高中语文《信条》教学教案

时间:2022-04-30 01:05:17 教案 收藏本文 下载本文

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高中语文《信条》教学教案

篇1:高中语文《信条》教学教案

一、导入新课:

1988年,在巴黎的一个聚会上,有位记者问一位诺贝尔奖获得者:“您在哪所大学、哪个实验室获得了人生中最重要的东西?”那位诺贝尔奖获奖者微微一笑说:“在幼儿园。”那位诺贝尔奖获得者为什么会这样说呢?今天,我们来学习当代作家富尔格姆的名篇《信条》(板书)。

二、作者简介:

富尔格姆,美国当代作家、哲学家。主要著作是散文随笔集《我需要知道的一切》,这部散文随笔集极富哲理性,曾成为美国年度第一号畅销书。《信条》就出自其中。

三、内容探究:

学生大声齐读课文。

问1:哪位同学能够以精练的语言概述一下本文的写作思路?

明确:我真正需要知道的东西在幼儿园都学过——幼儿园中学到的人生信条有哪些——人生中的任何道理都包含在这些信条中——这些信条适用于任何地方——强调第十三则信条。

篇2:高中语文《信条》教学教案

一、导入新课

曾有人问一位诺贝尔奖获得者:“您是在哪里学到您认为最重要的东西的?”那位老人平静地回答:“是在 幼儿 园。”“在幼儿园学到了什么?”老人继续说:“在幼儿园学到了:把自己的东西方分一半给小伙伴;永远不要打人;东西要放整齐;要知害羞、有廉耻之心;午饭后要休息一会儿;要仔细观察大自然;要相互团结、彼此扶助;要始终保持一颗惊喜、好奇的心……”我想,那位诺贝尔获奖者,并不是哗众取宠,他只是想告诉我们要返朴归真。美国当代作家富尔格姆也是这样告诉我们的。

现在我们一起来看一看富尔格姆的信条。(信条的含义)

(明确:信守的准则;认真遵循的准则)

二、作者介绍

罗伯特·富尔格姆,美国当代作家、哲学家。在他的经历中,他当过干活的牛仔、民歌手、IBM公司推销员、专业画家、教区牧师、酒吧调酒师、绘画教师和父亲。他和他的妻子住在西雅图的一座船屋里。主要著作《我一躺倒,身下就起火》。

《信条》选自他的散文随笔集《我需要知道的一切》这部散文随笔集极富哲理性,曾成为美国年度第一号畅销书。

三、文本探究

㈠诵读·初步感知 ⒈学生自由朗读(带着以下问题朗读)

⒉思考、讨论:(1)概括文章主旨。(这篇文章主要阐明了什么道理?)

(2)作者在文章中强调了什么?

(3)作者列出这些最基本的信条有什么意义?(讨论、回答)

提示:信条:。

(1)人们在生活中,实际上只需要遵守那些最基本的规则,而这些规则在幼儿园里就学过。“我真正需要知道的一切,即怎样生活,怎样做事和怎样为人,我都在幼儿园就学过。”

(2)“当你们出门,到世界上去走走,最好还是手拉手,紧挨一起。”

(3)人们常说真理是朴素的。又说,世上最难的事情,就是用最简明的语言表达复杂的道理。这些信条告诉我们怎样生活、怎样做事和怎样做人。这些信条“贴近真实,清晰明了并且坚实可靠”,可以适用于家庭、工作和社会。

㈡再读·体悟:学生齐读幼儿园规则部分,标出序号(共十六条)

思考讨论:你对那些信条感受最深?谈谈理解。可以旁批的形式在书上写下来。

㈢分享感受

⒈研读“十六条”

师:很多同学都画出了感触较深的信条,有些同学已经把感悟写在课文上了,那么,现在,就请同学们来谈一谈感悟。哪一条或者哪几条信条对你感触比较深,是怎样的感悟?

⑴有东西大家分享。

仁爱。分享就是给予,分享能给人带来快乐。能够与人分享或说共享,要有相当高的境界,中国早有子路“愿车马,衣轻裘,与朋友工。敝之而无憾”的志向和孔融让梨的经典 故事 。

⑶不打人。 文明。不粗鲁、不野蛮,不残忍。人要摆脱兽性,趋仁向善。

⑺惹了别人你就说声对不起。

这是对别人的尊重,发自内心而态度诚恳,才能够获得人们的原谅、尊重与信任

⑵公平游戏。

平等守信,“游戏”才能公平进行。否则,就会惹起事端,造成矛盾,引发战争。

⑷交还你捡到的东西。 拾金不昧。“不当得利”。“侵占罪”

⑹不要拿不属于你的东西。本分,不贪婪。不偷、不摸、不占、不抢。

⑻吃东西之前要洗手。 养成良好的个人卫生习惯。健康自己,也健康别人。

⑼便后冲洗。养成良好的个人修养,注意公德。

⑽热甜饼和冷牛奶对你都有好处。均衡。均衡营养,身体健康。

⑿每天睡个午觉。 休息。劳逸结合。“谁不会休息,谁就不会工作。” ——列宁

⑸收拾好你的一摊子。

尽责。(忠于职守)对己、对人、对家、对国。“修身、齐家、治国、平天下”“一屋不扫,何以扫天下”;“苟利国家生死以,岂因福祸趋避之”“国家兴亡,匹夫有责”

⑾过一种平衡的生活——学一些东西,想一些东西,逗逗乐,画画画儿,唱唱歌,跳跳舞,玩玩游戏,外加每天干点活。

学会学习,学会思想,精神乐观,情趣高雅,养活自己,奉养亲人、贡献社会。和谐生存。

⒀“当你们出门,到世界上去走走,最好还是手拉手,紧挨一起。”

读万卷书,行万里路。观奇异风光,看万千人生,开阔视野,豁达心胸。但要注意安全,时时处处保护好同伴。”仁者爱人。

这强调了人与人之间要团结,要互相关爱,要有合作意识。

⒁“要承认奇迹。别忘了聚苯乙烯培养皿里的那粒小不点儿的种子:它的根往下生,茎叶往上长,没有人真正知道这是怎么回事或者为什么,而我们大家也都差不多是这么回事。”作者要阐明的是什么道理?

承认奇迹 承认事实 尊重生命 尊重规律

生命本身很神秘。有很多东西我们没有办法说清楚是怎么回事,为什么,可是,承认事实就是这样。那么对于这个规律,我们就要遵守,要承认它,尊重它。

⒂在那杯皿里的金鱼、老鼠、小白鼠甚或那粒种子,它们都会死去。我们也会。

死亡。凡是生命都是自然的奇迹。要承认、要尊重、要热爱所有的生命,更要热爱珍惜自己。

⒃再就是记住迪克们和琼们的识字课本,以及你从那上面学到的头一个字——也是最重要的一个字——一个大大的”看“字。

常识最重要。“看”就是观察,也是学习。多看、多学,进而深思,认清事理。

“生活乐趣的大小与你对生活的关心程度有关”。

2.讨论交流,拓展探究

(1)文中所说的“金规矩”到底指什么?

篇3:高中语文《信条》教学教案

【教学目标】

一、知识与能力

1、了解作者相关知识,熟读课文内容。

2、摘抄、记忆名言警句,并学会运用。

二、过程与方法

1、把握论著的主要观点和基本倾向,学习作者从生活细处着手的写作手法。

2、要在阅读过程注重反思,敢于提出自己的见解,并积极和同学交流切磋,共同提高。

三、情感态度与价值观

培养学生树立正确的人生信条,指导自己的人生方向。

【教学重难点】

领会文章主旨,品味文化内涵。

【教学课时】1课时

【教学过程】

一、导入新课

曾有人问一位诺贝尔奖获得者:“您是在哪里学到您认为最重要的东西的?”那位老人平静地回答:“是在 幼儿 园。”“在幼儿园学到了什么?”老人继续说:“在幼儿园学到了:把自己的东西方分一半给小伙伴;永远不要打人;东西要放整齐;要知害羞、有廉耻之心;午饭后要休息一会儿;要仔细观察大自然;要相互团结、彼此扶助;要始终保持一颗惊喜、好奇的心……”我想,那位诺贝尔获奖者,并不是哗众取宠,他只是想告诉我们要返朴归真。美国当代作家富尔格姆也是这样告诉我们的。

现在我们一起来看一看富尔格姆的信条。(信条的含义)

(明确:信守的准则;认真遵循的准则)

二、作者介绍

富尔格姆,美国当代作家、哲学家。在他的经历中,他当过干活的牛仔、民歌手、IBM公司推销员、专业画家、教区牧师、酒吧调酒师、绘画教师和父亲。他和他的妻子住在西雅图的一座船屋里。主要著作《我一躺倒,身下就起火》。

《信条》选自他的散文随笔集《我需要知道的一切》这部散文随笔集极富哲理性,曾成为美国年度第一号畅销书。

三、文本探究

(一)诵读·初步感知

1、学生自由朗读(带着以下问题朗读)

2、思考、讨论:

(1)概括文章主旨。(这篇文章主要阐明了什么道理?)

(2)作者在文章中强调了什么?

(3)作者列出这些最基本的信条有什么意义?(讨论、回答)

提示:信条:。

(1)人们在生活中,实际上只需要遵守那些最基本的规则,而这些规则在幼儿园里就学过。“我真正需要知道的一切,即怎样生活,怎样做事和怎样为人,我都在幼儿园就学过。”

(2)“当你们出门,到世界上去走走,最好还是手拉手,紧挨一起。”

(3)人们常说真理是朴素的。又说,世上最难的事情,就是用最简明的语言表达复杂的道理。这些信条告诉我们怎样生活、怎样做事和怎样做人。这些信条“贴近真实,清晰明了并且坚实可靠”,可以适用于家庭、工作和社会。

(二)再读·体悟:学生齐读幼儿园规则部分,标出序号(共十六条)

思考讨论:你对那些信条感受最深?谈谈理解。可以旁批的形式在书上写下来。

(三)分享感受

1、研读“十六条”

师:很多同学都画出了感触较深的信条,有些同学已经把感悟写在课文上了,那么,现在,就请同学们来谈一谈感悟。哪一条或者哪几条信条对你感触比较深,是怎样的感悟?

(1)有东西大家分享。

仁爱。分享就是给予,分享能给人带来快乐。能够与人分享或说共享,要有相当高的境界,中国早有子路“愿车马,衣轻裘,与朋友工。敝之而无憾”的志向和孔融让梨的经典 故事 。

(2)不打人。 文明。不粗鲁、不野蛮,不残忍。人要摆脱兽性,趋仁向善。

(7)惹了别人你就说声对不起。

这是对别人的尊重,发自内心而态度诚恳,才能够获得人们的原谅、尊重与信任

(2)公平游戏。

平等守信,“游戏”才能公平进行。否则,就会惹起事端,造成矛盾,引发战争。

(4)交还你捡到的东西。 拾金不昧。“不当得利”。“侵占罪”

(6)不要拿不属于你的东西。本分,不贪婪。不偷、不摸、不占、不抢。

(8)吃东西之前要洗手。 养成良好的个人卫生习惯。健康自己,也健康别人。

(9)便后冲洗。养成良好的个人修养,注意公德。

(10)热甜饼和冷牛奶对你都有好处。均衡。均衡营养,身体健康。

(12)每天睡个午觉。 休息。劳逸结合。“谁不会休息,谁就不会工作。” ——列宁

(5)收拾好你的一摊子。

尽责。(忠于职守)对己、对人、对家、对国。“修身、齐家、治国、平天下”“一屋不扫,何以扫天下”;“苟利国家生死以,岂因福祸趋避之”“国家兴亡,匹夫有责”

(11)过一种平衡的生活——学一些东西,想一些东西,逗逗乐,画画画儿,唱唱歌,跳跳舞,玩玩游戏,外加每天干点活。

学会学习,学会思想,精神乐观,情趣高雅,养活自己,奉养亲人、贡献社会。和谐生存。

(13)“当你们出门,到世界上去走走,最好还是手拉手,紧挨一起。”

读万卷书,行万里路。观奇异风光,看万千人生,开阔视野,豁达心胸。但要注意安全,时时处处保护好同伴。”仁者爱人。

这强调了人与人之间要团结,要互相关爱,要有合作意识。

(14)“要承认奇迹。别忘了聚苯乙烯培养皿里的那粒小不点儿的种子:它的根往下生,茎叶往上长,没有人真正知道这是怎么回事或者为什么,而我们大家也都差不多是这么回事。”作者要阐明的是什么道理?

承认奇迹 承认事实 尊重生命 尊重规律

生命本身很神秘。有很多东西我们没有办法说清楚是怎么回事,为什么,可是,承认事实就是这样。那么对于这个规律,我们就要遵守,要承认它,尊重它。

篇4:高中语文课文《信条》教案

教学目标

1.知识与目标:把握文章主旨,分析文章阐述的哲理。

2.过程与方法:摘抄、品味文章朴实而又富有哲理的语言。

3.情感态度价值观:领会文章丰富的精神内涵,树立正确的生命观、价值观和人生观。

教学重难点

重点:体会文章蕴含的哲理,对生命和生活进行深度的思考。

难点:品味简单的语句中蕴含的深刻哲理。

教学方法

圈点勾画批注、配图赏析、文本联系实际

教学过程

微课一:《热爱生命》

一、导入:据北京心理危机研究与干预中心执行主任费立鹏博士介绍:在中国,自杀已成为中国人的第五大死因,是15—34岁人群的首位死因。在中国每两分钟有1人自杀死亡、8人自杀未遂;目前,我国每年有28.7万人死于自杀,200万人自杀未遂。这说明现代的人越来越脆弱,对生命轻视。那我们如何对待生命呢?又如何提高自己的生命质量呢?那就让我们从《热爱生命》中寻找答案。

二、阅读课文,阅读的同时勾画出自己比较喜欢且认为对自己有启发的句子。

(学生划句子、说感悟,老师点评)

古今中外的智者贤人都告诫我们对待生命要热爱,对待死亡要坦然镇定,请问:下面这些行为是热爱生命的表现吗?

司马迁隐忍苟活,完成了史家之绝唱

汶川地震中成名的“范跑跑”

杭州最美司机吴斌被突降铁块击中忍痛救下全车乘客后离世。

英国渣打银行在对员工的培训中有关应对抢劫的理论是“贪生怕死”。

国家新颁布了中小学生见义勇为要变为善为、巧为、慎重的规定。

(学生谈自己的看法和观点)

微课二:《人是一根能思想的苇草》

导入:柏拉图曾给人下了一个定义“人是没有羽毛,两脚直立的动物”,有人找来一只拔了毛的鸡,令人啼笑皆非。我国思想家荀况说“人所以为人者,非特以二足而无毛也,以其有辨也”。笛卡尔也说“我思故我在”。由此可以看出,人之所以为人的根本原因在于——思想。今天我们学习帕斯卡尔的《人是一根能思想的苇草》。

二、齐读课文

篇5:高中语文课文《信条》教案

教学目标:

1、了解作者生平及其作品。

2、理清作品思路,分析文章阐述的哲理。

3、品味文章朴实而又富有哲理的语言。

4、领会文章丰富的精神内涵,树立正确的生命观、价值观和人生观。

教学重点:

1、理清作品思路,分析文章阐述的哲理。

2、领悟文章哲理美和语言美。

教学难点:

1、把握短文的观点以及支撑观点的材料。

2、领会文章丰富的精神内涵,树立正确的生命观、价值观和人生观。

教学设想:

1、圈点批注,把握阅读的方法。

2、联系自己的生活实际和对生活的感悟,把握文章主旨。

3、安排两课时。

教学过程:

第一课时

一、导入新课

据北京心理危机研究与干预中心执行主任费立鹏博士介绍:在中国,自杀已成为中国人的第五大死因,是15—34岁人群的首位死因。

在中国每两分钟有1人自杀死亡、8人自杀未遂;目前,我国每年有28.7万人死于自杀,200万人自杀未遂。这说明现代的人越来越脆弱,对生命轻视。

一个死囚在临刑前被突然告知:你如果能端着一碗水绕皇宫走上一圈而滴水不洒,你就会被国王赦免。死囚答应了。皇宫周围高低不平,还有许多台阶,观看的人起哄,而死囚只是死死地盯着碗里的水,一步步地走了大半天,终于走回到了出发点,竟然一滴水也没有洒出来。人群沸腾了,国王也非常高兴,问他:“你怎么能做到滴水不洒呢?”死囚回答说:“我端的哪里是水,分明是我的生命啊!”人生只是一个竞技场,当你扮演自己的角色在场上自由呼吸着生命的空气时,也许你并没有觉察到,生命、自由的宝贵,而一旦将失去这些,除了懊悔与自责外,更多的是加倍珍惜。

那我们如何对待生命呢?又如何提高自己的生命质量呢?那就让我们从《短文三篇》中寻找答案。

这三篇短文,是三个不同国度、不同历史时期的思想家,站在不同角度对人生问题的思考。这三篇短文蕴涵的深刻哲理是什么,看看能不能对我们认识“人”有所启发。

二、基础知识过关:

1、作者简介

(1)蒙田(1533—1592),法国文艺复兴后重要的人文主义作家。在16世纪的作家中,很少有人像蒙田那样受到现代人的崇敬和接受。他是启蒙运动以前法国的一位知识权威和批评家,是一位人类感情的冷峻的观察家,亦是对各民族文化,特别是西方文化进行冷静研究的学者。从他的思想和感情来看,人们似乎可以把他看成是在他那个时代出现的一位现代人。

蒙田出身贵族,祖上是波尔多人,他早年学习拉丁文,在波尔多市念完中学后,在相当长的时期内深居简出,闭门读书思考。后来,他在政府部门任职,成为波尔多市议员,并两度被选为波尔多市市长。1562年他皈依天主教;1572年在他父亲死后才开始撰写《随笔集》。

(2)帕斯特尔(1623—1662),法国数学家、物理学家、思想家。

(3)罗伯特?富尔格姆,美国当代作家、哲学家。在他的经历中,他当过干活的牛仔、民歌手、IBM公司推销员、专业画家、教区牧师、酒吧调酒师、绘画教师和父亲。他和他的妻子住在西雅图的一座船屋里。主要著作《我一躺倒,身下就起火》。

2、文体常识

随笔:散文中特殊的一种,写随笔就像与邻家谈心般轻松,没有任何的负担,没有华丽的辞藻,严密的结构。随笔的形式可以不受体裁的限制灵活多样,不拘一格;随笔也不受字数的限制,篇幅长短皆由内容而定。写随笔最重要的是要表达出写作的意图,或是一种快乐的心情,或者是一点小感悟,或是一个新观点……

散文与随笔的区别:随笔主“理”,是说理的,重“讲谈”色彩,较为冷静;而散文主“情”,是抒情的,重“自白”色彩,较为热烈。随笔面向人生,咀嚼人生况味,重哲理感悟;而散文面向内心,剖露人性奥秘,重生命体验。随笔讲求“文化”品位,读之能增人智慧,令人玩味不尽;而散文崇尚“人性”深度,读之能开启性灵,使人净化灵魂。

随笔与杂文都重说理、讲个性、富理趣,但是也有区别:首先表现在取材上,杂文取材多为抨击时政、针砭时弊,往往“小中见大”;随笔在取材上比杂文要“软”“淡”一些(多为二、三流题材),往往是“小中见趣”。其次表现在笔调上的区别,杂文“犀利”,往往寸铁杀人,“当头一击”即制强敌于死地,诚所谓“嬉笑怒骂,皆成文章”;随笔较为“闲适”,常常从容道来,温文尔雅,总不失“绅士”风度。另外还表现在语言色彩上,杂文多用“讽刺”,比较辛辣;随笔推崇“幽默”,较为惬意。

三、学生自读课文,并圈点批注文章

方法指津:把你认为能够体现作者观点的句子进行圈点、标注。

四、文脉梳理

1、《热爱生命》这篇短文分别表述了什么样的主旨?是怎样表述的?

明确:这篇短文的思路是这样的:作者从“度日”的含义谈起,引出对生命的两种不同的理解和态度。对比中得出结论:生命是否可爱,取决于对生命的认识。如果认识有偏差,只好虚度此生。接着换了一个角度,从生命的特殊形式——死亡谈起,指出只有热爱生活的人才没有死的苦恼。作者由于讲究生活的方法,才使生命丰盈饱满。

2、简单概括:

第一部分(第1~2段):热爱生命,享受生命的乐趣。

第二部分(第3段):珍惜光阴,充实生命。

五、疑难探究

1、自主探究:请大家将预习中理解有困难的词语和问题提出来,互相探究解决。

2、合作探究

(1)文章中“生之本质在于死”这句话是什么意思?

明确:作为个体生命的存在,都是短暂而有限的,活过一天,就意味着向死亡走近了一步,这是生命的自然规律。作者正是从终极意义上关照生命,以此引出珍惜生命的话题。

(2)文章中说:“乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”这句话是什么意思?能否举出实例证明这个观点。

明确:珍惜生命,热爱生命,认真而充实地生活,善于享受生活中各种快乐的人死而无憾。

如果一辈子浑浑噩噩,消极悲观地对待生活,留下太多遗憾,临终必然苦恼。

从哲学意义上说,人在追求自己的生命价值时可以超越死亡。在人类的历史上,饮鸩身亡的苏格拉底、引颈就刀的阿基米德、服毒自杀的杰克?伦敦、自沉汩罗的屈原、进退皆忧的范仲淹、横刀向天笑的谭嗣同、鞠躬尽瘁的周恩来等著名的人物都是把个体的“小我”融会于人类的“大我”之中,实现了生命的自我超越。

3、概括主旨

热爱生命,热爱生活,享受生命赋予的快乐,让生活过得丰盈充实,对于死亡也就不觉得烦恼了。

六、布置作业

1、熟读课文。

2、预习后两篇课文。

第二课时

一、检查复习

二、学习《人是一根能思想的苇草》

1、这是作者在瞬间进发出的思想火花。

篇6:高中语文课文《信条》教案

【教学目标】

知识与能力

1.了解作者相关知识,熟读课文内容。

2.摘抄、记忆名言警句,并学会运用。

过程与方法

1.把握论著的主要观点和基本倾向,学习作者从生活细处着手的写作手法。

2.要在阅读过程注重反思,敢于提出自己的见解,并积极和同学交流切磋,共同提高。

情感态度与价值观

培养学生树立正确的人生信条,指导自己的人生方向。

教学重难点

领会文章主旨,品味文化内涵。

教学过程

一、导入

师:同学们都上过幼儿园,大家还记得在幼儿园都学到了什么吗?

生:打架、交朋友、学会1—10、不记得了……

师:我记得我上幼儿园时学会了自己洗脸、洗手绢,学会交朋友,学会写自己的名字。那么,今天我们来看看罗伯特.富尔格姆在幼儿园学到了什么。现在把课本打开,我们来学系《信条》。

二、检查预习,自学:

1、作者相关知识:

罗伯特.富尔格姆,美国当代作家、哲学家。在他的经历中,他当过干活的牛仔、民歌手、IBM公司推销员、专业画家、教区牧师、酒吧调酒师、绘画教师和父亲。他和他的妻子住在西雅图的一座船屋里。主要著作《我一躺倒,身下就起火》。

2、关于《信条》(教师补充)

文章开宗明义:“我真正需要知道的一切,即怎样生活,怎样做事和怎样为人,我都在幼儿园就学过。”接着,文章列出了十七条。作者认为“你需要知道的任何东西都在上边那些条条里”。这些条条是人们过正常合理生活所需要遵守的那些_本的原则,包括个人的健康习惯,正确处理与他人关系,对生活保持热情和兴趣,承认死亡以及注意观察周围事物等。作者进一步阐释,十七条中的任何一条,都可以应用到成年,实践于家庭、社会,生活、工作之中,甚至可以用到政府行为中。_,作者强调十七条中的一条:“当你们出门,到世界上去走走,_还是手拉手,紧挨一起。”这是强调人与人之间要团结,要互相关爱,要有集体精神。

3.自学并思考

(1)【提问】作者列出这些_本的信条有什么意义?

【明确】人们常说,真理是朴素的。又说,世界上_的事情,就是用_明的语言表达_杂的道理。对于应该怎样生活、怎样做事和怎样做人,在当代社会生活中越来越没有固定的衡量标准,使一般人难以把握、望而生畏。作者却把复杂问题简单化,而且讲得机智、幽默,充满温情,容易为人们所接受。正如文章中所说,这些信条“贴近真实,清晰明了并且坚实可靠”,便于大家信心十足地去实践,并获得成功。有一位诺贝尔奖获得者就说过,他之所以能得奖,原因就在于他实践了幼儿园中学到的那些基本的信条。

(2).《信条》一文在写法上有什么突出特点?

【明确】《信条》看似浅显或绝对,实际上并非如此。一位诺贝尔奖获得者说过,他之所以能获奖,主要原因就是他牢记并实践了在幼儿园就学过的那些信条。本文篇幅短小,所阐述的主题集中,见解新颖而不难理解。这篇课文的高明之处就在于作者把复杂问题简单化,而且讲得机智、幽默、充满温情,容易为人们所接受,并高高兴兴地去实践。

三、学生领悟:

请同学们阅读文中所罗列的琐事,看看其中蕴含了哪些人生准则。(学生自由发言)

重点分析:要承认奇迹。别忘了聚苯乙烯培养皿里的那粒小不点的种子:它的根往下生,茎叶往上长,没有人真正知道这是怎么回事或是为什么,而我们大家也都差不多是这么回事。

明确:小不点的种子的表现为“生”和“长”,生长的东西自然就是指一条生命,那么我们要承认的奇迹就是指要承认生命,而把生命看作是奇迹,这里自然包含了对生命的敬畏和尊重。而“我们大家也差不多是这么回事”就是说“我们大家”甚至可能也包括更高级的生命也不过和“小不点的种子”是一回事,所以我们要尊重生命,特别是对那些比我们更弱小的生命。不要漠视,就像前一段时间我们临河就发生了一件“灭门事件”,那就绝对是一种对生命的漠视。

信条:仁爱公平文明责任诚信良好的生活习惯懂得生活情趣团结友爱敬畏生命承任死亡善于观察生活等。

四、课堂练习:(PPT展示)

阅读下列短文,回答问题。

石缝间的生命(节选)林希

①石缝间那倔强的生命,常使我感动得潸然泪下。

②是那不定的风把那无人采撷的种子撒落到海角天涯。当它们不能再找到泥土。便杷_一线生的希望寄托在这一线石缝里。尽管它们也能从阳光里分享到温暖,从雨水里得到湿润,而惟有那一切生命赖以生存的土壤却要自己去寻找。它们面对着的现实该是多么严峻。

③于是,大自然出现了惊人的奇迹,不毛的石缝间丛生出倔强的生命。

④或者就只是一簇一簇无名的野草,春绿秋黄。岁岁枯荣。它们只有三两片长长的细瘦的薄叶,那细微的叶脉,告知你生存该是多么艰难;更有的。它们就在一簇一簇瘦叶下自己生长出根须,只为了少向母体吮吸一点乳汁,便自去寻找那不易被觉察到的石缝。这就是生命,如果这是一种本能,那么它正说明生命的本能是多么尊贵,生命有权自认为辉煌壮丽,生机竟是这样地不可扼制。

⑤或者就是一团一团小小的山花,大多又都是那苦苦的蒲公英。它们不似田野上的同宗长得那样茁壮,它们的茎显得坚韧而苍老。它们的叶因枯萎而失却光泽。它们已经不能再去为人们作佐餐的鲜嫩的野菜,却默默地为攀登山路的人准备了一个可靠的抓手。生命就这样地被环境规定着,又被环境改变着,适者生存的规律尽管无情。但一切适者就是战胜环境的强者。生命现象告诉你,生命就是拼搏。

⑥如果石缝间只有这些小花小草。也许还只能引起人们的哀怜,而_令人赞叹的。就在那石岩的缝隙里,还生长着参天的松柏,雄伟苍劲,巍峨挺拔。它们耸立在悬崖断壁上,耸立在高山峻岭的峰巅,只有那盘结在石崖上的树根无声地向你诉说,它们的生长是一次多么艰难的拼搏。

⑦如果一切的生命都不屑于去石缝间寻求立足的天地,那么,世界上就会有一大片一大片的地方成为永远的死寂。

⑧愿一切生命不因飘落在石缝间而凄凄艾艾。愿一切生命都敢于去寻求_苦的环境,生命是在_厄的境遇中发现自己,认识自己,从而锤炼自己,使自己的精神境界得到升华。

⑨石缝间顽强的生命,既是生物学的又是哲学的更是美学的,它向你揭示出笑的、壮丽的心灵世界。

⑩石缝间顽强的生命,它是具有如此震撼人们心灵的情感力量。它使我们赖以生存的这个星球变得神奇辉煌。

1.“生命的本能是多么尊贵,生命有权自认为辉煌壮丽,生机竟是这样地不可扼制。”对这一句理解正确的一项是………………………………………

A.生命的尊贵、辉煌壮丽。在于野草青青、绿遍山山岭岭,使大自然充满生机,显得辉煌壮丽。

B.在于环境无论怎样艰难,都顽强不屈地生长。

C.是相对于无生命的岩石而言。生命是有机体。岩石扼制不了生命,生命却征服了岩石。

D.在于落在石缝间也能生长,倘在肥沃的大地上,就更加旺盛繁茂,辉煌壮丽。

2.“生命就是这样地被环境规定着……生命就是拼搏”这句话的含义是什么?

3.松柏的形象包含着什么样的情和理?

4.“愿一切生命不致因飘落在石缝间而凄凄艾艾”这句话的含义是什么?

5.愿一切生命都敢于去寻求_苦的环境,“寻求_苦的环境”应如何理解?

6.石缝间顽强的生命,向你揭示出怎样一个美的、壮丽的心灵世界?

7.从野草到山花到松柏的结构安排有什么好处?

参考答案:

1.B

2.适者生存,优胜劣汰,对适者强者而言,生命就是拼搏,而弱者因为不知拼搏就会被淘汰。

3.山石间的松柏是毅力和意志_美的象征,是一切生命的榜样。在任何困厄的境遇中,只要顽强不屈地拼搏,足可以创造出神奇辉煌的业绩的,作者刻画松柏的形象抒发了崇敬、赞叹之情。

4.如果命运把你安排在非常艰苦的环境里,也不必悲观消沉,而要乐观顽强,奋力拼搏。

5._苦的环境_锤炼人,它能使自己的智慧能力得到提高,使自己的精神境界得到升华。

6.无论环境怎样困厄也无所畏惧。要永远蓬勃向上,面对人生。

7.层层深入地把石缝间生命的奇迹一步步推向新的境界,深化了主题。

五、作业:

以本课的任何一个观点写一篇300以上的短文。

六、课后反思:

本课的信念都是生活中_碎的事情,也是_易忽略的事情。对于本课,学生自学要比老师讲解的效果好,因为贴近生活细节,学生可以联系生活实际,自己补充、完善。

篇7:高中语文《信条》教案设计

高中语文《信条》教案设计一

[教学目标]

1.了解西方随笔的文体特点,以及文章丰富的文化内涵。

2.学会分析西方随笔的说理思路,理解其内在逻辑性。

3.尝试用西方的逻辑思维方式来思考和表达问题。

[教学重难点]

理解西方随笔富于理性的特点,尝试用西方的逻辑思维方式来思考和表达问题。

[教学工具]

多媒体

[课时安排]

1课时

[教学过程]

一、导入

1988年,巴黎的一个聚会上,有位记者问一位诺贝尔获奖者:“您在哪所大学,哪个实验室获得了人生中最重要的东西?”那位诺贝尔获奖者微微一笑说:“在幼儿园。”我想那位诺贝尔获奖者,并不是哗众取宠,他只是想告诉我们要返朴归真。美国当代作家富尔格姆也是这样告诉我们的。现在请大家听老师朗读这篇课文,听一听富尔格姆的信条。?

二、作者简介

罗伯特?富尔格姆,美国当代作家、哲学家。在他的经历中,他当过干活的牛仔、民歌手、IBM公司推销员、专业画家、教区牧师、酒吧调酒师、绘画教师和父亲。他和他的妻子住在西雅图的一座船屋里。主要著作《我一躺倒,身下就起火》。

三、整体感知

本文主要观点是什么?作者强调什么?

明确:观点“我真正需要知道的一切,即怎样生活,怎样做事和怎样为人,我都在幼儿园就学过。”

强调人与人之间要团结,要互相关爱,要有集体精神。

四、自读鉴赏

1自读这篇课文,画出那些对你感触比较深的信条

哪一条信条或者哪几条信条对你感触比较深,是怎样的感悟

2引导学生谈体会

读富尔格姆《信条》

美国当代作家罗伯特·富尔格姆的《信条》(见人教版高中实验教科书必修4),是一篇文字简朴敦厚,内容浅而不显的短文。全面而周详地讲述了人类生活乃至社会管理的信条——准则。可谓“深人无浅语,慧心无直笔”,不可只作幼儿启蒙教育观。

题目“信条”二字,不加任何限定语,警醒而有深义。

开头,“下边是我的信条”,简捷利落,开宗明义。并告诉人们,信条的来源——从幼儿园学过。信条是什么,分条罗列在下。看文字与表面内容确为“阿姨”教导儿童的内容。之后讲述人们要认真“实践”信条,才能够发挥它的作用和价值——人生幸福,社会和谐、世界太平。结尾再三叮咛。思路清晰完整。

信条内容,条条是“幼儿园”语,但却蕴涵深广的人生道理。试作如下理解。

1.有东西大家分享。

仁爱。能够与人分享或说共享,要有相当高的境界,要有谦让的态度,要能够舍弃物资利益。

中国早有子路

“愿车马、衣轻裘,与朋友共。敝之而无憾”(《论语·公冶长》)的志向和孔融让梨的经典故事。

2.公平游戏。

平等。“大凡物不平则鸣。”(韩愈《送孟东野序》)信守规则。平等守信,“游戏”才能公平进行。否则,就会惹起事端,造成矛盾,引发战争。

3.不打人。

文明。不粗鲁、不野蛮,不残忍。妻子不能打,弱者不能打;小偷不能打,囚犯不能虐待。人要摆脱兽性,趋仁向善。可以避免家庭暴力,避免社会冲突和动荡。

4.交还你捡到的东西。

拾金不昧。

收拾好你的一摊子。

尽责。对己、对人、对家、对国。“一屋不扫,何以扫天下”。做好自己该做的事,起码减少了别人对你的责任与义务。

5.不要拿不属于你的东西。

高中语文《信条》教案设计二

【教学目标】

理解信条的内涵。

掌握理解句子内涵的方法,迁移运用到其他文章的阅读理解中。

通过探究课文阐述的社会人生问题,读者在与课文作者对话、沟通、分析、评判中受到人生的启发感悟。

【教学重难点】

教学重点:理解“信条”内涵,掌握理解句子内涵的方法。

教学难点:如何结合自己的生活经历更深刻的体会“信条”的内涵。

【教学课时】

一课时

【教学过程】

导入

同学们大多已经走过了16个春秋,走到了花样的年华里。而今天我们在课堂开始之前要做一个时光游戏,让我们一起回到前。

10年前,6岁的你刚刚离开了幼儿园,背着书包准备进入到小学的学习阶段。而幼儿园作为我们人生中的第一个学堂,你在里面学到了些什么呢?(请2-3位学生回答)

幼儿园作为我们最初启蒙的地方,肯定留下了大家很多的快乐,也让大家学习到了很多的东西。美国的当代作家富尔格姆同样在幼儿园学到了很多东西,并在后来的人生中成为了他的信条。今天我们就一起来学习富尔格姆的随笔《信条》

学案反馈

在ppt中展示出优秀小组和个人,指出学生存在的问题

作者介绍

富尔格姆:美国当代作家、哲学家。他一生经历复杂,职业多变,当过牛仔、民歌手,也做过推销员、绘画教师等。代表作品《我一躺倒,身下就起火》,课文《信条》选自《我需要知道的一切》。

解题:

我们今天要学习的是富尔格姆的人生信条,而什么是信条呢?在学案中要求大家去查阅“信条”的含义。请一位同学来告诉我们。

明确:信条——信守的准则

朗读课文,初步感知

分内容分角色朗读。教师读开头和结尾部分,学生朗读作者所列出的“信条”内容。

分一分。

“我真正需要知道的一切,即怎样生活、怎样做事和怎样为人”都包含在作者在课文中所列的16条信条里,现在请大家分一分,每一条分别属于什么内容。

细读课文,感受“信条”内涵

你对哪些信条感受最深,请勾画出来,并运用批注法将你的感受写在旁边

小组合作、交流:小组成员之间进行交流,推举一个代表作为发言代表。

学生展示:请2-4组的同学上台谈谈小组交流的结果。

在学生交流的基础上再带领学生对课文所列举的16条信条进行讲解。

⑴有东西大家分享。

仁爱。分享就是给予,分享能给人带来快乐。能够与人分享或说共享,要有相当高的境界,中国早有子路“愿车马,衣轻裘,与朋友工。敝之而无憾”的志向和孔融让梨的经典 故事 。

⑵公平游戏。

平等守信,“游戏”才能公平进行。否则,就会惹起事端,造成矛盾,引发战争。

⑶不打人。 文明。不粗鲁、不野蛮,不残忍。人要摆脱兽性,趋仁向善。

⑷交还你捡到的东西。 拾金不昧。“不当得利”。“侵占罪”

⑸收拾好你的一摊子。

尽责。(忠于职守)对己、对人、对家、对国。“修身、齐家、治国、平天下”“一屋不扫,何以扫天下”;“苟利国家生死以,岂因福祸趋避之”“国家兴亡,匹夫有责”

⑹不要拿不属于你的东西。本分,不贪婪。不偷、不摸、不占、不抢。

⑺惹了别人你就说声对不起。

高中语文《信条》教案设计三

【教学目标】

知识与能力

2.注意学习课文语言,摘抄名言警句。

过程与方法

1.把握论著的主要观点和基本倾向,了解用以支撑观点的关键材料。

2.要在阅读过程注重反思,探究论著中的疑点和难点,敢于提出自己的见解,并乐于和他人交流切磋,共 同提高。

情感态度与价值观

培养学生树立正确的人生信条,指导自己的人生方向。

教学重难点

教学过程

一、导入

1988年,75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会,有人问其中一位老人:“您是在哪里学到您认为最重要的东西的?”那位老人平静地回答:“是在幼儿园。”“在幼儿园学到了什么?”老人继续说:“在幼儿园学到了:把自己的东西方分一半给小伙伴;永远不要打人;不是自己的东西不要拿;东西要放整齐;伤害了别人要道歉;吃饭前要洗手;要知害羞、有廉耻之心;午饭后要休息一会儿;唱唱歌、跳跳舞;要仔细观察大自然;要相互团结、彼此扶助;要始终保持一颗惊喜、好奇的心……”我想那位诺贝尔获奖者,并不是哗众取宠,他只是想告诉我们要返朴归真。美国当代作家富尔格姆也是这样告诉我们的。现在请大家朗读这篇课文,读一读富尔格姆的《信条》。

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王大绩讲高考诗歌鉴赏

王大绩讲高考作文

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林斌讲英语完形填空

林斌讲英语阅读理解

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二、学习、分析:

1、罗伯特.富尔格姆,美国当代作家、哲学家。在他的经历中,他当过干活的牛仔、民歌手、ibm公司推销员、专业画家、教区牧师、酒吧调酒师、绘画教师和父亲。他和他的妻子住在 西雅图的一座船屋里。主要著作《我一躺倒,身下就起火》。

2、关于《信条》

3.【提问】作者列出这些最基本的信条有什么意义?

4.《信条》一文在写法上有什么突出特点?

【明确】《信条》看似浅显或绝对,实际上并非如此。一位诺贝尔奖获得者说过,他之所以能获奖,主要原因就是他牢记并实践了在幼儿园就学过的那些信条。本文篇幅短小,所阐述的主题集中,见解新颖而不难理解。这篇课文的高明之处就在于作者把复杂问题简单化,而且讲得机智、幽默、充满温情,容易为人们所接受,并高高兴兴地去实践。

5、《信条》结构图如下

我在幼儿园学到的东西

信条 这些东西放在工作和生活中,都行

再提一个忠告

三、学生领悟:

1.请同学们阅读文中所罗列的琐事,看看其中蕴含了哪些人生准则。(学生自由发言)

重点分析:要承认奇迹。别忘了聚苯乙烯培养皿里的那粒小不点的种子:它的根往下生,茎叶往上长,没有人真正知道这是怎么回事或是为什么,而我们大家也都差不多是这么回事。

明确:小不点的种子的表现为“生”和“长”,生长的东西自然就是指一条生命,那么我们要承认的奇迹就是指要承认生命,而把生命看作是奇迹,这里自然包含了对生命的敬畏和尊重。而“我们大家也差不多是这么回事”就是说“我们大家”甚至可能也包括更高级的生命也不过和“小不点的种子”是一回事,所以我们要尊重生命,特别是对那些比我们更弱小的生命。不要漠视,就像前一段时间我们临河就发生了一件“灭门事件”,那就绝对是一种对生命的漠视。

信条:仁爱 公平文明 责任 诚信 良好的生活习惯 懂得生活情趣 团结友爱 敬畏生命 承任死亡 善于观察生活等。

明确:“你需要知道的任何东西都在上边那些条条里。

“拿上边的任何一条,推衍到老练、通达的成年期中,实践于你的家庭生活,或者你的工作,或者你的社区,或者你的生活圈子,都行。”

明确:想想这样一个世界,它将许愿给我们大家——整个世界——每天下午三点钟都有小甜饼和牛奶,然后盖上我们的毯子睡一觉;或者,要是所有的政府都奉行这么个基本政策,交还它们捡到的东西和收拾好它们自己的一摊子。

“想想” “将” “要是” 这些词语表现了什么?

明确:表现了作者希望会有这样的一个世界,而事实上,这样的一个世界仍未出现。(如美国的强权)

那么,作者希望的这个世界中应该具备哪些特点?

明确:仁爱 人性 诚信 责任 尊重生命

点评作者:富尔格姆就是这样一个有着博爱思想的伟大的人,而在我国的古代文人中也不乏这样的人士,如“大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫,“先天下之忧而忧”的范仲淹。

作者格外强调了这个世界上人与人之间应该具备什么?

明确:团结 互助

高中语文《信条》教案设计

篇8:课文信条的教案设计

课文信条的教案设计

[教学目标]

1.了解西方随笔的文体特点,以及文章丰富的文化内涵,信条教案。

2.学会分析西方随笔的说理思路,理解其内在逻辑性。

3.尝试用西方的逻辑思维方式来思考和表达问题。

[教学重难点]

理解西方随笔富于理性的特点,尝试用西方的逻辑思维方式来思考和表达问题。

[教学工具]

多媒体

[课时安排]

1课时

[教学过程]

一、导入

1988年,巴黎的一个聚会上,有位记者问一位诺贝尔获奖者:“您在哪所大学,哪个实验室获得了人生中最重要的东西?”那位诺贝尔获奖者微微一笑说:“在幼儿园。”我想那位诺贝尔获奖者,并不是哗众取宠,他只是想告诉我们要返朴归真。美国当代作家富尔格姆也是这样告诉我们的。现在请大家听老师朗读这篇课文,听一听富尔格姆的信条。

二、作者简介

罗伯特富尔格姆,美国当代作家、哲学家。在他的经历中,他当过干活的牛仔、民歌手、IBM公司推销员、专业画家、教区牧师、酒吧调酒师、绘画教师和父亲。他和他的妻子住在西雅图的一座船屋里。主要著作《我一躺倒,身下就起火》。

三、整体感知

本文主要观点是什么?作者强调什么?

明确:观点“我真正需要知道的一切,即怎样生活,怎样做事和怎样为人,我都在幼儿园就学过。”

强调人与人之间要团结,要互相关爱,要有集体精神。

四、自读鉴赏

1自读这篇课文,画出那些对你感触比较深的信条哪一条信条或者哪几条信条对你感触比较深,是怎样的感悟?

2引导学生谈体会

读富尔格姆《信条》

美国当代作家罗伯特·富尔格姆的《信条》(见人教版高中实验教科书必修4),是一篇文字简朴敦厚,内容浅而不显的短文。全面而周详地讲述了人类生活乃至社会管理的信条--准则。可谓“深人无浅语,慧心无直笔”,不可只作幼儿启蒙教育观。

题目“信条”二字,不加任何限定语,警醒而有深义。

开头,“下边是我的信条”,简捷利落,开宗明义。并告诉人们,信条的来源--从幼儿园学过。信条是什么,分条罗列在下。看文字与表面内容确为“阿姨”教导儿童的内容。之后讲述人们要认真“实践”信条,才能够发挥它的作用和价值--人生幸福,社会和谐、世界太平。结尾再三叮咛。思路清晰完整。

信条内容,条条是“幼儿园”语,但却蕴涵深广的人生道理。试作如下理解。

1.有东西大家分享。

仁爱。能够与人分享或说共享,要有相当高的境界,要有谦让的态度,要能够舍弃物资利益。中国早有子路“愿车马、衣轻裘,与朋友共,教案《信条教案》。敝之而无憾”(《论语·公冶长》)的志向和孔融让梨的经典故事。

2.公平游戏。

平等。“大凡物不平则鸣。”(韩愈《送孟东野序》)信守规则。平等守信,“游戏”才能公平进行。否则,就会惹起事端,造成矛盾,引发战争。

3.不打人。

文明。不粗鲁、不野蛮,不残忍。妻子不能打,弱者不能打;小偷不能打,囚犯不能虐待。人要摆脱,趋仁向善。可以避免家庭暴力,避免社会冲突和动荡。

4.交还你捡到的东西。

拾金不昧。

收拾好你的一摊子。

尽责。对己、对人、对家、对国。“一屋不扫,何以扫天下”。做好自己该做的事,起码减少了别人对你的责任与义务。

5.不要拿不属于你的东西。

本分。不偷、不摸、不贪、不占、不抢。拿人家的东西必定“天知、地知、你知、我知,…”,必定“伸手必被捉”。偷盗、贪占、抢夺,历来为人厌恶,如海盗,如和珅,如日本的侵略--为抢夺资源杀人。

6.惹了别人你就说声对不起。

恭敬。发自内心而态度诚恳,才能够获得人们的原谅、尊重与信任。

7.吃东西之前要洗手。

便后冲洗。

习惯。养成良好的个人卫生习惯,保护环境。健康自己,也健康别人。

8.热甜饼和冷牛奶对你都有好处。

均衡。均衡营养,身体健康。偏好食物,后果可怕:或不好适应新的环境;或瘦得的可怜;或胖可怕。人要掌握自己的养生之道和摄生之法。讲究卫生、均衡营养、游戏与爱好,工作与锻炼、学习与思考,休息与劳作均在此列。

9.过一种平衡的生活--学一些东西,想一些东西,逗逗乐,画画画儿,唱唱歌,跳跳舞,玩玩游戏,外加每天干点活。

学会学习,学会思想,精神乐观,情趣高雅,养活自己、奉养亲人、贡献社会。和谐生存。

10.每天睡个午觉。

休息。劳逸结合。“谁不会休息,谁就不会工作。”(列宁)

11.当你们出门,到世界上去走走,要注意来往车辆,手拉手,紧挨一起。

读万卷书,行万里路。观奇异风光,看万千人生,开阔视野,豁达心胸。但要注意安全,时时处处保护好同伴。“仁者爱人”。

12.要承认奇迹。别忘记了聚苯乙烯培养皿里的那粒小不点的种子:它的根往下生,茎叶往上长,没有人真正知道这是怎么回事或者为什么,而我们大家也都差不多是这么回事。

生命。

在那杯皿里的金鱼、老鼠、小白鼠甚或那粒种子,它们都会死去。我们也会

生命与死亡。

凡是生命都是自然的奇迹。要承认、要尊重、要热爱所有的生命,更要热爱珍惜自己。有人收养鳏寡孤独,有人收养流浪宠物,是热爱生命;有人身残而坚强活着:海伦成为伟大的作家,霍金成为伟大的物理学家。

死亡也是自然。秦始皇、汉武帝求长生而不得,有的人因求长生反而丧命。问题是违反了自然法则。忘记了“生,人之始也;死,人之终也。终始俱善,人道毕矣。”(《荀子·礼论》)

13.再就是记住迪克们和琼们的识字课本,以及你从那上面学到的头一个字--也是最重要的一个字--一个大大的“看”字。

常识。

孩子们的识字课本都是教人生最基本的常识。常识是最重要的。没有常识就不能够生存、生活,就不能够进行学习与发展。人生从孩子开始,也就是从常识开始。人生的`质量取决于青少年的质量。所以富尔格姆说“智慧并不在高等学府的大山顶上”。所以梁启超写《少年中国说》。

“看”是观察,也是学习。多看、多学,进而深思,想清楚人情事理。千万少说。言多语失:说话容易不实、不准、不对。容易误事、伤人、害己。

读后《信条》觉有美国当代小《论语》之感。孔子讲仁、义、理、智、信,强调实行,使之成为人的内在。富尔格姆这里强调实践。不仅个人一生的方方面面要实践,而且要扩展到世界与社会政府的行政。

“信条”,是富尔格姆的人生准则,也是他的理想;是人人的人生准则,也是社会的准则。故题目只用“信条”二字。

五、延伸拓展

说一说自己的信条

例:

※用宽容的心面对这个世界,对他人的宽容就是对自己的施舍

如果用宽容的心态面对生活中的事情,面对别人的挫败,别人的缺陷,其实这些都不是什么问题。现在好多人都是用放大镜看这些问题,实际上是很微不足道的,如果用宽容的心去看待的话,这些都算不了什么。

※答应别人的事要尽量做到最好

在社会交往中不管人家对你怎么样,但是你首先要对别人诚信,才能得到别人的尊重。

总结

篇9:高中语文《氓》教学教案

一.教学目标

1.知识与能力

(1)了解《诗经》的相关常识,掌握比兴手法在文本中的运用。

(2)使学生在熟读的基础上背诵诗歌,掌握诗歌的思想情感。

2.过程与方法:理解并基本掌握《诗经》的章法、句法特征,通过词法、句法、章法的研究,把握课文基本内容把握古代诗歌语言式样,分析人物的情感以及人物形象。

3.情感态度价值观:同情《氓》的女主人公不幸的爱情遭遇,使学生了解我国古代人们对真挚感情的向往,陶冶高尚的情操。

二.教学重难点:

掌握诗歌中赋比兴手法的运用,分析诗歌的情感和人物形象。

课时1

教学要点:1.了解《诗经》的相关常识

2.疏通文本大意,掌握诗歌所叙述的事情

教学过程:

一.课前导入

在人类永恒的感情世界里,爱情是一个说不尽的话题。比如:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴;两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮;郎骑竹马来,绕床弄青梅;在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝;生命诚可贵,爱情价更高。

《氓》是诗经中最长的一首民歌,也是一首较有代表性的弃妇诗。春秋初,封建的生产关系尚处于萌芽状态,封建的思想意识也还未形成完整的体统。以恋爱而言,当时男女间的交往还比较自由。《氓》诗中的女主人公与氓的恋爱、婚姻基本上是自主的,不幸的是,结婚仅三年,即被遗弃。这首诗就是她被弃回娘家后写下的。

二.《诗经》介绍

1.《诗经》我国第一部诗歌总集。是西周初年至春秋中叶约五百年间的作品。《诗经》通称为《诗》或《诗三百》,到汉代,儒家把它奉为经典,才称《诗经》,共305篇。

2.《诗经》按内容可分为“风”、“雅”、“颂”三部分(板书):

(1)“风”又叫国风,共160篇、十五“国风”,今天所学的《氓》就属于《卫风》中有代表性的一篇弃妇诗,以婚姻恋爱为主题的民歌在“国风”中占有较大的数量,大多为民间歌谣,作者大多是民间歌手,但也有个别贵族,“国风”和我们下一篇课文屈原的《离骚》历史上并称“风骚”,“骚”指文人,“文人骚客”;

(2)“雅”包括“大雅”31篇,“小雅”74篇,共105篇,多系西周王室贵族文人的作品内容大都是记述周贵族历史,歌功颂德的;

(3)“颂”包括“周颂”31篇,“商颂”5篇,“鲁颂”4篇,共40篇,多为贵族统治者祭祀用的乐歌舞曲。

这些诗篇,就其性质而言,是歌曲的歌词。(板书)

3.形式:四言为主,多数为隔句压韵,并普遍运用“赋”“比”“兴”的表现手法,在章法上具有重章叠句反复吟唱的特点。(板书)

4.《诗经》六义:风、雅、颂、赋、比、兴。

(1)“赋”直陈其事,即描述一件事情的经过;

(2)“比”以彼物比此物也,即打比方,用一个事物比喻另一个事物

(3)“兴”先言他物以引起所咏之辞,即从一个事物联想到另一个事物往往“兴中有比,比中有兴”,因此有了现今的“比兴”修辞手法。

三.诵读课文

古人读诗谓之“吟”“咏”,首先我们通过音读的方法来品读《氓》。

1、 教师有感情地诵读课文,让学生听准字音及句子节奏。

2、 学生集体朗读,教师纠音,并总结四言诗的诵读节奏:一般读成“二/二”节拍,逗号稍短促,句号稍拖长,章节之间要比句间停顿更长些。

3、 集体再次朗读。

四.文本梳理

课时2

教学要点:1.了解文本的故事经过,把握诗歌的情感线索;

2.了解《诗经》赋比兴手法在诗歌中的运用;

3.分析文本中主人公的性格特点以及情感变化;

一.整体感知

1.问:刚刚大家都读了这首诗,对它应该有了个初步了解,谁能告诉我说了一个什么故事?

明确:《氓》是一首叙事诗,以第一人称的口吻叙述了女主人公与“氓”从初恋、结婚到被遗弃的痛苦经历,表达了她怨恨的感情和决绝的态度,塑造了一个勤劳、温柔、坚强的女性形象,故事相当完整。

2.梳理课文行文思路

板书:恋爱——婚变——决绝

篇10:高中语文《氓》教学教案

教学目标:

1、了解《诗经》的有关知识。

2、积累字词

3、把握《氓》的情节和主题,理解人物形象,分析悲剧原因。

课时安排:两课时

教学过程:

一、了解《诗经》的有关知识。

1、 我国最早的诗歌总集;

2、 多为四言诗。

3、 原名《诗》或《诗三百》汉武帝时董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”之后,即被奉为经典,从此称为《诗经》。被列为“五经”之一。

4、 儒家奉为经典的有“四书”(《大学》《中庸》——南宋学者朱熹将〈礼记〉中的大学和中庸两篇拿出来单独成书。《论语》《孟子)“五经”( 《诗》《书》《礼》《易》《春秋》,本有六经,秦始皇焚书坑儒后〈乐经〉从此失传)(六艺:礼、乐、射、御、书、数等六种技艺)。

5、 开创了我国现实主义文学的先河。是我国现实主义文学的源头。和屈原的《离骚》并称为“风骚”。用来指两大文学流派。

6、 《诗经》的六义

风雅颂赋比兴。

解释赋比兴。

赋:平铺直叙,铺陈排比的意思。“敷陈其事而直言之。”

比:类比,比喻,“以此物比彼物也。

兴:先言他物,然后借以联想,引出诗人所要表达的事物、思想、感情。“先言他物以引起所咏之词。”

东方红太阳升,中国出了个毛泽东。

树梢树枝树根根,亲山亲水有亲人。

羊羔 羔吃奶望着妈, 小米饭 养活我长大。东山的 糜子 西山的谷,肩膀上的红旗手中的书。

杏花村里开杏花,儿女正当好年华。

注:比和兴常常连用,故称比兴手法。

二、初读课文,正音。

三、师生逐段就字词疏通提问。尽量结合注解和以前积累的文言文知识疏通文意。

四、共同梳理文章脉络:

1、 抽生讲述本文的故事情节

本文讲述的是一个女子被一个青年男子氓所追求,后来两人结为夫妻。婚后,尽管妻子甘心贫困,日夜操劳,多年如一日。但是最终还是被丈夫遗弃的故事。

2、? 全文结构

一段:定情。(赋)

1、表现女子温柔体贴、善解人意而有主见。氓急躁而任性。

2、婚姻方式:自由恋爱,自主婚姻。不是父母之命,媒妁之言。

二段:恋爱。表现热恋女子的痴情。终于答应结婚。(赋)

三段:懊悔。叙事中断,劝告所有女性,暗示婚后生活并不幸福。(比、兴)

四段:被弃。简述婚后的辛苦生活和氓的无情。两人关系破裂的原因在“氓”。女子年老色衰,男子二三其德,喜新厌旧,感情不专一。(色衰爱弛)(比、兴)

五段:劳苦。具体叙述婚后的悲苦生活。表现女子的善良和勤劳。(赋)

六段:决绝。表现女子的清醒和坚强。(赋、比、兴)

结论:全诗结构为

一部分:相恋(一、二章)

1、基调:热情,幸福

2、手法:赋——直接铺陈叙述,追忆当年恋爱结婚的经过。

二部分:婚变(第三、四、五章)

1、基调:怨恨、沉痛?

2、手法:比兴和抒情。以追悔的口吻,发出悲伤的感叹。

篇11:高中语文《氓》教学教案

一、教学目标

1、了解《诗经》的文学常识。

2、把握《氓》的情节和主题,理解人物形象,分析悲剧原因。

3、了解赋、比、兴的表现手法及其艺术效果。

二、教学重点

把握《氓》的情节和主题,理解人物形象,分析悲剧原因。

三、教学难点

了解赋比兴的表现手法及其艺术效果。

四、课前准备

教师:制作相关幻灯片

学生:通读课文,扫清字词障碍,理解大意。

五、教学过程

(一)、导入:

我们一起回忆《诗经》中熟悉的诗句,比如 “关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”,“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方”; “一日不见,如三秋兮”, “执子之手,与子偕老”……,它们或书写追求爱情的幸福,或表达爱情不可得惆怅,或表达相思之苦,或书写对爱情的忠贞。现在,让我们再次走进《诗经》,学习它的另一篇有名的诗篇——《氓》

(二)、关于《诗经》 :

1、内容与名称:

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。收集了西周初年(公元前11世纪)至春秋中叶(公元前6世纪)5间的诗歌,共305篇。

2、组成:

《诗经》按乐曲分为“风”、“雅”、“颂”三部分。

“风”指“十五国风”,属于各地方的乐歌,绝大部分是民间歌谣;“雅”是周王朝直接统治地区的乐歌,它是一种正统音乐;“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞,基本上是贵族们的歌颂祝祷之辞。

3、表现手法:

《诗经》的表现手法有“赋”、“比”、“兴”三种。“赋”者,“铺陈其事而直言之”,即直接铺叙陈述(铺陈);“比”者,“以彼物喻此物”(比喻);“兴”者,“先言他物,以引起所咏之辞” (联想)。

(三)、诵读

1、请学生个别读,边读边纠正读音。(诵读的节奏:“二、二”节拍)

2、学生自由朗读。

3、齐读课文。

4、以检查预习的方式解决重点字词。

(四)、梳理情节。

1、 请学生用自己的话复述课文,力求表达完整,叙述完美。

贸丝——送子——复关——贿迁——桑寓——室劳——暴矣——静思——老使我怨——亦已焉哉

2、全诗按照情节的发展可以分成几个层次?感情基调是怎样的?

情节: 恋爱 婚变 决绝

基调:热情、幸福 悔恨、沉痛 清醒、冷静

(五)、具体研习

分析女主人公的形象:

教师提问,学生讨论后明确。

1、在这个悲剧故事中作者刻画了怎样一个女子的形象?

点拨:大家自由发言,尽量用原文中的诗句来佐证我们的观点 ,学生讨论发言,可以说到勤劳,善良,温柔,忍让,刚强等

篇12:高中语文《劝学》教学教案

教学目标:

1、通过《劝学》这首古诗的学习,体会读书、学习的重要性,提高学生学习的积极性。

2、准确、流利地朗读、背诵古诗,初步理解诗意。

3、在识字、写字过程中,进一步巩固识字与写字的方法。

4、认识9个生字,会写“更、书、劝、学、首、迟、发”7个生字,掌握一个新部首。

教学重点:

1、认识9个要求会认的字,会写7个要求会写的字。学会新部首。

2、关于读书、学习的名人名言。

3、生字卡片。

4、学生提前查阅有关读书的名人名言,以及颜真卿的资料。

第一课时

教学准备:

一、创设情境,激趣导入。

同学们,大家进入学校,每天都在读书、学习,大家知道关于读书、学习的名人名言吗?

大家知道的可真不少!教师也找到了一些这们的名人名言。出示:学而不厌;天才出于勤奋;书山有路勤为径,学海无涯苦作舟;少壮不努力,老大徒伤悲;盛年不再来,一日难再晨;及时当勉励,岁月不待人;莫等闲,白了少年头,空悲切。

古人的目的就是要告诉后人,要从少立志读书自强、勤奋刻苦、珍惜时间,不能虚度过光阴,否则到老的时候会后悔的。今天我们要学习唐代大书法家颜真卿写的一首诗《劝学》。颜真卿这个人物很有名,哪位同学能根据自己查到的资料给大家介绍一下?

学过书法的同学都知道,颜真卿是唐代著名的大书法家,他创造的书法具有雄伟刚劲、大气磅礴的独特风格,被称为颜体。但是大家也许不知道,他所有的这些成绩都来自于他从少的勤奋好学,后来他把自己的学习经历和体会写了出来,为后人留下《劝学》这首诗。

二、朗读古诗,初步体会诗意。

1、教师示范读诗,诗的节奏为:三更/灯火/五更鸡,正是/男儿/读书时。黑发/不知/勤学早,白首/方悔/读书迟。

2、教师领读。

3、学生自由读诗。

4、个别学生读诗,教师纠正字音。

5、学生齐读古诗。

6、学生自由读诗,同时找出要求会写的字。

三、在文本中学习要求会写的字。

1、学习“劝”:“劝”有两个意思,一是拿道理说服人,使人听从,如“劝告”;二是鼓励,如“劝学”。谁知道“劝”字在诗有是哪个意思?

2、学习“学”:朗读诗的前两句。

3、学习“更”:指导发音。

4、学习“书”:前两句诗的意思是晚上要挑灯夜读,早上鸡叫就要起订读书。

5、学习“发”:“发”是多音字。

6、学习“首”。

7、学习“迟”:后两名诗的意思是有的人青少年时期不勤奋,等到白头时再想学习,恐怕已经晚了。

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