卢梭名言英文（精选8篇）由网友“桶桶”投稿提供，小编在这里给大家带来卢梭名言英文，希望大家喜欢!
篇1：卢梭名言英文
卢梭英文名言一
Patience is bitter, but its fruit is sweet.
忍耐是痛苦的，但它的果实是甜蜜的。
卢梭英文名言二
There is no paradise on earth equal to the union of love and innocence.
人间最大的幸福莫如既有爱情又清白无暇。
卢梭英文名言三
There is in liberty as in innocence and virtue a satisfaction one can only feel in their enjoyment and a pleasure which can cease only when lost.
自由同清白与美德一样，只有在你享用它时，才感到满足，一旦失去它们，你就会感到欢乐停止了。
卢梭的花边趣事
卢梭一生和多位女性有染，主要的有两位。其一是华伦夫人，她在卢梭早年的生活中扮演了保护人、朋友、情妇、精神上的母亲等多重角色。
离开华伦夫人后，卢梭后来开始与黛莱丝同居。对于黛莱丝，卢梭同样抱有多种复杂的感情。黛莱丝陪伴卢梭走完了后半程人生，卢梭只是在晚年和其举行了一个极为简单的形式上的婚礼。黛莱丝为卢梭共生育了五个孩子，全部被卢梭送进了巴黎的育婴堂。而卢梭只是在后来草草地寻找了一下他留了标签的第一个孩子。
一本匿名发表的专门攻击卢梭的名为《公民们的感情》的书记录了卢梭抛弃其亲生孩子的事实，而这本书的作者正是卢梭的敌人――伏尔泰。
篇2：卢梭经典名言
卢梭经典名言推荐
1. 大自然不会欺骗我们，欺骗我们的往往是我们自己。
2. 向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。
3. 我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福。
4. 人生的价值是由自己决定的。
5. 人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。
6. 我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。
7. 人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。
8. 浪费时间是一桩大罪过。
9. 你知道用什么方法一定可以使你的孩子成为不幸的人吗？这个方法就是对他百依百顺。
10. 一切学科本质上应该从心智启迪时开始。
11. 问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。
12. 做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
13. 问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
14. 节约与勤勉是人类两个名医。
15. 在人的生活中最主要的是劳动训练，没有劳动就不可能有正常人的生活。
16. 装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味，但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别，只有在一个劳动者的粗布衣服下面，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我们才能发现强有力的身躯。
17. 成功的秘诀，在永不改变既定的目的。
18. 当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
19. 德行啊！你是纯朴的灵魂的崇高科学。
20. 散步促进我的思想。我的身体必须不断运动，脑筋才会开动起来。
21. 在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。
22. 奢侈的必然后果——风化的.解体，反过来又引起了趣味的腐化。
23. 要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。
24. 思考与实用的结合，就能产生明确的概念，就能找到一些简便方法，这些方法的发现激励着自尊心，而方法的准确性又能使智力得到满足，原来枯燥无味的工作，有了简便方法，就令人感到兴趣了。
25. 在儿童时期没有养成思想的习惯，将使他从此以后一生都没有思想的能力。
26. 伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。
27. 怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
28. 无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。
29. 凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。
30. 青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。
31. 社会就是书，事实就是教材。
32. 滥用书籍，则学问死矣。
33. 读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。
34. 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
35. 劳动是社会中每个人不可避免的义务。
36. 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
37. 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
38. 我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
39. 在我们中间，谁最能容忍生活中的幸福和忧患，我认为就是受了最好教育的人。
40. 我的自由决不能被人滥用，我不能成为别人犯罪的工具，而不对别人强迫我犯下的罪行负责。
41. 任何世俗的财富都无法补偿生命和自由的丧失，所以无论以任何代价放弃生命和自由，都是既违背天理，又违背理性的。
42. 每一个正直的人都应该维护自己的尊严。
43. 只要谈起国家大事时，人们说：“那与我有什么关系。”那么可以断定，这个国家就算完了。
篇3：卢梭名言
卢梭名言精选
● 节约与勤勉是人类两个名医。
● 成功的秘诀，在永不改变既定的目的。
● 当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
● 德行啊！你是纯朴的灵魂的崇高科学。
● 散步促进我的思想。我的身体必须不断运动，脑筋才会开动起来。
● 在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。
● 奢侈的必然后果——风化的解体，反过来又引起了
● 在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常人的生活。
● 装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味，但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别，只有在一个劳动者的粗布衣服下面，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我们才能发现强有力的身躯。 趣味的腐化。
● 要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。
● 思考与实用的结合，就能产生明确的概念，就能找到一些简便方法，这些方法的发现激励着自尊心，而方法的准确性又能使智力得到满足，原来枯燥无味的工作，有了简便方法，就令人感到兴趣了。
● 在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。
● 伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。
● 怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
● 无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。
● 滥用书籍，则学问死矣。
● 读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。
● 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
● 伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。
● 你知道用什么方法一定可以使你的`孩子成为不幸的人吗？这个方法就是对他百依百顺。
● 一切学科本质上应该从心智启迪时开始。
● 我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福。
● 人生的价值是由自己决定的。
● 人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。
● 我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。
● 人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。
● 问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。
● 做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
● 问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
● 凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。
● 青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。
● 社会就是书，事实就是教材。
● 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
● 向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。
● 我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
● 在我们中间,谁最能容忍生活中的幸福和忧患,我认为就是受了最好教育的人。
● 人生而自由，却无往不再枷锁之中！
● 劳动是社会中每个人不可避免的义务。
● 在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。
● 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
● 节约与勤勉是人类两个名医。
● 成功的秘诀，在永不改变既定的目的。
● 当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
● 德行啊！你是纯朴的灵魂的崇高科学。
● 散步促进我的思想。我的身体必须不断运动，脑筋才会开动起来。
● 在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。
● 奢侈的必然后果——风化的解体，反过来又引起了
● 在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常人的生活。
● 装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味，但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别，只有在一个劳动者的粗布衣服下面，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我们才能发现强有力的身躯。 趣味的腐化。
● 要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。
● 思考与实用的结合，就能产生明确的概念，就能找到一些简便方法，这些方法的发现激励着自尊心，而方法的准确性又能使智力得到满足，原来枯燥无味的工作，有了简便方法，就令人感到兴趣了。
● 在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。
● 伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。
● 怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
● 无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。
● 滥用书籍，则学问死矣。
● 读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。
● 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
● 伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。
● 你知道用什么方法一定可以使你的孩子成为不幸的人吗？这个方法就是对他百依百顺。
● 一切学科本质上应该从心智启迪时开始。
● 我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福。
● 人生的价值是由自己决定的。
● 人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。
● 我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。
● 人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。
● 问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。
● 做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
● 问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
● 凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。
● 青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。
● 社会就是书，事实就是教材。
● 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
● 向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。
● 我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
● 在我们中间,谁最能容忍生活中的幸福和忧患,我认为就是受了最好教育的人。
● 人生而自由，却无往不再枷锁之中！
● 劳动是社会中每个人不可避免的义务。
篇4：卢梭名言
卢梭名言
卢梭名言1、从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。
2、困厄无疑是个很好的老师；然而这个老师索取的学费很高，学生从他那里所得到的时常还抵不上所缴的学费。
3、普通而抽象的思想是人类铸成大错的根源。
4、人的教育在他出生的时候就开始了，在能够说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。
5、我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
6、在敢于担当培养一个人的任务之前，自己就必须要造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。
7、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
8、有些职业是这样的高尚，以致一个人如果是为了金钱而从事这些职业的话，就不能不说他是不配这些职业的；军人所从事的，就是这样的职业；教师所从事的，就是这样的职业。
9、青年期是增长才智的时期，老年期则是运用才智的时期。
10、为了学会思想，就需要锻炼我们的四肢，我们的感觉和各种器官，因为它们就是我们的智慧的工具；为了尽量地利用这些工具，就必须使提供这些工具的身体十分强健。所以人类真正的理解力不仅不是脱离身体而独立形成的，而是有了良好的体格才能使人的思想敏锐和正确。
11、我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的。
12、我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
13、劳动是社会中每个人不可避免的义务。
14、人人都有幸福和痛苦，只不过是程度不同而已。谁遭受的痛苦最少，谁就是是最幸福的人；谁感受的快乐最少，谁就是最可怜的人。(www.fwsir.Com)
15、我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福。
16、奢侈的必然后果――风化的解体，反过来又引起了趣味的腐化。
17、伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。
18、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。
19、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
20、人生的价值是由自己决定的。
21、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
22、向他的'头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。
23、节约与勤勉是人类两个名医。
24、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
25、我们栽培草木，使它长成一定的样子，我们教育人，使他具有一定的才能。
26、无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。
27、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
28、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
29、社会就是书，事实就是教材。
30、做老师的人经常在那里假装一付师长的尊严样子，企图让学生把他看作一个十全十美的完人。这个做法的效果适得其反。他们怎么不明白，正是因为他们想树立他们的威信，他们才反而摧毁了他们的威信。
31、我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。
32、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
33、在我们中间，谁最能容忍生活中的幸福和忧患，我认为就是受了最好教育的人。
34、伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。
35、我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
36、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
37、问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
38、奢侈的必然后果――风化的解体――反过来又引起了趣味的腐化。
39、在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。
40、成功的秘诀，在永不改变既定的目的。
41、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人
42、人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。
43、悔恨在我们走好运时睡去了，但在身处逆境时，却更强烈地感觉到它。
44、真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。
45、身体虚弱，它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。
46、教育的最大的秘诀是：使身体锻炼互相调剂。
47、无论就男性或女性来说，我认为实际上只能划分为两类人：有思想的人和没有思想的人，其所以有这种区别，差不多完全要归因于教育。
48、虚弱的身体使精神也跟着衰弱。
49、家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。
50、家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。教育的最大的秘诀是：使身体锻炼互相调剂。
51、（法）社会就是书，事实就是教材。
52、经过细心培养的青年人易于感受的第一个情感，不是爱情而是友谊。
53、在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。
篇5：卢梭名言精选
成功的秘诀，在永不改变既定的目的。 ―― 卢梭
在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常人的生活。 ―― 卢梭
散步促进我的思想。我的身体必须不断运动，脑筋才会开动起来。 ―― 卢梭
人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。 ―― 卢梭
社会就是书，事实就是教材。 ―― 卢梭
把真理用在那些其存在对谁都不重要的，认识它又一无用处，无谓事情上，那就是对真理这个神圣的名词的亵渎。真理，如果毫无用处，就不是一件必须具有的东西。 ―― 卢梭
节约与勤勉是人类两个名医。 ―― 卢梭
要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。 ―― 卢梭
思考与实用的结合，就能产生明确的概念，就能找到一些简便方法，这些方法的发现激励着自尊心，而方法的准确性又能使智力得到满足，原来枯燥无味的工作，有了简便方法，就令人感到兴趣了。 ―― 卢梭
装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味，但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别，只有在一个劳动者的粗布衣服下面，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我们才能发现强有力的身躯。 ―― 卢梭
向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。 ―― 卢梭
青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。 ―― 卢梭
问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。 ―― 卢梭
在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。 ―― 卢梭
人生的价值是由自己决定的。 ―― 卢梭
青春活力，可以说是把我们整个身心都舒展开了，同时用生活的的乐趣把我们眼前的万物也美化了。 ―― 卢梭
我大胆地走着正直的道路，绝不有损于正义与真理而谄媚和敷衍任何人。 ―― 卢梭
德行啊!你是纯朴的灵魂的崇高科学。 ―― 卢梭
人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快;可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。 ―― 卢梭
凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。 ―― 卢梭
劳动是社会中每个人不可避免的义务。 ―― 卢梭
身体虚弱，它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。 ―― 卢梭
美德好像战场，我们要过美好的生活，要常常和自己斗争。 ―― 卢梭
当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。 ―― 卢梭
做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。 ―― 卢梭
伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。 ―― 卢梭
浪费时间是一桩大罪过。 ―― 卢梭
读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。 ―― 卢梭
生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。 ―― 卢梭
在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。 ―― 卢梭
人们手里的金钱是保持自由的一种工具。 ―― 卢梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 ―― 卢梭
关于卢梭：
卢梭认为：“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子”。同时，他认为顺应自然的教育必然也是自由的教育。卢梭声称：“真正自由的人只想他能够得到的东西，只做他喜欢做的事情，我就是我的第一基本原理。”
卢梭生前遭人唾弃，死后却受人膜拜。卢梭被安葬于巴黎先贤祠(LePanthéon)。1791年12月21日，国民公会投票通过决议，给大革命的象征卢梭树立雕像，以金字题词――“自由的奠基人”。
卢梭的观念渗入社会风气，成为时尚。年轻人模仿《爱弥儿》，要做“居住在城里的野蛮人”。路易王太子也深受《爱弥儿》的影响，按照卢梭的观点从小教育他的儿子，学一门手工匠人的手艺。据说，这就是路易十六那个著名的嗜好――业余锁匠的由来。
虽然起初法国启蒙运动的自由主义作家有几位是卢梭的朋友，其中包括德尼・狄德罗和达朗贝尔，但是他的思想不久就开始与其他人发生了严重的分歧。卢梭反对伏尔泰在日内瓦建立一家剧院的计划，指出剧院是所伤风败俗的学校，结果他同伏尔泰反目。
此外卢梭基本上属于情感主义，与伏尔泰及百科全书派成员所崇尚的功利的理性，形成了鲜明的对照。1762年，卢梭因其所撰教育论著《爱弥儿》一书出版，遭到法国当局的通缉。他一生的最后二十年基本上是在悲惨痛苦中度过的，1778年7月2日于法国阿蒙农维拉(Ermenonville)与世长辞，享年66岁。
篇6：卢梭名言
卢梭的名言警句
1、劳动是社会中每个人不可避免的义务。
2、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
3、在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。
4、向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。
5、教育的最大的秘诀是：使 身体锻炼互相调剂。
6、伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。
7、我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
8、奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。
9、社会就是书，事实就是教材。
10、家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。
11、做老师的只要有—次向学生撒谎撤漏了底，就可能使他的全部教育成
果从此为之毁灭。
12、在敢于担当培养一个人的任务之前，自己就必须要造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。
13、我们栽培草木，使它长成一定的样子，我们教育人，使他具有一定的才能。
14、青年期是增长才智的时期，老年期则是运用才智的时期
15、从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。
16、我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的。
17、人的教育在他出生的时候就开始了，在能够说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。
18、虚弱的身体使精神也跟着衰弱。
19、问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
20、有些职业是这样的高尚，以致一个人如果是为了金钱而从事这些职业的话，就不能不说他是不配这些职业的；军人所从事的，就是这样的职业；教师所从事的，就是这样的职业。
篇7：卢梭名言
无论就男性或女性来说，我认为实际上只能划分为两类人：有思想的人和没有思想的人，其所以有这种区别，差不多完全要归因于教育。
我们栽培草木，使它长成一定的样子，我们教育人，使他具有一定的才能。 有些职业是这样的高尚，以致一个人如果是为了金钱而从事这些职业的话，就不能不说他是不配这些职业的；军人所从事的，就是这样的职业；教师所从事的，就是这样的职业。
在敢于担当培养一个人的任务之前，自己就必须要造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。
在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。 劳动是社会中每个人不可避免的义务。
装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。 向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。 教育的`最大的秘诀是：使 身体锻炼互相调剂。
伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。
最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
社会就是书，事实就是教材。
家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。
做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
做老师的只要有—次向学生撒谎撤漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
做老师的人经常在那里假装一付师长的尊严样子，企图让学生把他看作一个十全十美的完人。这个做法的效果适得其反。他们怎么不明白，正是因为他们想树立他们的威信，他们才反而摧毁了他们的威信。
问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
经过细心培养的青年人易于感受的第一个情感，不是爱情而是友谊。 虚弱的身体使精神也跟着衰弱。
为了学会思想，就需要锻炼我们的四肢，我们的感觉和各种器官，因为它们就是我们的智慧的工具；为了尽量地利用这些工具，就必须使提供这些工具的身体十分强健。所以人类真正的理解力不仅不是脱离身体而独立形成的，而是有了良好的体格才能使人的思想敏锐和正确。
人的教育在他出生的时候就开始了，在能够说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。
真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。
我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的。
从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。 普通而抽象的思想是人类铸成大错的根源。
青年期是增长才智的时期，老年期则是运用才智的时期
篇8：卢梭名言
1、出自造物主之手的东西，都是好的，而一到人的手里，就全变坏了。他要强调使一种土地滋生另一种土地上的东西，强使一种树木结出另一种树木的果实。
2、有一些被我们阻碍着不让垂直生长的植物，它们具有这样的习性。自由生长的植物，虽然保持着人们强制它倾斜生长的方向，但是它们的液汁并不因此就改变原来的方向，而且，如果这种植物继续发育的话，它又会直立地生长的。人的习性也是如此。只要人还处在同样的境地，他就能保持由习惯产生的习性，虽然这些习性对我们来说是最不自然的；但是，只要情况一有改变，习惯就消失了，天性又回来。教育只不过是一种习惯而已。
3、我们生来是有感觉的，而且我们一出生就通过各种方式受到我们周围的事物的影响。
4、在社会秩序中，所有的地位都是有标记的，每个人就应该为取得他的地位而受教育。
5、在自然秩序中，所有的人都是平等的，他们共同的天职，是取得人品；不管是谁，只要在这方面受了很好的教育，就不至于欠缺同他相称的品格。
6、真正的教育不在于口训在于实行。我们一开始生活，我们就开始教育我们自己了；我们的教育是同我们的生命一起开始的。为了要受到良好的教育，儿童是不应该只跟从一个向导。
7、人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。应该教他成人后怎样保护他自己，教他经受得住命运的打击，教他不要把豪华和贫困看在眼里，教他在必要的时候，在冰岛的冰天雪地里或者马耳他岛的灼热的岩石上也能够生活。
8、教孩子生活，生活，并不就是呼吸，而是活动，那就是要使我们的器官，使用我们的感觉、我们的才能，以及一切使我们感到我们存在的本身的各部分。生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。
9、遵循自然，跟着它给你画出的道路前进。它在继续不断地锻炼孩子；它用各种各样的考验来磨砺他们的性情；它教他们从小就知道什么是烦恼和痛苦。通过这些考验，孩子便获得了力量；一到他们能够运用自己的生命时，生命的本原就更坚实了。
10、用热心去弥补才能，是胜过用才能去弥补热心的。
11、凡是有深情厚爱之心的人，如果他忽视了这些神圣的职责，我可以向他预言，他将因为他的错误而流许多辛酸的眼泪，而且永远也不能从哭泣中得到安慰。
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