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朗诵经典爱岗敬业美文

时间：2022-08-24 07:30:49 经典美文收藏本文下载本文

朗诵经典爱岗敬业美文（共8篇）由网友“yq”投稿提供，以下是小编为大家整理后的朗诵经典爱岗敬业美文，欢迎阅读与收藏。

朗诵经典爱岗敬业美文

篇1：爱岗敬业的朗诵稿

1992年，我来到百货大楼参加工作。看着百货大楼当时的繁荣景象：门前车水马龙，商场人来人往，商品琳琅满目，人们笑逐颜开。我深深地爱上了这片繁荣的土地。

记得我还是一名小学生的时候，阳泉百货大楼已作为沟通城乡交流、丰富人民物质生活的桥梁，为保障城乡人民物质生活做出了巨大的贡献。

然而，这种繁荣有些短暂，随着传统商业向市场经济的快速转变，市场发生了翻天覆地的巨变。我们看到新的商场不断开业，承载着巨大社会职责的传统商场企业，由于历史包袱沉重，纷纷陷入亏损境地，无不面临着前所未有的挑战。

我作为一名财会人员，陷入了深深的思考。市场竞争是无情的，虽然我们国有企业遇到了暂时的困难，但有困难也有期望，有挑战就会有机遇，只要我们百大人上下同心、奋力拼搏，我坚信，百大必须会有完美的明天。

于是在之后的财务实践中，我始终做到诚信第一、操守为重、敬业爱岗，认真的担负起自我的职责，维护财经纪律，保护财产安全和保证帐目和会计报表的可靠性。明确审计的职责和权利，并对企业的会计记录、会计报表和会计制度的执行状况进行内部检查和监督。

随着市场经济的发展，会计核算及管理手段也在迅速更新，我们公司也必然很快用会计电算化技术替代会计手工记帐。计算机技术是一项高新技术，它的发展对于提高企业会计工作效率起着巨大作用。会计电算化在会计数据处理分析和管理方面显示强大的功能。如果企业会计核算采用微电算化，超多减轻了会计工作者的重复脑力劳动，财务人员就能抽出更多时光更新知识，参与企业经营管理，参与长短期决策，参与企业全面预、决算，参与企业的方针政策的制定，更能体现会计职能反映和监督在企业中的作用。并可在实行会计电算化的基础上进一步健全计算机的维修保养制度，并培养专职人员不断提高计算机技术，努力实行系统化和网络化。

今年，我光荣地加入了中国共产党员。作为一名共产党员，我要在公司党总支的正确领导下，努力提升政治素养，增强忧患意识和职责意识，时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨，服从服务于企业改革发展、和谐稳定的大局;

我要立足本职，把小事做到做好，大事做精做细，发扬一个党员一面旗帜，一个党员一盏明灯的精神，时时处处模范地带头执行落实公司的决定，争做公司员工的贴心人、廉洁奉公的清白人、勇于奉献的带头人，以实际行动践行一个共产党员的承诺。

篇2：美文朗诵稿

11月18日晚7：00，由人文系主办的第四届中华经典诗文诵读比赛在教B—401顺利拉开帷幕。本次活动到场评委有13级人文系主任袁洁老师，13级计算机系主任马益昌老师。在之前几个星期里，广大师生就已经开始准备。都以饱满热情参加活动。比赛尚未开始，教室早已济济一堂，同学们满怀期待这次精彩表演。

第一位选手给观众带来了气势滂沱的朗诵，他精彩亮相带来的《我爱你，中国》无不把对祖国的热爱，对国家的赞美表现的淋漓尽致。接下来的几名选手有的还精心准备了优美的音乐作为朗诵伴奏，个个声音洪亮，气势磅礴，情感激扬，很有层次感，更富感染力。表现出了自我，展现出了各自的特有风采，让在座的观众深深体现了诗人的壮志豪情，抑或是点点滴滴的抑郁之感。

每位选手把自己真挚细腻的情感融入到诗文中，让我们听到了诗人的心声，引来观众一阵阵的掌声与喝彩，也获得了评委的一致好评。在最后评委点评的环节中，评委们细致又独到的点评了各个选手的优点与不足，并提出了中肯的建议。

此次活动其目的在于提高学生对民族文化的认识，增强学生对祖国的情感，培养学生为祖国的强盛而努力奋斗的爱国精神，扩大学生的知识面，增加文化知识，提高文学素养。

大学是展现人生的舞台，是展现自我的殿堂。在这里青春的花朵在楚楚绽放，希望的小舟在自由的远航。我们在诗文诵读的舞台上展现青春的魅力，把握青春的光彩，为未来积攒力量。中华经典诗文诵读比赛丰富了校园文化生活，营造出了积极向上，百花齐放，格调高雅，健康文明的校园文化氛围，丰富了人文系学生的业余文化生活，不仅展现出人文系的团结创新，锐意进取，蓬勃向上的精神风貌，同时也给大家锻炼自己，丰富自己的机会。作为新一届大学生我们应当积极参与活动，同时为弘扬中华优秀文化奉献自己的微薄之力。

篇3：美文朗诵稿

男领：大江东去，浪淘尽。

男齐：千古风流人物。

女领：故垒西边，人道是，

女齐：三国周郎赤壁。

男领：乱石穿空，

男齐：惊涛拍岸，卷起千堆雪

女领：江山如画，

女齐：一时多少豪杰。

男领：遥想公瑾当年，

男齐：小乔初嫁了，雄姿英发。

女领：羽扇纶巾，谈笑间，

女齐：樯橹灰飞烟灭。

合：故园神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。

男领：打开祖国的壮丽史册，是何等丰富璀璨。

女领：先人们非凡的才智，留给世人宝贵的财富。

男领：苏轼的生花妙笔唱出了“但愿人长久，千里共婵娟”的千古绝唱。

篇4：美文朗诵稿

男领女领合：各位老师、各位同学，大家好！

男领：在中华五千年的浩瀚的历史中，古诗文就像是一颗璀璨的明珠，在文学艺术的星空中熠熠生辉。

女领：又像是一股升腾了千年的香气，在文学艺术的长廊上弥漫、缭绕

男领：我们的古诗文，形式多样，内容丰富，犹如声声春雷，震撼着我们的心灵，启发我们去深思、去探索。

女领：它，就是我们千年的绝唱一直唱向永恒的未来。

男领：听，滚滚涛声，气魄宏伟。

女领：看，浩浩江水，似乎把我们引向对赤壁之战中一代名将周瑜的怀念之中。

篇5：经典美文朗诵

经典美文朗诵

还生命以过程

余秋雨

不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。

只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的;没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。

还历史以真实，还生命以过程。

——这就是人类的大明智。当然，并非所有的废墟都值得留存，否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派住现代的使节，经过历史的挑剔和筛选。废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时的力量和精粹。废墟是一个磁场，一极古代，一极现代，心灵的罗盘在这里感应强烈。失去了磁力就失去了废墟的生命，它很快就会被人们淘汰。

有所敬畏

周国平

在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。

一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历，甚至取决于个人的某种神秘体验，这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人。然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异了。

相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严，那么，一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。

相反，那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说“知耻近乎勇”，那么，这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。只要不受惩罚，他敢于践踏任何美好的东西，包括爱情、友谊、荣誉，而且内心没有丝毫不安。

这样的人尽管有再多的艳遇，也没有能力真正爱一回;结交再多的哥们，也体味不了友谊的纯正;获取再多的名声，也不知什么是光荣。不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所抛弃。

上帝只掌握一半

罗秋菊

自从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。命运总是与你一同存在，时时刻刻。不要敬畏它的`神秘，虽然有时它深不可测;不要惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪。

不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任凭它的摆布。等你年老的时候，回首往事，就会发觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。

你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运;在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有一半的命运。你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。这就是命运的一生;这就是一生的命运。

篇6：美文朗诵稿

十年之前，我用一颗蠢动的心，容纳你满腔的幽怨，成就了艳羡的爱情。十年之后，我用一段背叛的情，燃烧你无限的期盼，幻化了冥顽的婚姻。

爱情，是上帝的一滴泪，只有在祈祷时，方能看到她五彩的光辉。当我们步入殿堂的那一刻，心中所企盼的是此生无绝期的相守，膜拜着金指环，愿它能锁住那根连着心的指，缠住彼此。在那一刻，神圣永远定格在了永久，是啊，当我们被繁华的世界纷扰之时，几时想过，曾经有一个瞬间，我们许下了诺言，即使天地为合，怎敢与君绝?但时间是一个打磨爱情的机器，它能将璀璨的爱情，在婚姻这块砂纸上刨光，研磨出一种叫平淡的印模。

爱情，掉进了坟墓。有多少人为了这句话，苦苦挣扎，他们只为求证一个定论，婚姻是爱情的延续。可曾记否，十年之前，在雪地中，你用冻得红肿的双手写下我的名字，上面加了个大号的心，掬起你脸，已是泪涟涟，你说，不离不弃到永远。可曾记否，我用自行车把你迎进大门，没有名车，没有鲜花，更没有鞭炮，只有你那双死死扣住我腰的手，绵绵的化解了你被亲朋冰冷的心，你说，我只要两人相爱到永久。可曾记否，一个月的工资，你却省衣缩食，买来啤酒，看着我畅快的喝下，满足写在你脸上，你说，苦日子终究有头，只要我们手挽手。我们不能不承认，爱情像一件华丽的外衣，被生活的灰尘弄脏时，总要退下来浆洗，于是，爱情便在婚姻的池沼中变了色彩。

平淡和婚姻结了连理。在平淡中，婚姻是一块面包，无论我们怎样去打理，都是索然无味。有人给它加上了奶酪，婚姻中有了一丝甜甜的味道。有人给它加上鸡肉和蔬菜，婚姻便成了汉堡包。殊不知，在荏苒的时光中，我们永远不会有那个闲情去调换。于是，婚姻就成了我们三点一线的平庸，家——单位——菜市。有多少婚姻是在豪华车中、五星级里延续着爱情呢?当我们习惯了这种平庸的时候，会发现，婚姻真的成了爱情的坟墓，没了激情。十年婚姻两茫茫，不思量，自难忘。

背叛成了婚姻的另一调味品，而且，它华丽的外表，让人觉得又是爱情新的开始。在背叛中，我们学会了欺骗，欺骗那些我们以为能永远相伴的人;也学会了温柔，温柔那些不该温柔的心，仿佛这样可以永远。我们麻木着自己，疲惫着身心，把这一时的繁华，想象成了真正的爱情，以前发过的誓言，如今变得苍白无力。纸醉金迷中，是凄凉眼神期盼着你的回归;繁华落尽后，是孤独孩子甜甜叫喊你的到来。曾经看过《温柔的背后》，每个温柔的背后，已没有温柔的结局，那一张张拧曲的脸，昭示的是疯狂的人性。

如果真的给爱情定个性的话，我会说，爱情是一杯咖啡，会品的人知道，饮过之后，记住就可以了，不要上瘾，上瘾只会伤身销骨。婚姻是星巴克，其实，平淡过久后，就是一种亲切，没什么理由，就是喜欢他，喜欢那里的气氛，喜欢那里的味道。

记住，繁华落尽成一梦，梦醒凄惨处。

篇7：美文朗诵稿

“采采卷耳，不盈倾筐”这碧绿的诗句，曾让多少文人在心里，碧绿着。生长着。滋养着。它就像一碗鲜嫩的绿汁，滋养着岁月。在时光里轻轻地滴落。

雪小禅也说，“轻轻一拧，在暮春时节滴出绿水来"。就那么轻轻一拧，就滴出了绿水，多美好啊。读雪小禅的卷耳，仿佛是一件在暮春里刚洗过的绿衣裳，是春光里的一钵雨水。干净，清澈。而又倾城。

卷耳出自最美的诗经。许多次为这采采卷耳的句子，而惊艳叫绝。曾想那么多春天里的草木，为何是卷耳？我抱着一种疑惑，开始对卷耳产生好奇。

查资料得知，所谓卷耳，其实就是长在河边，庭院里，路边荒草，灌木里的叫苍耳子的一种野生植物。过去在我家后院到处都是，但从未知道这种植物全身能做药。想必那诗经里的女子采那卷耳，是为了采回去治病吧。诗经里所描述的是女子在采摘卷耳时，想起了在远方打仗的丈夫，表达对丈夫的思念之情。古代以植物表达男女之情的诗有许多，采采卷耳这首就是其一。

说到植物，最近迷恋植物插画，有时看到喜欢的花草，就会拿起笔来，临摹一幅。这种喜爱，就像人们热爱自然的态度一样，植物给了我许多感受。比如日本文学中，夏目漱石的百合，谷崎润一郎的蓼，川端康成笔下的八重樱，紫花地丁，藤花与草莓，以及德富芦花的作品里的自然植物。他们所描述的自然植物，也是日本人热爱自然的一种态度。其实受植物影响的，当然很多，而最为影响的一个人就是德国医生西博尔德，他在日本其间，收集了许多植物标本，并撰写了著名的日本植物志，我曾读过关于他的绣球花之恋与日本植物志。他以妻子的名字命名绣球花，以表达对绣球花的热爱。

不论是爱花，还是爱草木，人类是因热爱自然的美，生活在美里。记得儿时，以指甲花包红指甲，母亲就让我去后院采一些苍耳叶子回来，小小的十个指头上，包裹着碧绿的苍耳叶子，记得小时候，看着自己的一双小手，不舍得睡去，心想着，碧绿的苍耳叶子里，包着鲜红的指甲花呢。到了第二天早晨急急地找母亲，解开细线缠裹的苍耳叶，手伸出来，为这一夜的等待而惊艳。每一个指头如丹蔻。那个美呀，真不知怎么来形容。在手上印记着这样的美，在小伙伴面前，伸啊伸，如今想起来，天真多美，纯粹多美，那个豆蔻般的年龄多美，在尘世有一颗干净的心多美。

川端康成在古都里描述过杉树说，杉树直直的多好，如果人心像杉树一样该多好。是啊，人心像杉树一样，不是弯曲的，尘世还会这样吗

有俳句写着“昨日今日明日，绣球花像世人的心，日日变迁”绣球花也罢，百合也好，苍耳也是，植物里总是包含这许多人情味。我们的汉字也是。

采采卷耳，总令人想起一个女子的好，一个女子的爱。想着一个女子在四月，走在青石小路上，穿着粗布衣裳，手里采了一把小野花，那一束小野花鲜嫩，带晨露，有着烟火般的香气，有豆蔻般年龄，握在手里快要滴出绿水来。

而空气中弥漫着花香，鸟鸣是绿色的，就连那暮春的风都有绿色的声音，溪水染绿的声音，泥土被绿染成一匹四月里的绸缎，温润而细腻。

就这样安静想着。想着，自己徒然间心也绿了，那一股清心的绿，让自己重现了诗经里的那一筐春色。

再度想起你，想起从前。采采卷耳有几时。