本文的教学对象是高一的学生，通过本专题的其他三篇文章的学习，他们对“珍爱生命”这一主题有了一定的认识和思考。但学生平时阅读比较多的是叙事性散文、抒情性散文，对哲理性散文了解甚少，更缺乏鉴赏这类散文的能力。面对这样一篇富有哲理的散文，他们理解上还有一定难度，对“珍爱生命”内涵的认识有很大的局限性。所以在体会大自然中存在的生命意义和理解劳沦斯对生与死的思考时，教师点拨要透彻到位。
教学目标
1、知识与能力：
掌握基础知识，把握文章结构。
2、过程与方法：
品读文本，品味语言，把握文章主旨。
3、情感态度价值观：
寻找生命中的精彩，对生命价值进行思考，提高对生命意义的认识。
教学重点
1．品味语言，分析“鸟啼”的启示。
2．对“生命”与“死亡”的思考。
教学难点
1.对“生命”与“死亡”的思考。
方法指导
1. 教法：欣赏品味法、自主探究法、自由讨论法、迁移教学法
2. 学法：自读感悟、合作探究、运用迁移
教 学 过 程
一创设情境，导入课堂
1.播放轻音乐《寂静之音》同时展示鸟的图片。
2.引导思考：舒缓的.音乐，悦耳的鸟啼，还有鸟儿美丽的身影，不仅能给我们带来身心的愉悦，还能带给我们思想的启迪，
方法：幻灯片配乐播放鸟的图片。
意图：创设情景，让学生初步感受生命的美好，导入新课。
二检查自主学习情况
1.字音：
⑴田凫（fú） (2)椋鸟（liáng） (3)老饕(tāo )
(4) 慰藉（jiè） (5 ) 攫住（jué）(6) 笨拙（zhuō）
(7) 潜力（qán） (8) 蛰伏（zhé）⑼摇曳（yè）
(10)骇人（hài） (11)隐遁（dùn） (12) 窒息（zhì）
(13) 残骸（hái） (14) 昊天（hào） (15)炽热（chì）
方法：一个学生展示，教师帮助正音之后齐读。
意图：加强基础积累。
2.整体感知，理清思路
思考：文本哪几节写鸟啼？哪几节写启示？（见学案）
明确：
全文共15段，划分为两个部分：
第一部分：（1―5段）主要写严寒过后，春天来临，鸟儿的啼鸣。（描写）
第二部分：（6―15段）侧重写鸟的啼鸣给人类的启示，写“我们”的思考。
方法：
学生共同回答，教师同时阐述。
意图：从整体上把握文章内容。
（一）研读第一部分，思考：
三互动探究精讲点拨
（1）鸟啼声在什么环境下出现？又是如何变化的？
明确：
1)环境：严寒持续，鸟尸横陈，场景让人倍感凄凉。
2)变化：“吃力”“微弱”——“隐约而清越”——“含糊”“若断若续”——“活泼”“悦耳”。由弱变强，由少变多。
方法：读第一部分，独立思考、概括回答。
意图：提高筛选概括信息的能力和逻辑思维能力。
（2）这部分让你有什么样的感受？
明确：
通过写鸟啼出现的环境和鸟啼声的特点以及其变化，显示了一种生命本身的张力。
方法：共同回答。
意图：过渡到对语言的品鉴。
（3）作者语言美的原因是什么呢？结合讲义上的句子分析。（见学案）
明确：
1、运用了比喻、拟人、排比等修辞手法。
方法： 结合课堂学案品味语言。
意图：体会修辞的妙处，初步感受作者的语言美。
（二）研读第二部分，思考：
1. 除了运用修辞外，作为一篇哲理性散文，语言也很有内涵。象征着新生命的“鸟啼”给了人类很多启示。
默读文本，在文中找出表现受到启示的句子并说说自己的理解。
（1)“不必再注视那些暴露四野的破碎的鸟尸……我们身上的酷冷”。
明确：不必畏惧严寒、死亡和痛苦。
（2)“世界不能选择……春天不能抑制……”
明确：春天的的到来是势不可挡，生命的冲力是无法遏制的。
（3)“生命和死亡全不相容……”
明确：生死无法共存，有生则有死，有死则有生。
（4)“谁能阻挡到来的生命冲动呢……”
明确：离开死亡，走向新生，是生命的本能，是无法阻挡的。
方法： 默读文本第二部分，选取自己感悟最深的句子，思考它的含义，然后小组交流，合作探讨。
意图：品鉴语言，获得感悟。小组合作突破重点、难点，通过合作交流和教师的引导把握文章的主旨。
2.小结，明确文章的主旨：课文中的“向死而生”有什么内涵？
明确：
生命和死亡全不相容，我们是为着生的，或者是为着死的，非此即彼，在本质上不可兼得；同时，他也肯定了生命的价值，春天必然会来临，谁也无法阻挡生命的冲动，无法阻挡我们对于新生命、新世界的渴望与追求。
方法：链接音频文件《鸟啼》第九段的范读。
意图：让学生尽情感受生命的张力，珍爱生命。感受文学作品中的美，提升审美境界。
3、我们学过的课文中是否有相近的观点？
明确：
史铁生：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。剩下的就是怎样活的问题了。
方法：链接影音文件。
意图：通过直观形象的影音文件，感受生命的顽强和美好，提升对生命高贵的认识。
四当堂检测礼赞生命的高贵
1.生命以力量证明它的高贵，而生命的高度绝不只是因为力量。你觉得还有哪些人和事可以使生命高贵？试举例分析。至少用一种修辞手法。
示例：
⑴中华之光：朱光亚一生就只做了一件事
陈章良这样评价朱光亚：总揽全局，心怀祖国，中国核事业的领航人，保卫的是家，捍卫的是尊严，显示的是中华民族的铮铮傲骨！
⑵隐形翅膀：无臂钢琴师刘伟
易中天这样评价刘伟：无臂钢琴师刘伟告诉我们:音乐首先是用心灵来演奏的。有美丽的心灵，就有美丽的世界。
⑶高义薄云：胡忠、谢晓>谢晓君夫妇坚守藏区支教
杜玉波这样评价胡忠、谢晓>谢晓君：他们的高原红，是阳光的沉淀，也是心中澎湃的热血在脸上的体现，这是我们这个时代最新鲜最健康的红润。这一票我要表达向他们的敬意和赞美。
……
方法：思考这个问题并用修辞手法写一段文字。
意图：通过写几句话，提取平时积累的素材，锻炼使用素材的能力；通过使用修辞手法让语言更优美生动。而且达到学以致用的目的。
板书提要教学反思
鸟尸 ——— 死亡 向死
象征 对比
鸟啼 ——— 新生 而生
本节课课前学生预习文本内容，找出自己有疑惑的地方，根据学生的“小组问题生成单”形成教案，课堂上师生主要解决重点、难点、疑点、探究点，从而实现知识的学习和情感的熏陶，最后进行当堂练习（深化拓展），及时反馈学生学习收获，以达到提高课堂效率的目的。
为了更好的进行学习，与教学设计同步设计了学案和课件辅助教学。在教学过程中，让学生尽可能多的读，一方面熟悉文本，另一方面培养诵读的习惯；在“互动探究”环节，让同学们把自己对句子含义的理解口头说出来，并让其他同学做点评，锻炼学生听和说的能力；在“深化拓展”环节，让学生动笔写一段短文，锻炼学生写的能力。整个过程设计注重学生听说读写的训练，尽可能的提升学生的语文学习素养。
比较可喜的是在“互动探究环节”，课堂生成了随机出现的一个小问题，就是有一个同学发现并纠正了前一个解释句子含义时表述上的一个漏洞，赢得了同学们的喝彩。
语言如此优美的文章，应该多读，尽管我也注意了读的多样化，但觉得读的还不够，还不完美。
为了调控时间，我注意了一些环节的可伸缩性，但是总觉得在一些地方还可以更有深度一些。
篇4：《鸟啼》教案
《鸟啼》教案
教学目标：
1、体会大自然中存在的生命意义。
2、体会劳沦斯对生与死的思考。
教学时数：一课时
教学过程：
一、作者简介：
课本上的注释，教师补充：劳伦斯・大卫・赫伯特（1885－1930），英国作家。生在诺丁汉郡一个矿工家庭，曾在诺丁汉大学学习师范教育。当过会计、职员、教师，曾在英国各地以及其他一些国家漂泊十余年，广泛接触了社会。19开始发表诗歌。19出版第一部长篇小说《白孔雀》。成名作是长篇小说《儿子和情人》（1913），带有自传性质，描写矿工家庭的困苦生活，但用母爱和性爱的冲突来解释主人公波尔・莫莱的矛盾心理。弗洛伊德主义的心理分析与对社会矛盾的揭示纠纠缠在一起，是劳伦斯创伤的突出特点。这一特点在长篇小说《虹》（1915）、《恰特莱夫人的情人》（1928）中更加鲜明。他的作品还有长篇小说《迷途的姑娘》（1920）、《恋爱中的女人》（1921）、《亚伦的藜杖》（1922）、《袋鼠》（1923）、《羽蛇》（1926），短篇小说集《英国，我的英国》（1922）等
蛰伏
二、字词
田凫 跌宕 慰藉 攫住 海蜇
三、整体把握
在预习的基础上课文划分层次
明确：全文共15段，划分为两个部分：
第一部分：（1―5自然段）主要写严寒过后，春天来临，鸟儿的啼鸣。
第二部分：（6―15自然段）侧重写鸟二啼鸣给人类的启示，写“我们”的思考。
四、细节探讨
1、 鸟是如何啼叫的，有怎样的变化？
吃力―微弱，缓慢《咕咕》―――含糊若断若续―――隐约而清越―――活泼，悦耳
由弱变强，由少变多，由微弱扫悦耳。
2、 对此你有什么样的整体印象，？
啼叫汇成了一个声音的洪流，呼告了生命春天的来临，显示了生命本身的张力
3、 为什么这样的鸟啼会给你以如此深的生命启示？
严寒持续，鸟尸横陈，场景让人倍感凄凉。死亡的环境下，刚刚有了点温暧
4、 本文采用了哪些手法来表现生命的启示的/
比喻，拟人 ，对比象征
五、鸟啼给人以怎样的启示？试结合课文分析说明？
鸟啼又带给人类什么样的启示，引发我们怎样的思考呢？从文中找出相关语句，并说说自己的理解。（自主探究，自由讨论）
“不必再注视那些暴露四野的破碎的鸟尸……我们身上的酷冷”。理解：不必畏惧严寒、死亡和痛苦。
“世界不能选择……春天不能抑制……”理解：春天的'的到来是势不可挡，生命的冲力是无法遏制的。
“生命和死亡全不相容……”理解：生死无法共存，有生则有死，有死则有生。
“谁能阻挡到来的生命冲动呢……”理解：离开死亡，走向新生，是生命的本能，是无法阻挡的。
六、通过这些启示，劳伦斯做了什么样思考？（总结一下）
明确：1、生命和死亡全不相容，我们是为着生的，或者是为着死的，非此即彼，在本质上不可兼得；
2、他也肯定了生命的价值，春天必然会来临，谁也无法阻挡生命的冲动，无法阻挡我们对于新生命、新世界的渴望与追求。
穿插：劳伦斯是一位性格十分复杂，内心充满苦闷，对现代工业文明持批判和否定态度，致力于揭示人性中的本能力量，对人性能够得到充分的自由发挥怀着憧憬的作家。他的散文是一个孤独者在他那个喧哗年代和骚动的文化氛围中发出的生的感叹。他曾说过，我的文章是写给50年后的人看的。
篇5：《鸟啼》教案
教学重难点
（自己看着写吧，打字太累，省了）
一、导入：
在《我与地坛》中，史铁生面对着生机勃勃的地坛古园，终于在心理上战胜了自己，解决了历代哲学家都难以解决的难题――生与死。（史铁生怎么认为的？有没有自然界的什么事物让我们也作此联想呢？学生大致可以想到“大雪压青松，青松挺且直”，并且知道生命要坚强）今天我们来学习另外一篇关于生与死的文章，一位作家在听到冬后的鸟啼后所悟到的一些道理。
――――板书《鸟啼》
二、请同学们再次阅读文章，考虑两个问题：
a.解决生字词
b.用自己的话复述文章（5分钟左右）
三、（学生复述）大概是：听到鸟啼作者感悟
四、问题设计：
1，为什么鸟啼对作者有启示和思考？比如窗外的鸟叫会不会然让你也有这样的感悟？（不会，因为环境问题。学生大致回答）是在什么环境下？（第一段和第二段开始，教师可以总结：在死亡的环境下，刚刚有了一点点的温暖）
2，么鸟的叫声是怎么样子的？（二三四节，大致分为两种类型：咕咕叫的，微弱的；清越的，表现了生命的越来越强烈）
3，生思考：在一种死亡的环境的笼罩下，出现了激昂清越的鸟啼；
在《呱呱》中，主人公在冬夜的山顶，苦寂无人的时候，听到的一声声婴儿的啼哭，有什么相似之处？
（学生大致可以说出鸟啼是生命的希望）
是用什么手法得出的呢？
（提示死亡的环境，鸟尸，学生可以说出“衬托，对比之类的话”就行了
4，我们通过环境等方面看出了鸟啼是有象征意义的，那么作者对此是怎样认识的呢？请用笔在文中划出作者感悟的话。（第6节之后每段都有，让学生大胆的划吧）
（这些基本上分成两种，即12节以前的，一句话总结：死亡的环境或者艰难困苦阻挡不了生的希望，有生的希望就应勇敢的活着；12节之后，关于生死问题）
5，作者最终是通过鸟啼来说明他的生死观，那作者是怎么的生死观呢？（就是12节，教参上的解释太难懂了，可以解释成：当精神上死亡之后，即使是活着也已经死了，有了生的希望就能成长整个生命。适当补充一些吧。）
6，由此来看，把鸟啼仅仅解释成“生的希望”好像还不太好，那么看了作者的生死观之后，鸟啼怎么解释才能概括他的观点？(从文中找，学生说也可以，引导一下：向死而生，面对死亡，应该有生的希望)
7，我们在文中学习了作者的“向死而生”的精神，那么在自然界中，有没有什么事物让我们可能有这样关于生命的感悟？
（青松，竹子之类的，让学生学习自然界的精神吧，学生很积极的，连哪个伟人曾以此为榜样都可以说出来的，一句话：鼓励）
这课上完了，打字蛮累的，明天我在把《呱呱》传上来。各位多多支持!
篇6： 《鸟啼》教案
教学目标：
1、通过文本解读，学会分析“鸟啼”的启示；
2、通过活动体验，培养珍爱生命的意识；
3、通过技法鉴赏，学会将抽象道理具体化的方法。
教学重、难点：
1．引导学生体会小鸟啼鸣声中蕴涵的生命的活力。
2．理解作者对“生命”与“死亡”的思考和对生命神奇的由衷赞美。
教学方法：
1、教法：欣赏品味法、自主探究法、自由讨论法、迁移教学法
2、学法：自读感悟、合作探究、运用迁移
课时安排：一课时
教学步骤：
一、导入：
在《我与地坛》中，史铁生面对着生机勃勃的地坛古园，终于在心理上战胜了自己，解决了历代哲学家都难以解决的难题DD生与死。今天我们再来体会一下外国作家劳伦斯对“生命”与“死亡”的思考DD《鸟啼》（板书）。
二、作者简介：
见课本上的注释及新课程新学案第11页。
教师强调： 19出版第一部长篇小说《白孔雀》。成名作是长篇小说《儿子和情人》（1913），带有自传性质，描写矿工家庭的困苦生活。
三、 文本研习：
1、在预习的基础上划分课文层次 。（自主探究，自由讨论，鼓励学生自主回答）
明确：全文共15段，划分为两个部分： 、
第一部分：（1D5自然段）主要写严寒过后，春天来临，鸟儿的啼鸣。
第二部分：（6D15自然段）侧重写鸟的啼鸣给人类的启示，写“我们”的思考。
2、重点、难点分析：
（1）找出文章开始对鸟儿死亡场景的描写，这样写有什么作用？（自主探究，自由讨论，第一小组代表回答，其余同学补充完善，教师指导）
明确：第一节中，鸟儿死亡场景让人倍感凄凉，而标题及文中的主要内容都是写鸟的啼鸣，鸟儿死亡和鸟的啼鸣形成鲜明的对比，给人一种生的活力的感觉，显示了一种生命本身的张力。作者把鸟尸与鸟啼进行对比，更加肯定了生命力量的不可阻挡。
（2）作者笔下的小鸟是怎样的形象？找出文中描写的句子。（自主探究，自由讨论，第二小组代表回答，其余同学补充完善，教师指导）
明确：第2、3、4、5节中。作者笔下的小鸟充满了生命的冲动。“从夜色中浮起的隐约而清越的声音，……却把明快而萌发的声音抛向了苍穹”“田地间响起斑鸠的叫声。……都会闪动出一声鸟儿的啼鸣”
（3）划出文中表现鸟啼的句子，体会这些句子的含义。 （自主探究，自由讨论，第三小组代表回答，其余同学补充完善，教师指导）
明确：第2、3、4、5节中。其中词语如：吃力，微弱，隐约而清越，含糊，若断若续，活波悦耳，由弱变强，由少变多，由微弱变悦耳，作者笔下的小鸟充满了生命的冲动。由此可见，鸟啼是新生命的象征，象征着严寒过后新生命的到来。
（4）分析描写“鸟啼”和“鸟尸”的句子的作用。（自主探究，自由讨论，第四小组代表回答，其余同学补充完善，教师指导）
明确： 在第一部分中，从上面的分析可见，“鸟啼”象征新生命，“鸟尸”象征死亡，两者在文中起到了 强烈的对比效果，肯定了生命冲动力量的不可阻挡。
（5）象征着新生命的“鸟啼”又带给了人类很多启示，引发了我们的思考，默读课文第二部分，在文中找出表现受到启示的句子，并说说自己的理解。 （自主探究，自由讨论，第五小组代表回答，其余同学补充完善，教师指导）（这些基本上分成两种，即12节以前的，一句话总结：死亡的环境或者艰难困苦阻挡不了生的希望，有生的希望就应勇敢的活着；12节之后，关于生死问题）
明确：第7段中“冬天走开了，不管怎样，我们的心会放出歌声。”第9段“无论人们情愿与否，……那就是新的天堂和新的大地”第12段，第15段“谁能阻挠到来的生命冲动呢……就如向死而生的鸟儿一样。”等等。
“不必再注视那些暴露四野的破碎的鸟尸……我们身上的酷冷”。理解：不必畏惧严寒、死亡和痛苦。 “世界不能选择……春天不能抑制……”理解：春天的的到来是势不可挡，生命的冲力是无法遏制的。 “生命和死亡全不相容……”理解：生死无法共存，有生则有死，有死则有生。 “谁能阻挡到来的生命冲动呢……”理解：离开死亡，走向新生，是生命的本能，是无法阻挡的。
（6）通过这些启示，劳伦斯作了什么样的思考？也就是说，作者最终是通过鸟啼来说明他的生死观，那作者是怎么的生死观呢？（总结一下，第六小组代表，其余同学补充完善，教师指导） （关于生死的问题集中在12至15节里）
明确：生命和死亡全不相容，我们是为着生的，或者是为着死的，非此即彼，在本质上不可兼得；同时，他也肯定了生命的价值，春天必然会来临，谁也无法阻挡生命的冲动，无法阻挡我们对于新生命、新世界的渴望与追求。
（7）生与死的问题是一个抽象的'问题，而这篇文章读起来却不是很抽象，这与作者运用的写作手法有关，这篇文章主要运用了什么手法？ （自主探究，自由讨论，第七小组代表回答，其余同学补充完善，教师指导）
明确：作者主要运用拟人、象征的手法，将鸟人格化，将自然人格化，让人与自然建立起生命对话。另外，还运用对比的手法，将严冬的鸟尸与暖春的鸟啼形成鲜明的对比，肯定了生命冲动的力量不可阻挡，借此启示人们像鸟儿那样向死而生。
（8）生命充满神奇的力量，在你的经历中，有过这样的发现和体会吗？（交流讨论，各小组代表回答）
① 学生举例：(战胜死亡，战胜挫折，走出逆境，创造奇迹的事例都行。)
如：植物中的草，在石缝中顽强地生长，创造生命的奇迹；
动物中的蚂蚁，在火海中惨烈地求生，展示生命的悲壮；
人物中的史铁生，在厄运中艰难地奋进，用笔敲开写作的大门。
②教师体会：说说自己的例子：在春天，我在街上花2块钱买了两棵花，当时开着非常漂亮的花，随着天气的变冷，花和叶子相继脱落，光秃秃的，了无生机，心想：来年再买两棵栽里面，之后，两盆花便被我放到了门后的角落里。又一个春天来了，我拿出花盆准备买花栽花，却再不经意间发现了上面的绿色，我一阵惊喜：它们没死，他们又活啦。我突然之间对它们升起敬意：多么顽强的生命啊，从此，对它们不仅仅是喜爱又多了一层敬意。它们就是放在我办公桌上的那两盆花。它们也一直激励着我去珍爱生命，笑对困难，积极乐观的生活。
篇7：鸟啼诗歌
鸟啼诗歌
夜半的寒风
惊扰了梦中的鸟儿
鸟啼的声音远去了
晨曦的温暖和慰藉
并没有带来对生命的丝毫怜悯
严酷的荼毒
使得鸟儿含糊的将鸟啼抛向苍穹
深埋的春天被冬天束缚
沙哑的鸟啼凝聚在冬日的天空
终于
春天来了
冬天疲倦不堪的撤退
无声的'寒夜里透出了隐约的鸟啼
也许,生与死并不相容
但生死轮回的永恒
潜移默化
周而复始
死可以攫取一切变成黑暗可它无法掩盖生的光明
当生命苏醒
死只能重回它的地府
默默等待
天国吹来阵阵清风
吹散了梦中的忌惮
我聆听夜里的鸟啼
知道明天一定更美好
篇8：《鸟啼》教案
教学目标：
1、知道“鸟啼”的象征意义，理解其给人的启示；
2、体会劳伦斯对生与死的思考；
3、丰富情感体验，深化热爱生命的情怀。
教学重、难点：
1、分析“鸟啼”的启示；
2、对“生命”与“死亡”的思考。
教学课时：
一课时
教学内容与步骤：
一、导入
同学们，让我们一起回忆一下描写鸟的诗句。（媒体展示）
空山的鸟啼，与幽雅相伴，与美好相随，鸣唱在中国的古典诗词中，给人以许多深刻的启示。同样，鸟也啼唱在外国文学中，今天我们就一起来学习英国作家劳伦斯这篇《鸟啼》（板书），看看鸟如何鸣唱，又给我们什么启示呢？
二、研习文本，师生共同探究讨论
1、大家课前已作充分预习，大家能不能说说文中那几段描写鸟啼的？能不能找到具体的句子呢？
（学生找到相关语句，将其展现在媒体上。）
2、学生齐读描写鸟啼的语句，思考：鸟啼声是如何变化的？（可讨论）能否用简洁的语言概括鸟啼变化的过程？
明确：“吃力”、“微弱”——“隐约而清越”——“含糊”、“若断若续”——“明快”、“悦耳”。
由弱变强，由少变多。
3、文章2-5段集中写了鸟啼，那么第1节呢？（齐读）这一节中给你印象较为深刻的是哪几个词语？（板书：“鸟尸”）
明确：严寒持续，鸟尸横陈，到处充斥着死亡的气息。（环境）
4、写“鸟尸”的作用？
明确：与“鸟啼”形成对比。（板书：对比）
5、在严寒持续，鸟尸横陈，到处充斥着死亡的气息的情况下，鸟啼声却由弱变强，由少变多，想想这一变化说明了什么？
明确：这一变化说明了春天这一新世界的即将来临，显示了生命本身的力量。
6、一面是“生”（鸟啼），一面是“死”（鸟尸），（板书），劳伦斯在这篇文章中对生与死有着自己独特的思考，请大家在6-15段中作者论述生与死的语句。（找到之后，谈谈对它的理解。）
明确：（1）、生——生命的力量是不可阻挡的，生命的冲动是无法遏制的。
（2）、死——不必畏惧死亡和痛苦，我们要坦然面对死亡。
（3）、生与死——生与死全不相容，二者不可兼得，但生又孕育着死，死又孕育着生；“我们要像鸟儿那样向死而生”。
7、以上三点，最能体现作者观点的是哪一点？
明确：“向死而生”（板书）（向：面对，正视），即明白了生与死的关系，因而能勇敢地面对死亡，积极地生活。（“置之死地而后生”）
作者由鸟啼想到了“向死而生”，请大家想想我们的生活中、历史上或自然界中有哪些类似于“向死而生”的例子呢？
例：a、历史革命人物：夏明翰、刘胡兰，坦然面对死亡与敌人斗争，虽死犹生。
b、动物界：斑羚飞渡、螳螂献身
三、看来大家对这篇文章有了很深的理解，下面我们再来做一项工作。大家试着从文中找出一句你比较欣赏的富有哲理的句子，并作适当改写，以用来劝勉自己或朋友。（写好之后，请学生读一读。）
（附：课后把本题制作成小卡片，
形式：“格言：_______________________________
欣赏的理由：_________________________”）
四、作业布置：
《学习与评价》中的练习。
五、小结：
劳伦斯由鸟啼思考了我们每一个人都应面对的问题：生与死。生命，对每一个人来说只有一次，人应当渴求生存，热爱生活，珍爱自己的生命，也珍爱他人的生命，乃至珍爱一切生灵；将爱的火炬照彻整个生命的流程，把个体有限的生命融入人类历史发展的长河，融入到丰富多彩的世界之中，人生才更有价值，生活才更加精彩，生命才能永恒。同学们，让我们一起去绽放生命的光彩吧！
篇9：《鸟啼》教案
教学目标：
1、通过文本解读，学会分析“鸟啼”的启示；
2、通过活动体验，培养珍爱生命的意识；
3、通过技法鉴赏，学会将抽象道理具体化的方法。
教学重、难点：
1．引导学生体会小鸟啼鸣声中蕴涵的生命的活力。
2．理解作者对“生命”与“死亡”的思考和对生命神奇的由衷赞美。
教学方法：
1、教法：欣赏品味法、自主探究法、自由讨论法、迁移教学法
2、学法：自读感悟、合作探究、运用迁移
课时安排：一课时
教学步骤：
一、导入：
在《我与地坛》中，史铁生面对着生机勃勃的地坛古园，终于在心理上战胜了自己，解决了历代哲学家都难以解决的难题――生与死。今天我们再来体会一下外国作家劳伦斯对“生命”与“死亡”的思考――《鸟啼》（板书）。
二、作者简介：
见课本上的注释及新课程新学案第11页。
教师强调：19出版第一部长篇小说《白孔雀》。成名作是长篇小说《儿子和情人》（1913），带有自传性质，描写矿工家庭的困苦生活。
三、文本研习：
1、在预习的'基础上划分课文层次。（自主探究，自由讨论，鼓励学生自主回答）
明确：全文共15段，划分为两个部分：
第一部分：（1―5自然段）主要写严寒过后，春天来临，鸟儿的啼鸣。
第二部分：（6―15自然段）侧重写鸟的啼鸣给人类的启示，写“我们”的思考。
2、重点、难点分析：
（1）找出文章开始对鸟儿死亡场景的描写，这样写有什么作用？（自主探究，自由讨论，第一小组代表回答，其余同学补充完善，教师指导）
明确：第一节中，鸟儿死亡场景让人倍感凄凉，而标题及文中的主要内容都是写鸟的啼鸣，鸟儿死亡和鸟的啼鸣形成鲜明的对比，给人一种生的活力的感觉，显示了一种生命本身的张力。作者把鸟尸与鸟啼进行对比，更加肯定了生命力量的不可阻挡。
（2）作者笔下的小鸟是怎样的形象？找出文中描写的句子。（自主探究，自由讨论，第二小组代表回答，其余同学补充完善，教师指导）
明确：第2、3、4、5节中。作者笔下的小鸟充满了生命的冲动。“从夜色中浮起的隐约而清越的声音，……却把明快而萌发的声音抛向了苍穹”“田地间响起斑鸠的叫声。……都会闪动出一声鸟儿的啼鸣”
（3）划出文中表现鸟啼的句子，体会这些句子的含义。（自主探究，自由讨论，第三小组代表回答，其余同学补充完善，教师指导）
明确：第2、3、4、5节中。其中词语如：吃力，微弱，隐约而清越，含糊，若断若续，活波悦耳，由弱变强，由少变多，由微弱变悦耳，作者笔下的小鸟充满了生命的冲动。由此可见，鸟啼是新生命的象征，象征着严寒过后新生命的到来。
（4）分析描写“鸟啼”和“鸟尸”的句子的作用。（自主探究，自由讨论，第四小组代表回答，其余同学补充完善，教师指导）
明确：在第一部分中，从上面的分析可见，“鸟啼”象征新生命，“鸟尸”象征死亡，两者在文中起到了强烈的对比效果，肯定了生命冲动力量的不可阻挡。
（5）象征着新生命的“鸟啼”又带给了人类很多启示，引发了我们的思考，默读课文第二部分，在文中找出表现受到启示的句子，并说说自己的理解。（自主探究，自由讨论，第五小组代表回答，其余同学补充完善，教师指导）（这些基本上分成两种，即12节以前的，一句话总结：死亡的环境或者艰难困苦阻挡不了生的希望，有生的希望就应勇敢的活着；12节之后，关于生死问题）
明确：第7段中“冬天走开了，不管怎样，我们的心会放出歌声。”第9段“无论人们情愿与否，……那就是新的天堂和新的大地”第12段，第15段“谁能阻挠到来的生命冲动呢……就如向死而生的鸟儿一样。”等等。
“不必再注视那些暴露四野的破碎的鸟尸……我们身上的酷冷”。理解：不必畏惧严寒、死亡和痛苦。“世界不能选择……春天不能抑制……”理解：春天的的到来是势不可挡，生命的冲力是无法遏制的。“生命和死亡全不相容……”理解：生死无法共存，有生则有死，有死则有生。“谁能阻挡到来的生命冲动呢……”理解：离开死亡，走向新生，是生命的本能，是无法阻挡的。
（6）通过这些启示，劳伦斯作了什么样的思考？也就是说，作者最终是通过鸟啼来说明他的生死观，那作者是怎么的生死观呢？（总结一下，第六小组代表，其余同学补充完善，教师指导）（关于生死的问题集中在12至15节里）
明确：生命和死亡全不相容，我们是为着生的，或者是为着死的，非此即彼，在本质上不可兼得；同时，他也肯定了生命的价值，春天必然会来临，谁也无法阻挡生命的冲动，无法阻挡我们对于新生命、新世界的渴望与追求。
（7）生与死的问题是一个抽象的问题，而这篇文章读起来却不是很抽象，这与作者运用的写作手法有关，这篇文章主要运用了什么手法？（自主探究，自由讨论，第七小组代表回答，其余同学补充完善，教师指导）
明确：作者主要运用拟人、象征的手法，将鸟人格化，将自然人格化，让人与自然建立起生命对话。另外，还运用对比的手法，将严冬的鸟尸与暖春的鸟啼形成鲜明的对比，肯定了生命冲动的力量不可阻挡，借此启示人们像鸟儿那样向死而生。
（8）生命充满神奇的力量，在你的经历中，有过这样的发现和体会吗？（交流讨论，各小组代表回答）
①学生举例：(战胜死亡，战胜挫折，走出逆境，创造奇迹的事例都行。)
如：植物中的草，在石缝中顽强地生长，创造生命的奇迹；
动物中的蚂蚁，在火海中惨烈地求生，展示生命的悲壮；
人物中的史铁生，在厄运中艰难地奋进，用笔敲开写作的大门。
②教师体会：说说自己的例子：在春天，我在街上花2块钱买了两棵花，当时开着非常漂亮的花，随着天气的变冷，花和叶子相继脱落，光秃秃的，了无生机，心想：来年再买两棵栽里面，之后，两盆花便被我放到了门后的角落里。又一个春天来了，我拿出花盆准备买花栽花，却再不经意间发现了上面的绿色，我一阵惊喜：它们没死，他们又活啦。我突然之间对它们升起敬意：多么顽强的生命啊，从此，对它们不仅仅是喜爱又多了一层敬意。它们就是放在我办公桌上的那两盆花。它们也一直激励着我去珍爱生命，笑对困难，积极乐观的生活。
篇10：《鸟啼》教案
教材分析
《鸟啼》是苏教版高中语文教材必修二第一专题《珍爱生命》中第二板块《生命之歌》中的一篇文章。本专题围绕“珍爱生命”这个话题选取学习材料组成两个板块，其中有海伦?凯勒对美好生活的向往；有史铁生对人生苦难的反思；有贝尔曼对他人的关爱及对他人关爱的感受；还有对小生灵顽强生命力的赞美。所有这些都源自于对生命价值的深层次思考，启示我们学会珍爱生命。本文出自最后一个板块，专题定位于文本研习，因此本文课堂教学力求创设情境，研读文本中包含的关于生与死的人生生命的体悟，从而倡导学生在生活中珍爱生命，顽强勇敢的生活，让自己的人格变得更高贵。
这是一篇哲理性散文，语言优美又有深度，在充分预习的基础上理解起来把握文意不是太难，通过预习，学生能够熟读文本，熟悉作者和写作背景，在头脑中形成文本框架结构，但是熟读文本语句只是表层，真正能把握文中对环境以及鸟啼声本身描写，与其中渗透的生死价值观的内在联系，深入把握文本内涵还是有难度的。从这个角度讲，引领学生深入情境，体悟文中鸟儿所表现出的生命的顽强，理解感悟作者对鸟儿生死观的赞美的内涵，是学习鉴赏本文的关键所在。
学情分析
本文的教学对象是高一的学生，通过本专题的其他三篇文章的学习，他们对“珍爱生命”这一主题有了一定的认识和思考。但学生平时阅读比较多的是叙事性散文、抒情性散文，对哲理性散文了解甚少，更缺乏鉴赏这类散文的能力。面对这样一篇富有哲理的散文，他们理解上还有一定难度，对“珍爱生命”内涵的认识有很大的局限性。所以在体会大自然中存在的生命意义和理解劳沦斯对生与死的思考时，教师点拨要透彻到位。
教学目标
1、知识与能力：
掌握基础知识，把握文章结构。
2、过程与方法：
品读文本，品味语言，把握文章主旨。
3、情感态度价值观：
寻找生命中的精彩，对生命价值进行思考，提高对生命意义的认识。
教学重点
1．品味语言，分析“鸟啼”的启示。
2．对“生命”与“死亡”的思考。
教学难点
1.对“生命”与“死亡”的思考。
方法指导
1.教法：欣赏品味法、自主探究法、自由讨论法、迁移教学法
2.学法：自读感悟、合作探究、运用迁移
教学过程
一创设情境，导入课堂
1.播放轻音乐《寂静之音》同时展示鸟的图片。
2.引导思考：舒缓的音乐，悦耳的鸟啼，还有鸟儿美丽的身影，不仅能给我们带来身心的愉悦，还能带给我们思想的启迪，
方法：幻灯片配乐播放鸟的图片。
意图：创设情景，让学生初步感受生命的美好，导入新课。
二检查自主学习情况
1.字音：
⑴田凫（fú）(2)椋鸟（liáng）(3)老饕(tāo)
(4)慰藉（jiè）(5)攫住（jué）(6)笨拙（zhuō）
(7)潜力（qán）(8)蛰伏（zhé）⑼摇曳（yè）
(10)骇人（hài）(11)隐遁（dùn）(12)窒息（zhì）
(13)残骸（hái）(14)昊天（hào）(15)炽热（chì）
方法：一个学生展示，教师帮助正音之后齐读。
意图：加强基础积累。
2.整体感知，理清思路
思考：文本哪几节写鸟啼？哪几节写启示？（见学案）
明确：
全文共15段，划分为两个部分：
第一部分：（1―5段）主要写严寒过后，春天来临，鸟儿的啼鸣。（描写）
第二部分：（6―15段）侧重写鸟的啼鸣给人类的启示，写“我们”的思考。
方法：
学生共同回答，教师同时阐述。
意图：从整体上把握文章内容。
（一）研读第一部分，思考：
三互动探究精讲点拨
（1）鸟啼声在什么环境下出现？又是如何变化的？
明确：
1)环境：严寒持续，鸟尸横陈，场景让人倍感凄凉。
2)变化：“吃力”“微弱”——“隐约而清越”——“含糊”“若断若续”——“活泼”“悦耳”。由弱变强，由少变多。
方法：读第一部分，独立思考、概括回答。
意图：提高筛选概括信息的能力和逻辑思维能力。
（2）这部分让你有什么样的感受？
明确：
通过写鸟啼出现的环境和鸟啼声的特点以及其变化，显示了一种生命本身的张力。
方法：共同回答。
意图：过渡到对语言的品鉴。
（3）作者语言美的原因是什么呢？结合讲义上的句子分析。（见学案）
明确：
1、运用了比喻、拟人、排比等修辞手法。
方法：结合课堂学案品味语言。
意图：体会修辞的妙处，初步感受作者的语言美。
（二）研读第二部分，思考：
1.除了运用修辞外，作为一篇哲理性散文，语言也很有内涵。象征着新生命的“鸟啼”给了人类很多启示。
默读文本，在文中找出表现受到启示的句子并说说自己的理解。
（1)“不必再注视那些暴露四野的破碎的鸟尸……我们身上的酷冷”。
明确：不必畏惧严寒、死亡和痛苦。
（2)“世界不能选择……春天不能抑制……”
明确：春天的的到来是势不可挡，生命的冲力是无法遏制的。
（3)“生命和死亡全不相容……”
明确：生死无法共存，有生则有死，有死则有生。
（4)“谁能阻挡到来的生命冲动呢……”
明确：离开死亡，走向新生，是生命的本能，是无法阻挡的。
方法：默读文本第二部分，选取自己感悟最深的句子，思考它的含义，然后小组交流，合作探讨。
意图：品鉴语言，获得感悟。小组合作突破重点、难点，通过合作交流和教师的引导把握文章的主旨。
2.小结，明确文章的主旨：课文中的“向死而生”有什么内涵？
明确：
生命和死亡全不相容，我们是为着生的，或者是为着死的，非此即彼，在本质上不可兼得；同时，他也肯定了生命的价值，春天必然会来临，谁也无法阻挡生命的冲动，无法阻挡我们对于新生命、新世界的渴望与追求。
方法：链接音频文件《鸟啼》第九段的范读。
意图：让学生尽情感受生命的张力，珍爱生命。感受文学作品中的美，提升审美境界。
3、我们学过的课文中是否有相近的观点？
明确：
史铁生：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。剩下的就是怎样活的问题了。
方法：链接影音文件。
意图：通过直观形象的影音文件，感受生命的顽强和美好，提升对生命高贵的认识。
四当堂检测礼赞生命的高贵
1.生命以力量证明它的高贵，而生命的高度绝不只是因为力量。你觉得还有哪些人和事可以使生命高贵？试举例分析。至少用一种修辞手法。
示例：
⑴中华之光：朱光亚一生就只做了一件事
陈章良这样评价朱光亚：总揽全局，心怀祖国，中国核事业的领航人，保卫的是家，捍卫的是尊严，显示的是中华民族的铮铮傲骨！
⑵隐形翅膀：无臂钢琴师刘伟
易中天这样评价刘伟：无臂钢琴师刘伟告诉我们:音乐首先是用心灵来演奏的。有美丽的心灵，就有美丽的世界。
⑶高义薄云：胡忠、谢晓>谢晓君夫妇坚守藏区支教
杜玉波这样评价胡忠、谢晓>谢晓君：他们的高原红，是阳光的沉淀，也是心中澎湃的热血在脸上的体现，这是我们这个时代最新鲜最健康的红润。这一票我要表达向他们的敬意和赞美。
……
方法：思考这个问题并用修辞手法写一段文字。
意图：通过写几句话，提取平时积累的素材，锻炼使用素材的能力；通过使用修辞手法让语言更优美生动。而且达到学以致用的目的。
篇11：《鸟啼》说课稿
《鸟啼》教案
教学目标：
1、掌握本文充分肯定生命价值，顽强的生命意识，对新生命、新世界的渴望和追求，对生命神奇的由衷赞美。
2、通过本文学习，增强敢于战胜困难和黑暗的勇气、信心，勇于面向未来。
3、掌握本文行文思路，品味本文叙述、议论、抒情融为一体的写作特点。
4、品味语言：运用多种修辞，活泼、生动、富有想象力的语言及象征手法。 教学重点：
从场景入手，层层深入的文章结构、语言特色及文章内涵。
教学难点：
理清作者思路，理解作者在作品中所蕴含的思想。
教学过程：
1、导入：
大家都听见过鸟啼，有些是笼子里的鸟，有些是野外的、林子里的鸟。（鸟的种类很多），你觉得鸟的叫声好听吗？但你能听懂它的语言吗？今天我们走进英国作家劳伦斯写的散文《鸟啼》，听听鸟悦耳的叫声里包含着什么。
2、PPT介绍作家劳伦斯。
3、朗读课文。注意字音、字形、注解。并思考：作者写了些什么？是怎样写的？
4、文本初探。
（1） 本文开头首先写了一个场景。这是怎样的一个场景呢？
鸟——血衣横陈、鸟肉吃净——因：持续严寒（1916—1917）
午后：鸽声（缓慢、笨拙） 一天 黄昏：野鸟（微弱） 呼唤春天——惊讶
夜晚：鸟儿（含糊、隐约）
（清越、明快）
冬后 每晨、每晚 （闪烁啼鸣） 活泼 前 悦耳
点评：以上写法做到了点面结合、详写和概写结合。续不断，让读者看到了鸟儿强大的生命力。
（2）大家注意到没有，作者在观察这个场景中，为鸟的叫声的重新响起感到惊讶和喜悦，同时也在思考：
A：当大地还散落着厚厚一层鸟的尸体的时候，它们怎么会突然歌唱起来呢？
B：它从哪儿来呀，那歌声？在这么长的严酷之后，鸟儿们怎么会这么快就复生？
那么第一个问题有没有回答？从原文中看是那句话作了回答？
（答：冬天离去了。一个新的春天的世界。——因为春天的到来，鸟儿就开始突然呼唤并前行。）
那么，第二个问题是如何问答的呢？请看下面内容。
原因：
冬天抑制——寂默等待
冰消雪化——银光闪烁 规律变了 冬天巨浪——蛰伏潜力 浪潮耗尽——突然显现
不必注视 无须回忆
冬天走开 放出歌声 世界不能选择
即使凝视 也会啼鸣 春天不能抑制
新生造物 追赶上来
喜悦
禁不住 啼唱颂歌
点评：请结合文本探讨语言表达的技巧。（运用对比、比喻、拟人、反衬、排比等修辞手法，善于运用联想和想象等写作技巧）
5、研习探究。
（1） 到这里，我们不禁要问：作者这里仅仅是写“鸟”吗？仅仅是写“鸟”
对春天的呼唤吗？仅仅是对“鸟”的歌颂吗？这里运用了什么表现手法？（不是，是写人。运用象征。）
（2） 那么，请联系上下文，我们提炼一下作者的哲学思考。
鸟在冬天过后马上啼唱——赞美生命的神奇、人类顽强生命力。
白居易：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
冬天残酷虐杀，而鸟依然歌唱——黑暗和灾难无法阻止我们对新生命、新世界的渴望和追求。
雪莱：冬天已经过去，春天还会远吗？
面对破碎的鸟尸和斑斑的血迹，新生的造物仍会啼唱，并追赶上来发出隆隆鼓声——顽强的生命意识，人类面对困难和灾难的的勇气、信心。勇于面向未来。
鲁迅：真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
生死不相容，死亡不能美好生的世界。死去的，就让它死去。春天必然来临，谁也无法阻止生命的冲动——死亡是不可避免的，人死不能复生。要化悲痛为力量，勇敢面向为了，面向新生活，面向新世界。生命的价值在于，创造新生而不是溺于于死亡。“向死而生”，人类才有未来。
鲁迅：亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。（陶潜）
（3） 请你以切尔诺贝利核电站爆炸、美国911事件、5·12四川汶川大地
震等灾难为例，结合作者的思想，谈谈你的看法。
6、再次朗读课文。
7、写作训练。作文：学习本文的语言形式，以一个自然界或人类社会“向死而生”的事例为例，描述一个“向死而生”的感人情境。
（“向死而生”以即面对死亡或在死亡的激励下，顽强求生。实际上也包含了进化论的物竞天择、适者生存的哲学，还有作者表现生命欲望的价值观。）
篇12：《鸟啼》说课稿
本文是第一专题最后一篇，作者通过对大自然中鸟的啼鸣，描写了万物生灵的千姿百态，表现了作者对生与死的思考和对生命的赞美。本文文质优美，意味隽永，发人深思，是对学生进行生命感悟不可多得的材料。本课的设计理念是，在教师的引导下，充分发挥学生阅读的自主权和创造性，纵横开阖，有张有弛，深入浅出，由品味语言，逐渐把握主题，让学生充分体味文章之美，体悟生命信念，加深对生命的理解，更加热爱生活，更加尊重生命。同时，把鉴赏文学作品的一些基本方法融入课中，使学生增强自主鉴赏作品的能力。
教学重点
自主解读鉴赏文本，把握文章主旨，增强对未来生活的信心。
教学难点
如何引导学生运用所学所知来解读文本。
教具准备
多媒体课件——资料卡片、《海燕》朗读录音带、鸟啼图片等。
课时安排
1课时。
三维目标
知识与技能
1.掌握有关作者劳伦斯的基本知识，了解他的一些基本思想。
2.掌握鉴赏作品的一些基本技巧和方法，不断提高自己的文学审美能力。
过程与方法
1.分析品味描写鸟啼的语言，提高学生的语感能力。
2.运用寻踪法，朗读想象，把握作者的写作意图，拓展思维。
3.了解作者相关知识，加深对文本的理解。
情感态度与价值观
深刻体验文章的情感，加深对生命和生活的理解，增强生活的坚定信心，追求更为美好的生命价值。
教学过程
导入新课
【多媒体课件播放高尔基的《海燕》朗读录音。】
（师生一起慷慨激昂地背诵：在苍茫的大海上，狂风聚集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电高傲地飞翔。一会儿翅膀碰着海浪，一会儿箭一般地直冲云霄，它叫喊着，——在这鸟儿勇敢的叫喊声里，乌云听到了欢乐。在这叫喊声里，充满着对暴风雨的渴望！在这叫喊声里，乌云感到了愤怒的力量、热情的火焰和胜利的信心。海鸥在暴风雨到来之前呻吟着，——呻吟着，在大海上面飞窜，想把自己对暴风雨的恐惧，掩藏到大海深处。海鸭也呻吟着，——这些海鸭呀，享受不了生活的战斗的欢乐：轰隆隆的雷声就把它们吓坏了。愚蠢的企鹅，畏缩地把肥胖的身体躲藏在峭崖底下??只有高傲的海燕，勇敢地、自由自在地，在翻起白沫的大海上面飞翔。乌云越来越暗，越来越低，向海面压下来；波浪一边歌唱，一边冲向空中去迎接那雷声。雷声轰响，波浪在愤怒的飞沫中呼啸着，跟狂风争鸣。看吧，狂风紧紧抱起一堆巨浪，恶狠狠地扔到峭崖上，把这大块的翡翠摔成晨雾和水沫。海燕叫喊着，飞翔着，像黑色的'闪电，箭一般地穿过乌云，翅膀刮起波浪的飞沫。看吧，它飞舞着像个精灵——高傲的、黑色的暴风雨的精灵，——它一边大笑，它一边高叫??它笑那些乌云，它为欢乐而高叫！这个敏感的精灵，从雷声的震怒里早就听出困乏，它深信乌云遮不住太阳，——是的，遮不住的！风在狂吼??雷在轰响轰响??一堆堆的乌云像青色的火焰，在无底的大海上燃烧。大海抓住金箭似的闪电，把它熄灭在自己的深渊里。闪电的影子，像一条条的火舌，在大海里蜿蜒浮动，一晃就消失了。——暴风雨！暴风雨就要来啦！这是勇敢的海燕，在闪电之间，在怒吼的大海上高傲地飞翔。这是胜利的预言家在叫喊：——让暴风雨来得更猛烈些吧！??）
师 同学们，勇敢的海燕发出了自己铿锵的呐喊，然而，在鸟的王国，何止是海燕，还有那冬退春来的鸟啼。今天，我们一起来鉴赏英国作家劳伦斯的散文《鸟啼》，一起体味生命，激励我们前行。
【多媒体课件显示课题：《鸟啼》并配以鸟鸣图。】
推进新课
多媒体课件显示：
感知全文，概括表述。
师 文学鉴赏，第一步，就是要整体感知全文，主要方法有三种：“粗知整体”“图示法”“概括法”。先看同学们是不是了解了全文的主要内容呢？谁来说一下？
生 先写鸟儿死亡场景，然后写在天气忽然转暖之后，鸟儿不停地啼鸣，呼告了一个春天新世界的到来。后半部分主要侧重写鸟儿啼鸣给人类的启示，写“我们”的思考。
师 谢谢给我们大家这么一个精要的概括。好，下面，我们来找找文中修饰鸟啼的词语。看看哪些同学找得快，找得准，找得全。
生 我找到了些形容词，应该比较全了。（众生笑。）
缓慢、笨拙、吃力、微弱、隐约、含糊、时断时续、清越、明快、悦耳、清明、生动、轻柔、欢快，就这些。
师 你一下子就找出这么多啊，不简单。我们来深加工一下你的发现。我们先来试着给你所找的形容词分分类好不好？该怎么分呢？
生 我觉得可以分成两类，一类是写鸟啼音质不佳，一类是写鸟啼音情十足。
师 （笑）是吗？（面向生2）依据这个标准，具体怎么分呢？
生 第一类是：缓慢、笨拙、吃力、微弱、隐约、含糊、时断时续，第二类是清越、明快、悦耳、清明、生动、轻柔、欢快。
师 （面向生3）刚才你说第一类是音质不佳，是说作者在批评鸟啼吗？
生 不是。
师 那这两类形容词放在一块岂不很矛盾吗？
师 第一类形容的鸟啼，是在怎样的背景下发出的？
【学生再次快速阅读课文。】
生 严寒持续了好几个星期；很多鸟惨死。
生 太阳露出几星光亮；黄昏时河床的蔷薇棘丛。
生 空气柔弱；黑色的浪潮精力耗尽，缓缓后移。
生 后文还有：多么漫长漫长的冬天，封冰昨天才裂开。
篇13：鸟啼 陆游
，是一首关于鸟的长诗，作者是陆游，下面是此诗的原文以及翻译，由unjs.com为您收集整理，欢迎大家参考阅读~！
原文：
鸟啼
作者：陆游
野人无历日， 鸟啼知四时：
二月闻子规， 春耕不可迟；
三月闻黄鹂， 幼妇闵蚕饥；
四月鸣布谷， 家家蚕上簇；
五月鸣鸦舅， 苗稚忧草茂。
人言农家苦， 望晴复望雨；
乐处谁得知？ 生不识官府。
葛衫麦饭有即休， 湖桥小市酒如油。
夜夜扶归常烂醉， 不怕行逢灞陵尉。
鸟啼拼音：
yě rén wú lì rì ， niǎo tí zhī sì shí ：
èr yuè wén zǐ guī ， chūn gēng bú kě chí ；
sān yuè wén huáng lí ， yòu fù mǐn cán jī ；
sì yuè míng bù gǔ ， jiā jiā cán shàng cù ；
wǔ yuè míng yā jiù ， miáo zhì yōu cǎo mào 。
rén yán nóng jiā kǔ ， wàng qíng fù wàng yǔ ；
lè chù shuí dé zhī ？ shēng bú shí guān fǔ 。
gě shān mài fàn yǒu jí xiū ， hú qiáo xiǎo shì jiǔ rú yóu 。
yè yè fú guī cháng làn zuì ， bú pà háng féng bà líng wèi 。
鸟啼翻译：
乡野农人不根据历法来过日子，但凭禽鸟的啼叫就可以知道四时的变化了。 二月的时候杜鹃叫了，就要赶紧春耕不能迟疑。 三月的时候黄鹂叫了，小孩和农妇就要开始喂蚕了。 一到四月，布谷鸟叫了，每家的蚕都要上笼子了。 五月来了，乌鸦一叫，这时的.秧苗还嫩，就要开始注意杂草啦。
赏析：无
个人资料：
陆游（1125年―12），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年（12），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。
陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。
篇14：欧阳修啼鸟
欧阳修啼鸟
啼鸟
年代：【宋】 作者：【欧阳修】 体裁：【七古】
穷山候至阳气生，百物如与时节争。
官居荒凉草树密，撩乱红紫开繁英。
花深叶暗耀朝日，日暖众鸟皆嘤鸣。
鸟言我岂解尔意，绵蛮但爱声可听。
南窗睡多春正美，百舌未晓催天明。
黄鹂颜色已可爱，舌端哑咤如娇婴。
竹林静啼青竹笋，深处不见惟闻声。
陂田遶郭白水满，戴胜谷谷催春耕。
谁谓鸣鸠拙无用，雄雌各自知阴晴。
雨声萧萧泥滑滑，草深苔绿无人行。
独有花上提葫芦，劝我沽酒花前倾。
其余百种各嘲哳，异乡殊俗难知名。
我遭谗口身落此，每闻巧舌宜可憎。
春到山城苦寂寞，把盏常恨无娉婷。
花开鸟语辄自醉，醉与花鸟为交朋。
花能嫣然顾我笑，鸟劝我饮非无情。
身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零。
可笑灵均楚泽畔，离骚憔悴愁独醒。
啼鸟注释：
【泥滑滑】的别名。因其鸣声如此，故名。宋王安石《送项判官》诗：“山鸟自呼泥滑滑，行人相对马萧萧。”明李时珍《本草纲目·禽二·竹鸡》：“蜀人呼为鷄头鶻，南人呼为泥滑滑，因其声也。”2.泥泞。元萨都剌《道中漫兴》诗之二：“竹溪泥滑滑，榕树雨萧萧。”明高启《雨中闲卧》诗：“多少人愁泥滑滑，晓衝风雨客途中。”朱自清《外东消夏录》：“那时节真所谓‘天街小雨润如酥’，路相当好，有点泥滑滑，却不致于‘行不得也哥哥’。”
欧阳修简介：
欧阳修(10-1072年)，字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人，北宋政治家、文学家，在政治上负有盛名。天圣八年进士。以翰林学士修《新唐书》。英宗时，官至枢密副使参知政事。谥文忠。有《欧阳文忠公近体乐府》、《醉翁琴趣外篇》。汲古阁本有《六一词》，略同《近体乐府》。欧阳修自幼喜爱读书，常从城南李家借书抄读，他天资聪颖，又刻苦勤奋，往往书不待抄完，已能成诵;少年习作诗赋文章，文笔老练，有如成人，其叔由此看到了家族振兴的希望，曾对欧阳修的母亲说：“嫂子不必担忧家贫子幼，你的.孩子有奇才!不仅可以创业光宗耀祖，他日必然闻名天下。”欧阳修的散文内容充实，形式多样。无论是议论，还是叙事，都是有为而作，有感而发。
步入官场
虽然没中状元，欧阳修也获得了不错的名次，被授予官职。金榜题名的同时，他也迎来了洞房花烛。宋代有“榜下择婿”的风俗，朝中高官都喜欢在新科进士中挑选乘龙快婿。欧阳修刚一中进士，就成了他的恩师胥偃的女婿。
新婚不久，欧阳修就辞别家人，到洛阳去做官。当时他的领导是一位著名的前朝贵族，钱惟演。钱惟演就是五代十国末代吴越王钱俶的儿子。钱惟演对待欧阳修很好，不但很少让欧阳修等年轻文人承担琐碎的行政事务，还支持他吃喝玩乐。后来，钱惟演政治失意，被迫离开了洛阳。欧阳修等人为钱惟演送行，双方都流下了惜别的泪水。在洛阳的奢华生活，不仅奠定了欧阳修一生的文学基础，更成为了欧阳修生命中最美好的回忆。后来他被贬官的时候，还深情地写道：“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。”
天圣九年(1031年)，欧阳修任西京(今洛阳)留守推官，与梅尧臣、尹洙结为至交，互相切磋诗文。
景祐元年(1034年)，召试学士院，授任宣德郎，28岁的欧阳修回京做了馆阁校勘，参与编修《崇文总目》。他在京中继续把“座上客常满，樽中酒不空”当成座右铭。不过，此时的欧阳修，毕竟不再是那个享受青春的少年，他开始担负起社会责任。
篇15：鸟啼说课稿
一、说教材：
（一）专题要求：
《鸟啼》是苏教版普通高中课程标准试验教科书必修二“珍爱生命”专题“生命之歌”板块中的一篇文章。本专题重在培养学生的人文素养，学生通过本专题的学习，激发热爱生活的感情，培养珍爱生命的意识，学会多角度地观察生活，丰富情感体验，对自然、社会和人生有自己的感受和思考。因此，教师在组织教学的时候，要引导学生对生命价值作深层思考，启示学生珍爱生命。
（二）文章特点：
《鸟啼》是英国诗人、散文家、小说家劳伦斯的一篇散文。该文写于19，那时第一次世界大战刚刚结束不到一年，在那场战争里，十几亿人被卷入，几千万人丧失生命。整个欧洲一片废墟，满目疮痍，战争给欧洲人民带来了巨大的肉体和心灵创伤，战争的阴影在欧洲人民的心中始终挥之不去。面向人类如此惨烈的死亡、欧洲人民对战争的心理阴影，劳伦斯通过描写严冬消逝、春天来临之际鸟儿的啼鸣，表达了作者对生与死的思考和对生命神奇的由衷赞美。鸟儿啭鸣的目的指向是生命的欲望：创造新生而不是沉湎于死亡，鸟啼这一动物的本能行为由此获得了意义上的升华。启示我们学会珍爱生命。
劳伦斯在本文运用拟人、象征等手法，将鸟人格化，把自然当人看待，展示了自己对死亡与再生独特的思考：生命和死亡全不相容，我们是为着生的，或者是为着死的，非此即彼，在本质上不可兼得；同时，他充分肯定了生命的价值，春天必然来临，谁也无法阻止生命的冲动，无法阻止我们对新生命、新世界的渴望和追求。不难想象，读这样的文章，浅层表象的内容可以理解，但对文字里透悟出的对“鸟啼”的象征意义、作者的生死观学生很难理解、体味并认同。基于上述，本课教学将从两个层面上展开。其一，文本层面，通过诵读，了解本文描写、抒情、议论的内容；其二，思想层面，抓住文中抒情议论的语句了解“鸟啼”的象征意义，理解作者的生死观，并在理解的基础上，联系实际引发学生对生命价值的思考，提高学生对生命意义的认识。
二、说学情：
本文的教学对象是高一的学生，通过本专题的其他三篇文章的学习，他们对“珍爱生命”这一主题有了一定的认识和思考。但学生平时阅读比较多的是叙事性散文、抒情性散文，对哲理性散文了解甚少，更缺乏鉴赏这类散文的能力。面对这样一篇富有哲理的散文，他们理解上还有一定难度，对“珍爱生命”内涵的认识有很大的局限性。
三、说教法、学法：
现代教学论的核心是确立教师教学中的主导地位的同时，还要认定学生在学习活动中的主体地位。由此引发出“教与学是双边活动”、“提倡教学民主”等主张，从而要求全面培养学生的个性才能、健全人格和创新精神。从心理学的角度看，人的认知规律是由浅入深，循序渐进的，学生对知识初步获得整体印象后，会有意识地进入知识的探究情境之中，从而达到对知识的融会贯通。
本课的教学指导思想：以教师为主导，以学生为主体，以诵读、质疑、设疑、讨论为主线，培养学生探究、合作、自主的阅读、鉴赏并体悟散文的能力。
1．朗读感受
本文是散文中的名篇，教师应当努力引导学生进入课文的情境当中。在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，体验品味。
2．质疑探究
本文是一篇哲理性散文，学生朗读后肯定有许多疑惑，在课堂中让学生大胆提问，学生提出的问题就是课堂上要重点探讨的`问题，教师要以学生为学习主体组织教学。
3．设疑讨论
对于本文，其重点在于感悟赏析文中议论、抒情的语句，理解作者的生死观，从而引发对生命价值的思考，提高对生命意义的认识。在这一过程中，自主探究、合作交流应该贯穿始终。
四、说教学程序：
（一）学习目标：
1．通过诵读，了解本文描写、抒情、议论的内容；
2．通过文本研习，知道“鸟啼”的象征意义，理解作者的生死观；
3．通过讨论探究，引发对生命价值的思考，提高对生命意义的认识。
（二）重点：体悟、理解作者的生死观；
难点：通过对本文的阅读，培养学生珍爱生命的意识。
研究点：培养学生主动探究的能力
（三）准备：要求学生课前预习（包括作家作品、生字生词、熟读课文、质疑），教师制作多媒体课件。
（四）教学实施：
一、导入：
史铁生活到最狂妄的年龄忽地失去了双腿，他绝望得曾想要放弃一切，是地坛接纳了他，他在日复一日年复一年的与地坛的交流中，领悟了生与死，感人至深。今天，劳伦斯又带着一篇生命的赞歌来到了我们面前，这就是鸟啼。（板书课题）
二、新授
（一）整体把握：
1．那么就让我们来读一读这篇散文，从中领略那生命的激情。（学生在预习的基础上，快速朗读课文）
2．学生质疑：
这是一篇富有哲理的散文，同学们读完后有不懂的地方请尽管提出来。（学生自由提问）
3．出示学习目标：
刚才同学们提的问题，其实就是我们这节课要探讨的问题，请大家阅读本节课的学习目标：（这是教师根据学生情况和对本文的理解而预设的学习目标）
（1）通过诵读，了解本文描写、抒情、议论的内容；
（2）通过文本研习，知道“鸟啼”的象征意义，理解作者的生死观；
（3）通过讨论探究，引发对生命价值的思考，提高对生命意义的认识。
4．本文的题目是“鸟啼”，那本文通过鸟啼主要揭示了什么哲理呢？大家能不能找出全文的文眼呢？
明确：15段的“向死而生”。
（二）文本研习：
1．“向死而生”的含义是：明白了生与死的关系，因而能勇敢地面对死亡，积极的生活。作者在本文要展示自己的生死观。生与死本是极其抽象的概念，但为什么本文读来却并未有这样的感觉？作者又为什么用“鸟啼”作题目呢？
明确：因为劳伦斯巧妙地将小鸟拟人化，并将鸟啼作为切入点，向我们展示了死的哀痛、生的萌动。
鸟啼，历来我们就不陌生，中国传统诗词中更是信手拈来。但劳伦斯笔下的鸟啼更多了一分震撼。请大家听课文1—5段的示范朗读，看看劳伦斯笔下的鸟啼有何特点。（友情提示：注意描写鸟儿啼叫的形容词）
鸽子开始不间断地缓慢而笨拙地发出咕咕的叫声，这声音显得有些吃力，仿佛还没有从严冬的打击下缓过气来。
从夜色中浮起的隐约而清越的声音。那小小的清越之声已经在柔弱的空气中呼唤春天了。它们的啼鸣，虽然含糊，若断若续，却把明快而萌发的声音抛向苍穹。
田地间响起斑鸠的叫声。每一个夜晚以及每一个清晨，都会闪现出鸟儿的啼鸣。
它活泼，像泉水，从那里，春天慢慢滴落又喷涌而出，新生活在鸟儿们喉中凝成悦耳的声音。小结：由划线短语我们可以看出，鸟啼越来越清晰，越来越有活力。
思考：鸟是在怎样的背景下啼叫的？
文章第一段描绘了这样一副图景：由于寒冬，遍地鸟尸。面对惨烈的死亡，鸟儿们何去何从呢？它们没有选择永久的沉寂，反而毅然决然地选择了勇敢的啼叫，那是新生命的象征，那不是简简单单的生，而是向死而生！
介绍背景：其实作者在写这篇文章时也面对着惨烈的死亡，本文写于1919年，那时第一次世界大战刚刚结束不到一年。在那场战争里，十几亿人被卷入，几千万人丧失生命。整个欧洲一片废墟满目苍夷，战争给欧洲人民带来了巨大的肉体和心灵创伤，战争的阴影在欧洲人民的心中始终挥之不去。面向人类如此惨烈的死亡，面对欧洲人民对战争的心理阴影，作者希望人类能和鸟儿一样向死而生！
2．鸟啼给予了作者怎样的启示？
面对着向死而生的鸟儿，作者得到了启发，于是文章的后半部分充满了议论与抒情。请大家跳读文章6—15段，找找你最喜欢或你最受感动的一些抒情议论句，读一读，悟一悟。（友情提示：注意那些能体现向死而生的语句）
教师预设了以下五个句子：
不必再注视那些暴露四野的破碎的鸟尸，也无须再回忆严寒中沉闷的响雷，以及重压在我们身上的酷冷。冬天走开了，不管怎样，我们的心会放出歌声。
——破碎的鸟尸、沉闷的响雷、身上的酷冷，那便是沉重的悲哀的死亡，我们面向死亡，绝对不能沉湎于其中。
春天不能抑制，任何力量都不能使鸟儿悄然，不能阻止大野鸽的沸腾，不能滞留美好世界中丰饶的创造，它们不可阻挡地振作自己，来到我们身边。
——世界不能选择，复苏与更生也无可选择，生命的力量是不可阻挡的。
我们知道过去的是冬天，漫长、可怖。我们知道大地被窒息、被残害。我们知道生命的肉体被撕裂，零落遍地。……它像高空中的一阵风暴，一阵浓雾，或一针倾盆大雨。……但它永远不是我们最深处真正的自我。我们就是这样，是银色晶莹的泉流，先前是安静的，此时却跌宕而起，注入盛开的花朵。
——我们就是这样，新的日子正在开始，无论曾经有过多少哀痛和忧伤，甚至面向死亡，生命就是这样顽强的存在，这样顽强的生命也是值得赞美的。
它们不能哀伤，不能静默，不能追随死亡。死去的，就让它死去。现在生命鼓舞着、摇荡着到新的天堂，新的昊天，在那边，它们禁不住放声高唱，似乎从来就这般炽烈。
——我们知道死亡不可避免，我们也知道死亡非常强大，每个人在它面前都十分渺小；但我们不能屈服，我们甚至要笑对死亡，因为生活有时需要的便是勇气。向死而生，也是一种生的方式，或许更好。
谁能阻挠到来的生命冲动呢？它从陌生的地方来，降临在我们身上，使我们乘上了从天国吹来的清新的柔风，就如同向死而生的鸟儿一样。
——这是一种新生的力量，更是一种哲理的力量：死亡只属于过去，现在面向死亡，我们已经置入崭新的开始。
小结：劳伦斯在本文中展示了自己的生死观：生命和死亡全不相容，我们是为着生的，或者是为着死的，非此即彼，在本质上不可兼得；但强调的是生，那种面向死亡勇敢的生，不可阻挡的生。让我们牢牢记住四个字：向死而生；也牢牢记住这篇生命的赞歌。（大家齐声朗读12自然段）
（三）拓展延伸
那么，珍爱生命仅仅是活着吗？史铁生在《我与地坛》中也展示了自己的生死观：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，剩下的就是怎样活的问题了。
是的，该怎样活着呢，即人怎样活才更有意义。其实许多名人对这个问题都提出过自己的看法：
人生的光荣，不在永不失败，而在于能够屡仆屡起。 ——拿破仑
所谓活着的人，就是不断挑战的人，不断攀登命运峻峰的人。 ——雨 果
生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘
你若要喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值。 ——歌 德
对于我来说，生命的意义在于设身处地替别人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。——爱因斯坦
教师点拨：在挫折面前永不言败的生命是有意义的；狭路相逢勇者胜，勇敢的活着也是有意义的；关爱他人，奉献社会，那样的生命更是有意义的。那么，同学们，你们认为怎样的生命是有意义的呢，不妨结合具体的例子，来谈谈自己的看法？
（学生小组交流，教师巡回）
大组交流。
教师对学生的发言进行评点、点拨，并作适当补充：
小结：他们毫无疑问是热爱生命的，而且这种爱已经超越了“活着就好”的层次。他们中有的人还活着，有的人已经死了，但他们的生命都是流光溢彩的。
自然界中万物也都用自己的方式展示自己生命的精彩，植物中的草，在石缝中顽强的生长，创造生命的奇迹，动物中的蚂蚁，在火海中惨烈的求生，展示生命的悲壮。
作为高一的学生，我们应该怎样热爱生命，展示自己生命的精彩呢？这个问题留给大家课后思考。
（四）总结：我们一直沉浸在热爱生命的氛围中，这令我想起了一首自己特别喜欢的诗，就把诗的其中两节作为我们今天这堂课的总结吧。
我有着向命运挑战的个性，虽是屡经挫败，我决不轻从，我能顽强地活着，活到现在，就在于相信未来，热爱生命！
也许经过人生激烈的搏斗后，我死得比那湖水还要平静，那请去墓地寻找我的碑文，那上面仍会刻着：热爱生命。
（五）作业
1．摘录本专题文中关于珍爱生命的警句，搜集几则古今中外名人关于珍爱生命的论述，与同学交流并讨论其意义。
2．阅读读本中《珍爱生命》《敬畏生命》两文，结合本文，联系你的实际，思考：作为高一的学生，我们应该怎样珍爱生命，展示自己生命的精彩呢？写一篇随笔。
篇16：鸟啼散文
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严寒持续了好几个星期,鸟儿很快地死去了。田间灌木篱下每一个地方,横陈着田凫、椋鸟、画眉、鸫，和数不清的腐鸟的血衣，鸟儿的肉已被隐秘的老饕吃净了。
尔后，突然间,一个清晨,变化出现了。风刮到了南方，海上飘来了温暖和慰藉。午后，太阳露出了几星光亮，鸽子开始不间断地缓慢而笨拙地咕咕叫。鸽子叫着，尽管带着劳作的声息,却仍像在受着冬天的日浴。不仅如此，整个的下午，它们都继续着这种声音，在平和的天空下，在冰霜从路面上完全融化之前。晚上，风柔顺地吹着，但仍有零落的霜聚集在坚硬的土地上。之后是黄昏的日暮，从河床的蔷薇棘丛中，开始传出野鸟微弱的啼鸣。
这在严寒的静穆之后,令人惊慌,甚至使人骇异了。当大地还散布着厚厚的一层支离的鸟尸之时，它们怎么会突然歌唱起来？从夜色中浮起的隐约而清越的声音，使人的灵魂骤变，几乎充满了恐惧。当大地仍在束缚中时，那小小的清越之声怎么能在这样柔弱的空气,这么流畅地呼吸复苏呢?但鸟儿却继续着它们的啼鸣,虽然含糊，若断若续，却把明快而萌发的声音之线抛人了苍空。
几乎是一种痛苦,这么快发现了新的世界。万物已死。让万物永生！但是鸟儿甚至略去了这宣言的第一句话，它们啼叫的只是微弱的、盲目的、丰美的生活！
那是另一个世界的。冬天离去了。一个新的春天的世界。田地间响起斑鸠的叫声。但它的肉体却在这突然的变幻中萎缩了。.诚然,这叫声还显得匆促,泥土仍冻着，地上仍零散着鸟翼的残骸L但我们无可选择。在不能进人的荆棘丛底，每一个夜晚以及每一个清晨,都会闪动出」声鸟儿的啼鸣。
它从哪儿来呀，那歌声？在这么长的严酷之后，它们怎么会这么快复生？但它活泼，像井源、像泉源，从那里，春天慢慢滴落又喷涌而出。新生活在它们喉中凝炼成悦耳的声音。它开辟了银色的通道,为着新鲜的夏日，一路潺潺而行。
所有的日子里，当大地受窒,受扼，冬天抑制一切时，深埋着的春天的微型机一片寂默。他们只等着旧秩序沉重的阻碍退去，在冰消雪化时降服，然后就是他们了，顷刻间现出银光闪烁的王国。在毁灭一切的冬天巨浪之下，伏着的是宝贵的百花吐艳的潜力。有一天，黑色的浪潮定会精力耗尽,缓缓后移。番红花就会突然间显现’在后方胜利地摇曳,于是我们知道,规律变了，这是一个新的朝代,喊出了一个崭新的生活！生活！
不必再注视那些暴露四野的破碎的鸟尸,也无需再回忆严寒中沉闷的响雷,以及重压在我们身上的酷冷。不管我们情愿与否，那一切是统统过去了，选择不由我们。如果情愿,寒冷和消极还要在心中再驻留一刻,但冬天走开了，不管怎样，日落时我们的心会放出歌声。
即使当我们凝注那些散落遍地、尸身不整的鸟儿腐烂而可怕的景象，屋外也会飘来一阵鸽子的咕咕声，灌木丛中出现了微弱的啼鸣,变幻成幽微的光。无论如何，我们站着、端详着那些破碎不堪的毁灭了的生命，我们是在注视着冬天疲倦而残缺不全的队伍从眼前撤退。我们耳中充塞的，是新生的造物清明而生动的号音，那造物从身后追赶上来,我们听到了鸽子发出的轻柔而欢快的隆隆鼓声。
或许我们不能选择世界。我们不能为自己作任何选择。我们用眼睛跟随极端的严冬那沾满血迹的骇人的行列,直到它走过去。我们不能抑制春天。我们不能使鸟儿悄然，不能阻止大野鹤的沸腾。我们不能滞留美好世界中丰饶的创造,不让它们聚集,不许它们取代我们自己。无论我们情愿与否,月桂树就要飘出花香,绵羊就要站立舞蹈，白屈菜就要遍地闪烁，那就是新的天堂和新的大地。
它就在我们中间，又不将我们包容。那些强者或许要跟随冬天的行列从大地上隐遁。但我们一些人，我们是毫无选择的，春天来到我们中间，银色的泉流在心底奔涌，那是喜悦，我们禁不住。在这一时刻，我们将这喜悦接受了！变化的初日，啼唱起一首不凡又暂短的颂歌，一个在不觉中与自己争论的片断。这是极度的苦难所禁不住的,是无数残损的死亡所禁不住的。
这样一个漫长、漫长的冬天,冰霜昨天才裂开。但看上去,p们已把它全然忘记了。它奇异地远离了，像远去的黑暗。不真实,像深夜的梦。新世界的光芒摇曳在心中，跃动在身边。我们知道过去的是冬天,漫长、可怖。我们知道大地被室息、被残害，我们知道生命的肉体被撕裂，又零落遍地。但这些追忆来的知识是什么？那是不关我们的,那是不关我们现在如何的。我们是什么，什么看上去是我们时常的样子,正是这纯粹的造物胎动时美好而透明的原形。所有的毁害和撕裂，啊，是的，过去曾降在我们身上，曾团团围住我们。它像高空中的一阵风暴,一阵浓雾，或一阵倾盆大雨。它缠在我们周身,像蝙蝠绕进我们的头发，逼得我们发疯。但它永远不是我们最深处真正的自我。内心中,我们是分裂的;我们是这样，就是这样银色晶莹的泉流，先前是安静的,此时却跌宕而起,注人盛开的花朵。
生命和死亡全不.相容,多奇怪。死时,生便不存在。皆是死亡,一场势不可挡的洪水。继而,一股新的浪头涌起,便全是生命，便是银色的极乐的源桌。非此即彼。我们是为着生的,或是为着死的,非此即彼。在本质上绝不可能兼得。
死亡攫住了我们一切残断,转人黑暗。生命复生，我们便变成水溪下微弱但美丽的喷泉,朝向鲜花奔去，一切和一切均不能两立。这周身银色斑点、炽烈而可爱的画眉，在荆棘丛中平静地发出它第一声啼鸣。怎能把它和那些在树丛外血肉模糊、羽毛纷乱的画眉残骸联系在一起呢？没有联系的。说到此,便不能言及彼。当此是时,彼便不是，在死亡的王国里，不会有清越的歌声。但有生，便不会有死。除去银色的愉悦,没有任何死亡能美化另外的世界。
黑鸟不能停止它的歌唱，鸽子也一样。他全身心地投人下，尽管他的同类昨天才被全部毁灭。他不能哀伤,不能静默,不能追随死亡。死不是的，因为生要他留住。死去的，应该埋葬了他们的死。生命现在占据了他，摇荡他到新的天堂,新的昊天在那里,他要禁不住放声高唱，像是从来就这般炽烈。既然他此时是被完全抛人了新生活,那么那些没有越过生死界限的，它们的过去又有什么呢？'
从他的歌声,听得见这场变迁的第一阵爆发和变化无常。从死亡的控制下向新生命迁移，按它奇异的轮回，仍是死亡向死亡的迁移，令人惶惑的抗争。但只需一秒钟,画这样的弧线，从一种状态进入另一种,从死亡的钳制到新生的解放。在这一瞬间，他是疑惑的王国,在新创造之中唱歌。
鸟儿没有退缩。他不沉湎于他的死，和已死的同类。没有死亡，已死的早已埋葬了他们的死。他被抛入两个世界的隙罅中，虽然惊恐，却还是高举起翅膀，发现自己充满了生命的欲望。
我们被举起，被丢入崭新的开始。在心底，泉源在涌动,激励着我们前行。谁能阻挠到来的生命冲动呢？它从陌生地来，降临在我们身上,我们应该小心越过那从天堂吹来的恍惚的、清新的风,巡视，就像做着从死到生无理性迁徙的鸟儿一样。
(于晓丹译)
【鉴赏】这是一篇具有农郁象征意味的散文。对它的意义的理解，可以从两个层面来解读。
(一）单纯的文本表象解读。
从这个层次来看，我们可以单纯地把鸟的死亡，横陈的鸟尸、腐鸟的血衣等理解为对自然生命消亡的象征，而把鸟啼理解为新生命的象征。这里鸟的死亡，鸟的尸体、腐鸟的.血衣无疑是一个恐怖的，令人不寒而栗的世界的象征——生命在这里消亡。作者把这样一个恐怖的世界与经历“严寒的静穆之后”的“鸟啼”相对比，构成了强烈的“生”与“死”的震撼,肯定了生命冲动力量的不可阻挡。由这一层面的对比及其构成的象征意义，可以让人领悟出生命的哲理：“生命和死亡全不相容”，“我们是为着生的；或者是为着死的，非此既彼。在本质上绝不可能兼得”。同时,他也肯定了生命的价值:春天必然来临，谁也无法阻挡我们对于新生命S新世界的渴求与造求。读者还可以解读出对生命的敬畏与尊重，为新的生命的诞生而欣喜，生命力的旺盛能冲破一切的腐朽，如黑鸟，如鸽子，“他的同类昨天才被全部毁灭。他不能哀伤，不能静默，不能追随死亡”，“生命观现在占据了他，摇荡他到新的天堂，新的昊天，在那里，他要禁不住放声高唱，像是从来就这般炽烈”。正如郁达夫曾指出的那样：劳伦斯是个积极的厌世主义者。所谓厌世，自然是对人世表现出的超然'与逃避;所谓积极，当然是在看破红尘的同时依然顽强地表现出对人类的信心^
(二)作品深层意义的解读。
作为一篇具有浓郁象征意义的作品，对其文本意.义的解读也可以是多方面、多层次的。某些意义的解读甚至可以超越作者自身的创作意愿。联系本文的创作时代，正是19世纪末、20世纪初的世纪之交。西方各国都正孕育或正在发生着一场豕刻的变革。生活在这一时代的作者应该不仅感受到了大自然新生命的冲动，同时还感受到了有着“世纪末的悲哀”的西方社会，正有一股新的力量在涌动。这场变革必然地带来旧秩序的打破和新秩序的建立，带来旧社会步态的消亡和新社会形态的新生。作者感受到了这新生命孕育和出生的苦痛，但更多的感受到了新生命诞生带来的欣喜。他为这新时代的到来而欢欣鼓舞。尽管那新的时代的足音还很细微，还很脆弱，一开始不过是如同鸽子“不间断地缓慢而笨拙地咕咕叫”，不过是“野鸟微弱的啼鸣”，“虽然含糊，若断若续，却把明快而萌发的声音之线抛入了苍空”,于是“一个新的春天的世界”来临了。这些“鸟啼”，“活泼，像井源，像泉源，从那里,春天慢慢滴落又喷涌而出。新生活在它们喉中凝练出悦耳的声音。它开辟了银色的通道，为着<鲜的夏日，一路潺潺而行”。旧时代貌似强大的外表，对新生命无情地摧残，都无法阻止新时代的来临。作者用充满激情的言语宣告了新时代到来的必然：“我们不能抑制春天。我们不能使鸟儿悄然，不能阻止大野鸽的沸腾”，“无论我们情愿与否，月桂树就要飘出花香，綿羊就要站立舞蹈，白屈菜就要遍地闪烁，那就是新的天堂和新的大地”。作者用这满怀热情的语言预言了新时代的来临是任何力量都无法阻止的，新生活的萌芽是任何东西都不可能扼杀的。
篇17：鸟啼的说课稿
一、说教材：
（一）专题要求：
《鸟啼》是苏教版普通高中课程标准试验教科书必修二“珍爱生命”专题“生命之歌”板块中的一篇文章。本专题重在培养学生的人文素养，学生通过本专题的学习，激发热爱生活的感情，培养珍爱生命的意识，学会多角度地观察生活，丰富情感体验，对自然、社会和人生有自己的感受和思考。因此，教师在组织教学的时候，要引导学生对生命价值作深层思考，启示学生珍爱生命。
（二）文章特点：
《鸟啼》是英国诗人、散文家、小说家劳伦斯的一篇散文。该文写于19，那时第一次世界大战刚刚结束不到一年，在那场战争里，十几亿人被卷入，几千万人丧失生命。整个欧洲一片废墟，满目疮痍，战争给欧洲人民带来了巨大的肉体和心灵创伤，战争的阴影在欧洲人民的心中始终挥之不去。面向人类如此惨烈的死亡、欧洲人民对战争的心理阴影，劳伦斯通过描写严冬消逝、春天来临之际鸟儿的啼鸣，表达了作者对生与死的思考和对生命神奇的由衷赞美。鸟儿啭鸣的目的指向是生命的欲望：创造新生而不是沉湎于死亡，鸟啼这一动物的本能行为由此获得了意义上的升华。启示我们学会珍爱生命。
劳伦斯在本文运用拟人、象征等手法，将鸟人格化，把自然当人看待，展示了自己对死亡与再生独特的思考：生命和死亡全不相容，我们是为着生的，或者是为着死的，非此即彼，在本质上不可兼得；同时，他充分肯定了生命的价值，春天必然来临，谁也无法阻止生命的冲动，无法阻止我们对新生命、新世界的渴望和追求。不难想象，读这样的文章，浅层表象的内容可以理解，但对文字里透悟出的对“鸟啼”的象征意义、作者的生死观学生很难理解、体味并认同。基于上述，本课教学将从两个层面上展开。其一，文本层面，通过诵读，了解本文描写、抒情、议论的内容；其二，思想层面，抓住文中抒情议论的语句了解“鸟啼”的象征意义，理解作者的生死观，并在理解的基础上，联系实际引发学生对生命价值的思考，提高学生对生命意义的认识。
二、说学情：
本文的教学对象是高一的学生，通过本专题的其他三篇文章的学习，他们对“珍爱生命”这一主题有了一定的认识和思考。但学生平时阅读比较多的是叙事性散文、抒情性散文，对哲理性散文了解甚少，更缺乏鉴赏这类散文的能力。面对这样一篇富有哲理的散文，他们理解上还有一定难度，对“珍爱生命”内涵的认识有很大的局限性。
三、说教法、学法：
现代教学论的核心是确立教师教学中的主导地位的同时，还要认定学生在学习活动中的主体地位。由此引发出“教与学是双边活动”、“提倡教学民主”等主张，从而要求全面培养学生的个性才能、健全人格和创新精神。从心理学的角度看，人的认知规律是由浅入深，循序渐进的，学生对知识初步获得整体印象后，会有意识地进入知识的探究情境之中，从而达到对知识的融会贯通。
本课的教学指导思想：以教师为主导，以学生为主体，以诵读、质疑、设疑、讨论为主线，培养学生探究、合作、自主的阅读、鉴赏并体悟散文的能力。
1．朗读感受
本文是散文中的名篇，教师应当努力引导学生进入课文的情境当中。在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，体验品味。
2．质疑探究
本文是一篇哲理性散文，学生朗读后肯定有许多疑惑，在课堂中让学生大胆提问，学生提出的问题就是课堂上要重点探讨的问题，教师要以学生为学习主体组织教学。
3．设疑讨论
对于本文，其重点在于感悟赏析文中议论、抒情的语句，理解作者的生死观，从而引发对生命价值的思考，提高对生命意义的认识。在这一过程中，自主探究、合作交流应该贯穿始终。
四、说教学程序：
（一）学习目标：
1．通过诵读，了解本文描写、抒情、议论的内容；
2．通过文本研习，知道“鸟啼”的象征意义，理解作者的生死观；
3．通过讨论探究，引发对生命价值的思考，提高对生命意义的认识。
（二）重点：体悟、理解作者的生死观；
难点：通过对本文的阅读，培养学生珍爱生命的意识。
研究点：培养学生主动探究的能力
（三）准备：要求学生课前预习（包括作家作品、生字生词、熟读课文、质疑），教师制作多媒体课件。
（四）教学实施：
一、导入：
史铁生活到最狂妄的年龄忽地失去了双腿，他绝望得曾想要放弃一切，是地坛接纳了他，他在日复一日年复一年的与地坛的交流中，领悟了生与死，感人至深。今天，劳伦斯又带着一篇生命的赞歌来到了我们面前，这就是鸟啼。（板书课题）
二、新授
（一）整体把握：
1．那么就让我们来读一读这篇散文，从中领略那生命的激情。（学生在预习的基础上，快速朗读课文）
2．学生质疑：
这是一篇富有哲理的散文，同学们读完后有不懂的地方请尽管提出来。（学生自由提问）
3．出示学习目标：
刚才同学们提的问题，其实就是我们这节课要探讨的问题，请大家阅读本节课的学习目标：（这是教师根据学生情况和对本文的理解而预设的学习目标）
（1）通过诵读，了解本文描写、抒情、议论的内容；
（2）通过文本研习，知道“鸟啼”的象征意义，理解作者的生死观；
（3）通过讨论探究，引发对生命价值的思考，提高对生命意义的认识。
4．本文的题目是“鸟啼”，那本文通过鸟啼主要揭示了什么哲理呢？大家能不能找出全文的文眼呢？
明确：15段的“向死而生”。
（二）文本研习：
1．“向死而生”的含义是：明白了生与死的关系，因而能勇敢地面对死亡，积极的生活。作者在本文要展示自己的生死观。生与死本是极其抽象的概念，但为什么本文读来却并未有这样的感觉？作者又为什么用“鸟啼”作题目呢？
明确：因为劳伦斯巧妙地将小鸟拟人化，并将鸟啼作为切入点，向我们展示了死的哀痛、生的萌动。
鸟啼，历来我们就不陌生，中国传统诗词中更是信手拈来。但劳伦斯笔下的鸟啼更多了一分震撼。请大家听课文1—5段的示范朗读，看看劳伦斯笔下的鸟啼有何特点。（友情提示：注意描写鸟儿啼叫的形容词）
鸽子开始不间断地缓慢而笨拙地发出咕咕的叫声，这声音显得有些吃力，仿佛还没有从严冬的打击下缓过气来。
从夜色中浮起的隐约而清越的声音。那小小的清越之声已经在柔弱的空气中呼唤春天了。它们的啼鸣，虽然含糊，若断若续，却把明快而萌发的声音抛向苍穹。
田地间响起斑鸠的叫声。每一个夜晚以及每一个清晨，都会闪现出鸟儿的啼鸣。
它活泼，像泉水，从那里，春天慢慢滴落又喷涌而出，新生活在鸟儿们喉中凝成悦耳的声音。小结：由划线短语我们可以看出，鸟啼越来越清晰，越来越有活力。
思考：鸟是在怎样的背景下啼叫的？
文章第一段描绘了这样一副图景：由于寒冬，遍地鸟尸。面对惨烈的死亡，鸟儿们何去何从呢？它们没有选择永久的沉寂，反而毅然决然地选择了勇敢的啼叫，那是新生命的象征，那不是简简单单的生，而是向死而生！
介绍背景：其实作者在写这篇文章时也面对着惨烈的死亡，本文写于1919年，那时第一次世界大战刚刚结束不到一年。在那场战争里，十几亿人被卷入，几千万人丧失生命。整个欧洲一片废墟满目苍夷，战争给欧洲人民带来了巨大的肉体和心灵创伤，战争的阴影在欧洲人民的心中始终挥之不去。面向人类如此惨烈的死亡，面对欧洲人民对战争的心理阴影，作者希望人类能和鸟儿一样向死而生！
2．鸟啼给予了作者怎样的启示？
面对着向死而生的鸟儿，作者得到了启发，于是文章的后半部分充满了议论与抒情。请大家跳读文章6—15段，找找你最喜欢或你最受感动的一些抒情议论句，读一读，悟一悟。（友情
提示：注意那些能体现向死而生的语句）
教师预设了以下五个句子：
不必再注视那些暴露四野的破碎的鸟尸，也无须再回忆严寒中沉闷的响雷，以及重压在我们身上的酷冷。冬天走开了，不管怎样，我们的心会放出歌声。
——破碎的鸟尸、沉闷的响雷、身上的酷冷，那便是沉重的悲哀的死亡，我们面向死亡，绝对不能沉湎于其中。
春天不能抑制，任何力量都不能使鸟儿悄然，不能阻止大野鸽的沸腾，不能滞留美好世界中丰饶的创造，它们不可阻挡地振作自己，来到我们身边。
——世界不能选择，复苏与更生也无可选择，生命的力量是不可阻挡的。
我们知道过去的是冬天，漫长、可怖。我们知道大地被窒息、被残害。我们知道生命的肉体被撕裂，零落遍地。……它像高空中的一阵风暴，一阵浓雾，或一针倾盆大雨。……但它永远不是我们最深处真正的自我。我们就是这样，是银色晶莹的泉流，先前是安静的，此时却跌宕而起，注入盛开的花朵。
——我们就是这样，新的日子正在开始，无论曾经有过多少哀痛和忧伤，甚至面向死亡，生命就是这样顽强的存在，这样顽强的生命也是值得赞美的。
它们不能哀伤，不能静默，不能追随死亡。死去的，就让它死去。现在生命鼓舞着、摇荡着到新的.天堂，新的昊天，在那边，它们禁不住放声高唱，似乎从来就这般炽烈。
——我们知道死亡不可避免，我们也知道死亡非常强大，每个人在它面前都十分渺小；但我们不能屈服，我们甚至要笑对死亡，因为生活有时需要的便是勇气。向死而生，也是一种生的方式，或许更好。
谁能阻挠到来的生命冲动呢？它从陌生的地方来，降临在我们身上，使我们乘上了从天国吹来的清新的柔风，就如同向死而生的鸟儿一样。
——这是一种新生的力量，更是一种哲理的力量：死亡只属于过去，现在面向死亡，我们已经置入崭新的开始。
小结：劳伦斯在本文中展示了自己的生死观：生命和死亡全不相容，我们是为着生的，或者是为着死的，非此即彼，在本质上不可兼得；但强调的是生，那种面向死亡勇敢的生，不可阻挡的生。让我们牢牢记住四个字：向死而生；也牢牢记住这篇生命的赞歌。（大家齐声朗读12自然段）
（三）拓展延伸
那么，珍爱生命仅仅是活着吗？史铁生在《我与地坛》中也展示了自己的生死观：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，剩下的就是怎样活的问题了。
是的，该怎样活着呢，即人怎样活才更有意义。其实许多名人对这个问题都提出过自己的看法：
人生的光荣，不在永不失败，而在于能够屡仆屡起。 ——拿破仑
所谓活着的人，就是不断挑战的人，不断攀登命运峻峰的人。 ——雨 果
生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘
你若要喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值。 ——歌 德
对于我来说，生命的意义在于设身处地替别人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。——爱因斯坦
教师点拨：在挫折面前永不言败的生命是有意义的；狭路相逢勇者胜，勇敢的活着也是有意义的；关爱他人，奉献社会，那样的生命更是有意义的。那么，同学们，你们认为怎样的生命是有意义的呢，不妨结合具体的例子，来谈谈自己的看法？
（学生小组交流，教师巡回）
大组交流。
教师对学生的发言进行评点、点拨，并作适当补充：
小结：他们毫无疑问是热爱生命的，而且这种爱已经超越了“活着就好”的层次。他们中有的人还活着，有的人已经死了，但他们的生命都是流光溢彩的。
自然界中万物也都用自己的方式展示自己生命的精彩，植物中的草，在石缝中顽强的生长，创造生命的奇迹，动物中的蚂蚁，在火海中惨烈的求生，展示生命的悲壮。
作为高一的学生，我们应该怎样热爱生命，展示自己生命的精彩呢？这个问题留给大家课后思考。
（四）总结：我们一直沉浸在热爱生命的氛围中，这令我想起了一首自己特别喜欢的诗，就把诗的其中两节作为我们今天这堂课的总结吧。
我有着向命运挑战的个性，虽是屡经挫败，我决不轻从，我能顽强地活着，活到现在，就在于相信未来，热爱生命！
也许经过人生激烈的搏斗后，我死得比那湖水还要平静，那请去墓地寻找我的碑文，那上面仍会刻着：热爱生命。
（五）作业
1．摘录本专题文中关于珍爱生命的警句，搜集几则古今中外名人关于珍爱生命的论述，与同学交流并讨论其意义。
2．阅读读本中《珍爱生命》《敬畏生命》两文，结合本文，联系你的实际，思考：作为高一的学生，我们应该怎样珍爱生命，展示自己生命的精彩呢？写一篇随笔。
五、说评价：
在语文课堂教学过程中，评价具有导向、激励、反馈、总结等多重功能。语文课堂评价涉及到的内容是多方面的，语文课除了本身的学科特点外，还具有很强的综合性，在课堂评价中，如果只对学生进行知识的正误、优劣进行评价，语文课堂将无法充分体现其自身的活力，也无法真正成为学生灵性培养的天空。语文课堂教学评价，应该是在课堂教学过程中，对学生在课堂上表现出来的语言、行为、思想的评判。
学生是学习的主人，对课堂学习的评价，也应该突出学生的主体地位。即要在语文课堂中把评价的权力还给学生，突出学生的评价主体地位。
1、学生自评，就是学生根据学习目标和要求，对自己在学习实践中的各种表现进行评价。如学生自己回答一个问题后，独立思考、判断，想想自己在问题解决过程中的成功之处和不足之处，自己进行评价。
2、学生互评， 在“指导－自主学习”中，强调小组合作学习精神的培养。给予这个有利条件，开展集体和学生间的互相评价更有实现可能。学生互评可以通过同桌或学习小组成员互说、互评，全班互评，拓展自主评价的空间，促进人人参与，提高学习效率。本节课有两次小组交流，主要采用学生互评的方式。
3、老师评价，教师对学生的评价更多的是定性评价，也就是用描述性的语言或者鼓励性的语言在学习活动实践中的表现，知识掌握的情况和能力水平进行表述，侧重于评价学生发展性领域的表现。 本节课老师除了对学生问题回答作出评价外，更多的是对学生的作业作出评价。在本节课布置的随笔中，评价的标准就是学生能否联系自身的努力拼搏，能否把自己作为一个社会的人来谈“珍爱生命”这个话题。如果能，说明学生已经达到了本节课的学习目标；如果不能，则说明学生对“珍爱生命”的内涵理解还不到位。
板书设计：
鸟 啼
劳伦斯
（1－5）鸟啼的场景 鸟尸 啼叫
（6－15）生与死的思考 向死 而生
高一语文《鸟啼》教案21（苏教版）
江苏省响水中学高一语文《鸟啼 》教案
教学目标
知识与能力：
知道“鸟啼”的象征意义,理解其给人的启示。
过程和方法：
1、通过文本解读,学会分析“鸟啼”的启示;
2、通过活动体验,培养珍爱生命的意识;
情感态度与价值观：
1、丰富情感体验,深化热爱生命的情怀;
2、体会劳伦斯对生与死的思考。
教学重、难点：
1.分析“鸟啼”的启示;
2.对“生命”与“死亡”的思考。
教学方法：
引导阅读 启发探究
教学课时：一课时
教学步骤：
一、导入课文
播放鸟啼声，同学们，这是什么声音？（鸟啼声）
鸟啼啼鸣在我们的耳边，也啼鸣在古典诗词里，同学们可以想到哪些诗句？（……）
那么，鸟啼声也啼啭在英国作家劳伦斯的心中。今天我们随着作者一起聆听鸟啼……
（投影：题目）（板书课题）
二、检查预习（见学案）
三、文本研习
1.（投影：第1题）鸟啼的描写
（1）快速阅读课文，找段落
（2）齐读这些段落（提示学生：特别关注直接描写鸟啼的句子）
（3）让学生读出找到的句子，并说出修饰语。
（4）投影第一类、第二类，让学生观察鸟啼声音的变化。
第一类 缓慢、笨拙、吃力、微弱、隐约、含糊、时断时续
第二类 清越、明快、悦耳、清明、生动、轻柔、欢快
鸟啼的变化： 弱-----强，少-----多，含糊-----悦耳
2.（投影：第二题）看鸟啼是在什么样的环境下出现的？
由学生找，比如：风、温暖、慰藉、太阳、当大地还散落着厚厚的一层鸟的尸体、当大地仍在束缚中时、冬天离去了，一个新的春天的世界、在这么长的严酷之后、冰消雪化之后、第八节……（第一节的内容，灵活机动）
问：这么多描写环境的句子，大家可看出是什么季节呢？
明确：春或冬去春来等
问：刚才我们感受到冬天充满了死亡的气息，那么春天是怎样呢？（灵活提问）
明确：充满生机、富有力量……
问：课文哪些段落具体表现了春天的力量？
明确：9－11（注重朗读指导）
3.(1)春天的力量如此强大，冬天也无法抑制，那么劳伦斯仅仅写的是季节吗？
（投影：背景资料）
(2)了解了背景，你觉得仅仅写的是季节吗？
明确：冬天是死亡的象征，春天是活力、生命、希望的象征（教者灵活表达）
问：那么鸟啼象征什么呢？
明确：新生命的象征。
(3)回归课文，问：课文中哪些地方的描写暗示了这一背景？
4.那么劳伦斯希望我们如何面对死亡呢？他有怎样的生死观呢？（12－15节）
明确：生命和死亡全不相容
不能追随死亡。死去的，就让它死去
向死而生（板书）
四、拓展延伸
在我们的了解中，有多少熟悉的人与物，他们也正确地对待生与死，请同学们说说
五、课堂总结
1．播放图片。配乐《命运》
2．结语
参考：同学们，无论是那些名人，还是这些普通人，他们的生命都因磨难而越发显得顽强，因直面死亡而越发显得伟大。你们在生命的河流中也有可能遭遇坎坷，希望你们也能像他们一样，像劳伦斯笔下的鸟啼一样向死而生！
附板书
鸟啼
劳伦斯
（向）
鸟尸 死
（而）
鸟啼 生
篇18：鸟啼的作文
初啼一声，惊醒一梦。
发现它们是在一个周末的清晨，躺在床上的我迟迟不肯睁开眼，我享受着这难得的好觉。突然，窗外传来断断续续的鸟叫声。怎么形容那声音呢？是甜美却又不感到腻味，婉转之间又清脆，像是手指抚过琴弦留下的余音。都说是真正的音乐家，今天总算亲耳听闻。我再也没有办法继续睡下去了，睁开眼，透过矇眬的窗纱，看见窗外阳台上有两只小鸟正在嬉戏。那是一个很简陋的阳台，平时也不会有人注意它的存在，而这两只鸟儿却仿佛很喜欢这里，它们四处走动，还不忘发出动听的叫声，我不禁趴在窗台上细细观察起来。
它们都拥有着棕色的羽毛，间隙夹杂着一些白色，小小尖尖的嘴巴，肥肥的小身体左摇右晃，让人忍俊不禁。它们小心翼翼地走在阳台上，一会儿抬头仰望，毛茸茸的小脑袋左边看看右边看看，像个勘察员一般在探测地形；一会儿又低头四处寻找，这里啄一下，那里啄一下，看起来快乐极了。它们有时候也会互相啄着，像是在互相打闹。不知过了多久，它们似乎也玩够了闹够了，一齐飞向了远方。
我目送着这两只小鸟飞向遥远的天际，心里有的只是从未有过的愉快和舒畅，那一声初啼唤起了我消失多日的好心情，这时的我全身充满了活力。
或许，我们需要保持一份像初啼一样新鲜又美好的心情。每天作为学生的我们都在重复着同样的生活，走相同的路，做相同的事，平凡而枯燥，原本一颗活力无比的心也会因为这些重复而暂时失去活力，所以我们要每天清晨对自己说一句：我可以的。
保持一份初啼之心，未来便会一片光明。
篇19：鸟啼的作文
暮秋后的初冬晚上，各种昆虫几乎销声匿迹 。因此，我决定今天白天来倾听小鸟音乐会。在这种意识驱使下，我走出了房门，来到大院子角落，倾听着野外的'小鸟音乐会。
上午九点左右，天气比较暖和，太阳时不时探出头来跟我打招呼。瞧，那些小麻雀正从我的头顶上空成群结队、自由自在地翱翔着，同时撒下“叽叽喳喳”的欢笑声，仿佛春夏季节的蝴蝶在空中翩翩起舞、追逐嬉戏，又仿佛是急切地去赶另一场更盛大的音乐会。
忽然，一只灰喜鹊从我的眼帘中一掠而过，飞进院中的那棵大水杉树里。只见它站在高高的树顶尖上，对着我兴高采烈地直叫：“驾驾！驾驾！”那声音好像是古人坐马车扬鞭策马时的吆喝声，又像是它在向我问好。这时，一只不知名的小鸟倏地从水杉树里飞了出来，一边飞着，一边嘴里自言自语着：“叽叽咕咕！咕咕唧唧！”听爸爸说，那是一只画眉鸟，灰白色的肚子，淡黄色的喙。它的啼叫像是一串清脆悦耳的口哨声，像是走在乡间的小路上，那骑在牛背上的牧童吹出的快活的短笛声，又像是对灰喜鹊飞来抢占它的“领地”而发出的愤慨的声音；当然，也可能是它胸襟宽广、主动让贤的寒暄声……不远处，我还能听到一些小鸟隐隐约约的喁喁私语……
虽然附近山岗上发出“呱啦呱啦”电锯锯树的咆哮声，但我仍然能够远离喧嚣，继续去静听，去沉思。我在想：为什么那些小歌唱家们总是喜欢栖息在杨树、香樟、水杉等大树的高枝上，组成一支又一支的合唱队呢？或许是它们想高瞻远瞩、呼朋引伴前来参加音乐会吧？或许是它们想体会杜甫诗圣的“会当凌绝顶，一览众山小”的韵味吧？或许是想让自己的歌声能震撼周围众生的心灵：热爱我们的大自然吧！或许是在向伐木者哀婉地乞求：“请手下留情，爱护我们所共享的美好家园吧！”
★ 《鸟》的教案
★ 学做快乐鸟教案
★ 鸟说课稿
★ 春晓古诗
★ 古诗春晓教案
★ 《鸟家族》说课稿
★ 口技教案
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