别给人生设门槛优秀美文（整理12篇）由网友“todayisfine”投稿提供，下面小编为大家整理后的别给人生设门槛优秀美文，希望大家能够受用!
篇1：别给人生设门槛优秀美文
别给人生设门槛优秀美文
闺蜜向我描述过她的人生目标——拥有一套大房子，湊成“好”字的一双儿女，再买一部房车带着家人旅行。
她和老公经过十几年奋斗，已经有了大房子，最近又分期买了一部房车，儿女双全幸福美满。不料，她却迷茫地问：“我当初的人生目标是不是定得太低了？”我笑着捶了她一拳：“你就知足吧！当年你为还房贷做两份兼职，累得病倒和孩子一起输液……”她喃喃地说：“是啊，当初的日子真是难熬，差点挺不过来！可是，当一切都梦想成真，我却觉得人生也不过如此。”看着闺蜜有点恍惚的样子，我摇摇头，不由失笑。
闺蜜说，有对农村夫妇在她住的小区开家修理铺，男人修理冰箱洗衣机等电器，女人负责一日三餐和接送儿女上学。空闲时候，女人会拿着话筒对着电视学唱歌，男人就在一旁跟着哼唱。晚上，一家四口围着工具桌吃饭，女人不时地给孩子夹菜。闺蜜感慨地说：“我们一家人很久没有一起吃晚饭了。”
在与生存对抗的日子里，幸福的门槛被我们物化为各种“硬件”，甚至需要仰仗别人的眼光抬高自己的.幸福感。这种被“绑架”的幸福观，让我们事无大小处处和别人攀比。殊不知，在追逐人生目标的过程里，我们却忽略了许多触手可及的幸福。人生没有统一的标准，幸福是一种独特的心理感受，从来没有任何门槛。
篇2：悲愤人生优秀美文
悲愤人生优秀美文
人生自古多愁事，也许说的就是对人生悲愤的人吧！
今生多磨难，越磨越光彩。虽说这是对人生挫折的真实写照，但是，有多少人能这样想呢？看古今，望未来。只有少数的名人和革命家能禁起挫折的痛苦与失败，试问：“有多少人能禁起人生的考验呢？”
只有上帝对我们的愚弄；只有成功的人对我们的嘲笑；只有生活对我们的欺骗！人生的深奥，是我们无法解读的！是我们无法探索的！只有我们呕心沥血后的努力使我们更加伤心！更加使我们憎恨人生，更加憎恨我们的不完美，我们还有什么话可说！
我写这篇文章不是给自己写的，我写这篇文章是周围憎恨人生的人太多了！让我感觉到：每个人是为什么而活着呢？是为每个人的信念？是为每个人的未来？是为对人生的追求吗？其实真正知道自己为什么而活着的人却寥寥无几，因为人活在世上，含有未知数的东西太多了，人们已经被眼前的东西所迷茫，陷入了一个无底洞中,在痛苦的挣扎，在哀号……以至于连自己为什么活着也不知道了，只有对眼前事物的愤怒与憎恨！世上多少烦心事，多少忧愁多少苦，人生的深奥，人生的难懂，似乎让我们变成了个没有灵魂的肉体，一具空壳罢了，只是在人生的每一天中，碌碌的干这机械般的程序罢了。似乎没有什么比这样更悲惨了，更令人伤心了！
忧郁终此生
苦难在心头
伤心看往事
回首只是愁
莫道不销魂
悲痛笑人生
这只是我的一种发泄罢了，这是我真实的内心写照，这是我真实的灵魂。谁能体会到到悲痛人的内心呢？只是选择沉默，只是不让父母担心，可是在人生的道路上的我们，会多次陷入迷茫中，只是在无边的沙漠中寻找一泓清泉而已，却是很困难的，也是很痛苦的……找不到出路的我们会怎么样呢？选择放弃？还是选择坚强？我们不知道，也是无法预料的，我们每个人都不知道明天将要发生什么，我们会选择什么，一切的一切只是未知数而已了！
今天的我们与明天的我们又有什么区别呢？增加一份快乐？，还是增加一份痛苦？今天的我们无法预知明天的事，只有被明天的命运所折磨，控制罢了，我们将要怎么样？我们会怎么做呢？谁都不知道的'！只是有痛苦多快乐少的人生而已，真正将要享受快乐的时候，生命的蜡烛快已熄灭，等待我们的，只有被后人的遗忘罢了，还会有什么？还将有什么？只是过眼云烟罢了，人生的匆忙让你无法感觉到！也不会深刻的体会到！只有丧失了最不珍惜的东西后，才懂得真正要珍惜这件东西。转眼间人生已过，留下的只是对人生的悲痛和留恋而已，仅此而已……仅此而已……
痛苦的我们还会有什么呢？苦笑？大哭？伤心？……已无从得知了，命运的玩弄已让我们身心的疲惫，是啊！该休息了……也许，休息后的我们又该开始劳累的一天，又该开始令人悲愤的人生吗？我不知道该如何作答，谁又知道呢？神吗？也许神也有不知道的时候……
篇3：优秀篇感悟人生经典美文
【优秀篇】关于感悟人生经典美文
如花
笑靥如花，真情如花，希望如花，生命亦如花，
每个人都有自己喜爱的花，每个人都有许多种理由善待自己，把一生的光阴凝成时光长河中那一瓣恒久的心香。在盛开的一刹那，灿烂夺目的它会吸引所有的视线。
花是如此柔弱，再美再艳，依然经不起朝来寒雨晚来风。春红匆匆谢了，只剩下满怀愁绪。
花却又是美丽的战士，风雨中尽管渐渐绿肥红瘦，终究不曾低头。
生命也是一样，像精致的玻璃酒杯，常常经不起天灾人祸的撞击，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。生命又常常像昙花，用许多年的泪与汗，掺上心血浇灌，才会有笑看天下的一刻。
如今的世界，爱花的人少了。当人们为着生计奔波的时候，连自己的生命都抓不住，又有谁会倾听花的诉说?
然而，烦躁的都市啊，请不要忘记，这世界本是镜花水月。一切如花、花如一切。所以，佛祖拈花而迦叶微笑;这一笑，便是整个世界。
抉择
人的一生常处于抉择之中，如：念哪一间大学?选哪一种职业?娶哪一种女子?……等等伤脑筋的事情，
一个人抉择力的有无，可以显示其人格成熟与否。
倒是哪些胸无主见的人，不受抉择之苦。因为逢到需要决定的时候，他总是求询别人说：“嘿，你看怎么做?”
大凡能够成大功业的人，都是抉择力甚强的人。他知道事之成败，全在乎已没有人可以代劳，更没有人能代你决定。
在抉择的哪一刻，成败实已露出端倪。
生命
生命，也许是宇宙之间唯一应该受到崇拜的因素。生命的'孕育、诞生和显示本质是一种无比激动人心的过程。生命像音乐和画面一样暗自挟带着一种命定的声调或血色，当它遇到大潮的袭卷，当它听到号角的催促时，它会顿时抖擞，露出本质的绚烂和激昂。当然，这本质更可能是卑污、懦弱、乏味的;它的主人并无选择的可能。
应当承认，生命就是希望。应当说，卑鄙和庸俗不该得意过早，不该误认为它们已经成功地消灭了高尚和真纯。伪装也同样不能持久，因为时间像一条长河在滔滔冲刷，卑鄙者、奸商和俗棍不可能永远戴着教育家、诗人和战士的桂冠。在他们畅行无阻的生涯尽头，他们的后人将长久地感到羞辱。
篇4：人生控股51%优秀美文
人生控股51%优秀美文
妙手是围棋术语，指最精妙的下法，一着妙手可解开困境，可扭转败局，可一举制胜，堪称妙到极致的智慧。
韩国棋手李昌镐16岁就夺得世界冠军，并开创了一个时代，却很少走出妙手，这成为一个谜。
一次，记者问他这个问题，内向的他嗫嚅良久，憋出一句：“我从不追求妙手。每手棋，我只求51%的效率。”
棋子效率越高越占优势，高效行棋，自古以来就是棋手追求的目标。
李昌镐又说：“我从不想一举击溃对手。”记者再追问，他不开口了。
李昌镐的老对手、中国围棋的代表马晓春九段曾说，如果一手棋的效率满分是10分的话，那么李昌镐的棋，每一手最多只能打6分到7分。这印证了李昌镐所言非虚。
每手棋追求51%的效率，也就是每个回合只想比对手多得1%。每手棋有这样的效果微不足道，但一盘棋中，有一半以上的棋得到预期效果，结果是唯一的，就是赢。李昌镐的棋证实了这一点。他最使对手们头痛的是“半目胜”，一局棋二三百手左右，赢半目。这是最细微的差距。要把握到这个火候，比中盘获胜更难。
追求51%的'效率，就是用51%的力量进攻。用100%的力量进攻，不更强吗？不然。人求胜欲最强的时候，恰是最不冷静的时候；对别人进攻最强的时候，正是防守最弱的时候。所以，李昌镐用51%的力量进攻，另外49%的力量防守。这是他没说出的。这使他的棋极其稳健、冷静，极少出错，常使对手感到无隙可乘。
妙手极美，从另一个角度看，是陷阱。谁能让自己的思维一直保持在100%的高效上呢？因为追求妙手，用上全部精力，思维也像透支一样，妙手之后，不假思索的棋也来了。如果对手没有被击溃，你的破绽就暴露无遗。全力之后，必行懈怠；极亮之后，必有大暗；迈最大步子往前冲，也最容易一脚踩空。这不是每个棋手都看得到的，李昌镐看到了。
在他眼中，极品的妙手，就是看破妙手的诱惑后，落下平凡一子。
下棋追求51%的效率，对人生也是极好的借鉴。如今，社会上热谈效率、成功，很多人分分秒秒争效率，全力以赴求成功。人生难道就为抓得更多？这样的人生价值观，未必正确。若以51%的精力追求事业，用49%的精力营造一个心灵的后花园，生活会更加优雅，灵性会更加溢动。
篇5：人生的二律背反优秀美文
人生的二律背反优秀美文
曾经有位哲学家说过：“人是广大宇宙间的一根苇草，只不过是一株会思想的苇草。”的确，人类的历史至多不过四百万年，而文明史则不过寥寥数千年，在广袤宇宙那漫长而无从计数的时间面前，实在是不足挂齿。
人类自诩为伟大的人类史尚且如此，而身处其中的人类个体便更不必提——由是观之，人类的一生，在这渺远而广大的天地间，确是宛如草芥。苇草一说，看似无理，也实则不无道理。
但是，这样就可以满足了吗？
因为人在这世间显得无比渺小，因为人在这万物中显得同等脆弱，难道就足以抹煞人类所缔造的一切价值，难道就能否认人类所创造的一切功业了吗？
答案应该是否认，也只能是否认。
人生的虚无性，生命的有限性只能成为一个个体存在形式的必要前提，但绝不能成为抵消一切积极因素的悲观主义——但是，也正因为如此，我们才不得不面临人生中最为重大的不可回避的本质命题：
我们应该怎样生活——或者说，我们应该怎样界定自己的人生？
我们的人生是一场永不可能参与正式演出的排练，也正如一位诗人所说的，是“一门没有寒暑假补课的课程”，其迷人性与恼人性正在于其不可知性。正如德国谚语所说的那样：“只活一次的人生等同于没有活过。”我们的生命是因为一次偶然而出现的意外，也许是永恒流变中偶然掀起的小小浪花——但是，这并不妨碍我们对于自我价值的探索，甚至可以说，因为这一虚无性，让我们踏上了寻找自己的道路，但是，正因为如此，我们又处于人生的岔道口了。
我并不否认积极进取给人的推动作用，也不愿否认从容以待给予生命的价值和意义。但是，我却无法承认两者之间是彼此分离、互不相干的个体。
试想一下，当“进取”成为一种生命的常态，当追求领先成为一种习惯，当追求人生的价值最大化成为一种自我的要求，那将是多么令人伤悲啊。生命的虚无性不再成为一种积极的促进，而成为一种令人畏惧的终结——因为在那个终点，在现世的一切都会化为泡影；過分的完美主义与实用主义使原本琐碎的小事成为拖拽脚步，阻止前行的脚步；而人于现世的沉沦让人望不见头顶繁星遍布的天穹，消磨了现世的智慧，更消磨了人性的本真——这究竟是何等可悲的事。
同理，适度的从容能够将人生引向达观。但是，当这种成为一种追求享受的异化时，就必然会导向享乐的深渊，而当一味的从容作为一种人生常态时，也就自然而然地会导向一种暗含悲观的惫懒与停滞，抹煞了生命真正的、要求创造的积极意义。
所以，全然的积极进取与过度的从容肆意最终只会使个体的心理走向异化，使生命的原始作用受到压抑——正如推崇现世指导的`儒家走向了功利，沦为限制思维的工具，崇尚自由的道家最终成为了虚无而不切实际的理想主义，反而使人们由自我的压抑走向另一个极端。
任何一种人生、任何一种价值都必须依托于个人而存在，而任何个人的价值定位，都必须在社会性与天性之间寻找一个微妙的平衡——因而，一种有意义的人生，应当是背靠人生的虚无，寻找自我的超越与反抗，另一面则是立足于社会的支点，谋求个体的发展与价值的。
“未经审查的人生没有价值。”苏格拉底如是说。但我想说，一种有所偏颇的人生也是缺乏合理性的。生命这根漂浮于虚无之上的浮木，唯有立足于其平衡点之上，方能不令其颓沉于万劫不复的虚无之中。
篇6：优秀的美文推荐：书味人生
书味人生
古人最好以书为友，孔老夫子留下“韦编三绝”的千古佳话，采菊东篱下的陶潜亦有“好读书，不求甚解”的自述，宋真宗赵恒也曾说过“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。”在绵延五千年的中华文化中，书以一种特有的方式讲述着中国人在历史长河岸边留下的低吟浅唱。一本书，讲不尽的是意蕴悠思，道不完的是人生百味。
中国人向来好书，不仅于求书这件事上，读书之时亦须讲求一番意境。《幽梦影》一书中尝言：“读经宜冬，其神专也;读史宜夏，其时久也;读诸子宜秋，其别致也;读诸集宜春，其机畅也。”读书，于意境之中细品，方可寻得真谛，悟出人生。
细细想来，自我们幼年读《三字经》、《百家姓》、《幼学琼林》之时，我们的书味人生便已悄然启程，无论行程有多么遥远，途中又有多少艰难险阻，我们的书味人生从未停止过。清人张潮曾言;“少年读书，如隙中窥月;中年读书，如庭中望月;老年读书，如台上玩月。”随着我们的阅历不断深入，品味也时刻被不断赋予新的内涵。曾经年少时叹服于诸葛之智的我们开始明白司马仲达那份隐忍之后的大智，开始从迷恋于孙悟空本领通天到钦佩唐僧那一心求圣的坚韧与毅力，开始从嬉笑怒骂的李逵身后去观察林教头风雪山神庙的惆怅与落寞。于书中成长，与书共成长，这才是书味人生的妙趣所在。
不知何时，案头的书越堆越高，只因品味过后，不愿“就此别过”。恍然间，仿佛书已是相伴多年的挚友。品一本书，悟一段人生。读罢冯骥才先生的《俗世奇人》，深深沉醉于老天津的风味与特色;翻完杨绛那满含深情的《我们仨》，让人禁不住一次次为那朴素而又真实的爱而落泪。一部书，写尽的也许就一生，我们在别人的生命历程中去学会顿悟、学会收获道理，于书中品味作者与众不同的一生，借以升华我们的思想境界、提升生命的质量，这是书籍带给我们的财富与智慧。
穷尽一生，我们难以读完这世间的每一本书籍，但我们能够做到的，就是将自己的人生演绎成一本精彩别致的书籍。也许这本书籍会留存下来，传于后世;也许它会默默地消失，隐匿于时光的背后，不为人知。无论是哪一种结果，我们的一生最终都将会像与书籍一样的方式被定格。这，也是书味人生的另一种诠释。
窗外，月光如练;低头，书页微卷。一花一世界，一叶一菩提，一书一人生。
作者：张稼轩
公众号：洺水
篇7：谈人生说境界优秀美文
谈人生说境界优秀美文
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境界是事物所达到的程度或表现出来的情况。
诗以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。
王国维先生在《人间词话》中说：“古今之成大事业大学问者，罔不经过三种之境界，‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境界也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境界也；‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’，此第三境界也。”诗境也即人境。王国维先生归纳出的三境界，第一境界为苦境，为求学与立志之境，此乃“知”之大境界；第二境界为韧境，为“行”之境界，即为实现远大理想需要坚忍不拔；第三境界为乐境，为“得”之境界，即功到自然成。凡是做大事、成大家的人都必须经过这三种境界，第一境界就是要树立一个远大目标，要摆脱社会的种种纷扰，把苦乐、毁誉、利害、得失全都抛到九霄云外，心中坚定一个终身为之奋斗的目标；第二境界就是为了实现远大目标而努力拼搏，前进的道路上不会一帆风顺，急流险滩，荆棘重重，但为实现既定目标要在所不惜、不轻言放弃；第三境界就是在经过无数挫折、多年磨练之后，奋斗目标水到渠成，看到目标就在眼前，心中充满奋斗和成功的喜悦。王国维先生在《文学小言》一文中还把三种境界说成是“三种阶级”：“未有不阅第一、第二阶级而能遽跻第三阶级者，文学亦然，此有文学上之天才者，所以又需莫大之修养也。”
今天的人们常用这三种境界来解析爱情离合、仕途升迁、财运得失，其实洞悉人生、爱情也罢，仕途也罢，财运也罢，所有的成功个案无非都是经历三个阶段：有了目标，欲追求之；追求过程中有所羁绊，但坚持不懈；在成败的关键一刻挺过去，喜获丰收。那些没有成功的，大多数人都会败在第二个环节上。
两千多年前屈原自投汩罗江，留下了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；近一百年前王国维先生自沉昆明湖，留下了“词以境界为最上”。两位前辈的诤言，一种是对人生的追求态度，另一种是对人生境界的追求态度。
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丹麦哲学家克尔凯郭尔曾将人生分为三个阶段，即审美阶段（人们追求及时行乐）、道德阶段（根据行为准则履行义务）、宗教阶段（以痛苦为标志去感受人生的局限性）。
德国哲学家尼采认为人生须经历三大境界，其一为骆驼境界，须忍辱负重、艰苦跋涉，这是人生的沙漠时期，需要自我意识觉醒并开始在寂寞中思索；其二为狮子境界，这是人生的创造时期，即通过个人独特的文化创造而趋于永恒之境，用拼搏的人生创造业绩；其三为婴儿境界，即以平静心灵摒弃恩怨、以率真心性俯瞰一切。
冯友兰先生的境界更具体一些，他从人生的意义出发将人生境界分为自然境界、功利境界、道德境界、天地境界四个部分。在自然境界中的人，干什么事情都不是依照社会习惯，而是依照本性去做，从未曾了解到做某种事情的意义，往好处说这是天真烂漫，往差处说这就是糊里糊涂；在功利境界中的人，只有“我”的观念，不论做什么都是为着功利打算，当然亦会为社会服务为国家出力，可他们做事的动机还是想得到更高的回报；在道德境界中的人，所做任何事皆以服务社会为目的，他们既不贪生也不怕死，明白除了“我”以外还有一个社会、一个整体；在天地境界中的人，一切行为皆以服务宇宙为目的，对生死的见解既无所谓生也无所谓死，认为社会之上尚有一个宇宙。
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曾经有人解释王国维先生的三种境界——“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”是混沌状态，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”是渐悟状态，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”是顿悟状态。笔者觉得很有道理，人生境界的确需要感悟、领悟、觉悟。
林清玄更是把悟解释为“独对我心”，认为重读《西游记》后发现唐僧的'三个弟子悟凈、悟能、悟空，恰恰正是求佛问道的三重境界，也是人生的三重境界。《西游记》一书以玄奘取经的真实故事为主线，描述了皈依修行、悟道成佛的全部过程。玄奘的三个徒弟显然成了佛法的比喻形象——“悟空”是对皈依佛的暗示，“悟能”是对皈依法的暗示，“悟净”是对皈依僧的暗示。
所谓的悟净，指的是知道远离污浊去寻找净土；初入法门，修行尚浅，大体只为求得清心。佛说“随其心净，即佛土净”，此乃求佛问道第一重境界。
所谓的悟能，指的是通过修行开始拥有一定能量能力，也叫守戒。猪悟能又名猪八戒，需戒守五荤三素，佛法就寓于持戒之中。所以守戒即是悟能，只有守戒才能熄灭贪欲、获得智慧，此乃求佛问道第二重境界。
所谓的悟空，指的是境界最高一层，佛家讲空，道家讲无，只有悟得空的境界，才能返璞归真，此乃求佛问道第三重境界。
遇到各类困境时保持清净之心，对待外境做到“不取于相，如如不动”，学会看清方向，明确自己原本从哪来、此刻在哪里、要往何处去，此为悟净；耐得住寂寞，抗得住诱惑，时刻持戒守戒升智慧提能力，此为悟能；历经九九八十一难达到一种“无我”境界，懂得了“无我”，懂得了“道”，才是真正修成正果，这是求佛问道的最高境界。洞悉了一切事理，并可以自由自在、建立无我，如入无人之境，此为悟空。
篇8：优秀美文：人生，需要自我修行
优秀美文：人生，需要自我修行
天地之大，我们微如尘埃。红尘之深，我们轻如浮萍。人生需要自我修行，不让自己的平庸惊扰了世界，也不让世界的繁琐惊扰了自己。修行，不是简单的逃离和回避，亦不是繁华落幕后的空虚和平淡;是一种简单的活法，返璞归真，了悟过后的澄澈通透，宁静安然。
世间风雨无阻，变幻莫测。江湖恩怨情仇，车载斗量。我们无法预知故事的结局，但我们可以把握故事的路线。不让一念之间，成就沧海桑田;亦不让一念执着，沦为此生劫难。学会于青云淡水之间，看烟消云散不惊;学会在阡陌红尘之中，瞧散落归尘不泣。
凡尘荣辱皆如戏，入戏之时，喜怒无常;出戏之后，饱经沧桑。之中的万千种种，皆需要足够笃定的信心和勇气，站成一颗树的姿态，不折不扣，不屈不挠的饱受狂风暴雨的洗礼，阳光雨露的滋润，方得圆满。饱满的经历是一个人的财富，亦是一个人的功德。若能走出迷经路途，在一朵花开的时间，窥探人生的本真，那便是自得其所。
行走在喧嚣的红尘里，我们总是被千丝万缕的.执念牵绊着，放不下遇见，放不下曾经，放不下那些已经走远了的人。总是活在记忆的堡垒里，自己为自己编织铜墙铁壁的牢房。而后，一次又一次竖着“别人进不来，自己出不去”的标签。其实，都不过是一种怯懦的表现，逃避一切不敢直面得失的借口罢了。
佛家有云，割舍就是得到，残缺就是圆满。一念之间，悲皆为喜，喜皆为悲。不以物喜，不以己悲，需要每个人自我修行。而修行不是摒除所有的情绪，而是在七情六欲之中超脱出来，得到归真，归世，归尘的了悟;通透顺其自然，顺应本心的纯净。
一棵草，一朵花，一粒沙，都是一个世界;一缕清风，一米阳光，一滴细雨，都是一段风尘。心有多大，世界就有多大。我若悲观，全世界都是一片黑暗;我若欢喜，全世界都是一片清明。净水云心，于简单之中达到内心清和;任世事在风雨中摇曳，素心如莲，始终静静独自绽放，安宁纯净而祥和。
始终相信时光，就是一个人的无归路，有始有终。我不信三生三世的传说，但我却信此生必过忘川河。忘川，忘川，忘却的是此生种种，忘却的是一切因果。而后，归于尘土，散于尘埃，终究会和整个世界道声晚安。又何必执着于得失之中，无法自拔。拥有过，经历过，便是一种幸福;爱过，痛过，便是一种残缺的美。美于心，留白于尘，即为放下。
修行，在于修心;修心，在于红尘;红尘，在于修爱。爱可包容万物，亦可以毁灭万物。我们于自己哭声之中降生，第一个诠释的便是母爱;我们于别人的哭声之中逝去，诠释的是亲人的怜爱。因为有爱，人生放得几纷呈;因为有心，活着才有灵魂。因为有灵魂，才不会显得空洞乏味。人如此，人生亦如是。
浮世清欢，悲悲喜喜都是一段美好的经历;世间风云，得得失失都是一段丰富的旅程。走过之后，我们可以将万丈红尘读到索然无味，一帘幽梦看到无处遁形，一杯苦酒喝到云淡风轻。那么，若心能海纳百川，自可有容乃大。
篇9：年末优秀美文：岁末将至，品读人生
进入本年度的最后一个月，意味着就将要翻篇了。就日子本身而言，唐代诗人刘希夷在《代悲白头翁》里有句诗想必大家都熟悉：年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。意思是每年的花还是那些花，但是每年看花之人却不是原来的那些人了，以此来抒发人生短促、红颜易老的感叹。
对一般人来说，如果日子过得太过平淡，印象就会不太深刻，毕竟人的脑子装不下所有的过往。相比于快乐的往事，人们更习惯记住那些刻骨铭心的事，比如对青春的追忆，又比如在角色或场景转变时，再比如当你遍体鳞伤的失去时，等等。还能依稀记起早年我随大部队出测时每年所留足过的地方，对每一年度的记忆往往与某一地名追索联系在一起，首先想到的是某地而非某年，仿佛时间对于人来说有形状的，它的形状就是一个城市、一个岛屿的形状。确实，时间或许没有形状，不过你的视觉系统令你有了形状的概念，所以，不妨按爱因斯坦先生的建议去寻找答案：真理不在你的眼睛里，只存在于你的心智里。
其实距离岁末还有20几天的样子，一切还尚早，只是下下周开始就将进入我们平台的征文时刻，所以只能把总结提前。有计划地安排好未来，不至于手忙脚乱、疲于应付，是我们企业经营者的显著标志。品字三个口，口代表人，三个即代表较多的意思，本义是众多，如物品、商品等，又如古时的官吏级别分一到九品。这里标题用品读的品字，寓意有所不同，如品尝，是指分多口细致地辨别滋味，注重的是人的意境观念。是啊，人过中年，日子在不断堆砌，是到了应该梳理与分拣的时刻，大千世界里忙碌着的我必须学会割舍，不能让生命变得不堪重负、举步维艰，在品读中从容去追逐自己想要的幸福。
到了年终，记得写年终总结是我在体制内的必修课。还依然记得，早年多数时候的年终总结就是罗列一下今年干了多少事，取得了多大成绩，还存在多少不足，满满都是套路。对于积极向上的人来说，也会夸夸自己，表表忠心，是写给领导看的，以此来博取欢心，说不定还能在评功评奖和晋升职务时占有先手优势。印象最深的是多数人总结的不足都停留在表层，比如参加学习不够积极，还存在马虎松散现象，等等。这些都可以理解，毕竟职场如战场，想方设法“藏短”，是出于对自我的保护，也出于部分私心。
时代发展到今天，年终总结依然在进行，只是大家似乎多了一个利器，就是借助于网络。在网上套个模板，找找内容，再修改修改，一篇年终总结就出台了，感觉都似曾相识，八股文满天飞，不知这样的年终总结价值何在?当然也有一部分人认为，自己工作干的好不好，领导心里还没点数，搞这个总结是浪费时间，在做无用功。
就企业来说，其实进行年终总结是非常有必要的。组织者一方面希望通过年终总结能得到平常在工作中难以发现的信息，如公司需要哪些改进，员工平常有哪些心思，比较在意什么等;另一方面从中挖掘一些有潜力的员工，一篇走心的、始终与公司利益绑定在一起的年终总结，或许会令你耳目一新、豁然开朗;再一方面可以让经营者了解员工的诉求，了解到员工的难处在哪里，如何去解决。
金无足赤，人无完人，对于企业经营者来说，一定喜欢能正视自己缺点并坦然面对的人。能够客观地认识自己，客观地面对别人，敢于承认并改进自己缺点的人，背后的深层动机是渴望自我提升。习惯性地美化自我的人，更多的精力都用在了炫耀优点和隐藏缺点上，是缺乏担当精神的表现，这样的人出了问题往往把责任推卸给别人，又如何能有动力去提高并改进自身呢?能正视自己并接纳自己不足与缺陷的人，更能发挥了潜能，通过自我提升使自己不断进步，从而把弱项变成强项，倒是企业经营者所看重的。其实你的努力领导即便没有看到也会感知得到，千万别把领导当傻瓜，把领导当傻瓜的人自己必定就是傻瓜。
因此，自己辛苦了一年，别输在年终总结上。在撰写工作不足与改进的时候，务必要从自身出发，框于职位之内，可以批评自己，但不可乱怼他人;在进行过程回顾时，要强数据相关，阐述因果，把目标和指标表述清晰、具体，用最短时间呈现出你罗列的要点，是对他人最大的尊重;在总结与展望时要有理有据，而不要用“新的一年，我一定更努力”这样的套话与废话。年终总结是自己对过去一年的复盘，是把经验变成能力的过程，当机会来临的时候，一份份不显眼的总结说不定就成了你提升的重要参考。
对于企业经营者来说，年终总结就不是走走形式那么简单，所谓的总结就是不断地从回顾中反思与检讨，从失败中成长，找出解决问题的方法，并对未来发展做出判断。作为行走在创业路上一员的自己，对于当今的经济社会感知会更加深刻一些，所谓春江水暖鸭先知，经济环境的变化对企业的影响是实实在在的。
当前全球经济仍未完全摆脱通缩危险，并正蔓延到实体经济，一些不确定因素使得我国经济形势变得比以往更加复杂了，经济的下行压力依然存在。就宏观层面而言，当前港口经济面临的局面是，国际金融危机、欧美市场的萎缩，已经深刻地影响了我国的出口产业，以出口为导向的港口经济急需培育新市场。而作为处于港口经济产业链上一环的我们，这样的感知也实实在在，新增港口投资少了，市场容量有限，加上涉足海洋圈的队伍在不断扩大，市场竞争异常激烈。
好消息是随着近年来国家去产能、去库存、去杠杆的有序推进，经济增长的内生动力持续释放，战略性新兴产业、高技术产业保持较快增长，新动能成为推动经济稳定增长的重要动力，简政放权、放管服等利好政策不断出台，改革红利正在释放。全球经济形势也较以前有所好转，尽管经济回升幅度可能不大。危机与机遇并存，是当前经济形势的一大特点，如何看清迷局，拥抱变化是企业经营者必须思考的问题。
年终时刻，作为决策者需要考虑事情很多，比如一个创业公司到底需要多少人，其实也是挺纠结的。有人说20人以下的创业公司最幸福，因为企业人员较少，大家可以更加便捷地进行面对面的沟通，管理架构相对扁平，最大的优势还体现在企业行动的灵活性、速度以及应变能力上，不需要在人力资源管理上多大心思。
只是世间万物都在发展过程中，不变的是永远在变，就需要有新鲜血液补充，企业做大或做强的过程，实质上就是人才汇聚的过程，新人的加入常常会带来了企业突破的机会。何况市场的竞争说到底是人才的竞争，比拼的是人才储备厚度，所以求安逸与求发展就是年终时刻我这样的经营者必须考虑清楚的，何去何从也是我必须回答的。
岁末将至，面对人生这张试卷，其实根本没有标准答案，每个人都是独一无二的个体。各自的追求、理想和信仰都不尽相同，动力、活力和精神状态也因人而异。所谓的标准不过是世俗强加在我们头上的框框，而我们却误认为那就是答案。被标准所拘束的思想，不可能从容应对多变的人生，也较不容易包容这个大千世界的多元性。相互比较多了就会纠结，过分夸大别人是对别人的不负责任，过分贬低自己更是对自己的不负责任。
因此，遵崇内心的声音，走自己所坚持的理念，要做最真的自己。不一定要远行才是梦想，也不一定标新立异才值得歌颂，选择之前要多问问自己的内心。要知道，开始比完成重要，完成比完美重要，有了梦想而不付诸于行动只能是空想。当你追随自己的内心，就要学会承担这份追随的风险，包括了其可能带来的沮丧、挫折和失败。
岁末将至，我准备好了，你呢?
篇10：优秀的双语美文27岁的人生
优秀的双语美文27岁的人生
Life at age twenty seven is nothing what I envisioned when I was a child. I imagined by age twenty seven I would be in a serious relationship border line marriage, owning my own place, a successful career, being financially secure, and living life to the fullest on my downtime. The reality is before college my life was laid out with thirteen years of school then, after college other variables come into play such as figuring out what I want to do in life, coordinating my life with another person's life, unexpected set backs, and timing. Currently at age twenty seven, a quarter of what I envisioned, I am on my fifth job, took one year off to figure out what my purpose is in life, currently living with my father, not in a serious relationship, somewhat financially secure, and occasionally live life to my fullest on my downtime. Juggling important parts in my life is a complicated because I want to be well balanced in each category or else if you put too much concentration in one area you might get discourage with the results and burn out. The point is that I did not expect life to be so challenging with many more up hill battles ahead of me. I still don't know what I want to do in life, but I am realizing through my everyday experiences that I am slowly finding what makes me happy in life. Sometimes it's a little ray of hope that carry you through the next day or the next year that eventually everything will work out in the end.
27岁的人生也远不如小时候预想的那么好。我曾设想过在我27岁那年会拥有一段正式的婚姻，有自己的房子，令人羡慕的工作，财政自由，过着自我掌控的日子。然而现实却是大学前一直住在学校，整整；大学毕业后生活开始变得迷茫，所有不安定的因素都开始作怪，一切都变得很混乱不安，我甚至不知道自己想要的是什么，怎样才能融入另一个人的生活，许多出乎意料的挫折，还有时间调度这一系列的问题。 走到了今天的27岁，也算是有了当初预想的四分之一的成效。换过五份工作，用了整整一年的时间来考虑生活的.意义和目的；一直与父亲住在一起，还未谈婚论嫁，财政上还算自由，偶尔也过过自己想要的日子。对我而言，兼顾生活的各个重要部分非常复杂，因为我一直希望在各个方面都能达到良好的平衡，否则你可能会由于太过于偏倚某个方面却得不到好的成效而失去勇气，甚至崩溃。关键是我从不希望自己的人生充满如此多激烈的挑战。 我仍然不知道要如何规划自己的人生，但以每天的经验为依据，却发现自己正在慢慢寻找生活中能令我快乐的东西。有时候哪怕只是一丝微弱的希望也能牵引你走过明天，或是接下来的一整年。因为到最后，一切都会迎刃而解。
篇11：人生若只如初见优秀美文
人生若只如初见优秀美文
如何让你遇见我
在我最美丽的时刻
为这
我已在佛前求了五百年
求佛让我们结一段尘缘
佛于是把我化做一棵树
长在你必经的路旁
阳光下
慎重地开满了花
美文
朵朵都是我前世的盼望
当你走近
请你细听
那颤抖的叶
是我等待的热情
而当你终于无视地走过
在你身后落了一地的
朋友啊
那不是花瓣
那是我凋零的心
—— 题记《一棵开花的树》席慕蓉
人生若只如初见，该会是怎样一种情形呢？心里想着又怕被那思绪所泛起的`涟漪划破平静，假如真的那样我可以漫无目的地徜徉在湖海中吟诵着“我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮一江水。”我还能在佛前求五百年，看那散落一地花瓣吗？
不，你不能…风说“有花堪折直需折，莫待无花空折枝”既然相见就不要恨晚，初见是情感的萌发，同时也酝酿了感情的基调。从此便让你无法释怀，更惋惜花谢花飞般的红消香断。假如人生若只如初见，还有那么多令人怜惜的画面吗？
不，这不能…佛说“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”美好的时光转瞬即逝。或许现在你还记得儿时与邻家女子过家家的那份天真与烂漫，但光阴已将你的记忆停留在了过去。现实中的你只有用回忆去重温年少的童趣，因为懵懂与青涩已离我们远去。在光阴似水的年华里只有积淀情感才能丰盈往昔的回忆。如若人生若只如初见，你会怎样抉择与她的那份依恋呢？
不，这可能…诗云“花自飘零水自流，一种相思，两处闲情，此情无计可消愁，才下眉头却上心头”当你偶遇一处别致的风景亦或是一朵鲜艳花朵，你可能会萌发欢喜的情愫，内心可能会被那美丽所激荡起的涟漪拨动，以致久久不能平静。而当所有的美丽繁华散尽之时，你还会有当初的那份情愫吗？或许，早已淡忘掉了当初的那份激动与愉悦。如果说人生若只如初见，你还会忘掉所有的回忆吗？
不，一定不能…“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”栀子花年年会开，而欣赏花开的她还会岁岁相似吗？就像生命禀赋于我们童年中的青春与青涩，每一年都会存在，而真正拥有的人年年不同。我们只能带着回忆去重温温馨的往事，得到的只有凄清、悲惨。因为花儿已经凋落，一切已经物是人非。假如人生若只如初见，时光能永驻在那段开满栀子花的季节，那该多妙曼啊！
不，她不能…“花开花落二十日，一城之人皆若狂”美丽与芬芳只能用情感去点缀，美好的事物总会转瞬即逝。当你再想重温她的柔情似水的时候，时光已将她带走，只留下一抹回忆。如若人生若只如初见，我还能与你相依相偎吗？
篇12：优秀的美文欣赏：人生就如同一场旅行
人生不过是一场旅行，你路过我，我路过你，然后各自向前，各自修行。在岁月中跋涉，每个人都有自己的故事。看淡，心境才会秀丽;看开，心情才会明媚。好好扮演自己的角色，做自己该做的事。生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，可能脆弱得一句话就泪流满面，有时，也发现自己咬着牙走了很长很长的路。
每段路都是一种领悟
人的一生，注定要经历很多。一段路上，朗朗的笑声;一段路上，委屈的泪水;一段路上，懵懂的坚持;一段路上，茫然的取舍;一段路上，成功的自信;一段路上，失败的警醒……，每一段经历注定珍贵，它必将令你拥有智慧，生命的丰盈在于心的慈悲，生活的美好缘于一颗平常心。不必雕琢，踏踏实实做事，简简单单做人。有的人本来幸福着，却看起来很烦恼;有的人本来该烦恼，却看起来很幸福。
拿得起，放得下才是完美的人生
谁不想拿得起，放得下，把人生走得愉愉快快，把生活过得轻轻松松。拿得起，就要抗得住，放得下就需看得开，这，既是能力，也是智慧，谁不愿?谁不想?只是，生活中，拿得起放得下之人，能有多少，不然，为何有那么多的苦，那么多的痛。我们不求拿得起放得下，只求看开、看淡，就已经很好、很美了。
懂的低头和让步，才会成功
肯低头，就永远不会撞门;肯让步，就永远不会退步。求缺的人，才有满足感;惜福的人，才有幸福感。生活的滋味，酸甜苦辣咸;人生的色彩，赤橙黄绿青蓝紫。打垮自己的，不是别人，而是你自己。不要把一次的失败看成是人生的终点，世上没有一帆风顺的事，只有坚强不倒的信心与毅力。逃是懦弱的，避是消极的，退就显得更加无能。成功的道路得靠自己闯，心在哪里，路就在哪里!
生活中无需过分依赖别人
无论你说话多么谨慎，总有人歪曲你的意思，不需要解释。在这个世上不要过分依赖任何人，因为即使是你的影子都会在某些时候离开你。人生最糟的不是失去爱的人，而是因为太爱一个人而失去了自己。有些事，挺一挺，就过去了。有些人，狠一狠，就忘记了。有些苦，笑一笑，就冰释了。有颗心，伤一伤，就坚强了。
用积极的态度面对人生
如果，感到此时的自己很辛苦，那告诉自己：容易走的都是下坡路。坚持住，因为你正在走上坡路，走过去，你就一定会有进步。如果，你正在埋怨命运不眷顾，开导自己：命，是失败者的借口;运，是成功者的谦词。命运从来都是掌握在自己的手中，埋怨只是一种懦弱的表现;努力，才是人生的态度。
作者：人生美文欣赏
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