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警察和赞美诗教案

时间：2022-04-30 01:19:42 教案收藏本文下载本文

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警察和赞美诗教案

篇1：警察和赞美诗教案

欧.亨利

教学目标

1.分析小说中的人物形象，把握人物的性格和主题。

2.通过对课文的整体感知，了解作家欧?亨利小说的“含泪的笑”的艺术讽刺效果。

3.通过鉴赏分析，了解十九世纪美国社会的状况，广大平民生活的无奈及美国自由繁华的表面下蕴藏的罪恶。

教学重点

1.通过整体感知课文，具体理解小说三要素(人物、环境和故事情节)的含义。

2.在了解小说故事情节的基础上，分析主人公苏比的形象和了解19世纪的美国社会的现实生活状况。

3.注意小说精巧的结构，出乎意料的结局。

4.立足全篇，归纳小说的主题思想。

教学难点

1.苏比的形象对揭示19世纪美国社会状况的重要意义。

2.作品中体现的欧?亨利小说“含泪的笑”的幽默讽刺艺术特点。

教学课时：

教学过程

第一、二课时

教学要点：作者介绍;分析小说的情节结构;分析开端部分

一、导入新课

有一部电视连续剧叫《北京人在纽约》，电视剧开头有这么一段话：“如果你爱他，那么就把他送到纽约，因为那里是天堂;如果你恨他，那么也把送到纽约，因为那里是地狱。”这句话深刻地反映了纽约甚至是美国社会的那种巨大的贫富差距，对于有钱的人来说，那里是淘金的天堂，而对于穷人而言，那里则是人间的地狱。今天我们来学习《警察与赞美诗》来进一步地了解美国的社会现实。

二、作者介绍

作者欧亨利，美国著名短篇小说家。被誉为世界三大短篇小说家。(美/欧亨利、法/莫泊桑、俄/契诃夫)

他做过多种工作，饱受歧视，遍尝艰辛。18，他在银行做职员，因银行的钱被盗，被指控挪用银行公款，判刑5年。他在狱中表现良好，担任药剂师，因而有机会听到犯人讲的各种各样离奇古怪的故事，这丰富了他的创作素材。在狱中以欧?亨利为笔名开始写作短篇小说，19提前获释，移居纽约专事写作。欧?亨利是一位多产小说家。一生写了300多篇短篇小说。其中大部分反映了下层人物辛酸而又滑稽的生活。他的《警察和赞美诗》、《麦琪的礼物》、《最后的一片叶子》、《没有完的故事》、《黄雀在后》等代表作，列入了世界优秀短篇小说之林，近百年来一直拥有广大的读者。

他的小说常以“含泪的微笑”来抚慰生活失意的小人物的心灵创伤，善用夸张、嘲讽、双关等幽默手段。尤其体现欧、亨利小说特色的，是他的小说常在故事末尾笔锋一转，让主人公的命运突然起意想不到的变化，在看似荒唐的结局中给读者以深层的思索和启迪。这一巧妙的构思方法被誉为“欧?亨利手法”。《警察和赞美诗》，正是这一手法的代表作品。

三、预习总结

通过课前预习，整体把握小说的主要情节，并能认识其中的生字，解释生词。例：

hán? shòu yì zhào yè zhōujiū

引吭高鸣冬狩游弋肇事摇曳啁啾

1、啁啾：象声词，形容鸟叫的声音。

2、不名一钱：一个钱也没有，非常贫穷。名：占有的意思。

3、怏怏：形容不满意或不高兴的神情。肇事：引起事故，闹事。

4、醍醐(tihu)灌顶：佛教用语，比喻给人灌输智慧，使人彻底醒悟。醍醐，酥酪上聚集的油，味甘美。

例句：一刹那间，新的意境醍醐灌顶似地激荡着他。

5.煊(xuan)赫一时：名声很大，声势很盛。例句：他要做个?赫一时的人。

6.熙熙攘攘：形容人来人往，非常热闹。例句：明天他要到熙熙攘攘的商业区去找事做。

7.迫在眉睫：比喻事情临近眼前，十分紧迫。

8、葡萄、蚕丝与原生质的最佳制品：这是作者的诙谐说法，意思是美酒、华丽的衣服和上流人士。原生质，原泛指细胞内的物质，这里指人。

9、铜钮扣：警察制服上的铜制钮扣。这里指代警察。

四、分析小说的情节结构

小说的三大要素是人物，环境和情节。我们很喜欢看小说主要是被其中的曲折的情节所吸引。小说的情节一般分为开端、发展、高潮和结局。那么这篇小说的开端、发展、高潮和结局各是什么?请同学阅读小说，来分一下。

明确：学生议论、思考并回答：

1.故事开端(苏比躺在麦迪生广场他那条长凳上�D�D自有一位识相的推事来料理)，苏比为逃脱严冬的威胁，筹划着怎样才能被捕入狱。

2.故事发展(苏比离开长凳�D�D而我们偏偏认为他是个永远不会犯错误的国王)，苏比屡次惹是生非，都没有达到被捕入狱的目的。

3.故事高潮(最后，苏比来到通往东区的一条马路上�D�D“那你跟我来。”警察说)。苏比伫立于教堂外良心发现，决心重新做人时，突然被捕。

4.故事结局(小说最后一自然段)，苏比被判入狱三个月。

五、分析开端部分

1.朗读课文的第一二段，思考这两段是属于什么描写?作用是什么?

明确：这两段是环境描写。

2.这里的环境描写点明了小说发生的季节是哪一个季节?

明确：句中写到了“雁群”“高鸣”南飞，暗示了季节�D�D冬天将近。

这句话用了排比的修辞手法，描写了当时的自然环境，为小说的发展奠定了基矗

3.那为什么要写“海豹皮大衣”的女人?还写了苏比在长凳上“辗转反侧”，这两者有什么关系?

明确：“海豹皮大衣”反衬苏比生活的窘迫，“长凳上辗转反侧”点明了主人公生活的贫困与无奈，这些描写不仅为主人公的出场渲染了凄清寒冷的自然环境，还为小说的情节发展提供了坚实的基础，揭示下文苏比6次为非作歹的原因，展示了美国社会的世态炎凉和下层人民的痛苦生活，显示了社会巨大的贫富差距。所以这句话不仅是点明季节和环境也点明了小说的社会环境。

4.那么苏比在冬季来临之际有什么打算呢?

明确：希望能被警察抓住，能到监狱里过冬。

解释加点词语指代的对象

名片;树叶老住户：老流浪汉露天公寓：广场

房客：栖息在广场的流浪汉单人财务委员：着手考虑个人冬天的吃住问题。

5、苏比瞧不起慈善事业名下对地方上穷人做得布施,说明苏比什么样的性格特征?

着重表现苏比高傲的性格。说明他是北'生存危机'逼得无可奈何的'情况下采取当'法律的客人'。他的'高傲'也不可以完全非议的，但与社会格格不入也是不可取的。

苏比所认为的布莱克威尔岛真的是天堂?

在苏比看来，这是一个不愁食宿，伙伴们意气相投，没有北风老儿，和警察老爷纠缠不清的令人神往的地方，事实上我们仍可感到那是一个怎样的地方--监狱的冷酷，严厉的管制、失去自由的痛苦，却成了苏比的天堂。(这里用的是反语)

6.这个想法正常吗?他为什么会产生这个想法?

明确：这个想法是相当荒谬的，是反常的。分析：小说的主人公苏比在冬季来临之际，生活无着，为了度过寒冷的冬季，他竟然“衷心企求的仅仅是去岛上度过三个月”，并认为“人生的乐趣莫过于此”。人们避之唯恐不及的监狱在苏比看来竟是“小安乐窝”、“安乐岛”，“他想象中已经感到了巡捕房的舒适和温暖”。主人公的这种心理是十分反常的。

那么，这种反常心理是如何产生的呢?

首先，苏比之所以想进监狱。是因为他在冬季生活无着，这正是美国社会的残酷，美国社会竞争激烈，富人只会越来越富，而穷人只能越来越穷。贫富差距不断加大。所以苏比的这种想法是社会最下层劳动大众无奈的选择。作者正是借助于人物的这种反常心理，揭露了社会的残酷和黑暗。所以，他的这种想法是当时社会的产物。

其次，像苏比这种人并没有失去劳动能力，同时也不是没有劳动就业的机会(小说结尾写到“有个皮货进口商曾经让他去赶车”)，但他平日却游手好闲，面临冬天威胁，认为最佳的选择是进监狱，那里既无挨冻之苦，又可免费食宿，为了达到这个目的，他不择手段，做出种种恶行，丑化自己的人格。由此可见，这种反常的行为还植根于资本主义好逸恶劳的社会心态，作者塑造这个人物，揭露了资本主义社会本质的一个侧面。

7.为什么苏比不愿去慈善机构去接受救济，而宁可去监狱过冬呢?

明确：“真是凡事有利必有弊，要睡慈善单位的床铺，先得让人押去洗一个澡;要吃他一块面包，还得先一五一十交代个人的历史。”这句话撕开了慈善机构虚伪的面纱，表面上的施舍，附带的是对人性的践踏，也正是对所谓的自由和平等的有力驳斥，无情的批判。苏比虽然贫穷，但他严守着精神上的尊严，一直维护着他灵魂上的高傲，为了“床铺”“面包”而出卖个人的历史，和私事，他是不会去做的。

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篇2：《警察和赞美诗》..

《警察和赞美诗》..

课堂教学设计Ⅰ

一、教学目标

(一)分析小说曲折、巧妙的情节安排，欣赏“欧・亨利手法”的艺术特色。

(二)品味小说幽默、辛辣的语言风格，理解语言运用和题材、主题的内在关系。

(三)了解资本主义社会中下层人民的生活贫困和精神痛苦，认识资本主义社会道德、法律是非混淆、善恶颠倒的虚伪本质。

二、难点、重点分析

1．这篇小说在情节结构上有什么特点？这种安排有什么作用？

分析：本文在情节安排上最大的特点是既出人意料，又合乎情理。一个“罪恶累累”的人竟一次次地被认定为无罪，这出人意料的结局，使读者的心情由紧张而化为轻松，进而会发出微笑(康德说过，笑产生于忽然化为乌有的期待)；而一个决定改过向善的人却遭逮捕入狱。两种荒谬的现象构成强烈的喜剧冲突，让人们不得不收起笑容，来思索这种荒谬背后的深刻内容，为非作歹者无人过问，有心从善者反进牢门。这正是资本主义社会最本质的表现，主人公生活在那样的社会里，最终的结局必然是这样的。巧妙的情节安排充分地表现了小说的主题。

(二)小说在情节安排上，出现了许多巧合，如何理解这种巧合？

分析：小说情节上安排了许多巧合既推动了情节的发展，又充分地表现了小说的主题。具体可从以下几方面来理解：

首先，苏比一次次地努力都因一次次的巧合而没有能实现“理想”，为了最终实现到布克来威尔岛过冬的愿望，他只能一次又一次地“犯罪”，作者正是通过巧合为苏比多次“犯罪”提供了可能，从而推动了情节的发展，但他一次又一次地被“宽恕”了，而这一次次的反常的结局，则更充分地表现了资本主义社会是非混淆、黑白颠倒的本质。

其次，作者通过一次次的“偶然”，巧妙地、全方位地展示了美国社会的现状。他作恶的对象，“正巧”也是些心术不正的人：在街上见机缠住男人的女子，捡了别人的雨伞就据为己有的买烟者。作者就此表现了资本主义社会世风日下。两家饭店都是直接用拳头教训吃白食的苏比，“恰好”没有去报告警察，这反映了资本主义社会弱肉强食，势力至上，没有严格的法治可言。苏比用石头砸商店的橱窗，反而没被逮捕，原因仅仅是他“留下来了”，而“半条街外有个人跑着去赶搭车子”；他在街上醉鬼似的大吵大闹，“刚好”被认为是“耶鲁的小伙子在庆祝胜利”，这种是非不分，黑白颠倒，正是美国的社会现状。

再次，作者正是通过这种看似偶然，实则在资本主义社会里都具有必然性、普遍性的事件，充分地暴露了资本主义社会反动、腐朽的本质。

(三)苏比的反常心理是怎样形成的？如何理解他的这种反常心理及苏比这个人物形象？

分析：小说的主人公苏比在冬季来临之际，生活无着，为了度过寒冷的冬季，他竟然“衷心企求的仅仅是去岛上度过三个月”，并认为“人生的乐趣莫过于此”。人们避之唯恐不及的监狱在苏比看来竟是“小安乐窝”、“安乐岛”，“他想象中已经感到了巡捕房的舒适和温暖”。于是，为了如愿以偿，他一次次地故意做出触犯法律的事，但却一次次地被“宽恕”了，“警察的那双可爱的手”却“没有很快地落到他身上”，使“那岛已成为可望不可及的仙岛”。主人公的这种心理是十分反常的。那么，这种反常心理是如何产生的呢？首先，苏比之所以想进监狱。是因为他在冬季生活无着，这正是资本主义社会残酷剥削的结果，是最下层劳动大众无奈的选择。作者正是借助于人物的这种反常心理，揭露资本主义社会残酷剥削人民的反动本质。其次，像苏比这种人并没有失去劳动能力，同时也不是没有劳动就业的机会(小说结尾写到“有个皮货进口商曾经让他去赶车”)，但他平日却游手好闲，面临冬天威胁，认为最佳的选择是进监狱，那里既无挨冻之苦，又可免费食宿，为了达到这个目的，他不择手段，做出种种恶行，丑化自己的人格。由此可见，这种反常的行为还植根于资本主义好逸恶劳的社会心态，作者塑造这个人物，揭露了资本主义社会本质的一个侧面。再次，他的反常心理的形成，还是资本主义社会是非混淆、黑白颠倒的产物。苏比一次次地触犯法律，却一次次地被认为无罪，而当他受到赞美诗的感化，决心向善，做一个自食其力的人时，竟然无端被捕了；一个拿石头砸商店橱窗的人却被视为无罪的人，而一个跑过去赶车的人竟被当做罪犯；耶鲁的小伙子为庆祝胜利，就可以“让他们只管闹去”。在这种是非不分、黑白颠倒的社会里又有谁愿意做一个正直的好人呢？难怪有见机缠住男人的女人，有拿了别人的雨伞就占为己有的买烟者。总之，他的反常的心理和行为植根于资本主义社会反常、畸形的社会心态，植根于资本主义社会残酷剥削压迫劳动人民和是非不分、黑白颠倒的反动本质。

对于苏比这个人物不能简单地用好和坏来评价。他为了过冬，不是去积极寻找工作，而是想到了不用付出劳动却不愁吃住的监狱，好逸恶劳的思想在他脑中是根深蒂固的(多年来，好客的'布莱克威尔岛监狱一直是他的冬季寓所)，为了达到目的，他不惜丑化自己的人格，做出种种坏事，这不能说是对现实反抗的正确行动。当然，作者也特意指出，他“性格高傲”，瞧不起那些以慈善为名的、替地方上的寄食者准备的布施，反映出他堕落行为的背后有一种不可欺侮的傲骨。特别是小说的最后，苏比被教堂里传来的赞美诗所吸引，回忆起生活中的美好时刻，决心重新做人。总之，他是一个不幸的流浪汉，他不幸的生活和反常的心理、行为是社会带给他的，作者塑造这个人物，无论就其遭遇或心理而言，都是为了讽刺揭露资本主义的社会现实。对这个人的态度应是“哀其不幸，怒其不争”。

(四)小说在语言运用上有怎样的特点？这种语言特点对表现主题有什么作用？

分析：这篇小说语言最大的特点是“幽默”，幽默是一种语调轻松但却包含深刻意义的讽刺，它不同于一般的俏皮话，而是为内容服务的，它表现了作者对人物的情感倾向和事件的态度。小说中通过夸张、比喻、拟人、反语等修辞手法，来使语言达到幽默的艺术效果。有些幽默语言看似轻松，实则沉重。例如“多年来，好客的布莱克威尔岛监狱一直是他冬季的寓所。”这里用反语“好客”、“冬季寓所”，说得幽默轻松，实际上揭示了下层劳动人民悲惨的生活境遇，蕴含着无家可归的流浪汉的无限的辛酸。类似的例子在上文谈苏比的反常心理时已举过很多。有些幽默的语言直接讽刺社会现实，看似风趣，实则辛辣尖刻。如“每天晚上，这里汇集着葡萄、蚕丝与原生质的最佳制品。”作者不直接说出人物的身份，而用反语和借代的修辞手法，辛辣地讽刺了达官富豪们穷奢极欲的腐朽生活，与广大下层劳动人民的艰辛生活形成鲜明的对比，突出了资本主义社会的贫富悬殊，也揭示了苏比等下层劳动人民生活艰辛的社会根源，从而增强了小说的社会意义。

三、教学过程设计

(一)教师对小说作者作简要介绍。

欧・亨利(1862～1910)，美国著名作家。他的小说常以“含泪的微笑”来抚慰生活失意的小人物的心灵创伤，善用夸张、嘲讽、双关等幽默手段。尤其体现欧、亨利小说特色的，是他的小说常在故事末尾笔锋一转，让主人公的命运突然起意想不到的变化，在看似荒唐的结局中给读者以深层的思索和启迪。这一巧妙的构思方法被誉为“欧・亨利手法”。对当时及后人的短篇小说创作有较大影响。《警察和赞美诗》，正是这一手法的代表作品。

(二)学生阅读小说全文。

阅读小说前，应先提醒学生认真阅读《自读提示》，领会提示的要点(编者的《阅读提示》分别从内容、语言、情节三个角度对小说作了介绍)。

(三)学生分析小说结构。

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篇3：《警察和赞美诗》..

《警察和赞美诗》..

课堂教学设计 Ⅰ

一、教学目标

(一)分析小说曲折、巧妙的情节安排，欣赏“欧・亨利手法”的艺术特色。

(二)品味小说幽默、辛辣的语言风格，理解语言运用和题材、主题的内在关系。

(三)了解资本主义社会中下层人民的生活贫困和精神痛苦，认识资本主义社会道德、法律是非混淆、善恶颠倒的虚伪本质。

二、难点、重点分析

1．这篇小说在情节结构上有什么特点？这种安排有什么作用？

(二)小说在情节安排上，出现了许多巧合，如何理解这种巧合？

分析：小说情节上安排了许多巧合既推动了情节的发展，又充分地表现了小说的主题。具体可从以下几方面来理解：

再次，作者正是通过这种看似偶然，实则在资本主义社会里都具有必然性、普遍性的事件，充分地暴露了资本主义社会反动、腐朽的.本质。

(三)苏比的反常心理是怎样形成的？如何理解他的这种反常心理及苏比这个人物形象？

对于苏比这个人物不能简单地用好和坏来评价。他为了过冬，不是去积极寻找工作，而是想到了不用付出劳动却不愁吃住的监狱，好逸恶劳的思想在他脑中是根深蒂固的(多年来，好客的布莱克威尔岛监狱一直是他的冬季寓所)，为了达到目的，他不惜丑化自己的人格，做出种种坏事，这不能说是对现实反抗的正确行动。当然，作者也特意指出，他“性格高傲”，瞧不起那些以慈善为名的、替地方上的寄食者准备的布施，反映出他堕落行为的背后有一种不可欺侮的傲骨。特别是小说的最后，苏比被教堂里传来的赞美诗所吸引，回忆起生活中的美好时刻，决心重新做人。总之，他是一个不幸的流浪汉，他不幸的生活和反常的心理、行为是社会带给他的，作者塑造这个人物，无论就其遭遇或心理而言，都是为了讽刺揭露资本主义的社会现实。对这个人的态度应是“哀其不幸，怒其不争”。

(四)小说在语言运用上有怎样的特点？这种语言特点对表现主题有什么作用？

分析：这篇小说语

篇4：读《警察和赞美诗》有感

读《警察和赞美诗》有感

A、

说实话，我并不怎么喜欢住在楼上的阿姨，见了面也只是最基本的道声好，继而匆匆离去。

在说不清，道不明的原因背后，似乎是自己对“后勤工作者”有些意见。阿姨应该是这栋楼里最卑微的生存者吧！那么就没什么好说的了。

B、

当然了，对于《警察和赞美诗》中那个类似混混的苏贝，那个几次三番想享受监狱美好生活的苏贝，我更是无话可说。

c、

实属不巧，在街头遇到了一个很老的乞丐，我掏出一元钱放在老人的碗里后便赶快跑开了。实在不忍心看见老人为了一元钱对我作辑。真的值得吗？

A、

这几天为了培优班奔波实在起得太早，却很偶然在早晨听见阿姨匆匆去上班的声音，脚步匆忙却坚定，想起那天的乞丐，其实阿姨并不该被我如此不屑啊！为什么阿姨不选择当乞丐，而是宁可做匆忙却最卑微的生存者呢？为了尊严？为了那份自己靠自己生存的.力量？

B、

再往下看的时候，不免惊讶了。没想到苏贝听着教堂里赞美诗的伴奏，想去做一个顶天立地的男子汉，想成为一个马车夫。这堕落的人想变成一个全新的自我，一切从马车夫开始。

马车夫，一个多么卑微的职位！可就是它带给了苏贝生的力量，努力追求美好的力量。不管苏贝最终迎来了一个怎样“出人意料，却又在情理之中”的结局，我都已深深记住――他愿从一个最卑微的生存者开始，好好做人。

试想，如果世界上全是高贵的人，没有一个最卑微的生存者，会怎样呢？这时候才想起卑微者们默默服务，却遭人们唾弃。其实他们奢求不多，只想比乞丐高一个等级，为了生存奋斗。

于是我开始仰望，每一个最卑微的生存者。

篇5：人民警察赞美诗

人民警察赞美诗

老秦，您让我真正读懂了人民警察（朗诵诗）

在咱们丰都人民卫士的威武队列里，

有这样一个人，他，令我情弦颤动、肃然起敬。他，老秦，秦大凯，名山派出所一名普通户籍警，

人又称“老皮”，指他办事诚心、耐心又细心。

老秦啊，五十出头，普普通通一个人，

站在闪耀着蔚蓝色威严的人民警察阵列里，

就像那浩瀚大海融进一滴水。

然而，就是他，就是他凭着惊人的意志和毅力，

演绎了一个用生命的坚韧和潜力，与病魔顽强斗争的传奇故事，

诠释了一名有着30年党龄、30年警龄的人民警察的人生价值，

让我们真正读懂了共产党员、人民警察的全部涵义。

老秦的同事告诉我，老秦虽普通，但特征很明晰――

他，破烂的警用皮鞋无声地述说山路的崎岖；

他，患肝硬化五个年头，“重伤不下火线”，

时常眼冒金花、虚汗淋漓，用手扶住肝区；

他，为清准核实辖区户口，自购了三轮摩托，

一年四季翻山越岭，进村入户，餐风宿雨；

他，一年三百六十五天身揣放大镜，

病情恶化两眼昏花也坚守岗位问案笔录。

他呀，没有多少高深的理论，但却经常探究生命的意义――

他深深地懂得，生命属于每一个人仅有一次；

他明明白白地知道，

生命其实很短暂，就像流星划过浩淼天宇；

他深深地思索，

怎样的生命才有价值、才无愧人生之旅，

到了将来某一天，才会满怀欣慰无憾而去。

他苦苦地思索，他终于领悟了生命的真谛，

于是他毅然决然拖着身患肝硬化的病体，

立誓在平凡的岗位上为党和人民奉献到生命的最后一息，

就像那春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪淋漓。

于是，人们看到――

在近十年的户籍警生涯中，老秦，

他奔波忙碌在辖区七个行政村、一个居委会，

推出的“农闲工作法”、“院坝工作法”缔结了警群鱼水情，

也使派出所熟悉辖区情况就像熟悉自家庭院和亲邻；

于是，人们看到――

老秦啊，他拖着病情始终不见好转的`身体，

奋战在建设派出所办证大厅的施工现场，

用无私的奉献和辛勤的汗水浇铸了便民的桥梁，

大厅建成之日他却万般不甘地住进了医院；

于是，人们看到――

他重病之躯却比常人更显精神，

领导和同志们的关切劝慰却成了他“百尺竿头，更进一步”的强大动力，

朝着打造“平安丰都”的目标奋力冲刺，

深夜禁毒问案，昼夜帮教转化，

累病得实在挪不动身子了，

仍然不休息，坐在值班室里负责电话传递。

老秦啊，您真是人民的“老黄牛”，

生命不息，战斗不止，

只要一息尚存，您就永远是一个挺立的姿势，

一个坚守的姿势，

一个人民警察昂然奋战的雄姿。

老秦，好民警秦大凯同志，

我知道，您为了工作，为了人民警察的崇高荣誉，

您失去了很多很多、很多很多，

从天伦之乐到身体康健，

从升官发财到坐享安逸。

但您是个顶天立地的铮铮铁汉，

很反感、很不屑于人家谈起这个话题。

您的品行风范为人民警察赢得了崇高荣誉，

人们认识您，也就真正读懂了人民警察的涵义；

人们尊敬您，也就会义无反顾共同擎起社会治安的猎猎战旗。

在党组织和党员先锋的带动引领下，

人民警察铁骨铮铮、凛然正气，

高度警觉地守护着三峡库区、新兴直辖市乃至人民共和国的安宁，

用正义之剑驱散了闪亮晴空偶而掠过的阴雨，

古代沉雄而又神采飞扬的华夏大地安定祥和、一片亮丽。

老秦啊，好民警秦大凯同志，

先锋队里一分子，民警队列一“户籍”，

虽然您不屑于讲述自己的付出和成绩，

但我知道，共和国安稳如山的堤防上，

有您抛洒的一串串晶莹汗滴；

“鬼城”宁静温馨的夜幕里，

轻轻地叩响您守夜巡查的艰滞步履。

谁说“好人命不长，祸害千年在”？

不，好人自有蓬勃生机和无限活力，

而坏人这“恶竹”理应无立锥之地。

老秦啊，好民警秦大凯同志，

衷心祝愿您身体康健、活力永存，

与同志们携手共进，

共同托起三峡库区繁荣稳定的光辉明天！

篇6：警察与赞美诗读书心得

美国作家欧·亨利有一个很有名的小说《警察与赞美诗》，叙述了一个让人流着眼泪笑的故事。在冬天即将到来的时候，由于饥寒交迫，流浪汉苏比为解决温饱，想尽千方百计，企图进入监狱，于是，到餐厅吃霸王餐、砸商店的橱窗、调戏少妇、扰乱治安、行窃，一心想让警察抓住他。

这个故事带给人们是一种苦涩的笑，或者说是“含泪的笑”。但可笑的东西只是浮在它的表面，沉淀在它更深处的是一种悲哀。

无独有偶，正当全国人民欢欢喜喜迎新年之际，南昌出现了苏比的“中国版”。2月1日下午，南昌一67岁的流浪老汉当着保安的面，明目张胆地拿着扳手，非常“高调”地在大街上撬自行车锁。被保安扭住后，他还挺乐，说：“我没能力养活自己，看见人家过年有吃有喝的，我就想干脆犯点事，到牢里去还能有饭吃。”

社会安定和谐，欣欣向荣，需要强有力的警察，但是，警察不是万能的，面对一心想进监狱的人，警察除了如他们所愿，依法送他们到想要去的地方，又能怎么样?一个社会，一旦出现宁可蹲监狱以求得温饱的现象，是非常危险的。

因此，除了警察，我们还需要“赞美诗”——引导人们向善的精神力量。俗话说，人活一张脸，树活一身皮。有尊严地活着比什么都重要。一旦人们能确立廉耻心，将自觉地遵守道德规范。和谐社会的实现，有赖于此。

小说《警察与赞美诗》里，对此有生动细腻的描述。苏比挖空心思，都没能让警察找上他。他吃霸王餐，饭店侍应生只是把他暴打而不交给警察;他当着警察的面调戏妇女，可被调戏的对象是正在招揽嫖客的妓女。正当他智穷力竭之时，他听到了从教堂里传出的赞美诗：“灵魂猛然间出现了奇妙的变化。他立刻惊恐地醒悟到自己已经坠入了深渊，堕落的岁月，可耻的欲念，悲观失望，才穷智竭，动机卑鄙——这一切构成了他的全部生活。顷刻间，这种新的思想境界令他激动万分。一股迅急而强烈的冲动鼓舞着他去迎战坎坷的人生。他要把自己拖出泥淖，他要征服那一度驾驭自己的恶魔……”

引人向善的道德力量如此巨大，可以感化凶顽，能不着力倡导吗?

当然，我们所说的道德力量不是宗教，而是“八荣八耻”这一新时期的主流价值观和道德建设的标杆。道德是人区别于动物的特有社会属性，是立身之本，是精神支柱，是维系社会有效运行不可或缺的调节器。我们必须用鲜明正确的道德导向，唤醒公众的良知，净化人们的心灵，营造健康向上的风尚，减少和化解矛盾冲突，为维护社会稳定、构建和谐社会提供无形而有力的调控机制;以荣辱分明的道德规范，启迪人们内省提高，升华思想境界，促进人的全面发展，为全面建设和谐社会创造必要条件。

不过，像南昌的那个流浪老汉，已67岁高龄，应该安享晚年。对这样的平时靠拾垃圾为生，没能力养活自己老者，就不是光凭道德力量能够拯救了，需要完善我们的社会保障体系，满足他们衣、食、住、行的需要，为他们提供继续生存下去的物质保障。

拒绝《警察与赞美诗》的中国版，严防苏比在中国开子发孙，繁衍后代，警察、“赞美诗”、社会保障体系缺一不可!

篇7：警察与赞美诗读书心得

《警察和赞美诗》讲的是流浪汉苏比为了度过冬天，而想方设法进入监狱过冬。但他始终未能如愿，总是发生各种情况使他进不了监狱，当他在教堂听到有人在唱赞美诗时，他突然想要出新做人，当他正准备去找工作的时候，警察逮捕了他，法官判他到监狱服刑三个月。

小说中写道：他可以去的地方多的是……可是对苏比这种性格高傲的人来说，慈善的恩赐是行不通的。他没有工作，更没有生活经济来源，而又不要别人的恩赐，我想一个人有他这样的想法很好，很自立的想法，但也要分什么时候，在没有自立能力的时候这种想法还是算了吧，就像一个刚破壳而出的小鸟，走道还不利索，就要展翅飞翔，那最终的结果必然是“假令风歇时下来，必然摔个大屁敦。”所以苏比这种人就是典型的“眼高手低”。

世界之大，无奇不有。现实生活中也不乏“苏比”。我在网上看到一则新闻：说一个将近七旬的老太太，无儿无女，每月只靠低保金度日，自称两月没吃肉了，竟拿着刀在火车站持刀公然抢劫。进监狱后，老太太面对记者的镜头很开心，说自己最近长了10斤称。这还不是个别案例，据说还有一位40多岁的人故意犯罪，就为免费治疗他的腿伤。监狱何时成为收留所?这也说明，现今的社会体系中，老百姓生活质量大大提高，但实际上，穷人还是有的。当然，这并不是党和政府的错误，哪个国家没有几个穷人，那美国还有贫民窟呢。但我想，政府应给对这类“苏比”提供些帮助，比如多建些收容所，或帮他们找些工作。

转回正题，《警察和赞美诗》也讲了一个道理：机遇是不等人的，也许，当你错过后，他还跟着你，但当你回头后，它便离开了。

不可否认，机遇是不等人的，它不是被动的，不会等着你去分析这，分析那，考虑这，考虑那等一系列琐碎的事件后，再决定去做。或许它本身就是个稍纵即逝的“精灵”，它考验的是我们的勇气与胆量，智慧与灵魂。但也不是说，所有的事都不应该经过深思熟虑，周密安妥的进行，如果是这样，那么我们与远古时代又有何分别? 当然机遇也是需要珍惜的，需要好好利用的，碰到机遇已经是很“困难”的，要充分地彻底地去利用，却是“难上加难”。怎样去更好地“完善”它，是个重点。

那位pol.ice，不是已经给了索比多次机会吗?而索比并没有为此去认识到什么，只是一味地无休止地不停地为着他心中所谓的“目标”继续扮演着生命的“小丑”，乐此不疲。而幸运的他，总在“舞台”上有写“失足”，但终究被当作“笑料”，一笑置之。

一场“戏剧”的结束，意味着另一场“戏剧”的开演。对pol.ice而言，只是去例行公事;对读者而言，只是将近结尾;对生活而言，只是个小插曲;对编剧而言，是个不错的情节;对观众而言，只是对得起一张票;对索比而言，是对生命的新想法地靠近，是为他先前的“无知”付出的代价，是为他不懂的珍惜从他手中逃脱，也许可以扭转他命运的“机遇”而对其藐视所得到的教训的最终结果。

篇8：读《警察与赞美诗》有感

每一次读欧亨利的小说，都会被结尾的“反转”所折服。他的小说所反应的人生百态，都是社会真实反应的问题。他的每一篇都为我们展现了一个小小的世界，悲欢离合，人心的荒原与沃土，一常常精彩的戏，在他的小说中开演。

小说的整个背景社会贫富分化明显，为数不过的富豪掌握着城市的经济命脉。他们在社会的上层，享受着生活的乐趣。贫穷的苏比，却只能通过时自己入狱，来保全性命。他去混吃混喝，损坏橱窗，调戏妇女，甚至扰乱社会治安。他干这情节轻微的罪行。开篇欧亨利把苏比，塑造成一个完完全全的坏人形象。他没有雄心，朋友，爱情，更没有亲情，活下去是他唯一的目的。主人公苏比的行为看似荒诞却折射出社会的畸形和人心的荒凉。因为没有钱，求生的欲望使苏比想出一个个荒诞的法子。当他听到教堂的赞美诗时，他发现一切还有未满的余地。当他心境从容，想要重新开始自己的生活时，警察却将他逮捕。没有任何理由，无人听他的辩解，更无法洗刷他的罪过，更不知如何提出自己的抗议。苏比就这样达到了自己荒唐的目的在狱中度过了三个月。这样的结局留给读者无限的遗憾。但这样的结局，何尝不是苏比自己造成的呢？欧亨利把书比塑造成一个不能把握住机会的人。当皮货进口商提出让苏比去赶车时他拒绝了。他明明有机会进到就进站里去，但他却没有这样做。一次又一次的机会，就被苏比这样放过。当所有的机会都溜走时，他也实现自己荒诞的目标进入到了监狱里。在我看来，苏比好像不想过正常人的生活，却又不得不为生活所困。当他以为春天来临时够，想着心里的蓝图时，却让警察抓住。苏比的结局既可笑又悲凉。但我相信，三个月后他最终会迎来自己的春天。

正如欧亨利在《麦琪的礼物》中写的那样“人生是由啜泣、抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。”苏比和我们的人生就是这样。世界的人来去匆匆，事物躁动不安，如时间一般不可捉摸。现实生活中也不乏像苏比这样的人，他们坚持着自己心中的“真理”。用一个个荒诞的行为来实现自己的目标。他们折射出社会的荒诞，表现了因为金钱和利益而模糊的正义感。

苏比们冷眼看着人们一个个朝着自己心中的目标前进，却没有发现自己的机遇就这样一个个溜走。当他们真正醒悟过来时，才发现自己置身黑暗，迷雾茫茫，黑暗吞噬了他的身躯，迷住了他的心智。到头来苏比们以为自己达到的目标，却最终与光明擦肩而过。他们的人生也如空中的雾气一般，不过是水汽，太阳一出来也就散了。空中寻不到他们的痕迹，仿佛他们从来没有存在过。欧亨利用苏比来警戒我们不要重蹈苏比的荒唐。

篇9：读《警察与赞美诗》有感

说起短篇小说，就不得不聊聊莫泊桑、契科夫、欧・亨利了。欧・亨利，我对欧亨利的短篇小说情有独钟、源于生活、高于生活，恐怕这就是欧・亨利的写作特色吧。《警察与赞美诗》就是其中之一。

这则故事相当地搞笑，不知大家有木有感受？穷光蛋索比在冬天即将到来的时候，开始为进入他的冬季住所――布莱克韦尔监狱作出“努力”，使尽各种办法想让警察逮捕他。他想尽了一切办法：到餐厅骗吃骗喝，砸商店的橱窗，调戏妇女，扰乱治安，行窃。甚至在警察面前调戏妇女，但是我们的警察叔叔却对这些违法的举动并没有予以惩罚。这令人可能觉得不可思议、相当搞笑。正当他受到教堂中赞美诗的音乐的感化，决定放弃过去的生活，重新开始时，却被警察抓了起来，如愿地被送到了监狱里。（真是可悲）。

欧・亨利讽刺警察对犯罪行为的容忍和对无辜行为的惩罚这样一些社会现象。并对像索比那样的不求上进的穷光蛋表示谴责。

篇10：读《警察与赞美诗》有感

这篇文章主要讲流落街头、无家可归的穷人苏比绞尽脑汁想要在寒冬来临之际被警察抓进布莱克威尔岛，过上三个月“衣食无忧”的冬居生活。

这篇文章极其富有悬念，开头以场景切入，先说出现在是冬天了，之后几段，却迟迟未交代苏比到底想要干什么。直到第五段，这个答案才得已揭晓。每当苏比进行“作案”时，好奇心都会驱使着我们往下看，“苏比成功了吗？”这样一个问题，一直围绕着我们，直到文章结束。

这篇文章是一个短篇讽刺小说，其中多次出现讽刺。“苏比的冬居计划并不奢侈。”犯罪，被关进监狱，待上三个月，过冬。好一个“冬居计划”。这样的描写，尽显悲哀，这些生活在社会最底层的流浪者的生活是这样容易满足。“在苏比看来，人生的乐趣・也莫过于此了。”这类人，被穷消磨了欲望，也被穷消磨了志向。

这篇文章，反映了两种现象。一是事与愿违的命运，心中所想的总是与现实不符。二是揭露了社会最底层人群生活的困苦、窘困、一贫如洗的现象。

篇11：读《警察与赞美诗》有感

每一次读欧亨利老先生的小说集，终究会为小故事的坎坷萦绕所钦佩，为全球的百相一切众生而感叹。如同很多人常说的，假如把他的小说集做为一场“戏剧表演”对导演来讲，是个极佳的剧情；对观众们来讲，算作无愧于一张进场票。小说集来源于实际，在阅读者的眼里绽开，突显它描绘的一切。

老先生根据短短章节，小小小故事，妙笔生花，在大家的心门边叩出无气味人生。有些人说《警察与赞美诗》诉诸于的是人生中的机会难题。碰到却不掌握，是蠢材；未遇机会却明白掌握，是优秀人才；既遇机会又明白掌握，是奇才。那�N理所应当，索比开演了一个愚昧的不知道悔改遭人唾骂的小丑男，承受起哪个时期下天下苍生有悖于公平正义和常情的残渣。不值怜悯。而赞美诗的结果便变成点金一样的衬托。当他惊惧地觉悟到自身早已坠落了谷底，沉沦的时光。十分可耻的私欲，消极悲观，才穷智竭，主观因素卑劣变丑态百出。有些人说它是上帝在作怪。索比是这篇小说集中的主人翁，一贫如洗，衣衫不整，他以便进牢房过一个温暖的冬天而故意犯罪，惹事生非高达六次，竟未能做到目地，之后想痛改前非之时，警察却拘捕了他，好像是上帝和他开的一个玩笑话。上帝很公平公正，非常大方吗？针对索比而言，当他真实要想勤奋去做的情况下，上帝偏要又刚开始抠门了，悔约了，胡搅蛮缠了。

这儿我禁不住想到了昆德拉老先生常说的，人类一思索，上帝就哈哈大笑。在我来讲，索比也仅仅和阿Q的身影而已。所不一样的，是她们的运势，交往2个国家下的运势，二者全是杯具，而后面一种是多少一些上帝和主人家公布了一个小小玩笑话的寓意了。也有人说小说接索比的小故事讥讽了哪个社会发展。在哪个四处尊崇自由民主的国家中，却终因钱财模糊不清了公平正义而纯真的价值观念。“那警察急急忙忙地跑去馋一位穿礼服裙的金色头发高个子女性横穿马路，以防它在两根街之外朝这里驶来来的电动车撞着。”警察并不关心苏比与“伞主人家”的争吵，而去协助一些也许压根就不用协助的人。更是表明了这一点。甚至是在索比扔下第一块石块时，警察惯性力的逻辑思维讲索比的“理想”丢在一边，警察的见解意味着了哪个构建和谐社会的念头，一切名正言顺。殊不知当苏比最终在赞美诗的诗意中豁然开朗，一股明显的欲望鼓励着他动向艰辛的运势拼搏的情况下，警察却注意了他。这就是不合理给与他的。也更是欧亨利所讥讽的哪一个好笑的全球。在哪个全球，不合理不仅来自钱财，还来自地位。索比就是哪个全球下更为一般的小小一员，它用他的观念和醒悟，用他愚钝的个人行为为全球留有浅浅的一笔。

殊不知想对你说的，现如今大家也在倡导构建和谐社会，可迄今或许仅仅空有铁架子，大家看不见和睦，阿Q观念和索比精神实质依然存有，大量的人看不见春天的美好。和睦，和睦，大家必须做的也有许多。欧亨利老先生将这一切告知许多人，就是警告许多人，到此，大家勤奋革除这些好笑的意识，渐渐地影响这世界，将来，一直幸福的吧。在现实生活中，是否也是有成千上万的“苏比”呢？有的人固执着自身的信心，无论这信心是真知�是缪误。就以便一时孩子气的“自尊”、一时“客观”的思索而迈向信念的误入歧途。“苏比”们冷眼旁观着一个个通向一切正常之途的机遇，不屑一顾的让他们偷偷走远。等真实觉悟回来时，也许早就错失良机，“苏比”们因而与平常人的幸福快乐擦身而过。殊不知抓住机会也难以。大多数机遇如同气体一样。直到气体消失了，喘不过气来，大家才会觉得，原来这般关键的乃至长期追求完美的物品就在身边。

所以说，苏比也是一个聪明的人。他也有初春。三个月后，他将迈入三个一季度的历程的初春。

篇12：读《警察与赞美诗》有感

《警察与赞美诗》是美国短片小说之王欧・亨利的代表作之一。故事讲述的是一个叫苏比的流浪汉为了到“温暖”的监狱去过冬，做出了去饭店吃饭不给钱，砸商店的橱窗玻璃，犯坯（调戏少妇），大喊大叫，偷别人雨伞这些可笑的事情，而警察却视而不见。正当他听见教堂内想起了悠扬的赞美诗时，突然醒悟了，决定重新做人，为理想而奋斗时，警察却把什么也没干他送进了监狱。

全文以幽默风趣的语调为我们描述了苏比一次又一次的入狱计划戏剧性失败的过程，最后给人一个既出乎意料，又在情理之中的欧・亨利式结尾。深刻地揭示出资本主义社会的腐败和底层百姓的艰辛困苦。

文章的主人公苏比一开始不自食其力，整天四处流浪，还干了许多愚蠢可笑的事情，这是不可取的。但他后来幡然醒悟，还是给人许多积极的动力。现在社会上也不乏有许多流浪汉，他们中有一些是因为年老体衰或残疾，这可以理解，但有一些人年纪轻轻，身体健全，却因为懒惰，不肯踏踏实实地努力工作，而跑到街上靠人们的施舍生活。我认为这是很可耻的想法，像我们一样的青少年应该自食其力，在学校时好好学习，学得一身的本事，出来以后勤勤恳恳地工作，为社会做出自己的一点贡献，而那些靠别人的救济过日子，自己不工作的人，自己应该感到脸红，觉得可耻。

篇13：警察和赞美诗读后感

世界之大，无奇不有。现实生活中也不乏“苏比”。我在网上看到一则新闻：说一个将近七旬的老太太，无儿无女，每月只靠低保金度日，自称两月没吃肉了，竟拿着刀在火车站持刀公然抢劫。进监狱后，老太太面对记者的镜头很开心，说自己最近长了10斤称。这还不是个别案例，据说还有一位40多岁的人故意犯罪，就为免费治疗他的腿伤。监狱何时成为收留所？这也说明，现今的社会体系中，老百姓生活质量大大提高，但实际上，穷人还是有的。当然，这并不是党和政府的错误，哪个国家没有几个穷人，那美国还有贫民窟呢。但我想，政府应给对这类“苏比”提供些帮助，比如多建些收容所，或帮他们找些工作。

转回正题，《警察和赞美诗》也讲了一个道理：机遇是不等人的，也许，当你错过后，他还跟着你，但当你回头后，它便离开了。

篇14：读《警察与赞美诗》有感

读《警察与赞美诗》有感

最近重读了欧�q亨利的作品《警察与赞美诗》,温故而知新,收获颇多。

《警察与赞美诗》描述了一个叫做苏比的不良青年。他没有工作，不务正业，风餐露宿，不思进取。在冬天来临之际，他想方设法做坏事，企图进入监狱，过一个温暖的冬季。但他并没有成功。在几次'背运'后，他翻然悔悟，立志改过自新。就在他决定重新做人时，他被一个警察发现，送进了监狱。

本文把苏比的几次'背运'写的很详细，充分表现出苏比不思进取的一面。也是因为作者对这几次'背运'描写较为成功，当读者读到苏比决定弃恶从善时，由衷的为他感到高兴。但似乎一切都在和苏比作对，他想要的，总是来得不是时候。苏比没有做坏事时，警察却把他抓走。

由此可见，命运多舛。不一定发生什么事，使命运发生变化。我们应该珍惜现在的生活，知足常乐，把握好每分每秒，向自己的目标迈进。不要等大好时机错过了，才怨天尤人，后悔当初。

主人公苏比在文章开头就给人为非作歹，无药可救的坏人形象。他想方设法做坏事，争取进牢房度过冬天。但是由于种种偶然，苏比并没有如愿以偿，我有些'幸灾乐祸'。当文章接近尾声时，我意外的看到苏比重拾起对美好生活的向往。他受到赞美诗的洗礼，准备重新做人，干一份正经的工作，并构想美好生活的蓝图。然而就在此时，警察把他抓进监狱，留给读者无限遗憾。

苏比不会把握机会。有个皮货进口商曾经让他去赶车，但他拒绝了。他原本有机会去救济所，但他放弃了。他的思想和平常人不一样。他不工作，并不因为他想不劳而获，只是不想做而已，似乎刻意逃避身为正常人的生活。文章婉转的表达了，苏比是一个几乎失去了一切的人。才能、母爱、玫瑰、雄心、朋友以及洁白无暇的思想和衣领都是他曾拥有过的。重新回到正常人的生活中，对苏比来讲应该不是件难事。然而他自甘堕落。他吃霸王餐、砸玻璃、轻薄女子、扰乱治安、抢伞，目的是为了去监狱--一个令他有'尊严'的地方度过一个寒冷的冬季。当他悔改的时候，为时已晚，警察抓走了他，机会溜走。在这个冬季来临之前，他本来有许多机会重新做人的机会，但他没有把握机会，结果造成了'悔之晚矣'的遗憾结局。

在现实生活中，是不是也有无数的'苏比'呢？有的人执着着自己的信念，不论这信念是真理还是谬误。就为了一时幼稚的'尊严'、一时'理性'的思考而走向信仰的歧途。'苏比'们冷眼旁观着一个个通往正常之路的机会，不屑的让它们悄悄溜走。等真正醒悟过来时，恐怕早已错过机会，'苏比'们因此与常人的'幸福擦肩而过。然而把握机会也很难。大多机会就像空气一样。等到空气消失了，无法呼吸，人们才会感到，原来如此重要的甚至长久追求的东西就在身边。所以说，苏比也是一个聪明人。他还有春天。三个月后，他将迎来三个季度之久的春天。

第二篇：

每一次读欧亨利先生的小说，终会为故事的曲折回荡所折服，为世界的百态众生而慨叹。正如很多人所说的，如果把他的小说作为一场“戏剧”对编剧而言，是个绝佳的情节；对观众而言，算是对得起一张入场票。

小说来源现实，在读者的眼中绽放，凸显它刻画的一切。先生通过短短的篇章，小小的故事，妙笔生花，在人们的心门上叩出无味人生。

有人说《警察与赞美诗》诉诸的是人生中的机遇问题。遇到却不把握，是蠢材；不遇机遇却懂得把握，是人才；既遇机遇又懂得把握，是天才。那么理所当然，索比上演了一个无知的不知悔过遭人唾弃的小丑，背负起那个时代下芸芸众生相悖于正义和常理的渣滓。不值得同情。而赞美诗的结局便成了点睛般的反衬。当他惊恐地醒悟到自己已经坠入了深渊，堕落的岁月。可耻的欲念，悲观失望，才穷智竭，动机卑鄙变原形毕露。

有人说这是上帝在作祟。索比是这篇小说中的主人公，穷困潦倒，衣不蔽体，他为了进监狱过一个温暖的冬天而故意犯罪，惹是生非多达六次，竟没能达到目的，后来想改邪归正之时，警察却逮捕了他，仿佛是上帝和他开的一个玩笑。上帝很公平，很大方吗？对于索比来说，当他真正想要努力去做的时候，上帝偏偏又开始吝啬了，反悔了，赖皮了。这里我不禁想起了昆德拉先生所说的，人类一思考，上帝就发笑。在我而言，索比也只是和阿Q的影子罢了。所不同的，是他们的命运，相处两个国度下的命运，两者都是杯具，而后者多少有些上帝和主人公开了一个小小的玩笑的意味了。

还有人说小说接索比的故事讽刺了那个社会。在哪个到处崇尚自由民主的国度中，却终因金钱模糊了正义而纯洁的价值观。“那警察急匆匆地跑去馋一位穿晚礼服的金发高个女士过马路，免得它在两条街以外朝这边驶过来的电车撞着。”警察并不关注苏比与“伞主人”的争执，而去帮助一些或许根本就不需要帮助的人。正是说明了这一点。甚至于在索比丢下第一块石头时，警察惯性的思维讲索比的“梦想”丢在一边，警察的观点代表了那个和谐社会的想法，一切顺理成章。然而当苏比最后在赞美诗的意境中醍醐灌顶，一股强烈的冲动激励着他去向坎坷的命运奋斗的时候，警察却留意了他。这就是不公平给予他的。也正是欧亨利所讽刺的哪个可笑的世界。在那个世界，不公平不仅仅来源于金钱，还来源于社会地位。索比便是那个世界下最为普通的小小的一员，他用他的思想和觉悟，用他笨拙的行为为世界留下淡淡的一笔。

然而我想说的，如今我们也在提倡和谐社会，可至今也许只是空有架子，人们看不到和谐，阿Q思想和索比精神仍然存在，更多的人看不到春天的美好。和谐，和谐，我们需要做的还有很多。欧亨利先生将这一切告诉众人，便是警示众人，至此，我们努力摒弃那些可笑的观念，慢慢感化这个世界，未来，总是美好的吧。