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《经典诵读》教学设计

时间：2023-05-24 07:32:27 更多教学设计收藏本文下载本文

《经典诵读》教学设计（共13篇）由网友“Eiffel”投稿提供，下面小编给大家整理后的《经典诵读》教学设计，欢迎阅读!

《经典诵读》教学设计

篇1：《经典诵读》教学设计

设计理念：

让孩子走近《三字经》，初步感受中华传统文化的丰富内涵，并以此为起点，开始对传统经典的追寻，进而了解祖国优秀的文化遗产，弘扬中华民族传统文化。并凭借此课，体现校本经典特色。

教学目标：

知识与技能：

1、能够正确、流利、有感情地读文背文。

2、掌握有关诵读方法，提高学习兴趣。

3、学会简单地运用三字经。

过程与方法：训练为主，做到参与面广;加强诵读，说勤学成才的故事。

情感与态度：

初步感受中华传统文化的丰富内涵，培养学生对汉语言文字的热爱，明白勤学好问、有所作为，人生才有意义的道理。

行为与习惯：

提高学生的读书兴趣，多读经典，多加积累。学习经典中的积极之处，好好做人做事。

学情分析：《三字经》一课，将厚重的中华文化溶入儿童的阅读理解过程之中，给儿童以浸润，给儿童以重染。这课不仅是学生对具体文字的感受，更是对中华文明的感知，对中华民族气节的启蒙教育。虽然这些字词理解起来有难度，但只要读熟了，记住了，就能为今后更好的理解、领悟、印证打下了基础。

教学准备：《三字经》为人处事篇、课件

教学过程：

一、引出《三字经》：

李老师知道我们四(1)班的同学都很聪明，所以我设计了一个知识竞赛来比一比谁的知识多，好不好?

出示课件：

1、哪些书伴随古代孩子成长?

2、“玉不琢”的下半句是什么?

3、我国历史上，谁教子有方，五个儿子个个金榜题名，做官清廉能干，美名传扬，被当时人称“燕山窦氏五龙”?

4、“悬梁”、“刺股”、“囊萤”、“映雪”分别指的是我国历史上哪位勤学之士发奋读书的情景?

你知道在哪本书上可以找到这些答案吗?对了，答案就是《三字经》。

二、简介《三字经》。

幻灯出示，师配乐读。

既然《三字经》那么好，我们赶快去学学吧。

三、学习《三字经》。

(一)读文：

1、请你自由地读读纸上的三字经，要特别注意那些多音字。

2、谁愿意试试看，当众读一读?个别读，正音。

3、老师也想来读，请你当听众，可要听仔细了!

4、谁也读读看?充分的准备是成功的前提，老师再给你们一个机会，赶快再练练。学生读完后再指名读。

(二)找特点：

1、读了《三字经》，你发现它有什么特点吗?

交流特点(1)：是啊，三字经三字一句，四句一组，朗朗上口，还押韵呢，如唱儿歌，那就让我们一起边拍手边念吧!

2、还发现它有什么特点吗?

交流特点(2)：《三字经》中还有许多既有趣，又对我们很有帮助的历史典故。

看看，你在经文中找到了哪个故事?

(融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。)

看，这么小，就懂得尊敬兄长，让我们一起来夸夸他。

看图夸孔融。

谁能来背一下?

我们一起来背!

(香九龄，能温席，孝于亲，所当执。)

篇2：《经典诵读》教学设计

一、教学内容：

兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中。

财物轻，怨何生;言语忍，忿自泯。

二、教学目标：

1.理解两句话的意思，在理解的基础上背诵这两句话。

2.看故事、听故事，学会与人相处之道。

三、教学难点：学会与人相处之道。

四、教学流程：

(一)导入

上节课我们学习了《弟子规》，谁来背背上节课的内容。

今天我们来继续学习《弟子规》。

(二)看一看，说一说，体会情感。

1、同学们，今天我们来学习《弟子规》中的：

兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中。

财物轻，怨何生;言语忍，忿自泯。

自由读，指名读。

2、出示：兄道友，弟道恭

(1).这句话是什么意思呢?老师给你们带来了一个动画片，想不想看?

播放《孔融让梨》的故事。

(2).谁来说说哥哥为什么要让孔融先拿?

(3).那孔融为什么要拿最小的呢?他为什么要把大的让给哥哥，从这里可以看出孔融是个什么样的孩子?表现出孔融对哥哥怎样?

(4).那爸爸说弟弟比他小的时候，他说了什么?从这可以看出孔融又是一个什么样的孩子?表现出孔融对弟弟怎样?

(5).孔融作为哥哥很友善，作为弟弟很尊重哥哥，这就是——(引说)

3、学习“兄弟睦，孝在中”

(1).小朋友看这些是什么?老师带来了一根筷子，像不像一支箭，我请一个小朋友来折一下看看能不能把它折断，如果是一把呢?我们下面就来看一个关于折箭的故事。

(2).读《兄弟折箭》的故事。

(3).从故事中你知道了母亲为什么吃不下饭呢?经过折箭这件事，后来这些兄弟有没有团结和睦呢?看着和睦相处的几个弟兄，这时如果你是母亲你心情怎样?会觉得这几个儿子怎样?

(4).是呀兄弟之间和睦就是孝顺的.一种表现呀。这就是——

4、学习“财物轻，怨何生”

(1).我们再看《兄弟折箭》这个故事，几个兄弟因为什么差点打起来呀?得到那只鹿有什么好处呢?如果他们不去争那只鹿还会打起来吗?

(2).把财物看轻，不去争，不去抢，就不会打起来，就不会产生怨恨。

5、学习“言语忍，忿自泯”

(1).学了这么久同学们也累了，老师让同学们放松一下，再看一个动画片好不好?

看《将相和好》。

(2).廉颇得知蔺相如的官位比自己大的时候很不服气，开始说的什么?如果是你听了这话你会有什么样的反应?你会怎么做?蔺相如听了怎么做的?蔺相如是怕了廉颇吗?他说了什么?从这儿可以看出蔺相如懂得怎样?你能不能用一个词来形容一下他?结果廉颇还生气吗?

(3).小结，是呀在言语方面如果我们懂得忍让就会减少很多言语所造成不必要的误会，还有争吵。

(三)诵读

1.下面我们把学的内容连起来读一读。

2.小朋友能不能把今天学的内容记在你的脑海呢?

(四)谈一谈，升华感情。

1.同学们学习生活在一起，我们就像一家人，大家亲如兄弟姐妹，通过今天的学习在今后的学习生活中你准备怎么做呢?

2.不光《弟子规》教育我们这样做，古人还有好多关于我们今天学的内容的成语、名言警句我们一起来读一读。

以和为贵;礼之用，和为贵;得饶人处且饶人;和睦相处;一团和气;化干戈为玉帛;二人同心，其利断金;忍一时风平浪静，退一步海阔天空。

3.最后老师有一首歌送给大家。我们来一起唱一唱结束今天的课程。

唱《相亲相爱一家人》。

(五)作业：背诵今天所学的内容。

教学反思：

哲学家菩德曼说过：“播下一个信念，你将收获一种行动;播下一个行动，你将收获一种习惯;播下一个习惯，你将收获一种性格;播下一个性格，你将收获一种命运。”教育的作用是潜移默化的，多方位的渗透、熏陶、感染往往比直白的说教效果更好。因此本节课，我没有直白的说教，而是通过《孔融让梨》、《兄弟折箭》、《将相和好》的故事，最后唱《相亲相爱一家人》，让学生一步步加深理解和体会，使孝敬父母的美德逐渐深入学生心灵。

古人云：“集腋成裘，聚沙成塔。”荀子曰：“不积跬步无以至千里，不积细流无以成江河。”这两句话都强调了积累的作用。离开了积累，一切语文活动都好像无根之木、无源之水，那么语文素养的提高就成了“空中楼阁”了。该如何帮助学生进行积累呢?我通过形式多样的诵读活动，自读、齐读、诵读，读出节奏，读出感情，读出韵味;在读中理解，在读中感受，在读中悟理。学生在反复朗读中达到熟读成诵。学生不仅积累了语言，更积累了品质。

篇3：散文诵读教学设计

一、散文的考点通常有六个

1、把握文章线索，理清写作层次

2、体会作者的思想感情，尤其作者的感情变化要注意体会 3、理解重点词句的理解及含义的体会

4、体会运用比喻、拟人、夸张等修辞手法的妙处 5、品味作品的语言特色、表达技巧

6、开放性试题：写出从文中得到的感悟、启示

二、散文的文体特征

(一)散文的定义：

散文，是作者运用生动形象的语言描摹社会生活中的人、事、景、物，深入挖掘其中的内涵、哲理，表达对自然、社会、人生的感悟的一种文体。其主要特点：形散神聚

形散：1、取材自由：写人，记事，绘景，状物 2、表现手法灵活多样：象征、衬托、对比、

3、表达方式不拘一格：往往以抒情为把叙述、描写、议论、抒情融为一炉。

神聚：主题集中鲜明

(二)散文的分类

1、叙事散文：叙事散文所记之事一般来说都比较平凡，讲究以小见大;叙事散文很少有单一、完整、曲折的故事情节，常以若干零碎、琐屑之事来反映一个主题，这是散文“形散而神不散”的特点在叙事中的体现;叙事散文取材于真人真事，而不是借助虚构，因而更加重视行文的技巧，其构思之精妙，结构之严谨，感情之细微，尤其耐人寻味。

2、写景散文：①要注意作者是如何抓住景物特征来绘形状物的。

②要注意作者是如何安排描写的顺序的，一般地说，这类散文都以空间的转换为顺序。

③ 还要注意作者的观察点与被观察景物之间的关系，注意观察角度的变化。

④最重要的，是把握融注于景中的作者的思想感情，只有做到这一点，才能正确地领会作品的主题。 3、咏物散文：咏物散文最鲜明的特点是托物言志，借某个事物来表明某种意愿，抒发某种感情。托物言志，所托之物大都被赋予象征意义，阅读时要把握象征这种表现手法。有的作品，其象征意义是直接点明的;有的作品，其象征意义含而不露。对后者须尽可能多了解一些写作背景，如作者的生平、思想倾向、写作时间等，但必须注意，联系背景不等于对号入座，不能把象征意义理解得太具体、太狭窄。咏物类散文蕴义含蓄，因而对文中的一字一句都要认真揣摩体会，尽可能理解其深层含义。

4、抒情散文：其实，散文多是用以抒情的，单列一种“抒情散文”，是因为这一类散文在表达方式上以直接抒情为主，传达感情不像叙事、写景、咏物类散文那样含蓄，读者比较容易把握文中的思想情感。

5、哲理散文：哲理性散文带有人生感悟性质，这类作品从一点入手，入题较小，对生活的积累和感悟尤为重要，表现上点到为止，不过于直白，留咀嚼回味的空间，水到渠成地引发出对人生对生活的慨叹感喟，写出人人心中有笔下无的个体感受。

(三)散文的表达方式

散文的表达方式以抒情为主.兼用描写、议论、说明、记叙。

(四)散文的表现手法

象征衬托对比借景抒情托物言志、咏物寄情寓理于事融情于事先抑后扬以小见大、想想、联想、虚实结合 ①写景类——借景抒情、寓情于景

②咏物类——托物言志、咏物寄情

③怀古类——借景抒情、融情于事

④咏史类——借古讽今、寓理于事

⑤送别类——融情于事、即景抒情

⑥边塞类——融情于事、借景抒情

(五)散文的修辞手法

1、比喻：化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体，化冗长为简洁，用来描绘事物可以让形象鲜明生动，用来说明道理，能让道理通俗易懂。

2、夸张：揭示本质、给人启示、烘托气氛增强感染力、增强想象力。 3、拟人：色彩鲜明，描绘形象，表意丰富。 4、对偶：结构整齐，有节奏感，

5、排比：结构整齐，语调一致，气势磅礴， 6、反问：表达鲜明，加重语气作用，引人深思。

7、设问：婉转表达情感，引起读者思考和重视，领会主题

(六)散文的线索

散文线索就是文章结构的红线。抓住线索，也就抓住了作者的思路。根据文章中心需要，可以以物为线，以事为线;可以以人为线，以情为线;也可以时间为线，以地点为线。

(七)散文的线索

散文线索就是文章结构的红线。抓住线索，也就抓住了作者的思路。根据文章中心需要，可以以物为线，以事为线;可以以人为线，以情为线;也可以以时间为线，以地点为线。

找线索的方法：

1、要注意文章标题(有的标题直接揭示线索，有的标题包含线索的因素);

2、要注意文中反复出现的词语、句子;

3、要特别注意文中的议论抒情，因为散文中的“情”通常是文章组织材料的重要线索。

(八)散文的主题

散文的主题归根结底就是作者对自然、社会或人生的感悟，把握住了作者融会在文章内容中的主观感受，就能挖掘出文章的深刻意义。

(九)散文的语言：质朴、自然、生动、形象、深刻、隽永

三、散文阅读答题技巧

(一)把握文章线索，理清写作层次

作者为了表达自己的思想情感，会精心组织、选取材料;在表达上更是精益求精，特别注意词语在表达上的顺序、层次和分寸感。散文中的顺序，一般包括：选取的材料顺序;段落顺序;句子顺序;词语顺序等。 1、线索

线索是作者选择材料的准绳，我们形象称之为线索，是作者选择材料脉络或描写、记叙的脉络。例如：《回忆我的母亲》以“母亲勤劳”为线索;《藤野先生》以“我与藤野先生交往的过程”和“我的爱国思想感情”为线索

考题形式：直接问文章的线索是什么或说说作者选择材料的依据等

答题要点：找到线索，根据提问灵活回答。关键是能判断准线索。 2、顺序考题形式：(1)连续的材料或几个段落或词语能否调整顺序?为什么?(2)从原文中抽出一句话或几个词语，让你放回文中可以选择的几个地方。

答题技巧：

形式(1)，要注意审题，有的题是不能颠倒顺序的，有的是可以颠倒顺序的。思路是要看材料或段落、词语之间的逻辑关系(从因到果、从主到次、从整体到部分、从概括到具体、从现象到本质、从具体到一般。)

形式(2)，从原文中抽出的语句，往往是总结性的或承上启下的语句，一是靠考生的语感修养;二是对语句进行理性分析。

(二)整体感知散文内容，把握散文中主旨 1.从重点句段上找突破：

①抓标题与文体②抓“文眼”注意篇首、篇中、篇末。

③抓对全篇有概括性的句、段

④抓文中表现作者情感的议论、抒情性的句、段

2、从写作材料(题材)上看作者用什么来表达感情，以此来把握文章的主旨。

①借景抒情——通过对所写景物的分析去体味作者的感情

②寓情于物(托物言志)——通过对所写之 “物”的分析去体味作者的感情

③借事抒情——通过对所写之 “事”的分析去体味作者的感情

答题技巧：

典型题例2、作者为什么写?(写作意图，即文章要表达的情、理、观点)

典型题例3、作者是怎么写的?(作者的行文思路，先写什---再写什么---后写什么)

技巧：(1)能利用原文词语，尽可能使用;(2)没有原文词语可利用时，要注意语言文字表达的准确性和层次性，要做到言简意赅又不漏掉答题点。

(三)散文的表达方式考点

典型题例：本段/本文主要运用了什么表达方式，有何作用?

答题模式：本文/本段主要运用了表达方式，例如：举一个文中相关表达方式的句子;这种表达方式的作用使 (结合例子填上具体表达方式的作用) 1、散文的抒情的作用：引发读者的感情共鸣，使文章具有强大的感染力。

2、散文中恰当的穿插议论往往使文章锦上添花，画龙点睛地揭示人物和事件的意义，以深化主题，作用：引发读者思考，揭示散文的主题。一般在哲理散文中使用较多。

3、说明是为了简要地解说事物，阐明事理，使所叙之人、事、物更清楚。哲理散文中运用较多

4、散文中的描写的作用在于使人、景、物再现得栩栩如生，使文章更加生动形象(肖像描写：以形传神;动作描写：表现人物性格特点;语言描写：言为心声，表现人物性格特点;心理描写：揭示人物内心世界;景物描写：渲染气氛，烘托人物，寄托感情;白描：简笔勾勒，简洁准确传神;细节描写：准确传神鲜明)。

5、散文中记叙的作用记叙可使读者对人物活动和事件的发展、全貌有个清晰的了解

(四)散文表现手法考点

典型题例：本段/本文主要运用了什么表现手法，请结合文中具体例子分析它的作用。

答题模式：本段/本文主要运用了表现手法，例如：举文中相应表达方式的例子，这种表现手法的运用使(结合例子填上对应表现手法的作用)

散文常见表现手法的作用：

(1)悬念。引起读者对故事发展和人物命运急切期待心理的一种艺术手段。作用：引起读者对发展和人物命运急切期待感知作用。

(2)照应。即后文对前文写过的内容作补充或加深;前文对将要出现的人物或事件作暗示。首尾呼应使结构更严密，中心更突出。作用：对后文对前文的内容作补充或加深，前文对将出现的内容作暗示，前后呼应，使结构严谨，中心突出。

(3)伏笔。在文章的前面将下文要出现的人物或事件预先作出暗示，然后在相宜之处作呼应，使故事情节的发展合理，使读者感到巧妙有趣。作用：将对下文的内容作暗示，在相宜作呼应，使情节发展合理，主读者感到妙趣。

(4)衬托。用相似或相反的事物陪衬，烘托出主体事物或所要表达的思想感情。用相似的作陪衬叫“正衬”，用相反的作陪衬叫“反衬”。 (5)渲染。是用各种手段对环境、场面、人物、事件等作多方面的浓墨重彩(反复、排比)的描写，以突出气氛、刻画人物、表现主题。作用：突出气氛、刻画人物形象，表现主题思想。

(6)象征。借助某一具体事物的形象，以表现某种抽象的概念、思想或感情。其特征是利用象征物与被象征物之间的某种类似，使被象征物的某一内容得到含蓄而形象的表现。作用：引申事理，使被象征的内容得到含蓄而形象的表现。

(7)想象。它是人们在原有的感性形象的基础上创造出新形象的心理活动。有助于读者理解文中的具体内容

(8)联想。它是人们根据事物之间的某种联系，由某个事物或事理想到其他有关的事物或事理的活动。丰富文章的内容。

(9)扬抑：在变化的反差中突出事物。

(10)对比：突出事物特点，使形象鲜明。

(11)以小见大：小中见大，表现人、事的本质(哲理散文常用的表现手法)。

(12)铺垫：从目的和作用上看，铺垫是衬托。可以限显示情节发展的必然性，增强作品感染力和说服力;可以制造悬念，引起读者的兴趣和关注。

(13)虚实结合: 突出事物的本质特征，从而更鲜明地刻画人物的性格，凸现事物、景物的特点，更集中地揭示主旨。 (五)散文语句修辞手法考点

典型题例：这句话运用了什么修辞手法，请简要分析。

答题模式：这句话运用了(填上使用的修辞手法)，这种修辞手法的运用使(结合本句话填上对应修辞手法的作用) 常见修辞手法的作用：

1、比喻：化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体，化冗长为简洁，用来描绘事物可以让形象鲜明生动，用来说明道理，能让道理通俗易懂。

2、夸张：揭示本质、给人启示、烘托气氛增强感染力、增强想象力。 3、拟人：色彩鲜明，描绘形象，表意丰富。 4、对偶：结构整齐，有节奏感，

5、排比：结构整齐，语调一致，气势磅礴，

6、反问：表达鲜明，加重语气作用，引人深思。

7、设问：婉转表达情感，引起读者思考和重视，领会主题

(六)散文中词语的妙用典型题例：文中加点词语能否删除，请简要分析

答题模式：不能删除，这个词的原意是(词语的词典意思)，在这句话中指(词语在句中的语境意思)，这个词准确生动具体的写出了??(动词)/这个词生动形象的描绘了??/这个词准确地说明了(程度、限制、时间、范围)的情况(副词：)，体现词语的准确性或生动性。

(七)哲理性语句的深层含义

典型题例：文中的某句话体现了什么哲理?请简要分析。

答题模式：句中(有深层含义或双关意思的词语)一词，一方面指的是??;另一方面指的是??(写出词语两面面的意思)，作者这样写是为了引起我们的思索，深化了文章主旨，使文章在抒情的同时蕴含丰富的哲理。

(八)理解句子在文章中的作用

典型题例：这句话在文中起着什么作用?

答题模式：这句话得意思是(写出这句话的含义)，从内容上揭示了(文章主旨);在结构上起到了(总领全文、承上启下、前后照应、为下文作铺垫、推动情节发展、点题、总结上文)的作用，是文章成为一个不可分割的整体。

(九)散文的语言技巧

典型题例：本文的语言特色是什么，请结合具体例子简要分析。

语言技巧的鉴赏具体角度如下：

1、从遣词造句的角度去鉴赏，包括用词、句式，如叠字叠词、动词形容词量词的选用、整句散句、长句短句等。

2、从修辞的角度鉴赏，如：比喻、拟人、夸张、排比、引用、对偶、借代等，这些修辞手法本身具有典型的作用。

3、从语言风格的角度鉴赏，如自然淡雅，如朱自清，用工笔写意蕴;清婉隽永，如冰心，用婉笔抒写柔情;形象含蓄，如余光中，用形象表达主旨。

篇4：散文诵读教学设计

浅谈新课标下的初中散文教学

[摘要]新课程标准下，初中散文教学不仅要注重培养学生的语言表达能力，更要注重培养学生的思维能力与审美观念。这就要求我们的教师要从教材的体系中发现篇幅短小、取材广泛、结构灵活、表达自由具有强烈感情的优秀散文来进行教学。本文结合新课程标准下的散文教学要求简要地做了几点阐述。 [关键词]初中散文教学审美

初中散文教学在教学过程中不仅要教育学生如何掌握写作技能，更要在课堂上通过情景设立，使学生深入理解散文教学课的知识体系，在情景创设过程中，使学生对事物的观察能力得到提升，更进一步地开发学生的思维能力与想象能力。以下是笔者在教学实践中的几点粗浅的经验。

一、散文教学要结合学生的理解能力与知识层面

散文教学在初中语文课本中占有相当大的一部分比重，因为他对学生的审美观的培养具有非常重要的意义。但是在实践教学中，教师应当注意通过课堂实践来激发学生的学习兴趣以及他们的想象力延伸。

新的历史环境下，学生的思维能力已经不再是我们传统地理解的那种“满堂灌”的方式能够适应的。这就要求我们的教师在教学方式上要有所改进。这种改进的本质是不能脱离文本的知识为基础的，因为学生的知识体系还是建立在课本上的，散文在他们理解下，并不具有特定的属性，因此就需要在散文的特性上下足工夫，以引导学生的想象力拓展。

二、理解散文所呈现的特点

散文最大的特点就是“形散而神不散”，在教学过程中，应该始终抓住这条主线，引导学生体会不同散文所具有的这一共同特点，在散中寻求文章的住线，集中体会文章的意境写作方式，根据文章的特点创设情景模式，在生动形象的课堂传授中使学生的学习兴趣得到有机激发。

篇5：《弟子规》经典诵读教学设计

一、活动目标

1.学习《弟子规》中“事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤”四句，感受其语言的节奏感和韵律感。2.激发幼儿对经典诵读的兴趣。

二、活动准备：

故事：一个玩笑、抱憾终身;ppt课件。

三、活动过程

(一)复习导入(幼儿朗诵)

幼儿复习朗读已经学过的《弟子规》内容。

(二)学习“事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤”。

1故事引入：一个玩笑抱憾终身

2、播放课件，激发幼儿学习兴趣。

3.幼儿欣赏。

4.教师帮助幼儿理解本小节内容。

纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。

三、幼儿学念“事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤”。

1.教师和幼儿一起读。

2.请幼儿轮流当小老师来领读。

3.打节奏读。

4.分组赛读。

四、巩固学习

师幼一起朗读学过的《弟子规》。

总叙

1、弟子规圣人训首孝悌次谨信

【解释】弟子规，是圣人的教诲。首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。

2、泛爱众而亲仁有余力则学文

【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。有多余的时间和精力，学习有益的学问。

入则孝

3、父母呼应勿缓父母命行勿懒

【解释】父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓;父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。

4、父母教须敬听父母责须顺承

【解释】父母的教诲，应该恭敬地聆听;做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺理。

5、冬则温夏则凊晨则省昏则定

【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝，夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉;早晨起床后，先探望父母，向父母请安;晚上伺候父母就寝后，才能入睡。

6、出必告反必面居有常业无变

【解释】出门时告诉父母去向，返家后，面告父母报平安;起居作息，要有规律;做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑;

7、事虽小勿擅为苟擅为子道亏

【解释】事情虽小，也不要擅自作主和行动;擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分;

8、物虽小勿私藏苟私藏亲心伤

【解释】公物虽小，也不要私自占为己有;如果私藏公物，缺失品德，就会让父母伤心;

9、亲所好力为具亲所恶谨为去

【解释】父母喜欢的事情，应该全力去做;父母厌恶的事情，要小心谨慎不要去做(包括自己的坏习惯);

10、身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞

【解释】自己的身体受到伤害，父母就会忧虑;做出伤风败德的事，父母亲就会蒙受羞辱;

11、亲爱我孝何难亲憎我孝方贤

【解释】父母喜爱我们的时候，孝顺不是困难的事情;父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，孝顺父母才是难能可贵;

12、亲有过谏使更怡吾色柔吾声

【解释】父母有过错的时候，应小心劝导改过向善;劝导时要和颜悦色、态度诚恳;

13、谏不入悦复谏号泣随挞无怨

【解释】如果父母不高兴时不听规劝，等到父母高兴的时候，继续规劝;父母不听恳劝，我们虽难过的痛哭流涕，也要恳求父母改过;纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，铸成大错;

14、亲有疾药先尝昼夜侍不离床

【解释】父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全;要昼夜服侍，一时不离开父母床前;

15、丧三年常悲咽居处变酒肉绝

【解释】父母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀父母的养育之恩;生活起居，戒酒戒肉;

16、丧尽礼祭尽诚事死者如事生

【解释】办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费;祭奠父母要诚心诚意;对待去世的父母，要像生前一样恭敬。

出则悌

17、兄道友弟道恭兄弟睦孝在中

【解释】兄长要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄长;兄弟姊妹能和睦相处，父母欢喜，孝道就在其中了;

18、财物轻怨何生言语忍忿自泯

【解释】轻财重义，怨恨就无从生起;言语上包容忍让，忿怒自然消失;

19、或饮食或坐走长者先幼者后

【解释】饮食用餐，就坐行走;长者优先，幼者在后;

20、长呼人即代叫人不在己即到

【解释】长辈呼唤别人，应代为传唤和转告;如果那个人不在，前去转告;

21、称尊长勿呼名对尊长勿现能

【解释】称呼尊者长辈，不可以直呼姓名;在尊长面前，谦虚有礼，不可炫耀自己的才能;

22、路遇长疾趋揖长无言退恭立

【解释】路上遇见长辈，应恭敬问好;长辈没有说话时，应退后恭敬站立一旁，等待长辈离去;

23、骑下马乘下车过犹待百步余

【解释】骑马或乘车，遇见长辈，应下马或下车问候;等待长者离开百步之远，方可续行;

24、长者立幼勿坐长者坐命乃坐

【解释】长辈站立时，晚辈不可先行就坐;长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐;

25、尊长前声要低低不闻却非宜

【解释】在尊长面前说话，要低声细气;声音太低而听不清楚，也不合适;

26、进必趋退必迟问起对视勿移

【解释】到尊长面前，应快步向前;退回去时，稍慢一些才合礼节;长辈问话时，应当注视聆听，不可以东张西望;

27、事诸父如事父事诸兄如事兄

【解释】对待别人的父辈，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬;对待别人的兄长，如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。

谨

28、朝起早夜眠迟老易至惜此时

【解释】早上要比长辈起的早，晚上要比长辈睡的晚;人生易老，珍惜时光;

29、晨必盥兼漱口便溺回辄净手

【解释】早晨起床，务必洗脸梳妆、刷牙漱口;大小便后，马上洗手;

30、冠必正纽必结袜与履俱紧切

【解释】穿戴仪容整洁，扣好衣服纽扣;袜子穿平整，鞋带应系紧;

31、置冠服有定位勿乱顿致污秽

【解释】放置衣服时，要有固定的位置;衣物不要乱放，避免造成脏乱;

32、衣贵洁不贵华上循份下称家

【解释】服装贵在整洁，不在华丽;穿着上要根据自己的身份，与家庭的情况相称;

33、对饮食勿拣择食适可勿过则

【解释】对待饮食，不要挑食偏食;饮食适量，不要过少过量;

篇6：《弟子规》经典诵读教学设计

第一课时

教学目的：

让学生了解为什么要学习《弟子规》?弟子规的大概内容是什么? 教学内容：

学习《弟子规》的总序

弟子规圣人训首孝悌次谨信

泛爱众而亲仁有余力则学文教学重点:有余力，则学文讲解题目：

《弟子规》——先介绍原文的出处。

教学方法：

老师念一句，学生重复一句。也可老师念上句，学生念下句。

根据学生的接受能力确定学习时间，需要念几遍。讲解内容：

弟子规—— 是(古代)学生必须要学习的内容。古人云：学有学业、退有居业。弟子规就是教育学生学习以外应该做到的事情。

圣人训—— 圣人是指古代有很高成就的人。比如：孔子、孟子等。我们一般人叫凡人、俗人，智慧不高就不能称为圣人。

训：可以做为准则的话。指圣人对我们的教诲。

首孝悌—— 首：首要、头，这里指第一件事，就是要孝顺父母。举例;父母生养我们、辛苦劳作，供给我们衣食住行。我们首先要孝敬他们。

悌：代表顺从兄长。兄弟姐妹友好相处也就等于孝顺了父母。

次谨信—— 次：次要、二，这里指第二件事。首先你做到了孝、悌，其次就要做到谨和信。谨：谨慎。做事要慎重小心。比如走路要遵守交通信号，做人也要按着准则去做。不能任意随便去做事。做事还要讲诚信。不能欺骗别人，讲信用。从小培养良好的品德，长大就不会染上不良的言行习惯。

泛爱众—— 泛：广泛。不是指单纯的情爱。人与人之间要有爱，更要爱世间一切众生、花草树木，小动物、小昆虫等。做人要有一颗仁爱之心。而亲仁—— 仁：指同情友爱，仁慈之心。我们要亲近那些有仁德的人，向他们学习，使自己也能成为一个具有仁爱之心的人。

有余力则学文——当你做好了以上的事情(具备了如上的品德)，如有多余的精力和时间，再去学习文化知识和技能。以上四条是做人的根本。不管你有没有文化知识，但忠、孝、礼、义、信必须要做到。

(举例说明)一个六岁的小孩，他不但学会了弹钢琴，而且会说英语。每当家里来了客人，大人都叫他为客人表演。一天，他表演了节目后，大家都在赞扬他。他骄傲地说了一句语惊四邻的话：“姥姥你是个大笨蛋，什么都不会!”客人愕然。从这个例子说明：家长不能一味的培养孩子技能，但不知道学习技能的目的是什么?不是为了让他表演，而是为了让他有一计之长，将来好做事。可他连做人的道理都不懂，怎么去做事?一个连自己的家长都瞧不起的孩子，他怎么会虚心向别人学习?

总结：为什么要学习《弟子规》?因为它是我们行动的准则。弟子规的内容是教育小朋友在家懂得孝顺父母，兄弟姐妹友好相处。在外要敬师长、懂礼貌、讲信用。和别人平等相处，不自私、不傲慢、爱大众、爱国家、爱民族。在培养好了自己的品德后，再努力学习文化知识。我们能够做到这些你就是一个优秀的人。互动：请小朋友说一说你对《弟子规》的哪些方面比较感兴趣?自己原来哪些方面做的不够。

家庭作业：请家长帮助熟念《弟子规》总序

课后小结：我們現在學習弟子規的五項綱領後，每天都要省思自己是否有做到弟子規，讓自己的生活過得更有意義。

第二课时教学目的：

把孝心的观念引入到学生的心田。教育学生孝敬父母要从小事做起。不但孝，关键是顺。培养学生的感恩之心。教学内容：

父母呼应勿缓父母命行勿懒

父母教须敬听父母责须顺承教学重点：

关键在落实上。一定要结合生活实际。让学生理解孝道的重要性。复习内容：

让学生复习上堂课的内容：弟子规——总序。齐声背诵。讲解内容：

入则孝——过去古人非常讲究孝道。晚辈早上起来第一件事，就是要到长辈的房间向长辈“请安”。入;也是指在家中。

父母呼应勿缓：____父母呼唤我们，听到就应该马上答应，不要慢慢吞吞，半天不回答。表现出一种无理的态度，或者有抵触情绪，自己不高兴就不应声。

比如;你正在看一个好看的电视，或者玩得正开心，父母叫你出来吃饭，你不答应。或者答应了半天还是不动。

父母命行勿懒：______父母让我们去做事，应立刻起身去做，不可拖延偷懒。或者高兴做就做，不高兴做就不做。还有的小朋友和家长讲条件，我做了你给我什么奖励?这都是不对的!

父母教须敬听：____父母在教育我们的时候，应该怀着恭敬的心去倾听。不要漫不经心，愿意听就听，不愿听就不听。否则，就是一个不听话的孩子。

父母责、须顺承：_____小朋友有时做错了事，家长会批评责备我们。我们要赶快承认自己的错误，虚心接受，不要让家长生气。有的时候，家长误解了孩子，这件事明明不怨你，可家长没搞清楚就责备你。作为晚辈，也不要急于辩解，等父母平静了你再解释。这才是真正做到了孝，而且顺。

结合生活实例讲解：

生活中有很多实例，父母呼唤我们;父母让我们帮忙做事;你是怎样做的?请小朋友自己去思考：自己哪些地方做的不够?常常见到一些孩子，自己玩的很开心。父母让其帮助做一点家务，他马上说我还要写作业呢!找借口不去做事。父母批评我们的时候，小朋友还嫌家长罗嗦，不高兴听批评。明明是自己做错了事，还满不在乎。故意惹父母生气。这些现象都是不对的。

父母抚养我们花费了很多辛苦，从小把我们养大，我们要用心去体会，感谢父母的养育之恩。不能挂在嘴上，一句爸爸妈妈我爱你，是远远不够的!要落实到行动上，就要从生活小事做起。举例说明：

母鸡孵小鸡的时候，母鸡身体下边放一堆鸡蛋，它天天趴在这堆鸡蛋上，用自己身体的热量，去温暖这些蛋。鸡蛋吸收了母鸡的血汗，慢慢变成了小鸡。母亲抚育我们的时候，也象抚育小鸡一样，非常艰辛。小的时候要喂奶、喂饭，换尿布，有病时背着你去医院，半夜起来喂药。风里雨里天天接送你去幼儿园。上学时为你拿书包，为你撑雨伞。做好了饭菜等着你回来吃。父母总是把最好吃的东西留着给你，可是我们的小朋友是否也能把最爱吃的饭菜留着给父母吃呢?不要以为父母为我们所做的一切都是应该的，我们要对父母有感恩之心，有报答之愿!有的小朋友说等我长大了有工作了就去抚养他们。世人说：“什么都能等，只有孝敬父母不能等!”让我们从今天就开始孝敬自己的父母。为他们做一点事。提问：你的父母最喜欢吃什么?干什么?请小朋友回答!

不知道的小朋友回家问自己的父母，喜欢吃什么，干什么? 让他们学着关心自己的父母，用心体会。作业：

今天回家吃饭时为母亲盛一碗饭，或者为父亲倒一杯水。帮助家里做一些力所能及的家务。比如：摆放碗筷、洗碗、擦桌子、扫地、倒垃圾。洗衣服、晾衣服、打扫房间。浇花、买菜、学做饭。为父母捶背、按摩、倒洗脚水。可以根据情况任选一样来做。课后小结：

有的家长会不肯让孩子去做家务，怕打碎了东西。要向家长讲清楚，我们是在帮助家长培养孩子的品德，不从小教育培养，懒惰的习惯养成了不好改正。适当的劳动也是开发孩子智力的必要条件，他会在劳动的过程中，自己动脑筋去做。做好了他也会有一种成就感!自豪感!不要娇惯孩子，是教育好孩子的前提条件通过一段时间的培养，小孩都会有很大的变化。

第三课时

教学目的：教会小朋友在家应该掌握的一些礼节、与尽量做到的事项。教学内容：

冬則溫、夏則凊，晨則省、昏則定

出必告、反必面，居有常、業無變教学过程：提问：

1、我們現在科技很發達，所以夏天的時候父母睡覺前，我們可以幫父母做些什麼事? 學生：「開電風扇、開冷氣」

2.冬天的時候父母睡覺前，我們可以幫父母做些什麼事? 學生：「用電毯、電熱器」拓展：

1、夏天時天氣很熱，我們可以怎樣侍奉父母?

2、冬天時天氣很冷，我們可以怎樣侍奉父母?

上节课留的家庭作业“在家里做一件力所能及的家事，”请小朋友自己举手回答做了哪些?或盛饭、或洗碗、或拿筷子，叠被子、扫地等。不论小朋友做了什么，都要鼓励他，使他持之以恒的去做。没做的接着做，使他养成好的习惯为止。学习弟子规的目的，不是光会背，主要的是落实到行动上，学会做。反复要求，就会印在脑海里，成为他的习惯。

讲解：冬则温、夏则清、晨则省、昏则定

清：(电脑里没这个字) 凉的意思省：察看、检查(内省)。

要求学生了解一年四季的变化，冬天冷，则需要暖温。夏天热，却要凉爽。一天的开始，早晨要想好今天应做的事情，晚上要按照大自然的规律，安寝。弟子规这里是教育小朋友要用心体会照顾自己的父母。

举例：(二十四孝的故事)古代有个叫黄香的孩子。在他九岁的时候，母亲便去世了。他看见自己的父亲，每天辛苦的劳动。他特别的心疼。为了照顾好自己的父亲，他在夏天的时候，就用扇子把父亲睡的枕头和席子扇凉;冬天天气寒冷时，他就会先帮父亲把被窝睡暖了，再让父亲去睡。可见黄香非常懂得体恤别人，他的孝心一直被后人所称赞。

出必告、反必面、

教育学生外出要向父母秉告，免得父母为自己担心。比如;早上去上学时要跟父母说：“爸爸妈妈，我上学去了!”放学回来要先向家长报平安。“爸爸、妈妈我回来了!”生活要有规律，免去父母牵挂。养成好的生活习惯，对自己一生都有帮助。

居有常、业无变 ( 反：同返)

生活作息要規律，早睡早起，不要三更半夜才睡，像寫作業不寫拖到半夜才完成，或玩電動玩到很晚。大人的事業是工作，學生的工作是學業，所以平常要認真，不要讓成績一落千丈，害父母擔心。例如：

1、曾經有學生因為跟同學吵架就躲到屋頂上沒有回來上課，讓老師很担心。

2、有學生上課時陪同學去學務處集合，讓老師找不到人，還用廣播系統找人。

总结：

本节主要讲述了小朋友应该怎样培养自己的品德。养成良好的生活习惯。习惯从小事做起，从一点一滴做起。

提问：请小朋友讲述自己哪些方面还做的不够?对照上面的例子，找找差距。

作业：

反复布置在家里应该做的家情。真正做到学有学业，居有居业。直到养成习惯为止。关心自己的父母喜欢吃什么?干什么?用心体会父母的心情。

教材弟子规

第一课总序

读读背背

【弟子规、圣人训】【首孝弟、次仅信】

【泛爱众、而亲仁】【有余力、则学文】

1、你知道古人是怎样教育孩子的吗?

2、你能说说父母是怎样教育你的吗?

创新活动：说说平时你是怎样孝敬父母的?以后有何打算? 资源支持

释文：

弟子，学生也。学是学习。生是生活。规是规定。

依老师(圣贤)的规戒在日常生活确实奉行。心行自然容易得定(不散乱)。孔子曰：“七十从心所欲，而不逾矩。不逾矩是规(善)。从心所欲是定(巧)。”圣是圣贤此根据圣人孔子的训示。中国历史上的圣贤都是我们生活中学习的规范。

弟就是悌，做人首先一定要从孝顺父母敬爱兄长做起。其次在言行要谨慎，时时提醒在做人处事要诚信。

信包含仁义礼智信。广泛来爱护一切大众。众：指生活环境。而且要亲近有仁德的人。以上都做到了，还有多余的心力，再来学习知识。孔子的有关资料：

孔子(前551年—前479年)，子姓孔氏，名丘，字仲尼，鲁(今山东曲阜)人，中国春秋末期的思想家和教育家。他是自汉代起中华文化中的主流学说儒家的创始人，孔子和他创立的儒家思想对古代

中国及朝鲜等周边国家有深远的影响，被后世尊为万世师表。家世与生平

孔子是鲁国人，其先祖乃宋国贵族，为商人后裔。如果把传说与信史结合起来，子姓孔氏有着显赫的世系。传说中的五帝时代，有娀氏之简狄生契。契的后裔汤建立了商王朝。周灭商后，封纣的庶兄微子启于宋。微子启传位于其弟微仲。微仲后四世弗父何让国于弟，为宋卿。弗父何后四世孔父嘉，“五世亲尽，别为公族”，遂为孔氏。孔父嘉后三世防叔奔鲁。防叔生伯夏，伯夏生孔子所处的春秋时代，西周社会以血缘氏族为基础的政治制度崩溃瓦解，而基于文化认同的“诸夏”民族共同体正在形成。这是中国人的文化自觉最初发生的年代，古典成为时尚，一些人开始思考天道、人生和世界秩序等方面的问题，原先由贵族所垄断的文化教育也正逐渐流入民间。孔子正是这时代精神的代表人物与集大成者，遂开战国诸子百家之先河。《论语》是了解其思想的主要著作。思想核心

孔子思想的核心是什么，有三种看法：仁，礼，仁与礼。人生境界仁是孔子和弟子反复探讨的命题。有一次，樊迟就此请教，孔子说：“爱人。”很多学者指出，仁爱不是无差别的爱，而是所谓少人坚持认为仁的原则在于博爱。颜渊也曾问仁，孔子告诉他“克己复礼为仁”。这句话的解释同样颇具争议，但至少指示了礼的重要性。不过，孔子也说：“人而不仁，如礼何?”可见，礼是外在的规范，而仁才是内在的德性。

根据仁的原则，人将自然的血缘亲情发散强化，推己及人，由近而远，与众人和睦相处。所以，孔子非常重视孝，他说：“孝悌也者，其为仁之本与?!”而当仲弓问仁时，孔子说：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”这里的“己所不欲，勿施于人”，正是孔子告诉子贡可以一生奉行的恕。恕是一个基本原则，孔子告诉曾参“吾道一以贯之”，曾子明白：“夫子之道，忠恕而已矣。”

君子与小人虽然是以身份地位区分开来的，但孔子不认为这是唯一的差别，更重要的在于修养和境界。对此孔子有很多说明，如他说：“君子中庸，小人反中庸。”中庸(“不偏不倚，无过不及”)是修养的最高境界，同时也是方法，有着丰富而精微的内涵。近百年来，不少人反感于中庸，大概是将它误解为同流合污、媚世自是、毫无原则的伪君子行径，其实这样的乡愿也正是孔子所深恶痛绝的，他说：“乡愿，德之贼也。”他认为，如果不能达到中庸，狂狷是次好的境界，毕竟“狂者进取，狷者有所不为”。孔子又说， “君子喻于义，小人喻于利。” “君子博学于文，约之以礼。”

“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”(朴实和文采两面均衡)

“君子坦荡荡，小人长戚戚(患得患失)。”

“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

“君子道者三：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。” “君子不以言举人，不以人废言。”

“君子泰(安舒)而不骄(傲慢)，小人骄而不泰。”

第二课入则孝

(一)

一.读读背背

【父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒】

【父母教、须敬听、父母责、须顺承】

二.

1、在家中你最敬佩的人是谁?为什么?

2、你和父母吵过架吗?你是怎么处理的?

3、假如父母偷看了你的日记或信件，你会怎样对待父母?怎样处理此事?

资源支持释文：

父母叫你的时候，应该马上答应不可借故拖缓。父母交待的事情，马上去做，不能偷懒。父母的教导，必须恭敬听从。父母的责备，必须顺受奉承。

关于孝敬父母的故事

事例一

包公即包拯(公元999-1062年)，字希仁，庐州合肥(今安徽合肥市)人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。包公少年时便以孝而闻名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了进士，当时28岁。先任大理寺评事，后来出任建昌(今江西永修)知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。

几年后，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途。这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。在封建社会，如果父母只有一个儿子，那么这个儿子不能扔下父母不管，只顾自己去外地做官。这是违背封建法律规定的。一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟随去的。或者儿子和本家族的其他人规劝。父母不愿意随儿子去做官的地方养老，这在封建时代是很少见的，因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束--辞去官职照料自己。历史书上并没有说明具体原因，可能是父母有病，无法承受路上的颠簸，包公这才辞去了官职。

不管情况如何，包公能主动地辞去官职，还是说明他并不是那种迷恋官场的人。对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率。以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私，把包公孝敬父母的事情给忽视了。

三.关于孝敬父母的名言

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

慈孝之心，人皆有之。——苏辙

出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。

意思是：父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。

爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。

意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。

第三课入则孝

(二)

一.读读背背

【冬则温、夏则凊、晨则省、昏则定】

【出必告、反必面、居有常、业无变】

冬天要使父母温暖，夏天要使父母清凉(即使父母温

心、开心)。早晨要向父母请安，晚上要向父母问好。外出一定要告诉父母，回来一定要面告母(表示要负责有交待)。起居要遵守规律学习态度不要时时改变。

二.事例

东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡;寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下;冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。

在全国以实施“跨世纪教育工程”而著称的上海建平中学，一个13岁少年的题为《妈妈，我就是你的眼睛》的发言，使全国女市长考察团的26位成员潸然泪下。这位同学9岁时，母亲双目失明，他幼小的肩膀过早地承受了家庭的较多责任和义务，为了买一盘母亲喜欢的沪剧磁带，他利用休息日在上海的街头整整跑了6个小时!

老一辈革命家朱德著文《回忆我的母亲》，以无限的深情赞颂了母亲无比的爱和高尚的品质。毛泽东接到母亲病危的家信，星夜上路，昼夜兼程，他抚摸着母亲的棺木放声恸哭，悲痛之中挥笔写下《祭母文》：“吾母高风，首推博爱”。宋庆龄孝心至诚，在母亲灵前“饮泣不已”。陈毅探母，执意要给瘫痪在床的母亲洗衣服。李鹏事母至孝，每逢假日李鹏夫妇总要带上母亲喜爱的食物，到母亲处请安问好。

三.说说在生活中怎样孝顺父母.

《弟子规》经典诵读教学设计

篇7：诵读欣赏教学设计

教学目标：

1、有感情地朗读课文，并背诵古诗词三首，体会诗词中精美句子的妙处。学习诗词运用想像表达情感世界的手法。

2、运用诵读法，提高学生诗词鉴赏及审美能力，采用自主、合作、探究的学习方式。

3、培养学生积极的人生态度和热爱我国古诗文的思想感情，培养学生自主阅读文学作品的兴趣和能力。

教学重难点：

1、体会诗词意境，感悟诗中感情。

2、经典诗句鉴赏，培养学生阅读文学作品的兴趣。

教学方法：诵读法。

课时安排：2课时。

教学过程：

第一课时古诗词三首

一、初读，通诗意。

1、导入：中国素有“诗国”之称，在光辉灿烂的中华文化宝库中，古典诗词无疑又是光前裕后的璀璨明珠。熟读这些古诗，可以增知识、冶性情、养神气、净心灵，正所谓“腹有诗书气自华”相信同学们背了不少古诗词，谁能给我们背几首？

鼓励学生各显神通，积极背诵自己掌握的古诗词。

2、检查学生预习情况

（1）请同学们分别读一下这几首诗。

（2）弄清下列词语的意思：

“次北固山下”中的“次”：

万籁：

钟磬：

唱黄鸡：

3、自由读：同学们自由阅读课文，并分别说说诗的大意。

二、熟读，会意境。

1、引导学生再读诗词，深入领会诗词的意境。

2、意境，就是通过读诗所领悟到的“眼前有画，心中生情”的一种境界。同学们分别说说你都领悟了哪些境界？

三、诵读，赏妙句。

1、充分肯定学生的领悟以后，让学生反复诵读，并说说你最喜欢的诗句，说明理由。

2、鼓励学生发表自己的见解。

3、配乐诵读

教师先示范读，学生用心听，再跟读。

四、小结

吟诵是一种享受，也是一种快乐。这几首诗都是故事中的名篇，“海上生残夜，江春入旧年”饱含哲理；“曲径通幽”让人浮想联翩；“铜雀春深”充满思辨；“流水能西”令人乐观向上。请同学们尽情吟诵这几首诗，进一步领会是个所描写的境界和表达的思想感情，以至背诵。

第二课时泰戈尔诗三首

一、情境导入

1、著名诗人冰心曾说过：“每个人的童年生活都像一颗闪光的珍珠，串在了你记忆的项链上，即使两鬓斑白的时候，岁月的尘埃也掩埋不了它那诱人的光泽。”今天，就让我们跟随印度诗人泰戈尔一起走进那新月般纯洁美好的童年世界，去重温童年的梦，去感受孩子心中那份挚爱纯情。

2、检查预习，交流学生收集的有关资料。

泰戈尔：印度诗人、作家、社会活动家。他多才多艺，一生写了50余册诗集，代表作有《吉檀迦利》、《新月集》、《飞鸟集》、《园丁集》等，其中《吉檀迦利》、《园丁集》获19诺贝尔文学奖。

二、诵读欣赏

1、让学生自由朗读，用笔圈出生字、词。通过查字典或小组交流自行解决。

2、让学生再读课文，感知课文写了一个怎样的孩子，然后用几个词概括一下。（调皮、可爱、天真、活泼）

3、试着用孩子的语气朗读课文。

鼓励学生自由发言，评价自己或他人的朗读。师生讨论、归纳：文中的.孩子天真活泼、调皮可爱，他与妈妈难分难舍，十分眷恋妈妈，应该用舒缓的语调去读，特殊语句还要具体对待。

学生可按照老师的提示，再次诵读。

4、配乐朗读：找基础较好的同学深情朗读，要求其他同学充分调动自己的感官，发挥自己的想像，设想这是在一个什么情境下一个孩子表达对母亲的热爱、眷恋，头脑里要出现相应的画面，去感悟母子之间那种真挚感情。

提醒您互相交流自己的感受。

5、总结：三首诗能表现母子之间那种亲密无间的真情。《金色花》让人感受到了母子之间和谐有趣的生活；《高诉》让人感悟到孩子对母亲的无限眷恋；《培树》使我们想到离家的孩子对故乡、母亲的思念。

让我们齐声朗读这三首诗。

三、探究练习

同学们合作探究，思考下列问题：

1、幸福的孩子童年生活是无忧无虑的，《金色花》中的孩子是那样的天真活泼、可爱。他为什么会那样幸福？《金色花》有什么意义？

2、“我”为什么想变成一朵金色花，不愿让妈妈知道呢？“我”为妈妈做了那么多好事，妈妈为什么还数我“坏”？

3、我们天天和妈妈在一起，突然有一天，你要离开妈妈，你会怎样想？心里感觉如何？你会怎样表达对妈妈的思念？《告诉》中的孩子为什么把自己想像成“清风”与“涟漪”，你会把自己想像成什么表达对妈妈的思念呢？

4、《榕树》中孩子也许离家很久了，他想家乡的榕树了吗？为什么要对榕树进行描写、沉思？为什么把自己想成“风”、“影子”、“鸟儿”，这些与榕树有关吗？他到底要吐露内心怎样的感情？

四、小结、作业

这是一组优美的散文诗，是美丽的童年生活的再现，要深刻体会亲情的可贵。课外选择阅读一组泰戈尔的诗。

篇8：《卜算子咏梅》诵读教学设计

教学目标：

1、正确、流利、有感情地朗读课文、能背诵、默写。

2、了解词大意，感悟毛泽东的革命乐观主义精神和和谦逊的作风。

3、渗透我校植物园中的景物、谈谈你要歌咏其中的那一种。

教学重难点：

重点、了解诗的大意，体会诗人的思想。

难点：联系校园景物谈体会。

教学准备：

参观植物园

教学过程：

一、复习导入、

1、指名试背《咏梅》一词

2、背诵其中你喜欢的诗句

二、深入理解课文

1、熟读全词、

2、指名读、

3、在上节课的基础上，说说你还不理解的地方。

4、小组交流讨论

5、全班交流，相机兰拔，使学生对毛泽东的词中的梅花产生赞叹之情。

（1）“飞雪”“百丈冰”：梅花绽放于最寒冷的季节，俗话说：“冰冻三尺，非一日之寒。、”更何况“已是悬崖百丈冰”可以想象大雪纷飞，天地间了无生机。梅却不畏严寒，一花独放。

（2）“俏也不争春，只把春来报”是报春的使者，却不争春邀宠。居功自傲，表现梅的谦逊作风。

（3）“待到山花烂漫时，它在丛中笑”梅在丛中无比欣慰的飘落丛中，表现了梅的豁达与无私。

三、感情朗读课文、

1、梅花的其乐观精神、自信、谦虚坦荡的品格、赢得了毛主席的赞扬。

2、让我们用自己的朗读来赞颂梅花吧。

3、边读边想象画面、有感情地读。

四、对比阅读、感悟诗人的情感、

1、阅读陆游咏梅词，简介创作背景。

2、再读毛主席的词，对比感悟原词中梅花的品格。

五、拓展阅读、

1、课外阅读毛主席的其他诗词。

2、参观我校植物园中的景物，学习《咏梅》中的写法，选择某一种植物直抒胸臆，表达你的情感，练笔或写短诗。

篇9：《蒹葭》诵读教学设计

这是一首著名的抒情诗。诗中写在一个深秋的清晨，秋露给霜，芦荻扬花，诗人来到迂曲的河岸上，寻找他(她)眷恋的情人。他(她)伫立河畔，面对萧索凄清、露华霜重的暮秋景色，禁不住发出了与“所谓伊人”已远隔的浩叹。接着诗人逆流而上去寻找，道路是那样的崎岖而遥远;顺流而下去寻找，她(他)又仿佛在水的中央。伊人似近而远，忽隐忽视。但他(她)含情脉脉地痴想着，直到太阳升起，把秋露晒干。至此，一个为寻找意中人而执著不舍的青年人形象，已经跃然纸上，呼之欲出。全诗感情真挚热烈，写得哀婉清丽，情调缠绵，既有对意中人深情的寻访，又有未遇的惆怅。一再“溯洄”、“溯游”，几度寻踪求索，不避险阻，可谓情真意切。诗歌采用反复叠唱的章法，更显得韵味绵长，而开头以“蒹葭苍苍，白露为霜”起兴，描绘了一幅凄清萧飒、露凝霜结的晚秋图，更抒发了诗人孤寂彷徨、幽思百结的心绪。

四、《君子于役》简析

本诗分为两章。

第一章头三句开门见山地点出女主人公的丈夫在外服徭役已经很久了，不知何时才能回家，主人公思念丈夫之情油然而生，情思泉涌。“鸡栖于埘”三句，转入写眼前生活实景，借景抒情。她看到夕阳西下时，禽畜纷纷归家，上窝的上窝，入圈的入圈，各归其所，悠然安憩，联想起万物皆定时有所归，只有自己的丈夫长期在外，徭役无期，归期难卜，因而“如之何勿思?”——怎能不令人思念牵挂而柔肠寸断呢?最后两句照应开头两句，把主人公思夫之情用委婉的语气表达出来。

第二章头两句进一步强调丈夫服役时间之长久和无尽期。“曷其有佸?”——何时才能团聚?无限的思念、无限的痛苦表现在这句深沉的发问中，并以家庭的温暖反衬出丈夫长年只身在外的孤苦与凄凉。再睹入暮时禽畜的各归其所，进窝入圈，饱食安息，联想到丈夫孤身在外，劳苦无依，深情地发出“苟无饥渴?”的疑问与关心。这带有疑问与希望之句，内涵丰富，有对丈夫在外可能不得温饱的担忧，更有对丈夫能够温饱的希望。这句比上一章未句“如之何勿思?”更深刻、更委婉、更细腻，具体地表现出主人公对丈夫思念与关怀之情。

全诗用了4句“君子于役”反复咏叹，每句领起一层，一层深似一层地表现了主人公思夫之情。运用眼前的生活景象联想起在外服役的丈夫长期有家不得归，令人无限思念与牵挂。感情真挚、细腻，读来荡气回肠。

诗中巧妙地运用对比和烘托的方法，创造了日暮黄昏的典型环境，同思妇孤寂、焦虑和深沉的感情融合在一起，形象极鲜明感人。全诗没有一个“怨”字，而句句写的都是怨，从一个侧面反映了繁重的兵役、徭役给千百家庭带来的育苦。诗的内容单纯质朴，体现了民歌的本色。

五、关于课文诵读的教学建议

《诗经》的基本句式是四言(即每句四个字)，间或杂有二言直至九言的各种句式，但杂言句式所占比例很低。对于四言诗的诵读，一般读成“二二”节拍。例如：关关/雄鸠，在河/之洲。窈窕/淑女，君子/好过。读一句要读出句内节拍，读一章要读出章内节奏、语气语调;而读一篇，要读出篇内的节奏、情调。当然，章内节奏、语气语调以及篇内的节奏、情调要由诗的具体内容来确定。

《蒹葭》诵读教学设计

篇10：《诵读古诗》的教学设计

《诵读古诗》的教学设计

一、学习目标

1. 通过多种形式朗读诗歌，领会朗读诗歌的方法，提高朗读水平。

2. 通过朗读诗歌，体会作者的情感，感受诗歌的魅力，激发学生热爱古诗的激情。

3. 欣赏诗歌，体会诗歌的意境，提高鉴赏诗歌的能力。

二、教学重点

1. 了解经典诗歌的魅力，感受它对人们精神的陶冶。

2. 通过朗读，提高学生独立鉴赏诗歌的能力。

三、活动准备

活动前，学生选择一些好的书籍，学习自己喜爱的古诗，并在老师的指导下，消化理解，用自己喜爱的方式学习古诗，学生将读书收获做成的手抄报、诗配画展示出来，或介绍根据自己的学习所得将古诗改编的现代诗，用自己喜爱的曲调演唱自己喜爱的古诗 ……

四、活动过程

（一）导入

由李清照的《一剪梅》歌曲导入，然后让学生谈下听后的感受。

同学们说的这些正体现了诗歌的魅力。中国是一个诗的国度，中国的古典诗歌像一条横亘古今的河流，激荡着每个中华儿女的心曲。这节课就让我们走进诗的海洋，去感受诗的美、诗的情、诗的意。下面我们就进行以 “ 古诗词诵读 ” 为主题的专题读书会。

（二）请同学们拿出我们的《诵读古诗》，从中选出你喜欢的诗歌先在小组内进行试读，然后再推举出代表为大家展示一下。 1 、配乐，学生朗诵古诗。教师进行点评。 2 、教师进行朗读指导。

在屏幕上出示一首古诗，由师生共同完成诗歌的朗读。

泊船瓜洲

宋王安石

京口瓜洲一水间，

钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，

明月何时照我还？

从这首诗的停顿、节奏、语调、语气，（声断气不断），重音等方面进行朗读指导。

师范读演示。

学生再独诵，齐诵。

（师）过渡：在朗读中我们感受到了诗歌的魅力，怎样才能把这份魅力保存下来，用我们个性化的方式去展示它呢？

学生：我们采用做笔记的方式，我们为它制作了一期手抄报，我们制作了诗配画，我们通过古诗新译的方式展示，我们是演唱古诗，我们是表演……

教师：同学们的形式非常好，现在就让我们去畅谈一下我们读书的收获，有请读书笔记小组。

（三）畅谈读书收获（学生在古筝乐的伴奏下，畅谈读书学习的收获，诵读自己喜欢的古诗。）

学生代表去畅谈读书收获（带着自己的学生笔记）

（师）过渡：笔记小组的同学说的都很好，让我们感受到了古诗的丰富内涵。有的同学喜欢把自己的见解说出来，“仁者见仁，智者见智”，而有的同学更是多才多艺，把它通过手抄报的形式展示出来，下面就让我们看看手抄报小组的同学会带给我们怎样不同的感受呢？

（四）手抄报小组：

学生去展示自己制作的手抄报，首先说明是那种类型的古诗，比如：以“春天”为主题的诗，或者以“送别”为主题的诗，或者以“爱国”为主题的诗……其次这些诗反映的是什么内容，你感受到作者什么情感；最后同一主题的诗歌会有哪些不同的表现形式，或者同一首诗歌会有哪些不同的赏析理解……

（师）过渡：同学们做的古诗词小报，设计美观，内容新颖，通过各种各样的形式丰富了知识，锻炼了能力，也使我们受益匪浅。有的同学甚至别处心裁为古诗配了画，有请“诗配画”。

（五）“诗配画”：

学生展示，着重在边读边说上，是根据怎样的意境画出来的。

如：生：这是我为《游子吟》配的画。《游子吟》这首诗表现了伟大的母爱。你们看：慈母穿针引线忙不停，儿子要出远门赶紧把衣缝。临行之前缝得细密密，只怕孩儿迟迟不能回家。谁说小小的草儿赤子的心，能报答这春天的阳光母亲的恩。 ……

教师再出示名家――齐白石为古诗“蛙声十里出山泉”配的画和朱中为古诗“踏花归去马蹄香”配的画，让学生欣赏。让学生领略名家的诗配画为何高超，重在领会那种需要借助联想和想象才能了解诗句的内涵的方法，从而明白古诗能把人不自觉的带入到它的优美意境中，让你陶醉其中不能自拔。

（师）过渡：一幅幅优美的画卷，再加上同学们细致的解说，把我们带入到了古诗所营造的奇妙境界中，感受到了你们对于古诗的独到见解，发挥了你们的想象力和创造力。以上这些小组都是善于积累，而下面这个小组却是善于创新，有请“古诗新译”。

（六）“古诗新译”：

学生展示

学生解说自己是站在何种角度立意改写古诗的.，是怎样着重体现“新”的。

（师）过渡：我都情不自禁的为你们鼓起掌来。你们编的小诗琅琅上口，诠释着你们对古诗的理解和感悟，你们已经成为小诗人了，祝贺你们！一首首优美的诗歌代表着一首首悦耳动听的歌曲，下面有请“唱诗小组”为我们重新演绎这动听的旋律。（七）“唱诗小组”：

学生表演

男生演唱《水调歌头》

女生演绎《虞美人》

学生在演唱时，下面的学生可以一块跟着唱，调动起现场的气氛。

（师）过渡：歌声真美妙，正所谓“此曲只应天上有，人间那得几回闻”，我已经陶醉其中了。一首首优美的古诗总是穿越历史为我们上演着一段段令人难忘的故事，请欣赏“七步诗”。

（八）表演小组 :

学生表演

二胡现场伴奏，一个学生解说这首诗的写作背景，然后演员表演这个故事，表演结束后由两名学生上台接着演唱《七步诗》这首歌。在歌声中进一步体会这首诗带给我们的启迪。

（师）过渡：同学们表演的真好，能够借助古诗发生的历史背景把它演绎的惟妙惟肖，仿佛这个故事就发生在我们眼前，让我们不禁在赞叹曹植才华的同时也领悟到了至亲骨肉间的真情。

五、总结读书成果，激发读书兴趣

看了同学们的精彩汇报，老师也不仅竖起了大拇指，赞叹你们的才能。相信通过这节课的学习，你们一定有了不小的收获。谁愿来谈一谈 ?

（学生畅所欲言自己的读书收获）（音乐伴奏）六、结束语

教师：通过这节课的学习，相信同学们对于古诗无论在内容上还是在形式上都有了很大的收获。中国的古典诗歌浩如烟海，诗海遨游只是红杏一支，要想领略满园春色，就应该积极积累，勤学苦练，相信同学们在古文化的熏陶下，“江山代有才人出”会是你们明天的辉煌。让我们在赵翼的《论诗》中结束本课。请同学们一块来读下赵翼的《论诗》。

论诗

赵翼（清）

李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

江山代有才人出，各领风骚数百年。

（古筝配乐伴随期间）

七、作业

1. 选取本课中自己喜欢的学习古诗的方法，搜集喜爱的古诗进行朗读，展示给同学，家长。

2. 尝试改写一首自己喜欢的古诗。

篇11：诵读与感悟教学设计

诵读与感悟教学设计

前不久，黄华清老师在一次公开课教学中执教了人教版《课程标准》实验教材《要下雨了》一课，作为国家课程改革实验区的实验教师，在教学实践中，我们对设计适合儿童心理的教学情境，让学生在情境中感悟课文内容及情感，有较深的体会。以下介绍教学设计并附简要评点。

联系生活，激趣导入

1、教师首先以诵读儿歌激趣导入：“乌云密布天气闷，天空一片阴沉沉，闪电婆婆把腰伸，雷声响起一阵阵。”从这些自然现象，你们知道了什么？

（点评：采用儿歌的形式呈现，选取儿童知晓的生活常识，贴近学生的生活和认知水平，既有利于激发兴趣，将学生引入情境，又能引出本课课题，同时向学生渗透认识自然现象之间的联系，为后面的教学做好铺垫。）

2、师述：要下雨了，动物王国里的小动物们都慌慌张张地忙碌起来。想知道它们在干什么吗？让我们一起走进有趣的动物王国里去看一看吧！用媒体播放动画片和课文朗读录音，学生边听边看。

（点评：把握儿童的心理，吸引、调动其多种感官，再次以情境激趣，为学生兴趣盎然地思考、理解奠定基础。）

3、师提问：你在动物王国里看到了哪些动物？学生发言，教师边贴彩图边讲述：美丽的小燕子飞来了，可爱的小白兔跑来了，勤劳勇敢的小蚂蚁也来和大家一起学习了……

（点评：从整体入手，既了解了文章的主要内容，又理清了文中的角色及条理。）

初读课文，整体感知

学生以自己喜欢的方式自读课文，告诉学生遇到不认识的字可以用借助汉语拼音、请教同学和老师等办法读准字音。

（点评：看过生动有趣的动画，听了精彩的`故事，学生会不自觉的产生读的愿望和兴趣。教师及时提出读准字音的要求，体现了识字和阅读的整合。）

由扶到放，认读生字

1、媒体出示带汉语拼音的生字词，学生认读，教师及时纠正读不准的字音。

2、媒体出示去掉拼音的生字词，学生认读。

3、媒体出示单个生字（去掉词语环境，增加认读难度），学生认读。

4、打乱生字排列顺序，学生认读。

（点评：这一环节由扶到放，符合认知规律，意在反复强化认读，巩固识字。逐渐建立字形与字音之间的联系。同时，有利于激发学生的求知欲和克服困难的信心，学生认读兴趣浓厚。）

感情朗读，体会感悟

1、学生选择自己喜欢的部分自读。

2、请学生朗读自己喜欢的部分，教师相机创设情境，指导学生边朗读边感悟。

在学生读小白兔的动作不到位时，教师出示小白兔图片，说：“小白兔有些不高兴了，它想，自己是蹦蹦跳跳、活泼可爱的呀，你们怎么读得一点也不活泼呀？你还能试试让小白兔高兴高兴吗？”在学生读小鱼跟小白兔的对话时，教师适时点拨：“小鱼和小白兔是好朋友，小鱼非常关心朋友，担心朋友淋着雨，你们能读出小鱼对朋友的关心吗？”

在评价学生朗读时，教师也通过创设的故事情境来进行。如，在学生读得到位时，黄教师指着动物图片，说：“你读得真好，看，小白兔在向你招手微笑了”；“你读得太棒了，小鱼非常喜欢你”。

（点评：这一环节的重点是读好课文。在教学中，教师善于以情境引导学生绘声绘色地朗读。学生读得入情入境，仿佛自己就是文中的小白兔、小燕子…… 这样一来，既调动了学生的积极性，肯定了学生的进步，让学生体验到成功的愉悦，又让学生情不自禁地走进教师创设的情境里面，为后面的学习奠定良好的基础。

更重要的是，学生在尝试读好的过程中不自觉地体会到了课文的思想内容。尤其是对文中的情感因素有着各自不同的体验。这正是课程标准所提出的“尊重学生阅读时的独特体验”。而且感情朗读就不仅是手段了，它更是理解课文内容的过程。）

角色朗读，深化体验

1、学生小组里分角色演读课文。教师随机指导。

2、请学生上台分角色演读课文。

（点评：在这一环节的教学当中，出现了这样一个小插曲。有的小组在分配角色时，出现了一个角色多人争演，而有的角色却无人问津的情况，教学难以进行下去。黄教师这时并没有责怪学生，也没有包办分配角色，而是充满爱心地说：“看，小蚂蚁没人理睬，都伤心地流泪了。你们说，怎么办呢？”学生自然而然地意识到了自己的不是，角色分配问题迎刃而解。教师这样处理，既灵活机智地驾驭了课堂，又润物细无声地向学生渗透了协作精神的教育，体现了教学的机智和对情感、态度、价值观的关注。）

鼓励质疑，拓展思维

1、师提问：这节课里，你学到了哪些知识？你还想知道什么？你还知道哪些动物活动与天气变化有关？

（点评：不失时机地总结和拓展了知识，也拓展了学生的思维。）

2、师小结：今天的收获真不少。大家向课本、同学和老师学到了不少知识。在大自然里，在生活当中，到处都蕴藏着知识和智慧的宝藏，只要你留心观察，用心思考，你们会有更精彩的发现！

（点评：是总结，更是启发。还让学生意识到不是仅从书本上可以学习，生活是更大的课堂。）

（总评：黄老师教学的独到之处在于：（1）紧紧把握新课标的主旨，突出识字和朗读两大重点；（2）将教师定位于和学生平等的合作者，在充分尊重学生及其独特体验的基础上，与学生真诚地做心与心的交流对话；（3）以一颗童心将自己的教学机智与创设教学情境有机地结合，让学生轻松愉悦地在情境中诵读、理解、体验、感悟，营造了开放的、民主的、和谐的课堂氛围。）

篇12：古诗词诵读课教学设计

一、学情分析：

虽然初一学生在小学时就已接触、积累过一些古诗词，甚至有的在幼儿园时就已咿咿呀呀地背诵了一。但由于他们年纪还小，没有什么人生阅历，对于诗歌中所体现的心情、情感难于共鸣。较难掌握诗歌诵读的节奏、韵律，对诗歌的含义难以深刻理解，对诗歌的凝练美和韵律美更难以领会。但他们可塑性强，想象力丰富，乐于接受新东西。所以，教师应充分利用晨读课进行引导、激趣待准备充分以后，再组织本课。

二、课前准备

按《诵读经典诗文传承华夏文明》课题研究计划，利用每周的晨读课指导学生进行诵读积累，待学生对诵读产生浓厚兴趣，积累比较丰厚之后，筹备本节诵读展示课。

三、教学目标

知识与技能：通过诵读，体会诗歌的韵律美和情感美，涵泳诗歌情味、意境。

过程与方法：自主选择，合作互动。

情感、态度、价值观：通过诵读展示，增强学生的自信心，激发他们热爱民族文化的思想感情，陶冶情操，提升文化品位。

四、教学内容及重点、难点分析：

诗歌学习中有两点是不容忽视的，就是朗读与背诵，这正是我校开设晨读课及设立“朗读与背诵“课型的原因。训练学生朗读与背诵，应是语文课堂的重要内容之一。训练一段时间后，学生与老师都急于了解训练情况，手法单一的线性展示已无法让学生提起兴趣，而诵读展示课的形式，能满足学生的表现欲，激发其成就感。

在这样的课堂中，可以给学生提供展示积累的平台，演绎吟诵的舞台，可以现场营造一个具有中国传统文化韵味的氛围，让学生在不知不觉中接受中国传统文化的熏陶，在优美的吟咏中展开丰富的想象，感觉诗歌的韵律，体会诗歌的意境，提高学生对诗歌的欣赏水平。

五、教学流程

（一）老师宣布上课

师告诉学生，本节课师生角色互换，由两名学生主持人组织课堂，师以一名普通学生的身份参与课堂活动。

（二）主持人上场

（一班）尊敬的各位老师、同学们大家好！

首先让我有请张宇同学演讲《语文是……》

是的，语文是美丽的，美丽的语文因有了诵读而更加美丽。自从跨进初中的校门，诵读就深深的吸引了我们。诵读承载我们最真纯的感动，诵读带我们遨游最广阔的时空，今天就让我们来上一节诵读展示课--我爱诵读。

（二班）合：各位老师，亲爱的同学们，大家好！

首先宣布按惯例演讲，生演讲《古诗词，我的最爱》

张萌同学的演读道出了我们的心声，我们爱古诗词，我们更爱现代诗词。

主持人甲：好诗需要分享，

乙：诵读丰富人生。

合：欢迎参加阳光二班的诵读展示课。

甲：我们的主题是“我诵读，我快乐！”

乙：我们这节课共分三个板块。首先让我们共同进入第一环节：“小组对对碰”（甲板书）

口述本环节要求：以小组为单位，自选篇目，自选形式进行诵读，时间最好不要超过两分钟。

各小组分别展示后，主持人请听课老师点评，据此选出优胜组，得一颗诵读之星，贴进本组评比表。（实现第一轮互动）

（本环节大约15分钟）

主持人：下面让我们进入第二个环节“你行我更行”（一人板书，一人宣部比赛规则：可单人诵读，也可合作诵读，组内合作、跨组合作都可以，每有一人次上台诵读，组长即可在本组桌面上插一面红旗，课下每面旗贴一颗星。争取让更多的同学展示。）

（本环节大约20分钟）

第三环节：“全班互动，点诗平台”

主持人请听课老师参与诵读，献花。实现第二轮互动，全班师生共同诵读，原班老师领诵，其他合诵，将课堂气氛推向高潮。

主持人提供点诗单，请听课老师点诗，全班同学以各种形式进行诵读。最后以一首《再别康桥》结束本课。

主持人结束语：

（一班）美好的时光总是短暂的，虽然我们不愿意但铃声告诉我们下课了。虽然我们的诵读很肤浅，虽然我们的声音很幼稚，但我们相信，诵读明天会更好，语文的明天会更好。

（二班）美好的时光总是短暂的，虽然这节课结束了，但它一定能给我们留下美好的回忆。甲：语文因诵读而精彩乙：我们因诵读而快乐合：我朗读，我快乐！

（三）教师总结，宣布下课。

1.口语课教学设计

2.单元导读课教学设计

3.小学作文课教学设计

4.手工钩织课教学设计

5.识字写字课教学设计

6.音乐课教学设计

7.音乐微课教学设计

8.小学微课教学设计

9.微课教学设计的原则

10.难忘的一课教学设计

篇13：古诗词诵读课教学设计

学习《竹里馆》王维

1、朗读指导

竹里馆王维

独坐/幽篁里，

弹琴/复长啸。

深林/人不知,

明月/来相照。

2、作者：王维

字摩诘，唐代杰出的诗人、画家。开元年间进士，后官至尚书右丞，世称“王右丞”，外号“诗佛”。其诗与孟浩然齐名，世称“王孟”。

王维精通佛学，佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。

诗歌特色

苏轼评价王维的诗：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”至今这个评价都受到了学者的肯定。王维以五言律诗和绝句著称。王维的诗有两种风格，前期的诗大都反映现实，后期则多是描绘田园山水，王维最擅长的也是田园诗。

多才多艺

王维诗书画都很有名，非常多才多艺。音乐也很精通。他对山水画贡献极大，被称为“南宗画之祖”。受禅宗影响很大。他创造了水墨山水画派，此外，还兼擅人物。

仕途际遇

开元九年（721年），王维进士及第，官大乐丞，随即因为署中伶人舞黄狮子犯禁，受了牵连而谪为济州司仓参军。开元十四年（726年），辞去官职。后又任右拾遗，又为监察御史，40岁时，迁殿中传御史。天宝末年，安禄山攻占长安，王维被安禄山胁迫作了他的官员。但是他并不愿意，曾作诗表达了心迹。当安禄山兵败后，王维因此得到了赦免，并任太子中允，后转尚书右丞，故世称“王右丞”。

3、注释

幽篁(huáng)：幽深的竹林。

啸：嘬口发出长而清脆的声音，类似于打口哨。

深林：指幽篁。

相照：与“独坐”相应，意思是说，独坐幽篁，无人相伴，惟有明月似解人意，偏来相照。

4、诗歌大意

我独自坐在幽深的竹林里，我弹着琴还不时地吹着口哨时而谈谈古琴，时而高歌长啸。竹林里僻静幽深，无人知道我在这里，只有那天上的月亮将我映照。

5、诗歌鉴赏

此诗写诗人在竹林里独自弹琴、长啸、与明月相伴的情景。前二句渲染了竹林清幽、恬静的环境和诗人“独坐”、“弹琴”、“长啸”等动作，足见诗人的闲情雅致。后二句写夜静人寂，明月相伴。全诗没有特意写景物，着重写人在竹林里的活动，意境优美高雅，传达出诗人宁静、淡泊的心情。

这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗。诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，

融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是匠心独运，妙手回天的大手笔。

本诗写诗人与竹林相伴的情景，形成了高雅的意境，传达出诗人宁静、淡泊的心境。