《寻找时传祥》教学设计（共15篇）由网友“Ianp”投稿提供，下面是小编为大家整理后的《寻找时传祥》教学设计，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：《寻找时传祥》教学设计
教学目标：
知识与能力：整体感知课文内容，掌握字词，体味人物通迅的基本特点。
过程与方法：在合作探究中感受人物精神。
情感态度与价值观：学习时传祥勤劳、正直的品质，树立正确的人生观和价值观。
教学重点：
整体感知课文内容；体味人物通迅的基本特点。
教学难点：
在合作中探究感受时传祥正真、敬业。
教学流程
一、导语
20世纪50年代的中国，一个普通的掏粪工人，成了名闻天下的劳模，享誉京城的'知名人物，国家主和总理周恩来接见了他，热情地握住他精糙的手，北京副市长万里也曾背起粪桶，跟着他学背粪，一时间传为佳话，这个人就是时传祥，今天，我们就来学习一篇通知――《寻找时传祥》。
二、检查预习
1、疏通字词
诚挚（zhi）黯（an）然
人海茫茫人事沧桑
2、写作背景介绍
三、整体感知
（一）阅读全文，明确以下问题：
（1）本文报道了时传祥怎样的经历遭遇？
（2）全文三个部分各侧重于介绍哪个方面？
（3）时传祥具有怎样的精神？
（二）交流归纳，学生发表自己见解。（尊重学生的个性，鼓励学生从课文提取信息）
归纳写作思路
1、交待历史背景材料，为人物命运营造环境。
2、具体事例写时传祥的敬业、实在侧重写时传祥下直本份。
3、时传祥精神：敬业、本分、实在、正直。
四、质疑探究
1、课题为什么用“寻找”一词？
2、作者写一篇“过时”通迅，怎样写？请合“重访精神高原活动，思考作者的用意（学贵有疑，启发学生深层次的探究作者的写作意图）
发言后明确，“寻找”：
1、发掘时传祥身的精神，呼唤人们像他学习。
2、含蓄指出人们对美好精神的向往。
3、同学谈
五、教师评点归纳
六、作业
1、结合现实生活，谈谈我们现在是否需要时传祥精神？应该怎样体现时传祥精神。
2、课外收集时传祥材料
板书设计
篇2：《寻找时传祥》教学设计
孙德宏
时传祥精神“一人脏换来万家净”
敬业、实在、正直、本分
时代呼唤
篇3：《寻找时传祥》
读完《寻找时传祥》这篇文章之后，我的心里充满了对时传祥无比敬佩之感。我敬佩他那工作不论贵贱和“宁肯一人脏，换来万家净”的无私奉献精神。
时传祥是一个背粪的清洁工人，他一天背的粪，总量大约有5吨重。节假日也没休息过一天。右肩磨出了一块黑黑硬硬的老茧，可他从来没有说过一个“累”字，总觉得“干不好，人家不方便”。他不怕脏，不怕累，无论刮风下雨，都组织队友干活，从不停歇。
他因动人的事迹和突出的贡献，被评为劳动模范，出席了“全国群英会”，与共和国主席握过手。
可是命运却来捉弄他，“文革”中，他因曾与握过手，便也像一样，被打成了“工贼”。带着一身的病痛，被遣送回山东老家。挨打，挨骂，吃不饱，又成为时传祥的生活。在这样恶劣的生活条件下，时传祥还始终保持着他的职业习惯，每天总是把大街扫得干干净净的。后来因为听到死讯而精神失常。两年后，他也去世了，死时60岁。
现在这个社会，像时传祥这样的人，我们也许找不到了。不少人对清洁工都抱着一种歧视的态度。有人教育孩子时，还指着清洁工人说：“你不好好学习，将来会和这些人一样，你看多脏啊！”这是多么错误的态度啊！
社会分工不同，每一种工作都是要人做的。工作没有贵贱之分，当官的也是人民的公仆，每项工作都是为人民服务。清洁工为美化城市，美化我们的生活做出了贡献，我们应该怀着感恩的心情去看待这个职业，看待清洁工人。我们应该感谢辛辛苦苦为我们营造幸福环境的清洁工人才对啊！
时传祥不在了，但我希望时传祥那种工作不论贵贱和无私奉献的
精神永存人间，激励着人们干好我们社会的每一项工作。
篇4：《寻找时传祥》
《寻找时传祥》教案
一、教学目标：
1、了解的体裁特点。
2、领会“寻找时传祥”的现实意义。
3、学会“对比”思考方式。
二、教学重点：
领会“寻找时传祥”的现实意义。
三、教学难点：
领会“寻找时传祥”的现实意义。
四、课时安排：
一课时
五、教学方法：
比较法、讨论法
六、教学用具：
小黑板
七、教学流程：
1、导入：
2、介绍通讯知识：
概念：通讯是具体形象地报道有新闻意义的人物、事件和情况的文体。
类别：人物通讯 事件通讯 工作通讯 概貌通讯
特点：报道祥细深入；注要思想意义；形象生动、具有感染力；可叙可议、具有明显的评论性。
3、消息与通讯的比较
标题 电头、导语 篇幅 表达方式
消息 引题、正题、副题 有 短 概括、简洁
通讯 正题、破折号引起副题 无 长 具体、细致
例：（消息标题）“织女”安卧“广寒宫”（引题）
四棉设置恒温休息室解决女工休息问题（正题）
4、生字词（形近词对比）
① 偌（ru）大 诚挚（zh） 揣（chuǎi）着 黯（n）然
老茧（iǎn） 淳（chn）朴
② 解放 差别 ③ 揣着 崇高 沧桑
解差 差劲 惴惴不安 鬼祟 苍翠
姓解 出差 瑞雪
参差
5、用对比的方法分析课文（板书设计）
wh what（时传祥精神）
掏粪工、劳模 正直敬业实在、服务大众
人大代表、工贼 一人脏换来万家净
正直、敬业、实在 寻找 干不好，大家不方便
正侧面描写 wh ？（讨论）
呼唤人性回归
where when
北京 以前：义务掏粪热、预约、光荣、价值观崇高
现在：不体面、嫌弃、受歧视、价值观失落
国家
主席
握手
掏粪工
6、本文语言看似平淡，却有不少带有机锋的语言。请同学们仔细阅读课文，找出文中含有机锋的地方。（机锋：的语言朴素平实，如话家常娓娓道来，看似漫不经心，波澜不惊，但在平静舒缓的话语中反映着重大的社会问题，它的锋芒直指人性中最隐蔽最脆弱的地方。）
（1） 你当清洁工是人民的勤务员，
（2） 我当主席也是人民的勤务员……
（3） 正直、朴实的人格没能战胜那个劳动有罪、正直有罪的年代。
（4） 干点什么不
（5） 比这体面？
（6） 这世界，
（7） 变化真大！
（8） 现在实实在在干活，
（9） 本本分分做人还时兴吗？你写劳模还有人看吗？
（10） 现在赚钱再多的人内心深处也都有一种感慨--大家都能像时传祥那样正直、敬业、实在，
（11） 该多好！
7、本课小结：
纵观本节课的学习过程，老师通过使用“对比”对知识进行总结归纳，对进行分析解读，使得凌乱的基础知识条理化，结构清晰化。因此，我希望通过这节课的学习，同学们又能学到一种新的思维方式--“对比”。
八、教学后记：
在讲《寻找时传祥》这篇课文的时候，我的重点是放在五个“W”上的，五个“W”是由西方新闻界的五“W”演化而来。这样的板书设计学生普遍觉得很新鲜，所以他们在学习的时候比较有兴趣，参与度很高，课堂教学得以顺利进行。这是一篇自读课文，按照我的设想，主要是靠学生自己的自读感悟的，所以我讲得并不多，只是将一些比较容易混淆的生字词讲一下，比较了消息和通讯的不同之处，以及重点要讲的五个“W”。在这些环节中，主要运用对比的方法，我想通过这节课的内容渗透给学生这样一个思维方式：对比。使用“对比”对知识进行总结归纳，对进行分析解读，可以使得凌乱的基础知识条理化，结构清晰化。因此，我希望通过这节课的学习，学生可以在以后的学习中，自主运用“对比”的方法。这节课的缺点还是和前几节课一样，有点前松后紧，刚开始讲的时候还比较有条理，但是讲了大半节课后，讲得就有点凌乱，不过学生还是很配合的，从总体上看效果不错。
篇5：《寻找时传祥》
阅读《寻找时传祥》中的部分文字，回答问题。
①今天，循着那渐被淡忘了的历史，记者重访时传祥的足迹，探寻他的生前身后。
②偌大京城，人海茫茫，人事沧桑。
③问起时传祥，一些中学生便摇头，几位大学生，也双眼漠然。在崇文门路边，遇到几位老师傅。“时传祥?!”惊讶中便有些激动，接着，就像是述说自己的光荣一样，“知道吗，那时咱这北京也有一种‘热’，那叫‘义务掏粪热’！”
④“万里、崔月犁副市长跟时传祥背过粪，万里还说自已是时传祥的‘第一大弟子’；当官的、大中学校师生、作家、记者、演员都争着来时传祥清洁队参加义务劳动，连到北京出差的人也以同时传祥一起背一回粪为光荣……知道吗?那会儿来背粪得预约!”可是，很快，老人们就又有些愤愤地，“嘿!现如今叫什么?谁还理会个背粪的……”
⑤在后来的采访中，大凡了解些时传祥的，谈话多是这么“转折”的……
⑥20世纪50年代，掏粪是纯体力活。背在肩上那半人多高的粪桶有十多公斤重，装满了粪便就是五十多公斤。时传祥每天掏完了再背，一天的总重量得有五吨。解放后，他掏了十七八年粪，基本上没休过节假日，右肩磨出了巴掌大一块又黑又硬的老茧！
⑦他觉得这没什么：“不干好，人家不方便。”
⑧花市下四条胡同耿大爷家厕所墙倒了，砖块掉进了厕坑。时传祥卷起袖子，用手把砖一块块捞出来，用水冲干净，再把墙头垒好，把厕所清扫干净。
⑨1958年，运粪改用汽车了。时传祥说：“咱要人不等车、车不等人、加快周转、分秒必争。”在他的带动下，原来每人每天平均背粪50桶，一下子增加到93桶。刮风下雨也是一样。
⑩1959年10月26日，时传祥出席了“全国群英会”。这一天，毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德等领导人接见了代表们。……
采访时传祥老伴崔秀庭老人是在一天傍晚。老人住着挺宽敞的三居室，她指着去年春节时73岁的王光美来看她时的合影，便说起了李瑞环、倪志福等时常来看她的事，然后就一定要记者在她家吃饭。家里除一台电视机外，再也看不到还有什么值钱的东西。一听到要写时传祥，老人就挺激动，同时也有些黯然：“现在实实在在干活，本本分分做人还时兴吗？你写劳模还有人看吗？”
记者默然。
几天前，记者与几位挺有身份的人士聊天。有人问：“忙什么?”“在写时传祥。”大家就笑。后来其中一人单独对记者说：“现在赚钱再多的人内心深处也都有一种感慨――大家都能像时传祥那样正直、敬业、实在，该多好！”
1、解释文中划横线的词语。
黯然：___________________
诚挚：___________________
2、第⑥段先___________写时传祥的敬业、实在，然后在两个段选写了两个典型事例，这两个典型事例是：①______________________________________________ ，②_____________________________________。
3、根据下面的要求，从文中选取表现人物表情的词语，体会作者为什么要“循着那渐被淡忘了的历史”，“重访时传祥的足迹”。
①一些中学生_________；
②几位老师傅_________、__________；
③崔秀庭老人_________、__________。
4、结合前文看，文中画线的句子在写作上的作用是_____________________________，它说明了______________________________________________________。
5、时传祥精神是什么？请概括回答。
答： 。
篇6：《寻找时传祥》
1.导语
有人说现在是知道“周迅”的人越来越多了，知道“鲁迅”的人越来越少了；知道“关之琳”的越来越多了，知道“卞之琳”的越来越少了；知道“马克”的 越来越多了，知道“马克・吐温”的越来越少了；知道“比尔”的越来越多了，知道“保尔”的越来越少了；知道“景岗山”的越来越多了，知道“井岗山”的越来越少了；知道“爱情”的越来越多了，知道“艾青”的越来越少了；知道“就要发”的越来越多了，知道“九一八”的越来越少了。一提起时传祥，同学你是不是也有些茫然，那么，请你跟随老师的脚步，去寻找时传祥，了解时传祥……
2.介绍人物
师：有哪位同学觉得对时传祥还算是比较了解，就来给大家介绍一下。
师巡视课堂，生不语。
师：看来大家对时传祥真的很陌生。那么我们在学习课文，就来看看到底是什么让人们怀念时传祥？看看他有什么魅力？
（师投影显示石传祥介绍）
关于时传样
时传祥，19出生于山东省齐河县一个贫苦农民家庭。因家乡遭遇灾荒，他l1岁便逃荒流落到北京城郊，受生活所迫当，了掏粪工。那时的城市清理厕所主要靠人工来做，因而产生了“掏粪工”这一行业。时传祥的工作就是每天用粪勺挖、用粪罐提、用粪桶背、用粪车运，清理城里的粪便。旧北京城的路非常难走，时传祥每天推着送粪的破轱辘车，由六部口到广安门，再到姚各庄、小井一带。他来回二三十里，常常是“一步三歪，步步打转”。无论刮风下雨，严寒酷暑，他都要每天往返4趟。工钱则少得可怜，一个月挣不到3块银元。他们住的地方更是简陋，13个伙伴跟一头驴睡在一起，即使这样的住所还时常呆不住。他们常常是吃在马路上，睡在马路上，头枕半块砖头，一条破棉裤补了又补，穿了整整8年。
在旧中国，城里人的居家生活虽然离不开掏粪工，却又非常瞧不起这一职业。尤其是有钱人，常常把这些掏粪工蔑称为“屎壳郎”。掏粪工不仅受到社会的白眼，还要受行业内部一些恶势力的压榨和盘剥。时传祥在这些粪霸手下一干就是，受尽了压迫与欺凌。有一次，他给京城的一个大律师家掏粪，干完之后想讨口水喝，谁知那家的阔太太竟然藏起了水瓢，盖严了水缸，让女佣人拿喂猫的盆子给他盛了一点水。日伪统治时期，粪霸逼他去日本兵营掏粪。进门的时候，他因为双手推着轱辘车，无法给站岗的`日本兵摘帽敬礼，被日本兵用枪托和皮靴打得遍体鳞伤。日本投降之后，城里又住了美国兵，他们开着吉普车在街道上横冲直撞，有一次竟故意撞翻了时传祥的粪车，撞伤了他的腿。
新中国成立之后，共产党和人民政府清除了粪霸等恶势力，时传祥真正感到翻身得了解放。1952年，他加入了北京市崇一文区清洁队，继续从事城市清洁工作。此时，北京市人民政府为了体现对清洁工人劳动的尊重，不仅为他们规定的工资高于别的行业，而且想办法减轻掏粪工人的劳动强度，把过去送粪的轴辘车全部换成汽车。时传祥所在的崇文区清洁队，就有了11辆汽车，清洁工人只需把粪掏好装上车，再由汽车送至郊外。
运输工具改善之后，时传祥合理计算工时，挖掘潜力，把过去7个人一班的大班，改为5个人一班的小班。他带领全班由过去每人每班背50桶增加到80桶，他自己则每班背90桶，最多每班掏粪背粪达5吨。管区内居民享受到了清洁优美的环境，而他背粪的右肩却被磨出了一层厚厚的老茧，因此而赢得了人们的普遍尊敬，也赢得了很多荣誉。 1954年，他被评为先进生产者，1956年当选为崇文区人民代表，同年6月加人中国共产党。1959年，时传祥作为全国先进生产者参加了在北京召开的全国“群英会”，还被选为“群英会”主席团成员，同年被选为北京市政协委员。1964年，他被选为第三届全国人大代表。国家主席刘少奇曾．握着他的手说：“你当清洁工是人民的勤务员，我当主席也是人民的勤务员。”
“文革”期间，时传祥因与刘少奇的亲密关系等原因受到冲击，被污蔑为“工贼”遭受毒打，于1971年被遣送回山东原籍。1973年8月，周恩来总理得知这一消息后非常气愤，指示立即派人把他接回来治病。他随后被接回北京，于1975年5月19日因病逝世，终年60岁。他去世之前还反复叮嘱，让儿子继承父志，也当一名称职的环卫工人。
师：大家看完了吗？
生：完了。
师：现在谁能来给咱们概括介绍一下石传祥？
生：他是一个清洁工，掏大粪的。
生笑。
师：（严肃）我看见很多同学笑了，我向问问大家你们为什么笑了？
生：老师，掏大粪的很脏的。
师：如果按你们这个理论，老师完全可以瞧不起你们的父母，因为大部分同学的父母都是农民，如果这样我想你们也不会高兴的。大家说是吗？
生：是。
师：所以，我们不应该用职业来区分对人的态度。越是干艰苦工作的人，越值得我们尊敬。大家现在想一想，时传祥到底是靠什么打动人的？
生：我觉得是他的敬业打动了人，因为现在像他那样敬业的人已经很少了。所以大家都在渴望有石传祥那样的人来工作。
生：我觉得是他的勤恳。现在的人总说社会风气坏了，但是在说的同时总是在做着破坏社会风气的事。
师：大家说的都很有道理。老师想起了几年前国家大力宣传的一个人――李素丽，大家说李素丽有没有干什么轰轰烈烈的大事？
生：没有。
师：是的，没有。她做好的就是那些很平凡的小事，但她把那些平凡的小事做好了几十年这就不容易了。大家说是吗？
生：是。
师：这就和我们学习一样。你可以认真学习几分钟、十几分钟，但是如果几年一直认真学习那就不容易了。正是因为很多人做不到，所以同学们的成绩才有了区别。大家现在结合自己的理解，谈谈作者为什么要加一个副标题――重访精神高原。
生：大概是因为他的这种精神为大家所推崇。
师：文中有没有表现这样意思的语句？
生：有。
师：是哪一句？
生：最后一句“大家都能像石传祥那样正直、敬业、实在，该多好”这句话。
师：从这句话能说明什么？
生：我觉得从这句话可以看出现在像石传祥那样正直、敬业、实在的人越来越少了，但是大家在心底还是渴望那样的精神的。
师：理解的非常好。由此我们可以知道，寻找石传祥实际上是寻找？
生：石传祥身上具有的那种实实在在干活、本本分分做人的精神。
师：大家想一想，既然人们都渴望这种人的存在，如果我们每个人都能这样和人交往，是不是更能引起心灵共鸣？所以，希望大家在生活中都能认真学习，在和同学的交往中能够以诚相待。
师：文章的主旨总是通过文本的形式体现出来的，大家在看过这篇课文后有不认识的字和不明白的句子吗？
生：没有。
师：是的，这篇文章中运用的语言是明白如画，非常朴实。但它有没有淡的如同白开水呢？
生：没有。
师：想一想为什么没有？
生：我觉得它是用内在的精神打动了我们。
师：那么这种内在的精神是怎么表现的？
生：作者通过很多数字和现实结合来体现这种精神。如在列举了北京环卫系统连年招不满工人的数字之后，是环卫局干部颤抖的述说，“仅1994年，我们环卫工人被打事件就多达78起……今天，人怎么这样？！”枯燥的数字之后，是鲜活的生存状态。
师：说的非常好。另外，艺术细节的选择及运用也与现实很好地结合。作者还原了时传祥所生活的那个年代，也展现了我们现如今生活中与时传祥相联系的一些典型事件，因为真实，两个时代之间的张力也得到了表现，这篇文章也令我们想到奥地利作家茨威格的一句话，“历史是真正的诗人和戏剧家，任何一个作家都甭想去超过它。”在这篇课文中还有很多这样的例子，大家下去后找一找。这节课就上到这里。同学们再见。
生：老师再见。
篇7：《寻找时传祥》
一、教学目标
(一)领会文章表达的思想感情。
(二)体味人物通讯的基本特点。
(三)体会“于朴素中见奇崛，于平实中显机锋”的特点。
二、课时安排2课时
三、教学过程
第一课时
(一)导入新课(要求学生课前查询有关时传祥的资料，课上交流。)
时传祥，20世纪50年代著名劳模，一个名闻天下的掏粪工人，一个曾与xx握过手的“背粪的”，一个在动荡年月最终惨遭迫害精神失常而死的“工贼”，一个现代人茫然无知的“过时人物”。作者为什么在现代要写这个人物?而且还用“寻找”这个词?
(二)整体感知
l疏通字词
诚挚黯()然人海茫茫人事沧桑
2．阅读全文，了解文体特点以及写作背景。
①这是一篇人物通讯，属于新闻作品。
新闻的基本特点是：用事实说话。
通讯与消息的区别：
消息或时事报道，更注重时间的及时、事件的突发；通讯、报告文学更看重事件的本质与升华。
②这篇通讯最早发表于1995年5月17日，是《工人日报》
1995年推出的“重访精神高原”系列报道中的一篇。该通讯曾获1995年第六届中国新闻奖一等奖。
如何理解“重访精神高原”活动?
明确：“精神高原”形象地比喻高尚的精神特质，“重访”蕴含着重新发掘曾经辉煌过、曾经影响过一‘代人的劳模精神。当然，时隔多年以后再来写他们，必须赋予其新的内容，也有其新的目的。阅读文章时，要仔细体会这一点。
3．阅读全文，明确整体感知要求。
(1)本文报道了时传祥怎样的经历、遭遇?
(2)全文三个部分各侧重于介绍哪个方面?
(3)时传祥具有怎样的精神?用简明的语言概括。
4．学生白读课文，讨论，发表自己的看法。
要求学生从课文提取信息，结合要求整体感知课文内容。
5．教师评点归纳：
时传祥，曾经因兢兢业业、任劳任怨、正直本分而成为劳模，xx与掏粪工人诚挚的握手掀起了“掏粪热”，掏粪也因为劳模成了光荣的劳动，时代凸现了时传祥。一场名叫“文化”的“革命”刮起的狂飙，毁掉了共和国的主席，也毁掉了一个掏粪工人，时代摧毁了时传祥。
课文第一部分以散文诗一样的语言，交待了整篇通讯的历史背景材料，为后文详细介绍人物命运营造环境背景。第二部分用具体事例侧重写时传祥的敬业、实在。第三部分侧重写时传祥的正直本分，并通过时传祥家人及“挺有身份的人毗：”的话，说明时代呼唤时传祥精神。
时传祥精神可概括为：敬业、实在，正直、本分。
(三)探究活动
研讨作者在这篇通讯中表达的思想。
1．启发引导：课题“寻找时传祥”中为什么用“寻找”一词?
(学生思考、讨论、发表自己的见解。)
明确：“寻找”的含义有两层：一是要发掘劳模时传祥身上仍闪烁时代光芒的精神特质，呼唤人们像时传祥那样正直、敬业、实在、本分；二是含蓄地指出在“动荡不定的精神家园”里，虽然有入迷失了，但心存美好的人们却仍然渴望与向往时传祥精神。
2．启发引导：作为人物通讯，该文应该全面具体记叙时传祥的经历、事迹、影响等，但时隔多年，继续写这些在现代人心目中早已过时”的人物，写什么，怎么写，在历史与现实的交汇中寻找一个切入点，颇费思考。这篇文章是一篇人物通讯，但已不是一篇传统意义上的人物通讯。请结合“重访精神高原”活动，思考作者重拾老话题的用意。
(学生思考、讨论，发表自己的见解。)
教师评点归纳：这篇通讯开掘了一个深邃的思想和重大的主题，即今天我们应该具有怎样的人生观和价值观。作者想要表达的意思是：时代是应该变的，但为社会勤奋劳动和真诚待人的道理不该变；现今社会，仍然需要像时传祥那样正直、敬业的人，实实在在于活，本本分分做人。
3、结合现实生活，谈谈我们现在是否需要时传祥精神?应该怎样体现时传祥精神?
（学生畅所欲言，教师适当评点。)
(四)布置作业
完成“思考与练习一、二”。
板书设计
寻找时传祥
人物通讯
时传祥精神――正直、敬业、实在、本分
第二课时
(一)回顾导入
上一堂课我们从感知、理解作品的思想内容及作者的写作意图入手，领会这篇新闻作品的丰厚内涵和重大主题。作者在历史与现实的交汇中寻找了一个切人点，发掘时传祥身上的劳模精神，揭示出这种劳模精神在现在仍然闪烁着时代光芒，突出“重访精神高原”活动的重大的现实意义。
(二)具体感知
1．请学生朗读第一部分，思考讨论这一部分的行文特点及作者意图。
(学生朗读讨论，发表意见，教师引导、点评。)
明确：这一部分首先点明时间及事件，没有具体叙写事件，只是用抒情的语言为后文详细介绍人物命运营造环境背景。作者在这一部分中向读者传递的主要信息是：一场名叫“文化”的“革命”刮起的狂飙，毁掉了一个掏粪工人，也毁掉了共和国主席，更毁掉了我们做人的良知。这是我国一段痛苦的、人
鬼颠倒的时代，人们曾经崇敬的人物一下子成为惨遭迫害的对象，人们曾有的信仰、道德观念、价值标准均受到严重的冲击，有人迷失了，精神家园动荡不安。虽然这些冤案都已平反昭雪，然而人们正确的人生观、价值观的重建仍是一个重大的社会问题。作者在“重访精神高原”中深感主题的重大，这已经不是简单的报道一个劳模的事迹，而是对当今社会应该有怎样的做人观念的反思。基于这样的认识，作者在通讯的开始就以沉重的笔调揭示人物的命运，既有极强的震撼力，又启发读者深刻的反思，起笔凝重，感情强烈。与一般的人物通讯相比，其主题的开掘更为深刻。
2．“用事实说话”是新闻的基本特征。本文写于时隔几十年的九十年代，作者对当时的情形已经无法直接描述，那么他如何遵循这一原则的呢?
(请学生研读二、三两部分，分析讨沦，发表见解。教师引导评点。)
明确：只有*采访知情人，才能写出时传祥当年的事情。
第二部分用具体事例侧重写时传祥的敬业、实在。先总写“面”上的情况，每天每年怎样干活：每天掏粪，背粪的总重量得有五吨；十七八年，没有节假日，右肩磨出了巴掌大一块又黑又硬的老茧。再选写两个典型事例，一是为耿大爷家从厕坑捞砖、洗砖、垒墙、清厕的事；二是写了运粪改用汽车后，时传祥带领工友们自我加压，增加工作强度，提高工作效率的例子。
第三部分主要写了时传祥在文革动荡年月正直为人、待人的事，其中还以插叙的形式写了五六十年代成为全国著名劳模后，回乡仍坚持扫村里大道的事，突出时传祥做人一贯的本分、正直。
这篇通讯通篇追求一种平静的形式和格调，叙写时传祥的事迹时，始终注意用知情人的陈述来表达，十分注意“用事实说话”。作者几乎没有用什么形容词，更没有作者的主观议论，只是用记者采访的人物陈述及其评论，让读者充分体会通讯真实性的特点，极大地增强了说服力。
3．本文想要表达的主题是通过叙写劳模时传祥的事迹，揭示当今人们应该有怎样的人生观、价值观，说明时代需要时传祥精神。那么，作者是如何将五六十年代的劳模事迹与现代人的思想结合起来的?
(指导学生结合课文内容，找到有关语言，揣摩作者开掘主题的思路，发表自己的观点)
教师引导点评：
通讯开头异峰突起，给人以历史纵深感。作者以散文诗的语言，揭示丁一个令人痛苦的事实，时隔多年旧事重提，引人反思。然后写记者采访时，中学生漠然无知，老师傅惊讶激动，更 是含义深刻。对往事的回忆，引起老人们的愤愤：“嘿!现如今叫什么?谁还理会个背粪的……”在后来的采访中，大凡了解些时传祥的，谈话多是这么“转折”的……作者虽然未对此作何评论，但他的思想倾向是明确的。结尾含蓄，“写时传祥”遭人嗤笑，这本身就说明现实生活存在的问题；而“后来其中一人单独”对记者表示了对时传祥精神的渴望与向往，这是一种更深刻、更耐人寻味的对主题的深化，是对今天人们内心仍存美好的一种肯定。
作者追求一种十分平实、十分朴素的风格，然而，透过字里行间，作品所体现出的情感是热烈而鲜明的，这是因为作者将自己激动的情感和理性的思考都隐藏在一种引而不发、含而不露的客观叙述之中。惟其如此，读者通过作品所受到的启发是强烈而又深刻的，这与现在的一些虚张声势、情感虚假的报道形成鲜明的对比更能引发当代人的深层思考。
(三)总结全文
1．内涵丰厚，主题深刻
时代是应该变的，但为社会勤奋劳动和真诚待人的道理不该变；现今社会，仍然需要像时传祥那样正直、敬业，实实在在于活，本本分分做人。
2．客观真实，布局严整
以事实说话。
3，风格质朴，情感强烈
于朴素中见奇崛，于平实中显机锋。
(四)布置作业
结合“思考与练习三”，写一篇人物通讯，向同学介绍自己周围具有的时传祥精神的某一人，注意用具体、典型事例说明。
板书设计
寻找时传祥
内涵丰厚，主题深刻
客观真实，布局严整以事实说话
风格质朴，情感强烈于朴素中见奇崛
于平实中显机锋
篇8：《寻找时传祥》
一、教学目标：
1、了解文章的体裁特点。
2、领会“寻找时传祥”的现实意义。
3、学会“对比”思考方式。
二、教学重点：
领会“寻找时传祥”的现实意义。
三、教学难点：
领会“寻找时传祥”的现实意义。
四、课时安排：
一课时
五、教学方法：
比较法、讨论法
六、教学用具：
小黑板
七、教学流程：
1、导入：
2、介绍通讯知识：
概念：通讯是具体形象地报道有新闻意义的人物、事件和情况的文体。
类别：人物通讯 事件通讯 工作通讯 概貌通讯
特点：报道祥细深入；注要思想意义；形象生动、具有感染力；可叙可议、具有明显的评论性。
3、消息与通讯的比较
标题 电头、导语 篇幅 表达方式
消息 引题、正题、副题 有 短 概括、简洁
通讯 正题、破折号引起副题 无 长 具体、细致
例：（消息标题）“织女”安卧“广寒宫”（引题）
四棉设置恒温休息室解决女工休息问题（正题）
4、生字词（形近词对比）
① 偌（ru）大 诚挚（zhì） 揣（chuǎi）着 黯（àn）然
老茧（jiǎn） 淳（chún）朴
② 解放 差别 ③ 揣着 崇高 沧桑
解差 差劲 惴惴不安 鬼祟 苍翠
姓解 出差 瑞雪
参差
5、用对比的方法分析课文（板书设计）
who what（时传祥精神）
掏粪工、劳模 正直敬业实在、服务大众
人大代表、工贼 一人脏换来万家净
正直、敬业、实在 寻找 干不好，大家不方便
正侧面描写 why ？（讨论）
呼唤人性回归
where when
北京 以前：义务掏粪热、预约、光荣、价值观崇高
现在：不体面、嫌弃、受歧视、价值观失落
国家
主席
握手
掏粪工
6、本文语言看似平淡，却有不少带有机锋的语言。请同学们仔细阅读课文，找出文中含有机锋的地方。（机锋：文章的语言朴素平实，如话家常娓娓道来，看似漫不经心，波澜不惊，但在平静舒缓的话语中反映着重大的社会问题，它的锋芒直指人性中最隐蔽最脆弱的地方。）（1） 你当清洁工是人民的勤务员，我当主席也是人民的勤务员……
（2） 正直、朴实的人格没能战胜那个劳动有罪、正直有罪的年代。
（3） 干点什么不比这体面？
（4） 这世界，变化真大！
（5） 现在实实在在干活，本本分分做人还时兴吗？你写劳模还有人看吗？
（6） 现在赚钱再多的人内心深处也都有一种感慨--大家都能像时传祥那样正直、敬业、实在，该多好！
7、本课小结：
纵观本节课的学习过程，老师通过使用“对比”对知识进行总结归纳，对文章进行分析解读，使得凌乱的基础知识条理化，文章结构清晰化。因此，我希望通过这节课的学习，同学们又能学到一种新的思维方式--“对比”。
篇9：《寻找时传祥》 2
孙德宏
一、教学目的
1、掌握寻找时传祥的社会意义.
2、学习时传祥精神.
3、把握文章的.写作特色.
二、教学重点、难点
篇10：《寻找时传祥》 2
三、课时安排
一课时
四、课前准备
学生通过互联网、报纸等查找有关时传祥的资料.
五、教学过程
1、导入
在共和国的英模录上,铭刻着一个普遍工人的名字,他以宁肯一人脏,换来万家净的精神,为首都干净美丽做出了贡献,这个人就是(停顿) 时传祥(学生集体回答).
今天,就让我们真正了解时传祥这位不平凡的人物.
2、让学生展示有关时传祥的图片及资料,接着谈自己对时传祥的看法.
时传祥，19出生于山东省齐河县一个贫苦农民家庭。因家乡遭遇灾荒，他14岁便逃荒流落到北京城郊，受生活所迫当了掏粪工。那时的城市清理厕所主要靠人工来做，因而产生了“掏粪工”这一行业。时传祥的工作就是每天用粪勺挖、用粪罐提、用粪桶背、用粪车运，清理城里的粪便。旧北京城的路非常难走，时传祥每天推着送粪的破轱辘车，由六部口到广安门，再到姚各庄、小井一带。他来回二三十里，常常是“一步三歪，步步打转”。无论刮风下雨，严寒酷暑，他都要每天往返4趟。工钱则少得可怜，一个月挣不到3块银元。他们住的地方更是简陋，13个伙伴跟一头驴睡在一起，即使这样的住所还时常呆不住。他们常常是吃在马路上，睡在马路上，头枕半块砖头，一条破棉裤补了又补，穿了整整8年。 在旧中国，城里人的居家生活虽然离不开掏粪工，却又非常瞧不起这一职业。尤其是有钱人，常常把这些掏粪工蔑称为“屎壳郎”。掏粪工不仅受到社会的白眼，还要受行业内部一些恶势力的压榨和盘剥。时传祥在这些粪霸手下一干就是，受尽了压迫与欺凌。有一次，他给京城的一个大律师家掏粪，干完之后想讨口水喝，谁知那
家的阔太太竟然藏起了水瓢，盖严了水缸，让女佣人拿喂猫的盆子给他盛了一点水。日伪统治时期，粪霸逼他去日本兵营掏粪。进门的时候，他因为双手推着轱辘车，无法给站岗的日本兵摘帽敬礼，被日本兵用枪托和皮靴打得遍体鳞伤。日本投降之后，城里又住了美国兵，他们开着吉普车在街道上横冲直撞，有一次竟故意撞翻了时传祥的粪车，撞伤了他的腿。
新中国成立之后，共产党和人民政府清除了粪霸等恶势力，时传祥真正感到翻身得了解放。1952年，他加入了北京市崇文区清洁队，继续从事城市清洁工作。此时，北京市人民政府为了体现对清洁工人劳动的尊重，不仅为他们规定的工资高于别的行业，而且想办法减轻掏粪工人的劳动强度，把过去送粪的轱辘车全部换成汽车。时传祥所在的崇文区清洁队，就有了11辆汽车，清洁工人只需把粪掏好装上车，再由汽车送至郊外。运输工具改善之后，时传祥合理计算工时，挖掘潜力，把过去7个人一班的大班，改为5个人一班的小班。他带领全班由过去每人每班背50桶增加到80桶，他自己则每班背90桶，最多每班掏粪背粪达5吨。管区内居民享受到了清洁优美的环境，而他背粪的右肩却被磨出了一层厚厚的老茧，因此而赢得了人们的普遍尊敬，也赢得了很多荣誉。1954年，他被评为先进生产者，1956年当选为崇文区人民代表，同年6月加入中国共产党。1959年，时传祥作为全国先进生产者参加了在北京召开的全国“群英会”，还被选为“群英会”主席团成员，同年被选为北京市政协委员。1964年，他被选为第三届全国人大代表。国家主席刘少奇曾握着他的手说：“你当清洁工是人民的.勤务员，我当主席也是人民的勤务员。”
“文革”期间，时传祥因与刘少奇的亲密关系等原因受到冲击，被污蔑为“工贼”遭受毒打，于1971年被遣送回山东原籍。1973年8月，周恩来总理得知这一消息后非常气愤，指示立即派人把他接回来治病。他随后被接回北京，于
3、教师提出问题，学生分组进行讨论。
问题一：作者为什么要寻找时传祥？又为什么把他称为“精神高原”。
教师.总结：“寻找时传祥”，其实是在寻找时代精神。也就是文章最后所说的时传祥所具有的“正直、敬业”的精神。是因为一段历史正渐渐逝去，时传祥精神也被人淡忘。现代都市已经不再需要掏粪工人，但是只要存在社会分工。总会有苦、累、脏的工作，因此，时传祥“一人脏换来万家净”的精神在今天仍然是不可或缺的。而且，时传祥精神不仅是不怕苦与累与脏，更在于他的认真与敬业。无论是做工人、官员，还是做商人、学者，时传祥的精神都不会过时。
问题二：文章中有这样一段，某幼儿园老师指着一名环卫工人的孩子教育其他小朋友说：“你们若不听话，将来也得像他父母一样去扫大街、掏厕所！”如今这个时代，有这样的想法是非常普遍的，如何又能重新唤回时传祥精神呢？
对于这个问题，让学生以书面作业的形式，写一篇文章，谈谈自己的见解。
4、文章在语言方面的特色
不太讲究修辞，依然有动人的力量，缘于它的真实性。
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篇11：（语文版）《寻找时传祥》教学实录
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寻找时传祥
一、教材分析
本文正是写于时传祥的名字逐渐淡出历史的时候。1995年，作者写作此文时，在中学生、大学生中间问起时传祥，他们已经“双眼茫然”了。但是，从那个踏实做人、讲求奉献的时代中走过来的老人们记得时传祥，在他们的心中，时传祥依然活着。一些接受采访的老师傅提起时传祥，就像是在述说自己的光荣一样，既为记者提到这个话题而惊讶，也因心底一段复活的历史而激动。
时传祥生于1915年，十几岁时就从家乡山东逃荒流落到北京城郊，受生活所迫当了掏粪工。旧社会各行各业都有“行霸”，时传祥在粪霸手下掏了近20年的粪，受尽欺凌却依然生活穷困。新中国成立后，政府大大改善了清洁工人的工作条件，既为他们规定了较高的工资，同时又想办法减轻掏粪工人的劳动强度，在环卫一线上配备了送粪的汽车。奋战在环卫工作第一线的时传祥正是为首都的干净美丽做贡献的一员。建国后的十七八年里，时传祥在工作上兢兢业业，汽车减轻了他的劳动强度，他又主动给工作加码，要争取做到“车不等人、加快周转”，原来每人每天平均背粪50桶，一下子增加到93桶。在工作中更是不畏风雨以群众为先，掏粪的分内事他做，垒好倒塌的厕所这种分外事他也做。时传祥宁肯一人脏，换来万家净。1954年，他被评为先进生产者，1956年当选为崇文区人民代表，同年6月加入中国共产党。1959年，时传祥作为全国先进生产者参加了在北京召开的全国“群英会”，还被选为“群英会”主席团成员，1964年，他被选为第三届全国人大代表。国家主席刘少奇曾握着他的手说：“你当清洁工是人民的勤务员，我当主席也是人民的勤务员……”那张会面的照片曾鼓舞了许多工人的心；时任北京市领导的万里，也曾背起粪桶，跟着时传祥学习背粪，为环卫工人鼓气。一些大学生也来拜时传祥为师，学习他身上吃苦耐劳的精神，感受他崇高的思想境界。
时传祥的出现是与一个时代相连的。那是一个全民齐心协力建设社会主义的时代，人们的心中装着祖国，集体主义的思想造就了一大批像时传祥这样的社会主义新人，也推进了我国社会道德水平的进步。在自己的工作岗位上，每个人都尽职尽责；人与人之间是平等和友爱的，上至国家主席，下至掏粪工人，都与一个抽象然而又令人兴奋的“人民”站在一起。那是一种朴素的情感，也是一个民族凝聚力的体现。
这篇文章发表于1995年，往前推三年，党的十四大刚刚确立社会主义市场经济体制的改革目标，一个新的时代正在稳步前行。正如文中所说的，“这世界，变化真大！”整个社会的物质水平有了极大的提高，但许多始料不及的现象也出现了，一部分人信奉拜金主义、消费主义，社会的价值标准在解构的过程中日趋多元化；对历史与文化的反思渐渐坠入低谷，人们普遍对宏大叙事失去兴趣，而愈关注个人生活。社会在变，不变的应该是什么？也许我们首先会想到诚信、认真等词语，可定睛回望现实，违背这些精神的行为似乎正在成为一种司空见惯的现象。也难怪，“现在赚钱再多的人内心深处也都有一种感慨──大家都能像时传祥那样正直、敬业、实在，该多好！”这是本文的最后一句话，也是整篇文章的主旨所在。时传祥不仅仅是干活不怕脏不怕累，更以他踏实的作风赢得了老人们的怀念。如今我们要尊重他的劳动，但他实实在在地投入到工作中的那股劲头，更是我们应该寻回的“精神高原”。
二、教学教学设计思路
“感人心者必先乎情”，单就文本的写作技巧而言，并无多少过人之处，但它依然有着动人的力量。这种艺术感染力是建立在真实的基础上的。作者很好地把握住了时代精神，在创作过程中采用含而不露的表达方式，例如写到采访时传祥的老伴，家里没有什么值钱的东西，但老人激动中的黯然并不是因为清苦的家境，也不是因为大家忘记了时传祥，那一句“你写劳模还有人看吗”的疑问，分明是一位老人对社会现状的担忧，而记者的默然，则让读者陷入沉思中。还有一处，作者写道，“在后来的采访中，大凡了解些时传祥的，谈话多是这么‘转折’……”也让我们感到困惑：难道我们的社会真的是“世风日下，人心不古”了吗？因此，在本文的教学上应侧重于情感的教育，在适当的时刻加入对文本的分析。
思路、方法：（1）了解石传祥（2）挖掘石传祥的动人之处（3）当今社会为什么要去寻找他（4）品评文章语言风格。
三、课堂实录
执教：
记录：
1. 导语
有人说现在是知道“周迅”的人越来越多了，知道“鲁迅”的人越来越少了；知道“关之琳”的越来越多了，知道“卞之琳”的越来越少了；知道“马克”的 越来越多了，知道“马克·吐温”的越来越少了；知道“比尔”的越来越多了，知道“保尔”的越来越少了；知道“景岗山”的越来越多了，知道“井岗山”的越来越少了；知道“爱情”的越来越多了，知道“艾青”的越来越少了；知道“就要发”的越来越多了，知道“九一八”的越来越少了。一提起时传祥，同学你是不是也有些茫然，那么，请你跟随老师的脚步，去寻找时传祥，了解时传祥……
2. 介绍人物
师：有哪位同学觉得对石传祥还算是比较了解，就来给大家介绍一下。
师巡视课堂，生不语。
师：看来大家对时传祥真的很陌生。那么我们在学习课文，就来看看到底是什么让人们怀念时传祥？看看他有什么魅力？
（师投影显示石传祥介绍）
关于时传样
时传祥，1915年出生于山东省齐河县一个贫苦农民家庭。因家乡遭遇灾荒，他l1岁便逃荒流落到北京城郊，受生活所迫当，了掏粪工。那时的城市清理厕所主要靠人工来做，因而产生了“掏粪工”这一行业。时传祥的工作就是每天用粪勺挖、用粪罐提、用粪桶背、用粪车运，清理城里的粪便。旧北京城的路非常难走，时传祥每天推着送粪的破轱辘车，由六部口到广安门，再到姚各庄、小井一带。他来回二三十里，常常是“一步三歪，步步打转”。无论刮风下雨，严寒酷暑，他都要每天往返4趟。工钱则少得可怜，一个月挣不到3块银元。他们住的地方更是简陋，13个伙伴跟一头驴睡在一起，即使这样的住所还时常呆不住。他们常常是吃在马路上，睡在马路上，头枕半块砖头，一条破棉裤补了又补，穿了整整8年。
在旧中国，城里人的居家生活虽然离不开掏粪工，却又非常瞧不起这一职业。尤其是有钱人，常常把这些掏粪工蔑称为“屎壳郎”。掏粪工不仅受到社会的白眼，还要受行业内部一些恶势力的压榨和盘剥。时传祥在这些粪霸手下一干就是20年，受尽了压迫与欺凌。有一次，他给京城的一个大律师家掏粪，干完之后想讨口水喝，谁知那家的阔太太竟然藏起了水瓢，盖严了水缸，让女佣人拿喂猫的盆子给他盛了一点水。日伪统治时期，粪霸逼他去日本兵营掏粪。进门的时候，他因为双手推着轱辘车，无法给站岗的日本兵摘帽敬礼，被日本兵用枪托和皮靴打得遍体鳞伤。日本投降之后，城里又住了美国兵，他们开着吉普车在街道上横冲直撞，有一次竟故意撞翻了时传祥的粪车，撞伤了他的腿。
新中国成立之后，共产党和人民政府清除了粪霸等恶势力，时传祥真正感到翻身得了解放。1952年，他加入了北京市崇一文区清洁队，继续从事城市清洁工作。此时，北京市人民政府为了体现对清洁工人劳动的尊重，不仅为他们规定的工资高于别的行业，而且想办法减轻掏粪工人的劳动强度，把过去送粪的轴辘车全部换成汽车。时传祥所在的崇文区清洁队，就有了11辆汽车，清洁工人只需把粪掏好装上车，再由汽车送至郊外。
运输工具改善之后，时传祥合理计算工时，挖掘潜力，把过去7个人一班的大班，改为5个人一班的小班。他带领全班由过去每人每班背50桶增加到80桶，他自己则每班背90桶，最多每班掏粪背粪达5吨。管区内居民享受到了清洁优美的环境，而他背粪的右肩却被磨出了一层厚厚的老茧，因此而赢得了人们的普遍尊敬，也赢得了很多荣誉。 1954年，他被评为先进生产者，1956年当选为崇文区人民代表，同年6月加人中国共产党。1959年，时传祥作为全国先进生产者参加了在北京召开的全国“群英会”，还被选为“群英会”主席团成员，同年被选为北京市政协委员。1964年，他被选为第三届全国人大代表。国家主席刘少奇曾．握着他的手说：“你当清洁工是人民的勤务员，我当主席也是人民的勤务员。”
“文革”期间，时传祥因与刘少奇的亲密关系等原因受到冲击，被污蔑为“工贼”遭受毒打，于1971年被遣送回山东原籍。1973年8月，周恩来总理得知这一消息后非常气愤，指示立即派人把他接回来治病。他随后被接回北京，于<?xml:namespace prefix =st1 ns =“urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags” />
师：大家看完了吗？
生：完了。
师：现在谁能来给咱们概括介绍一下石传祥？
生：他是一个清洁工，掏大粪的。
生笑。
师：（严肃）我看见很多同学笑了，我向问问大家你们为什么笑了？
生：老师，掏大粪的很脏的。
师：如果按你们这个理论，老师完全可以瞧不起你们的父母，因为大部分同学的父母都是农民，如果这样我想你们也不会高兴的。大家说是吗？
生：是。
师：所以，我们不应该用职业来区分对人的态度。越是干艰苦工作的人，越值得我们尊敬。大家现在想一想，时传祥到底是靠什么打动人的？
生：我觉得是他的敬业打动了人，因为现在像他那样敬业的人已经很少了。所以大家都在渴望有石传祥那样的人来工作。
生：我觉得是他的勤恳。现在的人总说社会风气坏了，但是在说的同时总是在做着破坏社会风气的事。
师：大家说的都很有道理。老师想起了几年前国家大力宣传的一个人——李素丽，大家说李素丽有没有干什么轰轰烈烈的大事？
生：没有。
师：是的，没有。她做好的就是那些很平凡的小事，但她把那些平凡的小事做好了几十年这就不容易了。大家说是吗？
生：是。
师：这就和我们学习一样。你可以认真学习几分钟、十几分钟，但是如果几年一直认真学习那就不容易了。正是因为很多人做不到，所以同学们的成绩才有了区别。大家现在结合自己的理解，谈谈作者为什么要加一个副标题——重访精神高原。
生：大概是因为他的这种精神为大家所推崇。
师：文中有没有表现这样意思的语句？
生：有。
师：是哪一句？
生：最后一句“大家都能像石传祥那样正直、敬业、实在，该多好”这句话。
师：从这句话能说明什么？
生：我觉得从这句话可以看出现在像石传祥那样正直、敬业、实在的人越来越少了，但是大家在心底还是渴望那样的精神的。
师：理解的非常好。由此我们可以知道，寻找石传祥实际上是寻找？
生：石传祥身上具有的那种实实在在干活、本本分分做人的精神。
师：大家想一想，既然人们都渴望这种人的存在，如果我们每个人都能这样和人交往，是不是更能引起心灵共鸣？所以，希望大家在生活中都能认真学习，在和同学的交往中能够以诚相待。
师：文章的主旨总是通过文本的形式体现出来的，大家在看过这篇课文后有不认识的字和不明白的句子吗？
生：没有。
师：是的，这篇文章中运用的语言是明白如画，非常朴实。但它有没有淡的如同白开水呢？
生：没有。
师：想一想为什么没有？
生：我觉得它是用内在的精神打动了我们。
师：那么这种内在的精神是怎么表现的？
生：作者通过很多数字和现实结合来体现这种精神。如在列举了北京环卫系统连年招不满工人的数字之后，是环卫局干部颤抖的述说，“仅1994年，我们环卫工人被打事件就多达78起……今天，人怎么这样？！”枯燥的数字之后，是鲜活的生存状态。
师：说的非常好。另外，艺术细节的选择及运用也与现实很好地结合。作者还原了时传祥所生活的那个年代，也展现了我们现如今生活中与时传祥相联系的一些典型事件，因为真实，两个时代之间的张力也得到了表现，这篇文章也令我们想到奥地利作家茨威格的一句话，“历史是真正的诗人和戏剧家，任何一个作家都甭想去超过它。”在这篇课文中还有很多这样的例子，大家下去后找一找。这节课就上到这里。同学们再见。
生：老师再见。
案例评析：
本课是一节语文味较淡的，教师在处得的时候将精神的感染与熏陶放在了第一位，在教学过程 中注重着思想教育。本来在当代许多课改专家的意见中将这样的课是批评的一无是处的，因为在课改之前我们的语文课就是意识形态的教育工具，所以，在今天将语文课中对人的思想教育视为大忌。殊不知，这是从一个极端走向了另外一个极端。新课标指出语文应该是“人文性”与“工具性”的统一体，只要在学生在学习中能够有所得，即使上得语文味很淡又有何妨。何况，在就本文实际而言，做为语文味的一面，在内在含义与写作技法上是较为明晰的，所以，单就教学目标 的设置与达成方面应该是成功的。就教师控制课堂的能力而言，也是合格的，能够充分发挥学生的主观能动性，注重学生个体体验，在课堂上能够进行平等对话。但依然存在一些不足之处，具体表现在，就课堂一些细节的处理上做的不够好，在话题环节的过渡上有些生硬的感觉；要更自然地引导学生的发言。
篇12：《寻找时传祥》同步练习题
《寻找时传祥》同步练习题
一、为下列句子中加粗的字选择正确的读音
1．偌大 a.ruò b．nuò （ ）
2．老茧 a.jiǎng b．jiǎn （ ）
3．挨打 a.ái b．āi （ ）
4．遣送 a.qiǎn b．qián （ ）
5．诚挚 a.chì b．zhì （ ）
二、根据拼音写出汉字
沧sāng（ ） mò（ ）然 污miè（ ） chún（ ）朴
àn（ ）然 糟tà（ ） shì（ ）世 diān（ ）倒
三、找出下列句子中的错别字并改正
1．几十年后，老家的.农民大爷还记忆油新：“那才叫真正的好人啊！……” （ ）
2．今天，循着那渐被淡忘了的历史，记者重仿时传祥的足绩，探寻他的生前身后。（ ）
四、下面的句子都有搭配不当的毛病，请改正过来
1．虽然大雨和狂风一齐从天空中倾泻下来，但大家无所畏惧。
___________________________________________________________________________
2．抓了纪律之后，这个小组的出勤率有了很大增加，相信过不了多久，可以杜绝缺勤现象。
___________________________________________________________________________
3．这部电影发生在明末清初时期。
___________________________________________________________________________
篇13：寻找时传祥(八年级下册)(网友来稿)
寻找时传祥(八年级下册)(网友来稿)
东方实验中学：曹荣华
教学目标：
1、了解文章的体裁特点。
2、领会“寻找时传祥”的现实意义。
3、学会“对比”思考方式。
教学重点难点：
领会“寻找时传祥”的现实意义。
课时安排：
一课时
教学方法：
比较法、讨论法
教学流程：
1、导入新课
在共和国的英模录上,铭刻着一个普遍工人的名字,他以宁肯一人脏,换来万家净的精神,为首都干净美丽做出了贡献,这个人就是(停顿) 时传祥(学生集体回答).
今天,就让我们真正了解时传祥这位不平凡的人物.
2、让学生展示有关时传祥的图片及资料,接着谈自己对时传祥的看法.
时传祥，19出生于山东省齐河县一个贫苦农民家庭。因家乡遭遇灾荒，他14岁便逃荒流落到北京城郊，受生活所迫当了掏粪工。那时的城市清理厕所主要靠人工来做，因而产生了“掏粪工”这一行业。时传祥的工作就是每天用粪勺挖、用粪罐提、用粪桶背、用粪车运，清理城里的粪便。旧北京城的路非常难走，时传祥每天推着送粪的破轱辘车，由六部口到广安门，再到姚各庄、小井一带。他来回二三十里，常常是“一步三歪，步步打转”。无论刮风下雨，严寒酷暑，他都要每天往返4趟。工钱则少得可怜，一个月挣不到3块银元。他们住的地方更是简陋，13个伙伴跟一头驴睡在一起，即使这样的住所还时常呆不住。他们常常是吃在马路上，睡在马路上，头枕半块砖头，一条破棉裤补了又补，穿了整整8年。 在旧中国，城里人的居家生活虽然离不开掏粪工，却又非常瞧不起这一职业。尤其是有钱人，常常把这些掏粪工蔑称为“屎壳郎”。掏粪工不仅受到社会的.白眼，还要受行业内部一些恶势力的压榨和盘剥。时传祥在这些粪霸手下一干就是，受尽了压迫与欺凌。有一次，他给京城的一个大律师家掏粪，干完之后想讨口水喝，谁知那家的阔太太竟然藏起了水瓢，盖严了水缸，让女佣人拿喂猫的盆子给他盛了一点水。日伪统治时期，粪霸逼他去日本兵营掏粪。进门的时候，他因为双手推着轱辘车，无法给站岗的日本兵摘帽敬礼，被日本兵用枪托和皮靴打得遍体鳞伤。日本投降之后，城里又住了美国兵，他们开着吉普车在街道上横冲直撞，有一次竟故意撞翻了时传祥的粪车，撞伤了他的腿。
新中国成立之后，共产党和人民政府清除了粪霸等恶势力，时传祥真正感到翻身得了解放。1952年，他加入了北京市崇文区清洁队，继续从事城市清洁工作。此时，北京市人民政府为了体现对清洁工人劳动的尊重，不仅为他们规定的工资高于别的行业，而且想办法减轻掏粪工人的劳动强度，把过去送粪的轱辘车全部换成汽车。时传祥所在的崇文区清洁队，就有了11辆汽车，清洁工人只需把粪掏好装上车，再由汽车送至郊外。运输工具改善之后，时传祥合理计算工时，挖掘潜力，把过去7个人一班的大班，改为5个人一班的小班。他带领全班由过去每人每班背50桶增加到80桶，他自己则每班背90桶，最多每班掏粪背粪达5吨。管区内居民享受到了清洁优美的环境，而他背粪的右肩却被磨出了一层厚厚的老茧，因此而赢得了人们的普遍尊敬，也赢得了很多荣誉。1954年，他被评为先进生产者，1956年当选为崇文区人民代表，同年6月加入中国共产党。1959年，时传祥作为全国先进生产者参加了在北京召开的全国“群英会”，还被选为“群英会”主席团成员，同年被选为北京市政协委员。1964年，他被选为第三届全国人大代表。国家主席刘少奇曾握着他的手说：“你当清洁工是人民的勤务员，我当主席也是人民的勤务员。”
“文革”期间，时传祥因与刘少奇的亲密关系等原因受到冲击，被污蔑为“工贼”遭受毒打，于1971年被遣送回山东原籍。1973年8月，周恩来总理得知这一消息后非常气愤，指示立即派人把他接回来治病。他随后被接回北京，于1975年5月19日因病逝世，终年60岁。他去世之前还反复叮嘱，让儿子继承父志，也当一名称职的环卫工人。
3、教师提出问题，学生分组进行讨论。
问题一：作者为什么要寻找时传祥？又为什么把他称为“精神高原”。
教师.总结：“寻找时传祥”，其实是在寻找时代精神。也就是文章最后所说的时传祥所具有的“正直、敬业”的精神。是因为一段历史正渐渐逝去，时传祥精神也被人淡忘。现代都市已经不再需要掏粪工人，但是只要存在社会分工。总会有苦、累、脏的工作，因此，时传祥“一人脏换来万家净”的精神在今天仍然是不可或缺的。而且，时传祥精神不仅是不怕苦与累与脏，更在于他的认真与敬业。无论是做工人、官员，还是做商人、学者，时传祥的精神都不会过时。
问题二：文章中有这样一段，某幼儿园老师指着一名环卫工人的孩子教育其他小朋友说：“你们若不听话，将来也得像他父母一样去扫大街、掏厕所！”如今这个时代，有这样的想法是非常普遍的，如何又能重新唤回时传祥精神呢？
对于这个问题，让学生以书面作业的形式，写一篇文章，谈谈自己的见解。
4、文章在语言方面的特色
不太讲究修辞，依然有动人的力量，缘于它的真实性。
板书设计
时传祥 时传祥精神
掏粪工、劳模 正直敬业实在、服务大众
人大代表、工贼 一人脏换来万家净
正直、敬业、实在 干不好，大家不方便
正侧面描写
呼唤人性回归
作者邮箱： caoronghua005@126.com
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篇14：《寻找时传祥》阅读答案
《寻找时传祥》
1、“寻找时传祥”中为什么用“寻找”一词?
2、作者重访时传祥的足迹,叙述了他的哪些事迹?
3、对比过去和现在人们对时传祥及环卫工人的态度？你能得出什么结论？
过去：
现在：
结论:
4、时传祥精神的实质是什么?
5、本文的主题是什么？
参考答案
1、“寻找时传祥”中为什么用“寻找”一词?
明确：“寻找”的含义有两层：一是要发掘劳模时传祥身上仍闪烁时代光芒的精神特质，呼唤人们像时传祥那样正直、敬业、实在、本分；二是含蓄地指出在“动荡不定的精神家园”里，虽然有人迷失了，但心存美好的人们却仍然渴望与向往时传祥精神。
2、作者重访时传祥的足迹,叙述了他的哪些事迹?
解放前:挨打挨骂吃不饱
解放后:辛勤工作，评为劳模，当选人大代表与刘少奇主席握手，成为时代楷模
文革(动荡岁月):被诬为“工贼”，精神失常，含恨而亡
3、对比过去和现在人们对时传祥及环卫工人的`态度？你能得出什么结论？
过去：“义务掏粪热”,当官的、大中学校师生、作家、记者、演员都争着来时传祥清洁队参加义务劳动，连到北京出差的人也以同时传祥一起背回粪为光荣,那会儿来背粪得预约
现在：中学生摇头,大学生也双眼漠然,谁还理会个背粪的,环卫工人经常被殴打,环卫工人难招
结论:现代社会很浮躁,精神家园动荡不定——重访精神家园，寻找时传祥
4、时传祥精神的实质是什么?
时传祥的妻子:实实在在干活,本本分分做人
赚钱多的人:正直、敬业、实在
5、本文的主题是什么？
1、课文通过讲述已故劳动模范、掏粪工人时传祥的平凡事迹，赞颂了时传祥“宁愿一人脏，换来万家净”、毫不利己、专门利人的为人民服务的崇高精神，教育青年一代树立正确的人生观，学习时传祥精神。
2、本文内涵丰厚，主题深刻。时代是应该变的，但为社会勤奋劳动和真诚待人的道理不该变；现今社会，仍然需要像时传祥那样正直、敬业，实实在在于活，本本分分做人。
篇15：《寻找时传祥》阅读答案
（二）寻找时传祥（11分）
后来，便赶上了那个动荡的年月。
背了大半辈子粪的时传祥因与被污蔑为“工贼”的共和国主席握过手，便也成了“工贼
挨打、挨骂、吃不饱又成了时传祥的生活。1971年，他带着一身病痛被遣送回解放前他揣着七块糠饼子、步行十三天来京的山东农村老家。
淳朴的乡亲不认为他是什么“工贼”。几十年后，老家的农民大爷还记忆犹新：“那才叫真正的好人啊!五六十年代，哪天早晨起来看到村里大道被扫得千干净净，乡亲们就知道，准是传祥回家了。”
可是，这次回家时传祥却扫不动了。
1972年10月26日，一直半昏迷的时传祥竟变得很激动。他让老伴把院门、屋门都插上，又让做几样“好菜”，翻箱倒柜找出半瓶薯干酒。他要敬十三年前这一天握过他的手的刘主席一杯：“就冲他能看得起俺这个掏大粪的，俺就到死也不信他是个坏人！”
正直、朴实的人格没能战胜那个是非颠倒的年代。
1973年春节，时传祥听到刘主席已逝世，便精神失常了。两年后的5月19日，他也走了，时年60岁。
采访时传祥老伴崔秀庭老人是在一天傍晚。老人住着挺宽敞的三居室，她指着去年春节时73岁的王光美来看她的合影，便说起了李瑞环、倪志福等时常来看她的事，然后就一定要记者在她家吃饭。家里除一台电视机外，再也看不到还有什么值钱的东西。一听到要写时传祥，老人就挺激动，同时也有些黯然：“现在实实在在干活，本本分分做人还时兴吗?你写劳模还有人看吗?”
记者默然。
几天前，记者与几位挺有身份的人士聊天。有人问：“忙什么?”“在写时传祥。”大家就笑。后来其中一人单独对记者说：“现在赚钱再多的人内心深处也都有一种感慨──大家都能像时传祥那样正直、敬业、实在，该多好！”
22、“正直、朴实的人格没能战胜那个是非颠倒的年代。”这句话的意思是什么？表达了作者的什么思想感情。（4分）
23、“一听到要写时传祥，老人就挺激动，同时也有些黯然。”对这句话理解正确的一项是（）（3分）
A、老人因为自己的丈夫有记者来采访即将出名而高兴。
B、老人黯然是因为国家不重视清洁工作，人们瞧不起低贱伺候人的掏粪工作。
C、在如今的现代化的大都市中，掏粪工是个已经消失了的行业，但时代仍然需要时传祥精神。同时由于时代的变迁，人们的价值观有所不同，有些年轻人看不起脏、累的工作。所以老人激动，同时也有些黯然。
D、老人为自己的丈夫有记者来采访而激动，黯然是因为家里过于简陋，没有因为时传祥获得全国劳模的称号而使生活变得富裕起来。
24、劳动模范时传祥已经去世二十多年了，这篇通讯却以“寻找时传祥”为题，结合课文最后一段话，谈谈“寻找”的深刻含义。（4分）
答案:
22、个人的正义力量战胜不了是非颠倒的年代。（意近即可）愤慨和控诉
23、C24、寻找”的含义有两层：一是要发掘劳模时传祥身上仍闪烁时代光芒的精神特质，呼唤人们像时传祥那样正直、敬业、实在、本分地做人;二是含蓄地指出在“动荡不安的精神家园”里，虽然有人迷失了，但心存美好的人们却仍然渴望与向往时传祥精神。
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