历史寓言故事成语（精选12篇）由网友“星辰与大海”投稿提供，下面小编给大家整理历史寓言故事成语，希望大家喜欢！
篇1：历史寓言故事成语
春秋时期，齐国神医扁鹊经过虢国听说虢太子猝死，就问术士中庶子太子的症状，认为虢太子只是假死可以救活。经虢君同意后，叫弟子子阳磨好针，在太子的穴位上扎了几针，不一会太子就苏醒过来，再经汤药调解，20天后就完全康复
起死回生：把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
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篇2：历史寓言故事成语
历史寓言故事成语
坐井观天 [zuò jǐng guān tiān]
【释义】坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。
【出处】唐·韩愈《原道》:“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”
【近义词】以蠡测海、一孔之见 、井底之蛙、目光如豆。
【反义词】面面俱到、无懈可击、天衣无缝。
刻舟求剑 [kè zhōu qiú jiàn]
【释义】比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
【出处】出自《 吕氏春秋.察今》刻舟求剑篇
【近义词】守株待兔、墨守成规、郑人买履、表水涉澭、引婴投江、按图索骥
【反义词】见机行事、随机应变
狐假虎威 [hú jiǎ hǔ wēi]
【释义】假：借。狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。
【出处】是先秦时代汉族寓言故事。出自《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之，得狐。……虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”
揠苗助长 [yà miáo zhù zhǎng]
【释义】揠：拔。把苗拔起，以助其生长。比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。
【出处】出自《孟子·公孙丑上》
【近义词】欲速不达
【反义词】顺其自然、循序渐进、放任自流。
叶公好龙 [yè gōng hào lóng]
【释义】叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶(古邑名，今河南叶县)。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
【出处】汉·刘向《新序·杂事》记载：叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。真龙知道了，来到叶公家里，把头探进窗子。叶公一见，吓得拔腿就跑。
【近义词】表里不一、言不由衷
【反义词】名副其实
自相矛盾 [zì xiāng máo dùn]
【释义】矛：进攻敌人的刺击武器;盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。
【出处】《魏书·明亮传》：“辞勇及武;自相矛盾。”
【近义词】漏洞百出、前后抵触、相互抵触
【反义词】言行一致、顺理成章
掩耳盗铃 [yǎn ěr dào líng]
【释义】掩：遮蔽，遮盖;盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
【出处】《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者;欲负而走;则钟大不可负;以椎毁之;钟况然有音。恐人闻之而夺己也。遽揜(掩)其耳。恶人闻之;可也;恶己闻之;悖也。”
【近义词】自欺欺人、一叶障目、掩鼻偷香
【反义词】开诚布公
南辕北辙 [nán yuán běi zhé]
【释义】想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。
【出处】西汉·刘向《战国策·魏策》：“以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行。”
【近义词】背道而驰、分道扬镳、舍本逐末
【反义词】殊途同归
画蛇添足 [huà shé tiān zú]
【释义】画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。
【出处】汉·刘向《战国策·齐策》：“楚有祠者;赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足;一人饮之有余;请画地为蛇;先成者饮酒。’一人蛇先成;引酒且饮之;乃左手持卮;右手画蛇;曰：‘吾能为之不足。’未成;一人之蛇成;夺其卮曰：‘蛇固无足;子安能为之足。’遂饮其酒。为蛇足者;终无其酒。”
【近义词】多此一举、弄巧成拙、徒劳无功、节外生枝、适得其反
【反义词】画龙点睛、恰如其分
滥竽充数 [làn yú chōng shù]
【释义】滥：失实的，假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
【出处】《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽;必三百人。南廓处士请为王吹竽;宣王说(悦)之。廪食以数百人。宣王死;傚王立;好一一听之;处士逃。”
【近义词】浑水摸鱼、冒名顶替、鱼目混珠、以次充好
【反义词】名副其实、出类拔萃、鹤立鸡群、货真价实
亡羊补牢 [wáng yáng bǔ láo]
【释义】亡：逃亡，丢失;牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
【出处】《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，未为迟也。”
【近义词】知错就改
【反义词】防患未然、未雨绸缪、时不我待
杯弓蛇影 [bēi gōng shé yǐng]
【释义】将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
【出处】汉·应劭《风俗通义·世间多有见怪》：“时北壁上有悬赤弩照于杯，形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮。”
【近义词】惊弓之鸟、壁间蛇影、风声鹤唳、疑神疑鬼、草木皆兵
【反义词】处之泰然、坦然自若、谈笑自若
买椟还珠 [mǎi dú huán zhū]
【释义】椟：木匣;珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。
【出处】宋·程颐《与方元寀手帖》：“今之治经者亦众矣;然而买椟还珠之蔽;人人皆是。”
【近义词】舍本逐末、反裘负薪、本末倒置
【反义词】去粗取精
夜郎自大 [yè láng zì dà]
【释义】夜郎：汉代西南地区的一个小国。比喻人无知而又狂妄自大。
【出处】清·蒲松龄《聊斋志异·卷六·绛妃》：“驾炮车之狂云;遂以夜郎自大;恃贪狼之逆气;漫以河伯为尊。”
【近义词】自命不凡、旁若无人、妄自菲薄、自高自大
【反义词】谦虚谨慎、大智若愚
黔驴技穷 [qián lǘ jì qióng]
【释义】黔：今贵州省一带;技：技能;穷：尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。
【出处】寓言故事见唐·柳宗元《黔之驴》。
【近义词】无计可施、江郎才尽、黔驴之计、束手无策
【反义词】三头六臂、神通广大
杞人忧天 [qǐ rén yōu tiān]
【释义】杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
【出处】《列子·天瑞》：“杞国有人忧天地崩坠;身亡所寄;废寝食者。”
【近义词】庸人自扰
【反义词】若无其事、无忧无虑、乐天安命
庖丁解牛 [páo dīng jiě niú]
【释义】庖丁：厨工;解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。
【出处】《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛;手之所触……。”
【近义词】得心应手、如臂使指
【反义词】一筹莫展、捉襟见肘
望洋兴叹 [wàng yáng xīng tàn]
【释义】望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
【出处】《庄子·秋水》：“据说;河神因河水大涨而自以为了不起。后来到了海边;看到无边无际的大洋;于是望洋向若而叹。”
【近义词】无可奈何、爱莫能助、无能为力
【反义词】妄自尊大、目空一切
郑人买履 [zhèng rén mǎi lǚ]
【释义】用来讽刺只信教条，不顾实际的人。
【出处】《韩非子·外储说左上》
【近义词】死搬教条、生搬硬套
【反义词】随机应变
愚公移山 [yú gōng yí shān]
【释义】比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
【出处】清·黄宗羲《张苍水墓志铭》：“愚公移山;精卫填海;常人藐为说铃;贤圣指为血路也。”
【近义词】锲而不舍、铁杵成针、持之以恒
【反义词】虎头蛇尾
邯郸学步 [hán dān xué bù]
【释义】邯郸：战国时赵国的都城;学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。
【出处】《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能;又失其故行矣;直匍匐而归耳!”
【近义词】东施效颦、步人后尘
【反义词】独辟蹊径、标新立异、择善而长
望梅止渴 [wàng méi zhǐ kě]
【释义】原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
【出处】元·贾仲名《对玉梳》：“你要我便是望梅止渴。”
【近义词】纸上谈兵、画饼充饥
【反义词】脚踏实地、名副其实、实事求是
捕风捉影 [bǔ fēng zhuō yǐng]
【释义】风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。
【出处】《汉书·郊祀志下》：“求之;荡荡乎如系风捕影;终不可得。”
【近义词】空穴来风、无中生有、道听途看
【反义词】耳闻目睹、实事求是、言之凿凿
闻鸡起舞 [wén jī qǐ wǔ]
【释义】听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
【出处】宋·松洲《念奴娇·题钟山楼》：“击楫誓清;闻鸡起舞;毕竟英雄得。”
【近义词】发奋图强、废寝忘食、自强不息
【反义词】苟且偷安
守株待兔[shǒu zhū dài tù]
【释义】株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
【出处】汉·王充《论衡》：“犹守株待兔之蹊;藏身破置之路也。”
【近义词】墨守成规、坐享其成
【反义词】随机应变
三顾茅庐[sān gù máo lú]
【释义】顾：拜访;茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
【出处】三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”
【近义词】礼贤下士
【反义词】拒人千里、妄自尊大
卧薪尝胆[wò xīn cháng dǎn]
【释义】薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。
【出处】宋·苏轼《拟孙权答曹操书》：“仆受遣以来;卧薪尝胆;悼日月之逾迈而叹功名之不立。”
【近义词】励精图治、忍辱负重、奋发图强
【反义词】妄自菲薄、胸无大志
四面楚歌[sì miàn chǔ gē]
【释义】比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
【出处】《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。’”
【近义词】腹背受敌、山穷水尽，危机四伏
【反义词】安然无恙、歌舞升平、旗开得胜
指鹿为马[zhǐ lù wéi mǎ]
【释义】指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
【出处】《史记·秦始皇本纪》：“二世笑曰：丞相误邪;谓鹿为马。”
【近义词】颠倒是非
【反义词】是非分明
背水一战[bèi shuǐ yī zhàn]
【释义】背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。
【出处】《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”
【近义词】破釜沉舟
【反义词】重整旗鼓
篇3：古代历史寓言故事成语
有个村子里养了一条狗，这只狗非常机敏，看到异常的人影或者嗅到不妥的味道，会及时吠叫，提醒主人，
有一天夜里，它察觉到村口来了奇怪的人影，就大声吠叫起来，叫了很久，村里别的狗虽然没有见到异常，也跟着胡乱吠叫起来，大吵大嚷，声势浩大。
篇4：历史的寓言故事的成语
惠子对庄子说：“魏王送给我大葫芦的种子，结的果实很大，用来装水，却不够坚硬;想把它做成瓢，却又平又浅，盛不下东西。实在没有用，我干脆把它敲碎了。”
庄子说：“您真不会利用东西啊!我们宋国有户人家，会制作不皴手的冻疮药，靠了这药，他家世世代代都以浣洗丝纱为业。有个外地人想用百两黄金的高价购买药方。这家人聚在一起商议说：‘咱们祖祖辈辈浣洗丝纱，收入不过区区几金，这次一下子就可以得到百金，还是卖给他吧。’外地人得到秘方后，去游说吴王。那时，越国出兵侵犯吴国，吴王就派他领兵迎战。当时正是冬天，双方展开了水战，因为吴国的将士有不皴手的秘方，手脚没有冻裂，所以士气大振，大败越国。战后，吴王封给他土地，让他做了大官。同样的药方，有的人用它得到封赏，有的人仅用它来维持浣洗的职业，原因就在于用法不同。您的葫芦那么大，为什么不考虑把它做成腰舟，飘游于江河湖泊之上呢?您只考虑用它来盛东西，真是不开窍啊!”
不龟手药，典故名，典出《庄子集释》卷一上〈内篇·逍遥游〉。龟，皮肤受冬开裂。不龟手药，指使手不冻裂的药。后亦喻指微才薄技。这个故事告诉我们，相同的东西不同的用法，会有不同的结果，要学会从不同的角度看待一件事情，这样才更全面、周到。
篇5：历史寓言故事的成语
这一天，庖丁被请到文惠君的府上，为其宰杀一头肉牛。只见他用手按着牛，用肩靠着牛，用脚踩着牛，用膝盖抵着牛，动作极其熟练自如。他在将屠刀刺入牛身时，那种皮肉与筋骨剥离的声音，与庖丁运刀时的动作互相配合，显得是那样的和谐一致，美妙动人。他那宰牛时的动作就像踏着商汤时代的乐曲《桑林》起舞一般，而解牛时所发出的声响也与尧乐《经首》十分合拍。
站在一旁的文惠君不觉看呆了，他禁不住高声赞叹道：“啊呀，真了不起!你宰牛的技术怎么会有这么高超呢?”
庖丁见问，赶紧放下屠刀，对文惠君说：“我做事比较喜欢探究事物的规律，因为这比一般的技术技巧要更高一筹。我在刚开始学宰牛时，因为不了解牛的身体构造，眼前所见无非就是一头头庞大的牛。等到我有了3年的宰牛经历以后，我对牛的构造就完全了解了。我再看牛时，出现在眼前的就不再是一头整牛，而是许多可以拆卸下来的零部件了!现在我宰牛多了以后，就只需用心灵去感触牛，而不必用眼睛去看它。我知道牛的什么地方可以下刀，什么地方不能。我可以娴熟自如地按照牛的天然构造，将刀直接刺入其筋骨相连的空隙之处，利用这些空隙便不会使屠刀受到丝毫损伤。我既然连骨肉相连的部件都不会去硬碰，更何况大的盘结骨呢?一个技术高明的厨师因为是用刀割肉，一般需要一年换一把刀;而更多的厨工则是用刀去砍骨头，所以他们一个月就要换一把刀。而我的这把刀已经用了了，宰杀过的牛不下千头，可是刀口还像刚在磨刀石上磨过一样的锋利。这是为什么呢?因为牛的骨节处有空隙，而刀口又很薄，我用极薄的刀锋插入牛骨的间隙，自然显得宽绰而游刃有余了。所以，我这把用了19年的刀还像刚磨过的新刀一样。尽管如此，每当我遇到筋骨交错的地方，也常常感到难以下手，这时就要特别警惕，瞪大眼睛，动作放慢，用力要轻，等到找到了关键部位，一刀下去就能将牛剖开，使其像泥土一样摊在地上。宰牛完毕，我提着刀站立起来，环顾四周，不免感到志得意满，浑身畅快。然后我就将刀擦拭干净，置于刀鞘之中，以备下次再用。”
文惠君听了庖丁的这一席话，连连点头，似有所悟地说：“好啊，我听了您的这番金玉良言，还学到了不少修身养性的道理呢!”
庖丁能够轻松的宰牛是因为他掌握了它的机理。牛与牛当然各不相同，但不管是什么牛，它们的机理都是一致的;每个人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。庖丁因为熟悉了牛的机理，自然懂得何处下刀。生活也一样，如果能透解了、领悟了生活的道理，摸准了其中的规律，就能和庖丁一样，做到目中有牛又无牛，就能化繁为简，真正获得轻松。这个故事告诉人们：世间万物都有其固有的规律性，只要你在实践中做有心人，不断摸索，久而久之，熟能生巧，事情就会做得十分漂亮。
篇6：历史寓言故事的成语
刮骨疗毒的意思是将深入骨头的毒液用刀刮除，达到治疗的目的。特指历史小说《三国演义》中华佗为关羽刮骨疗毒，后来也用刮骨疗毒比喻意志坚强的人。
一日，来了一个自称华佗的医生，他说听闻关公中了毒箭，特来医治。这时，关公的右臂痛得厉害，正和马良下棋来分散注意力，以免自己露出痛苦的表情而乱了军心。
华佗看过关公的箭伤，说：“君侯的手臂若再不治理，恐怕便要废了!如果要根治，便得把君侯的手臂牢牢缚在柱上，然后我用刀把皮肉割开至见骨，刮去骨头上的毒，再敷上药，以线缝合，这才治得好，但恐君侯惧怕。”
关公听了，笑说自己不是世间俗子，不怕痛，更不用把臂缚在柱上;并让人先送上食物，说：“先生远道而来，请先用酒菜!”关公陪着华佗吃了一会，便伸出了右臂，说：“现在就请动手，我照样下棋吃喝，请先生不要见怪!”华佗也不再说什么，取出一把尖刀，请人在关公的臂下放上一个盆子，看准了位置，下刀把关公的皮肉割开。关公吃喝如常，华佗气定神闲说：“我用刀把君侯骨头上的毒给刮走，这就好了!”华佗的手法娴熟，话刚说完，手上的刀子已经在关公手臂的骨头上来回刮，还发出悉悉的声音，流出的血也溢出了盆子。将士见到这情境，都掩面失色，惟独关公仍继续下棋吃喝，面不改容。不久，华佗把毒刮尽，敷上药，并把伤口缝合。
关公大笑而起，对众将说：“此臂伸舒如故，并无痛矣。先生真神医也!”华佗说道：“我为医一生，未尝见此。君侯真天神也!君侯箭疮虽治，然须爱护。切勿怒气伤触。过百日后，平复如旧矣。”关公箭疮既愈，拿出黄金百两酬谢，并设席款待华佗。华佗婉拒说：“某闻君侯高义，特来医治，岂望报乎!”坚辞不受，留药一帖，以敷疮口，辞别而去。
后人有诗曰：“治病须分内外科，世间妙艺苦无多。神威罕及惟关将，圣手能医说华佗。”
三国名将关羽面对毒箭射臂，能强忍钻心巨痛“刮骨疗毒”，以平静的心态与人对弈，举重若轻，不仅保全臂膀救了性命，而且传为佳话，威名远扬，流芳百世!这个故事写出了关羽豪迈的大丈夫的帅气、光彩风度，勇敢无畏，同时也说明了三国时期医术高明。我们要敢于学习借鉴关羽“刮骨疗毒”的可贵精神，找准自己的弱点和缺点，让弱点变强，让缺点变成优点。
篇7：含历史或寓言故事的成语
“程门立雪”这个成语出自宋代著名理学家杨时求学的故事。
杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，备受欢迎。
有一天，杨时与他的学友，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他就去拜见当时著名的哲学程颐。到了程颐家，可是门上的小书僮对他说：“程颐先生正在书房坐禅，你还是先回去吧，过两天再来。”
杨时回答说：“没关系，我在这里等一会儿好了。”
那个小书僮见杨时不肯走，也就不再理他，自己进去了。
过了一会儿，天上下起了鹅毛大雪。小书僮出来对杨时说：“这位相公，天上开始下雪了，你还是赶快回去吧，等改天天气好了，你再来见先生吧!”
“没关系，小兄弟，我还是在这里等先生坐禅结束吧!”杨时坚持站在雪地里等候程颐结束坐禅，好向他请教问题。
“谁知道先生什么时候结束坐禅呀?也许他今天一个下午都会坐禅呢!先生经常是这样的。”小书僮好心地提醒杨时。
“没关系。麻烦你等程颐先生坐禅结束以后，替我通禀一声，就说杨时在门外恭候先生教诲。”杨时仍然执意要在程府外等候。
“那么大的雪，你怎么能一动不动地站在雪地里呀?不如到屋子里来暖和暖和吧!”小书僮看到外面实在太冷了，而杨时站在雪地里一动都不动，不由地动了恻隐之心，于是想请杨时到门厅里烤烤火，避避风雪。
“不，小兄弟，我非常感谢你的好意。但是我还是在外面等好一点，你请进去吧。”杨时谢绝了小书僮的好意，仍然站在府门之外，顶着凛冽的北风和纷纷扬扬的大雪，连动都不动一下。
等到程颐坐禅结束，小书僮立即把杨时在门外冒雪静侯先生的情形向程颐禀报。
程颐一听此事，马上问：“这个年轻人现在还在门外吗?”
“禀先生，这个叫杨时的年轻人，现在还在门外。”小书僮回答说。
“快，快，快开门。不知他是不是冻坏了。待老夫亲自出门去接这个年轻人进来。”程颐吩咐小书僮赶快搀扶他出去看杨时。
等到小书僮把门打开，所有的人都惊呆了。原来外面的雪已经积了一尺多深了，而杨时仍然一动不动地站在那里，连脚都没有动一下。
“快，快!你们快把杨相公扶进屋子里来。”程颐命令家人道。
篇8：历史或寓言故事的成语
春秋时期，吴越两国相邻，经常打仗，有次吴王领兵攻打越国，被越王勾践的大将灵姑浮砍中了右脚，最后伤重而亡。吴王死后，他的儿子夫差继位。三年以后，夫差带兵前去攻打越国，以报杀父之仇。
公元前4，两国在夫椒交战，吴国大获全胜，越王勾践被迫退居到会稽。吴王派兵追击，把勾践围困在会稽山上，情况非常危急。此时，勾践听从了大夫文种的计策，准备了一些金银财宝和几个美女，派人偷偷地送给吴国太宰，并通过太宰向吴王求情，吴王最后答应了越王勾践的求和。
但是吴国的伍子胥认为不能与越国讲和，否则无异于放虎归山，可是吴王不听。
越王勾践投降后，便和妻子一起前往吴国，他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里，做看守坟墓和养马的事情。夫差每次出游，勾践总是拿着马鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后来吴王夫差有病，勾践为了表明他对夫差的忠心，竟亲自去尝夫差大便的味道，以便来判断夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好与勾践预测的相合，夫差认为勾践对他敬爱忠诚，于是就把勾践夫妇放回越国。越王勾践他回国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀。
篇9：历史或寓言故事的成语
司马迁阐述汉初汲黯、郑当时二位大臣之事迹。汲黯于景帝时任太子冼马，在武帝时任东海太守，后又召为主爵都尉;而郑当时则先任太子舍人，后迁为大农令。二人其时皆位居高官，受人敬畏，每日户限为穿，车如流水马如龙，巴结逢迎者，不计其数。由于其刚正不阿，疾恶如仇之性，不适官场，后俱丢官失势，致生计亦陷入困境。与此同时，宾客尽散，门前冷落车马稀。司马迁复例举下邽人翟公，乃汉文帝时大臣，任廷尉时，为九卿之一，位高权重。每日车马盈门，宾客如云，络绎不绝，水泄不通。其失官后，宾客绝迹，门可罗雀。后官复原职，众宾客复登门求见。此一失一得，一贫一富之况，令翟公感世态炎凉，人多趋炎附势者，顿感忿懑，便于门首书一行大字曰：“一死一生，乃知交情;一贫一富，乃知交态;一贵一贱，交情乃见。” 汲黯、郑当时亦如此不幸，可悲夫!
篇10：历史或寓言故事的成语
“病入膏育”这则成语的膏肓是古以膏为心尖脂肪，肓为心脏与隔膜之间，膏肓之间是药力不到之处。意指病已危重到了无法救治的地步。亦喻事情到了无可挽回的地步。
这个成语来源于《左传.成公十年》，疾不可为也。在肓之上，膏之下，攻之不可，达至不及，药不至焉，不可为也。
春秋时期，晋景公有一次得了重病，听说秦国有一个医术很高明的医生，便专程派人去请来。
医生还没到。晋景公恍惚中做了个梦。梦见了两个小孩，正悄悄地在他身旁说话。
一个说：“那个高明的医生马上就要来了，我看我们这回难逃了，我们躲到什么地方去呢?” 另一个小孩说道：“这没什么可怕的，我们躲到肓的上面，膏的下面，无论他怎样用药，都奈何我们不得。”
不一会儿，秦国的名医到了，立刻被请进了晋景公的卧室替晋景公治病。诊断后，那医生对晋景公说：“这病已没办法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎针又达不到，吃汤药，其效力也达不到。这病是实在没法子治啦。”
晋景公听了，心想医生所说，果然验证了自己梦见的两个小孩的对话，便点了点头说：“你的医术真高明啊!”说毕，叫人送了一份厚礼给医生，让他回秦国去了。
篇11：源于成语的历史寓言故事
从前精通射箭的更赢和魏王谈论箭术，刚好一只大雁由东向西飞过，更赢拉弓便射，可惜虚发一箭，谁知大雁应声落地。
魏王不解，更赢说：“这只受伤的大雁离了群，飞得低，听到弓弦响，吓得不知道怎么办，一用力伤口破裂而掉地。”
篇12：历史寓言故事
历史寓言故事五篇
1、《完璧归赵》
战国时候，赵王得到了一块名贵的宝玉--和氏璧。这件事情让秦王知道了，他就派使者对赵王说，自己愿意用十五座城池来换和氏璧。
赵王看了信，心里想：秦王一向是只想占便宜，不肯吃亏的人。这一次怎么这么大方？要是不答应他的请求吧，怕秦国兴兵来进攻；要是答应吧，又怕上当。他想来想去，拿不定主意，就和大臣们商量，但大臣们也想不出什么好办法来。
蔺相如知道了这件事，便对赵王说：大王，让我带着和氏璧去见秦王吧。到那里我见机行事。如果秦王不肯用十五座城池来交换，我一定把和氏璧完整地带回来。赵王知道蔺相如是个既勇敢又机智的人，就同意他去了。
蔺相如到了秦国，秦王在王宫里接见了他。蔺相如双手把和氏璧献给秦王。秦王接过来左看右看，非常喜爱。他看完了，又传给大臣们一个一个地看，然后又交给后宫的妃子们去看。
蔺相如一个人站在旁边，等了很久，也不见秦王提起割让十五座城的事情，他便知道秦王根本没有用十五座城池换取宝玉的诚意。可是宝玉已经到了秦王手里，怎么才能拿回来呢？他想来想去，想出了一个计策。只见蔺相如走上前去，对秦王说：这块和氏璧虽然看着挺好，可是有一点小瑕疵，让我指给大王看。秦王一听和氏璧有瑕疵，赶紧叫人把宝玉从后宫拿来交给蔺相如，让他指出来。
蔺相如拿着和氏璧往后退了几步，身体靠在柱子上，气冲冲地对秦王说：当初大王差人送信给赵王，说情愿拿十五座城来换赵国的和氏璧。赵国大臣都说，千万别相信秦国骗人的话，我可不这么想，我说老百姓还讲信义呐，何况秦国的大王哩！赵王听了我的劝告，这才派我把和氏璧送来。没想到方才大王把宝玉接了过去，随便交给下面的人传看，却不提起换十五座城的事情来。这样看来，大王确实没有用城换璧的诚心。现在宝玉在我的手里，如果大王硬要逼迫我，我情愿把自己的脑袋和这块宝玉一块儿撞碎在这根柱子上！说着，蔺相如举起和氏璧，面对柱子，就要摔过去。
秦王本来想叫武士去抢，可是又怕蔺相如真的把宝玉撞碎，连忙向蔺相如赔不是，说：大夫不要着急，我说的话怎么能不算数哩！说着叫人把地图拿来，假惺惺地指着地图说：从这儿到那儿，一共十五座城，都划给赵国。蔺相如心想，秦王常常会耍鬼把戏，可别再上他的当！他就跟秦王说：这块和氏璧是天下有名的宝贝。赵王送它到秦国来的时候，斋戒了五天，还在朝廷上举行了隆重的赠送宝玉的仪式。现在大王要接受这块宝玉，也应该斋戒五天，在朝廷上举行接受宝玉的仪式，我这才能把宝玉献上。秦王本不想这样做，但见蔺相如态度坚决，只得无奈地说：好！就这么办吧！说完，他就派人送蔺相如到旅店去休息。
蔺相如拿着那块宝玉到了公馆里。叫一个手下人打扮成一个买卖人的样儿，把那块宝玉包着，藏在身上，偷偷地从小道跑回到赵国去了。至于秦王会把他怎么样，他一点也没有考虑。
后来秦王发觉这件事，后悔已经来不及了．想发兵攻打赵国吧，赵国在军事上作了准备，恐怕打不赢。最后，秦王见蔺相如机智勇敢，是位难得的人才，也没有为难他，便放他回到赵国去了。
这件事情在历史上就叫作完璧归赵。
2、《渑池相会》
蔺相如完璧归赵的第二年，赵惠文王十七年（公元前282年），秦借口赵不跟它联合攻齐，派兵攻下赵的两座城池。赵惠文王十八年（公元前281年），秦兵侵赵，攻下石城（约当今河南林县西南）。赵惠文王十九年（公元前280年），秦将白起率军攻赵，取光狼城（约当今山西高平县西），斩杀赵国三万人。秦在对赵进行军事威胁的同时，又在外交方面迫使赵国屈服。赵惠文王二十年（公元前279年），秦王派使者通知赵王在西河外渑池（今河南渑池县西）地方作友好会见。赵王畏惧秦国，想要辞谢不去。廉颇、蔺相如两人商量之后对赵王说：大王不去赴会，显得我们赵国软弱、胆怯。于是赵王决定去和秦王相会，带蔺相如同行。廉颇送到国境上，与赵王诀别时约定说：大王出发之后，估计来回路程及会见的礼节完毕，前后不过三十天。要是过了三十天还没有回来，就请让我们立太子为王，用以断绝秦国扣留您作为要挟的念头。赵王答应了。赵王到了渑池与秦王相会。席上，秦王酒喝得很畅快的时候，对赵王说：我听说您喜欢弹瑟，请弹一曲给我听听。赵王就在筵席上弹了一曲。秦国的史官走上前来，写道：某年某月某日，秦王与赵王会饮，命令赵王弹瑟。蔺相如上前对秦王说：赵王听说秦王擅长秦国的音乐，现在我奉献盆缶，请秦王敲敲以相娱乐。秦王怒，不肯答应。蔺相如捧着盆缶上前，跪着献给秦王。秦王还是不肯敲。蔺相如说：我跟大王的距离不满五步，大王要是不答应我的请求，我可要把颈上的血溅到大王身上了！秦王的侍卫们要杀蔺相如，蔺相如瞪起眼睛，大声呵斥他们，吓得那些人直向后退。秦王很不高兴，只得勉强在缶上敲了一下。蔺相如回头叫赵国的史官写道：某年某月某日，秦王为赵王击缶。秦国的群臣说：请赵王送十五座城给秦王作为献礼。蔺相如也说：请秦王把国都咸阳送给赵王作为献礼。直到酒筵完毕，秦始终不能占赵的上风。赵国调集了大军提防秦国进犯，秦国也不敢有什么举动。
3、《负荆请罪》
战国时期，有七个大国，它们是齐、楚、燕、韩、赵、魏。秦，历史上称为战国七雄。这七国当中，又数秦国最强大。秦国常常欺侮赵国。有一次，赵王派一个大臣的手下人蔺相如到秦国去交涉。蔺相如见了秦王，凭着机智和勇敢，给赵国争得了不少面子。秦王见赵国有这样的人才，就不敢再小看赵国了。赵王看蔺相如这么能干。就先封他为大夫，后封为上卿（相当于后来的宰相）。
赵王这么看重蔺相如，可气坏了赵国的大将军廉颇。他想：我为赵国拚命打仗，功劳难道不如蔺相如吗？蔺相如光凭一张嘴，有什么了不起的本领，地位倒比我还高！他越想越不服气，怒气冲冲地说：我要是碰着蔺相如，要当面给他点儿难堪，看他能把我怎么样！
廉颇的这些话传到了蔺相如耳朵里。蔺相如立刻吩咐自己手下的人，叫他们以后碰着廉颇手下的人，千万要让着点儿，不要和他们争吵。以后，他自己坐车出门，只要听说廉颇打前面来了，就叫马车夫把车子赶到小巷子里，等廉颇过去了再走。
廉颇手下的人，看见上卿这么让着自己的主人，更加得意忘形了，见了蔺相如手下的人，就嘲笑他们。蔺相如手下的人受不了这个气，就跟蔺相如说：您的地位比廉将军高，他骂您，您反而躲着他，让着他，他越发不把您放在眼里啦！这么下去，我们可受不了。
蔺相如心平气和地问他们：廉将军跟秦王相比，哪一个厉害呢？大伙儿说：那当然是秦王厉害。蔺相如说：对呀！我见了秦王都不怕，难道还怕廉将军吗？要知道，秦国现在不敢来打赵国，就是因为国内文官武将一条心。我们两人好比是两只老虎，两只老虎要是打起架来，不免有一只要受伤，甚至死掉，这就给秦国造成了进攻赵国的好机会。你们想想，国家的事儿要紧，还是私人的面子要紧？
蔺相如手下的人听了这一番话，非常感动，以后看见廉颇手下的人，都小心谨慎，总是让着他们。
蔺相如的这番话，后来传到了廉颇的耳朵里。廉颇惭愧极了。他脱掉一只袖子，露着肩膀，背了一根荆条，直奔蔺相如家。蔺相如连忙出来迎接廉颇。廉颇对着蔺相如跪了下来，双手捧着荆条，请蔺相如鞭打自己。蔺相如把荆条扔在地上，急忙用双手扶起廉颇，给他穿好衣服，拉着他的手请他坐下。
蔺相如和廉颇从此成了很要好的朋友。这两个人一文一武，同心协力为国家办事，秦国因此更不敢欺侮赵国了。负荆请罪也就成了一句成语，表示向别人道歉、承认错误的意思。
4、《狐假虎威》
战国时代，当楚国最强盛的时候，楚宣王曾为了当时北方各国都惧怕他的手下大将昭奚恤，而感到奇怪。因此他便问朝中大臣，这究竟是为什么。
当时，有一位名叫江乙的大臣，便向他叙述了下面这段故事：
从前在某个山洞中有一只老虎，因为肚子饿了，便跑到外面寻觅食物。当他走到一片茂密的森林时，忽然看到前面有只狐狸正在散步。他觉得这正是个千载难逢的好机会，于是，便一跃身扑过去，毫不费力的将他擒过来。可是当它张开嘴巴，正准备把那只狐狸吃进肚子里的'时候，狡黠的狐狸突然说话了：哼！你不要以为自己是百兽之王，便敢将我吞食掉；你要知道，天地已经命令我为王中之王，无论谁吃了我，都将遭到天地极严厉的制裁与惩罚。老虎听了狐狸的话，半信半疑，可是，当它斜过头去，看到狐狸那副傲慢镇定的样子，心里不觉一惊。原先那股嚣张的气焰和盛气凌人的态势，竟不知何时已经消失了大半。虽然如此，他心中仍然在想：因为我是百兽之王，所以天底下任何野兽见了我都会害怕。而他，竟然是奉天帝之命来统治我们的！
这时，狐狸见老虎迟疑着不敢吃它，知道他对自己的那一番说词已经有几分相信了，于是便更加神气十足的挺起胸膛，然后指着老虎的鼻子说：怎么，难道你不相信我说的话吗？那么你现在就跟我来，走在我后面，看看所有野兽见了我，是不是都吓的魂不附体，抱头鼠窜。老虎觉得这个主意不错，便照着去做了。
于是，狐狸就大模大样的在前面开路，而老虎则小心翼翼的在后面跟着。他们走没多久，就隐约看见森林的深处，有许多小动物正在那儿争相觅食，但是当它们发现走在狐狸后面的老虎时，不禁大惊失色，狂奔四散。
这时，狐狸很得意的掉过头去看看老虎。老虎目睹这种情形，不禁也有一些心惊胆战，但他并不知到野兽怕的是自己，而以为他们真是怕狐狸呢！狡狐之计是得逞了，可是他的威势完全是因为假借老虎，才能平着一时有利的形势去威
胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了，自己还不自知呢！
因此，北方人民之所以畏惧昭奚恤，完全是因为大王的兵全掌握在他的手里，那也就是说，他们畏惧的其实是大王的权势呀！
从上面这个故事，我们可以知道，凡是藉着权威的势力欺压别人，或藉着职务上的权力作威作福的，都可以用狐假虎威来形容。
5、《亡羊补牢》
这故事出自战国策。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦！襄王听了，很不高与，气骂道：你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？庄辛不慌不忙的回答说：我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什
么不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。
庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。
这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。
亡羊补牢这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为亡羊补牢，从头做起，还不算晚呢！
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