教案学案集（共14篇）由网友“蛋炒饭不吃鱼”投稿提供，以下是小编给大家整理的教案学案集，欢迎大家前来参阅。
篇1：教案学案集
教案学案集
九年级思品教案 第二单元 关爱自然 关爱人类教案 单元内容分析 一、教学目标 1、让学生“理解”我国人口现状的基本特点，了解我国面临的严峻的人口形势，从理性上认识实行计划生育基本国策的正确性及坚持这一基本国策的重大意义。 2、对学生进行人口、资源和环境方面知识的教育，帮助学生树立正确的资源和环境意识，培养学生保护环境、爱护自然的能力，特别是树立可持续发展意识 二、单元内容分析 本单元以“人类与自然的关系变化――环境问题的出现――环境问题出现的根本原因――选择――我国环境的现状――针对环保的国策――怎样保护环境”为线索，让学生关注环保，关注自然，以关爱自然为己任，以保护环境为自豪。 第一节 “共同的问题 共同的选择”，以初中生赵名鸣的故事引入，通过周边环境变化，赵名鸣的困惑和忧虑以及故事中赵名鸣父亲的话“孩子，那不是我们该管的问题，挣钱才是最重要的。”引出中心话题：“人类发展与环境保护”。在“日益严峻的生态危机”中，从“曾经的人类与自然的和谐共处”展开，指出人类与自然的关系并非一开始就像今天一样如此严峻。接下来讲到人类通过改造自然、利用自然创造了辉煌的人类文明，促进了人类的发展。但随着人类开发自然的力量的无止境和滥用资源，环境问题、资源问题正日益严峻地显现在人们面前。那么问题的根本原因是什么呢？怎么来解决？自然就引出“可持续发展的必然选择”。 第二节“我国的环境压力”，从要学生来谈“沙尘暴、藏羚羊、非典”等我国典型的环境问题入手，让学生积极参与进来，引出我国环境问题的严峻性。接着，从人口、资源、环境三个方面，以图片、数据、小故事等多种形式来对这一沉重的话题来一一展开，进行阐述。这里的每一个知识点都是一个大专题，都可以做大量的文章，那么在教材里，怎样让学生自然地在接受教育时又进行自我教育，在给教师给出话题时而又不限制其发挥，不把教师圈定在教材里，这的确花费了编者们很多的心血。最后，选定了一些很有代表性的事例、漫画、数据等帮助说明。整个这一章节的容量很大，但又不显臃肿、冗长，而是在非常轻松的情况下来达到它的教育效果。 第三节我国的可持续发展战略”，可持续发展，是全世界处理好自然与人类关系的必然选择，同样，中国要解决环境问题，也必须走可持续发展之路，我国把“可持续发展”定为我国的发展战略，本节是要求学生了解我国关于环保的相关政策，并树立环保意识，把“环保”真正落实到行动中来。 三、教学时数：10课时 第一节 共同的问题 共同的选择 第一课时 日益严峻的生态危机 教学目标； 1、了解人类曾与自然和谐相处 2、明确人类通过认识自然、利用自然、改造自然，创造出了灿烂的文明 3、认识到由于人类的破坏，我们已出现生态危机 教学重点：生态危机产生的原因 教学过程： 一、导入新课 【出示材料】材料1： 一则法国儿童谜语说，池塘里有一朵百合花，它两天按两倍速度生长，如果不受限制，30天内会覆盖整个池塘，闷死水中的其他生命。人们直到百合花已经覆盖了半个池塘时，才意识到这个危险，这时，你还有几天时间回来挽救你的池塘呢? 提问： ①这则谜语的答案是什么? ②这则谜语说明了什么道理? ③这则谜语引喻了人与自然之间是什么关系? （学生思考并回答。明确：关注人类的命运就必须关注人与自然的关系） 一、讲授新课 【师】回顾人类的历史，不难发现，人是始终受大自然哺育的。在人类之初，人与自然曾经保持着和谐的关系。 【生】（细读教材28页“荷马名言”） 【师】人类在生存发展的过程中通过不断认识自然，利用自然，改造自然，创造了灿烂的文明。 【生】（小声读教材28页小体字） 【师】你还知道哪些人类利用自然，改造自然的事例？ 【生】（思考、讨论并回答） 【师】然而，随着人类征服自然、改造自然的.力度不断加强，打破了人与自然的和谐状态，严重破坏了生态环境，导致生态危机，也从根本上威胁到了人类自身的生存和发展。 【生】（默读教材29页小体字） 【师】你还知道世界上哪些严重的环境破坏事故或公害事件？ 【生】（相互讨论并派代表回答） 【师】（根据以下材料进行补充） 环境公害事件 为什么会发生“公害事件”？ 在第一次产业革命以前，由于人类干预自然界的能力低、环境污染和生态破坏只是局部的、小规模的、不明显的。产业革命以后，随着社会生产力的迅速发展，人口的急剧增长，人类社会活动的规模程度不断扩大，向自然索取的能力和对自然环境干预的能力也越来越大，资源消耗和排放废弃物大量增加，加上人们认识上的局限性和主观上不注意保护，致使环境问题越来越严重，污染事件频频发生，对人类生命和财产安全以及社会经济发展的政党秩序构成了严重威胁。从以下发生的世界著名公害事件中，可以对环境污染的危害和发展略见一斑：这些震惊世界的公害事件，充分说明了环境问题的严重性和极大的危害性。令人担忧的是，全世界环境污染范围越来越大，危害越来越严重。 1、什么是马斯河谷烟雾事件？发生于1930年比利时的马斯河谷工业区，由于二氧化硫和粉尘污染对人体造成综合影响，一周内有近60人死亡，数千人患呼吸系统疾病。 2、什么是洛杉矶光化学烟雾事件？发生于1943年美国洛杉矶，当时该市的200多万辆汽车生病在排放大量的汽车尾气，在紫外线照射下产生光化学烟雾，大量居民出现眼睛红肿、流泪、喉痛等症状，死亡率大大增加。 3、什么是多诺拉烟雾事件？发生于1948年美国宾夕法尼亚州的多诺拉镇，因炼锌厂、钢铁厂、硫酸厂排放的二氧化硫及氧化物和粉尘造成大气严重污染，使5900多居民患病。事件发生的第一天有17人死亡。 4、什么是伦敦烟雾事件？发生于1952年英国伦敦，由于冬季燃煤排放的烟尘和二氧化硫在浓雾和中积聚不散，头两个星期死亡4000人，以后的两个月内又有8000多人死亡。 5、什么是四日市哮喘病事件？发生于1961年前后的日本四日市，由于石油化工和工业燃烧重油排放的废气严重污染大气，引起居民呼吸道病症剧增，尤其是使哮喘病的发病率大大提高，50岁以上的老人发病率约为8%，死亡10多人。 6、什么是水俣病事件？发生于1953～1956年日本熊本县水俣市，因石油化工厂排放含汞废水，人们食用了被汞污染和富集了甲基汞的鱼、虾、贝类等水生生物，造成大量民中枢神经中毒，死亡率达38%，汞中毒者达283人，其中60多人死亡。 7、什么是富山痛痛病事件？发生一1955～1972年日本富山县神通川流域，因锌、铅冶炼厂等排放的含镉废水污染了河水和稻米，居民食用后而中毒，1972年患病者达258人，死亡128人。 8、什么是爱知米糠油事件？发生于1968年日本北九州市、爱知县一带，因食用油厂在生产米糠油时，使用多氯联苯作脱臭工艺中的热载体，这种毒物混入米糠油中被人食用后中毒，患病者超过10000人，16人死亡。 9、什么是博帕尔毒气事件？发生于1984年印度中央邦博帕尔市，由于设在该市的美国联合碳化物公司农药厂的储罐爆裂，大量剧毒物甲基异氰酸酯外泄，造成至少2500多人死亡，十几万人受伤的惨剧。 10、什么是切尔诺贝利核污染事件？发生于1986年前苏联基辅地区的切尔诺贝利核电站，由于反应堆爆炸，大量放射性物质外泄，上万人受到辐射伤害，直接死亡31人，13万居民被迫疏散，污染范围波及邻国，核尘埃遍布欧洲。 【师】生态危机是怎样出现的呢？ 【生】（看书后进行回答） 【师】读《撒哈拉的变迁》，看看你的心情怎样，你想到了什么？ 【生】（看书后讨论并回答） 三、小结 在关心自己生活改善的同时，我们要不要关心我们的衣食之源――地球？是谁在改变我们的地球？是谁在毁灭曾经的绿水青山？我们要清醒的认识到：我们正面临着严峻的生态危机！ 四、巩固练习1、关注人类的命运就必须关注_____________的关系，就必须认真反思人类的生产与生活方式，反思我们对待__________的态度。 2、在人类之初，人与自然曾经保持着_____________的关系。 3造成生态危机的直接原因是（ ） A、人类不断认识自然，利用自然，改造自然 B、地球生态系统的调节能力已丧 C、人类不热爱大自然 D、人类不合理的生产方式和生活 第二课时 可持续发展的必然选择 教学目标： 1、通过教学，使学生明确可持续发展是我们的必然选择； 2、使学生了解可持续发展的含义。 教学重点：为什么要实施可持续发展战略 教学过程： 一、导入新课。 【小黑板出示材料】： 一个公共牧场，有若干牧民在放牧，每个牧民都有两种选择：一是大家合作，有意识地控制各自牲畜的头数，使之与牧场的承载能力相适应；一是尽可能地增加自己拥有的牲畜头数，使自己的经济效益很快得到提高。 提问：（1）这两种选择会带来什么不同的结果？ （2）你主张做出何种选择？ （学生讨论并回答。明确：可持续发展是我们的必然选择。） 二、 讲授新课。 【师】：面对日益严峻的环境问题，人们不得不认真地思考和探寻实现人与自然关系和谐的途径的方法，可持续发展最终成为世界各国普遍认同和共同选择的发展模式。你知道可持续发展概念是怎么提出来的吗？ 【生】：阅读教材031“信息平台”。 【师】：那究竟什么是可持续发展呢？ 【生】：看书后回答。明确：可持续发展指的是经济、社会、资源、环境保护的协调发展，是既满足当代人的需求，又不损害后代人满足其需求能力的发展。 【师】：你知道“网开三面”和“里革断罟”这两个典故的由来吗？ 【生】：思考、讨论。 【师】：这两个典故告诉我们，我们的祖先在生存斗争中十分注意改善环境和保护环境。古人都如此注重环境、资源的保护，为了子孙后代着想，那么我们呢？由这两个故事，我们该反思一下自己的行为了。 “竭泽而渔”、“焚林而猎”、“杀鸡取卵”这几个词的含义是什么？你看到过现实生活中有与此类似的现象吗？针对这些现象你会提出什么建议？ 三、 总结： 可持续发展要求人们与自然和谐相处，并能够认识到自己对自然、社会和子孙后代应负的责任。 四、 巩固练习： 1、面对日益严峻的环境问题， 最终成为世界各国普遍篇2：兰亭序集导学案
兰亭序集导学案
〖学习目标〗
1.了解兰亭宴集的起因、经过，理解作者感情由乐转悲的原因及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
2.掌握本文出现的文言词类、句式的特殊现象。
3.欣赏文中描绘的自然美，学会关爱自然，树立正确积极的人生观。
〖学法指导方法〗
通过诵读，感悟文意，学生互助合作质疑探讨重要的文言知识。
〖知识链接〗
1.走近作者
王羲之(公元321～379，一说303～361)，字逸少，东晋琅琊临沂人。是东晋也是我国古代最杰出的书法家。出身于士族名门，是东晋政治家王导的从子。任右军将军，会稽内史，世称“王右军”。早年从卫夫人学习书法，后多鉴前代名家书法，博采众长，备精诸体，有“书圣”之称。书法刻本以《乐毅论》《兰亭序》《十七帖》为著。其子王献之也是书法名家。父子齐名，世称“二王”“二圣”。王羲之在诗文写作上也是高手。东晋文坛盛行骈文，王羲之是少数仍沿用散文写作，或以散驭骈的作家之一。其文风清洗，不尚辞藻而多情致。
2.背景介绍
两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。玄学盛行，对士人的思想，生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。但王羲之一反“清虚寡欲，尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主义之气，抒写了一篇情真语笃，朴素自然的优美散文《兰亭集序》，不但在东晋文坛上占有一席之地，而且在中国文学史上享有崇高声誉。
兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴(今浙江绍兴市)城西南郊名胜。这里山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。 晋穆帝永和九年三月三日(上巳节)，王羲之在会稽山阴的兰亭修禊之礼，举行过一次盛大的风雅集会，参加的名士，有“东山再起”的司徒谢安、“掷地作金石声”的辞赋家孙绰，潜心物外的高僧支遁等四十一人。当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。
3.文体知识
《兰亭集序》是一篇序言。“序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。序言，有自己作的，叫“自序”;也有请他人写的，叫“他序”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。
〖自主学习〗
1.初读课文，字音辨识
癸( )丑 修禊( ) 流觞( ) 激湍( ) 形骸( )
游目骋( )怀 齐彭殇( ) 嗟悼( )( ) 会( )稽( )
感慨系( )之
2.字音辨识
癸guǐ丑 修禊xì流觞shāng 激湍tuān
形骸hái 游目骋chěng怀 齐彭殇shāng 嗟悼 jiēdào
会kuāi稽jī 感慨系xì之
3.速读课文，请学生分别划出三个段落中表达作者情感的词来，划出不懂的字词句来。
4.摘录第一段中写景句，体会作者写景状物言简意赅，妙趣天成的特点，感受作者快乐的心境。
学生明确：崇山峻岭 茂林修竹 清流激湍 天朗气清 惠风和畅
5.(1)有人将本段之“乐”总结为“五乐”，你能找出来并加以总结说明吗? 作者依据什么说这次聚会“信可乐也”?“信可乐也”在第一部分中起到什么作用?)
明确：在这一段中作者描述了这次聚会是“群贤毕至，少长咸集”，这是一乐;而聚会是在“暮春之初”，“天朗气清，惠风和畅”，可谓良辰，是为二乐;聚会之地“崇山峻岭，茂林修竹”，“清流激湍，映带左右”，可谓景美，是为三乐;宴会之中“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，可谓情真，是为四乐;而“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，可谓极视听之娱，是为五乐。作者感到人贤、辰良、景美、情真、赏心五事齐臻，所以认为这次聚会，“信可乐也”。“信可乐也”一句是对聚会情景的总结，突出了情感的主旋律——“乐”。
6.第三段作者是围绕什么主题展开讨论的?作者为何而痛?
明确：乐忧生死等人生重大问题。 一痛惜情随事迁，美好消逝;二痛生命有限，终期于尽。
〖小组合作学习〗
1.谈谈你对“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”一句的认识。
明确：作者认为人不管以怎样的方式活着，生命都在不知不觉中逝去，而寿命的短长只能听凭造化，最终归于结束。所以生就是生，活着能享受乐趣，死就是死，死后一切皆无，活着和死去是人生大事，二者不可等量齐观。暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。
2.第四自然段，作者发出“后之视今，亦由今之视昔，悲乎”的.慨叹，那么作者究竟为何而“悲”呢?
明确：一悲古人生死感慨，“我”深有同感;二悲今人一死生齐彭殇的虚妄;三悲后人叩问今人，可谓千古一悲!文章由“我”的个体之“痛”和“悲”，推己及人更加深刻感人。人类社会从古到今，迈进了多少年，然而人类对生命本质的体验何其相似!真是古今同痛，千古同悲!
〖随堂演练〗
一、文言知识归纳整理
1.趣舍万殊(“趣”通“趋”，趋向，取向) 悟言一室之内(“悟”通“晤”，面对面)
2.修：茂林修竹(高) 况修短随化，终期于尽(长)
乃重修岳阳楼(修建 ) 修守战之具(整治)
期：况修短随化，终期于尽(至，及)期年之后(周，期年：一周年)
君与家君期日中，日中不至，则是无信(约定)
致：所以兴怀，其致一也(情趣，情致)不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士(招致)
假舆马者，非利足也，而致千里(达到)
临：未尝不临文嗟悼(面对，引申为阅读) 把酒临风，其喜洋洋者矣(面对，迎)
据亿丈之城，临不测之渊(面对) 故临崩寄臣以大事也(将要)
次：引以为流觞曲水，列坐其次(旁边) 太上不辱先，其次不辱身(下一等)
陈胜、吴广皆次当行(按次序) 又间令吴广之次所旁丛祠中(行军途中的驻地)
3.映带左右(环绕，名作动)
群贤毕至，少长咸集(形容词作名词，贤才;年少的人和年长的人)
所以游目骋怀(使……游，使……骋，动词作使动)
一觞一咏(名作动，喝酒)
固知一死生(看作一样，数量词意动)
齐彭殇为妄作(齐：形容词意动，看作相等。)
4.列坐其次 古义：这个地方 今义：次一等的。
俯察品类之盛 古义： 万物。 今义：物品的种类。
或取诸怀抱 古义：思想抱负 今义： 怀里抱着
所以游目骋怀 古义：用来……的…… 今义：连词，表示因果关系。
后之览者，亦将有感于斯文 古义：这篇文章 今义：文雅;文化或文人
5.仰视宇宙之大，俯察品类之盛(定语后置)
会于会稽山兰亭(介词结构后置句)
当其欣于所遇(介词结构后置句)
亦将有感于斯文(介词结构后置句)
悟言(于)一室之内(省略介词“于”)
引以(之)为流觞曲水(省略介词宾语“之”)
死生亦大矣(判断句)
二、基础演练
1.下列各组词语中加点的字的读音，正确的一组是( )
A.虚诞(dàn) 癸丑(kuí) 万殊(shú) 峻岭(jùn)
B.殇子(shāng) 会稽(jī) 形骸(hái) 会晤(wù)
C.悼念(dǎo) 修禊(xì) 骋怀(chěng) 符契(qì)
D.嗟悼(jiē) 流觞(shāng) 激湍(tuān) 曲水(qǔ)
答案B。A项“癸”应读“guǐ”，“殊”应读“shū”;C项“悼”应读“dào”;D项“曲”应读“qū”。
2.下列词语中加点词的解释全都正确的一项是( )
A.群贤毕至(全) 少长咸集(都) 茂林修竹(修整) 清流激湍(急流的水)
B.畅叙幽情(幽深内藏) 人之相与(交好) 崇山峻岭(高) 暂得于己(短暂，一时)
C.感慨系之(附着) 修短随化(变化) 终期于尽(至，及) 向之所欣(过去，从前)
D.喻之于怀(比喻) 其致一也(情趣) 列坐其次(排列) 列叙时人(一个个地)
答案B。A项，修：长。C项，化：自然。D项，喻：明白。
3.下列加点词语解释不正确的一项是
A.①引以为流觞曲水，列坐其次(它的旁边，指水边) ②所以游目骋怀(用来)
B.①虽无丝竹管弦之盛(借指音乐) ②曾不知老之将至(乃，竟)
C.①夫人之相与，俯仰一世(交往) ②或取诸怀抱(从……中取得)
D.①虽世殊事异，所以兴怀，其致一也(导致)②未尝不临文嗟悼(面对)
答案D.思想情趣。
4.下列各句中没有通假字的一项是( )
A.趣舍万殊，静躁不同B.悟言一室之内
C.因寄所托，放浪形骸之外 D.天下云集响应，赢粮而景从
答案 C。A项，“趣”同“取”;B项，“悟”同“晤”;D项，“景”同“影”
5.下列关于“期”的解释错误的一项是( )
A.况修短随化，终期于尽(注定) B.期年之后，虽欲言，无可进者(希望)
C.君与家君期日中，日中不至，则是无信(约定) D.秋以为期(约定的佳日)。
答案B。B项，期：满一年。
6.下面“其”字的用法，与其他句不同的一项是( )
A.吾其还也 B.虽世殊事异，所以兴怀，其致一也
C.故列叙时人，录其所述 D.当其欣语所遇，暂得于己，快然自足
答案A。A.语气副词，表婉商，其他三项作代词。
7.下列句子中“一”作数词用的一项是( )
A.①一觞一咏，亦足以畅叙幽情 ②夫人之相与，俯仰一世
B.①固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 ②悟言一室之内
C.①虽世殊事异，所以兴怀，其致一也 ②每览昔人兴感之由，若合一契
D.①吏呼一何怒!妇啼一何苦! ②一夫作难而七庙隳
答案 A 。B.C两项中①的“一”是相同.同等的意思，D项中的①“一”是副词，相当于“很”。
8.下列句子的句式特点与例句不同的一项是( )
例句：引以为流觞曲水，列坐其次
A.会于会稽山阴之兰亭 B.或取诸怀抱，悟言一室之内
C.况修短随化，终期于尽 D.或因寄所托，放浪形骸之外
答案 C。例句与A、B、D 三项均为状语后置句。
9.下列各句在文中的意思，理解不正确的一项是( )
A.仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。——抬头观览浩渺的宇宙，低头审视繁多的物类，借以放眼纵观，舒展胸怀，足以尽情地享受着看和听的乐趣，实在很愉快啊。
B.俯仰一世——很慢地度过一生
C.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作——本来才知道把生和死等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。
D.及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣——等到他所向往的事情已经厌倦，感情随着事物的变化而转移，感慨就随之而产生了。
答案 B。“俯仰一世”意为“一俯一仰之间，一生已过。比喻人生短暂”。
10.下面文学常识表述错误的一项是( )
A.王羲之的《兰亭集序》既是散文佳作，又是名帖，流传久远。
B.序是古代文体的一种，大多用以题赠，或作著作的前言，《兰亭集序》是朋友之间互相唱和的赠言。
C.魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。王羲之书写的《乐毅论》《黄庭坚》等楷书作品被称为“书之圣”，行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。
D.书法艺术是我国特有的艺术，在我国书法史上，涌现出许许多多的书法大家，有并称“二王”的王羲之.王献之，有“颜筋柳骨”之称的颜真卿、柳公权等。
答案B。《兰亭集序》是诗集的序言，不是赠序。
篇3：兰亭序集预习学案
兰亭序集预习学案
【自读导言】
1、了解兰亭宴集的起因、经过，认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
2、引导学生了解本文句法上骈散并行而以散为主的特色，掌握本文叙述、议论和抒情巧妙结合的写作特点。
3、背诵全文，了解课文中的词类活用、成分省略等语言现象，掌握“修”“期”“致”“临”“次”等词的多义性。
〖解说〗
1、本文是一篇书序，而要被作序的书是因宴集赋诗结集而成，因而这篇序言并没有像一般书序那样把写作的重点放在对书的内容和特点的介绍上，而是把笔力集中在由这次集会而引起的对人生无常的感慨上，所以理清作者思想感情的脉络是学好这篇课文的关键。又因为本文有一定的消极色彩，所以教学中必须正面引导学生认识在作者深沉的感叹中的积极情绪。这是全文学习的难点。
2、两晋时期，骈丽藻饰之风盛行，而本文作者却以这种朴素自然的散句为主的形式出现实属难能可贵，这种朴素自然的形式恰好与作者真实可感的思想达成完美和谐的统一，我们必须引导学生充分认识这一点。
3、背诵全文是本单元和本课的具体要求，所以必须督促学生去完成。词类活用、省略句式和词的多义性是本课较为明显的语言现象，教学中应引导学生在理解的基础上掌握、积累。
【自读程序】
1、解题，弄清本文体裁和内容的关系，总体把握作者思想感情的基调，突破重点。
2、介绍背景，根据本文所述内容，从更远的背景着眼，讲清中国古典文学作品中描述聚会欢乐后，因感人生无常而转悲的写法，并非始于《兰亭集序》，而是由来已久，突破难点。
3、熟读、背诵课文，理清思路，划分层次，然后采用导学、提问、讨论相结合的教学方法，根据学生的实际水平，随机控制教学进程，解决课文中的重要问题。
〖解说〗
1、根据高中语文必修一教材对文言文学习的总体要求和本单元的具体要求可知，本课学习的重点是对课文思想内容、作者思想感情的理解，其前提是必须弄清写作背景和社会背景。(知人论世)
2、弄清了创作缘由，学生们自然会在整体感知的基础上达到熟读背诵，而后顺利划分出层次结构。
3、本篇课文篇幅较短，完全可采用导学式教学，也可以通过提问和讨论相结合的方式达到对每一层、每一句话的理解。
【自读点拨】
1、题目与写作背景：
兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴(今浙江绍兴市)城西南郊名胜。这里山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。晋穆帝永和九年(公元353年)三月二日，五十一岁的王羲之(当时任会稽内史)邀请友人谢安、孙绰等四十一人在兰亭聚会，他们做曲水流殇之饮，当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。
2、理清思路，把握全文感情基调：
全文共三个自然段，可分为前后两部分：
第一段为第一部分，叙述兰亭宴集的情况，写出了宴集的时间、地点、相聚的缘由、参加人员、集会地的地理环境及景物、当日天气和宴集的感受，是实写，以一“乐”字为基调。
第二、三自然段是第二部分，写宴集以后的感慨，是虚写，这部分则以一“悲”字为基调。全文这种由乐转悲的写法原因有二：第一，符合一般人的心理发展变化规律。大家难得一聚，是快事、乐事，但有聚就有散，因为“天下没有不散的筵席”，再说相聚是困难的.、短暂的，分散是容易的，也是长久的，本来这种聚散两依依的情形已使人感慨万端，再由此使人联想到人生无常、生死相隔，怎不使人悲从中来。第二，这种写法有其历史源渊：当年汉武帝行幸河东，中流与群臣欢饮，自作《秋风辞》：“横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌。欢乐极兮哀情多，少壮几时奈老何!”魏文帝《与朝歌令吴质书》叙在与吴质等人宴乐之后：“乐往哀来，怆然伤怀。余顾而言：‘斯乐难常’足下之徒，咸以为然。”西晋石崇《金谷诗叙》亦在与众人宴乐之后说：“感性命之不永，惧凋落之无期。”可见从汉魏以来，人们因欢聚由乐生悲的感慨是屡见不鲜的，那么《兰亭集序》如此用笔就不足为怪了。
3、从第一自然段用词的简约、格调的淡雅可以看出作者怎样的性情?
第一自然段里作者无论模山范水还是描竹画树，都达到了简而不能再简的地步，真可谓惜墨如金，想那阳春三月的江南山间水渚该有多少鲜花吐芳、姹紫嫣红开遍，而此文中，作者却紧锁浓香艳颜，些许不流注笔端，进入作者视角的只在于山、水、林、竹、天、风而已。就是写那翠绿欲滴的树林、竹子，也只言其“茂”、言其“修”，而弃其绿、弃其碧、弃其翠，极力造成一种素淡、雅致的格调。兰亭宴集本是良辰美景中的赏心乐事，但作者内的喜悦之情从不过分表露，笔端的兴奋字眼从不轻易滑落，只在结尾处以“信可乐也”四字表出，但仍保持着笔势之从容沉稳，可见文字格调的淡雅正是作者人格性情的体现。
篇4：《兰亭序集》导学案
《兰亭序集》导学案
【学习目标】
1.了解兰亭宴集的起因、经过，认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
2.了解本文句法上骈散并行而以散为主的特色。
3.背诵全文，掌握“修、期、致、临、次”等词的多义性。
【学习重难点】
1.理清作者思想感情的脉络。
2.认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。
【背景资料】
1.王羲之(303～361，一作321～379)
东晋书法家，字逸少，号澹斋。原籍琅琊人(今属山东临沂)，居会稽山阴(浙江绍兴)。官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲，即有所悟”。他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇。观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。后世誉之为书圣。
2.兰亭：是东晋时期会稽郡山阴(今浙江绍兴市)城西南郊名胜。兰亭地处绍兴城西南12.5公里的兰渚山下，相传越王勾践曾在这一带种过兰花 ，汉代为驿亭所在，因名兰亭。几经反复，于1980年全面修复如初。
3.序
“序”也写做“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在文章前面，列于书后称为“跋”。这类文章，按内容分别属于说明文或议论文;以叙事为主、夹叙夹议的，不多见;抒情成分较多的序，多半是为诗歌唱和的集子而作，例如本文。《兰亭集序》意思是兰亭会诗集的序，属书序，还有一种叫赠序，是临别赠言性质的文章。
作为书序，本文介绍了作诗缘由(因修禊而“群贤毕至”)、作诗情形(“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”)、成书经过(“列序时人，录其所述”)、本书意义(“后之览者，亦将有敢于斯文”)。
本文由宴游活动谈到生死观，善于借题发挥，论及人生的意义。这便是《兰亭集序》与一般书序的不同之处。
4.《兰亭集序》由来
古人每年三月初三，为求消灾除凶，到水边嬉游，称为修禊(xì)。东晋永和九年(353)年三月初三日，大书法家王羲之和当时名士谢安、孙绰、许询、支遁等41人来到这里修禊，举行了一次别开生面的诗歌会。一群文人雅士，置身于崇山峻岭，茂林修竹之中，众皆列坐曲水两侧，将酒觞(杯)置于清流之上，任其飘流，停在谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒。据记载，当时参与其会的41人中，12人各赋诗二首。九岁的王献之等16人拾句不成，各罚酒三觞。王羲之将37首诗汇集起来，编成一本集子，并借酒兴写了一篇324字 的序文，这就是著名的《兰亭集序》。 为“天下第一行书”。
5.名句积累(关于士人的死生观)：
逝者如斯夫!不舍昼夜。(《论语•子罕》)
人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。(《庄子•知北游》)
天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。(王勃《滕王阁序》)
前不见古人， 后不见来者; 念天地之悠悠， 独怆然而涕下。(陈子昂《登幽州台歌》)
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。(苏轼《前赤壁赋》)
朝闻道，夕死可矣。(《论语•里仁》)
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。(《论语•卫灵公》)
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 (《孟子•告子上》)
死生亦大矣，而不得与之变。(《庄子•德充符》)
对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。(曹操《短歌行》)
功名竹帛非我事，存亡贵贱付皇天。(鲍照《拟行路难》)
6.成语及常用语 ① 游目骋怀(开怀) ②放浪形骸(行为放纵，不受世俗礼法束缚)③情随事迁(思想感情随着情况变迁而发生变化)
7.常识
① 纪年法 岁在癸丑(干支纪年)宣德间宫中尚促织之戏(帝王年号) 赵惠文王(王公纪年) 顺治二年乙酉四月(年号干支并用)
②暮春(孟春 仲春 季春)
③禊(在风俗，临水为祭，消除不祥，选在三月三日)
【基础知识】
1、生字注音
修禊( ) 癸丑( ) 流觞( )游目骋怀( )
感慨系之( )趣舍万殊( ) 齐彭殇( )放浪形骸( )
会稽( )临文嗟悼( )
2、通假字
悟言一室之内 ____通____
虽趣舍万殊 “趣”通“取”：往，取。
3、字词活用
【少】 少长咸集：年纪小的`，年纪大的，形容词用作名词。
【带】 映带左右：像带子一样，名词用作状语。
【齐】齐彭殇为妄作：同样看待，形容词活用为动词。
【兴怀】犹不能不以之兴怀：使怀兴，即：使感叹产生，形容词的使动用法。
【—】固知一生死为虚诞：同样看待，或看成一样，数字活用为动词。
【视听】足以极视听之娱：耳目，动词活用为名词。
4、词语古今异义
【其次】
古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列做其次。
今义：① 次第较后;第二。
② 次要的地位。
【斯文】
古义：这篇文章。如：亦有感于斯文。
今义：文雅;文化或文人。
【怀抱】
古义：胸怀抱负。
今义：
① 抱在怀里;② 胸前;③ 心里存着;④ 打算。
5、特殊句式
省略句：
⑴ 省主语：
(群贤)会于会稽山阴之兰亭
(群贤)引以为流觞曲水
⑵省介词宾词：
引以(之)为流觞曲水
⑶ 省介词“于”：
映带(于)左右
悟言(于)一室之内
倒装句：
⑴ 介宾短语后置(也叫状语后置)：
会于会稽山阴之兰亭──于会稽山阴之兰亭会
不能喻之于怀──不能于怀(在内心)喻之
亦将有感于斯文──亦将于(对)斯文有感
当其欣于所遇──当其于所遇欣
(2) 定语后置：
虽无管弦之盛──虽无盛之管弦
【梳理探究】
1.全文有三段，每一段的内容要点是什么?(分别用六个字来概括。)
2.朗读第一段，朗读语调提示：“永和九年……修禊事也”以中速读。下文有关集会的文句应以清新明快的语调读出，特别重读“乐”，以体现作者快乐的心境。
第1自然段，叙述.描写了兰亭宴集的盛况，用原文中的词句概括集会的时间、地点、事由、环境和人物。
时间：___________________地点：_______________事由：_________________
环境：_______________________________________________________________
人物：________________________________________________________________
赏析重点词语的含义并分析用法
暮春：___________________________ 修：_________________________。
贤、少、长：__________________________________________________________
激湍：____________________。次：________________
带：_________________________________流觞曲水：______________________
这段文字在写法上有什么特点?文中表现作者心境的一个词是 ________________
总结：汤显祖《牡丹亭》“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”中说人生有四大乐事，在这里都有了体验。
翻译下列句子
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
3.朗读第二自然段,文中表现作者心境的一个词是 ________________
赏析重点词语并分析用法
欣于所遇： 向之所欣： 终期于尽：
总结：本段由兰亭集会联想到现今人们的相处往来，即便为人处世方法各异，静躁不同，但从中提示了人生忧患的来源。首先来自生命本体永不满足的内在欲望，“欣于所遇”便“快然自足”，及其“所之既倦”“感慨系之矣”。其次来自外在世界的流转不定，难以依持，即“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”。第三来自个体生命的短暂有限，即“修短随化，终期于尽”。最后以“死生亦大矣，岂不痛哉?”作结。
4.朗读第三段。
文中表现作者心境的一个词是 ________________。
赏析重点词语并分析用法
临文嗟叹 一死生为虚妄 齐彭殇为妄作 殇：
翻译下列句子。
故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
总结：作者由兰亭盛会写起，极写盛会之“乐”。可大凡美景盛事，都极易引发人的愁思和感慨，面对兰亭美景，不由得兴尽悲来，感慨万千，进而展开议论，抒发了“人生苦短，命运难测”的痛惜之情，由己悲人，沟通古今。全文情景交融，文简而意深，不愧为千古名篇。
5.难点探讨
文章第1段概述了兰亭集会的情况，说说作者为什么会有“信可乐也”的感受?
用自己的话概括课文第2段议论的中心问题，想一想，作者的感情怎样由“乐”转而为“痛”?
“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”表达了作者怎样的生死观?
篇5：不等式及其解集导学案
9.1.1不等式及其解集
[学习目标]
1. 了解不等式概念，理解不等式的解集，能正确表示不等式的解集
2. 培养学生的数感，渗透数形结合的思想.
[学习重点与难点]
重点:不等式的解集的表示.
难点:不等式解集的确定.
[学习过程]
一.春耕（问题探知）
某班同学去植树，原计划每位同学植树4棵，但由于某组的10名同学另有任务，未能参加植树，其余同学每位植树6棵，结果仍未能完成计划任务，若以该班同学的人数为x,此时的x应满足怎样的关系式？
二.夏耘
1.不等式：:学_______________________________________*
解析:(1)用≠表示不等关系的式子也叫不等式
(2)不等式中含有未知数,也可以不含有未知数;
(3)注意不大于和不小于的说法
例1 用不等式表示
(1)a与1的和是正数;
(2)y的2倍与1的和大于3;
(3)x的一半与x的2倍的和是非正数;
(4)c与4的和的30%不大于-2;
(5)x除以2的商加上2,至多为5;
(6)a与b两数的和的平方不可能大于3.
2.不等式的解: :学_______________________________________*
解析:不等式的解可能不止一个.
例2 下列各数中,哪些是不等是x+1<3的解?哪些不是?
-3,-1,0,1,1.5,2.5,3,3.5
练习:1.判断数:-3,-2,-1,0,1,2,3,是不是不等式2x+3<5 的解?再找出另外的小于0的解两个.
2.下列各数:-5,-4,-3,-2,-1,0,1,2,3,4,5中,同时适合x+5<7和2x+2>0的有哪几个数?
3.不等式的解集: :学_______________________________________*
含有一个未知数,未知数的次数是1的不等式,叫做一元一次不等式.
例3 下列说法中正确的是( )
a.x=3是不是不等式2x>1的解
b.x=3是不是不等式2x>1的唯一解;
c.x=3不是不等式2x>1的解;
d.x=3是不等式2x>1的解集
4.不等式解集的表示方法
例4 在数轴上表示下列不等式的解集
(1)x>-1;(2)x≥-1;(3)x<-1;(4)x≤-1
解:
注意:
三.秋收
1.练习:如图,表示的是不等式的解集,其中错误的是( )
2.在数轴上表示下列不等式的解集
(1)x>3 (2)x<2 (3)y≥-1 (4)y≤0(5)x≠4
3.教材128:1,2,3
第3题:要求试着在数轴上表示
四.冬藏
1. 不等式的解和解集;
2. 不等式解集的表示方法.
3. 错题回顾新课标第一网
篇6：高中兰亭序集预习学案
高中兰亭序集预习学案
一、要点
1、掌握文中文言知识和相关文化常识
2、体会作者的哲学思想
二、设计
(一)、方法设计： 诵读、讲解; 多媒体辅助;2课时
(二)、过程设计
1、背景知识
1)、王羲之(321-379) 世称王右军，东晋著名书法家，有“书圣”之称。其书法作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。
2)、《兰亭序》由来 东晋永和九年(353年)三月三日，王羲之邀请当时社会名士谢安、孙绰等41人在会稽郡山阴县的兰亭集会，他们引酒赋诗，将所写的诗结成诗集，王羲之当场为诗集书写一篇序言，即本文《兰亭集序》。
3)、文体“序” 序，也叫“叙”或“引”，是说明作品的写作目的或作者情况，也有对作品的评论和相关问题的阐发。序一般写在作品前面，列在后面的称“后序”或“跋”。
2、诵读训练
听范读，朗读
3、文章讲析
这是一篇山水游记散文，语言清新洒脱，注意文章中的景语与情语;文章不论记叙还是议论都颇有层次，理清作者的思路;魏晋时期，玄学风行，在山水游记中体悟、探讨人生道理，体会作者所表达的哲学思想。
1)、讲析第一段：(修禊)之乐。 思考：作者是按怎样的顺序来记叙兰亭盛会的?
第一句：时间、地点、集会的原因。
⑴.古代纪年方法：年号纪年和干支纪年
所谓“天干”就是：甲、乙、丙，丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这十个字，“地支”则是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥这十二个字。纪年的方法，从“天干”中的“甲”开始，配“地支”中的“子”依次搭配，得出：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳……等等六十个组合，俗称作“六十花甲”。这种“天干地支”纪年法，六十年为一周期。
如：是庚辰年;是辛巳年;……
⑵.修禊：中国古代民间的一种风俗，古人视季春三月是万物萌生的时节，早在周代，人们在三月的第一个巳日到河边以香草浸水沐浴，祛病除邪，《诗经》、《周礼》中都有记载。孔子的得意门生曾点将春禊视为其志，得到孔子的赞赏。“莫(暮)春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”(《论语?先进》)三国魏以后春禊定在三月三，活动内容也改为在水边宴饮、赋诗等。
第二句：与会者
第三句：兰亭周围地形环境
⑴.带：名词动用，像衣带一样围绕
第四句：宴饮之乐
⑴.流觞曲水：也称为“曲水流觞”，春禊活动的一项重要内容，引溪水进入弯曲的水渠，人们坐在水渠两旁，在上流放置酒杯，任其顺流而下，杯停在谁的面前，谁即取饮。觞系古代盛酒器具，即酒杯。通常为木制，小而体轻，底部有托，可浮于水中。也有陶制的，两边有耳，又称“羽觞”，因其比木杯重，玩时则放在荷叶上，使其浮水而行。
曲：使动，使(水)弯曲
⑵.次：旁边
⑶.一：一些，一点
⑷.幽情：深藏内心的感情
第五句：天气
第六句：作者的主观感受。
⑴.仰观，俯察： 古人观照自然、人生的两种方式。
⑵.所以：用来
⑶.游目骋怀：纵展眼力，开阔胸怀。
⑷.极：穷尽
⑸.娱：乐趣
⑹.信：实在，诚
朗读第一段
2)、讲析第二段：(死生)之痛。 思考：本段作者的观点是什么?是如何逐层阐述的?
第一句：眼前聚会盛况，引起人生感悟。
⑴.与：结交，交往
⑵.俯仰：社会人事周旋应酬
第二句：两种生活态度：“晤言一室”与“放浪形骸”
⑴.或：有的人
⑵.晤言：对面交谈
⑶.因：就着
⑷.放浪：放纵无拘束
第三句：两种生活感受：“快然自足”与“感慨系之”
⑴.趣：通“趋”，往，追求
⑵.曾：竟，乃
⑶.老之将至：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：’子奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’”(《论语?述而》)
⑷.之：往，到达
⑸.系：附着
第四句：过渡深化：生之无常--死之无奈
⑴.向：以前
⑵.俯仰：时间很短
⑶.犹：尚且
⑷.之：代事，指“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”。
⑸.况：何况
⑹.修短：寿命长短
⑺.期：至，及
第五、六句：得出“死生亦大”的结论，令人悲痛。
仲尼曰：“死生亦大矣，而不得与之变，虽天地覆坠，亦将不与之遗。”(《庄子?德充符》)
朗读第二段
3)、讲析第三段：(今昔)之悲 思考：作者因何而悲?编辑兰亭诗集的目的是什么?
第一句：指出古今兴感相同这一现象
⑴.若合一契：(古人兴感之由)象符契一样相合
⑵.不能喻之于怀：心里却不明白是什么原因(为何叹息悲伤?)
第二句：批驳“死生一体”的观点，解释“兴感之由”。
⑴.固：本来
⑵.一死生：把死和生看作一体
齐彭殇：把长命和短命等同
“天下莫大于秋毫之末，而太山为小;莫寿于殇子，而彭祖为夭。” (《庄子?齐物论》)
第三句：死生之大，千古同慨，人们将永远处于困境之中。
⑴.由：通“犹”，如同
第三、四句：指出结集的目的：引起后人对这个问题的关注与共鸣。
⑴.述：陈述，创作
⑵.所以：……的原因
⑶.致：情趣
朗读第三段
4、深化迁移
1)、文章思路 (修禊)之乐--(死生)之痛--(今昔)之悲
2)、作者的哲学思想及相关文化背景
⑴.(讨论)作者的死生观：死生亦大，在深沉的感慨中暗含对生命的热爱。
⑵.儒、道与魏晋士人的死生观
儒、道与魏晋士人的死生观
生命的短暂：“逝者如斯夫!不舍昼夜。”(《论语?子罕》)
“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”(《庄子?知北游》)
“天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。”(王勃《滕王阁序》)
“前不见古人， 后不见来者; 念天地之悠悠， 独怆然而涕下。”(陈子昂《登幽州台歌》)
“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”(苏轼《前赤壁赋》)
儒家：“未知生，焉知死” (《论语?先进》)
“朝闻道，夕死可矣” (《论语?里仁》)
“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁” (《论语?卫灵公》)
“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。” (《孟子?告子上》)
儒家重视人的社会存在和现世存在，认为道德仁义远较个体生命重要，思考现世生活远较思考死亡重要，对死亡采取的是视而不见的态度，从而忽视了个体生命面对死亡时所应有的态度。西汉以后，经过统治阶级改造的儒家思想一统天下，士大夫将以仁义道德为核心的伦理观和“穷则独善其身，达则兼济天下”的社会理想作为自我价值的最高实现，希望建功立业，实现自己的抱负和人生价值，他们面对死亡所表现也是儒家那种视而不见的风范。
道家：“死生亦大矣，而不得与之变”(《庄子?德充符》)
“生死存亡为一体” (《庄子?大宗师》)
道家的庄子对死亡则有较为深刻的认识，他在自己的著作中大谈特谈死，“死生”一词在《庄子》一书中至少出现过24次。他意识到死亡的恐惧和生命存在的有限性，死与生的问题是庄子人生哲学的底层。与儒家对死亡的视而不见不同，庄子创立了“至人”、“真人”、“神人”的.“游”的境界来作为他的人生理想，最终用虚幻的理想境界掩盖了现实人生的苦难，也掩盖了他对死亡的恐惧感。所以庄子说“生死存亡为一体”，他以自然天命作为生死的本体，主张将个体的人完全返回到自然状态，让人在混沌的世界中听从天命，取消生死差别，这在某种程度上不能不反过来掩盖了他哲学中死亡意识的光芒。
魏晋士人：“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。”(曹操《短歌行》)
“功名竹帛非我事，存亡贵贱付皇天。”(鲍照《拟行路难》)
时至魏晋，这是中国历史上第二个长期分裂动荡时期，社会陷入了旷日持久的混乱中，整个社会都在生死线上煎熬、挣扎上。浓厚的死亡意识笼罩着这一个时代，魏晋时代的人对死的恐惧和由之引发的对生的焦虑，这种感受达到前所未有的深度。
旧的虚幻的群体社会彻底解体了，昔日士大夫们赖以生存的儒家权威思想全面崩溃了。“功名竹帛非我事，存亡贵贱付皇天。”(鲍照《拟行路难》)士大夫的内心充满对时光易逝和生命飘忽的无限感慨，死亡是令他们感到恐惧和哀伤的幽魂，驱之不散。“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多”(曹操《短歌行》)，“人生一世间，忽若暮春草”(徐干《室思》)，“但恐须臾间，魂气随风飘”。(阮籍《咏怀》)他们将生命比作朝露、比作暮春草，看作飘忽的轻烟，充满对生之无常和死之无奈的感慨。
此时，玄学兴起，玄学家致力于“援道入儒”，力图把儒家提倡的道德规范建立在道家自然本体论思想的基础之上。一般是在哲学上讲自然本体论，在政治上调和儒道，在人生方面追求玄远、超绝，成为魏晋士大夫的精神寄托。以“竹林七贤”为例，三国魏时，嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶七人为当时名士，游于竹林，号为七贤。
刘伶“常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸随之，云：’死便据地以埋’”。(《晋书?刘伶传》)
阮籍“时率意独驾，不由径路。车迹所穷，辄恸哭而反”。(《晋书?阮籍传》)
嵇康“今但愿守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙阔，陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。”(《与山巨源绝交书》)
无论放浪形骸，还是自得自足，都源于对“人生苦短”的无奈，尤其是前者，对死亡意识的表现已达极至。总之，魏晋人的死生意识是从个体的生命出发的对死的恐惧及对生的焦虑，是对人的生存困境的观照和思考，是对儒家生死观的反叛和对道家生死观的深化。它不凭仁义道德，也不凭自然万物来消解人的个体存在，从而消解死亡意识，而是直接面对死亡思考，因此，魏晋时代是文化观念充分开放的时代，不再单纯拘泥于儒或道。正如李泽厚所说，是“人的觉醒”的时代(李泽厚《美的历程》)。正是在人的觉醒的人文思潮里，魏晋人在表面看似颓废、消极、悲观的死亡感慨中，深藏着他们对人生、生命强烈执著的追求和留恋，可以说是一种源自于死亡意识的“悲怆的美丽”。
⑶.《兰亭序集》中的生命意识：
第一段：动荡不安的魏晋时期，带给人们严重的不平衡和压抑感，而优美的自然环境却能使人在身体和心理上获得短时的安静和松驰，自然景观一跃成为人的一种内在需要。人们开始了从自然中去超凡脱俗，在观赏自然中体悟人生道理。“仰观，俯察” 宗白华说这是古代哲人、诗人观察世界的两种特殊方式。
第二段：正视生死，隐含对儒家死生观的批判，儒家重生而轻死，对死亡这一人生终极问题避而不谈，是不能为人接受的。
“夫人之相与，俯仰一世。”别解：人的一生很快就会过去，时不我待的生命意识。
“或取诸怀抱，晤言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。”面对须臾人生的两种生活态度，前者如嵇康，后者如阮籍。
“虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。”两种生活方式无所谓积极与消极，在人生体验方面都有共同之处，两种必经阶段：“自足”与“感慨”、“得意”与“失意”……
“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀;况修短随化，终期于尽。”世事变迁无常，都会引起人们的无限感慨，何况人的生命长短听任自然安排，最终都要结束，非人力所及，
第三段：正视生死，隐含对道家死生观的批判，道家以虚幻的“真人”“神人”境界掩饰对死的恐惧，在天天面临死亡威胁的魏晋士人也是无法接受的。因此说“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”。
篇7：学案及教案(30分钟)
学案及教案(30分钟)
晨曦 blog成功的道路往往由汗水铺通，征途决非一帆风顺。它需要脚踏实地的努力，持之以恒的攀登冀教版小学语文三年级（上册）学案
《晨 读》
丛台区丛阳小学 申红霞 （第一课时）
【学习目标】
1、读通课文，学习并掌握本课的生字新词，积累词语。
2、初步有感情地朗读课文，整体感知课文内容。
【重难点】
展开小组讨论，对课文的思想内容及情感进行体验、交流。让学生通过对比，珍爱自己优越的学习条件，更加倍的努力学习。
【使用说明与学法指导】
1、养成良好的阅读习惯，学会圈点勾画、批注及编写文段序号。
2、通过独立思考、深情朗读、小组合作，体会作者的情感。
3、认真研究学案，独立思考，完成“自主学习”内容、规范书写；小组合作探究，答疑解惑。
【内容导航】
本文是儿童文学作家葛翠琳对儿时一段学习生活的回忆。作为读书单元的首篇文章，就是要以作者晨读的感受引发学生与作者产生共鸣，让学生也沉浸在读书的美好境界中，对读书产生极大的兴趣。
课文共分三个自然段。第一自然段讲“我”天蒙蒙亮就背着书包，怀着喜悦的心情到学校去晨读。第二自然段讲课文背熟之后，老师就利用晨读时间给“我们”读课外书。这一段起到了承上启下的作用，使文章自然衔接起来。第三自然段主要讲“我们”听老师读书时的那种美好的感受。因为有这种美好情感的滋润，阴暗而又潮湿的教室仿佛变成了迷人的宫殿，当时的故乡贫穷落后，而我们的精神上却如此富有，这一切的变化都源于读书。学 案教学设计设计意图【学习目标】
1、读通课文，学习并掌握本科的生字新词，积累词语。
2、初步有感情地朗读课文，整体感知课文内容。
【自主学习】
一、课前预习：
二、检测预习：
1、我能准确读出来。
瘦小的身材 甜美的微笑 偏僻的小镇 迷人的宫殿 天蒙蒙亮 打更 善良 时辰 巷子 背诵 背书包 节省 敲梆子
2、读字组词，我来提醒。（自学字词时要注意的问题，说记字方法）
课前谈话：
（一）、激趣导入
师：同学们，我们每天早晨都坐在宽敞明亮的教室里读书学习，你们觉得幸福吗？你们想过吗？在20世纪30年代（也就是你爷爷、奶奶的爸爸、妈妈的小时候），他们又是怎样学习的呢，学习的条件又如何呢？想不想知道，（生：想）。让我们穿越时空，跟随作者一同走进他的童年。引入新课26《晨读》。
（二）、出示学习目标，进入自主学习
检测预习:
（先在组内，组长组织检查预习情况，然后教师检测。）
师：谁能又快有准确的读出这些词？（生读）
师：同学们这些字我们怎么把它准确的记住呢？创境质疑，激发学生的好奇心，使学生兴趣浓厚地投入到新课的学习中。
预习是以学生课下预习为主，课上小组内及老师检查预习情况即可。
更换语境，强化生字的`再认。
学生将自学时，自己的识字方法讲给大家，即增强了自己的口语表达能力，又加深了对生字的记忆。
在预习中“小问号”的设计是让学生学会质疑，同时学会解疑，课堂上，有针对性的学习，从而培养学生的自主学习的能力。【合作探究】
1、阅读课文，说说课文主要讲了什么内容？
2、用自己喜欢的方式阅
读第一自然段，找出
给你印象最深刻的句
子，谈谈自己的体会
并在组内交流交流。（组内预展）
（温馨提示：展示方式多样。请同学们运用好双色笔，需要勾画的，标在书上。）（三）合作探究
师：用自己喜欢的方式阅读课文完成
【合作探究】内容。
（以小组汇报的形式，汇报时可自定齐读人数，也可派选一名同学代表本组朗读，听后其他同学随机评价。教师根据个别学生获小组随机进行奖励，整堂课中得到红星的小组或个人，可在该小组内加3分。教师随机点拨） 以小组形式认读课文，再以小组形式汇报，激发学生竞争意识，调动学习的积极性。
建立小组评价机制，注重面向全体学生，充分调动了学生学习积极性。
【拓展延伸】
由今天的学习环境与文中的对比，让学生懂得珍爱自己优越的学习条件，加倍的努力学习。
（四）拓展延伸
1．师： 同学们，文中的作者，虽然他小时候的学习环境是那样的恶劣，但是他不怕辛苦，对读书学习是那么的喜欢、向往，这是什么原因呢？下节课我们接着学习。提出的开放性问题，留下悬念，把学习的主动权充分交给了学生，既有利于学生整体把握课文，又有利于学生自己在读中品味和体验。【课堂检测】
我会补充
鸡刚（ ），天（ ），我们就（ ）书包往学校跑。（ ）的夜空，星儿（ ）。我快走，星儿也（ ）我快走；我停住脚，星儿也（ ）。星儿代替妈妈送我去上学，我感到很快活。（ ）的大街上，只有我（ ）的身影移动着，嚓，嚓… …前边传来脚步声，小巷子里又跑出几个影子来，小伙伴们（ ）、（ ），（ ）到学校。（五）课堂检测
教给了学生识字的方法，培养了自主识字的能力。
感受词语的美，试着背诵课文。（六）推荐书目
儿童文学家葛翠琳读过的书籍《寄小读者》《背影》《万卡》《爱的教育》，有兴趣的同学可以找来读读。 推荐书目，为下节课文中提到的书籍，做铺垫。让学生更好地学习课文。板书设计：26、晨 读
？喜欢、向往
课堂评价解析1、组内评价。以小组长为核心，小组长负责记录组员回答问题情况，课后总分。
2、教师评价。教师负责记录学生课上各小组完成的情况、速度、纪律进行评价打分。
3、学生互评。主要指小组汇报完毕后，学生进行评价打分。评分可一组评二组；二组评三组；三组评四组等等。以此类推，进行评价。
课堂结束，将其分数进行汇总，评出优胜组。
（此评价需要一个长期的训练过程，短时间，不知效果何如。）附评价表：PK栏回答问题情况速度纪律总分一组二组三组四组五组六组
篇8：兰亭集序教案及学案
【学习目标】
1.引导学生抓住感情这根线理清文章的思路结构，进而把握文章的主旨。
2.科学地指导学生认识作者对人生悲欢无常.终归于尽的深沉感慨，树立积极进取的人生观。
3.了解本文句法上骈散并行而以散为主的特色。
4.积累文中的名句。掌握“修.期.致.临.次，一”等词的多义性 。
【学法建议】
1.采用师生互动，重点突出一些疑难字.词.句。
A. 主要采用课堂讨论的方式，教师适当点拨。
B. 第一段本文语言精练.朴素.优美，教学时把重点放在体味语言特色上，由语言美去体悟自然美，体会作者乐山乐水的心情。要多读，读到情随声出。
【课前预习】
1.作者简介
王羲之(321-379)世称王右军，东晋著名书法家。《晋书》说他的书法为古今之冠，论者称其笔势，以为“飘如游云，矫如惊龙”“天机流布，挺然秀出”。 由于他在书法上的成就和贡献，被后世誉为“书圣”。其书法作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。
2.资料链接
(1)文章背景
兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴(今浙江绍兴市)城西南郊名胜。这里山清水秀.风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。晋穆帝永和九年(公元353年)三月二日，五十一岁的王羲之(当时任会稽内史)邀请友人谢安.孙绰等四十一人在兰亭聚会，他们做曲水流觞之饮，当时要求每人作四言.五言诗各一首。之后王羲之将诸名家及诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。
王羲之写这篇序时，已经喝醉了酒，下笔如有神助，醒后自己也感到惊异;他日更书数十本，比起原来的这一稿本，终莫能及。稿本珍藏在王家，到了唐初为太宗所得，尊为“天下第一行书”，并命虞世南.欧阳询.褚遂良等临写了几本。被呼为“行书之龙”的王羲之的《兰亭集序》，在古代书迹里，像一盏灿烂的明灯，照耀着东晋以来我国书体的前进道路。
(2)文化知识：
修禊：中国古代民间的一种风俗，古人视暮春三月是万物萌生的时节，早在周代，人们在三月的第一个巳日到河边以香草浸水沐浴，祛病除邪，《诗经》.《周礼》中都有记载。孔子和子路.曾皙.冉有等一起谈论志向时，当问到曾皙时，他答说：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”曾皙的春风沂水.民生和乐大得孔子赞赏。(《论语?先进》)南北朝丘迟在《与陈伯之书》中也说：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”想以江南暮春之美景.故国之思激发屈膝事敌的陈伯之幡然悔悟。可见暮春三月是人间一段最美的时光。又因为修禊，可知是3日，古人在这一天举行祈福消灾的仪式，这是一个吉祥美好的日子!
(3)文体知识
序，也叫“叙”或“引”，是说明作品的写作目的或作者情况，也有对作品的评论和相关问题的阐发。“序”一般写在作品前面，列在后面的称“后序”或“跋”。
(3)名句积累(有关儒.道与魏晋士人的死生观)：
逝者如斯夫!不舍昼夜。(《论语?子罕》)
人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。(《庄子?知北游》)
天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。(王勃《滕王阁序》)
前不见古人， 后不见来者; 念天地之悠悠， 独怆然而涕下。(陈子昂《登幽州台歌》)
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。(苏轼《前赤壁赋》)
朝闻道，夕死可矣。(《论语?里仁》)
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。(《论语?卫灵公》)
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 (《孟子?告子上》)
死生亦大矣，而不得与之变。(《庄子?德充符》)
对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。(曹操《短歌行》)
功名竹帛非我事，存亡贵贱付皇天。(鲍照《拟行路难》)
3.预习思考
(1)预设问题
①本文写了作者怎样的情感以及变化?
②作者写兰亭的景色突出什么特征，与作者的情有何关系?
③文中“信可乐也”句“乐”的具体内容是什么?第二自然段中“岂不痛哉”是缘何而痛?
④作者在本文中围绕乐忧生死等人生重大问题展开议论，抒发了作者怎样的情怀?
⑤课文对老之将至，人生无常慨叹不已，情调有些低沉，但作者的积极情绪又无不蕴含其中，你是如何看待这一问题的?
⑥摘录文中你欣赏的名句。
(2)预习课文后，你提出了哪些新的问题?
互动课堂
【课时安排】2课时
一. 自学评价
1.给下列加点字注音。
癸( )丑 修禊( ) 流觞( ) 游目骋( )怀
齐彭殇( ) 激湍( ) 形骸( ) 会稽( ) 感慨系( )之
2.解释文中出现的下列成语：
流觞曲水
游目骋怀
放浪形骸
崇山峻岭
清流激湍
情随事迁
3.填空
(1)两晋时期，骈俪藻饰之风已经盛行。本文在修辞上_________藻饰，________典故;在句法上__________兼行而以___________为主，这种朴素自然的形式与其________构成了和谐统一，确实是一篇“不类常流”的佳作。
(2)永和九年农历三月三日， 和孙绰.谢安等四十余人在兰亭集会，饮酒赋诗。《兰亭集序》即是为集会赋诗而写的序。但就其内容而言，它不仅是一般意义上的书序，而且是我国文学史上一篇立意深远的优美散文。文章描写了 的欢乐情景，也流露出作者 的伤感情绪，但有力批判了在当时颇为流行的庄子的 的虚无主义思想，这在崇尚玄学.老庄思想的东晋时代有其现实的积极意义。
二.文本研习
1.分析段落层次：
全文在叙事.写景中融入了作者关于生命的独特的思考，也深深地烙上了自己主观情感的印迹，文章情感脉络清晰可循，以“ ”起笔，转而“ ”，再以“ ”作结。
第1自然段，叙述.描写了兰亭宴集的盛况，表现了作者 的心情。文章开篇交代了聚会的 . 和 。接着以简净雅洁的文字点染了兰亭周围优美的 ：山峻林茂.清流映带。又描写了暮春三月融和的天气：天朗气清，惠风和畅。就在这样一个清澄明朗，生机盎然的时空之间，作者与贤者“一觞一咏”，“畅叙幽情”以及“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，充分感受到了生命的情趣和审美的愉悦。这对于有着高洁脱俗的情怀.美好自由的心灵的作者，也应该算得上人生的一种极致了，所以“ ”。整段文字意境 ，情调 。
第2自然段，表达方法以 . 为主，引出“ ”这一人生最重大问题，抒发人生无常.情随事迁的伤痛。作者先是感慨人生的'短暂，接着列举或静或躁两种不同的生活方式。王羲之处于政治极为严酷.社会极剧动荡的年代，“天下名士，少有全者”，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务是保全性命。所以，他们中有的谈玄悟道：“晤言一室之内”，有的人归隐山林，“放浪形骸之外”。他们虽都在一时一事上“快然自足”，但是都会有“情随事迁”的感慨。因为一方面“向之所欣，俯仰之间，已为陈述”;另一方面是“修短随化，终期于尽”，生命之长短之存灭，全然取决于自然的造化，以及最终的殊途同归。所以在这个古今共同面临生命的无奈面前，作者自然会不由感叹“ ”，“岂不痛哉”。其实这种情感是王羲之与与会者共有的，这是那个特定的时代，特定的阶层的共有特征。他们在留恋山水，饮酒赋诗的风雅之余内心常不无苦闷.伤感。魏晋时代，不仅最高统治者，而且一般世家豪族都妄想长生不老，有吃药服散的风气，连王羲之这样的人也不例外。因此即便在赏心悦目之时对于“死生”仍不能不想。这一段文字情调明显低沉。
第3自然段，在上文基础上进一步表明自己的关于生死的哲理思辨，明确了作者深远的立意。先由读古人兴感之作时的体验“若合一契”，感慨自己对生命的体验和古人是何其相似，既然古今同为生死无常兴叹感慨，可见庄子所谓“一死生”“齐彭殇”是虚妄之词，其实这里作者也是联系当前，批判士大夫中流行的“一死生，齐彭殇”消极虚无的人生观;再接着，把目光转向未来，推想出“ ”两句，作者由自己对古人的兴感之作的感慨推想后人对这一问题的认识也应同自己是一样的，后人也会面对今人之文慨叹，只是现今一切那时早已为陈迹，这种无情的变迁又引起了作者的悲叹;悲叹之余，作者用“故”把话题引到诗集的编著及其意义上来，以“后之览者，亦将有感于斯文”，既然人生如此短暂，此次聚会的有关情形就应记录下来，能使后人了解今人的兴怀，也感触我的情志。文章情感虽以“悲”字作结，但这是作者 的理性思考，让我们从感伤的背后，发现作者 。因此这种喟叹不能认为是消极的。
由上可看出，全文感情的变化极尽波澜起伏.抑扬顿挫之美。在思想内容上，本文不仅从一个方面表现了东晋一部分士大夫文人的生活情趣.思想修养.精神状态，而且作者对“死生”的理性思考，更激发我们去关注个体生命的价值，探寻生存的意义，去思考在有限的人生中如何进行无限的价值创造。
2.艺术手法
这篇散文代表了东晋散文清淡的风貌。文章语言朴实，清新疏朗，一扫雕词琢句的浮艳之风，如，用“ ”“ ”写自然环境，仅16个字，就写出了兰亭山水之优美。文章在表达上多直抒胸臆，如，引孔子“ ”，接着深沉地感叹“岂不痛哉”，读来情韵绵邈，极易引起读者情感上的共鸣。在句法上，骈散兼行而以散句为主，顿挫有致，洒脱流畅，音韵和谐，如其行云流水，浑然天成的书法艺术，具有一种和谐自然的美。
三.问题探讨
1.本文和一般的书序有什么不同，找出与《兰亭集序》有关的语句。
2.作者在本节是如何围绕乐忧生死等人生重大问题展开议论的?抒发了作者怎样的情怀?
3.60年代中期，郭沫若先生曾发起一场关于《兰亭集序》真伪问题大讨论。他认为字体.文本都不是王氏原貌，理由之一是文章前面写极乐，突然转为悲痛，悲得太没道理了。你认为呢?
选修延伸
【师生互动】
学习完这篇文章后，你提出了哪些新的问题?
生：
师：
篇9：兰亭集序教案及学案
一.自学评价
1.guǐ xì shāng chěng shāng tuān hái kuài xì 2.(略)3.
(1) 不尚 不堆砌 骈散 散 内容 (2)王羲之 兰亭宴集 人生无常 “一死生”“齐彭殇”
二.文本研习
1.分析段落层次：
“乐” “痛”， “悲” 陶醉在人与自然和谐氛围中的快乐 时间.地点和缘起 “信可乐也” 高昂 抒情.议论 “死生” “死生亦大矣”， “ 一死生，齐彭殇” “后之视今，亦由今视昔” 超越了人生无常之痛 对短暂生命的珍惜，对人生.自然的热爱和执著
2.艺术手法
“崇山峻岭，茂林修竹”“清流急湍，映带左右” “死生亦大矣”
三.问题探讨
1.一般的书序介绍成书的经过.出版意旨.编次体例或作者情况等，也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。 作为书序，本文介绍了作诗缘由(因修禊而“群贤毕至”).作诗情形(“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”).成书经过(“列序时人，录其所述”).本书意义(“ 后之览者，亦将有敢于斯文”)。 本文由宴游活动谈到生死观，善于借题发挥，论及人生的意义。这便是《兰亭集序》与一般书序的不同之处。
2.第二自然段，由兰亭集会联想到现今人们的相处往来，即便为人处世方法各异，静躁不同，但从中揭示了人生忧患的来源。首先来自生命本体永不满足的内在欲望，“欣于所遇”便“快然自足”，及其“所之既倦”“感慨系之矣”。其次来自外在世界的流转不定，难以依持，即“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”(A)。第三来自个体生命的短暂有限，即“修短随化，终期于尽”(B)。( A和B是由第一自然段的“乐”到第二自然段转“痛”的原因。)最后以“死生亦大矣，岂不痛哉?”作结，情调转入低沉。
第二自然段，虽然作者对时光飞逝，人生短暂大发感慨，但字里行间暗含对人生的眷恋和热爱之情。正因为作者对人生忧患有清醒的认识，才可扬长避短，在有限人生中进行无限的价值创造。
3.由乐转悲，看似突兀，却也顺理成章。作者由眼前的兰亭相聚的欢乐，推想到普天下之友朋相处的情境：世上没有不散的宴席，情随事迁，喜欢的会不再喜欢，拥有的会不再拥有，再圆满的团聚终要离散，再自足的幸福终要破灭，进而想到生命短暂，深切感悟到，再坚强的生命终要死亡。生命短促，一切终究会曲终人散，面对不可逆转的自然规律，由生离到死别，自然乐极而生悲，令人痛心。在这个古今人共同面临的无奈面前，作者不由发出“死生亦大矣，岂不痛哉?” 这种情感变化是十分正常的。
篇10：《兵车行》学案及教案
《兵车行》学案及教案
《兵车行》课前案 杜甫简介： 杜甫（712~770），唐代大诗人。字子美，生于河南巩县。他的生平可分为四个阶段来叙述。 1、读书游历时期（712~746）。 杜甫出生于仕宦之家，祖父杜审言是著名的大诗人。这段时间，正处于开元盛世，度过了他读书和游历吴越、齐赵的快意时期，积累了知识和生活。其中，他二十四岁时曾在东都洛阳参加进士考试，但未能及第。于是往兖州省亲，游东岳，去齐赵。后在洛阳与李白相遇，去梁宋又和高适同游。这一阶段，诗作不多，仅存二、三十首，代表作有《望岳》、《登兖州城楼》、《赠李白》等。 2、困守长安时期（746~755）。 杜甫在长安十年，曾献赋天子，上诗大臣，希望得到一官半职。又曾参加特诏考试，但均未能实现他“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈》）的抱负，落得“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”（同上诗）的境遇。他“卖药都市，寄食友朋。”（《进三大赋表》）“退尝困于衣食”，（《进封西岳赋表》）“有儒愁饿死”，（《奉赠鲜于京兆》）这就是他的生活写照。这段时间，安史之乱尚未爆发，他困居长安十年，进一步了解了人民，认识了统治者，写出了很多忧国忧民的诗作。代表作如：《兵车行》、《丽人行》、《自京赴奉先县咏怀五百字》等。 3、陷贼与为官时期（756~759）。 安史之乱发生于天宝十四年冬天。原先杜甫从长安赴奉先，曾有《自京赴奉先县咏怀五百字》写他的遭遇和心情。战争爆发后，他安顿家人在~州羌村，准备投奔在灵武即位的肃宗行在，但被叛军掳至长安，他过着“潜行”、“吞声哭”的生活。且睹敌军骄横，首都荒凉的景象，他都有诗的记载。不久，他投奔风翔行在，被任命为左拾遗。但因疏救房g，几遭不测，幸得宰相张镐营救，方免于难。后被放还~州省家。至德二年（757）中，长安、洛阳先生收复，杜甫也回京任旧职。未几，房g遭贬，杜甫于乾元元年（758）年六月出为华州司功参军。在华州任职不及一年，因关内大饥，他又于乾元二年（759）年秋离华州，去秦州。这段时期虽只有四年，但由于生活充实，佳作也最多，在形式方面，多为五言、七言古体。代表诗作有《月夜》、《春望》、《北征》、《羌村三首》、著名的“三吏”――《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》和“三别”――《新婚别》、《垂老别》、《无家别》等。 4、漂泊西南时期（759~770）。 杜甫在秦州仅四个月，又去同谷，住了不到一个月，又出发去成都。这一年中，他是“奈何迫物累，一岁四行役”（《发同谷》）。总之，安史之乱中是杜甫生活最艰难的时期，但却也是他的诗歌最闪耀光芒的时期。杜甫入川以后，即在成都卜居，经营草堂，先后得到川中官吏裴冕、高适、严武及亲友等的资助，生活比较安定。广德二年（764）六月，严武曾推荐他在幕府任职，并受朝命为节度使署中参谋，检校工部员外郎。所以后人称他为杜工部。仅任职半年，又回居草堂。更因严武于永泰元年（765）年四月病卒，杜甫就东下了。原拟出川，却在云安、夔州住了下来。他从大历元年（766）年夏初到大历三年（768）正月出峡，又都是在夔州寓居的。当时得到夔州都督柏茂琳的待，生活安定，所以定居在这里的'时间较长，也是他创作的丰收期。荆湘漂泊，是杜甫一生的最后阶段。他是大历三年（768）正月离开夔州，东下江陵，停留至秋，又去公安，岁暮到岳阳，次年春，又渡过洞庭湖进入潇湘流域，抵达长沙。不久又离开长沙，去衡州，途经南岳，有《望岳》诗。他原拟北上，但又返长沙。在这里，他是“湖南为客动经春，燕子衔泥两度新”（《燕子来舟中作》）。长沙在四月中发生了臧d的叛乱，战火纷飞，杜甫匆忙带着妻儿逃难，乘舟驶向郴州。途中，洪水暴涨，泊舟方田驿，生活困难，终于病死舟中。这一时期的代表作有《蜀相》、《春夜喜雨》、《闻官军收河南河北》、《武侯庙》、《八阵图》、《登高》等。 《兵车行》的写作背景： 《兵车行》是历史生活的真实记录。唐玄宗天宝年间，朝廷对边疆少数民族发动频繁进攻。八载（749），哥舒翰奉命进攻吐蕃石堡城（在今青海省境内），久攻不下，后虽侥幸取胜，但所部六万三千人损失大半；到这年冬天，所派驻龙驹岛（在青海湖中）的二千戍卒也全军覆没。十载（751）四月，剑南节度使鲜于仲通又奉命进攻南诏（主要辖境在今云南省），结果大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。由于这两次战争中丧师巨万，朝廷乃大举征兵。这件事，在《资治通鉴・唐纪三十二》里有生动的记载：人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什八九，莫肯应募。杨国忠（时任宰相）遣御史分道捕人，连枷送诣军所……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。 疏通全诗。 提出不能理解的句子： 《兵车行》教师案 【教学目标】 1、仔细品味诗人激越深沉的感情，感受本诗怨愤的基调和沉郁的风格。 2、领会本诗的结构艺术和运用细节的技巧。 3、认识本诗所揭露的当时最高统治集团连年发动“开边”战争给人民带来深重灾难的社会现实。 4、反复诵读，背诵全诗。 【教学重点】 内容理解与艺术欣赏。 【教学难点】 内容理解与艺术欣赏。 【教学方法】 教师点拨下的自读。 1导语：公元755年，如烈火烹油一般的唐王朝发生了一场战乱，顿时使得这个大帝国哗啦啦如大厦倾，同时它毁了一个诗人的梦，杜甫经历了这场战乱，也经历了十分错综复杂的变化：流亡、陷贼、在皇帝身边任左拾遗、出贬华州、荒凉的洛阳道上、秦州寄居、人蜀的行程――无论是人事关系或是自然环境，都有很大的变化。这样的痛苦生活经历却成就了他的诗歌创作，杜甫这一时期流传下来的诗歌有200多首，大部分是杜诗中的杰作。我们在初中时就读过他的《石壕吏》，今天我们再来学习他的《兵车行》。 2背景补充： 《兵车行》是历史生活的真实记录。唐玄宗天宝年间，朝廷对边疆少数民族发动频繁进攻。八载（749），哥舒翰奉命进攻吐蕃石堡城（在今青海省境内），久攻不下，后虽侥幸取胜，但所部六万三千人损失大半；到这年冬天，所派驻龙驹岛（在青海湖中）的二千戍卒也全军覆没。十载（751）四月，剑南节度使鲜于仲通又奉命进攻南诏（主要辖境在今云南省），结果大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。由于这两次战争中丧师巨万，朝廷乃大举征兵。这件事，在《资治通鉴・唐纪三十二》里有生动的记载：人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什八九，莫肯应募。杨国忠（时任宰相）遣御史分道捕人，连枷送诣军所……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。 3听录音，感诗境： （1）、（在录音朗诵的背景下讲解）诵读提示――这首诗属于歌行体。歌行体的诗长于叙事，且多含感叹之意，而这首诗旨在揭露当时的最高统治集团连年发动“开边”战争，而使人民深受其害，诗人的情绪显然已超出感叹而变为怨愤，这是全诗的基调。必须始终把握住这个基调，才能读好这首诗。 第一段写亲人送别出征战士，这是诗人亲眼所见，要表达出诗人“穷年忧黎元，叹息肠内热”（《自京赴奉先县咏怀五百字》）的感情，声音要沉重一些。前四句可用平调读，最后两句当用升调读――这是本段的高潮点，诗人的怨愤之情初现。 第二段开头两句是诗意转换处，可以读得平缓些，声音稍稍放低，但“点行频”三字为下文叙事总纲，须重读。 以下直至结尾皆用“行人”口气读，但其中的抒情语字字都融合着诗人的感情，要跟叙事语区别开来。本段可分三层：前六句为第一层，先叙事后抒情。叙的是服役时间过长，占去人的大半生，读时当有怨而不伤之意，至“归来头白还戌边”，怨情稍稍加重。读后宜作一顿，为下文直抒胸臆作铺垫。下文“边庭”二句有怨有愤，为本段高潮点，应当读得掷地有声。中间四句为第二层，极言战争对农业生产造成的危害。用“君不闻”领起，是“行人”问“长者”，也是诗人诉诸读者，感情十分强烈，有指控之意。最后两句为第三层，这是“行人”为自己也为同伴们申诉委屈，读时声调放低些，寓怨愤于嗟叹之中；读完可作稍长停顿，如乐曲中的半终止，为转换话题作铺垫。 第三段前半段写秦兵家庭的困难。“长者”二句是承上启下话，当用比较柔和的调子读。“敢申恨”者，不是无恨，而是“申”亦无用，有奈何不得之意。“且如”四句当一气读出，但速度不宜快，要作低回之势，至“租税从何出”稍稍振起，因为“行人”的怨愤在这句话中表现得含蓄而又深刻。后半段顺势说到“天下父母心”“不重生男重生女”，简直令人悲痛欲绝，读至“生女”二句当再作低回之势，声调凄楚。 最后四句为全诗高潮所在。“君不见”一句当突然振起，有指点之意。“古来”一句道尽战场的惨景，也集中地表达了“行人”和诗人的怨愤，要缓缓读出，“无人收”三字乃血泪铸成，尤应加以强调，使人能想见此中情景。 （2）、学生自由诵读， 4疏通全诗。 学生提问，师生共同解答。 5理解赏析 -----这是一首揭露战争诗歌。你认为最有分量的句子是哪几句？说明理由。 重点诗句解读： （1）、“、或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。” 这是对前两句“或从十五北防河，便至四十西营田”所作的形象说明，读罢使人心酸不已。古代孩子留长发，15岁开始用头巾束发。如今，一个刚到束发年龄还不怎么会束发的孩子就被征入伍，而且要到远离父母的北方去“防河”，这是何等可怜啊！所以，连里正也动了心，替他束发。人过40，头发渐白，又刚从前线回来，理当休息了，不料又被派到前线去。从这两件事可以看出统治者的残酷简直到了无以复加的地步。 （2）、边庭流血成海水，武皇开边意未已。 ----揭露了统治者不顾百姓死活，为了自己的政治目的，穷兵黩武。 （3）、“生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。” 这两句写社会心理的变化。在封建社会里，人们重男轻女，生男则喜，生女则悲；可是现在不同了，反以生男为“恶”，生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的，反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明：上句是自我宽慰之辞，为“宾”；下句是哀叹之辞，为“主”。以自我宽慰烘托哀叹，更显出哀叹之深篇11：浅谈“教案”变“学案”
浅谈“教案”变“学案”
“师者，传道、授业、解惑也。”自古以来，教师的职责就是教会学生知识，让学生健康发展，成为社会有用之才。可近几年来，教师迷惑了。在偏僻的乡镇学校，教学质量在直线下降，与城市的距离更远了。这是为什么呢？ 一句话，教学方法落后了。那古老的注入式教学法已不适应当前的形势了。 刘国正先生说：“教学方法要求活。怎样才算得活呢？教学活动要能拨动学生的心弦，激发学生的感情，调动学生的积极性。不是我教你学，也不是我启你发，而是教与学双方在教学活动中做到融洽的交流。教师引着学生走，学生也推着教师走，教师得心应手，学生如坐春风，双方都欲罢不能，其乐融融。”作为一名执教多年的语文教师，感到确实如此。语文课要求活，只有把课教活了，才有语文课的高效率。为了把课教活，教者就必须注意在教学中开拓联想，时时点拨，注重发挥学生的主观能动性。在课堂上给学生时间、给学生空间、给学生方法；让学生去展示、去想象、去飞翔、去创新、去成长。 为此，教案变学案就尤为重要。太谷的“以学定教，学案导学”值得借鉴。 众所周知，教师上课要备课，备课要写教案，这个本来起“备忘录”作用的教案，却被教师神秘化了。教师备课时常常根据教材内容单方面为自己怎么上课进行设计，不考虑或很少考虑学生怎么学，而且教学过程养成了死守教案的习惯，何时把教案上设计的程序演练完毕，这堂课就算完成任务。教师教得很累，学生学得很苦，教案已经化成捆绑教师手脚的绳索，教案不改，教学活动就没有生气和出路。而“学案”则不同，它是针对学生学习需要，特为学生设计的.一种学习方案，它从学生学的实际出发，对学生学什么，怎样学都有明确的要求，上课前要求学生按照“学案”上简明扼要的目标提示、教学要求、学法指导，进行预习和自我检测，这样，学生上课就不是只带着两耳去听课，而是带着问题进课堂，有目的、有计划地去交流和解决问题，教学过程费时少，效果高，学有所得，生动活泼，课堂教学进入到一个新的境界。 “学案”具有两重性：既是学生的“学案”，又是教师的教案，是“教与学合一”的方案，这种方案克服了教师单方向的缺陷，也避免了学生单方面学的不足，它将教与学溶为一体，可取得教与学的双赢效果。 一、教案变学案，教学的立足点变了 立足于教师的教还是立足于学生的学。传统教学观立足于教师的教，视教师为知识的唯一拥有者，课堂教学不给学生参与的机会；学案教学立足于学生的学，视学生为课堂学习的主人，教师想方设法为学生创造条件，让他们想学、能学、会学，为其一生发展奠定基础。为此，学案教学给教师的定位是组织者、引导者、合作者，其职责是让学生自己学，引导学生端正学习态度，鼓励学生充满自信心，教会学生掌握科学学习方法，帮助学生破疑解难。 二、教案变学案，备课的角度变了 备课是上好课的前提条件，是提高课堂教学效率和完成教学任务的关键环节。过去备课是教师单方面备教材、备方法、写教案；学案教学备课是教师、学生双方都备。教师备课不是写教案，而是写学案，是站在学生的角度，用学生的眼光看教材，用学生的方法去设计，用学生的认知规律写学案；学生备课是根据学案设计充分预习，为带着问题到课堂进行交流合作探究做准备。由此可见，教师备课的着力点是为学生编写一个有用有效的“学案”，学生备课的着力点是如何用好“学案”；教师把“学案”当作学生过河的桥，给学生攀登知识、发展能力铺路搭桥；学生把“学案”当作攀登知识的阶梯，一步一个台阶，由易到难，由无知到有知，由知之不多到知之甚多，由低效学习到高效学习，沿着“学案”设计的目标，到达知识的彼岸。 三、教案变学案，上课的支撑点变了 以“学案”为载体的教学活动，突出学生的主体地位，体现学生是课堂学习的真正主人，这是教案变学案的出发点，也是教案变学案的落脚点。靠什么来体现预设的目标呢？一靠学生自学。靠学生自渎、自解、自悟文本，自找重点、难点、疑点，自带问题上课，互动合作交流，开展兵教兵、一帮一活动，这是支撑学案教学的一条主线――给学生自学时间，促学生自主发展。二靠教师引领。通过学案提示，学生自学展示；进行学法指导，提问引发思考；排难解疑探究，精讲点拨正误，这是支撑学案教学的一条助学线――扶助学生上马，放飞学生奔跑。三靠训练达标。面向全体，重在参与；整合知识，学有所得；目标检测，分层优化；当堂训练，实践强化，这是支撑学案教学走向成功的一条检测线――给学生自测自评机会，让学生自构知识体系。三条线相辅相成，构成了教学成功的三个支点。 常言道，教学有法，教无定法，贵在得法。笔者认为，教案变学案，是适应当今教学的一种好方法，它充分体现了学生是主体，学生是学习的主人，开拓了学生的想象力，激发了学生的学习兴趣，真正彰显了“活”的教学法。篇12：《石榴》教案学案
《石榴》教案学案
学习目标：
1、引导学生把握课文内容，并对郭沫若其人有初步认识。
2、在熟读课文的基础上体会作者对石榴的喜爱和向往之情。
3、理解本文深刻的立意。
4、学习本文精美的文学语言和植物文章的写作方法。
教学建议
1、教学指津：这篇优美的散文以植物的生长为序，抓住石榴的特点进行描写，描绘了一幅惹人喜爱的“石榴图”，以极少的笔墨显示了石榴那种内外皆美的品格和精神，含蓄地表达了作者的理想和追求。思路清晰，语言优美。教读这篇课文宜创设情景以读为主线，创设活动场景，让学生看看、读读、议议，从而不断积累、感悟，最好能让学生在表达中感悟：在学生通过多读感知课文内容的基础上，引导学生进行多种形式的表达，可以加深对课文内容的理解和领悟，如课文中写花时有这么一段话“花越开越密，越开越盛。不久便挂满枝头。走近看，仿佛是一个个活泼的小喇叭，正鼓着劲儿在吹呢。”在教学这部分时，老师不急着告诉学生这是一句比喻的句子，而是让学生读中领悟，“你从这句话中体会到了什么？”一双双小手如林般树起，有的同学说：“小喇叭”写出了花的形状。有的同学说：“正鼓着劲在吹呢。”讲花开得多，开得旺。这时，我趁热打铁，让同学们边读边表演，同学用手做出了喇叭的形状，涨红了脸，摇摆着头，多么像一朵朵美丽的石榴花，学生对这样形式的表达、领悟非常感兴趣，同时也让老师感受到孩子们在课堂上有一颗灵动的心。
2、问题导航：
（1）作者按什么顺序描写石榴的美？
提示：宜采用小组讨论的形式完成，且要让学生用连贯性的语言说出石榴的生长过程。
明确：按照由枝叶到花朵到果实的顺序来描写夏华秋实的变化，表现石榴的美。
A枝叶美（第2段）
用比较的方法写枝叶的特征。
相同点：如梅树的枝，如柳的叶。不同点：奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚。
可通过展示石榴树的图片，和梅柳图片相对照。也可结合学生学过的诗词，了解梅柳的特征，品读富有文采的语言，从而更进一步体会石榴的枝叶美，体会作者在“风度”、“兼备”、“舍去”等词语中流露出的对石榴枝叶的赞美之情。
B花朵美（第3——5段）
“深红的”颜色鲜艳动人，单瓣的“陆离”缤纷可人，双瓣的“华贵”珍贵悦人，对于炎阳的直射毫不避易，石榴自然被誉为“夏季的心脏”。——花的外形和精神。
石榴花的红是明艳张扬的，这样的色泽呈现的是生命的律动、奔放的热情，也最能体现夏季的蓬勃。作者从色泽和外形的角度把石榴花比作“夏季的心脏”，高度赞扬了花朵的形态美。花更是傲骨铮铮，它不向骄阳低头，不屈服于烈日的淫威，这种质朴俊逸的风度足以使那些伸张伞盖、“不想再争妍斗艳”的众树汗颜！
小茄形的骨朵逐渐翻红，逐渐从顶端匀称四裂，状如红玛瑙琢成的花瓶儿，还被多情人插上了花。——花骨朵成长演变的过程
作者称这种变化过程为“奇迹”。的确，小小的骨朵柔弱而娇小，在艳阳的照耀下，它竟坚强地成长着，一味把自己的生命宣扬到极至，去迎合生命形态的变异，去完成幼稚到成熟的蜕变。当它骄傲地将自己的花瓶儿呈现给爱它的人们时，谁会不惊叹自然的造化？
作者通过细致的观察，给我们描摹了石榴生命形态的变化，无论是色泽还是精神都包孕着生命的热力。与其说是作者在写石榴，不如说是作者借石榴来表明自己的心迹——不甘沉默、积极进取。联系当时的社会背景，我们不难发现作者的性格已鲜明地烙刻在石榴这个物象上，这就是托物言志的写作手法，它可以含蓄地表现作者的情怀。
（2）你最欣赏文中的哪些句子，并说说你的体会。
提示：最欣赏的句子不力求统一，但要能说出欣赏的理由，同时启发学生抓住重点词语理解并体会，从而能真正体会到石榴的可爱以及作者歌颂真善美，赞扬不怕威压、坚贞刚勇、奋发向上的品格和精神，也含蓄地抒发了自己执著坚定的信念和热烈的追求。
资料链接：
1、背景资料：
（1）郭沫若（1892——1978），中国现代杰出的作家、诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文字学家，著名的社会活动家。四川乐山人。主要作品有：《女神》、《屈原》、《蔡文姬》等。
（2）《石榴》写于1942年10月31日。郭沫若于1937年抗战爆发后秘密回国，主持军委会政治部第三厅的工作，积极从事抗日文艺运动。当时正是抗日战争极端困难的关头。一些文化人士变节投降，苟且偷生。作者以物抒情的方式，借石榴寄托情怀，歌颂真善美，赞扬不怕威压、坚贞刚勇、奋发向上的品格和精神，也含蓄地抒发了自己执著坚定的信念和热烈的追求。
拓展训练
一
1、根据拼音写汉字。
争yán斗艳雕zhuó（）xī（）利
hào（）齿丰yú（）
2、解释下列词语。
①忍俊不禁——____
②盎然——_____
③柔媚——_____
④枯瘠——_____
⑤陆离——_____
⑥奇崛——_____
3、《石榴》的体裁是__________，作者按__________石榴、__________石榴、__________石榴的思路结构全文。
4请写出你所了解的郭沫若的其他作品的名称。
二
（一）石榴
郭沫若
五月过了，太阳增加了它的威力，树木都把各自的伞盖伸张了起来，不想再争妍斗艳的时候，有少数的树木却在这时开起了花来。石榴树便是这少数树木中的最可爱的一种。
石榴有梅树的枝干，有杨柳的叶片，奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚，这风度着实兼备了杨柳之长，而舍去了杨柳之短。
最可爱的是它的花，那对于炎阳的直射毫不避易的深红的花。单瓣的已够陆离，双瓣的更为华贵，那可不是夏季的心脏吗？
单那小茄形的骨朵就已经是一种奇迹了。你看，它逐渐翻红，逐渐从顶端整裂为四瓣，任你用怎样犀利的剪刀也都剪不出那样的匀称，可是谁用红玛瑙琢成了那样多的花瓶儿，而且还精巧地插上了花？
单瓣的花虽没双瓣的豪华，但它却有一段妙幻的演艺，红玛瑙的花瓶儿由希腊式的安普刺（英译，一种尖底胆瓶）变为中国式的金罍（殷、周时古味盎然的一种青铜器）。博古家所命名的各种绣彩，它都是具备着的。
你以为它真是盛酒的金罍吗？它会笑你呢。秋天来了，它对于自己的戏法好像忍俊不禁地，破口大笑起来，露出一口的`皓齿，那样透明光嫩的皓齿你在别的地方还看见过吗？
我本来就喜欢夏天。夏天是整个宇宙向上的一个阶段，在这时使人的身心解脱尽重重的束缚。因而我更喜欢这夏天的心脏。
有朋友从昆明回来，说昆明石榴特别大，子粒特别丰腴，有酸甜两种，酸者味更美。
禁不住唾津的潜溢了。
1942年10月31日
5、用文中的词语描述石榴。
（1）石榴的枝干：______________。
（2）石榴的叶片：______________。
（3）石榴的花：______________。
（4）石榴的骨朵：______________。
6、在夏天，很多花都不再争妍斗艳，石榴却开起花来，这表现了石榴怎样的性格（）
A、独树一帜，超凡脱俗
B、为秋天的果实不惧炎热
C、不惧炎热，美化自然
D、不与世俗同流合污
7、石榴是“夏天的心脏”对此，你如何理解？
8、本文写于1942年，联系当时的时代背景，本文反映了作者怎样的思想感情？
（二）石榴树
这是一棵普通的石榴树，①已经很老了。②如勤奋了一生累弯了腰的老人，却仍然刚毅。犹如胳膊粗壮的枝，虬龙般错杂交织，每一枝都是那样坚实有力。密集的小叶像涂上了浓绿的颜料那样青翠欲滴，使人觉得其生命力是何等的旺盛！
到春天，被寒冷禁锢了的土地开始苏醒。老石榴树被众花争俏的喧闹吵嚷终于在恼怒中爆发了蓄积一个冬季的沉默，绽开了朵朵火红的鲜花，在枝头迎风微笑，却毫无百花争艳之俗态。
③争妍一时的百花万般无奈的凋零了，而石榴花却一直盛开到十月。经春历夏，由夏而秋。好坚韧！好有恒心！
④如臂的枝头挂满了沉甸甸、黄澄澄的石榴果，高兴地涨红了脸。石榴树下，一位老教师正在那里练起了鹤翔桩。如血的残阳照射在老树、老人身上，花朵越发红亮，老人鹤发童颜更显得精神矍铄。此时，我情不自禁地吟唱起曹操的两句诗：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”……
9、下面的两个句子是从文中摘出来的，放回原处，各在①～④的哪个序号位置上。（注意上下文的连贯性）
A、弯弯曲曲的躯干
B、金秋时节
A在（）B在（）处
10、辨析下列句子所运用的修辞手法。（区分常用修辞手法）
（1）被寒冷禁锢了的土地开始苏醒。（）
（2）争妍一时的百花万般无奈的凋零了，而石榴花却一直盛开到十月。（）
（3）如臂的枝头挂满了沉甸甸、黄澄澄的石榴果，高兴地涨红了脸。（）
（4）如血的残阳照射在老树、老人身上。（）
11、不能概括老石榴树精神品格的是（）
A、勤劳一生B、倔强刚毅C、在恼怒中爆发了蓄积了一个冬天的沉默
D、好有韧性E、好有恒心F、高兴G、精神矍铄
12、这篇短文写老石榴树的目的是____
篇13：学案与教案
学案与教案
浅谈PST课改之我见课改进行了一个学期,作为一线的老师,我从一开始的无知到茫然到略为知晓,经历了几个月的时间.新学期又开始了,在这里我谈谈自己对PST课改的一些不成熟的想法.
一、导学案的设计
从PST课改到现在，我们的导学案设计一直都不是很理想，虽然通过不断的摸索，已经在渐渐地完善，但并没有达到最佳境界，这是什么原因造成的呢?我想最主要的原因是很多老师还备课时还没有把思想从教案转向学案.
为什么称它为“学案”而不是“教案”呢?传统教学中，老师所备的课称为“教案”，因为它是为老师服务的，是老师上课的流程，而“学案”是为学生服务的，是同学们自学的指南针，要问教案与学案哪个更好备?那当然是教案，教案是老师自己用的，备课时只要根据自己的想法记下即可，而学案备的不仅是内容，还要备学生，而我们的学案一直都不理想，其中一个很重要的原因是老师们没有备好学生，没有站在学生的角度去思考，举一个很简单的`例子：我们英语老师在备学习目标时，会写“掌握C部分的句型”，在老师的心中都非常明白C部分句型很重要，让学生掌握就是要学生会听说读写，但同学们看掌握二字可能就不是很明白了，有的人认为只要会读就叫掌握，有的人认为只要知道汉语意思就叫掌握，不同的人有不同的理解，就是因为老师没有充分站在学生的角度上去思考，不够了解学生的思维，所以用了“掌握”这个自认为准确实质上模糊的词语，可能就导致学生预习时达到的程度不够，或是效果不好，所以在设计导学案的时候，我们一定要牢记，学生的脖子上长着学生的脑袋，而没有老师的脑袋，要想导学案能真正为学生服务，那设计者一定要站在学生的角度上去构思才行。
二、谨慎选拔组长
在PST课改下，在三环五步的课堂中，组长有着相当重要的作用，可以说，强而有能力的组长在每个班级中是不可或缺的。
1.领导者，每组的组长就是各组的领头羊，不管是在课堂中，还是在课后，都是由组长领着组员一起完成学习任务的。
2.组织者，在课堂活动中，尤其是自主合作交流这一环节中，组长的作用体现得极其明显，组长要给大家合理的分配任务，要组织好组员共同合作学习，一起走向展示的舞台。
3.示范者，作为一组之长，不管是在言语，还是行为，或是学习上都起到榜样的作用，都是组员心中的标杆，学习的方向。
4.反馈者，可以说，组长比老师要了解学生，不管是在生活上还是在学习上，组长的及时反馈，可以让老师掌握到每个人的情况，了解到很多信息，省去很多不心要的麻烦。
总的来说，组长是班级的顶梁柱，可以撑起一片天。可以说他们在很大程度上决定着一节课的成败,所以我们一定要谨慎选拔组长
三、小黑板的利用
现在各班都有很多的小黑板,但是我们发现这些小黑板大部分时间都是闲置在那并没有真正的用起来,小黑板的充分利用对我们的课堂是有万利而无一害的.如何有效利用小黑板?
1.可以将小黑板分配到各个小组,用于写上各组所提出的问题,在讨论的时候也可以将答案写在上面,那么展示的时候挂出来既可以看到问题又可以看到答案就显得非常清楚非常直观.
2.很多老师认为抄预习学案很浪费时间,有时候可能还找不到时间抄.这时侯,如果你能把小黑板分到各组中,由字写的好的同学各抄一部分,是不是就节省了时间,又不用担心没时间自己抄学案了呢?
3.小黑板还可以用来划上积分格,让学生可以一目了然的看到全班同学的得分情况,从而警醒自己.
4.小黑板还可以抄写测评题,节省上课时间.也可以抄一些重难点题或是易错题.
总之,小黑板的用处很多,既然有这样的资源,为什么不好好利用?
四、课堂上老师的角色转换
PST课堂呼吁让学生成为真正的主人，但有时候我们老师还是会很冲动的跳出来说几句。如何才能克制自己的冲动，将课堂还给学生呢?也许你可以教一教你的非专业课,或许会有所启发.
我是教英语的，但有一天，由于语文老师实在调不开，就安排我去带了一节本班的语文课。怎么办呢?语文练习我又不知道怎么讲，总不能抄抄答案就过去了吧！这时候我想到了学生，他们应该比我清楚该怎么做。于是，一上课，我就把要讲的题目分到各个小组，让他们自己讨论，自己解决。而我只作为一个旁听者，或是判断者，也可以说我也只是一名学生，在适当的时候发表一点自己的意见，但不会过多的去干涉他们。结果，同学们都说的头头是道，比我专业多了。这让我想起了我的英语课堂。如果在英语课上我也能把自己定位为非专业的老师，而去充分的相信学生，是不是就不会出现总想让学生听我说的现象呢?我想是的。课改要求我们老师要转变观念，那么，我认为要想真正把课堂还给学生，就要求我们老师在课堂上要转变角色，要懂却装不懂。不要把自己当成是老师，而是学习者或是听众。试想：一名听众又怎么会去抢占歌手的舞台呢?
当然,在课改的路上,还有很多需要我们去学习,去探索,去发现的东西.我想在这虎虎声威的,我们前景的每一位老师都会发出自己的威力！
篇14：《海燕》教案学案
《海燕》教案学案
学习目标：
1.由感知入手，弄清文章内容的表层含义，理清层次结构；
2.引导学生从整体上领会作品中关于海燕形象的深刻象征内涵；
3.培养学生有感情朗读的能力，通过朗读体会作者对革命前途的深信和炽烈的战斗激情。
教学建议：
1.教学指津：（1）《海燕》是一首散文诗。作者以象征和对比的手法塑造了海燕的艺术形象，作品字里行间渗透着作者渴望用战斗迎来光明前景的炽烈感情。教读本文，要有利于培养学生的想象能力和形象思维能力，使学生进入作品所描绘的暴风雨到来之前，海上风云变幻的壮阔情景，并在自己的想象中出现那高傲飞翔的海燕形象，进而体会作者的感情。这也是审美教育。因此，以朗读引起学生理解课文之愿望，又在理解的基础上做到流畅地有感情地朗诵课文，按照朗读、理解、朗诵三个环节，达到教学目的。
（2）朗读课文，是教好本文的重要手段，也是目的。其中包括教师的示范朗读、教师指导学生朗读，直至学生能够流畅、有感情地朗诵课文。能够朗读好这首散文诗，也就对作品有了一定的理解了。
（3）课文内容的分析，建立在熟读课文基础之上，重点在于对海燕的象征意义的理解。对大海变幻的层次分析，有助于对海燕形象的理解。因此，适当的层次分析是必要的，但一定要为理解海燕的形象服务。
2.问题导航：
（1）本文写的是海燕，作者赋予了它怎样的性格和精神？
提示：作者塑造海燕这一艺术形象，赋予它勇敢、坚强的性格和革命乐观主义精神（宜让学生结合背景自主体会）。
（2）文中的“海燕”、“风云雷电”“暴风雨”等分别象征了什么？
提示：除结合背景外，还应让学生借助象征体和本体之间存在的某些相似点来合作理解。
（3）你从海燕身上感悟到什么？结合实际，谈谈你的体会。
提示：特定的'历史背景铸就了海燕这一高大形象，面对竞争激烈的社会，我们应汲取并学习海燕的哪些精神，应引导学生结合社会特点说开去，但一定要紧扣“海燕”这一艺术形象。
资料链接
1.背景资料：高尔基简介高尔基（1868―1936），俄国作家，“无产阶级艺术最伟大的代表者”、社会主义现实主义文学奠基人、无产阶级革命文学导师。4岁丧父，10岁就为生活所迫，到处流浪。他当过鞋铺学徒，轮船杂役，面包工人和更夫，尝尽了人间苦难。他亲眼看到俄国的劳动人民在沙皇统治下所遭受的种种压迫和剥削，这为他的创作提供了坚实的生活基础和丰富的题材。他创作了长篇小说《母亲》，自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》和剧本《小市民》等。在他的关怀下，培养出整整一代的苏联作家。
《海燕》的创作和发表《海燕》写于1901年，是高尔基早期创作活动中的一篇著名散文诗。当时革命斗争蓬勃兴起，高尔基目睹了沙皇政府的暴行，极为愤慨，写成了短篇小说《春天的旋律》，《海燕》就是这篇小说的尾声部分。《海燕》就是一只鸟儿在《春天的旋律》的结尾部分所唱的歌。这种思想倾向的小说在当时是无法发表的。《信使报》拒绝发表，《生活》杂志拒绝发表。但小说的结尾部分《海燕》却被单独发表在1901年4月号的《生活》杂志上。据《生活》杂志的主编回忆说：“《海燕》在审查官审查时没有看出它有什么革命性的东西。”事实上，作品一经发表，沙皇当局很快就发现了“漏审的疏忽”所造成的严重后果，下令查封了《生活》杂志。《海燕》一经发表，便在俄国大地上产生巨大反响，它被革命者用胶印和手抄等方式广为传播，一时间成为最受欢迎、最富有宣传性和号召力的诗传单。
2.搜索百家：高尔基《自传体三部曲》朗读
3.精彩课堂：
师：俄国有个著名的作家叫高尔基，大家知道吧？
生：知道
师：高尔基的含义是什么？痛苦。谁对他的作品有了解？
生……
大家读过高尔基的作品吗？
师：简介高耳基的自传体三部曲《母亲》 《小市民》
师：既然海燕能引起轰动，说明它有长久的艺术魅力
下面听老师读，一是要弄清楚字词，二是要有自己的感受。
播放录音
师：还有不认识的读音吗？
生：没有了。
师：通过那位老师深情的朗诵，你有什么感受？
生：海燕的形象是伟大的，我们要学习他的精神。
师：我读出海燕喜欢自由，我喜欢海燕的无拘无束。
生：乐观的精神。
生：锐不可当，威猛的形象。
生：勇敢的精神。
生：海燕对暴风雨的一种渴望。
生：对生活极限的挑战。
师：好，下面让我们一起来读，找找这些感觉。
生齐读
师叫暂停
你们这样平着读，对吗？第三段、第四段，杨静同学来读
师既然“恐惧”了，那你该怎么读？要读出恐惧的语气
师王维同学读第六段
“吓坏”了该怎么读？
一女生读。
师：好吗？
生：好，有停顿有重音
师：我们来齐读后面的一个段落
师：波浪冲向高空，没有读出气势来。
……（指导朗读）
师：课文标题是海燕，在文中找到写海燕的句子吗？
……
师：用了哪些修辞？
生：拟人、比喻
师：我们一起来研究修辞及作用。
……
师：好，下面如果我们以的海燕来填空，你会填什么？
生：勇敢高傲自由自在激昂敏感恶狠狠自信乐观
师：用了这么多词，可见海燕的魅力所在。那么课文围绕海燕写了哪三个场景？
生：暴风雨将临逼近来临
师：想想，我们来落实一下具体的自然段。
师：通过三个场景的刻画，来刻画海燕，……
师：除了写海燕外，还写了哪些海鸟？
生：海鸥海鸭企鹅
师：怎么写的？某某同学来读读
……
师：好，这三种海鸟面对暴风雨非常害怕，作用是什么？
生：对比
师：为了突出什么？
……
师：这篇文章发表后，有人说阅读它的文章是不分时间地点，不分国界的，那么，这篇课文仅仅是写了几种海鸟吗？j>]e
师：简单介绍海燕的写作背景。俄国当时的政治形式。
师：简介象征托义于物……
师：那么今天我们这课，海燕象征了什么？
生：无产阶级革命的先驱,
师：大家讨论一下，另外几种海鸟象征了什么
……
完毕，大家再找找除了象征外，还用了哪些表现手法或修辞手法
……
师：那么这篇课文的主旨我们现在可以明确了吧？
作者通过海燕这一形象，欢呼革命风暴的到来，为无产阶级唱出了一曲颂歌。"
师：那么在列宁毛泽东在发表演讲的时候，经常用到海燕中的一个句子，大家猜猜是什么？
生：让暴风雨来得更猛烈些吧！
师：这句话的含义是什么？
生：乐观勇敢
师：表达了海燕的欢快之情，作为预言家的豪迈情怀。既是期盼革命风暴，又是对人民战斗的召唤。
师我们来读一读这个句子。
师没读出感情来，应该感情激烈点，再来。
师学习了海燕后，在我们的生活中，有阳光鲜花，也有阳光阴霾，我们该怎样面对？
生我们应该乐观，快乐是一天，不快乐也是一天，正确对待生活中的鲜花和阴霾。
……
拓展训练：
一
1.给加点字注音：
胆怯（）蜿（）蜒呻吟（）号（）叫
甩（）到悬崖上摔（）成尘雾和碎末
2.填空：
（1）高尔基，作家。《 》《 》《 》是他的自传体三部曲。
（2）在这叫喊声里――充满着对暴风雨的渴望！在这叫喊声里，
。
3.请说明下列形象的象征意义：
“海燕”象征，
“海鸥”“海鸭”“企鹅”象征。
“暴风雨”象征。
二
（一）乌云越来越暗，越来越低，向海面直压下来，而波浪一边歌唱，一边冲向天空，去迎接那雷声。
雷声轰响。波浪在愤怒的飞沫中呼叫，跟狂风争鸣。看吧，狂风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地把它们甩到悬崖上，把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎末。
海燕叫喊着，飞翔着，像黑色的闪电，箭一般地穿过乌云，翅膀掠起波浪的飞沫。
看吧，它飞舞着，像个精灵，――高傲的、黑色的暴风雨的精灵，――它在大笑，它又在号叫……它笑那些乌云，它因为欢乐而号叫！
这个敏感的精灵，――它从雷声的震怒里，早就听出了困乏，它深信，乌云遮不住太阳，――是的，遮不住的！
4.概括语段所写内容：。
5.“波浪”与“乌云”的斗争象征：。
6.选段中采用的修辞有、 、等，试举例并简析其作用。
7.文中写波浪与狂风生死拼搏的语句是：
这样写的用意是：
（二）这里，有霓虹的奇幻色彩，这里，有江河的宏伟气象。此刻世界似乎屏住了呼吸，天地间只留下我，默默地与黄果树瀑布久久对望……
瀑布啊，看你抱着惊雷奔来，轰然一声，朝大地怀中跌落。你这是为显示气吞山河的本色，还是为表达粉身碎骨的欢畅？
你说，跌落，不怕潭深百尺；你说，跌落，纵然崖高万丈。跌落，赢得了惊天动地的解脱；跌落，升华了超越生命的飞翔。
我忽然发现：只有跌落，才能展示你的个性；只有跌落，才能书写你返璞归真的悲壮。请不要拒绝，就为这最疼最疼的跌落，我要在更底更底处，为你铺一张珍珠的眠床。
8.本文与《海燕》同属（体裁），都运用了的表现手法。
9.结合语境，仿照文中画线句，再写一个句子。
10.本文主要运用的修辞手法，既描绘了黄果树瀑布壮丽的景致，也写出了作者的深切感受。
11.读完此文，你觉得“黄果树瀑布”是一个怎样的形象？
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