《那树》教案(九年级必修教案设计)（精选17篇）由网友“gewhjt001”投稿提供，这次小编给大家整理过的《那树》教案(九年级必修教案设计)，供大家阅读参考，也相信能帮助到您。
篇1：《那树》教案(九年级必修教案设计)
《那树》教案(人教版九年级必修教案设计)
《那树》教案
教学目标：
1、整体感知，理解树的形象与命运；
2、品读语言，把握作者的思想情感；
3、主题探讨，体会作者对传统文化失落的深刻焦虑与忧思。
教学重点：
品读语言，理解树的形象与命运，理解作者的思想情感。
教学难点：
从那树的命运中思考作者对传统文化失落的深刻焦虑与忧思。
教学过程：
（一）导语设计：
初一时，我们曾经学过张晓风的《行道树》，那是一列忧愁而快乐的树，相信行道树默默无闻、无私奉献的精神会留给人深刻的印象。也有一棵树，它的命运变迁深深触动了作家王鼎钧的心灵。今天，就让我们拜读散文《那树》，我们一起去感受那树的命运吧！
（板书：那树）
（二）感知树的形象：
1、速读课文第1-8段，思考：作者笔下的那树是一棵怎样的树？
请用“那是一棵 的树，因为课文第 段中这样说“ ”。（或用自己的语言简述理由。）句式回答。
2、我预设学生可能会回答：茂盛的树（第2段）；坚固稳定的树（第2段）；沉默的树（第5段）；有奉献精神的树（第3、4、5段）。
我及时做小结：那是一颗古老、坚固、执著、坚韧、茂盛的树。
3、如果学生找到了例1：那棵树立在那条路边上已经很久很久了。当那路还只是一条泥泞的小径时，它就立在那里；当路上驶过第一辆汽车之前，它就立在那里；
当这一带只有稀稀落落几处老式平房时，它就立在那里。
我准备指导学生带着舒缓的语气读这句话，重读四个“立”字，读出那树执著、坚韧的品质。
4、如果学生找到了例2：但树顶仍在雨后滴翠，有新的建筑物衬托，绿得更深沉。
我准备让学生联系上下文，结合那树忍辱负重、默默奉献的品质，指导他们用缓慢的语气，重读“仍”“更”，读出那树的深沉。）
5、如果学生找到了例3：那沉默的树，暗中伸展它的根，加大它所能荫庇的土地，一厘米一厘米地向外。
我准备指导学生读出沉重的语气，重读“暗中”“一厘米一厘米”，读出那树的沉默品质。
6、小结：在此基础上，我进行归结，从对那树的描写中，我们读出了作者怎样的情感？
联系课文标题，加叹词“啊”，朗读指导：“啊！那树！”读出赞美、赞叹之情。
（三）了解树的命运：
1、我先提问：那树的命运怎么样？
学生很快就能回答：被砍了。
我追问：那树到底犯了什么罪？为什么被砍了？引导学生细读第9段。
学生会回答：因为一场交通事故，一个喝醉了的驾驶员，以六十英里的速度，对准树干撞去。于是交通专家宣判那树要偿命。
继续追问：那课文是如何描写那树行刑时的情景？
2、学生可能会找到例1：
A、于是这一天来了，电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那树仅仅在倒地时呻吟了一声。
B、于是这一天来了，电锯从树的根部锯下去，锯碎，撒了一圈白森森的锯末 。
我准备用比较阅读的方法，问学生A句中加点的词语可否被B句中加点的词语替换？指导学生从中体会人类对那树的残忍，感受那树忍辱负重、胸怀豁达的品质。要求用轻声读，读出那树举重若轻，坦然领死的品质，更读出作者蕴含其中的深层的痛苦之情。
学生可能会找到例2：
A、两星期后，根也被挖走了，为了割下这颗生满虬须的`大头颅，刽子手贴近它做了个陷阱，切断所有的动脉静脉。
B、两星期后，根也被挖走了，为了割下这个长满根须的大树根，人们贴近它做了个陷阱，断了所有的根须 。
我准备用比较阅读的方法，问学生B句的用词是否比A句更好？在肯定A句更能体现人类的残忍及作者的愤恨之情后，指导学生用沉重的语气，读出作者的悲愤与痛惜之情。
3、在此基础上，我再次进行归结，联系课文标题，加叹词“唉”，朗读指导：“唉！那树！”读出痛惜、悲愤之情。
（四）主题探讨：
1、出示提问：那树被砍倒了，挖根了，闷死了，从此在人们的视线与生命中消逝了。消逝的仅仅只是一棵树吗？结合课文，思考：随着那树一起消逝的还有什么？
学生能从文中找到：鸟语、孩子的歌唱、乘凉的人们、驻足的情人。
追问：发挥你的想象，消逝的还有什么？
学生可能会回答：潺潺的流水、青青的远山、人们劳作的身影、归乡的游子……
2、我顺着学生的回答，继续说：随着他们逝去的还有那“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”的江南景致，还有那“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的明朗画面，还有那“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的幽静情韵，还有那“月上柳梢头，人约黄昏后”的浪漫，还有那“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家” 的游子之思。
我们明白了，随着那树消逝的，不仅仅是这些物、景、人，还有我们的古典情思和文化的根！（板书：根）
3、在此基础上，我出示台湾《国文教学手册》上的一段话，引发学生的思考：
荫庇人类、护卫大地，可其后却被人类基于私利考量，落得砍伐殆尽的下场，表面看来固然是老树一生实际的写照，但响应到人类社会，老树的坚固稳定，何尝不是传统文化根深叶茂的表征？奈何时移事迁，在西风东渐、国人盲目崇洋的心态下，传统文化亦不免于被折枝刨根、砍伐殆尽的命运。
（五）布置作业：
德州的山水风韵渐渐消逝了，民俗文化慢慢淡出了人们的视野，人们的生活正行走在一片消逝之中……请任选你感受深刻的一个点，写一篇随感。
周利
篇2：那树教案设计
那树教案设计
教学设想
文明不断进步的今天，很少人再去寻找身边悄然消失的东西。但是这些消失的东西往往是我们发展的时候忽略或破坏掉的美的东西。一方净土，一片森林，在人类发展的巨斧下默默隐退，剩下的是自然独自的慨叹。如何解决人类发展与自然的关系，成为当今人们关注的焦点。本文就人与自然的和谐问题进行了探讨，因此我们在教学的时候要引导学生注意到身边的变化和用心倾听自然的呼喊。认识到环境保护的重要性，帮助学生树立正确的发展观。
在教学的时候，注重引导学生通过现象看本质，从感知老树的形象入手，品析文中含蓄而深沉的语言。把握作者的思想感情，进而体会托物寓意的手法，体悟文章的主旨。
教学目标
1.掌握文中的生字词，积累词语，理清文章脉络。
2.学习文章含蓄、深沉的语言风格，体悟字词间流露的情感。
3.把握作者的思想感情，体悟文章的主旨。
4.正确认识人与自然的关系，树立正确的发展观。
教学重难点
1.了解树的生命历程，通过树的形象、情感体会作者的情感。
2.揣摩语言的特点，学习从字里行间分析形象，把握主题的方法。
3.树立正确的发展观。
学生课前准备
1.学生搜集自然遭到破坏的有关素材。
2.有条件的地区可以在课前对当地的自然环境进行简单的调查，小组交流。
教师课前准备
根据有关材料截取一段有关树木被砍伐、特写的年轮的片段。
教具准备
多媒体
课时安排
2课时
教学过程
第一课时
教学导入
每当我们看到参天的大树被砍伐，成群的野羊被追杀，大批的鸟儿被迫迁移……我们是否想到生活在自然界里的任何生物都有情感，他们也有痛苦，也有感情，也有生存的权利，但是人们往往在发展自己的文明的时候忽略了和自然的和谐统一，使自然成为发展的牺牲品。即使是一颗老树也难逃人类的伤害。你是否听到有隐约的呻吟，是那树……(用情景创设一种氛围，引导学生进入情景，在解说的同时播放有关影音片断)
文学常识和人物背景介绍：
1.王鼎钧，台湾散文家。山东临沂人。他的创作很广，有小说，散文，随笔，杂文，小品，电视剧，影评很多。
2.作品：《人生三书》(《开放的人生》《人生试金石》《我们现代人》《人生观察》《长短调》《世事与棋》《情人眼》《碎玻璃》《灵感》，小说《单身汉的体温》《透视》《王鼎钧自选集》《钟》。
整体感知课文：
1.全体快速浏览，用笔划出文中出现的生字词，以及在浏览的过程中发现的不容易读的长句子和优美的词句。
学生用3分钟完成。
3.师：下面请同学们自由的结组，完成整篇文章的阅读。可以采取你小组内认可的形式。完成下面任务：
(1)结合工具书解决文中的生字词，注意字词的音、形、意。
字词处理：认读并记忆字型。
倒塌 佝偻 踝骨 默契 紊乱 虬须 周道如砥 引颈受戮 星临万户
(2)找出老树生命的几个阶段，给文章划分层次，并做好记录。
第一部分(从开篇到“一厘米一厘米地向外”)：描写早期的大树。作者在这部分写大树的形象、经历和对人类“友善”的情况。概括地说写了三方面的内容。大树有奇特的容貌：它老态，佝偻，但坚固稳定，繁密茂盛，这是粗看时的容貌;它有霉黑潮湿的皮层，有隆起的筋和纵裂的纹，树身像生铁铸就，这是细看时的容貌。大树生活在特殊的环境中：站立在泥泞的马路边，周围有几处老式平房，一片破败、荒凉景象，此情此景远离现代文明。大树对人类大有功德：面对肆虐的台风屹立不动，连一片树叶都没有掉下来，成为生命界蔑视和抗击台风的榜样;有人到树身的洞里插一炷香，祈求平安，获得心理安慰;在炎热的夏天，它撑开千掌千指托住阳光，给行人阴凉和清静，给鸟儿栖身之所;在夜晚，给情侣们以温馨的感觉;它还“一厘米一厘米地向外”扩张着荫庇的面积，滋润着周围更多的泥土，为人类带来更多的福利。总之，大树状貌不凡，实为世间珍奇之物，又代表着一种古老的田园风光，一种平和、安详的精神;大树通人性、讲人情，不见其利己，只见其利他，为人类造福。
第二部分(从“但是，这世界上还有别的东西”到“在星空下仰望上帝”)：描写近期的大树。在这一部分里，可以看出现代文明对大树生存的负面影响，造成人类发展和自然环境保护的难以调和的矛盾。首先写了大树与外界环境的矛盾冲突。高压线、公寓、公路、公共汽车、计程车……接踵而来，大树领地古老的田园风光一去不复返了，大树自身也淹没在滚滚黄尘里和焦躁恼怒的喇叭声里，“那一片清阴不再有用处”，也就是说人们竟然质疑大树存在的必要性。其次写了大树自己内心的矛盾冲突。作者假定大树有感觉、知觉，有灵魂、性情，所以引发大树的深刻自省。大树一方面明知早晚面临引颈受戮的命运，另一方面又不可能迁徙逃亡，只能“效死”于泥土，“绿着生，绿着死”。但即使这样，大树仍默默地作贡献，在一重又一重死鱼般的灰白包围之下，连根须都被压路机碾进灰色底下，它仍在雨后显出葱茏滴翠，绿得深沉;在比猫步还轻的毛毛细雨中，酝酿着诗意，“冒死掩覆已失去的土地，作徒劳无用的贡献”。由此可以看出大树无私奉献的精神和豁达、忍辱负重的胸怀。
第三部分(从“这天，一个喝醉了的驾驶者”到结束)：描写现时的大树。此前是对大树的一般性叙述;到了这一部分，文章转为具体描写，作者对大树的最终命运作了关键性的描述，并含蓄地表达了自己的愤恨之情。这是全文写作重心所在，大致写了四件事：一是醉汉驾车出事，二是电锯锯倒树身，三是清道妇讲述蚂蚁国故事，四是挖树根、平路面。这几件事本身具有隐含的倾向性、思想性。首先，这几件事似是前后相关联，有顺承关系，但是后三件事竟由醉汉驾车生祸这一事而来，显得颇为滑稽、不合情理，可以体会到作者的批判态度。其次，电锯锯倒一棵亲近人类善待人类的大树，有违仁义之心，“电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉”，这样的描写真惨不忍睹;借清道妇之口讲述蚂蚁国大搬家，“它们来参加树的葬礼”，充满悲壮的气氛，从动物王国里也看出恻隐之心。动物王国的恻隐之心也是作者的恻隐之心。此情此景，不须特意点明，读者即可明了其中的意蕴。
4.小组推荐朗读好的同学，有感情的朗读课文，在听读的过程中思考：
(1)文中描写的老树的形象有哪些句子?用笔划出来。
(2)结合课文内容说说老树有什么品格，最终遭到了什么样的命运?
(3)结合我们课下找到的有关资料，谈谈文中老树的命运和我们找到的资料中自然生物的命运有什么异同?
学生读文，学生讨论回答以上的问题。
总结：
这一课，我们就着老树的一生命运进行了初步的探讨，了解到老树不同寻常的一生，在课下思考是什么原因使得老树有如此的命运呢?在头脑中连成一段话，表达出来。
第二课时
前一课回顾
老树的命运如何?可以结合书上的句子表达你的看法。
全文分析探讨：
1.老树在三个生命历程中，有不同的形象找出来，比较分析一下。
明确：
第一阶段，“那树有一点佝偻，露出老态，但是坚固稳定，树顶象刚炸开的焰火一样繁密。”“霉黑潮湿的皮层上，有隆起的筋和纵裂的纹，象生铁铸久的模样。几丈以外的浮土下，还看出有树根的浮脉。”“千掌千指托住阳光”。
第二阶段，“连根须都被压路机碾进灰色之下，但树顶仍在雨后滴翠，有新的建筑物衬托，绿得更深沉。”
第三阶段，“电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。”“日光月华，周道如砥，已无人知道有过那么一棵树。”
2.(1)结合课文，大家探讨一下，老树在不同时期对人们有什么影响?
(2)它的消失，仅仅是因为酒后驾驶者的死亡吗?如果不是说说你的理由?你可以从那些语句找到依据?
学生讨论，做好发言记录。
明确：
(1)三个不同时期表现的形式不同，但是，从始至终，老树表现的都是默默的奉献，和对人们的恩泽，同时也有无奈和忍辱负重的情感。在文中，作者把老树当作有感情，有思想的人，面对，人类的破坏无可奈何。作者并借助近似与内心活动的文字表现老树的思想：““啊，啊，树是没有脚的。树是世袭的土著，是春泥的效死者”，“绿在这里，绿着生，绿着死，死复绿”。它至死都赋予人们绿的生机。
(2)老树的消失，甚至被遗忘，并不仅仅是一个酒后驾驶者的死亡所表现的那么简单。它的消失是一个必然，在此之前已经有了预示：高压线、公寓、公路、公共汽车、计程车……接踵而来，大树领地古老的田园风光一去不复返了，大树自身也淹没在滚滚黄尘里和焦躁恼怒的喇叭声里，“那一片清阴不再有用处”，也就是说人们竟然质疑大树存在的必要性。我们看到了一个喧嚣的世界，没有了大树生存的空间，现代文明的不断冲击，使得人们开始厌恶大树的存在，其实是对纯自然的东西的一种破坏，和对环境的虐待。造成了人与自然之间不可调和的矛盾。“在一重又一重死鱼般的灰白包围之下，连根须都被压路机碾进灰色底下，它仍在雨后显出葱茏滴翠，绿得深沉;在比猫步还轻的毛毛细雨中，酝酿着诗意，“冒死掩覆已失去的土地，作徒劳无用的贡献”。人们已无视它的存在，觉得是一种负担，这种单方面发展而忽视自然不正确的认识，将在未来的文明发展中出现更为严重的矛盾。所有的事例证明，大树的消失是一个必然的结果。只有人们解决了文明发展与自然相调和的问题之后才能更好的使大树物尽其用。
3.生总结作者借用大树要表达什么样的主旨?
明确：
总的说来，作者似在表达一种思想或感受，那就是大树命运引发了他深重的思考和感慨。作者的命意表面看简单，其实有一定的复杂性。作者认为人与自然应该和谐共存，人类的发展不应该以牺牲环境为代价，正如课本里的有关资料所说：“文明砍伐了丛林，却盖起不见天日的大厦;文明驱走毒蛇猛兽，却制造市虎;文明消灭瘴疠瘟疫，却散布原子尘;文明消灭了人体内的寄生虫，却代之以有害的色素和防腐剂……”这显然是对人类文明发展的质疑，可以作为我们理解课文主题的一个重要参考。如此一来，很容易给人造成一种印象：作者反对人类文明，主张回到过去田园生活时代。实际上作者的头脑并不简单地执著于一条思想路线，而是辩证地看待事理，也就是说，他对人类文明的两面性看得深透。且看他在上面引用的同一篇文章中的话：“人类以他最杰出的才智，最艰辛的奋斗，最漫长的过程，冲出洪荒，握紧文明，难道现在后悔了吗?不，我们决不后悔，人类的幼苗不再大批大批的死于肺炎和猩红热，没有什么可后悔的;人类可以在一天走完从前一生也走不完的路，立业四海，没有什么可后悔的;人类可以一小时做完从前十年也做不完的工作，从各方面改善生活，没有什么可后悔的。对付文明造成的灾害，是用进一步的文明，不是否定文明!”看来作者只是反对文明发展的负面影响，对文明进步主要还是持肯定态度的。
拓展探讨：
以小组为单位，展开辩论：
正方：发展也要与自然协调统一
反方：发展就要毁坏自然
让学生通过辩论的形式认识到：自然永远是人类发展的航母，破坏了自然就等于失去人类生存的基础，要发展也要调和与自然的关系。
课外延伸：
播放多媒体：大树被砍倒，只剩下一个个的树墩，放慢镜头，特写年轮。也可以用动画的形式制作大树伤心的样子。同时配音
(大地上最悦目的颜色是绿色，大地上站立最大的群体上森林，但是在今天，许多地方的森林被吞噬……假如你是一棵树，目睹着你的“兄弟姐妹”不断的倒下，你面对人类有什么话要说。)
学生发表自己的看法。教师适当引导。
课外推荐：可网上查询或资料，阅读文章《人类能在地球上生活多久》
那树教学反思
《那树》这篇文章，作者以形象的语言和生动的细节描写为我们讲述了那树的生命历程，用形象打动人心，尤其是那树“绿着生，绿着死”的形象更是给大家震撼。因此，在学习这篇文章时，我让学生以那树的身份进入课文学习，为的是与作品融为一体，产生身临其境的感受，更好把握那树形象，思考人与自然的关系，力求使学生在语文学习、认识自然方面都有收获。
首先设置情境，创设氛围。
课前播放歌曲《好大一棵树》，用优美的歌声，创设浓浓的氛围，以歌曲中对那树的赞颂抛砖引玉，达到未成曲调先有情的效果，有效调动学生的情感，然后顺势导入。
进入第一个环节，默读课文，感悟形象。由于本课篇幅较长，我采用了默读。对于本课字词，我采用了助读卡形式。一可以节省时间，让学生更多的阅读。二是我不想因提问字词使创设的氛围消失。问题设置以一问概括全篇内容，以主问题带出次问题，问题看似简单，实则不然，要想回答好，学生必须在整体感知、提炼、归纳后才能生成答案。从而，锻炼了学生分析、概括、表达能力。
第二个环节品读课文，体味作者的思想感情。这个环节以读促讲，朗读是不讲之讲，是熏陶。朗读文本时， 语气的轻重缓急，声音的抑扬顿挫，无不传递着对作品内容的理解、感悟与态度。通过朗读增进了对文章的理解，对文章的深入理解又推动了朗读。先让学生从文中找出具体语句，品析重点词语，体会作者的这种情感，并通过自己的声音传达出作者的情感，然后交流，交流时加强对朗读方法指导。
第三个环节理解主旨。在学生准确感悟那树的形象，充分理解作者思想感情上，我及时引导学生探究本文主旨，水到渠成。
第四个环节，让学生各抒己见，我口说我心，以树的身份对人类诉说心声。这个环节引发了学生的思考，答案涉及课文又超越课文，让学生通过自己的思考将人类与自然、文明进步与诗意生活，对生命的认知与感受以简练而恰当的文字展现，使思维得以深化，能力得以提升。
板书清楚明了地显示了课文主要内容，使学生对本节课的学习有了系统、完整的印象。那树对人类无私奉献与惨遭人类杀戮形成鲜明对比，对比中引发学生深深思考。
这节课以学生为主体，教师为主导，让学生真正成为了学习的主人。教师充当的是学生学习上的同行者、陪伴者。老师讲得少，学生读得多，，想得多，说得多。通过多媒体课件的展示、老师适当的点拨、环节的合理设计，学生不仅学到了知识，还提升了能力，在学习的过程中得到美的体验和情感的熏陶。
本节课，存在的问题还有很多。学生的思维还不能完全放开，答题角度有些单一，虽然一再启发，但效果不太理想。由于课堂更多的是生成，有些学生回答不到位或回答没有涉及到的地方，老师点的稍多一点。
以后，我会向着高效的语文课堂奋进，使学生每节课、每个人都能学有所得，学有所获。
篇3：《那树》教案设计
《那树》教案设计
教学目标
1．知识目标：理清文章的基本结构，品味文中极富表现力的词语。
2．情感目标：整体把握课文内容，揣摩语言，体味关键语句的深层含义，培养语感。
3．德育目标：正确认识发展与环保的矛盾，树立科学的发展观。
教学重点
1．了解“那树”的.生命历程，把握树的价值、品格及命运。
2．关键语句所表达的思想感情。
3．正确认识人类文明与自然和谐发展的重要性。
教学难点
揣摩关键语句，体味作者痛苦、悲悯、愤激的情感。
教学过程
一、导入新课
朗读标题，直接导入 。
二、整体感知
快速浏览课文，按时间顺序说说那树的故事。
三、亲近文本
1．那是一棵 的树。
2．给标题加标点（！）
3．给标题加标点（？）
4．给标题加标点（……）
四、课堂小结
楼肇明――《谈王鼎钧的散文》中的节选文字
五、拓展延伸 （布置作业）
蚂蚁在离开大树时都“依依不舍”，想象一下，蚂蚁和大树互相倾诉了什么？
篇4：《心声》教案(九年级必修教案设计)
《心声》教案(人教版九年级必修教案设计)
《心声》教案
沱牌实验学校 谢淑容
知识与能力目标：把握小说塑造的人物形象，辩证理解人物的社会意义，理解“心声”的深刻含义。
过程与方法目标：创设问题情景，引导学生结合生活体验，通过教师、学生和文本的平等对话，挖掘人物的内心世界，深刻理解文章主题。
情感态度与价值观目标：引导学生学习主人公李京京对美好生活的执著追求，培养学生的爱心和平等待人的良好品质。
教学重点：分析心理描写，调动生活体验，把握人物丰富的内心世界。
教学难点：研讨教育现象，领会文题“心声”的深刻含义。
教学准备：第一课时教学任务：梳理故事情节，整体把握文章内容，初步感知人物形象。
教学过程（第二课时）
教学构思：以“心声“为切入点，利用问题创设情景，说出三个心声：李京京的心声、读者的心声、作者的心声；获得三个方面的启示：文学欣赏的启示、人生的启示、写作的启示。
一、复习提问：
上节课我们通过阅读课文，，理清了故事情节，初步感知了人物形象，请和老师一起回顾一下。
1、《心声》主要表达的是谁的心声？
2、本文主要的故事情节是怎样的呢？
3、初步感知的人物形象具有怎样的性格特点？
二、导入新课
文章最精彩的`部分就是公开课上，各种角色粉墨登场，舞台序幕即将拉开，事情真的会如程老师所预料的那样顺利进行吗？
三、问题探究
1、李京京是在怎样的情况下获得朗读机会的？他在举手前内心经历了怎样的波澜起伏？你支持他举手吗？说出你的理由。
2、你觉得这个机会稳当吗？说出你的理由。
3、李京京在朗读课文的过程中，为什么又想起了爷爷和妮儿？
4、小结“心声”的含义
5、李京京的朗读成功吗？从文中哪些地方可以看出来？
四、体验反思
1、李京京的朗读为什么能感动大家？从中你获得关于文学欣赏的什么启示？
2、你喜欢李京京吗？从他的经历中你获得了怎样的启示？
3、李京京如愿似偿的完成了在公开课上朗读课文的愿望，但他未来的生活将怎样继续，他命运仍让我们牵肠挂肚。作为读者的你，想对程老师或京京的父母说点什么？想给李京京送上怎样的祝福？
4、你明白作者的心声吗？
五、拓展延伸：
请以”×× ,我想对你说”为题写一封信, 把你最想说的心里话说给最想的人听。
谢叔容
篇5：孟子二章教案(九年级必修教案设计)
孟子二章教案(人教版九年级必修教案设计)
平乐镇初级中学九年级语文教案
王明
教学内容：《孟子二章》
教学目标：
1、积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。
2、了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。
3、背诵两篇短文，积累名言警句。
4、学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。
5、“逆境能成才”是《生于忧患，死于安乐》一文阐述的观点，它表明了人才要在困境中造就的道理。那么“顺境也能成才吗”？
重难易错:
1、辨析疑难字、词不达意、句意。
2、理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识，
3、理解“生于忧患，死于安乐”的含意。并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。
教法手段：
1、学生个人识记；2、小组合作解疑；3、教师精炼点拨。
生发问题：
1、寻找例词，进行比较赏析，加深理解巩固。
2、正确认识“得道多助”及“生于忧患”的`时代意义。
分析检测：
1、选择性提问；2、运用展台默写并纠错；3、作学案上精选习题。
教学反思：
1、合理安排课堂时间，做到读，写，练结合，向45分钟要效率；
2、充分调动学生积极性，以饱满的兴致参与到课堂的每个环节；
3、充分发挥小组作用，实现简单问题组内解决，难度问题充分讨论思考；
4、教师要善于调动课堂气氛，把握学生情绪，精炼点评疑难问题，与学生做好互动。
课后反思：
1、古文教学突出人文性，但不能淡化工具性。
2、课堂上解决问题的过程强调学生自主性，但不能放任自流，要驾驭课堂。
3、教师要想方设法鼓励学生合作学习，但不能忽视学生的独立思考。
4、课堂上可以倡导探究性学习，有一些发散性思维的习题，但不能无度开放，要控制学生，把握进程。
篇6：《蒲柳人家》教案.doc(九年级必修教案设计)
《蒲柳人家》教案.doc(人教版九年级必修教案设计)
6、蒲柳人家(节选)
宜宾县孔滩镇初级中学校 李海
【教学目标】：
1．了解刘绍棠及其充满浓郁民族风格和审美情趣的乡土文学创作。
2．欣赏文中刻画的鲜明、丰满的人物形象。
3．体会小说中精彩的肖像、动作和语言描写，揣摩语言运用的高妙。
4．扩大阅读视野，进一步理解小说多样化的艺术风格。
【教学重点】：
1．诵读，体会小说高妙的语言运用。
2．把握人物性格，领会小说的艺术表现手法。
【教学难点】：理解小说所具有的民族作风和民族气派。
【教学方法】：诵读法、研讨探究法
【教具准备】：多媒体CAI课件
【课时安排】：1课时
【教学内容及教学步骤】：
一、导入新课：
同学们，阅读古典小说《水浒传》，其中那些侠肝义胆、疾恶如仇的英雄人物令人荡气回肠。比如“及时雨”宋江、“黑旋风”李逵、“一丈青”扈三娘。今天，我们学习刘绍棠的《蒲柳人家》就是一篇继承和发扬民族传统，形成独特风格的乡土作品。让我们一起走近刘绍棠，走近他笔下栩栩如生的人物形象。(板书文题、作者)
二、资料助读：
刘绍棠(1936～)当代作家。河北通县(今北京市通州区)人。1949年读中学时开始发表短篇小说。1951年到河北文联工作半年，阅读了大量文学名著，深受孙犁作品熏染。翌年发表成名作、短篇小说《青枝绿叶》，并被选入中学语文课本。1954年入北京大学中文系。1956年加入中国作家协会。1957年发表小说《田野落霞》《西苑草》及一些论文，被错划为“右派”，1979年平反。曾任北京市作家协会副主席、中国文联委员、国际笔会中国中心会员、《中国乡土小说》丛刊主编等职。他创作的大量作品中有《青枝绿叶》《山楂村的歌声》《中秋节》《蛾眉》等短篇小说集，《运河的桨声》《蒲柳人》《瓜棚柳巷》《荇水荷风》《小荷才露尖尖角》等中篇小说，《春草》《地火》《狼烟》《京门脸子》《豆棚瓜架雨如丝》等长篇小说，《我与乡土文学》《我的创作生涯》等散文短论集，以及《刘绍棠文集--大运河乡土文学体系》12卷。他的《蒲柳人家》获首届全国优秀中篇小说二等奖，《蛾眉》获1981年全国优秀短篇小说奖。他的作品格调清新淳朴，文笔通俗晓畅，描写从容自然，结构简洁完整，乡土色彩浓郁。
三、诵读，整体感知文意：
1．学生默读全文，初步感知文意，疏解下列字词。
擀(gǎn) 剜(wān) 腌赞(ā zā) 到气(dáo)唿(hū)哨 咯(kā)吧 呱(gū)呱坠地
荣膺(yīng)：光荣地获得。膺：承受，承当。
隐匿(nì)隐藏、躲起来。
一气呵成：①比喻文章的气势首尾贯通。②比喻整个工作过程中不间断、不松懈。
如坐针毡(zhān)： 形容坐立不安，像芒和刺扎在背上一样。
影影绰绰(chuò)：模模糊糊，不真切。
望眼欲穿：形容盼望殷切。
2．学生深入研读课文，思考：
(1)小说通过充满稚气、机灵顽皮的何满子的眼睛，勾勒了京东北运河边上农民的性格命运。奶奶一丈青大娘和爷爷何大学问是课文的两个主要描写对象。那么，他们两人鲜明的性格特征是什么?
(2)作者用了哪些肖像、动作和语言描写来表现人物性格的?请画出有关语句并体会其作用。
学生回答，教师点拨：
(1)作者以高超的艺术表现手法，生动地刻画了奶奶一丈青大娘和爷爷何大学问的音容笑貌、喜怒悲乐。奶奶个高脚大，身强体健，性格豪爽，爱打抱不平，因为年轻纤夫的.无理，她大打出手，赶得纤夫纷纷落水。她那刚直不阿、如火如荼、危急相扶、困厄相济的性格，透出了庄稼人的凛然正气。这种女中豪杰的形象，与《水浒》中著名女将一丈青扈三娘颇为神似。爷爷何大学问的外号带有戏谑的性质。他貌似关公，脾气性格也像关老爷一样，侠肝义胆，仗义轻松，慷慨豁达，爱打抱不平，甘为朋友两肋插刀。同时善于讲故事，想象力丰富，编起故事来生动曲折，引人入胜，因此得了“何大学问”的外号。而为了和这一外号相称，他还真穿起了长衫，说话也咬文嚼字起来，让人忍俊不禁。
(2)奶奶：“大高个儿，一双大脚，青铜肤色，嗓门也亮堂，骂起人来，方圆二三十里，敢说找不出能够招架几个回合的敌手。一丈青大娘骂人，就像雨打芭蕉，长短句，四六体，鼓点似的骂一天，一气呵成，也不倒嗓子。”
“一丈青大娘勃然大怒，老大一个耳刮子抡圆了扇过去”(“抡圆了”“扇过去”充分写出了奶奶的怒气和力气，泼辣无比的性格跃然纸上)
“一丈青大娘折断了一棵碗口粗细的河柳，带着呼呼风声挥舞起来，把这几个纤夫扫下河去，就像正月十五煮元宵，纷纷落水”
爷爷：“人高马大，膀阔腰圆，面如重枣，浓眉朗目，一副关公相貌。”
“他这个人，不知道钱是好的，伙友们有谁家揭不开锅，沿路上遇见老、弱、病、残，伸手就掏荷包，抓多少就给多少，也不点数儿；所以出一趟口外挣来的脚钱。到不了家就花个精光。”
3．学生揣摩品味独具魅力的小说语言。
教师提示：小说的语言运用非常有特色。在叙述故事描写人物时，一方面，作者采用了活灵活现的民间口语与俗语，并加以提炼，形成一种活泼伶俐、凝练而富有动感、充满乡土气息的语言。写天气之热，“热得像天上下火”；写一丈青大娘溺爱孙子，“要天上的星星，奶奶也赶快搬梯子去摘”。“何满子是一丈青大娘的心尖子，肺叶子，眼珠子，命根子”，形象生动而又准确传神。另一方面。作者又继承了说唱艺术的特点，讲究押韵和对偶，用词造句文白相间，读来抑扬顿挫，很有节奏感。如：“何满子的爷爷，官讳已不可考。但是，如果提起他的外号，北运河两岸，占北口内外，在卖力气走江湖的人们中间，那可真是叫得山响。”句中“官讳”是书面语，“叫得山响”是民间口语，二者结合给小说增添了幽默诙谐色彩。
教师引导学生体会，精彩的语句、段可作摘抄和背诵。
四、深入研读，体会小说的艺术风格：
1．学生感情诵读，体会小说浓郁的乡土气息。
教师提示：小说《蒲柳人家》真切地再现了20世纪30年代京东北运河一带农村的人情世态、生活风习。确如一幅风俗画，情致缠绵。如何满子的光葫芦头木梳背儿，大红肚兜、长命锁；洗三百家衣，何大学问的走西口等都别具魅力，历历如绘。
2．学生联系阅读体验，合作探究：
《蒲柳人家》是刘绍棠独具风格的乡土文学的代表作。那么，你认为它的民族作风和民族气派体现在哪些方面?
小说的民族气派和民族作风，主要体现在：
首先，从人物形象来说，小说的人物具有中华民族独有的性格特点和传统美德。这从“一丈青大娘”的外号和爷爷何大学问“一副关公相貌”，乃至为人做事的方式上，都显示了作品的民族本色。
其次，在艺术上，小说不仅情节富有传奇色彩，而且塑造人物性格时也多借鉴中国古典小说和民间说唱艺术的表现手法。小说中如一丈青大娘大闹运河滩、何大学问威震占北口等传奇笔墨正是典型的占典传统的继承。另外，小
篇7：常用谚语(九年级必修教案设计)
常用谚语集锦(苏教版九年级必修教案设计)
谚语集锦
郝喜荣
1 冰冻三尺，非一日之寒
2 兵来将挡，水来土掩
3 兵马未动，粮草先行
4 病从口入，祸从口出
5 病来如山倒，病去如抽丝
6 不当家不知柴米贵，
不养儿不知父母恩
7 不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫
8 不怕不识货，就怕货比货
9 不入虎穴，焉得虎子
10 不听老人言，吃亏在眼前
11 恻隐之心，人皆有之
12 曾经沧海难为水（比喻见过大世面，再看一般事物就显得平淡了）
13 差之毫厘，谬以千里
14 成人不自在，自在不成人
15 成事不足，败事有余
16 成事在天，谋事在人
17 成则为王，败则为寇
18 秤砣小，坠千斤；胡椒小，辣人心
19 吃不穷，穿不穷，打算不到就受穷
20 吃菜要吃心儿，听话要听音儿
21 吃得苦中苦，方为人上人
22 吃了人家的`嘴软，拿了人家的手短
23 吃一堑。长一智
24 尺有所短，寸有所长
25 仇人相见，分外眼红
26 初生牛犊不怕虎
27 处处留心皆学问
28 传儿千金，不如薄技在身
29 创业难，守业更难
30 船行弯处要转舵，人逢绝境要回头
31 打破沙锅问到底
32 打蛇先打头，擒贼先擒王
33 大难不死，必有后福
34 大人不记小人过
35 聪明一世，糊涂一时
36 打虎还得亲兄弟，上阵须教父子兵
37 大水冲了龙王庙，一家人不认一家人
38 当官不为民做主，不如回家卖红薯
39 得道多助，失道寡助
40 滴水之恩，当涌泉相报
41 读万卷书，行万里路
42 多个朋友多条路，多个对头多堵墙
43 多行不义必自毙
44 儿不管教不成人，树不培植不成林
45 福如东海，寿比南山
46 福无双至，祸不单行
47 给人方便，自己方便
48 公生明，廉生威
49 功夫不负有心人
50 出其不意，攻其不备
51 恭敬不如从命
52 儿不嫌母丑，狗不嫌家穷
53 耳听千遍，不如手过一遍
54 耳听为虚，眼见为实
55 二虎相争，必有一伤
56 凡事要好，要问三老
57 放下屠刀，立地成佛
58 逢人不说人间事，便是人间无事人
59 鼓不敲不响，礼不辩不明
60 国以民为本，民以食为天
61 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞
62 害人之心不可有，防人之心不可无
63 慌不择路，饥不择食
64 疾风知劲草，路遥知马力
65 逢人且说三分话，未可全抛一片心
66 好汉护三村，好狗护三邻
67 好货不便宜，便宜没好货
68 好借好还，再借不难
69 好马不吃回头草
70 好事不出门，恶事传千里
71 虎毒不食子
72 画虎画皮难画骨，知人知面不知心
73 话不可说尽，事不可做绝
74 家和万事兴
75 江山易改，本性难移
76 交人要交心，浇花要浇根
77 解铃还需系铃人
78 金无足赤，人无完人
79 君子爱财，取之有道
80 君子之交淡如水
81 苦海无边，回头是岸
82 来者不善，善者不来
83 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行
84 量小非君子，无毒不丈夫
85 临渊羡鱼，不如退而结网
86 留得青山在，不怕没柴烧
87 路遥知马力，日久见人心
88 谦受益，满招损
89 明知山有虎，偏向虎山行
90 磨刀不误砍柴工
91 难者不会，会者不难
92 逆水行舟，不进则退
93 宁为玉碎，不为瓦全
94 士为知己者死，女为悦己者容
95 旁观者清，当局者迷
96 皮之不存，毛将焉附
97 棋逢对手，将遇良材
98 千军易得，一将难求
99 千里之堤，溃于蚁穴
100 千里之行，始于足下
101 千日行善犹不足，一日作恶恶有余
102 牵一发而动全身
103 谦虚使人进步，骄傲使人落后
104 君子一言，驷马难追
105 前不见古人，后不见来者
106 前人栽树，后人乘凉
107 前事不忘，后事之师
108 巧妇难为无米之炊
109 清者自清，浊者自浊
110 拳不离手，曲不离口
111 人非圣贤，孰能无过
112 人逢喜事精神爽，月到中秋分外明
113 人贵有志，学贵有恒
114 人过留名，雁过留声
115 人无远虑，必有近忧
116 人心齐，泰山移
117 人争一口气，佛争一炷香
118 人之将死，其言也善
119 仁者见仁，智者见智
120 若要人不知，除非己莫为
121 三个臭皮匠，顶个诸葛亮
122 圣人千虑,必有一失;
愚人千虑。必有一得
123 善有善报，恶有恶报；
不是不报，时辰未到
124 少壮不努力，老大徒伤悲
125 生于忧患，死于安乐
126 师傅领进门，修行在个人
127 士别三日，当刮目相看
128 是福不是祸，是祸躲不过
129 书读百遍，其意自见（xiàn）
130 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟
131 顺天者昌，逆天者亡
132 桃李不言下自成蹊（形容德才兼备的人不自夸，自会受到人们的尊重）
133 天有不测风云，人有旦夕祸福
134 万恶淫为首，百善孝为先
135 勿以善小而不为，勿以恶小而为之
136 心底无私天地宽
137 言必信，行必果
138 言者无心，听者有意
139 雁过留声，人过留名
140 一夫当关，万夫莫开
141 有理走遍天下，无理寸步难行
142 有意栽花花不开，无心插柳柳成阴
143 有志不在年高，无志空活百年
144 玉不琢，不成器
145 只许州官放火，不许百姓点灯
146 只要功夫深，铁杵磨成针
147 知恩不报非君子
148 知己知彼，百战百胜
149 众人拾柴火焰高
150 做一天和尚，撞一天钟
151 工欲善其事，必先利其器
152 凡事预则立，不预则废
153近朱者赤,近墨者黑。
154 十年树木,百年树人
155 踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫
156 欲加之罪,何患无辞
篇8：故乡(九年级必修教案设计)
故乡(人教版九年级必修教案设计)
故 乡
一、激情导入：
自古以来，“思故乡，赞故乡”是一个永恒的话题，哪位同学能随口就涌出几句写“故乡”的诗词名句呢？
故乡，让离家的游子多了一个永远也做不完的梦；故乡，在游子的记忆里沉淀出了无限的美丽与思索。今天，就让我们一起走进鲁迅的文学世界，感受《故乡》的魅力。
二、过程：
1、上一节课我们已经理清了小说的线索和情节，对课文已比较熟悉，我们说这篇小说写故乡，主要是写故乡人的变化。作者主要写了哪些人的变化呢？请同学带着这个问题再次速读课文。
2、先来看第一个人物：闰土的变化
⑴、请同学拿笔从文中圈点出：少年闰土和中年闰土有哪些不同。试从以下几方面分析：外貌对照
；动作、对话对照；闰土对“我”、对生活的态度前后对照。
① 外貌对照：
少年闰土：“一个十一二岁的少年”，“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈”--淳朴天真、可亲可爱；
中年闰土：“先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像父亲一样，周围都肿得通红”，“头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着”，“那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”。--受尽生活折磨，命运悲惨（经济生活的艰难和精神负担的沉重）。
②动作、对话对照：
少年闰土：雪地捕鸟，月夜刺猹，“心里有无穷无尽的希奇的.事”--聪明勇敢、活泼开朗；4个省略号（5处对话）说明闰土心里有无穷无尽的希奇的事，说也说不完。
中年闰土：说话前的神态是欢喜DD凄凉DD恭敬；他说了七句话，前六句用断断续续的话表达自己的心情和谦恭，最后一句还是用断断续续的话诉说自己的苦状；说话后的神态是“只是摇头，脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般”。--迟疑麻木、痛苦难言。9个省略号（5处对话）说明闰土心里有说不尽、道不明的苦处。“迅哥儿”改称“老爷”，写出闰土不仅为饥寒所苦，而且深受封建等级观念思想的束缚。“厚障壁”就是所谓“身份”、“地位”所形成的人与人之间的精神隔阂。
③闰土对“我”、对生活的态度前后对照：
对我：
少年闰土：“只是不怕我”，“不到半日，我们便熟识了”。--情真意切，亲密无间；
中年闰土：恭敬地叫“老爷”，要水生“给老爷磕头”，认为少年时的“哥弟称呼”是“不懂事”，不成“规矩”。--被封建礼教牢牢束缚。
对生活：
少年闰土：捕鸟、看瓜、刺猹、拾贝、观潮……--天真活泼、对生活充满热情和希望。
中年闰土：拣了“一副香炉和烛台”。-- 将希望寄托于神灵。
⑵ 小结：
残酷的阶级压迫和民族压迫，多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅，把一个活泼的少年折磨成凄惨的苦人儿。
鲁迅在这个人物的前后对比中，不仅从经济上、政治上刻画了闰土的痛苦，而且十分深刻地从精神上揭示了闰土的痛苦。揭示了半殖民地半封建的黑暗制度，对人经济上的剥削，政治上的压迫，和精神上的摧残，也揭示了闰土们悲惨命运的深刻的社会原因是多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅。闰土形象是旧中国贫苦农民的典型形象。
3、分析第二个人物形象：杨二嫂的变化（小说对杨二嫂的描写，先闻其声，再见其人）
⑴指读，其它同学试总结年轻时的杨二嫂和人到中年后有怎样的不同？
①对于二十多年前的杨二嫂，采用了哪些描写手法？（肖像）
②对于今天的杨二嫂，采用了哪些描写手法？（语言、肖像、动作）--她的说话和动作表现了她尖嘴利舌，贪小泼辣的小市民习性和日趋贫困的生活。
⑵小结：
杨二嫂是当时社会既被侮辱、被损害，而又深受私有观念支配的村镇小私有者形象的代表，她的形象塑造有两个意义：一是用她的自私刻薄来衬托闰土的纯朴善良；二是用她的变化来说明城镇小市民的贫困化，从另一侧面反映了农村经济的破败，反映了当时社会的弊病。
4、作品对闰土、杨二嫂两个人物前后的变化，揭示了什么问题？
这就充分揭示了帝国主义和封建势力的残酷剥削和压迫，是使旧中国农村经济日趋破产，广大农民生活日趋贫困的总根源。这就是鲁迅描写闰土、杨二嫂形象变化所揭示出来的深刻社会意义。
5、作者对这种变化表达的是怎样的一种情感态度呢？
中国农民的活力被封建社会扼杀而悲伤；对中国封建社会农民的苦难轮回无可奈何；为纯真的人性被扭曲而痛苦；对理想的人与人的关系的渴望。
10、作品对闰土、杨二嫂的人物形象的描写在写作上对你们有什么启示呢？
人物描写，特别是肖像描写，一定要抓住人物具有代表性的特征，给人以深刻印象，并能为表现主题思想服务。
三、作文片断训练：肖像描写 （写一个给你印象最深的人物形象）
王欢
篇9：故乡(九年级必修教案设计)
故乡(人教版九年级必修教案设计)
故乡
教学目标：
知识目标：了解小说的特点
能力目标：学会分析人物形象
情感目标：理解文章主题
教学重点：
分析人物，评价人物，探讨人物与主题的关系。
教学难点：
1、人物的肖像描写及其作用
2、故乡的“变”说明了什么
课时安排：两课时
第一课时
教学步骤
一、写作背景
本文写于191月，《故乡》反映的时代是广大农民日益陷入深重灾难的年代。辛亥革命以后，并没有改变农村的封建土地关系，农民仍然处于残酷的剥削和压迫中，同时辛亥革命后，帝国主义加快了对中国的侵略步伐，向中国大量倾销商品，洋货充斥市场，破坏了我国农村自给自足的经济基础，造成了农民经济的急速崩溃，加之中国军阀连年混战，苛捐杂税，强抢豪夺，都一起向农民压来，广大农民被逼倾家荡产，在政治上、经济上、精神上遭受了极大的摧残，形成了农村一片荒凉萧条的景象。1912月鲁迅曾从北京回故乡绍兴接家眷迁移北京居住，这次回乡，他亲眼目睹了家农村的衰败景象和农民的痛苦生活，时隔一年后，便写了《故乡》这篇小说。
二、有关词语
萧索：荒凉，冷落。
家境：家庭情况。
无端：没有来由，无缘无故。
如许：如此。
鄙夷：轻视，看不起。
辗转：指身体翻来覆去。此指生活不安生，到处奔波。
恣睢：放纵，凶暴。
三、阅读课文，给课文分段，归纳情节结构，列出要点提纲。
《故乡》是一篇小说，采用的是第一人称的写法，注意“我”和作者不能划等号。“我”也是虚构的人物要表达的是鲁迅的思想观点。本文写了“我”回故乡的所见、所闻、所感。线索是：
“我”回故乡→“我”在故乡→“我”离故乡，情节简单重点分明。
四、主题思想：
本文是中国人精神的反映，人的'生命和活力被扼杀，社会愚昧落后，贫穷的轮回，渴望纯真的人与人的关系。总之，揭露了现实社会的腐朽与黑暗，希望有新的生活的强烈感情。
附板书：
时间：严寒的深冬
回故乡u原因： 卖屋搬家
【1-5】v所见景象（萧索）及心情（悲凉）
↓
到家那天（母子见面、回忆少年闰土、见杨二嫂）
在故乡 u过了三四天：会见闰土
【6-77】v又过了九天：动身启程
↓
离故乡 u船上谈话
【78-88】v“我”的感受
第二课时
教学步骤
师：本文写了三个故乡①记忆中的故乡是鲜明美丽的②现实中的故乡是萧索荒凉的③理想中的故乡是美丽的想象中的，不那么真实。
重大问题研讨：
一、本文利用什么手法来突出主题的？对比。通过对比看出变化，由“变”提示出重大的社会主题。
（一）人物之“变”
闰土的变化
人物 外貌 动作语态 对“我”的态度 对生活的态度
少年闰土 健康壮实 有智有勇热情纯真 友好热情 天真活泼无忧无虑
中年闰土 饱经风霜 迟钝麻木苦不堪言 可悲的厚障壁 悲苦无奈寄希望于神灵
杨二嫂的变化
前：豆腐西施、安分守己
20年后：活像圆规、泼悍放肆、尖酸刻薄
（二）环境之“变”
记忆中的故乡是鲜明美丽的，现实中的故乡是萧索荒凉的，理想中的故乡是美丽的想象中的，不那么真实。
（三）“我”的心情之“变”（结合习题三）
对记忆的故乡无限向往、无限怀念，对现实的故乡无限悲凉、无限怅惘，理想的故乡需要需要追求、需要创造。
二、人物性格分析
闰土：是生活在重压下艰难地挣扎着的中国广大劳苦大众的代表。是辛苦麻木的人。
杨二嫂：是庸俗的小市民的典型代表。是辛苦恣睢的人。
“我”：追求新生活，心怀希望的知识分子。是辛苦辗转的人。
三、学习小说的三要素：生动的人物形象，完整的故事情节，人物活动的具体环境
（一）、景物描写的作用
1、第二段展示了故乡的萧条景象，是旧中国农村日益凋敝的真实写照。此段景物描写，既烘托了“我”的悲凉心情，又提示了帝国主义、封建主义统治给中国农村经济带来的灾难。
2、第六段的景物描写，写出了“我”的老屋的破落，起着烘托人物悲凉心情的作用。
3、第十二段的景物描写，展示了“我”记忆中美好故乡的景色及少年闰土机智勇敢的形象，与眼前衰败的景象形成鲜明对比，突出了故乡的变化，启发人们思考故乡每况愈下、日趋破产的社会根源。
4、第八十八段的景物描写，展示了对未来故乡的美好憧憬，表现了“我”创造新生活的愿望。
（二）、议论的作用
1、第84段的议论，表达了我对社会现实的不满和悲愤。
2、第86段的议论，是对旧生活的否定，对新生活的向往。
3、第88段的议论，富有哲理性，给人以深刻的启迪和鼓舞，它告诉人们新的生活要靠奋斗。
（三）、关于小说中的“我”
有作者的影子，但不等同于作者。“我”飘泊在外，对故乡一直怀着美好的回忆，看到故乡的衰败，冷漠的现实，深感悲哀与失望，但内心深处还是怀着对故乡美好未来的憧憬。“我”对闰土怀有深厚的感情，表现了“我”对劳苦人民的同情，对等级观念的否定。“我”是追求新生活、心怀希望的知识分子形象。
四、特点总结（含板书设计）
运用对比、肖像描写、语言描写、景物描写突出主题。
故 乡
uv
记忆中的故乡 ←对 比→ 现实中的故乡
uv uv
人物 环境环境 人物
uv （鲜明美丽） （萧索荒凉） uv
↓ 杨二嫂（豆腐西施 像圆规）杨二嫂 ↓
闰土 安分守己） （泼悍放肆 闰土
（活泼刚强 （衰弱贫穷
纯朴可爱） 木偶人）
J
多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅
篇10：短文(九年级必修教案设计)
短文两篇(人教版九年级必修教案设计)
短文两篇----《不求甚解》
教学目标：
知识目标：理解“要诀、不求甚解、咬文嚼字、开卷有益”等词的意思。
能力目标：培养学生搜集资料、处理信息的能力。
情感目标：认识读书的益处；养成良好的读书 习惯；
教学重点：引导理解本文的反驳方法
教学难点：驳论文的反驳法
教时安排：一课时
教学过程：
1．导人新课
2．让一个学生朗读全文，其余的同学一边听一边思考：
①本文的主要内容是什么？
②这位同学读得好在哪里？有哪些需要改进的地方？
3．快速阅读《不求甚解》，边读边思考：
找出“不求甚解”在本文中的含义
4．学生自主提出有关的问题，分小组研讨。
①“好读书” 和“不求甚解” 有什么关系？
②肯定“不求甚解” 的方法为什么要反对马马虎虎的态度？
③本文主要讨论了什么问题，用了哪些论证方法？
5．拓展训练
学习《不求甚解》的写法，对下列成语进行辩证分析，运用求异思维，口述新的立意。
①“见风使舵”新解
②“班门弄斧”辩
③“滥竿充数”辩
（明确：成语新解，重在从不同的角度去诠释，划清必要的界限，从正名人手，这往往是行文的前提，另外要紧密联系实际，借题发挥，做到有感而发，有的放矢。“见风使舵”一词，多用于那些不讲原则的世故之徒，但如果我们赋予“风” 以新的含义，喻指实际情况的变化或者规律，我们可以翻出新意；根据实际情况的变化，掌握方向，采取相应的措施，推动社会主义的航船向前发展。这样联系现实不是大有文章可做吗？“班门弄斧”这个成语，可以从故事人手，翻出“不迷信权威，敢于向权威挑战” 的新意。“滥竿充数” 这个成语，也可以从故事人手，翻出“滥竿之所以能充数，在于欣赏者的水平低下” 的新意。）
6.作业
① 完成《课程探究》的相关练习。
② 背诵课文
短文两篇----谈读书
教学目的：
1、学习文中运用比喻、排比等修辞进行说理的方法。
2、积累文中出现的精辟的句子。
教学重、难点：
（1）课文中出现的名言警句的体会学习。
（2） 举例论证、道理论证、比喻论证等方法的运用。
教学时数：安排1课时
教学过程：
一、检查预习情况。
分小组比赛，检查积累材料的情况。要求每小组派代表把整理好的关于读书方面的名言警句、名人读书的趣事讲出，以多者为胜方。
（1）名言警句：
好（hǎo）读书时不好(hào)读书，好(hào)读书时不好（hǎo）读书。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
书到用时方恨少。
读书破万卷，下笔如有神。
读万卷书，行万里路。
（2）名人论读书：
周恩来：为中华之崛起而读书！
李清照的读书方法：兴味到时拿起书就读。
朱熹谈读书时要注意三到：心到、眼到、口到。
孔子的“学思结合法”：学而不思则罔，思而不学则殆。
（3）名人读书的趣事：
孔子韦编三绝的.故事
列宁读书趣闻
马克思读书趣闻
古人头悬梁锥刺股，囊莹映雪、凿壁偷光的刻苦读书。
二、简介作者导入新课
培根（1561-1626）英国哲学家、作家，出生贵族家庭。剑桥大学毕业，后又学习法律，16任大理院院长，封为勋爵。1621年因受贿为国会弹劾去职，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外试验雪的防腐作用而受寒致死。《随笔》是其文学方面主要著作，开创英国随笔这特有体裁。
三、指导学生通读全文，把握内容：
1、指导学生朗读课文。
明确：这篇随笔写法不同一般，它论述的范围相当广泛，语言十分简练，几乎一句话就是一个观点。
2、理解文章内容：作者从哪几个方面谈读书？
提示：要理清作者的思路，运用学过的知识归纳、总结。
明确：文章可以分为三个层次去理解：
第一层：（从开头到“全凭观察得过且过知”）阐述读书的正确目的。
（1）先从正面说，读书有三种不同目的：怡情、傅彩和长才。（学生集体回答）
重点阐述了读书的好处。
（2）后从反面指出读书的三种偏向：
并论述读书和经验的关系：（学生通过看书迅速作答）
（3）最后指出，只有明察事理的人才能够读书、用书，而用书的智慧是在观察生活中得来的。
（4）提问体会句子含义及作用。
文章开头的第一句话，运用的是排比说理。
（5）提问体会论证方法：
对比论证、比喻论证。
“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。”
体会：
培根在其作品中往往采用这种手法，显出其文笔老练，说理透彻。又如：“德行犹如宝石，朴素最美。”“声名犹如大河，空虚无物者浮，实学有才者沉。”……
这种比喻的运用，使其文章更显生动形象，通俗易懂。
第二层：（读书时不可存心诘难作者--始能无知而显其有知）
阐述读书的方法。
（1）本层第一句，作者这样写的用意是什么？
明确：这一句指出读书要仔细推敲细思，反对故意挑刺，迷信书本和公限于文字推求。
延伸：孟子“尽信书不如无书”。
（2）对不同的书，作者又主张怎样？
明确：学生找出语句，明确作者主张采用的不同的读书方法。
（3）找出文中作者提倡把读书和讨论、作文、做笔记结合起来的那些句子。
明确：第三层：（读史使人明智-结尾）
阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上各种缺陷。
分两个小层理解：
（1）作者在这一层举了一系列的例子，目的是论述读书能塑造人的性格，体会其说理方法。
明确：排比说理、归纳说理。（正面指出）
（2）作者进一步指出，人的精神上的缺陷，可以用读书来弥补，就像身体百病，可以用运动驱除一样。 （反面指出）
论证方法：对比论证、举例论证。
四、讨论与交流：
（1）学习本课后，对议论文的写作的认识体会。
（2）本课中出现的名言警句很多，以小组为讨论单位，谈谈对这些内容的看法。
五、总结、归纳：
六、布置练习：摘抄有关“读书”方面的名句扩大写作素材库，积累写作经验。
篇11：吆喝(九年级必修教案设计)
吆喝(人教版九年级必修教案设计)
学科 语文 时 间 年 月 日 周 第 1 课时
年级 初三年级 课 题 吆喝
备课 语文备课组 备课人 李秀兰 贾延平 邸伟
授课模式 四环 课型 预展型
学习目标 1、了解肖乾及其散文的特点；识记并理解文中的生字生词。
2、分析文章结构，学习本文在材料安排及过渡方面的技巧。
3、品味京味语言，感受民俗文化的魅力，体会作者的情感。
核心贴士 请同学们了解肖乾及其散文的特点，识记并理解文中的生字生词，学习本文在材料安排及过渡方面的.技巧。了解旧北京有关“吆喝”的民俗知识，并体味作者的情感。
学习
活
动
安
排 一、自学环节（10-15分）
1. 知识链接
作者作品：萧乾，原名萧炳乾，北京人，著名记者、作家、文学翻译家。萧乾是第二次世界大战时我国在欧洲唯一的战地记者。1995年中国作家协会授予他“抗战胜利者作家纪念牌”。
背景简介：八百多年的日月穿梭，北京城的旧面貌渐渐变得斑驳，胡同在不断地被拆扩，京腔京韵中日益掺杂了各样的口音。那曾经回荡在老北京城的叫卖声就是一种历史的积淀，不应该被人们所遗忘。作家萧乾在本文中用他那善于捕捉美的眼睛，从平常的吆喝声中发掘出艺术美，然后用他那支有着深厚的文学功底的笔表现了这种美。
题目解说：“吆喝”在文中指街头小商贩的叫卖声。
2.知识检索（A级）
A．给下列加点字注音，或根据拼音加汉字。
招徕( ) 铁铉( ) 囿于( ) 隔hé( ) 饽饽( ) 秫秸秆( )( ) 荸荠( )( ) 合zhé( )押韵 蘸( )
B.解释下列词语。
随机应变：
合辙押韵：
油嘴滑舌：
招徕：
3．课文导读：（B级）
A.初读课文整体感悟：
1、作者写从早到晚的吆喝声，具体写了哪些叫卖声？重点又写了什么？
2、本文写了很多吆喝声，却不显得散乱，你知道作者是按照什么顺序把它们组织起来的?
3、为什么介绍“从早到晚，一年四季”中的吆喝时主要介绍卖什么而很少介绍怎样“吆喝”？这会给你什么样的启示？
4、课文思路清晰，这要归功于语段之间的衔接过渡语句，他们象路标一样，标示作者的思路，请找出本文衔接过渡的语句，并谈谈其作用。
5、作者围绕北京城的吆喝声介绍了什么？他对北京的吆喝声怀有怎样的感情？
6、按课文思路分段，概括各部分内容。
B. 再读全文,品味语言：（B级）
品味本文语言平易而又不乏生动幽默的特点。
4．拓展性学习：（C级）
搜集、记录我们当地的民俗习惯和风土人情 。
二、展示环节（20-25）
1．基础知识；2.课文导读中的问题; 3.拓展性学习
三、检测环节（5-10）：
1、根据拼音写汉字，或给加点的字注音。
招laí( )铁xuàn( )隔hé（ ）馄饨( )
合辙押yùn( ) qiáo( )麦 拨（ ）
2、本文体裁是（ ），作者是（ ）著名（ ）（ ）（ ）
四、总结评价（1--2）： 学法指导：
阅读相关信息，了解作者，和写作背景，这样会帮助我们更好的理解课文。
请同学们利用工具书学习生字词，结合语境学习词语的意思。
1、2题：学生朗读相关课文，找出相关语句。
从作者对材料的加工剪裁方面来思考。
引导学生熟读课文，在文中找出过渡句，并体会其在全文中的作用。
理解每段内容，抓住重点语句体会作者的情感。
学生自选例子品析
展示环节请注意要结合课文内容并做到语言简明连贯，声音洪亮。
独立完成
问题栏目
课后反思
邸伟
篇12：枣儿(九年级必修教案设计)
枣儿(人教版九年级必修教案设计)
课题 枣 儿 课型 自读点拨
课时 两课时 授课 喻安君
素质教育目标 知识与能力目标 1.了解剧情，了解我国在现代化进程中人们生存状态的变化。
2.了解现代戏剧艺术中常用的象征手法。
过程与方法目标 3.熟悉剧情，领悟剧本中人物的思想感情。
4.揣摩情节、语言，理解作品的象征意义，培养学生对戏剧的品评鉴赏能力。
情感与价值目标 5.了解我国社会转型期人们的生存状况，正确认识和适应时代发展带来的变化，走出封闭，走出传统，迈进现代社会的新生活。
教学重点 1.把握剧中老人和男孩两个人物形象，理解他们的思想情感。
2.体会作品的象征手法。
教学难点 领悟剧本所蕴含的象征意义，理解剧本的主题。
教学方法 1.演读法；2.讨论法；3.延伸拓展法。
教学准备 1.查找有关作者的资料。
3.查课后“读一读，写一写”的词语。
教学要点 分角色演读课文，整体感知。把握剧情；引读提高，把握老人和男孩两个人物形象，理解人物的思想感情；深层探究，合作研讨。领悟作品蕴含的象征意义，理解作品的主题；延伸拓展，联系现实，关注身边孤独的人群。
教学过程 教学内容 教学札记
一、导语设计
同学们，数不清的枣儿，爹喊自己的娃来吃，别人的娃却来了；娃喊自己的爹吃，身边却只是别人的爹。他们使劲喊，娃不应，爹也不应。漫山遍野无人应。田野里只回荡着祖孙二人无比热烈却又近乎无望的呼喊。为什么这饱含着爹娘生命的人性和人情果真唤不回从小也是由它奶大养大的儿孙？这枣儿啊。到底是苦涩还是香甜？
二、分角色朗读，整体感知，把握剧情
1.学生自荐朗读课文，一人读老人，一人读男孩。其余同学点评。
提示：男孩的语言应读出纯真、活泼、稚嫩、可爱的情调来；老人的语言应读得亲切一些，读出长者的风范，读出较强的人生沧桑感和浓浓的乡土气息。
2.选一位同学概括剧情。
明确：在乡间一棵挂满红枣的老树下。一位老人遇到了一个捡枣儿的男孩，这一老一少交谈起来，十分亲热。在谈话中，老人回忆有关“枣。儿”的往事，流露出自己对儿子的思念；男孩要把“枣儿”留给父亲吃，流露出自己对父亲的盼望。他们满怀亲情，呼唤各自的亲人回归故乡，回到自己身边，来吃这家乡的“枣儿”。
三、引读提高，理解剧中人物的思想感情
教师设计相关问题，引导学生揣摩剧情，把握人物形象。
板书：
教学过程 教学内容 教学札记
关于老人
1.老人在与男孩的谈话中，回忆了哪些事情？如何认识老人的心态？
2.老人对男孩的态度如何？
3.如何评价老人这个形象？
关于男孩
4.请谈谈你对剧中男孩这一形象的认识。
关于老人的儿子和男孩的父亲
5.你对剧中未出场的这两个人物怎么看？
这反映了怎样的社会现实？
关于枣儿
6.枣儿在剧中起什么作用？
7.关于枣儿的童谣在剧本首尾出现两次，这样写，有什么特殊的表达效果？
学生分组讨论。小组长记录发言要点，并代表小组全班交流，其余小组成员可补充，也可点评。
活动成果展示：
关于老人
1.老人在与男孩的谈话中，回忆了枣儿小时候的事：儿子“枣儿”一名的来历，儿子只顾摘枣竟尿了老人一脖子，枣儿小时候一有尿就尿到枣树下。回忆了自己小时候偷枣而长出小枣树的事、枣儿落到鬼子的钢盔上吓跑鬼子、闹灾荒时靠枣儿活命的故事。
老人在谈话中“沉思”“心事重重”“闪着泪花”，流露出老人对儿子的思念，对以往岁月的怀念，对故土的热爱之情，有一种浓浓的失落感。
2.老人请男孩吃枣，老人让男孩骑跨在自己肩上摘枣，老人给男孩讲故事，老人与男孩拉勾发誓，老人紧紧搂住男孩，“将枣儿塞进男孩嘴里，自己也拿起枣儿咀嚼”，这些都表现了老人对男孩的疼爱，表现出了一种不是祖孙而如同祖孙般的长辈对晚辈的关爱，也折射出他对儿子的亲情。
3.剧中的老人首先是老一辈的农民形象：他一生劳作，不离乡土，如今老迈，儿子离乡外出，他继续留守家园。其次他是具有更普遍意义的老一代的长者形象：他满怀亲情，富有爱心，他关爱已成年的下一代，又疼爱尚年幼的新一代；作为过来人，他怀旧而又传统，面对生活的变化不失爱心、不失希望而又有所失落。
关于男孩
4.剧中的男孩想把枣子留给父亲吃，喜欢吃巧克力盼望父亲带巧克力回来，他蹑手蹑脚捡枣子，把枣子藏在红肚兜上的衣袋里，温顺地挽扶老人，认真听老人讲故事，和老人拉勾发誓……男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父亲，喜爱心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上处处表现了儿童纯真可爱的天性。
关于老人的儿子和男孩的父亲
5.老人的儿子，不再像老一辈那样。终身不离乡土，而是远离
教学过程 教学内容 教学札记
故乡和亲人，闯荡于外面的世界；男孩的父亲，离开乡村而定居于城里，抛弃了旧家而另成新家。这两个人物从不同的侧面反映了社会的变化。
关于枣儿
6.全剧以“枣儿”为标题，并以“枣儿”贯穿全剧，让老人与男孩围绕“枣儿”进行对话。展开情节。老人的经历、情感乃至命运，都与“枣儿”有着不解之缘；男孩对父亲的思念。也与“枣儿”相牵连。“枣儿”是全剧情节发展的线索，是人物对白的话题。
7.这首童谣表达了在“枣儿”中所融入的父母疼爱子女的亲情，以这首童谣开头，隐含了全剧与“枣儿”有关、与亲情有关的特定内容，并将人们带入具有民族传统风情、充满乡土气息的特定情境。结尾用这首童谣，但情境有所变化，由幕后换为前台，由哼唱变成呼喊。由没人回应转为“响起无数个童声呼唤的声音”，既与开头相呼应，又强化了剧中的'情境和内容。深化了全剧的思想感情。
四、深层探究，突破难点
1.揣摩语言，分析下列台词中加横线的句子的象征意味。
板书：
(1)老人 老子个儿大，儿子个儿能小吗？
男孩 嘻，爷爷，我说枣儿个儿大。
老人 (自豪地)我的儿子就叫“枣儿”
(2)老人 (捏捏男孩的脸)爷爷小时候，还不跟你一样？脸皮儿像这青枣，嫩白光滑
呢。唉!眨眼工夫，六十年过去了--快吃枣儿吧。(从匾子里挑了颗熟透晒干的枣儿)你吃这颗。
男孩 (拿起熟枣儿放进嘴里)还是皱巴巴的甜呢。
老人 甜是甜，不中看，谁要啊。
(3)老人 听好，我讲完一个故事，你才能吃一颗枣。噢，慢慢吃才能吃出个甜味。
(4)男孩 枣儿叔叔啥时候回来？
老人 不知道。
男孩 迷路了吧？(见老人沉默，自语)不会的。这棵树好大好大，会老远就瞧见了，枣儿叔叔哪儿会看不见？(见老人不语)爷爷，你怎么了？
(5)男孩 爹回来会带巧克力，巧克力你吃过吗？可好吃了!
老人 (心事重重)你有了巧克力，就不会来了。
男孩 来呢，你的枣儿甜!
(6)男孩 我娘说，出远门的人有时候不认识回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚会回来的。
学生思考、品味。同桌之间讨论交流。
明确：
(1)并非指个子，隐含了永不褪色的亲情，永远割舍不了的乡情。
(2)老人内心呼喊儿子，因儿子没有回应而伤心；老人年老，被
教学过程 教学内容 教学札记
儿子遗忘，透出一种深深的失落感。
(3)不仅是对吃枣而言，也不是对一般生活哲理的泛指，其中隐含的是对既往岁月、对传统生活、对精神家园的感情。
(4)“迷路”是喻指情感的迷失、人生的迷失，表现了现代化进程中传统的失落、精神家园的失落。
(5)“巧克力”具有与“枣儿”相对的文化意义和社会内涵，它是现代生活的象征。走出去的人们，往往迷恋于外在世界，忘记了回家的路，但他们最终会回来的，喧嚣之后是平静，躁动之后是安宁。
(6)道德、伦理、亲情是每个人必须有的，但日益强劲的现代化浪潮却不可阻挡地席卷着一切，迫使许多人不得不放弃他们熟悉的生活。
枣儿是一座永久的家园，身影的离去愈映出心灵的坚守，时空的超越反铸成情感的皈依，走出去的人们总有回归故里的那一天。
2.探究枣儿的象征意义，理解作品的思想内涵。
教师提问：剧本采用了象征手法，“枣儿”象征着什么？如何理解作品的主题？
学生自由发言。
生1：枣儿象征着亲情。老人思念儿子，男孩想念父亲，枣儿凝聚着老人与男孩的情感困惑。
生2：枣儿象征着故乡。老人喜欢怀旧，表现了老人对故土的挚爱；儿子久出未归，离开故土追寻心中的梦。
生3：枣儿是传统生活的象征、精神家园的象征。枣儿代表亲情、故乡，更代表一种文化传统、一种生活方式，它所牵涉的老人与儿子、男孩与父亲等人物之间的关系，是当今社会的缩影，喻示的是社会转型期人们普遍面对的现实：在剧烈深刻的社会变革中，人们的情感、心态、思想观念、生存方式、精神归宿都面临着严重的考验。
教师总结：在剧中，枣儿是亲情的象征，是故乡的象征，也传统生活的象征和精神家园的象征。剧本巧妙地运用象征手法，赋予了“枣儿”以丰富而深刻的社会内涵，使全剧具有了深厚的思想内蕴。请大家谈谈对作品主题的认识。
生1：剧本表现了感人至深的亲情，也表现了老一辈的深厚乡情。
生2：剧本反映了当今社会家庭关系的变化，呼唤人们的温暖亲情和心灵沟通。
生3：剧本反映了现代化进程中，青壮年离开乡土、老人孩子留守家园的农村状况。
生4：剧本表现了社会变革时期传统的失落、精神家园的失落以及人们对传统、对精神家园的迫寻。
生5：表现了社会的深刻变迁，企盼和呼唤人们认识和适应时代发展带来的变化，走出家园、走出封闭、走出传统而迈进现代社会的新生活。
……
教学过程 教学内容 教学札记
教师总结：优秀的剧本，其主题思想往往是多义的，给读者留下充分的想象空间。供人思考，令人遐想，让读者的想象尽情飞扬。
五、延伸拓展，深化认识
提示：联系现实生活，关注自己周围的老人和小孩孤独的现象，了解产生这种现象的原因，想一想，你能为他们做点什么？
学生畅谈见闻、感受。
教师引导学生关注现实生活和社会问题，关心自己周围的老人和儿童。
六、课堂小结
《枣儿》是香甜的枣儿，也是苦涩的枣儿。那一声声苍凉的、稚嫩的呼喊．发自内心，像根在呼吸，像泉在喷涌。那呼喊，不只是期盼，更是一种给予，一种天赐--是爹娘赐予儿孙赖以生存的精神维系和生命依托，正是这呼喊健全着他们神经。丰满着他们的羽翼，使他们飞得更高、更远。
枣儿是一座永久的家园，又是一座需要护理和更新的家园，我们相信，爹娘享用那移栽他乡的奇异的甜果果时，会品出那甜果果中儿孙小时的尿香味；儿孙回乡品尝爹娘留给自己的枣儿时，仍会由衷地赞叹“还是家乡的枣儿好吃”。
七、课堂练习
1．剧中，爷爷要求男孩“我讲完一个故事，你才能吃一颗枣”“慢慢吃，才能吃出个甜味来”；后来爷爷见男孩不高兴了，又说“快吃快吃，几颗枣儿一起吃，使劲吃”，前后是否矛盾？为什么？
2．自选角度，针对《枣儿》写一篇戏剧短评。
布置作业 完成相应的资料部分。
板书设计 枣 儿
魏明伦
教学反思
篇13：《那树》课堂教学教案设计
《那树》课堂教学教案设计
一、导入
1、讲述地球最大的生命群体森林遭到的破坏，引出作家王鼎钧对树的感叹，从而导入课文《那树》。
2、检查掌握字词的情况：
幻灯片展示：
1、给加粗的字注音：
倒坍( ) 引颈受戮( ) 虬须( )
周道如砥( )
2、解释词语：
虬须
周道如砥
请一位同学回答第一题，教师评价，幻灯片在括号内显示注音答案：tān lù qiú dǐ, 再请全班同学齐读一遍。
请两位同学回答第二题，教师评价：学生学习的功底比较扎实。
二、幻灯片展示本课的学习目标
学习目标：
1、品味语言，体会作者的思想感情。
2、认识人类文明与自然环境的冲突。
1、请学生齐读学习目标一遍。
2、教师朗读课文，学生思考幻灯片展示的两个问题。
整体感知：
1、请你概述一下那棵树的故事。
2、请你以“那是一棵 的树”为开头，说一段话，谈谈那树的品质和特点。
朗读完毕，请同学们两两讨论问题，教师走动参与交流。
请一位同学回答第一题，教师评价并引入第二题。
同学回答第二题：那是一棵善良的树;那是一棵坚固顽强的树;那是一棵可怜的树。
教师加以理解作为小结。
3、请同学们品读课文，体会蕴藏在字里行间的作者的思想感情。
请一位同学读幻灯片展示出的学习题目：
品味赏析：
1、请用直线划出表现人类文明飞速发展的语句。你觉得哪些词语用得好?
2、请用波浪线划出描写工人砍伐那树的语句。你从中体会到作者怎样的思想感情?
3、想像一下，蚂蚁和那树告别时，它们会互相倾诉些什么?
⑴ 请前后排的几位同学组成一个学习小组，大家合作学习这几个问题。教师走动参与学习。
⑵ 教师：请同学读一读表现人类文明飞速发展的语句。
同学回答，要指出第几自然段第几句，并念出来。
教师肯定回答并提问：作者用哪些事物来代表人类文明?
同学回答：柏油路、高压线、公寓楼房。
教师提问：那你认为这句话中哪些词语用得好呢?
同学回答：一里一里、一千码一千码、一排一排;三个动词：铺、架、挨。
教师提问：“一里一里、一千码一千码、一排一排”这些词为什么用得好?
同学回答：运用反复，写出了人类社会发展之快。
教师提问：动词为什么用得好?
同学回答：准确详细地写出了人类飞速发展时的状况。
教师评价并引导：比如“挨”写出了楼房密;朗读时这些词语应重读。
学生按要求齐读该句子。
⑶ 教师：请同学们找一找描写工人砍伐那树的语句。
同学回答：第九自然段。其他同学补充回答。共三处语句。
教师提问：从刚才找出几处语句中，大家感受到作者怎样的思想感情?
同学回答：对树的同情，对人类做法的憎恶。
教师引导：憎恶?具体谈谈你的看法。
同学回答：用“咬”“嚼”这些词语，人类是恶狠狠的。
教师引导并提问：作者把伐木工人称为“刽子手”;作者对树的同情你是怎么看出来的?写树的时候，作者只把树当成一棵植物来写吗?
同学回答：第十一自然段，把树根说成“大头颅”，把树当成一个人;第九段第三行，踝骨;动脉和静脉。
教师小结：我们写作时也应像作者那样寄情于笔，使妙笔生花。
⑷ 请同学们从刚才找出的描写工人砍伐那树的句子当中任选一处来朗读，要读出作者的思想感情。
请几位同学朗读，朗读后请其他同学评价朗读，可从感情、重读、语音等各个方面评价。
⑸ 教师提问：想像一下，蚂蚁和那树告别时，它们会互相倾诉些什么?
请同位的两个同学一人扮蚂蚁，一人扮那树来互相倾诉一下。
请两组同学起来扮演、倾诉。
三、请同学们体验反思，教师引导并以幻灯片展示问题
体验反思：
如果你是交通专家，你将如何处置那树?
同学回答：移栽大树;交通改道，把大树那里改成旅游景点;把大树设为环导;迫不得已，牺牲大树;节省成本，牺牲大树等等。
教师小结：人类文明是一把双刃剑
四、布置作业
幻灯片展示：
作业：
请你以“人类文明与自然环境的'冲突”为话题，写一篇练笔，体裁不限。
1、教师引导：处在人类文明与自然环境之间，人类该何去何从呢?
2、教师总结：同学们可以把这节课和对这节课的思考写下来;希望人类早日找到一条万全之策，让人类的文明之花在充满生机的绿色星球上绚烂开放。
【教学板书】
无
【教学评析】
优点：
1、明确学习目标，抓住了重难点：这点从幻灯片展示的学习目标和品味赏析中可以看得出来。
2、有布置课前预习，导入自然，教学过程脉络清晰：检查预习→明确学习目标→整体感知→品味赏析→体验反思→布置作业→总结。其中多媒体运用适当，幻灯片展示的内容简单明了而又不脱离重难点。
3、问题设置巧妙，有的富有表达性，有的富有理解性，有的富有深入性，有的富有想象性和表演性。这让学生既掌握了知识，又发挥了自己的能力，同时也活跃了课堂气氛。
4、教师衣着大方得体，面带微笑，教态自然，普通话正确流利，范读有感情，语言有文采，多用鼓励之语。
5、在教学过程中把语言和课文内容的学习结合得很好，即达到了语文课程工具性与人文性的统一。在两者的结合中又使学生体会到了作者的思想，让学生把自己的感情投入到课文中去，情感态度和价值观得到了很好的体现。
缺点：
1、在教学过程中，第一次有同学把“刽子手”的“刽”念成hùi时，教师没有及时更正。
2、整个教学过程由一个个已经设定好的问题串成，应该在整体感知中，让学生有自己的疑问和感想，然后再自然带出教师自己的问题。
3、如果教学设备允许在屏幕旁挂个小黑板，可有适当板书，如在解决(二)3的1、2问题时可简单板书：
铺、架、挨
人类文明───────那树(自然环境)
┃ 咬、嚼、挖 ┃
┃ ┃
双刃剑 同情
篇14：那树的教案设计
那树的教案设计
【目的确立】
1、品味语言，体会作者的思想感情。
2、认识人类文明发展与自然环境的冲突。
【确立目的的依据】
这篇散文通过描写一颗长年造福于人类的大树最终被人类伐倒的故事，表达作者对大树命运的痛惜以及对都市文明发展的利弊，人与自然关系的深层思考和深重感慨。学习本文，既要把它当作语文材料来学习，又要把它当作认识自然，透视人与自然关系的教科书来学习。因此，引导学生多角度揣摩、探究，进而理解课文主旨，从中增强学生保护环境的责任感和使命感是为本文教学的主要目的之一。另外，课文语言简洁而生动，内敛而深沉，且蕴藏着含蓄、丰富的感情，所以应当让学生在细细品读语言的基础上，准确把握作者蕴含在字里行间的思想感情。
【教学设计】
一、从生活现象导入新课
方法要求：利用多媒体教具展示由于文明发展而生态环境遭破坏的画面，然后调动学生的生活积累，由熟悉的环境遭破坏的场景，或者环境得到有效保护，人与自然和谐相处的现象入手，让学生有话可说，这样既能切中课文主旨，也能调动学生学习课文的主动性，自然导入对新课的学习。
二、听课文朗读，感受形象
方法要求：学生听课文朗读磁带，然后以“那是一棵
的树”说一段话，学生采用自主探究的学习方法。教师做适当点拨，让学生从树的形态、品格、思想等方面入手，提出自己的见解，教师对见解梳理、筛选，然后明确。
明确：那是一棵默默无闻、无私奉献的树。它给人类带来浓荫，驱走烦躁，把生命之绿铺满大地。即使在高楼大厦，交通拥挤的今天也默默地奉献着。
那是一棵坚固顽强的树。“有一次台风吹了两天两夜，附近的树全被吹断，房屋也倒坍了不少，只有那树屹立不动。”
那是一棵能预知未来，富有爱心的树。预知自己将被砍伐时，先告诉体内的蚂蚁，让它们尽快搬走。
那是一棵可怜的树，为人类默默奉献那么多，到头却惨遭杀戮。
三、品读语句，体会感情
方法要求：让学生找出那树被砍伐的句子，进行朗读，体会语句中蕴藏的深刻感情。教师可引导学生理解这篇散文深沉、悲愤的朗读基调，让学生把握好感情，朗读要深沉、有力度、有余味，并读准重点字词。
明确：“于是这一天来了，电锯丛树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那树在倒地时呻吟了一声。”
“两星期后，根也被挖走，为了割下这颗生满虬须的大头颅，刽子手贴近它做了个陷阱，切断所有的动脉静脉。”作者采用拟人化的笔触，赋予树人格形象。通过“咬”“嚼碎”“呻吟”“割”“大头颅”“动脉静脉”这些词，能够看出作者对那树悲惨命运的同情，对砍伐者的愤恨和悲哀。
四、分组讨论，探究主旨
方法要求：学生可做深入阅读，并思考这篇散文作者的立意是什么？文中有对人类文明快速发展作形象地描述，对人类文明的发展，作者是否持否定的.态度？学生分组讨论交流，合作探究，教师做适时启发。
明确：“这世界上还有别的东西，别的东西延伸的更快，柏油路一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼房一排一排挨过来。”语句中“一里一里”“一千码一千码”“一排一排”形象地写出了人类文明发展速度之快。这和那树“一里米一厘米地向外”形成鲜明的对比，这样人类发展和环境保护之间的矛盾就难以协调，那树的悲剧命运就难以避免。但作者并不是否定人类文明的发展，只不过是对文明发展的负面影响引发深沉的思考和感慨。“对付文明造成的灾害，是用进一步的文明，不是否定文明”这正如作者所说的。
五、结合生活，体验反思
方法要求：让学生结合自己的生活体验，反思那树的悲惨结局，对学生进行情感态度价值观的教育。交通专家的做法是否值得肯定？如果不值得肯定，那么是否有既保存那树又不妨碍交通畅通的办法。值得肯定！不值得肯定！教师通过为学生搭建一个对话的平台，让学生在思辨中激发心灵的火花，启迪思维、更新认识，完善观念。对学生反思的结果，教师都可作积极的肯定，主要在于培养学生的环保意识，树立人与自然和谐相处的观念。
六、比较阅读，拓展延伸
方法要求：发放阅读材料《巨木之死》，让学生比较两篇文章在内容、写法上的异同？教师可做提示：这篇抒情意味很浓的纪实散文，表达了热爱环境和生命的人们带泪的沉重的呐喊，从主题的表达上，两篇散文有相近之处。
篇15：那树优秀教案设计
那树优秀教案设计
教学设想
文明不断进步的今天，很少人再去寻找身边悄然消失的东西。但是这些消失的东西往往是我们发展的时候忽略或破坏掉的美的东西。一方净土，一片森林，在人类发展的巨斧下默默隐退，剩下的是自然独自的慨叹。如何解决人类发展与自然的关系，成为当今人们关注的焦点。本文就人与自然的和谐问题进行了探讨，因此我们在教学的时候要引导学生注意到身边的变化和用心倾听自然的呼喊。认识到环境保护的重要性，帮助学生树立正确的发展观。
在教学的时候，注重引导学生通过现象看本质，从感知老树的形象入手，品析文中含蓄而深沉的语言。把握作者的思想感情，进而体会托物寓意的手法，体悟文章的主旨。
教学目标
1.掌握文中的生字词，积累词语，理清文章脉络。
2.学习文章含蓄、深沉的语言风格，体悟字词间流露的情感。
3.把握作者的思想感情，体悟文章的主旨。
4.正确认识人与自然的关系，树立正确的发展观。
教学重难点
1.了解树的生命历程，通过树的形象、情感体会作者的情感。
2.揣摩语言的特点，学习从字里行间分析形象，把握主题的方法。
3.树立正确的发展观。
学生课前准备
1.学生搜集自然遭到破坏的有关素材。
2.有条件的地区可以在课前对当地的自然环境进行简单的调查，小组交流。
教师课前准备
根据有关材料截取一段有关树木被砍伐、特写的年轮的片段。
教具准备
多媒体
课时安排
2课时
教学过程
第一课时
教学导入
每当我们看到参天的大树被砍伐，成群的野羊被追杀，大批的鸟儿被迫迁移我们是否想到生活在自然界里的任何生物都有情感，他们也有痛苦，也有感情，也有生存的权利，但是人们往往在发展自己的文明的时候忽略了和自然的和谐统一，使自然成为发展的牺牲品。即使是一颗老树也难逃人类的伤害。你是否听到有隐约的呻吟，是那树（用情景创设一种氛围，引导学生进入情景，在解说的同时播放有关影音片断）
文学常识和人物背景介绍：
1.王鼎钧，台湾散文家。山东临沂人。他的创作很广，有小说，散文，随笔，杂文，小品，电视剧，影评很多。
2.作品：《人生三书》（《开放的人生》《人生试金石》《我们现代人》《人生观察》《长短调》《世事与棋》《情人眼》《碎玻璃》《灵感》，小说《单身汉的体温》《透视》《王鼎钧自选集》《钟》。
整体感知课文：
1．全体快速浏览，用笔划出文中出现的生字词，以及在浏览的过程中发现的不容易读的长句子和优美的词句。
学生用3分钟完成。
3.师：下面请同学们自由的结组，完成整篇文章的阅读。可以采取你小组内认可的形式。完成下面任务：
（1）结合工具书解决文中的生字词，注意字词的音、形、意。
字词处理：认读并记忆字型。
倒塌 佝偻 踝骨 默契 紊乱 虬须 周道如砥 引颈受戮 星临万户
（2）找出老树生命的几个阶段，给文章划分层次，并做好记录。
第一部分（从开篇到一厘米一厘米地向外）：描写早期的大树。作者在这部分写大树的形象、经历和对人类友善的情况。概括地说写了三方面的内容。大树有奇特的容貌：它老态，佝偻，但坚固稳定，繁密茂盛，这是粗看时的容貌；它有霉黑潮湿的皮层，有隆起的筋和纵裂的纹，树身像生铁铸就，这是细看时的容貌。大树生活在特殊的环境中：站立在泥泞的马路边，周围有几处老式平房，一片破败、荒凉景象，此情此景远离现代文明。大树对人类大有功德：面对肆虐的台风屹立不动，连一片树叶都没有掉下来，成为生命界蔑视和抗击台风的榜样；有人到树身的洞里插一炷香，祈求平安，获得心理安慰；在炎热的夏天，它撑开千掌千指托住阳光，给行人阴凉和清静，给鸟儿栖身之所；在夜晚，给情侣们以温馨的感觉；它还一厘米一厘米地向外扩张着荫庇的面积，滋润着周围更多的泥土，为人类带来更多的福利。总之，大树状貌不凡，实为世间珍奇之物，又代表着一种古老的田园风光，一种平和、安详的精神；大树通人性、讲人情，不见其利己，只见其利他，为人类造福。
第二部分（从但是，这世界上还有别的东西到在星空下仰望上帝）：描写近期的大树。在这一部分里，可以看出现代文明对大树生存的负面影响，造成人类发展和自然环境保护的难以调和的矛盾。首先写了大树与外界环境的矛盾冲突。高压线、公寓、公路、公共汽车、计程车接踵而来，大树领地古老的田园风光一去不复返了，大树自身也淹没在滚滚黄尘里和焦躁恼怒的喇叭声里，那一片清阴不再有用处，也就是说人们竟然质疑大树存在的必要性。其次写了大树自己内心的矛盾冲突。作者假定大树有感觉、知觉，有灵魂、性情，所以引发大树的深刻自省。大树一方面明知早晚面临引颈受戮的命运，另一方面又不可能迁徙逃亡，只能效死于泥土，绿着生，绿着死。但即使这样，大树仍默默地作贡献，在一重又一重死鱼般的灰白包围之下，连根须都被压路机碾进灰色底下，它仍在雨后显出葱茏滴翠，绿得深沉；在比猫步还轻的毛毛细雨中，酝酿着诗意，冒死掩覆已失去的土地，作徒劳无用的贡献。由此可以看出大树无私奉献的精神和豁达、忍辱负重的胸怀。
第三部分（从这天，一个喝醉了的驾驶者到结束）：描写现时的大树。此前是对大树的一般性叙述；到了这一部分，文章转为具体描写，作者对大树的最终命运作了关键性的描述，并含蓄地表达了自己的愤恨之情。这是全文写作重心所在，大致写了四件事：一是醉汉驾车出事，二是电锯锯倒树身，三是清道妇讲述蚂蚁国故事，四是挖树根、平路面。这几件事本身具有隐含的倾向性、思想性。首先，这几件事似是前后相关联，有顺承关系，但是后三件事竟由醉汉驾车生祸这一事而来，显得颇为滑稽、不合情理，可以体会到作者的批判态度。其次，电锯锯倒一棵亲近人类善待人类的大树，有违仁义之心，电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉，这样的描写真惨不忍睹；借清道妇之口讲述蚂蚁国大搬家，它们来参加树的'葬礼，充满悲壮的气氛，从动物王国里也看出恻隐之心。动物王国的恻隐之心也是作者的恻隐之心。此情此景，不须特意点明，读者即可明了其中的意蕴。
4.小组推荐朗读好的同学，有感情的朗读课文，在听读的过程中思考：
（1）文中描写的老树的形象有哪些句子？用笔划出来。
（2）结合课文内容说说老树有什么品格，最终遭到了什么样的命运？
（3）结合我们课下找到的有关资料，谈谈文中老树的命运和我们找到的资料中自然生物的命运有什么异同？
学生读文，学生讨论回答以上的问题。
总结：
这一课，我们就着老树的一生命运进行了初步的探讨，了解到老树不同寻常的一生，在课下思考是什么原因使得老树有如此的命运呢？在头脑中连成一段话，表达出来。
第二课时
前一课回顾
老树的命运如何？可以结合书上的句子表达你的看法。
全文分析探讨：
1.老树在三个生命历程中，有不同的形象找出来，比较分析一下。
明确：
第一阶段，那树有一点佝偻，露出老态，但是坚固稳定，树顶象刚炸开的焰火一样繁密。霉黑潮湿的皮层上，有隆起的筋和纵裂的纹，象生铁铸久的模样。几丈以外的浮土下，还看出有树根的浮脉。千掌千指托住阳光。
第二阶段，连根须都被压路机碾进灰色之下，但树顶仍在雨后滴翠，有新的建筑物衬托，绿得更深沉。
第三阶段，电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。日光月华，周道如砥，已无人知道有过那么一棵树。
2．（1）结合课文，大家探讨一下，老树在不同时期对人们有什么影响？
（2）它的消失，仅仅是因为酒后驾驶者的死亡吗？如果不是说说你的理由？你可以从那些语句找到依据？
学生讨论，做好发言记录。
明确：
（1）三个不同时期表现的形式不同，但是，从始至终，老树表现的都是默默的奉献，和对人们的恩泽，同时也有无奈和忍辱负重的情感。在文中，作者把老树当作有感情，有思想的人，面对，人类的破坏无可奈何。作者并借助近似与内心活动的文字表现老树的思想：啊，啊，树是没有脚的。树是世袭的土著，是春泥的效死者，绿在这里，绿着生，绿着死，死复绿。它至死都赋予人们绿的生机。
（2）老树的消失，甚至被遗忘，并不仅仅是一个酒后驾驶者的死亡所表现的那么简单。它的消失是一个必然，在此之前已经有了预示：高压线、公寓、公路、公共汽车、计程车接踵而来，大树领地古老的田园风光一去不复返了，大树自身也淹没在滚滚黄尘里和焦躁恼怒的喇叭声里，那一片清阴不再有用处，也就是说人们竟然质疑大树存在的必要性。我们看到了一个喧嚣的世界，没有了大树生存的空间，现代文明的不断冲击，使得人们开始厌恶大树的存在，其实是对纯自然的东西的一种破坏，和对环境的虐待。造成了人与自然之间不可调和的矛盾。在一重又一重死鱼般的灰白包围之下，连根须都被压路机碾进灰色底下，它仍在雨后显出葱茏滴翠，绿得深沉；在比猫步还轻的毛毛细雨中，酝酿着诗意，冒死掩覆已失去的土地，作徒劳无用的贡献。人们已无视它的存在，觉得是一种负担，这种单方面发展而忽视自然不正确的认识，将在未来的文明发展中出现更为严重的矛盾。所有的事例证明，大树的消失是一个必然的结果。只有人们解决了文明发展与自然相调和的问题之后才能更好的使大树物尽其用。
3．生总结作者借用大树要表达什么样的主旨？
明确：
总的说来，作者似在表达一种思想或感受，那就是大树命运引发了他深重的思考和感慨。作者的命意表面看简单，其实有一定的复杂性。作者认为人与自然应该和谐共存，人类的发展不应该以牺牲环境为代价，正如课本里的有关资料所说：文明砍伐了丛林，却盖起不见天日的大厦；文明驱走毒蛇猛兽，却制造市虎；文明消灭瘴疠瘟疫，却散布原子尘；文明消灭了人体内的寄生虫，却代之以有害的色素和防腐剂这显然是对人类文明发展的质疑，可以作为我们理解课文主题的一个重要参考。如此一来，很容易给人造成一种印象：作者反对人类文明，主张回到过去田园生活时代。实际上作者的头脑并不简单地执著于一条思想路线，而是辩证地看待事理，也就是说，他对人类文明的两面性看得深透。且看他在上面引用的同一篇文章中的话：人类以他最杰出的才智，最艰辛的奋斗，最漫长的过程，冲出洪荒，握紧文明，难道现在后悔了吗？不，我们决不后悔，人类的幼苗不再大批大批的死于肺炎和猩红热，没有什么可后悔的；人类可以在一天走完从前一生也走不完的路，立业四海，没有什么可后悔的；人类可以一小时做完从前十年也做不完的工作，从各方面改善生活，没有什么可后悔的。对付文明造成的灾害，是用进一步的文明，不是否定文明!看来作者只是反对文明发展的负面影响，对文明进步主要还是持肯定态度的。
拓展探讨：
以小组为单位，展开辩论：
正方：发展也要与自然协调统一
反方：发展就要毁坏自然
让学生通过辩论的形式认识到：自然永远是人类发展的航母，破坏了自然就等于失去人类生存的基础，要发展也要调和与自然的关系。
课外延伸：
播放多媒体：大树被砍倒，只剩下一个个的树墩，放慢镜头，特写年轮。也可以用动画的形式制作大树伤心的样子。同时配音
（大地上最悦目的颜色是绿色，大地上站立最大的群体上森林，但是在今天，许多地方的森林被吞噬假如你是一棵树，目睹着你的兄弟姐妹不断的倒下，你面对人类有什么话要说。）
学生发表自己的看法。教师适当引导。
课外推荐：可网上查询或资料，阅读文章《人类能在地球上生活多久》
篇16：《乡愁》教案设计(九年级必修) 教案教学设计
《乡愁》教案设计(人教版九年级必修) 教案教学设计
《乡愁》教案设计
备课教师：郑海跃
【教学目标】
认知目标：通过想象和联想感受诗歌的绘画美。
情感目标：体会海外游子拳拳的爱国之心，增强爱家乡爱祖国的思想感情。
能力目标：学会抓住诗歌的意象去赏析诗歌。
【教学重点】
1. 学习现代诗的朗诵基本技巧，有节奏、有感情的朗诵诗歌。
2．理解本诗托物寄情的写作手法。
3.激发和培养爱国主义情怀。
【教学难点】透过意象去理解诗歌所表达的情理。
【课时安排】一课时
【设计思路】
《乡愁》是台湾当代著名作家余光中先生20世纪70年代写的一首小诗。诗歌用优美的意象、低沉的笔调谱写的一首海外游子思乡恋国的凄美相思曲。是一首难得的思乡爱国的教育诗篇。为此我的课程设计思路是：诵读欣赏，想象体会，引申迁移。通过这三个步骤重点让学生设身处地的感受“爱祖国”“爱家乡”的深刻意义，进而激发和陶冶学生的爱国主义情操。
背景音乐贯穿整个教学过程是本课的一大特色。用与主题相关的背景音乐烘托一种气氛，给学生思维的启动构建一个平台，也为本诗的理解铺设一个意境。
【教学过程】
一、导入新课。(在《流浪歌》的主旋律中初步感知游子羁旅伤别之情。)
1.师：一曲《流浪歌》唱出了多少华夏儿女的心声：“流浪的人在外想念你，亲爱的妈妈。流浪的脚步走遍天涯，没有一个家。冬天的风啊，夹着雪花，把我的泪吹下……”陈星的歌声唤起了多少阔别家乡的人们的心酸痛楚。其实，不光是歌声，在中华文化的长廊中，一大批文人墨客用不同的艺术形式同样表达了他们羁旅他乡，心系故土的感伤。同学们能举几个例子说说吗？
2.生自由回答（如李白的《静夜思》，马致远的《天净沙秋思》……）。
3.师总结：人是故乡美，月是故乡圆。毕竟“洛阳虽好不如家”啊。今天我们要学习的一首诗也与思念有关，它就是余光中的《乡愁》。
二、作者简介
余光中，1928年生于南京，祖籍福建永春，当代诗人和评论家。1950年去台湾，由于特殊的政治原因，大陆和台湾长期阻隔，而诗人又经常流浪于海外，游子思乡之情是他的诗歌作品中的重要内容。今天我们学习的这首诗是他众多乡愁诗中最有代表性，也是流传最广的一首。
三、诵读欣赏
（一）诵读感知
1.默读本诗，根据诗意推测体会本诗的诵读技巧（包括节奏，重音，感情等）。
2.学生试读。
3.学生就上位同学的诵读情况批评指正。（从节奏，重音，感情等方面着手）
4.学生再次试读。
5.老师评点：节奏应该和缓，感情低沉。
6.听范读录音，生体会、模仿。
（二）品读欣赏
1.在漫长的生活经历中，对故乡绵绵的思念一直萦绕在诗人的心头，让诗人怅惘叹息不已，可以从哪些词语看出来？
明：小时候，长大后，后来，现在四个表示时间顺序的词语，它们代表了诗人人生的四个阶段，暗含着诗人客居他乡而愁苦的一生。
2.四个时间序词，代表了哪四个人生阶段？四个人生阶段又各因什么而愁呢？
明：
小时候（少年） 因求学而母子离别 （母子别）
长大后（青年） 夫妻离别思恋娇妻 （夫妻别）
后 来（中年） 生死隔离哀思难诉 （生死别）
现 在（老年） 国土分裂有家难归 （家国别）
3.乡愁本是非常抽象，不可捉摸的一种情感，诗人是通过什么具体可感的东西来表达的？
明：诗中借助邮票，船票，坟墓，海峡等四个具体的事物，把抽象的乡愁变得可察可感。在这里，作者运用了托物寄情的方法。所谓托物寄情，就是通过对具体形象的描述，突出物体的特点，表达某种思想感情。这种方法可以增加诗作的艺术感染力。
一枚小小的邮票：写信可寄乡思
一张窄窄的船票：成船可解相思
一方矮矮的坟墓：生死隔绝哀思难诉
一湾浅浅的海峡：海水无尽忧思无尽
4.怎样理解以上四个意象之间的关系？从情感的抒发上看，是并列的还是逐层深入？
明：逐层深入，暗示随着时间的流逝，作者思乡恋国的情愫越来越浓。
小结：《乡愁》是一首游子思乡的深情恋歌，更是一首如泣如歌，动人心魄的真挚的情诗。它以独创的意象、精巧的构思，表达了一个深刻的主题，具有强烈的现实感和时代感，在给我们强烈的情感震撼的同时，也给我们极强的审美感受。
四、想象体会
诗歌的`语言简洁凝练，但却能传达出丰富动人的意境。这首诗的每一节都构成了一幅独特的画面，下面是老师对第一节诗所表现出来的画面的解读。读一读，然后模仿着写写看。
1.［示例］第一节：小时候／乡愁是一枚小小的邮票／我在这头／母亲在那头，在《一封家书》的音乐声中听老师的解读。
［解读］
一个十五六岁的少年，端坐在木桌前。如豆的灯火映照着他那双湿润的眼。窗外，清冷的月光如泻。
他正在小心翼翼地粘贴着一枚小小的邮票。信封上，是他母亲的名字。--他给母亲写些什么呢?
是叙说离家求学的艰辛，还是追忆儿时盘恒母亲膝头的亲密?是倾述“每逢佳节倍思亲”的情怀，还是应答母亲日日村头槐树下的翘盼?……
他还在恭敬地粘贴着。他粘贴的哪里仅是邮票，他粘贴的是母子身处两地遥相思念的亲情!他邮寄的又哪里仅仅是信，他邮寄的是“谁言寸草心，报得三春晖”的拳拳赤子之心!
谁说“少年不识愁滋味”，这正是一个少年--如烟如梦的乡愁啊!
2.读第二节，伴着《久别的人》的歌声，展开联想和想象，对其解读。
3.读第三节，伴着《人鬼情未了》的歌声，展开联想和想象，对其解读。
4.读第四节，伴着《望乡》的歌声，展开联想和想象，对其解读。
5.老师评点：诗歌寥寥数语却给我们以无限想象的空间。透过几幅画面我们进一步地体会到了诗人寄居他乡的种种苦闷和彷徨，也认识到了家国分离给人们带来的无穷伤痛，在此，我们有什么感受呢？我只想说“但愿人长久，千里共婵娟”，同时也希望我们的祖国早日完成和平统一的大业，让历史的悲剧不再重演。
五、引申迁移
欣赏席慕蓉的《乡愁》，回答问题。
乡愁
故乡的歌是一支清远的笛
常在有月亮的时候响起
故乡的面貌却是一种模糊的怅惘
仿佛雾里的挥手别离
离别后
乡愁是一颗没有年轮的树
永不老去
（注：席慕蓉，台湾知名画家、散文家和诗人，1943年出生于重庆，祖籍内蒙古，1949年由南京迁居香港，1954年赴台。）
思考：这首诗分别选用了那些意象来表达感情的？与余光中的《乡愁》在主题上有什么共同点？
六、结尾（在歌曲《我的中国心》中结束本课）
经过几代人的艰辛努力，如今，香港、澳门业已回到祖国的怀抱。仅有一水之隔的台湾何时才能与祖国大陆统一呢？“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”我坚信，有我们广大的台湾同胞的支持和数以万计海外侨胞的帮助，祖国和平统一的大业终会完成，因为我们有一颗共同的心，那就是--我的中国心。（歌声响起）
七、板书设计
时 间 托物 寄 情 思绪
小时候 邮票 母子别 愁
长大后 船票 夫妻别 愁
后 来 坟墓 生死别 愁
现 在 海峡 家国别 愁
篇17：《智取生辰纲》教案(九年级必修教案设计)
《智取生辰纲》教案(人教版九年级必修教案设计)
古浪五中 刘昌国
【教学理念】《水浒传》作为在话本基础上发展而来的小说，尤重人物形象的塑造和在刻画人物时细致入微的笔法，矛盾冲突也成为人物展现个性特征的重要环节。《智取生辰纲》中既有个体形象，又有英雄群像，仔细咀嚼，这些人物便如浮雕般凸现于纸上，使人感到亲切、自然。教学中可引导学生从文题或有关情节寻找突破口，深入体味人物的特征和命运，从而理解作品的思想内涵
【教学目的】
知识目标
1.掌握生字生词，借助注释和工具书理解文中较为生僻的古典词汇。
2.理清课文故事情节。
能力目标
1.围绕题目中的“智”字，分析讨论双方是怎样斗智斗谋的？
2.概括杨志晁盖吴用等人的思想性格特点。
情感目标
1.引导学生走进古典文学天地,主动阅读古代优秀作品,在历史文化土壤中吸取营养,提高文学修养和审美能力.
【教学重点】 1.理清课文故事情节。
2.围绕题目中的“智”字，分析讨论双方是怎样斗智斗谋的？
【教学难点】 1.围绕题目中的“智”字，分析讨论双方是怎样斗智斗谋的？
【教学方法】 以学为主，以读为本，读、思、议、问、写相结合，以学促教，教学相长。
【教学准备】多媒体
【教学课时】2节课。
【教学过程】
第一课时
一、音乐情景导入，激发学生兴趣
1.播放《好汉歌》，让学生回忆108梁山好汉“风风火火闯九州”的曲折动人故事。引出《水浒传》，今天，我们一起学习节选《水浒传》第十六回中的《智取生辰纲》。
2.作者与《水浒传》简介
作者作品简介：施耐庵（1296-1370），元末明初小说家，《水浒传》也称《水浒》 《忠义水浒传》 是文学史上第一部描写农民起义全过程的长篇小说,描写了北宋末年“官逼民反”的历史真实，热情讴歌了农民起义的正义性。
3.杨志简介：
在梁山好汉中排名第十七位。是杨家将的后代。一心想做官，“博个封妻荫子”。但押花石纲时翻了船，押生辰纲又被劫。无奈上二龙山做了寨主。后归了梁山泊。征讨方腊时在途中病故，他的人生经历“失意DD得志DD幻灭”这三个过程。
二、整体感知课文，梳理故事情节
1.请大家跳读课文.注意文中较生僻词语的'意义。
（采用圈点勾画的方法将生字生词划出，标出自然段序号.）
（1）生字词
酷( kù )热 皓（hào )齿红唇 趱(zǎn )行 虞(yú )侯 别拗( niù )
（2）古今异义词
取古】赶。 【今】动词，拿，拿走。
强人【古】强盗。【今】能独当一面，坚忍不拔有所作为的人，如女强人。
去处【古】地方。【今】去的地方，也有地方的意思。
2;试用自己的话概述故事情节,要求说清故事和起因，经过和结果。
本文叙述了杨志受大名府留守梁世杰的派遣,押送生辰纲前往东京,在黄泥纲被吴用等人用计夺走的故事。
三、品读智斗过程，分析人物形象
1．晁盖；吴用等人劫取生辰纲毋庸置疑是用了智，他们使用的智体现在以下几方面：
一智用天时。杨志押送生辰纲正赶上酷热的季节，此时正是五月半天气，过了十四五日后(六月初四)天气未及晌午，一轮红日当天，没半点云彩，其实十分大热,众军人看那天时，四下里无半点云彩，其实那热不可当。在短短几行文字中便出现两次热，天气的特征已得到极其鲜明的表现。所以军汉们一见到迎面的土冈子，便都去松树下睡倒了。暑热加上一路疲惫使杨志的随从几乎没有还击之力。 而晁盖、吴用等人却早已等候在此，以逸代劳，可以说已掌握了智取的首要有利因素。
二智用地利。晁盖等人选择了山冈和树林作为劫取生辰纲的最佳地点，自然有其中原因。黄泥冈可以作为掩护，松林既可引诱急欲避暑歇息的杨志一行人进入，又可模糊敌人的视线，使他们看不清松林内的真切情况。小说中只见松林里影着一个人一句中的“影着”足以说明问题。这前两“智”充分说明晁盖、吴用等人做到了知己知彼，且深入调查研究了杨志一行人的行进时间、速度和路线。他们断定在近正午时分，杨志一行人将抵达黄泥冈，而且军汉们将急于进人松林避暑歇息。晁盖、臭用等人为杨志一行人画好了他们情愿也好，不情愿也好都将进入的伏击圈。
三智用矛盾。同样通过仔细的观察和分析，晁盖等人发现了杨志一行人内部的矛盾并且利用了这一矛盾。杨志担心生辰纲出事，推迟每天动身时间，让军汉们担着百余斤担子在烈日下行走，还时常用藤条鞭打他们，唯恐在休息时会发生意外，军汉们早已怒忿在胸。虞侯、老都管同样对杨志有强烈不满，杨志一行内部矛盾已达激化。这就注定在松林中休息，无人再去理会杨志的打骂。矛盾致使内部分裂，给了晁盖等人可乘之机。此智更能说明晁盖等入运用一二两智的高明、得当，此智亦与前两智密切相关。
四智用计谋。前面所有“智”的最终实现靠的就是“半瓢酒”。在双方众目睽睽之下，晁盖等人喝的是美酒，而杨志、众人得的是药酒，刘唐与白胜的表演天衣无缝，不能不说是吴用的计谋用到了家。杨志等人在倒也声中眼睁睁地看着生辰纲被劫持而去就是动弹不得。
2．杨志并非无智。从以下几方面可以看出杨志是个十分精细、警觉且有智谋的押解官。
(1)杨志在人家渐少之后，推迟每天动身时间且提前休息(由原来的五更起身日中歇息改为辰牌起身申时便歇)。他宁可逼迫军汉冒酷热前行而落得怨声载道，也要保全生辰纲，无非是怕有人晨光或暮色中偷袭。六月正午，恐怕歹人也不愿活动。
(2)即使在光天化日下，杨志也尽量减少中途休息，唯恐军汉们心生懒怠，一旦有情况难以应敌。
(3)杨志催促一行人在山中僻路行走，表明他选择了连强盗也不愿行走的艰难路径，以此来保护生辰纲。
(4)杨志在黄泥冈提醒军汉们此地险要，发现刘唐顿生疑心，唯恐白胜酒中有蒙汗药…
以上诸多方面表现杨志用心、用智良苦，实非常人可比。
3．杨志既不乏智，那么他的“智”最终输给晁盖等人的“智”的原因何在呢?这一关键症结就在杨志内部分化，而晁盖内部团结一心。老都管斥责杨志的一番话，顺应了军汉、虞侯的心愿，而使杨志最终妥协，同意军汉们买酒、喝酒，自己也身受其害。
由此可见，杨志的“智”败于晁盖、吴用的“智”下，有诸多的外在因素。
四、小结
本文生动地叙述了杨志押运生辰纲的失败经过，鲜明地反映了封建社会里存在着复杂尖锐的阶级矛盾，充分表现了起义英雄在反抗斗争中的智慧和力量。通过智的决斗，我们既清楚地看到了不同类型的矛盾，又较准确地把握了个体形象和英雄群像的特征。
五、布置作业
1、写作：以晁盖等人为主线叙述智取过程。
2、课外阅读《水浒传》
（说明：通过设计这道题引导学生由课内学习走向课外创新，更好地激发学生的阅读和写作兴趣。）
【板书设计】
智取生辰纲
送 取
变更起止 智用天时
提醒军汉 智 智用地利
盘问枣客 智用矛盾
谨慎买酒 智用计谋
失 得
杨志：小心谨慎 急功近利 好汉们： 足智多谋 团结一致
【教学反思】
刘昌国
★ 课文《那树》教案
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