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《土楼回响—客家之歌》教学设计

时间：2023-09-03 08:16:33 更多教学设计收藏本文下载本文

《土楼回响—客家之歌》教学设计（精选13篇）由网友“今天也无语”投稿提供，下面是小编为大家整理后的《土楼回响—客家之歌》教学设计，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢，并能积极分享!

《土楼回响—客家之歌》教学设计

篇1：《土楼回响—客家之歌》教学设计

《土楼回响—客家之歌》教学设计模板

引导学生理解乐曲的三个主要音乐素材：

A主题：合唱部分，取材于客家山歌《海娃变油娃》，欣赏片段，（先让学生发表意见），总结出情绪很热情，用客家方言演唱，表现了客家人热情，团结，积极向上的精神，（用红颜色代表。）

学唱主题乐句：用客家方言读歌词，突出三拍子的强弱规律。

听老师范唱

先全班学唱，（学生自评，教师结合学生实际的演唱效果，给予适当的辅导）

山歌对唱：老师与学生对唱。

B主题：铜管乐组主奏，介绍铜管乐组的成员，欣赏片段，（与学生交流感受），B主题取材于劳动号子《新打梭标》，体现了客家人的勤劳。（为B主题配上动作），铜管乐器用铜金属制作选用黄颜色代表。

固定节奏：欣赏片段，感受节奏的特点，并介绍乐器：低音提琴，定音鼓。（让学生谈谈感受）管弦乐中最低音区的乐器，低沉，浑厚有力，联系到客家人坚强不息，吃苦耐劳的性格。用蓝色表示。

学生在边听边发表意见，感受到A主题合唱部分的热情，体现客家人精神中的热情，团结等精神。

学生跟老师用客家方言朗读歌词，并带上节奏

在老师的钢琴伴奏下学唱。并由学生自评。

老师与学生对唱，带上热情的情绪。

B主题，学生听完后发表意见，坚定有力的。（并用简单动作表示力量）。了解B主题的主奏乐器。

固定节奏，学生谈谈自己的体会，音区很低，给人一种坚定的感觉，并展开讨论体现客家人坚强，扎实，吃苦的精神。

让学生在自主个性的感受音乐，自觉进行情感体验的同时，老师加以引导。

先解决方言问题，并带节奏朗读有助学唱旋律。

由学生自己评价，发现问题。

师生对唱，调动学生的积极性。

C：游戏

7分钟游戏的名字叫《看谁的耳朵灵》

要求：将学生分成三个小组，各组小组长在该组同学的帮助下完成已制定的表格。老师放音乐并给予提示。

规则：

1，不能用语言交流，犯规给予扣分。2，组员根据所听到的用动作来提示小组长。

学生在与老师提示下，互动并完成乐曲的曲式结构。

以游戏的形式调动学生的兴趣，将难理解的曲式分析以直观有趣的`活动形式完成。

D:深入分析与体验

7分钟根据学生所完成的曲式，与老师一起在边欣赏的同时揭示正确答案，并提出更高的要求。注意A.B主题每次出现时的变化,对曲子进行深入的分析。

引子部分：让学生说说感受（由远到近，由弱到强），力度pp

A：p（男声演唱）

B：f，主奏乐器：大号和大管。

AB：f，（提示学生一部分是由AB两个主题同时进行，）（客家人一边劳动一边热情地唱着山歌）

B`：ff, 由整个铜管组的乐器主奏。

A`：fff，（客家人的热情感染了我们，一起唱起了山歌，山歌在整个土楼回响）

尾声：ffff（以劳动号子的主题结束了全曲）

乐曲风格（一首沉着坚定的三拍子进行曲）带着问题与老师一起欣赏乐曲（分段），讨论得出A.B主题每次出现的不同，并发挥自己的想象与老师一起，伴随音乐分析乐曲，最后完成全曲的曲式结构。以揭示答案来引导学生欣赏，并完成老师的问题，并创设情景让学生从情景中体会音乐。

三，教学拓展

7分钟小活动：邀请学生担任合唱团团员，与交响乐队一起来表演《客家之歌》，注意每次A主题演唱的力度，并用动作表示B主题。学生观看视频，演唱A主题，并在B主题的出现时用动作表示。充分调动学生，让其全身心地投入到音乐中。

四，总结

2分钟1、今天我们通过欣赏及参与表现这部作品，你有什么感受或是启迪？

2、我们今天一起欣赏了这首《客家之歌》，了解了客家文化，客家人这种团结，勤劳，向上的精神是值得我们去学习的。1．学生谈个人的感受

与学生一起回忆课堂并总结，让学生对这一节课有个总体的认识。

篇2：客家土楼

客家土楼

背景资料

客家土楼是东方文明的一颗明珠，是世界上独一无二的神话般的山村民居建筑，是中国古建筑的一朵奇葩，它以历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧等特点独立于世界民居建筑艺术之林。

土楼大多为方形或圆形，主要分布在永定，全县有圆楼360座，方楼4000余座。尤以奇特的圆形土楼最富于客家传统色彩，最为震憾人心。

圆形土楼是客家民居的典范，堪称天下第一楼。它象地下冒出来的“蘑菇”，如同自天而降的“飞碟”。

这种圆楼都由二、三圈组成，由内到外，环环相套，外圈高十余米，四层，有一、二百个房间，一层是厨房和餐厅，二层是仓库，三、四层是卧室；二圈两层有三五十个房间，一般是客房，中一间是祖堂，是居住在楼内的几百人婚、丧、喜、庆的公共场所。楼内还有水井、浴室、磨房等设施。土楼采用当地生土夯筑，不需钢筋水泥，墙的基础宽达三米，底层墙厚1.5米，向上依次缩小，顶层墙厚也不小于0.9米。然后沿圆形外墙用木板分隔成众多的房间，其内侧为走廊。

土楼除具有防卫御敌的奇特作用外，还具有防震、防火、防盗以及通风采光好等特点。由于土墙厚度大，隔热保温，冬暖夏凉。

客家土楼闪烁客家人的智慧，土楼格局的恢宏，令人为之肃然起敬。客家的'民俗更令人陶醉，客家人世代相传，朝夕相处，团结友爱，和睦共居的大家族的独特的生活方式，淳朴敦厚，和善好客，刻苦耐劳的民风；传统文化的可见、可触、可感更吸引众多的游客的莫大兴趣。

Earth Towers of the Hakkas

The Earth Tower of Hakka has a long history. As early as one thousand years ago, some of the original Hakka migrated and settled at the sparse Yongding area. In order to protect themselves against bandits and wild beasts, they used local materials to build tall, multi-storey circular earthen buildings where a whole family or clan could live in. These are the earth towers that we see today.

These buildings were constructed using fire-resistive material and therefore practically impregnable. They are spacious and they are made up of different shapes like square, rectangular, semi-circular and round.

The ones that are round in shape are the most famous. They are divided into three classes of sizes namely, small, medium and big. The small ones are usually 2 to 3 stories tall with a single ring and have 21 to 28 rooms. The medium dwellings are usually 3 to 4 stories tall with a large inner open space, which come in single ring or double rings and could contain 30 to 40 rooms. The larger round buildings are usually 4 to 5 stories tall consisting of as many as three rings and could house about 42 to 58 rooms. Finally, the very small round buildings have about 12 to 18 rooms.

Most of the round buildings are three stories high with a diameter of 70-80 meters. It is a “group-oriented” re

篇3：神奇的客家土楼

神奇的客家土楼 -资料

参观各式建筑往往是旅游中的重头戏，从帝王宫殿到普通民居，从万里长城到亭台楼阁，每一处建筑都有它看不够、道不完的精致与美妙，然而在福建的西部我见到了最令人震惊的民居建筑——客家土楼，其外观既可以与古罗马雄伟的竞技场相媲美，又让人怀疑许多现代体育馆的设计是不是受了它的影响。由于土楼独特的造型，庞大的气势及防潮抗震等优势被誉为世界上独一无二的神话般的民居建筑。

客家的来历

要想真正认识土楼，不得不从客家文化说起。在福建这个朗润明丽的南国花园里，除了它特有的亚热带风光之外，最具特色也最神秘的就要数客家文化了。

福建是我国古代古越族文化的发源地，相传西晋末年，由于中原的征战不断，黄河流域的一部分汉人为了避免战乱而南徒渡江，来到现江西、福建及广东北部，为有别于当地原有居民，被称之为“客家”，客家人在漫长的历史过程中演绎出一部属于他们自已的独特文化。

福建的客家文化，集中在闽西，以长汀为中心的'地区。“客家“二字所代表的大概就是那听不懂的客家方言、看不够的客家土楼及数不清的客家祠堂吧。

初识客家土楼

土楼是以土作墙而建造起来的集体建筑，呈圆形、半圆形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等，各具特色，其中以圆形的最引人注目，当地人称之为圆楼或圆寨，

资料

土楼属于集体性建筑，其最大的特点在于其造型大，无论从远处还是走到跟前，土楼都以其庞大的单体式建筑令人震惊，其体积之大，堪称民居之最。在我们参观的土楼中最普通的圆楼，其直径大约为50余米，三、四层楼的高度，共有百余间住房，可住三、四十户人家，可容纳二三百人。而大型圆楼直径可达七八十米，高五六层，内有四五百间住房，可住七八百人。从土楼这种民居建筑方式体现了客家人聚族而居的民俗风情。

从历史学及建筑学的研究来看，土楼的建筑方式是出于族群安全而采取的一种自卫式的居住样式。在当时外有倭寇入侵，内有年年内战的情势之下，举族迁移的客家人不远千里来到他乡，选择一种既有利于家族团聚，又能防御战争的建筑方式便被采纳下来。同一个祖先的子孙们在一幢土楼里形成一个独立的社会，共存共荣，共亡共辱。所以御外凝内大概是土楼最恰当的归纳。

圆楼是当地土楼群中最具特色的建筑，一般它以一个圆心出发，依不同的半径，一层层向外展开，如同湖中的水波，环环相套，非常壮观。其最中心处为家族祠院，向外依次为祖堂，围廊，最外一环住人。整个土楼房间大小一致，面积约十平方米左右，使用共同的楼梯，各家风乎无秘密可言。

土楼结构有许多种类型，其中一种是内部有上、中、下三堂沿中心轴线纵深排列的三堂制，在这样的土楼内，一般下堂为出入口，放在最前边；中堂居于中心，是家族聚会、迎宾待客的地方；上堂居于最里边，是供奉祖先牌位的地方。

除了结构上的独特外，土楼内部窗台、门廊、檐角等也极尽华丽精巧，实为中国民居建筑中的奇葩

篇4：福建客家建筑福建土楼

福建土楼是东方文明的一颗明珠。因其大多数为福建客家人所建，故又称“客家土楼”。它以历史悠久、种类繁多、规模宏大、结构奇巧、功能齐全、内涵丰富著称，具有极高的历史、艺术和科学价值，被誉为“东方古城堡”。

福建土楼主要分布在漳州南靖、华安，龙岩永定等地。土楼以土、木、石、竹为主要建筑材料，利用将未经烧焙的按一定比例的沙质黏土和黏质沙土拌合而成，用夹墙板夯筑而成的两层以上的房屋，是中原汉民即客家先民沿黄河、长江、汀江等流域历经多次辗转迁徙后，将远古的生土建筑艺术发扬光大并推向极致的特殊产物。福建土楼以分布广、数量多、品类丰富、保存完好而著称。7月6日，在第32届世界遗产大会上，以永定客家土楼为主体的福建土楼被正式列入《世界遗产名录》。8月30日，福建土楼(永定・南靖)景区荣膺为国家5A级旅游景区。

风格奇异的福建土楼民宅散布在闽西的永定、武平、上杭及闽西南的南靖、平和、华安、漳浦等地，其造型、装饰和建造工艺世所罕见，它是以生土作为主要建筑材料，掺上细沙、石灰、糯米饭、红糖、竹片、木条等，经过反复揉、舂、压建造而成。楼顶覆以火烧瓦盖，经久不损。土楼高可达四五层，供三代或四代人同楼聚居。

福建土楼的形成与历史上中原汉人几次著名大迁徙相关。西晋永嘉年间即公元4世纪，北方战祸频仍，天灾肆虐，当地民众大举南迁，拉开了千百年来中原汉人不断举族迁徙入闽的序幕。进入闽南的中原移民与当地居民相互融合，形成了以闽南话为特征的福佬民系;辗转迁徙后经江西赣州进入闽西山区的中原汉人则构成福建另一支重要民系――以客家话为特征的客家民系。

而福建土楼所在的闽西南山区，正是福佬与客家民系的交汇处，这里地势险峻，人烟稀少，一度野兽出没，盗匪四起。聚族而居既是根深蒂固的中原儒家文化传统观念要求，更是聚集力量、共御外敌的现实需要使然。福建土楼依山就势，布局合理，吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念，适应聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料，是一种自成体系，具有节约、坚固、防御性强特点又极富美感的生土高层建筑类型。这些独一无二的山区民居建筑将源远流长的生土夯筑技术推向极致。

成为世界文化遗产的46座福建土楼由六群四楼组成，包括福建省永定县的初溪土楼群、洪坑土楼群、南靖县的田螺坑土楼群、河坑土楼群、华安县的大地土楼群等，主要分布在福建西部和南部崇山峻岭中，以其独特的建筑风格和悠久的历史文化著称于世。不单是最常见的圆形土楼，还包括了方形土楼、交椅形土楼等，覆盖了完整的土楼群建筑样式。

厚重的福建土楼，承载着厚重的福建文化与中国传统文化。发人深省的楹联匾额，与楼共存的私塾学堂，教化育人的壁画彩绘，无不激荡着历朝历代土楼人家“修身齐家”的理想和“止于至善”的追求。振成楼有副名联备受称道：振作哪有闲时，少时壮时老年时，时时须努力;成名原非易事，家事国事天下事，事事要关心。福建土楼作为福建客家人引为自豪的建筑形式，早已成为福建民居中的瑰宝。

篇5：客家土楼民俗文化村

客家土楼民俗文化村，国家AAAAA级旅游区、全国重点文物保护单位、世界文化遗产预备清单地永定客家土楼民俗文化村景区位于福建省龙岩永定县湖坑镇洪坑村内，距龙岩市区80公里，距厦门市区3小时。

景区内建筑独特，其中有富丽堂皇的“圆楼王子”振成楼等其他特征土楼40多座。它们沿溪而上，气势恢宏，错落有致，与青山、绿水、翠竹、水车、农田和谐相处，组成一幅幅多姿多彩的绚丽画卷。

景点简介

永定客家土楼是世界上独一无二、神化般的民居建筑奇葩，以历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧、功能齐全、内涵丰富而闻名于世，在中国传统古民居建筑中独树一帜，被誉为“东方文明的一颗璀灿明珠”，是福建省八大旅游品牌之一。

内部景观

如果说永定是一个没有大门的中国土楼博物馆，那么位于永定县湖坑镇洪坑村的国家AAAA级旅游区、全国重点文物保护单位、世界文化遗产预备清单地―――永定客家土楼民俗文化村景区，就是浓缩的永定客家土楼博物馆。景区内土楼建筑独特，其中有富丽堂皇的“圆楼王子”―――振成楼、五凤楼(府第式土楼)经典―――福裕楼、宛如布达拉宫的宫殿式建筑―――奎聚楼、“袖珍圆楼”―――如升楼以及天后宫、土楼博物馆等其他特征土楼40多座。它们沿溪而上，气势恢宏，错落有致，与青山、绿水、翠竹、拱桥、水车、农田和谐相处，组成一幅幅多姿多彩的绚丽画卷。

如今，尽管时移境迁，但是闽西客家人依然保留着特有的中原遗风，凝聚着浓厚的乡土气息，如舞龙、舞狮、擂大鼓、“闹古事”、“迎花灯”、汉剧、木偶、“十番”演奏、民间艺人绝技、迎亲、客家山歌等，民风之古朴异彩纷呈，无不洋溢着独特的客家民俗风情，象征着土楼人家对幸福和美好未来的无限追求。景区处处展现出华夏文明的风采，是广大中外游客旅游、休闲、探秘胜地。

篇6：经典的客家土楼建筑广告词

1. 魅力永定，神奇土楼。

2. 魅力永定，土楼之都。

3. 梦幻之旅，快乐你我他。

4. 迷千年客家，恋一品土楼。

5. 南溪楼，风云世界。

6. 品人间方圆，赏客家土楼。

7. 奇楼丽水，灵秀永定。

8. 奇楼丽水好风光。

9. 爱赏客家楼，永定等你来。

10. 诚朴客家人，居世界奇葩。

11. 方圆之城，南溪土楼城。

12. 风光名胜，风土人情。

13. 精彩生活始于永定客家土楼。

14. 客家情浓，欢聚永定楼。

15. 客家土楼，将神秘进行到底!

篇7：经典的客家土楼建筑广告词

1. 好客之楼，永定土楼。

2. 画中家园，客家故里。

3. 建筑明珠，画中家园。

4. 建筑明珠，温馨家园。

5. 建筑奇观，温情家园。

6. 建筑神话，精彩生活。

7. 锦绣中华之福建永定楼。

8. 客楼风情，度假桃源。

9. 客楼文化，源远流长。

10. 客乡秘境，发现之旅。

11. 客乡秘境，发现之旅。

12. 浪漫土楼游，温馨永定情。

13. 了解客家楼，走进永定来。

14. 临水土楼，向阳客家。

15. 魅力土楼，客家乐园。

篇8：经典的客家土楼建筑广告词

1. 客家文化情，永定土楼行。

2. 客家文化心，永定土楼情。

3. 客家问世界，谁解土楼谜。

4. 福建好风光，最忆永定土楼。

5. 福建土楼，“筑”福天下。

6. 福建永定土楼有我家。

7. 福天福地福建土风土韵土楼。

8. 古楼好风光，客家情更醉人。

9. 观神奇土楼，赏客家风情。

10. 观世界奇迹，感受别样风情。

篇9：有关客家土楼建筑的广告词

1. 赏土楼奇观，品客家文化。

2. 神奇土楼，风情客家。

3. 神奇土楼，和谐民居。

4. 诗画永定，神奇土楼。

5. 世界独一，世上奇迹。

6. 数客家楼美醉，唯独永定楼。

7. 探寻千年楼，体味客家情。

8. 天下楼观，客家风情。

9. 天下奇楼，诚迎天下客。

10. 土的杰作，楼的奇观。

11. 土楼长城，华厦瑰宝。

12. 土楼好风光，风情醉迷人。

13. 土楼楼中楼，永定景中景。

14. 土楼魅力，永定演绎。

15. 土楼蕴八卦，民居绽奇葩。

篇10：有关客家土楼建筑的广告词

1. 观土楼美景，扬客家文化。

2. 观土楼奇迹，品客家风情。

3. 好客圆楼，圆圆美美的生活。

4. 奇楼秀美，风情别样。

5. 千年客家文化，万座奇楼。

6. 千年土楼，一品神居。

7. 千年文化，万般风情。

8. 勤劳而纯朴的客家人。

9. 青山衬土楼，客家传文化。

10. 情定客家，陶醉奇迹楼。

11. 热情客家人，独奇永定楼。

12. 日月照客家，山河壮土楼。

13. 山水藏土楼，自然成仙境。

14. 山水永定，土楼之都。

15. 赏土楼奇观，品淳朴风情。

篇11：有关客家土楼建筑的广告词

1. 温馨之旅，永定土楼。

2. 相约永定，感受土楼。

3. 相约永定，寻梦土楼。

4. 新风情，新生活，新体验。

5. 行走在自然的音符。

6. 寻梦土楼，情醉田园。

7. 寻梦土楼，无限魅力。

8. 寻梦永定，相约土楼。

9. 因福而建，用土盖楼。

10. 永定，让客家土楼告诉世界。

篇12：富有特色的闽西客家土楼

富有特色的闽西客家土楼

20世纪80年代，美国的l星扫描到八闽大地崇山峻岭中依山傍水间的一堆堆圆形、不同组合形式的建筑物，成了美国科学家心中的疑团：如果说不是“中国的导弹发射基地、核反应堆”，那到底中国折腾出的是什么军事基地，什么军事设施？

到后来，才知道这是福建土楼。

土楼被日本建筑学家茂木计一郎誉为“天上掉下的飞碟，地上长出的蘑菇”，联合国教科文组织顾问史蒂汶斯・安烈则称土楼是世界上“独一无二、神话般的山区建筑模式”。对土楼申报世界文化遗产进行前期考察的美国专家内维尔・阿格纽认为土楼“是我所见到的最漂亮的与周围环境相协调的民间建筑”，国家文物局古建筑专家组组长罗哲文评价土楼“看似千篇一律，实则不拘一格，各具特色”，“是世界建筑史上的奇葩”。

在龙岩永定，绝大多数居民是南宋、元、明，特别是元末明初从“客家祖地”三明市宁化县石壁村一带辗转迁徙，到永定定居的客家人。早期到达永定的客家先民，饱尝饥荒战乱、流离失所之苦，来到这片蛮荒之地，平原已被当地居民和先期的移民占据，只能到山区栖身。为了生存和发展，一方面披荆斩棘、开荒垦殖，一方面修筑遮阳避雨的栖身之所。他们把居家土楼选择在山地丘陵等山间谷地或呈串珠状分布于溪河两岸而筑，这样一可以接近水源，二可以就地取材。土楼朝向大都是坐北朝南，在建筑上背阴向阳，这是因为我国大部分地区位于北回归线以北，一年中大部分时间北面背阳，且冬季尽刮来自北国寒冷的偏北风，气温往往较低；而南面朝阳，阳光充足。因此，建筑坐北朝南，一方面有利于通风，另一方面能产生冬暖夏凉等保温防潮的效果，还能起到不易繁殖细菌而使人少得疾病的良效。还有一个重要原因：在当时的条件下，家族聚居是防御自然界和人为的各种侵害的一致要求和必然结果。他们就地取材，运用中原古代的版筑技术，仿照军事用途的土城土堡，“堡（寨）宅合一”演进为融堡寨之坚固、防l等优点的多层居宅。

永定处于北回归线附近，开门见山，丘陵广布，故日照时间相对较短，而土楼大都是封闭的，且不设阳合。一楼、二楼一般都不开窗，这就有利于防盗贼入侵。因为土楼内外不设阳台，所以采光就显得非常重要了。由于土楼坐北朝南，太阳东升西落，所以到了中午，太阳便可照到天井，使得楼内光照充足。尤其是圆楼，因为其面积庞大，所以日照面积也就越大，得到的光照就越充足，太阳就可以照到每一个死角。

永定客家土楼的屋顶大都采用“人字形”的双坡屋顶，地处亚热带季风性湿润气候的永定，降水丰沛且空间分布不均。当雨季来临时，其“人”字形屋顶就起到至关重要的作用。其屋顶的外坡要比内坡长，这有利于防止雨水下渗到土墙而引起的坍塌。

圆形土楼是客家人居住的典型民居。土楼一般由二、三圈组成，由内到外，环环相套。外圈高约10多米，高三至四层，共有一二百个房间。底层是厨房和餐房，二层是仓库，三、四层是居室。二圈两层，均有30―50个房间。中间是祖堂，是婚丧喜庆的公用场所。楼内有水井、浴室、磨坊等设施。

世人对于“客家人如何创造神奇的土楼”、“土楼又如何孕育繁衍一代代土楼人”等问题表现出浓厚的兴趣。从西晋时期起，部分中原汉人为逃避战乱、灾荒先后三次逐渐南迁到现在的闽粤赣交界山区，孕育了一支汉民族中充满活力的民系――客家。永定则成了纯客家县。起先，他们沿用中原古老的生土建筑技术，利用当地竹、木、泥、石等原料，从建造简便的木屋土屋发展到泥墙瓦顶的土楼。为聚族而居，又逐步建成系统成熟的大型多层生土建筑。清康熙、乾隆年间，永定广种烟草，被称为“烟魁”的条丝烟大发展，畅销大江南北、南洋各地；又因重视教育，培养人才，仕官辈出，使永定的豪门富翁和部分民众有了大兴土木、建造规模宏伟的土楼的政治地位和经济基础，永定客家土楼建筑出现了其他客家地区望尘莫及的鼎盛时期。这些高大土楼因取材方便，在技术和功能上臻于完善，在造型上有高度审美价值，而辐射周边客家地区。

永定土楼作为客家土楼中最优秀的作品有极其深刻的文化内涵，全面展示了客家文化的博大精深。振成楼是客家土楼的精品，位于永定县湖坑乡洪坑村，该楼建于19，按八卦图结构建造，内有花园、学堂等。内环还有中心大厅，雕梁画栋，装饰秀丽，古朴典雅，中西合璧。占地约5000平方米，费时5年建成，耗资8万光洋。分内外两圈。外圈4层，每层48问，八卦每卦6间，一梯楼为一单元。卦与卦之间筑有防火墙，以拱门相通。祖堂为一舞台，立有4根周长近2米、高近7米的大石柱，舞台两侧上下两层30个房间圈成内圈，二层廊道有精致的铁铸栏杆。1986年4月，在美国洛杉矶举办的世界建筑模型展览会上，振成楼与雍和宫、长城并列为中国三大建筑，模型作为中国南北圆形古建筑代表在建筑展览会展出。振成楼设有客房、餐馆、浴室及l生设备。有趣的是，汽车可直达该楼。被称为土楼王的承启楼位于永定县高头乡，建于清康熙四十八年（17）。全楼直径73米，走廊周长229.3米，全楼为三圈一中心。外圈4层，高11.4米，每层设72个房间；第二圈二层，每层设40个房间；第三圈为单层，设32个房间。中心为祖堂，全楼共计400个房间。整个建筑面积为5376.17平方米。高四层，楼四圈，上上下下四百间；圆中圆，圈套圈，历经沧桑三百年，鼎盛时期住过800多人，像一个热闹的小城市。台湾政要吴伯雄先生曾亲题“福建土楼王”。福裕楼，其整个屋脊漆成彩色，雕刻着孔雀、凤凰等瑞兽祥鸟和花草图案，仰望屋脊，像展翅欲飞的凤凰。其楼结构是以三堂为中轴核心，左右有平衡对称的厢房，有三堂二横式，三堂四横式，三堂六横式等。福裕楼的九脊顶坡平缓柔和风格朴实，而气势非凡，屋脊装饰更是考究而精致，两端翘成牛角或凤尾的形状，外墙用白色的石灰粉刷。福裕楼层层叠叠，高低错落，犹如壮观的`府第、宫殿，楼内装饰颇为讲究。

土楼还可以用数字总结出它的特性：

六样功能：聚族而居，教化娱乐，安全防l，防风抗震，防火防潮，冬暖夏凉。

七大特点：源远流长，数量众多，形式多样，结构奇巧，规模宏大，功能齐全，内涵丰富。

八种形状：圆形、方形、椭圆形、弧形、扇形、交椅形、曲尺形、马蹄形。

土楼还有它的几个之“最”：

最小的土楼――南坑翠竹楼直径只有9米，三层36间。

最高的土楼――梅林和贵楼。建于清雍正十年（1732年），距今已有200多年，占地面积1298.8平方米。共5层，高21.5米，每层28间，共140间。这座楼共用20厘米口径的杉木柱220根，65厘米口径的梁材780根。该楼有四奇：一奇因为它是所有福建土楼里个头最高的方楼；二奇是因为它是建在沼泽地上的土楼，没有桩基，整座楼像一艘大船停泊在沼泽地上；三奇是因为楼内有二口水井相距18米，却一口清亮如镜，水质甜美，另一口却混浊发黄，污秽不堪，被人称为“阴阳井”；四奇是因为和贵楼结构是楼包厝，厝包楼的特征。

最大的土楼――书洋顺裕楼。建于1937年，外廊直径86米，每层72间，4层计288间，楼中又有80间，共368间。背山面水，有“王中之王”的盛誉。

最完好的土楼――梅林怀远楼。始建于清宣统元年（1909年），直径38米，高4层14.5米，共136间。由于保护措施得当，楼内雕梁画栋，佳联成对，读来回味无穷。处于核心位置的“斯是室”是家族子弟读书的地方，精巧秀气，古朴天然。

最奇特的土楼――田螺坑土楼群。由一座方形土楼、一座椭圆形土楼和三座圆土楼组合而成，布局合理，疏密得体，错落有致，居高俯瞰如绽放的梅花，山脚远眺又似布达拉宫，是土楼民居中最精美的组合群体。

土楼人发挥自己的聪明才智，不断充实土楼景区的文化内涵，提高土楼景区的文化品位，如今土楼景点已成为精神文明建设的重要阵地。人们在这里不仅能放松心情，陶冶情趣，而且通过旅游了解祖国，了解历史，感受文明。土楼的旅游业，不仅仅是观光，更重要的是寓教于景，寓教于史，寓教于乐，在这古朴自然的风光中，净化游人的灵魂。

我们在讲土楼、看土楼、品土楼时，要学会用地理知识来分析，充分去感受客家先民的聪明才智，从而更好地保护土楼。

篇13：世界第八大奇迹客家土楼译文

坐落在中国南方福建省西部的传统民居建筑——客家土楼，被联合国教科文组织惊叹为“世界第八大奇迹”。

土楼的外观既可以与古罗马雄伟的竞技场相媲美，又让人怀疑许多现代体育馆的设计是不是受了它的影响。由于土楼独特的造型，庞大的气势及防潮抗震等优势被誉为世界上独一无二的神话般的民居建筑。

林文龙，是一位从土楼来到北京发展的客家小伙子，目前在一家媒体当记者。提到家乡的土楼?熏他先介绍了客家人的一些历史：

客家人原来居住在中原，几百年前因为战乱才迁移到福建和广东、广西的。由于当时迁移到当地，客家人与当地人在文化习俗上有差异，所以会有摩擦，这样就产生了以防御为主的土楼了，土楼最多的能住千户人。但是几百年风风雨雨过去了，最初客家人到达福建、两广跟当地人的矛盾，到目前来讲已经不存在了，它那种防御的功能可以说大大减弱了。

林文龙说土楼的格局一般都是三层到五层，第一层就相当于厨房，第二层相当于仓库，三、四层是住人的地方。

林文龙说现在很多人住在一个大土楼里的状况，已经不是很普遍了，大家现在都有钱了，随着生活水平的提高，很多人都从大楼里面搬出去，自己去盖房子。土楼已经慢慢地变成了一个遗址性、文物性、观赏性的东西，真正在里面住的是比较少了。作为单家个人私秘性来讲，的确比以前好多了。

土楼虽然仅仅是一种建筑形式，但它所蕴含的客家文化却影响了世世代代遍布在全球的客家人。

牐犜谥泄人的眼中，客家人的特点是团结。特别是旅居海外的客家人更是团结一致，有福同享，有难同当。这种团结互助的精神和客家土楼居住文化有关系。

牐牰杂谡夥矫妫客家青年林文龙解释说，在个体的生存能力比较弱的时候，它就要求你必须互相帮助，互相团结，必须协作，然后才能做更多的事情。客家土楼的建筑格式，就比较善于把比较小的力量用某种方式汇集起来变成一种比较大的力量。这样不管是开拓事业、还是经营生活，都会有比较好的效果。

牐犕谅ピ经被用来维系一个家族、一个村庄的群体利益，但对于现在来讲，这种壁垒森严的格局，已经不符合现代人的'需求了，大家纷纷的离开。“土楼毕竟是一个很遥远的记忆，通过自己大脑不断的过滤，留下的都是一些美好的回忆。”林文龙说道。

牐牽图彝谅ゼ窃亓艘欢卫史，几代人的生活轨迹都跟土楼有关系，以后，对于那些没有住过土楼的客家后代来讲，土楼可能只是自己村子里好多外地人光顾的旅游点，就是一个景观。但是土楼代表的、蕴涵的传统，会被客家人当作自己的一种家族文化、族群文化留传下去。