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吴虹飞的经典名言

时间：2023-01-20 07:42:17 名言格言收藏本文下载本文

吴虹飞的经典名言（精选6篇）由网友“seenjob”投稿提供，这里小编给大家推荐一些吴虹飞的经典名言，方便大家学习。

吴虹飞的经典名言

篇1：吴虹飞经典语录语句

吴虹飞经典语录语句

1、我在这里等你，等成了一棵冬天的树。

2、我热爱声音，远大于热爱正义和公理。因为我内心不够强大。我无法面对真正的现实。我一直做一只鸵鸟，只愿意面对心灵的波澜。我习惯了风花雪月。我不想被剥夺这样的权利。

3、亲爱的，请在每一年桃花开放的清晨踏歌而来。让我作为世间最为美丽的情人，披着大红的盖头出嫁。

4、我们历尽苍桑，这样错过了一生最好的时光。我们回到南方，轻轻把一生的梦想埋葬。

5、我一直以为，用诚恳就足够可以做好一个人，做好音乐，其实不是那样的。因为我们不能够做到足够纯粹，而真正的纯粹，又那么容易被伤害。

6、我情愿一个人停留在黑暗的时光机器里。原谅我不去打动你们。原谅我不懂得流泪，原谅我过度的坚强，过度的脆弱，请原谅我。这么努力，依然无法令你们尽兴。

7、我们给这个社会的精英分子那么多的美好的、精致的，长篇的访谈，他们说话可说得太漂亮了。我们只是为他们的漂亮添砖加瓦的话，意义何在呢？我们不要忘记，这是一个灰色的年代，一个公正被屏蔽的年代，那些哭泣，那些呻吟，我希望大家能听更多。

8、我谈不上是一个有正义感的人，在我的6年的职业生涯里，我一直在做不痛不痒的报道，为那些名流们刷上光亮的漆，我只是一个技术高明的油漆匠。我刷得比别人要好得多。因为某类天份，和苟且偷生的能力。

9、浮躁和轻狂是这个时代最明显的特征。我时常疑惑，一个在这个商业社会里没有显赫地位，没有雄厚资本的人，究竟能不能成为英雄，（）一个内心无所畏惧的人是否可以成为英雄？一个只会憨厚地微笑着的，尽量保持善良的人，保持着某种良心和道德的高度自律的人，他们是否成为英雄？

10、我忽然感到，我是有罪过的。因为，我把个人情欲，上升为音乐和准宗教，我渴望纯洁而美好的生活。而我一直这么认为，只要坚持，只要忍耐，我们就会等到我们期待的爱，和救赎。

11、佛，你万世孤独，请收容我，寂寞一生。

12、你们不知道我内心多么惭愧，我多么想做好这一切，但是我依然无能为力。我无法解释，我只能说这是命运。我始终要被打败。你们给我的伤害，我不会还给你的。

13、我努力加入了这个社会的转轮中，试图获得更多的认同。但其实不会了。他们都太忙了，他们顾不上看你一眼，就更别提体恤了。

14、一个人，本来特有才华，他本来是一个小李白，但是，他为了比自己的邻居过得好些，不得不去挑大粪。他死的那天，还觉得自己特爱国，自己为国家挑了一辈子的大粪。

15、原来，在我最贫瘠孤独的时候，我是最富有的。

吴淡如经典语录语句郑伊健经典语录语句陈嘉桦经典语录语句

篇2：吴虹飞经典的语录语句

吴虹飞经典的语录语句

1、我在这里等你，等成了一棵冬天的树。

3、亲爱的，请在每一年桃花开放的清晨踏歌而来。让我作为世间最为美丽的情人，披着大红的盖头出嫁。

4、我们历尽苍桑，这样错过了一生最好的时光。我们回到南方，轻轻把一生的.梦想埋葬。

5、我一直以为，用诚恳就足够可以做好一个人，做好音乐，其实不是那样的。因为我们不能够做到足够纯粹，而真正的纯粹，又那么容易被伤害。

9、浮躁和轻狂是这个时代最明显的特征。我时常疑惑，一个在这个商业社会里没有显赫地位，没有雄厚资本的人，究竟能不能成为英雄，一个内心无所畏惧的人是否可以成为英雄？一个只会憨厚地微笑着的，尽量保持善良的人，保持着某种良心和道德的高度自律的人，他们是否成为英雄？

11、佛，你万世孤独，请收容我，寂寞一生。

13、我努力加入了这个社会的转轮中，试图获得更多的认同。但其实不会了。他们都太忙了，他们顾不上看你一眼，就更别提体恤了。

15、原来，在我最贫瘠孤独的时候，我是最富有的。

篇3：吴虹飞《活得像个笑话》经典句子

3.我尊敬崔健、窦唯。

我尊敬他们笨拙的发声。

我尊重他们家里每一件乐器。

每一个笨拙的想法，愚蠢的愤怒。

音乐家的发声，只在专业范围。

因为说不出漂亮的格言，因为他们不是跨界的社会活动家。

也不曾掠人之美，把别人的变成自己的。

他们缺陷重重，暴躁、易怒、不合群，却人格完整。

篇4：吴虹飞《活得像个笑话》经典句子

5.这是我的缺点，顽固，保守，落伍，拒绝常识，远离真理。

音乐让我感到焦炉万分，辗转反侧，悲伤，落泪，还有

卑微不过的爱。

篇5：飞虹塔

飞虹塔，矗立在山西省临汾市洪洞县东北17公里的霍山之巅，位于广胜寺内，该寺始建于公元147年，唐代宗大历四年(769年)，汾阳王郭子仪奏请重修，始改现名。广胜寺分上、下二寺，相距里许，共有殿堂11座。现存建筑为元、明两代兴修重建。整个佛寺，以琉璃宝塔最为著称，上寺的琉璃宝塔为飞虹塔，是国内最大最完整的一座琉璃塔。该塔始建于汉，屡经重修，现存为明武宗正德十一年(15)始建，嘉靖六年(1527年)完工，历时建成的。明熹宗天启元年(16)，京师大慧和尚又于飞虹塔的底层加建了一圈回廊，遂成今日之规模。

目录建筑特色建筑价值历史背景建筑特色

该塔为平面八边形，是有十三檐的楼阁式佛塔，全高47.6米，除底层为木回廊外，其他均用青砖砌成，各层皆有出檐。塔身用黄、绿、蓝、紫琉璃装饰，一、二、三层最为精致，檐下有斗拱、倚柱、佛像、菩萨、金刚、花卉、盘龙、鸟兽等各种构件和图案，塑制精细，彩绘鲜明。塔内中空，有踏道翻转，可攀登而上。从底层围廊顶上的琉璃瓦，到二层以上8个主面的琉璃浮雕悬塑的千百个构件，技艺超凡，国内罕见，叹为观止。整座佛塔轮廓清晰，形象生动，制工精致，气势雄伟。塔身五彩纷呈，神奇异妙如雨后彩虹，“飞虹塔”因而得名。它与河南开封的v国寺塔齐名，被誉为“中国第二塔”。

建筑价值

清康熙三十四年（1695年）临汾盆地八级地震，此塔安然无恙。飞虹塔平面为八角形，13层，全塔高47米，屹立于太岳山麓。塔身是用砖砌的，外面镶有屋宇、神龛、斗拱、莲瓣、角柱及盘龙、人物、鸟兽和各种花卉图案，每一层都是一个完整的图案，毫无雷同之处。美丽的佛塔在阳光下折射出七彩斑斓，状若飞天彩虹，因此把它命名为飞虹塔。更为凑巧的是，当年募资修塔的达连大师，法号就叫飞虹。1962年有人又在九层的莲瓣上发现了：“匠人尚延禄、张连文、王述章造”，这是迄今为止我国发现的古代琉璃塔中唯一留有工匠题款的建筑精品。飞虹塔的内部构造也别具一格，正中是一尊高达5米左右的释伽牟尼铜像像，四周用琉璃构件组合成了美丽的勾栏、楼阁、盘龙、人物，顶部还有绚烂多姿的藻井，整个布局宛若西天胜境，曲曲折折的云梯可以一直攀缘到宝塔的十层。

历史背景

广胜寺是一处典型的唐代以前建造的寺庙，这一点是从飞虹塔所处的位置上反映出来的。唐代以前的寺庙布局一般是飞虹塔在前，而大雄宝殿在后。飞虹塔只是用来保存舍利，供信徒膜拜，而唐代以后的寺庙一般是大雄宝殿在前，而飞虹塔在后。飞虹塔除了供奉舍利之外，还有点缀风景，平衡地运的作用。广胜寺里的布局，进了山门，一眼望见的便是宝塔。而大雄宝殿坐落在宝塔的后边。从历史记载中，我们也验证了自己的看法。广胜寺是佛教东传中国最早的寺庙之一，早在1800多年前，这里就成了释家名刹。东汉桓帝建和元年（公元147年），就有僧侣奉敕在霍山建寺造塔，当时的广胜寺名为卢舍寺，因寺内有塔，所以也叫阿育王塔院。从这里我们可以发现，东汉时期，就有佛舍利被迎到这里，所以建造了供奉佛舍利的.阿育王塔，佛寺因此命名为阿育王塔院。随后，阿育王塔院随着佛教的兴衰而几度兴废。到了唐代宗大历四年，即公元769年，汾阳王郭子仪发现宝塔出现了严重的裂痕，于是奏请重修塔院，改名广胜寺。“广”的含义指佛法无边，广大于天；“胜”指风景绝妙优美。所以，广胜寺义为广大于天，名胜于世的寺院，而存放佛舍利的宝塔更是其中的镇寺之宝。唐代高僧道宣在《法苑珠林》中记载的震旦（即中国）的十九座佛祖真身舍利塔中，提到了“周晋州霍山南塔”，这毫无疑问就是指洪洞广胜寺塔。因为洪洞所属的临汾市，在北周时期称为“晋州”，也就是在这一时期，崇尚佛教的晋州守吏，重新修葺了当时濒临坍塌的广胜寺以及存放佛舍利的宝塔，因此受到了后世高僧的赞许，以至于把这一盛况写进了他的作品中。而我们今天看到的琉璃宝塔，是在明代嘉靖年间重修的。它的时代特征主要表现在琉璃瓦的运用上。琉璃瓦，是明代开始才被广泛运用于屋顶装饰的建筑材料。这一点也从碑碣中得到了验证。古往今来，赞美广胜寺和琉璃塔的名诗数不胜数。唐太宗李世民曾经率兵在广胜寺附近打过一次大胜仗，所以在他存世不多的作品中，就有一首赞美塔院的杰作“鹤立蛇行势未休，五天文字鬼神愁。龙蟠梵质层峰峭，凤展翎仪已卷收。正觉应同真圣道，邪魔交闭绝踪由。儒门弟子应难识，穿耳胡僧笑点头。”在太宗的眼里，霍山连绵起伏，镌刻在山上的佛国文字艰涩难懂。整个佛寺如同天龙盘踞在峻峭的层峦之下，又如凤凰展翅翱翔后轻轻地落在了地上。正觉得到验证后便成了真正的圣道，而邪气则永远被抛掷到了远处。儒家弟子不了解其中的奥秘，但戴着耳环的胡僧却望见人们频频点头。阅读这首诗，我们除了感受到唐太宗作为一代英才出众的才华和气度之外，同时也感受到唐代初年的广胜寺香火极为鼎盛，而且里面还驻有戴着耳环的胡僧，笑容可掬地站在门口频频点头。明代诗人林中猷，嘉靖年间曾经做过当时赵城县的典史，在他的笔下，我们可以看到刚刚修葺一新的琉璃宝塔的踪影：“寺古前朝建，山灵历代传。插天千尺塔，涌地万寻泉。松老栖云鹤，僧闲种水田。簿书忙里度，暂得祈谭元。”整日忙碌的诗人，有一天偶然来到了广胜寺，面对灵气盎然的前朝古寺，插入云霄的琉璃宝塔，喷薄而出的股股清泉，闲云野鹤的种田僧侣，诗人林中猷也受到了感染，思绪终于从繁忙的公务中解脱出来，一身轻松，万般悠闲……从以上两首诗我们可以感觉到，历史上的广盛寺和琉璃塔，从来都是帝王才子眼中的人间圣境和建筑精品。山是灵山，水是秀水，身处其间的广胜寺飞虹塔更多了几分魅力。作为五座佛祖舍利塔之一的飞虹塔和曾在这里珍藏的《赵城金藏》，元代壁画并称为“广胜三绝”。

篇6：《七彩飞虹》说课稿

一、教材分析：

生活是艺术的源泉。本课以彩虹为主题，创设了学生熟悉的情境，引导学生从自然景象观察其形状和色彩，从而掌握本课的知识要点（彩虹的色彩与成因）；并提供机会，让小朋友利用各种工具和材料表现彩虹。教材提供的画家作品，其中《折断的虹》充满了童话的浪漫，表现内容能激发小朋友的想象和创作冲动。课程的设计很好地体现了关注学生经验和兴趣的理念。

二、教学目标：

1、认知领域：认识彩虹，了解彩虹的形成，感知人与自然的关系。

2、操作领域：较熟练的使用工具作一幅有彩虹的想象画。

3、情意领域：通过彩虹的认识与联想，培养学生的观察能力和创造性思维能力；并有意识的灌输人际交往和环保意识。

三、本课的教学重点是：认识彩虹的形状、色彩与形成。

本课的教学难点是：启发学生进行彩虹的联想。

四、本课的教学设计思路是：

《七彩飞虹》在课程设计上属于“造型、表现”学习领域，同时，因为教材建议在一定程度上要向“趣味性和活动性”的教学形式倾斜。所以，我在教学设计上，转变了传统教学中过分注重美术本体意识的思想，适度淡化学科的学习，加强美术与人文、自然科技的交流整合，强调学习兴趣的培养，重在活动过程的体验。设计了线条联想、实验操作、欣赏交流、创作表现等教学环节来充分表现学生的探究精神和想象能力。并在美术学习的活动中对学生进行环境保护与人际交往方面的教育。

五、教学过程：

一、线条联想，启迪思维。

1、用形体表现线条。

2、学生用“弯线”作近似物的联想。

（我的设计意图是：兴趣是学习美术的基本动力之一。本环节是采用线条的趣味游戏活动，营造一个开放的、宽松的教学环境，激发学生的兴趣，引发学生联想，开启学生思维。同时，为后面的彩虹联想做好铺垫。）

二、解析课题，实验探究。

1、阅读课题，学生分析“七彩”含义。

2、师生实验1：还原阳光色彩：红、橙、黄、绿、青、蓝、紫。

3、师生实验2：制造彩虹，探究彩虹的成因：阳光穿过水雾，就会形成彩虹。并适时进行环境教育。

（我的设计意图是：综合性学习是世界教育发展的一个新特点，也是《课程标准》的设计思路之一。本环节的设计是与自然、科技活动相结合，老师和学生一起开展实验活动，营造探究氛围，激发学生的求知欲，发展学生的综合实践能力和探究发现能力，让学生在玩中求知，乐中求真。）

三、欣赏交流，激发情感。

1、因势利导，鼓励学生画出七彩飞虹，选出一组讲台演示。

2、欣赏彩虹图片，感受大自然的神奇美感，引发学生联想。

（我的设计意图是：情感性是美术的一个基本品质，也是美术学习活动的一个基本特征。本环节设计首先是在实验探究的情感基础上训练学生运用色彩的基本技能；然后通过丰富的图片素材，展现给学生一个有美丽彩虹的自然景象，增强学生对自然和生活的热爱。并通过生活中彩虹近似物的图片展示，为学生思维提供丰富的营养，从而拓展学生的思维想象空间。）

四、说说想法，激发创造。

1、欣赏作品，启发学生思考“彩虹出现，你会怎么做？”。

2、学生交流故事，激发创作欲望。

教师引导：如何组织画面？

（我的设计意图是：《美术课程标准》认为，美术课程应该最大限度地开发学生的创造潜能。本环节设计采用“说自己”的形式来内化学生对彩虹的情感和认识，并通过教师的启发激发出学生的各具特色的想象，引导学生更深层思维的活动，为学生下一步的创作做好准备。）

五：添画故事，创作表现。

鼓励学生采用多种形式进行彩虹画的创作：彩笔画、剪贴画或剪、画结合的形式；可以合作完成，也可以独立完成。

教师加强辅导巡视，及时评议。

（我的`设计意图是：尊重和保护学生的个性是美术课程的一个重要特征。本环节鼓励学生可采用多种形式进行彩虹画的创作，既是尊重学生的个性，也突出了学生的主体意识。同时，照顾到学生在表现能力上的个体差异，彻底解放学生的思维，让学生可以更加放心大胆的进行想象创作。）

六：展示交流，评价鼓励。

1、作品展示交流活动：把自己的故事与别人分享，体验成功的乐趣。

2、师生评议：重在画面的想象力和学习的过程。

（我的设计意图是：帮助学生了解自己的学习能力和水平，促进学生的发展是美术评价的基本目标。本环节设计以交流展示与师生共议的形式进行课堂评价，改变传统的美术课堂评价方式，强化评价的诊断、发展功能的激励作用，弱化评价的甄别与选拔功能。重视学生在学习过程中的主动参与即积极思考和积极实践的过程，评价形式活泼自由。事实上，评价也贯穿了整个学习活动过程。