乐在孤独美文摘抄（共19篇）由网友“休斯顿千岛酱”投稿提供，下面是小编整理过的乐在孤独美文摘抄，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。
篇1：乐在孤独美文摘抄
乐在孤独美文摘抄
人生七十古来稀，而今百岁不足奇，人虽孤独心常乐，万事如意笑嘻嘻。
随着社会的发展，科学的进步，人的寿命越来越长。但人总是要老的，这是不以人的意志为转移的自然规律。人老了最怕两件事：一是疾病，二是孤独。有了病请医生，可以医治生理上的毛病。但孤独却是由心理所致，只有靠自己加以调节，改善心态，方可解除困惑，步入欢乐境界。
首先，开明理智，转变认识。人进入老年，退休在家，无事可做。环境的改变，心情上的孤独常是难免的事。尽管儿孙满堂，因不在一起生活，只能相聚有时。何况子女都已成家立业，每天忙于工作和事业，哪有时间陪伴在父母身边？做为老人，应当心开智明，理解和体贴儿女们的处境。只要他们在节假日能“常回家看看”，就心满意足了。
其次，自找乐趣，变孤独为享受。这一点很重要，是每一个老年人应掌握的生活艺术。具体做法有下面一些。
1。读书阅报。
书是化解孤独的灵丹妙药。根据自己的兴趣和爱好，选古今名著、诗词歌赋或报刊杂志。或默读，或浅吟，或朗诵，随心所欲。没有他人干扰，也不必顾及影响他人。愈读愈感到心情愉悦，愈读愈感到兴趣更浓。读到美妙处，会情不自禁地发出感慨和赞叹，整个身心仿佛融入到书的境界之中。如有兴致，再动手写点读后感、日记、短文等。书是知识的海洋，书是排解孤独的金钥匙，做一个快乐的读书人，此乐何及！
2。习练书法
书法是我国传统的艺术瑰宝，人称“有情的书画，无声的乐章”。我国古代杰出的书法家，许多都是长寿者。颜真卿活了76岁，柳公权活了88岁，欧阳洵活了85岁。当代书法家孙墨佛106岁时，仍坚持每天早晨起床后，先在宣纸上书写二三百字才去洗漱。书法又是一种高尚的艺术劳动，可给人以美的享受，调节人的情趣，丰富人的精神生活。老年人在脱离了从事多年的工作后，而今闲下来无所事事，很容易感到空虚，生活无聊，甚至出现愁闷痛苦情绪。若能经常习练书法，不仅会得到美的`享受，而且有陶冶情操、修身养性的作用，孤独自然不翼而飞。
3。养花种草。
侍弄花草是一种很适合老年人的体力活动，既可强身健体，又可学到科学知识。不同的花草有其不同的形态和灵性，经常与花草相伴，会感到神清气爽，精力旺盛。当看到亲手栽种的芳草郁郁葱葱，生机勃勃，兴奋快乐的心情自会油然而生。眼见天天精心养育的花株开放出芬芳艳丽的花朵，闻到那清香宜人的阵阵香气，会使人陶醉在万花丛中，什么思念，什么寂寞，什么忧愁……统统抛到云天外。充满胸怀的是自信、爽快和美滋滋的安乐之情。
4。听音乐戏曲。
喜欢音乐是人的天性，可以说没有人不喜欢音乐，只是程度不同而已。当心情不好时，打开收音机或电视机，收听收看一段音乐或戏曲，那优美动听，明朗轻快的旋律；那激动人心，焕发情志的歌声；那诙谐幽默的相声小品；那生旦净墨丑的艺术形象，使人心情舒畅，精神振奋。当兴致来临，情不自禁地和上一曲或唱上两句，即使曲不成调，音不和弦，自娱自乐，亦痛快至极。
5。散步郊游。
择个风和日丽的好天气，到公园或植物园去开心散步，心悠然，情自在。走累了，坐下来，观一观远处的湖光山色，赏一赏身边的奇花异草，别有一番滋味在心头。但最好的去处还是到郊外，那里天高地阔，一望无际的田野，绿油油，金灿灿，香喷喷。清新的空气，美丽的风光，让走出高楼林立，繁华喧闹的“市里人”，赏心悦目，心旷神怡。不由自主地高伸双臂，挺起胸膛，大开鼻孔，深深地吸上一通纯真的“绿色空气”。宛如痛饮了一回大自然赐予的浓浓美酒，心醉了，情醉了，人也醉了。
人各有所好，各有所爱，诸如：绘画、养鸟、下棋、钓鱼等。多种情趣爱好，无穷快乐享受。俗话说：“境由心选。”老年朋友，大胆地走出孤独吧，努力去寻找属于自己的快乐并尽情地享受吧。
篇2：乐在独处美文
乐在独处美文
如果有人冒冒失失地问你：你最喜欢什么？也许一时半会儿你会说不上来。
但是，当一个朋友这样问我时，我竟毫不犹豫地回答说：“我最喜欢独处！”
萝卜白菜，各有所爱。“智者乐水，仁者乐山”，那是他们的事情，与我无关。
我的世界是，“读点书籍，美丽自己的云朵”；“忙完尘世的琐事，去过神仙的日子”。所以，这些年，不知不觉中，自己养成了独处的习惯。
“那些热闹和纷扰，与你有关吗”？“给自己留一个梦，然后努力去寻找”。所以，选择独处，不是选择逃避，也不是选择孤独与寂寞，而是去寻找自己心中的那片乐土。
独处是自我调整，自我放松，自我思考，自我对话，自我学习，自我升华。独处也是一种习惯，一种爱好。能够坚持独处，还是一种能力和艺术。
与人相处，往往要说一些多余的话，事实上，那些语言自己都觉得过于苍白；同时，彼此也还要伪装一下，而最终，得到的是什么呢？山也朦胧，月也朦胧。
而独处就不存在这些。
班固曰：“君子独处，守正不挠。”独处时，我们没有杂念，没有纷扰，没有保留，没有伪装。因而，这时候，人是最纯正的，最宁静的.，最坦荡的，最真实的。
独处时，还可以作画，可以写诗，可以放歌，可以跃马扬鞭，可以获得灵感，可以放飞梦想，可以勃发出无穷无尽的智慧、力量和光芒。
独处时，那片天地完全属于你，你是自由的，高傲的，无惧无畏的，你可以随心所欲地走近自己，走近自然，走近神灵，甚至还可以与他们无拘无束地相处，谈笑风生，爽朗大笑。
柳宗元诗曰:“闲持贝叶书，步出东斋读。真源了无取，忘迹世所逐。”这样的独处，岂不美哉？
“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”也愿这样的独处，能够伴我终老。
篇3：朋友们的孤独美文摘抄
朋友们的孤独美文摘抄
来网络已经十一年了。。。。。。
先上的是百度，然后是新浪、网易，后来是空间。。。。。。今年又来到这里，结识了许多朋友，有长我十几岁的大哥哥、大姐姐，也有少我十几岁的小弟弟、小妹妹。。。。。。
来网上应该都是一个目的，展示自己，交朋友，开心。。。。。。
但我也看到了朋友们的孤独。。。。。。
有的是很明显的，公开着的空间，却不许评论和留言，有过的全都删去。。。。。。
有的'是比较明显的，来往的朋友不多，但话语都很真诚，渴望着交流。。。。。。
还有的或许是我的臆测吧，朋友们很多，空间里也很热闹，但说的话却总有“隔靴搔痒”的意味，我总觉得似乎有人群里的孤独。。。。。。
有人说人的孤独是自有的，因为亚当就是孤独的。。。。。。
也有人说孤独是因为卓越，说什么太阳是孤独的，月亮是孤独的，但星星却不孤独。。。。。。
呵呵。。。。。。
“我是个平凡的女孩，淹没在人群中，不敢有太多的梦想。。。。。。”
这是个小女孩的话，她还有过一句话，是我的老朋友都熟知的：“这是个无情而苍白的时代，相信真理，真理欺骗我们；相信爱情，爱情毁灭我们。。。。。。”
我也是淹没在人群中，不敢有太多的梦想。。。。。。
但还有一个。。。。。。
真的是梦想呢。。。。。。
我曾经要做一个开门人，我以为每个人都有一扇心门的，如果它是紧闭的，我愿意用自己的真心去打开它，因为自己的修养和人生阅历有限，我不可能都能了解和理解每一个朋友的看法和观点，但我认为存在就有它的道理，多从对方的角度出发去看问题，或许就少许多纷争，或许就少许多孤独。。。。。。
每个人其实都是唯一的。。。。。。
因为你有你唯一的生存生长的环境，有你自己的生活经历，有你自己的角度。。。。。。
所以如果你觉得孤独，那是应当的，而且绝不是唯一的。。。。。。
你是唯一的，但你的孤独不是唯一的。。。。。。
谁也不能完全替代谁。。。。。。
虽然谁也不是绝对必需的。。。。。。
这话就这么无情而伤感。。。。。。
作者：亓方文
篇4：在低处美文摘抄
在低处美文摘抄
人其实就是一棵树，唯有抓紧土地，着眼于低处，才能把握好自己。
在低处仰望，瞄准目标，让目光穿透现实的云层。汉代司马迁虽遭腐刑。但致力于遗世之作——《史记》，最终流芳百世；三国孔明虽居茅庐。但能洞悉天下，终于在刘备三顾茅庐之后，助刘得蜀；清代曹雪芹虽家道中落，但呕心沥血，给后世留下了文学巨著《红楼梦》。倘若没有司马迁在低处的心态，没有诸葛亮在低处的思索，没有曹雪芹在低处的遭际，何来践言遂志，留名后世？在低处仰望，平和心态，脚踏实地，最终才会达到云层之上。
在低处奋斗，坚持不懈，让奋斗的过程亦留下印迹。滴水可以穿石，因为一种坚持，才有了穿石的成就；沙砾因为有河蚌的不懈磨砺，才有了珍珠的玉洁。着眼于低处因地制宜，坚持不懈，才能获得最后的成功。
在低处生活。灵魂要在高处，让生活充满精彩。沈从文生活在一个枯燥而灰色的现实中，但源于他心中的高处，仍然能把湘西小镇描绘成一个山美、水美、人更美的桃源世界。丛飞的`坚毅、邰丽华的执着、史铁生的刚强，这些都来自他们对现实生活的淡定，都是处在生活低处的一种薄发！
当我们逐渐习惯了世俗的生活方式以后，我们的灵魂却在痛苦地呻吟。于是，在黑夜中，出现了那一双双黑色的眼睛！有的只愿永远地面朝大海，祈盼春暖花开；有的费力地寻找那把丢失的钥匙；也有的流浪在基督或释迦牟尼的门前，半信半疑地等待着上帝或佛祖的召唤。灵魂，在现实中是痛苦的。因此。灵魂必须皈依，皈依在精神的家园里，我们需要记住：生活在低处，灵魂要在高处。
潭水宁静，是因为它看到了山的雄伟；流云飘逸，并非是对低处的舍弃，而是对过去在低处的体味。着眼低处，重视积累，就会有一种令人惊喜的收获。
树，其实就是一个站立的人，它在风雨中紧抓大地。而人，只有在每天饱食天的甘泉，吮吸大地的汁液之后，才能更好地把握自己，这样才能离天空更近！
篇5：孤独美文
孤独美文
孤独是什么？
其实我不知道如何诠释孤独这个词，有时候甚至不知道自己是处于寂寞还是孤独，了解到，原来自己一直孤独着。
孤独和寂寞应该有着本质的区别。
孤独时，你不见得会寂寞；而寂寞的时候，你未必会孤独。因为孤独的人，身边没有他人；而寂寞的人，身边虽然有他人，但对方可能无法走进你的内心。
或者可以这样说：孤独的时候，你懒得理别人、不屑于理别人。因为孤独可以是一个人的狂欢、孤独的时候可以任由自己思绪飞扬；而寂寞的时候，就算你处身于喧闹中，却依然会很落寞，因为身边找不到合适与心相伴的人。
孤独者在于一颗超然的心，孤独的人也许并不寂寞，也许还有一种信念在伴随着他一步步走过孤独；但只有内心的寂寞才能让自己真正沉下心来，去发现自己，品味自己。
其实，自己早已经习惯了孤独。一个人旅行、（拿着照相机拍摄自己喜欢的美景，亦或是沉浸在大自然的美中无法自拔，其实如果有志同道合之人或者有共同的爱好之人，也是很开心的一件事。）一个人去吃饭（其实一个人吃饭的时间很少，因为不管什么时候，总会有好朋友坐在一起大口大口的吃着，但是一个人的时候，就会思考很多很多事情，想很多事情，也许会有更多的灵感来圆我的写作梦，因为一个人自由自在）、一个人去图书馆看书（读书，是必须静心来思考、来阅读、需要细嚼慢咽，），不是因为没有朋友，只是自己早已习惯了孤独。（朋友们，原谅我。
原谅我的自私，原谅我一直以来的`独来独往，但是朋友啊!不是你们不重要，只是因为你们太重要了，所以有时不想浪费你们的时间，其实更怕你们也没时间陪我，因为我一直很气馁，但是我绝对是一个可靠的、值得信任的好朋友，当你们需要我的时候，我一定会在你们身边的，虽然不确定我需要你们时，你们一定会在我身边，但是，谁让我就是这样一个人呢！忘了告诉你们，用一颗善良的心去面对每个人，这样你会收获很多，用心去对那些对你好的人，虽然他们一直以来包容你们，但是他们也会伤心难过的。）
孤独，也许成为我成长的必经之路，我喜欢孤独，同时也怕孤独。
孤独啊！从今以后我要慢慢摆脱你了，希望你能适应，我也要学着适应。
篇6：吉凶祸福在一心美文摘抄
吉凶祸福在一心美文摘抄
心最具神妙，中华传统文化极为重视这个心，比如儒家讲修身养性，道家讲存心炼性，佛家讲明心见性。
心为人之主宰，可导人为正，也可导人为邪，所以《大学》中讲“欲修其身者，必正其心”；心可导人为善，也可导人为恶，所以古人讲“善恶由人做”；心可导人为圣人，也可导人为禽兽，所以曾国藩说“不为圣贤，便为禽兽”，西方哲人普罗提诺说“人一半为天使，一半为禽兽”；心可导人受福，也可导人受祸，所以说“吉凶祸福在一心”。
心也是我们改变命运的金钥匙。我们都知道，“宿命论”是凡夫之论，“造命论”和“改命论”才是圣贤英雄之论。如何造命和改命呢？必须从心开始。中华太极文化的创始人、通晓儒道和《易经》的'北宋隐士陈抟，有一部《心相篇》专门论述了人心与命运的关系。他还讲了一句很有名的话：“有心无相，相逐心生；有相无心，相逐心灭。”这句话在民间盛传，只不过演变为“有心无相，相由心生；有相无心，相随心灭。”如某人心地本属恶类，其相也邪恶，然而一旦觉悟，立心为善，广做功德，则其相不知不觉中变为端正，这叫“有心无相，相由心生”。
再如某人心地本属善类，其相也端正，然而一念之差，贪图名利，做了不少恶事，则其相不知不觉中变为邪恶，这叫“有相无心，相随心灭”。而且，心好的人最终结局大抵不差，心不好的人结局都很差。
在中国历史上，舜帝和项羽皆是重瞳之相（见《史记·项羽本纪》载“太史公曰”），即一目之中有两个瞳孔，可谓奇相，两人都称王天下，但是一个为万世圣王，一个则灭身亡国。何以如此？心地不同。舜帝心仁，孝感动天，德施君品，故为圣帝。而项羽虽曾号为“西楚霸王”，然其心残忍，杀义帝、坑杀秦降卒，因此而灭身亡国。
心的问题，不仅是影响人生、影响命运的根本问题，而且也是影响治国的重大问题，《管子·心术下》中讲：“心安是国安也，心治是国治也。治也者，心也；安也者，心也。”因为，历史的盛衰、国家的兴亡、社会的治乱，从根本上说就是人心的实践。
所以，我们要勤耕心之良田，使我们的心地更加真、善、美，使我們的社会更加和谐。
篇7：梦在流浪美文摘抄
梦在流浪美文摘抄
今天的日子很好。太阳从空中一直斜落在他的身上。路边的小草也在阳光下微笑着。从身边走过的学生也都发出了欢快的笑。
可他却要离开，离开他很喜欢的同学和他的书本。离开那些在学校里美好的日子。也离开他的梦想。
为什么他要离开，为什么他要在那么好的日子里离开。他自己一遍又一遍的想。但想再多也没用了。他现在已经踏出了学校的校门。以后再也没机会在进那个学校的门了。
“难道没交完学费自己就不能读书了吗？难道我穷就没读书的权利了吗？难道学校就不能让我毕业了再还贷款了吗？难道……”走在路上，他轻轻的念道这些句子，越念心里越是气愤，全身的血液都在沸腾着，脸也在阳光下通红通红。
他不是犯了什么罪而被学校开除的，而是没把学费交完被学校无情的赶出了校门。
今天是他被学校通知退学的第三天，他知道再呆在学校里也没多少意义了，学校已经不要他了。于是，今天的他不得不背上了那个大一来时的书包走在了学校的外面。他不知道他将走向何方，自己又能走向何方？
他是来自农村的孩子。从小就没见过父亲的样子，因为父亲在他出生前一个月死于一场事故中，就这样把妻子和肚子里的孩子丢下不管了。从小到大都是他母亲一手把他养大的。原本他母亲想让他多读点书，学点本来，将来有大的出息。可谁知道他现在就要离开学校了。他还是个大三的学生呀！再过一年他就可以毕业了，也就是说再过一年他就可以自己攒钱养活自己和家里年迈的母亲了。母亲为了他操劳了一生，头发都白了。他本想等自己毕业了攒了钱好好孝敬一下她老人家。可哪里知道他现在就被赶在了学校的门外。
从小的他就很喜欢读书，很懂事。比同年的孩子成熟了许多。
在家里他帮助母亲干活，不管是轻活还是重活，只要是他能够做的他都抢过来做，他想帮母亲分担一些担子。春天来了。他就和母亲一起下田去插秧，冰冷的水刺进他小小的腿上。可他不怕，每天陪着母亲早出晚归。夏天了，每次从学校回来他都要和母亲到田里抢收割稻子。母亲把稻子割下来，他就把谷子打在禾筒里。烈日照在他的头上，冒出了豆大的汗珠，可他不怕，一直和母亲在田里呆到中午才回家。中午回家时，他还要挑一担重重的谷子回家。有时实在挑不动了他就在树底下歇息一下，等不累了再把谷子挑出去。
在学校里，他不像别的孩子那样喜欢贪玩。别的孩子玩他不玩，他一个人坐在教室里做作业。把课本上的题目做完了不说，他还要到图书馆里借很多的资料做。于是，每次考试他的成绩都比一般的同学多出几十分。老师经常表扬他。同学们不懂的问题都问他。他也很乐意帮助同学。
于是，他一路以优秀的成绩走过了小学，初中和高中。在读高中时，因为家里穷，交不起学费，差点就被退学了。但学校看他学习成绩优秀，把他的学费都免了，还给他发了奖学金。于是，在高中，他更加勤奋读书。他要以优异的成绩来回报学校对他的恩。
终于，高考，他以全市第一的成绩考入了他从小梦想中的名牌大学。当得到通知书的那一刻时，他哭了，为自己能够实现梦想而哭，为自己多年来的努力有了收获而哭。
母亲以他为自豪，因为考上大学也一直是他母亲的愿望。可大学要很大一笔学费。高中的他差一点就被退学，幸好是学校开恩才使他逃脱了退学的命运。大学还会免他的学费了吗？他能够把大学四年读完吗？这是他和母亲一直很担心的问题。
于是，在开学时，他只带了一半的学费到了学校里，那一半的学费还是动凑一点西凑一点。他想如果学校不能让他上学的话他只有就去打工了。
幸好在大一时，听学校说能够帮贫困的学生贷款。于是他第一个跑到了学校的财务处开了证明，贷了大一时的学费。他为自己能贷上款而庆幸。
在大一的时间里，为了不让家里母亲再给他寄生活费，他自己一个人到外面打工。每个月有一百块钱的收入。这样他的学费也就基本上能够得到解决。
在心里，他想如果大二还能够贷上款的话，他就一直贷到毕业。等毕业后他有了钱再把学费还给学校。
可事情并没有他想的那么简单。
因为学校规定，学生只能够贷大一的款，大二的学费学生一律不能贷，如果要贷也要把大一的贷款先还清了才能够再贷。
听到这消息，他心里急了。大二是大学里最多学费的一年呀！他哪里有那么多钱呀！家里母亲就是把家里值钱的东西都买了也没七八钱块钱呀！自己以前打工攒来的钱也就一千多块钱呀！
于是，大二，他的学费没交完。学校给了他几次警告。他也向学校反映了他家里的情况。但学校却没给他答复，说如果他再不把学费交齐大三就要退学了。
退学了，意味着什么？意味着他的大学梦就要夭折了，意味着他当年的梦想就要断了。他不想断呀！他想学习呀！他想等毕业了再把学费交齐呀！
可现实还是现实。他在大三第一个学期就被通知退学。得到通知书那天。他的心都凉了。难道学校就不能宽容一下他吗？难道学校非要把他逼上退学的道路吗？
那天，他一个人跑到学校没人的角落里，偷偷的'哭泣。他想起了家里的老母亲，想起了自己走过来的路。又想到了自己以后的生活，他的眼泪控制不住的流。他此时就像是只被丢弃的小鸟一样，在浩瀚的空气里飞翔，飞翔，可一直找不到他要到达的地方，孤独无助。
终于，在那天，他把宿舍里的东西都整理好了。他要离开学校了。他再也没机会和同学一起上课了，再也不能在学校的图书馆里看书了，再也不能在晚上一个人在安静的里散步了。他要离开了。
走在离开的路上。他多想再看一眼那个学校，那个他喜欢而现在又让他离开的学校。
走在学校外的路上。他不知道他将走向何方。难道他要回家吗？他不想，他不想让母亲看到他现在的样子，他也不想让母亲知道他退学的消息。但他又能到哪里去呢？
站在那个城市最高的桥头上，他眺望着这个五彩缤纷的城市，看着从身边匆匆驶过的汽车，他很茫然。哪里是他停留的地方？哪里有他一席之地？
桥下的水在哗哗流，一直流向远方，流向浩瀚的大海里去。可他又要流浪到哪里呢？
第二天，他踏上了一辆去往另外陌生城市的汽车。他希望在陌生的城市里能找到他理想的生活。也希望在陌生的城市里能让他的梦想延续下去。
篇8：享受在哪里美文摘抄
享受在哪里美文摘抄
魏书生老师教的学生每天都写一篇日记，从进入中学开始，一直写到毕业。说是日记，其实许多是命题作文，题目由魏老师来出。
刚入学没几天，学生问：“老师，今天日记的题目是什么？”
魏老师说：“写《谈学习是享受》吧！”
“学习那么苦，怎么能是享受？”
“每件事都是有一失必有一得，有一苦必有一甜。大家站在甜的一面想一想，保证有享受的感觉。”结果，这篇文章许多同学写得非常成功。
过了些天，学生又问：“今天日记的题目是什么？”
魏老师说：“《谈学习是享受》。”
学生喊：“老师说错了，已经写过了！”
“我知道写过了，但是没有错，今天是《谈学习是享受》之二，换一个新的角度去论述。”
又过了些天，魏老师留的日记题目还是《谈学习是享受》。
这次没有人说老师错了，纷纷问：“老师，是不是之三啊？”魏老师说：“正确。”
“老师，我们究竟还得写几篇《谈学习是享受》？”
魏老师说：“请同学们注意，这是我教大家几年中最重要的一个命题，到毕业前夕老师准备让大家写完《谈学习是享受》之一百。”
“老师，为什么说这是几年中最重要的一个命题？为什么要写那么多遍？”
魏老师说：“因为不同的享受观使人成为不同层次的人，所以我说这是老师教大家的第一重要的命题。吸毒是不是享受？从某个角度看，也许是享受，但那是犯法者干的.事儿。是不是享受？对不眠不休的赌徒来说，也许是享受，但那是者干的事儿。有了点权力就吓唬吓唬老百姓，欺负欺负普通人，是不是享受？这种耀武扬威或许在他们看来是享受，但老百姓却痛恨无比。有点权力，拿着它为老百姓多做实实在在的事，是不是享受？无疑是享受，这是咱们周总理、焦裕禄、孔繁森的享受观。许多科学家、思想家，都把学习、劳动、科研当成享受。我是教书的，就应该把教书当作享受。”
这些年来，魏老师教的学生写过《谈预习是享受》、《谈背英语单词是享受》、《谈做数学题是享受》、《谈写作业是享受》、《谈背课文是享受》、《谈写左手小楷是享受》、《谈写日记是享受》、《谈跑步是享受》、《谈读课外书是享受》……
有一天，魏老师问学生：“咱们天天到学校干什么来了？”
大家喊：“享受来了！”
魏老师说：“这就对了！我们生活在和平环境中，每天在学校里不愁吃、不愁穿，专心致志地学习，的确是享受。消极悲观的人觉得学习是受罪，积极乐观的人觉得学习是享受。要不断强化学习是享受的观念，想得多了，写得多了，便形成了良好的思维习惯，形成了爱学习的品质。学习优异的学生，大多享受到了学习的乐趣，把学习当成享受。现在，同学们要一百次、一千次、一万次地强化学习是享受的观念，感受学习的快乐。将来，同学们也要善于在人生的道路上寻找享受。”
后来，魏老师班里的一位同学在一篇《寻找享受》的日记中写下了这样的话：“享受在哪里？我可以告诉你。她在刻苦的学习中，她在知识的海洋里；她在艰苦的劳动中，她在辛勤的耕耘里；她在奉献的人生中，她在晶莹的汗水里。”
篇9：赢在瑕疵美文摘抄
赢在瑕疵美文摘抄
谭木匠名叫谭传华，当过民办教师，卖过菜，开过预制板厂。可是，这些营生都没有让他赚到钱。1993年，谭传华又拾起了自己的家传手艺，开始做木梳。
谭传华做木梳的事儿曾经在家乡传为笑谈。谭传华只有一只手，经常剃一个光头。这样的人能做出木梳来吗？人们很是怀疑。况且，一把木梳几毛钱，什么时候能发家致富哇！可是，谭传华还是坚定了自己的选择。
谭传华召集工人，开始做木梳，他一口气做了30万把木梳。当时，市场上流行塑料术梳。塑料木梳是化学合成，花样多、成本低、价钱便宜，而且经久耐用。他做的木梳是木质的，全部是手工做成，成本高、怕腐蚀、易虫蛀、寿命短。在塑料木梳的冲击下，谭传华的30万把木梳一把也没有卖出去。他一气之下把这些木梳全部付之一炬。
这时候，谭传华已经山穷水尽了，他赔完了自己所有的积蓄，而且还欠了工人十几万元的工资。
妻子的吵闹、亲朋的白眼、乡亲们的冷嘲热讽，使他的境况糟糕到了极点。一天，他到菜市场买菜，看到一种有虫眼的白菜不仅价格高，而且卖得火热。那位卖菜的大嫂一边做生意，一边大声吆喝：无公害白菜，绿色食品，快来买哟。谭传华内心一动，木质木梳虽然寿命短，但是，它也是绿色产品。对于木质木梳而言，它的瑕疵反而是一种价值啊。对头皮无损伤，这就是它的`最大卖点。
于是，谭传华打出了瑕疵品牌，把木质木梳的缺点刻写在木梳上。这次，谭传华成功了。他的瑕疵哲学赢得了消费者的青睐，不少人喜欢上了这种无污染无公害的木质木梳。
木梳小、利润小，没有规模就没有效益。谭传华想扩大企业规模。但是，由于没有固定财产作抵押，银行不予贷款。谭传华遇到了前所未有的困难。困境中的谭传华再次打出了他的瑕疵品牌。他在重庆一家报纸打出了一整版广告。广告内容是：谭木匠工艺品有限公司生产木质木梳，因资金短缺，现在全国招聘银行。一家资金短缺的民营企业招聘银行？谁愿意把自己的钱打水漂哇。不过，这件事轰动了全国。媒体接连报道，谭传华出了名，谭木匠木梳出了名。一家银行找上门，贷给谭传华500万元。谭传华有了这500万元贷款，企业开始规模化生产了。
“谭木匠”出名之后，其他木梳企业也开始苏醒，市场竞争越来越激烈。这时候，谭传华花巨资为公司导人了CIS销售体系，撤出各地商场柜台，将商业模式转向专卖店连锁加盟的模式。
如今，谭木匠木梳专卖店遍布世界各大城市，总数已经达到了家。，谭传华的个人净资产达到5。9亿元人民币，被《福布斯》财富榜誉为“中国最具潜力的企业家”之一。不过，谭木匠木梳专卖店与其他专卖店不同的是：顾客一进入专卖店，营销员不是宣传产品的优点，而是反复地向购买者介绍这种木梳怕腐蚀、寿命短等瑕疵，告诫顾客慎买慎用。把瑕疵当做广告做，哪有这样做生意的呀！奇怪的是，谭木匠木梳专卖店的生意却出奇地好，价格也特别高，最贵的木梳单价竟然卖到9999元人民币。
有时候，瑕疵也是一种价值。赢在瑕疵，这就是谭木匠的瑕疵哲学。其实，生活中有很多有价值的瑕疵，当你正在为自己的瑕疵苦恼的时候，不妨从瑕疵的另一面看看，也许就会开发出这些瑕疵的价值来。
篇10：孤独好文章摘抄
孤独者
孤独者总是不断的剖析内心，从内心深处找到我暗中的真我。我们总是面对不同的人群带着不同的面具，很多时候我们都忘记了真实的我是一种怎样的状态了。是我们变了?还是世界变了?不要应为我们走的太远就忘了我们为什么出发的初衷。
我始终相信人性的先定论，人性是天生的。正如我们的的面貌一样。每个人都有着不同的面容而这些面容都是天生的。我们的人性也是如此。我们都有着独自的人性。这种人性没有好坏，没有对错，因该是无属性的。“人性本善”还是“人性本恶”?这是从人类智慧开启后就讨论的事了。我们伟大的思想家们总是能找到各种例子来证明自己的观点。一个人的人性哪有这么多好和坏。正如这个世界哪有这么多对和错。我所崇尚的是人性无属性。我们的出生都是一样，为什么还要打下各种标签。我们同是母亲十月怀胎、同样经历生老病死。我们永远无法逃脱自然的法则。那些所谓的好坏、对错、优劣都将埋在历史的沙漠里。
虽然我们的人性都是天生的无属性的，但是并不是说我们能一直保持着我们的本心。爱美的你我都想让自己更漂亮一些，因此有一些人选择了整容。希望通过改变自己的容貌来美化自己。艺术大师林丰年有很著名一句话，他说：“美不分领域，美不分区域，美只有真和假之分。真的就是美的，假的就是丑的。”技术性再高的整容也无法美化我们的人性。
我们的人性不是暴露给别人看的的。我们的人性是深藏在我们内心让我们自己用心去挖掘、体会、感悟的。
在一个群落，掩埋得越深，就越难找回真实的自我。真实的社会我们都带着不同的面具、演绎着不同的角色。很多时候我们都忘记了什么是真实的我。随着面具的频繁变换，我们离真我的距离也越来越远越来越遥不可及。在没有真情实感的喜怒哀乐中，既看不到思想，也看不见灵魂。一切都显得那么的苍白。我们不禁要感叹这个世界是怎么了??为什么我们会变成这样??为什么我们的喜怒哀乐都不受我们控制了??我们就这样承受着极度的压力和自责，并且我们正在不断地延续着这压力和自责。我们将在满脸的愁容和抱怨中死去。回首这一生我们毫无意义。这就是我们的一生吗?我们甘心吗??人的一生该如何才有意义?才不会再回首时让我们感到一生都白活了?这就需要剖析我们的内心从内心中找到真我。正如我在另一篇文章《心之本》中所提到的：“吾常以观心以窥心之本，观心之法是先休心息念，须将六尘万缘一概放下，善事恶事都不思量，过去、未来一概不想，直观当下念头，憧憧往来起灭不停，勿执着他、勿随遂他、勿断除他，只管细细静看。忘念起时，一看不知去向，旋又复起，仍如是看。若念不起，只看著，久久纯熟，看到一念不生，即与般若相应。《发菩提心论》云：“忘心若起，知而勿随，妄若息时，心源空寂，万德斯具，妙用无穷，”心性之妙如是。”这如是佛的“禅”，也如道家的“冥想”。如果我们能做到如是，那么我们便是一个“孤独者”。
什么是孤独?“孤独，在中国文字里解释，“孤”自古就是帝王对自己的尊称，“孤”是王者，“独”是单独，也意味着独一无二的意思，独一无二的王者是孤独的，他不需要接受任何怜悯，王者可以在一种平静的环境下独行，并非是心情上的压抑，或者是空虚感觉，而是一种平静圆融的状态，真正的孤独是高贵的。孤独的人也是思想者，非是受到情欲诱惑责任束缚的那个别人眼中的人，那个将自己展现给外界的人，当一个人孤独的时候，他的思想是自由的，是一种可以宽纳一切的精神状态，他面对的是真正的自己，人类的一切思想都源于此处。”我们每个人都是自己内心的王，我们的人性是独一无二的，独一无二是王者的孤独。我们要面对的是真实的自己、有着自我的追求和思想。我们在站在更高的地方审视自己。孤独者， 不管他处于什么样的环境他都能让自己安静，他有着自我的追求和思想，他是脱离凡俗站在更高处的地方，是能看见别人眼中看不见的世界的人。正如汉 徐干《中论・法象》中所述：“人性之所简也，存乎幽微;人情之所忽也，存乎孤独。夫幽微者，显之原也;孤独者，见之端也。是故君子敬孤独而慎幽微。”
我们无法改变“世界”更不要试图改变“世界”。凡是有这样做的都是愚蠢的，更胜者凡是有这种想法着都是愚蠢的。我所说的“世界”是世界人内心中的世界。我们为什么要改变“世界”，我们凭什么改变“世界”?不要试图用我们有限的智慧干起这愚蠢的大事。人性的不同的、无属性的。我们所能关怀的仅仅是自己的人性。不要因为我们走的太远就忘记我们出发的初衷。
孤独者，不独行。孤独者也是社会的一员。孤独者可以无处不在，孤独者的思想可以无处不及。我愿做一个平凡的孤独者。让我的思想在内心创建一个村落、一个国家、一个世界。让孤独的美永远如大海一样一浪一浪汹涌的涌现。我将达到圆融的追求。
篇11：别让自己更孤独的美文摘抄
别让自己更孤独的美文摘抄
傍晚，我站在台北办公大楼的门前，看见一辆公共汽车驶过，有个黑人正从后排的车窗向外张望。
我突然兴起一种感伤，想起多年前在纽约公车上见到的一幕：
一个黑人妈妈带着不过四五岁的小女儿上车，不用票的.孩子自己跑到前排坐下，黑人妈妈叮零当啷地丢下硬币。
但是，才往车里走，就被司机喊住：“喂！不要走，你少给了一毛钱！”
黑人妈妈走回收费机，低头数了半天，喃喃地说：“没有错啊！”
“是吗？”司机重新瞄了一眼，挥挥手：“喔，没有少，你可以走了！”
令人惊心的事出现了，当黑人妈妈红着脸，走向自己的小女儿时，突然狠狠出手，抽了小女孩一记耳光。
小女孩怔住了，捂住火辣辣的脸颊望着母亲，露出惶恐无知的眼神，终于哇地一声哭了出来。
“滚！滚到最后一排，忘了你是黑人吗？”妈妈厉声地喊：“黑人只配坐后面！”
全车都安静了，每个人，尤其是白人，都觉得那一记耳光，是火辣辣地打在自己的脸上。
当天晚上，我把这个故事说给妻听，她却告诉我另一段感人的事：
一个黑人学生在入学申请书的自传上写着：“童年记忆中最清楚的，是我第一次去找白人孩子玩耍：我站在他们中间，对着他们笑，他们却好像没看见似的，从我身边跑开。我受委屈地哭了，别的黑小孩，非但不安慰，反而过来嘲笑我：‘不看看自己是什么颜色’。我回家用肥皂不断地洗身体，甚至用刷子刷，希望把自己洗白些，但洗下来的不是黑色，是红色，是血！”
多么怵目惊心的文字啊！使我几乎觉得那鲜红的血，就在眼前流动，也使我想起《汤姆历险记》那部电影里的一个画面———黑人小孩受伤了，白人孩子惊讶地说：“天哪！你的血居然也是红色的！”
这不是新鲜笑话，因为我们时时在闹这种笑话，我们很自然地把人们分成不同等级，昧着良心认为自己高人一等，故意忽略大家同样是“人”的本质！
篇12： 独乐美文
独乐美文
不是独上高楼的空旷不安，是难得独处一室的轻盈自在。我不管高楼起，高楼塌。只想在这独处的时分将自己幻想成江南烟里的女子，迷茫的看着这世间的'一切。看着，看着，就醉了。醉着，醉着，又醒了，可我只愿不醒。
我不想管这世俗的一切，不管外面如何，只想躲起来唱自己的独角戏。哪怕要逐渐消逝，也要唱完最后一场烟雨迷离的戏，才能安然的离去。
等等，等我唱完这场戏，苦涩中夹杂着些许甜味。
不，是我该醒了。终于有人来了，这不是我一个人的世界了。这不是我的烟雨江南了，是一个充满了世俗的尘世。是我一直想要逃离和躲避的，不，我不希望是。是我入梦太深，还是不够深了，但不管如何这一定是个酣畅淋漓的梦。我重新获得了，有了面对这个世界的勇气。
她终于来了，在我前方坐下。“你在做什么，怎么跑这来了”，她急急问我。我笑了笑，说:“走累了，在这歇会儿。”
是啊，我是累了，只想找个地方静静的活着，却也如此的困难。
我和她走了出去，在雨中漫步。看着在雨中打闹的人，在雨中放肆的奔跑，放肆的狂笑，总觉得不喜欢。尤其是她，总觉得那些人太过轻狂，满脸不屑。
往往人不喜欢的，是得不到或做不到的。就如我和她，永远是温柔安静的代名词，怎会那般张狂。永远也不会。就算会也只是在梦里。
不知有多少人此生都在梦里快活，而选择痛苦一生呢。
篇13：战胜孤独美文
战胜孤独美文
孤独是一杯难咽的苦酒，但不管怎样，人人都须时时品尝它。孤独并不单纯是指独自生活，也并非意味着独来独往。一个人独处，并不一定会感到孤独；而置身于大庭广众之下，未必就没有孤独感的产生。事实上，只要你对周围的一切缺乏了解，只要你和身外的世界无法沟通，你就会体验到孤独的滋味。
孤独像张无形的网，使不甘寂寞的心灵倍受煎熬。孤独是快乐心情的敌人，你不战胜它，就会被它征服，陷入痛苦之中而不可自拔。所以，我们要战胜孤独。
要战胜孤独，首先要战胜自己的自卑心理。由于觉得和别人不一样，所以就不敢跟别人接触，这是自卑心理造成的一种孤独状态，就像作茧自缚一样。要冲出这层包围着你的黑暗，必须首先冲破由自卑心理织成的茧。
其实，大可不必为了自己与别人不一样而忧心重重，人人都有相同之处，又有不同之处，千万个人有千万个类型。只要你自信一些，坚强一些，钻出自织的“茧”，你就会发现同别人交往并不是一件难事。
要战胜孤独，就要多与外界交流。独自生活并非意味着与世隔绝。你可以通过写信、打电话等方式把心中的思想和烦恼向亲友倾诉，让温馨的真情来驱散孤独的阴云。当你孤独的时候，你可以邀上同事或朋友去看一场电影或演出；或者是请几位知心朋友来吃一顿饭，你亲自下厨，炒上几个香喷喷的小菜，这都别有一番情趣。
要战胜孤独，就要多想想别人，多为别人做点什么。要多想一想，你能够给别人什么帮助，你能为别人做些什么，这样才能打破你所处的尴尬局面。什么时候都不要忘记：温暖别人的火，也会温暖你自己。
要战胜孤独，就要学会享受自然，走入社会。一些习惯了孤独的人，懂得充分地享受孤独提供给他的闲暇时光。生活中有许许多多充满了乐趣的活动，而孤独能使你充分领略到它们的美妙之处。
要想彻底地战胜孤独，就要确立起正确的'人生目标。现在人的心灵仿佛越来越脆弱了，动不动就害怕被别人排斥，害怕与别人不一样。害怕在不幸的时候孤立无援，害怕自己的想法得不到别人的理解……总之，这是一种内心的恐慌。要想从根本上克服内心的脆弱，最好给自己确立一些目标和培养某种爱好。一个懂得自己活着是为了什么的人，是不会感到寂寞的；同样，一个活着有所追求、有所爱的人，也是不怕孤独的。
篇14：享受孤独美文
1.有个行人在扁担上挂着一只茶壶，茶壶突然坠地而碎，可他头也不回地继续朝前走，别人见了忙喊“喂，茶壶碎了！”那人淡淡的答道：“我知道既然碎了，回头看又有何用？” 说得真好——失去了就别回头。
2.某日，坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上，此时，天正下着大雨。 他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。 “来吧，姑娘，”坦山说道，然后就把那位姑娘抱过了泥路，放下后又继续赶路。 一路上，道友一直闷声不响，最后终于按捺不住，向坦山发问：“我们出家人不近女色，特别是年轻貌美的女子，那是很危险的，你为什么要那样做？”
“什么？那个女人吗？”坦山答道，“我早已将她放下了，而你却没有将她放下”。
3.一人去深山中的寺庙找禅师问道。
禅师问：“你到这儿来是干什么的？”
那人说：“我是来修佛的。”
禅师答：“佛没坏，不用修，先修自己。”
从三则禅语小故事开始吧，佛教并不是迷信，去看关于这些的书也并不是想要超脱，我觉得主宰人一切行为的是自己的思想，让自己的思想不深陷迷茫与无知，那么活着就会更自在，其实都是为了更好的去面对与生活。
最近他特别喜欢打游戏来减压，我尽量去制止，可是无济于事，我也找不到适合他放松的方式。并不是我要去干涉，我觉得压力与一个人心中的迷惑不是靠麻醉与放纵能解决的，关键是修心，是强大自己的内心不受干扰，是理清自己的思路，找准目标，这才是根基。就像人喝酒一样，酒醒过后一切还是得面对。
或许他从来没有想过，一天除了睡觉的时间，我都是一个人度过的，已经习惯一个人很久了，不喜欢出门，不喜欢约朋友，我知道已经没有人愿意静静的听我讲话，没有人陪我去看沿路的风景，没有人愿意在晚饭过后陪我去散散步，甚至没有人愿意陪我看完一部影片。因为最近，所以最容易被忽略。
孤独是可以用来享受的，一个人不可能完全的去懂另一个人，也不是每一个人都能找到相知的人，所以自己懂自己才最重要，在任何姿态下的生活都应该过好，先修自己，强大自己，知足便能长乐。
我把最美好的爱留给了回忆，最现实的交给了生活，那种美好让人不忍心去破坏，不愿意去玷污。把它封起来存起来，像古董一样收藏起来，瞬间既是永远。
我也算是幸运的人，换个角度换个思路，我一样是个丰收者。
篇15：享受孤独美文
黑夜已深沉，时间已安睡，仿佛能听到落雪亲吻大地的声音，脑中塞满了对过去的回忆，而思绪却依然在大脑中寻找停歇的角落。我钻进被窝，辗转反侧，难以入睡，想为思绪寻找一块歇脚地。然而，今夜我却与睡眠无缘……
寂寞是一种大智若愚，大勇若痴的意境；是一剂静心的良药；是升华灵魂的天使；是洗涤心灵的清洁剂；是颠峰逍遥自在一笑。然而，太多的人却惧怕寂寞，认为那是上天设下的死亡陷阱；是心烦意燥的根源；是抹杀生机的屠刀；是邪念缠身的魔鬼；是生命枯萎归宿地。
然而，我却喜欢寂寞。
寂寞如昙花般清香，短暂却芳香持久。“昙花一献”只在午夜为生命的精彩而孤傲的绽放，不会因邀宠而迷失自我。看着那圣洁的花瓣带着生命的'震颤一点点展开，又慢慢枯萎、凋谢，绽放的是生命的惊叹，留下的魂牵梦绕的清香……
寂寞如清泉般透彻，哗哗轻唱却歌声悠扬。轻快的泉水如孩童般顽皮，歌声如童声般欢畅。那一溪欢快的歌声能洗涤一切尘世的烦恼，那一溪透彻的轻快让在大自然悠悠情怀中忘却年轮，只想她的甘醇、欢快、柔情。洗净了凡尘俗事，留下却是一溪悠长……
寂寞如风般轻柔，轻抚无声却情深意长。谁的手指，拨动这盈盈轻弦，轻曲弹唱，恰似洒落人间那一汪含泪深情。轻盈的舞动，犹如蝶儿的轻语，淹没了心灵的狂燥，我欲随风漫舞，在优美旋律中踏着紧凑而欢快的节奏，留下一路摇曳的身影……
寂寞是钟情孤独的。
在漫漫浓郁的黑夜里，万千思绪如流动的节奏，一不小心便会在心灵深处奏响那彻夜不停的音符，却依然化不开若有所思的情怀，一纸文字写成的语言，载着一份守候徘徊在梦的边缘，在黑夜里涌动狂奔的寂寞。人们却往往时刻想着撕开孤独的外衣，热衷投身入尘世的浮华，急切的想去品尝烟香酒醇。于是，人们在酒的甘醇中迷失了自己，在烟的清香中燃烧了年轮。
然而，我却习惯孤独。
孤独如歌，只有具有浪者情怀才能一闻生活中的绝唱。端一杯清茶，捧一册闲书，音乐从音箱里缓缓流入心田，那是一阵沁人心脾的酣畅。也许我们只有在孤独中才能切身感受到自己，经历过孤独的磨练，才会有灵魂的升华，才会有真正的生活历炼，但孤独中要牵着爱的手走过，不要在孤独时体会伤感，而要在孤独中享受宁静……
孤独如酒，只有悄悄的酝酿，才能品味那一缕幽香的甘醇。醉了，闭上眼睛，可以手舞蹈足，可以年少轻狂，可以跟随思绪上天入地，在沉醉中找会真实的自己，不需假饰老沉，强作斯文，一切如我，我如一切。在纷繁芜杂的尘世间，拥有一份属于自己的孤独，僔饮一杯属于孤独的青酒，懂得领悟孤独的人，才会体味到人生中最独特的香醇……
孤独如花，只有悄悄的绽放，才会有那常开不朽的绚烂。美丽的花儿在于五彩缤纷，而孤独却只有一种色彩。她不是阳光下姹紫嫣红的炫丽，而是一种平凡的、中和的，不追求异样，不追求瞩目，一种淡泊的宁静。在孤独中找到属于自己的色彩，然后尽情怒放，不要刻意去追求与众不同，因为懂得欣赏的人，自会发现你单调背后蕴藏的绚烂色彩……
孤独者在于一颗超然的心，孤独的人也许并不寂寞，也许还有一种信念在伴随着他一步步走过孤独，但只有内心的寂寞才能让自己真正沉下心来，去发现自己，品味自己。
学会寂寞，享受孤独。
不能寂寞，害怕寂寞，厌恶寂寞的人，是不能孤独的。人们往往可以忍受孤独，却无法忍受寂寞，因为孤独中的寂寞是为找回自我，而寂寞中的孤独却需要心灵去感悟。
今夜的孤独在我，今夜的我在寂寞中留。
一直以为自己应该是一个懂得寂寞的人，可是我忘了自己还心怀一颗搏动的心……
只要有心跳，便会有一份牵挂，一种难舍的情怀。
篇16：享受孤独美文
随着岁月慢慢的沉淀，不知不觉中就喜欢独自一人将孤独演绎。罗素在《快乐的征服》里说，人要练习出一种忍受单调生活的能力。即忍受孤独的能力，品味孤独的能力。孤独是一种心灵境界，并不等同于寂寞，寂寞是心灵的浮躁，是因为内心的空虚而感到失望；而孤独是心灵的独舞，是因为内心的丰盈而自我满足。与人交往时，常常会因为品位、性格、心态的不同而放弃个人真实的感受，戴上一层面具，避免伤害自己或别人，感觉会很累。而只有在独处时，我们才能尽情地释放自己，还原一个真实的自我。
因为工作关系，常常在别人上班的时候休息，所以有了很多独处的机会。在静静的家里，穿着宽松的家居服，简单的用发带捆住长发，整理拖地，把小家收拾得整洁有致。最后，是清爽的自己，刚洗的头发散发着淡淡的香气，或者坐在静置的古筝前静静弹上一曲，让那一柱一弦拨动内心的绮丽；或者拿出茶具，平心静气地为自己泡一壶茶，看一季的江南秀色在水里舒展，在安逸中品位人生三杯茶的乐趣；或者听着小曲，给自己煲一锅紧致皮肤的猪蹄汤，闻满屋的香气四溢；或者带着茫然和欣喜，把文字一针针缝上岁月的衣衫，一步步走向温暖而美丽的殿堂。这时，孤独就是一种无与伦比的美丽，怎么喜欢怎么来，一个人享受最干净最单纯的幸福，用自己的方式，自一由地呼吸。
习惯了在包里随时放一本书，可以随地拥有属于自己一个人的空间，即使身处闹市，也可以静静地与作者进行心灵的交流，让思绪的蜻蜓翩然出现在心里。也曾经独自坐上没有目的地的班车，任它把我带到陌生的地方，孤独地看野草蓬勃地生长，看鲜花无声地绽放，与大树无言地对望，此时感受到的都是自己内心的苍茫，然后看自己心里的花朵次第开放。这样的日子，不曾忘，这样的感觉甚至比爱情更让自己迷恋，更让人缠一绵于心。这就是孤独的魅力，让你在个人的世界里找到精神的家园， 同时得到的还有一颗平静从容的心。
人生就象一辆疾驰的列车，一路上就有了各种各样的美丽邂逅，有的擦肩而过；有的铭刻于心；有的清淡如水；有的醇厚似酒；于是也有了思念，而孤独的日子更让思念如藤般缠绕。在阳光灿烂的午后，在向晚的黄昏，在静谧的深夜让那丝丝缕缕的念想挂牵，感受想念一个人时带来的惆怅和欢欣。在静伫凝眸时，在风翻书页间，在手触琴弦中总有熟悉而陌生的影子一晃而过。只有孤独才可以更深刻的感受和接收另一个人的讯息，而心中弥漫的就是无限的欢喜。
常常想不明白，为什么满园的锦绣热闹总是不属于自己？喜欢惆怅着自己的惆怅，欢喜着自己的欢喜，却原来一直在追随着另一个自己。喜欢象植物一样的生活，独自一个人，如旷野的野草般恣意蔓延，无拘无束，孤单却自得，黯然而消魂。用最自一由的方式保持内心的丰盈，与人群远离。享受孤独，让岁月逐渐吞噬，不留痕迹，即使野旷人又稀，只要自己欢喜。
篇17：享受孤独美文
每个人都拥有一片属于自己的天空，孤独就像黄昏的晚霞，每天总是撒下缕缕余辉，当它出现奇迹的时候，人们无不欣赏那份美丽。但是，并非人人都能享受孤独。
孤独是和自己的内心对话，是嘴巴封盖的酒坛，需要长久地酝酿。痛苦的泪，苦涩的果，必须经过人的内心世界的精心提炼，才能勾兑出一坛坛人生的美酒。孤独是一种平和的心态，而不是一种无趣的寂寞。
人的一生假如不会享受孤独，岁月的河流上就会漂浮出一层层无用的浮萍，休闲就会让声声哀叹打发过去，生命的常青树就会结出串串衰老的果实，生命的年轮就会编织出圈圈没有真实存在的记忆——
孤独需要人们的意志与毅力，只要人们坚持不懈地深入孤独，把握孤独，只要人们珍惜那份孤独，学会享受孤独。在淡淡的哀愁背后，喜悦就会在无情的夜里，在辛勤的田野里，生长出片片绿色的健壮的庄稼。在这至高无尚的境界里，每个人都会创造出崭新的奇迹。只有享受孤独，自己的生活就会更加充实，自己的心灵就会流动出一曲曲动人的心曲。
篇18： 孤独80后美文
孤独80后美文
不知道什么时候开始，已经开始有人喊我叔叔了；一个十几岁的00后竟然会喊我叔叔，顿时错愕了。想想，好像昨天也才初中毕业，可再仔细想想已经过了十几年了；真是有点青春已失去，岁月不饶人的感觉。当初以为很遥远的30岁，现在已经变成了匆匆那年的故事；可想想平凡的我，翻遍了所有的字典，只能用孤独来形容现在的自己最为恰当了。
因为孤单我们开始变的独立；80后的我们不像70后的封建，也不像90后的新潮，更比不上00后的前卫。我们是属于跨世纪的新子，有些人利用这些机 会，寻找一些机会让自己变成了一个富足的人（或精神或物质）；也许是时代的步伐走的'有点快的缘故，还剩下一些85以后的80后没有能够在机遇的时刻找到好 的机会给自己，结果就被世界给淘汰了。
我们不是富二代，是一个地地道道的农村人；没有可以供我们衣食无忧的父母，也没有显赫的家世来供我们炫耀，更加没有一个出众的长相让自己变成一个公众的被追捧的人；但是，作为一个85后，我们见证了80后的成功也见证了90后幸福，现在以后的时代里再也找不到了我们当年的影子。
虽然我们没有成功的事业，面对事业我们不曾放弃过，因为我们有着最执着的梦想；为了梦想，我们远离了父母，放弃了爱情；一次次的失败，一次次的努力，没有成果却收集了很多的经验。面对高龄的剩人，在父母催促又不甘心的环境下，我们执着着不肯放下努力；认为只有自己的成功才能换回想要的一切，因此我们与父母意见不和，常常惹他们生气。
在爱情的世界里我们一无所获，想想70后的天真，80后的清纯，还有90后的小疯狂，我们不敢去跨越年代的恋情，因为害怕；我们尝试过，以为只要能够遇到一个同是80后的人就能很好的生活，可现实生活怎么会有那么多的时间给你创造机会呢？两个人若真是真心相爱、用心相待，即使跨越了年代又怎么不能好好的生活！因为经历过失败害怕了，宁愿单着。
虽然每天都在努力，面对来自个方面的压力我们都在承担着；可就算是如此我们还是很迷茫，因为孤单我们更加的独立，因为独立的想法我们不甘心不认命不 怕失败。可以成家立业，只是为了完成父母的心愿，做好传宗接代的任务；可以有一个温暖而幸福和睦的家庭，为了追求自己的执着，我们无法达成一致的意见，有 家不能回；可以做一个简单开心的自己，因为不认命不想碌碌一生，给自己增添一些别人都不愿意背负的担子。
只想在年轻的时候追着一个梦想奔跑，无法得到父母的谅解；只想在一无所有的时候拥有一份简单的爱情相爱，被现实一次次的摧毁；即使外界的因素太多， 我们宁愿觉得是自己的条件不好。80后的人，做错事，失败了都不喜欢在别人身上找缺点，因为我们首先考虑的就是自己的条件不足，就因为我们觉得自己的条件 不足才不断的充实自己。80后的人不是没有想法，而是他在默默的进行；80后的人不是不能成功，而是他已经非常努力；80后的人不会轻易认命，因为他们觉 得：谋事在人，成事在天。
篇19：孤独旅行者美文
孤独旅行者美文
大巴车出了站提速向南，窗外的鳞次栉比高楼和原野纷纷相向飞逝，刘星来不及看清道路两旁光秃秃树枝的轮廓，他不知道要经过多少站台才到达目的地。人生匆忙，有些事情还来不及回味就一晃而过。人生没有长后眼，经历过一些事情，才看清一些人和事。
大巴车拐上了高速公路，车速明显加快了，车前开始播放武打片，嘈杂的武打声，沉静大巴车沸腾起来，刘星看了一下，没有意思，便把目光收回来，还不如播放一些轻曼的音乐。
刘星惆怅从窗口寻找熟悉的记忆，注视着这一年一度返回的北方小城市，过去的老屋拆迁了，新的高楼在崛起，商品房雨后春笋拔地而起，刘星竟然买不起日益攀升的住房，只有望楼兴叹。刘星觉得眼前既熟悉而又陌生，没有一成不变的景物和人生，多想留住一些茫然的记忆，独处自有独处的妙处，他静静想着心事，目光寻找曾经熟悉而又日新月异的故乡小城。刘星不知道什么时候回来，当了十年的志愿兵，渴望回到故里找到自己的位置，开了汽车修理间，找个知暖知冷女人结婚生儿育女，今年已经奔三，也该成家立业，却仍然孑然一身。刘星每年重复简单旅途，总是孤独的旅行者。前几年蓉儿还来站台送行，然而，随着时间推移，他们的爱情经受不了考验，蓉儿变心了，现代社会已经为世人打开了视野，身在军营，刘星几乎与世隔绝。
世道都在变，只有刘星没有变，蓉儿是他的初恋，是他姐姐介绍他们认识的，在一家私企做出纳，他也是每年探亲假相会，时间虽然短暂，回味是久远的。自从喜欢上蓉儿，刘星每年盼望回家探亲，因为心中有希望，每年一度探亲假，蓉儿会温柔注视他，两人手牵手走亲访友，他们用古老的方式写信。可是社会已经发展到电子邮件，部队没有电脑上网，他们通信日渐稀少，谁叫他当了十年兵，还是个穷当兵的，蓉儿指望刘星当上军官荣归故里，他没有做到，他就是一个修车的志愿兵。部队风气没有从前好，刘星不会送礼，只会埋头苦干，几次读军校都擦肩而过，他有些心灰意冷，终于有一天，蓉儿来信提出分手，原因很简单，忍受不了等待寂寞，家里父母反对。
“我们分手吧，父母反对我们在一起，你一年就回家一次，我不愿意做牛郎织女，你一个穷当兵也没有钱买房子，我也不愿意结婚挤在你母亲家住，婆媳是冤家。”
蓉儿在刘星大前年春节休探亲假时候提出分手，刘星一下子难以接受，他发誓再过几年就退伍回家，用买断军龄钱买出租车，将来面包会有的，房子也会有的。
“晚了，我已经怀上别人的孩子。”蓉儿说完轻若杨花飘忽而去。
后来姐姐来信说蓉儿肚子大了逼公司老板离婚娶了她，这次回家听说蓉儿那老板又看那上更年轻女孩始乱终弃，孤儿寡母惨兮兮的，蓉儿还想跟刘星重归于好，刘星开始还很同情蓉儿，姐姐坚决反对。
“你还同情她，将来要是再遇到个有钱的人，不又把你当备胎，还带来一个拖油瓶，帮别人养孩子，你要再跟蓉儿，就不要认我这个姐。”
“好马不吃回头草，咱刘家穷，也不会作践自己，妈已经托人做媒去了。”
刘星母亲和姐姐说的对，当初不是蓉儿弃他而去，让他遭受到一次感情洗劫，不然怎么会对爱情已经心灰意冷了。刘星每次回家探亲，家里张罗着相亲，相亲女孩开始认为刘星是当军官的，刘星坦然告诉她们是志愿兵的，见了几次面就没有音信了。
“你怎么那么实在，就说当军官的，谁还到部队去了解，女孩先搞到手再说，肚子大了奉子成婚。”
刘星姐姐开导他，刘星认为一年一度，见面又分手，谁也经不起等待，他不能欺骗女孩。这次回家，又相亲一个靓丽的女孩，长得很秀气，刘星还真觉得有眼缘，一见钟情，约会了几次，请了这个女孩与闺蜜吃了几次饭，这两个渣女能吃又能玩。喝完酒吃完饭又到KVT唱歌，花了刘星一个月工资。当女孩问刘星一个月多少钱，刘星又如实说：“一千元多，我是志愿兵。”刘星再打电话约女孩见面，她借故有事不再相见。等刘星要返回部队也没有一个答复，干脆玩失联。
刘星很失落，他知道女人衡量男人，是能否承担起生活重任，尤其是经济责任，其实，女人要靠男人生存就错了，找个有钱男人，那天厌烦了，男人找个更年轻的美女，自己靠什么生存？爱情不追求平等，可以创造平等，生活靠两个人一起努力经营，对爱情专一执着才是持久的爱。爱不是索取，而是一种平等的付出，没有平等爱情，刘星宁愿单身一辈子。
母亲担心刘星找不到对象，这次回部队是考虑退伍回家了，可志愿兵不包分配，买断军龄就十多万，连买出租车的钱都不够，退伍就等于失业。刘星把人生最美好青春留在了军营，要是真正离开了生活了十年的`军营，又难以割舍对军营的情意，刘星已经熟悉习惯了南方的气候，那里有一望无边的大海，温湿的海风，木棉花开，还有茂盛的椰子树，当漫步在大海边，顿觉空旷与深远，清澄的蓝天，白云悠悠。
铁打的军营流水的兵，刘星总有一天要离开军营，因为修车技术好，部队一再挽留，他这一呆就是十年多，人生最美丽的青春留在最南端的大海边。
行行色色旅客各自想着自己的心事，很多人在玩手机，女人吃零食是最好消磨时间的方式，有些同行者开始小声交谈，在这漫长旅途中，每个人用各自方式打发时光，而刘星不抽烟，也不喜欢吃零食，只是喝茶，乘大巴车又不敢多喝茶，小解不方便，刘星手机没有流量，在漫长旅途只有静静的休息。刘星身傍两对俊男靓女在闲聊，他只有把目光瞥向窗外，一晃即逝的大自然仆入眼帘，眼前正是荒芜的初春季节，空荡荡的田野、星罗棋布的农舍连绵不断向后消失，路边草木枯黄，大自然显得十分荒凉，一望无边北方平原路旁还存留冬天的积雪。
大巴车就像脱缰的野马，飞速行驶在一马平川华北平原。
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