美丑的名言(（共10篇））由网友“栗哩哩”投稿提供，以下是小编整理过的美丑的名言，欢迎阅读分享，希望对您有所帮助。
篇1：美丑的名言
有关美丑的名言
谁也不会因为别人长的丑就责怪他.(希腊谚语)
美有两种,灵魂的美和肉体的美.聪明、纯洁、正直、慷慨、温文有礼都是灵魂的美，相貌丑的人也可以具备的。如果不以貌取人，往往对相貌丑的也会倾心爱慕。（塞万提斯）
俊俏的相貌在市场上买不到任何东西。（英国谚语）
有些老年人显得可爱，因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。（培根）
人并不是因为美丽而可爱，而是因为可爱才美丽。（列夫.托尔斯泰）
朴素是美的必要条件。（列夫.托尔斯泰）
人应当一切都美，外貌、衣裳、灵魂、思想。（契诃夫）
你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。（泰戈尔）
黄钟之与瓦釜，就是善与恶，是与非，美与丑，正与邪，永远是对立的，而前者总是获得决定的'胜利。（郭沫若）
我们要以美的原则改造世界。（马克思）
千万不要华丽低俗，因为从衣服上往往可以看出一个人。（莎士比亚）
“有一天，美与丑在海边相遇，他们决定一起下海洗澡。没过多久，丑回到了岸上，穿上美的衣服走了。然后美也从海里游回岸边，但是发现自己的衣服不见了，无奈之下，只好穿上丑的衣服离去。
所以直到今日，男男女女都错把美当成丑，而把丑当成美了。
然而还是有人看见美的容颜，认出了她，尽管她穿着丑的衣服，有些人认出了丑的嘴脸，穿上美的衣服却没逃过人们的眼睛。”
篇2：美丑
花儿并不是那么美，
只是看上去很美；
小草并不是那么丑，
只是看上去很丑。
花儿是植物，
小草也是植物。
生命是平等的，
没有好和坏。
真的，真的，
好好儿看的话 ，
花儿和小草，
外表都一样。
下横街小学四年三班 周泽昊
指导老师 杨祝英
篇3：美丑的名言摘抄
关于美丑的名言摘抄
美貌，可以触发审美的情趣，但却不一定能触发倾慕或爱情。——金马
没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。——莎士比亚
美貌和魅力原是两种要拿的东西，幸而不是所有的美女全都有魅力，往往是相貌平常的女人反而倒另有一种妩媚之处。——马克吐温
真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。——老舍
女人的美貌，如同男人的智慧，对其拥有者来说通常都是致命的。——切斯特菲尔德
在情人眼里，美貌很快就变得平庸，失去其魅力并致使他产生厌恶之情。——艾迪生
漂亮的女人等于备齐了一半嫁妆。——德雷克斯
美貌常常比酒更坏，因为它能使持有者和欣赏者双方沉醉。——齐默尔曼
世界上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更加美丽的衣裳。——马雅可夫斯基
如果丑陋的人偏想要别人称赞他美，跛脚的人偏想表现矫健，那么这种原来引起我们同情的不幸情况又会引起我们的讥笑了。——菲尔丁
绝对的丑陋是没有的。——罗斯金
美貌是转眼易过的，可是丑陋是永久的。——巴尔扎克
容貌惹人喜爱能讨不少巧。——奥维德
外貌是人内心的表露：其形呆若木鸡，其神也一定愚蠢。——迪斯雷利
我一贯认为男人的容貌如何是无关紧要的。我更感兴趣的是一个人的头脑，而不是他的外貌。——毛姆
形相虽恶，而心术善，无害为君子也。——荀子
我们应该注重内心，而不应该只看外貌。——伊索
美貌是一层面纱，它常常用来遮掩许多缺点。——巴尔扎克
脸蛋儿长得俊，不是好到极点，便是坏到透顶。——大仲马
美貌和魅力原是两种要命的东西，幸而不是所有的美女全都有魅力，往往是相貌平常的女子反而倒别有一种妩媚动人之处。——马克吐温
外表的纯洁优雅应当是内心纯洁和美丽的反映。——别林斯基
人应当一切都美，外貌、衣着、灵魂、思想。——契诃夫
善不可失，恶不可长。——左丘明
君子莫大乎与人为善。——孟子
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
我认为善的定义就是有利于人类。——弗培根
善恶的.区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。——莎士比亚
一个人必须要么做个好人，要么仿效好人。——德谟克利特
人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。——戴尔卡耐基
对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。——米开朗琪罗
人而好善，福虽未至，祸其远矣。——曾子
君子好人之好，而忘己之好。——杨子
避免做坏事的最佳方式莫过于做好事，因为世上最困难的事情就是企图不做任何事。——卡莱尔
在一切道德品质中，善良的本性在世界上是最重要的。——罗素
越是善良的人，越觉察不出别人的居心不良。——米列
对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。——康德
与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。——福楼拜
善不是一种学问，而是一种行为。——罗曼罗兰
行善比作恶明智；温和比暴戾安全；理智比疯狂适宜。——罗勃郎宁
与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼罗兰
人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、人道的生活终将苏生。——高尔基
善与恶是同一块钱币的正反面。——罗曼罗兰
老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。——泰戈尔
篇4：关于美丑的成功名言
1. 在情人眼里，美貌很快就变得平庸，失去其魅力并致使他产生厌恶之情。——艾迪生
2. 漂亮的女人等于备齐了一半嫁妆。——德雷克斯
3. 美貌常常比酒更坏，因为它能使持有者和欣赏者双方沉醉。——齐默尔曼
4. 世界上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更加美丽的衣裳。——马雅可夫斯基
5. 如果丑陋的人偏想要别人称赞他美，跛脚的人偏想表现矫健，那么这种原来引起我们同情的不幸情况又会引起我们的讥笑了。——菲尔丁
6. 美貌，可以触发审美的情趣，但却不一定能触发倾慕或爱情。——金马
7. 没有德性的美貌，是转瞬即逝的;可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。——莎士比亚
8. 美貌和魅力原是两种要拿的东西，幸而不是所有的美女全都有魅力，往往是相貌平常的女人反而倒另有一种妩媚之处。——马克·吐温
9. 真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。——老舍
10. 女人的美貌，如同男人的智慧，对其拥有者来说通常都是致命的。——切斯特菲尔德
11. 美貌是一层面纱，它常常用来遮掩许多缺点。——巴尔扎克
12. 脸蛋儿长得俊，不是好到极点，便是坏到透顶。——大仲马
13. 美貌和魅力原是两种要命的东西，幸而不是所有的美女全都有魅力，往往是相貌平常的女子反而倒别有一种妩媚动人之处。——马克·吐温
14. 外表的纯洁优雅应当是内心纯洁和美丽的反映。——别林斯基
15. 人应当一切都美，外貌、衣着、灵魂、思想。——契诃夫
16. 绝对的丑陋是没有的。——罗斯金
17. 美貌是转眼易过的，可是丑陋是永久的。——巴尔扎克
18. 容貌惹人喜爱能讨不少巧。——奥维德
19. 外貌是人内心的表露：其形呆若木鸡，其神也一定愚蠢。——迪斯雷利
20. 我一贯认为男人的容貌如何是无关紧要的。我更感兴趣的是一个人的头脑，而不是他的外貌。——毛姆
21. 形相虽恶，而心术善，无害为君子也。——荀子
篇5：美丑之争
有一天，美和丑在海边邂逅。他们互相从勇道：“咱们到海里去游泳吧！”
于是，他们脱了衣服在海里游泳……
过了一会儿，丑回到了岸上，偷偷地穿上了本来属于美的衣衫，竟独自走掉了。接着美也从海里出来，她发现自己的衣服不见了，又不能赤身裸体。只好穿上了丑的衣服。
所以，直到今日，世上男男女女错把丑当作美，美当作丑。然而，有些人看见过美的真面目，尽管穿错了衣服，但他们还是能认出她来。有些人认得丑的真面目，衣服蒙骗不了他们的眼睛。
世界真是太小了。一天，美与丑又见面了。于是，一场恶战便开始了。
美对着丑气愤的训道：“你真可恶，竟拿我的衣物独自跑掉，我今天要和你较量较量！”
丑听后死笑着脸皮应付道：“来呀！谁怕谁呀！”
“你别仇美了”，美接着说道：“别以为穿上我的衣服就是美的。”
丑听后讥笑道：“你啥样？还说我！”
美听后说了一句气话：“你是一条批着羊皮的狼。”
丑听后极为大怒：“我靠，你也不撒泡尿照照看自己长啥样！还有资格在着说我。”
美听后不解地问道：“我长啥洋呀？”
丑答曰：“丑样呗！”
美气愤之中灵机一动：“我很丑，但是我很温柔。”
丑听后大笑道：“我靠，温柔有个屁用！你真以为你是个大美女呀！简直就是笑话。”
美听后火冒三丈，只见她举起手指指着丑大骂道：“你真是个垃圾！”
丑听后还真要脸，竟反了一句：“你才是垃圾那！”
显然，丑的脸色有些苍白。
美见此良机，于是向丑讲起了大道理：“人生在世应求貌美，但更应该求心美。”
丑听后咧着嘴笑道：“新长在肚子里，谁看呀！”
美听后引经据典，细声细气的对丑说：“日久见人心，这你难道都没听说过吗？”
丑听后又冷冰冰地笑道：“我靠，那不到猴年马月去了！”
美听后大笑道：“哈哈哈，这你就不懂了……”
话音未落，丑急忙问道：“我有啥不懂的？”
美不急不忙地答道：“心急吃不了热豆腐。”
丑听后耍起了死狗：“凉拌豆腐也不错呀！”
美听后再次提起了手指：“你简直无药可救了！”
丑听后再次的不要脸起来：我四肢健全，身体键康，何来无药可救？
美听后气的快要爆炸了：你快把我的衣服还我。
丑后着脸皮再次耍起了死狗：不还不还就是不还！
美听后脸刹时变得苍白，她不在温柔了，她变得野蛮起来了，只听美饿恶狼~地对着丑大骂道：你就是古代的一种兵器！
话音未落，丑忙插道：什么兵器？
美冷笑道：剑！
丑听后百思不得其解。想啊想，终于开口道：你才贱呢！
美见丑不思悔改，于是又大骂道：你光屁股上吊——死不要脸。
丑听后脸变得通红，发烫，它无法再应对下去，于是夹着尾巴屁颠屁颠地逃走了。
由此，我们可以清楚地看到：披着羊皮的狼终于会被别人所排斥，因为它们没有充分的理由证明自己是美的，除非它们改变自己的性情，变得心灵美好。
在生活中，丑恶往往打着美好的旗帜在外嚣张，但最终没落的个什么好下场。虽说有些丑恶的东西蒙哄过关，但他们的一生过的很不塌踏实。因为群众的眼睛是响亮的。即使他们蒙哄过关了，但也将在指责与提心掉胆声中度过自己的余半生，度过那不为人过的日子……
你说，这样的日子好过吗？这样的日子好受吗？这样的日子是最好的吗？
不，不，这一切的一切都将被否定，因为只有美好才是人们所向往的！
篇6：美丑谚语
美丑谚语
1、 常和坏人混，决无好名声，
2、 臭蛋孵不出鸡子，腐肉炖不出鲜汤。
3、 大公无私人人爱，自私自利人人憎。
4、 对大众的事情，别珍惜你的生命。
5、 多行不义必自毙。
6、 夺走我的名誉，就是夺走我的生命。
7、 恶人先告状，疯狗乱咬人。
8、 各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜。
9、 工作别落人后，利益别跑人前。
10、 功不独居，过不推诿。
11、 狗嘴里吐不出象牙。
12、 狗改不了 ，狼改不了吃人。
13、 狗眼看人低。
14、 狗咬吕洞宾，不识好人心。
15、 锅里有，碗里才有。
16、 害人反害己。
17、 好事不出门，坏事传千里。
18、 坏人名声犹如毁人生命。
19、 活着为人民，生命值千金;活着为个人，不如一根针。
20、 剪去多余枝叶，果实丰满;清除私心杂念，思想健康。
21、 空口说白话，睁眼说瞎话。
22、 困难留给自己，方便让给别人。
23、 老鼠看仓，看个精光。
24、 老鼠过街，人人喊打。
25、 美貌只是一层皮。
26、 猛兽易服，人心难降。
27、 名誉是人的第二生命。
28、 你走你的阳关道，我过我的独木桥，
29、 宁可折断骨头，也不损坏名声。
30、 宁可当众亮丑，不往脸上贴金。
31、 宁可简简朴朴，不可偷偷摸摸。
32、 骗来的钱财烫手。
33、 破罐子破摔。
34、 人不可貌相。
35、 人有脸，树有皮，不争名利争口气。
36、 软刀子杀人不见血。
37、 少一分私心，多一分勇气。
38、 山美不在高，人美不在貌。
39、 善恶不同途，冰炭不同炉。
40、 善恶到头终有报，远走高飞也难逃。
41、 善人流芳百世，恶人遗臭万年。
42、 上了赌博场，不认爹和娘。
43、 蛇毒竹叶青，人毒财主心。
44、 生锈的螺丝会损坏机器，自私的思想会损失集体。
45、 私心太重，祸害无穷;公字当先，力量无边。
46、 贪婪的人手长。
47、 贪婪的结果是一无所获。
48、 万恶皆由私字起，千好都从公字来。
49、 忘记祖国的'人，好比离开森林的鸟。
50、 乌鸦总以为自己的雏鸟美。
51、 无私者公，忘我者明。
52、 小时偷针，大时偷金。
53、 心底无私天地宽，私字当头骨头软。
54、 幸福不在金钱中。
55、 虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。
56、 阎王好见，小鬼难求。
57、 雁过留声，人过留名。
58、 一人得道，鸡犬飞升。
59、 只为自己活着的人活得无价值。
60、 重伤可治，恶名难除。
篇7：美丑小议
美丑小议 -资料
何为美？何为丑？谁有定义？谁能说得一清二楚？美丑都是相对的，世界上没有绝对的美，哪里会有绝对的丑？美丑都在一转念之间就会互相转化，
不同的人看待事物的角度不同，产生美丑的感觉自然就不同，一个人眼中的美可能就是另外一个人眼中的丑。一个人看重某个人的外表美，而另外一个人却以她心灵美为追求目标，这就是主观的自我意识产生了对美丑不同的'审查。
美丑当然也会随着主观心情或者愿望不同而改变，当一个人身心舒适、精神愉爽的时候自然看待事物是以美为基础定义的角度，看什么似乎都是很美很合自己心意的，自然这种美也就不具代表性了，也没必要拿出来说事。而当一个人身心疲惫、精神低迷的时候自然就会把丑定义为自己看待事物的基础感觉，好像觉得什么都在和自己做对一样，什么都在当着自己的路，甚至喝凉水还觉得塞牙，所以这种人丑化了自己心里的美，把美全盘格式化，代而取之的是心中因郁愤而产生的丑感。这种美丑观难道可以作为我们的审美别丑的原则吗？难道可以左右我们的想法影响我们自我审查的“金科玉律”吗？当然不行！
很多时候环境也可以影响一个人的美丑观，
资料
本来了心情很好，因为阳光明媚，可是突然阴雨绵绵，那么毫无疑问地会将美冲刷掉，混进泥里，纵然有“侧耳听风雨”的雅兴，可是时间长了，雅兴就会变成扫兴了，这样就会把美丑混淆，甚至完全颠倒，自然就失去原来对美丑的定义。反过来，如果从“山重水复疑无路”变到“柳暗花明又一村”的境地，无比压抑、失望甚至绝望的心情见到了阳光，看到了生存的希望时，纵使一个世界上最丑的人站在面前，只是有惊无咤，觉得还是很美的，起码和我们的审美观是存在很大出入的。这样的随着环境而改变的美丑观肯定就下不了其真正的定义了。
说了这么多，总的一句话，世界上哪里有绝对的美？世界上哪里有绝对的丑？美丑都是相对的，谁能说自己有把握说正确什么叫做美丑？每个人都没有正确的美丑观，因为世界上本来就不存在所谓的美丑，哪里还会有所谓的美丑观？
主观生美，主观成丑，美丑皆源于心中，美丑皆来自想法，美丑小议，小议小议。
篇8：美丑之分
翻开《巴黎圣母院》迎接我的是爱斯梅拉达和她那只活蹦乱跳的小羊，是一个欢快的场面，紧接着，场面并不是那么明快了，则是那庄严而阴郁的圣母院，这个故事告诉我们：不能以貌取人。
啊！瞧一瞧那敲钟人卡西莫多，再看一看卫队长费比斯，两个人外貌的强烈对比，是人们想也想不到的。作为一种美学理想，雨果笔下的《巴黎圣母院》则是对比特征，雨果把它写得淋漓尽致，让人读后为之心颤……
我一直以貌取人，人长的漂亮这个人就是好人；人长得丑，这个人一定是坏人。但读了《巴黎圣母院》，才让我的想法有所改变。费比斯策马走过广场的那一刻，足够让每一位读者都欢呼起来，他长着英俊的面孔，穿着华丽的衣着，有着高贵的地位，就像天空中的太阳一样光彩夺目，他几乎是十全十美的人。而卡西莫多，多么丑陋的样子，那是一种我从未看过，也曾未想过的样子，让人看上一眼就觉得恶心，我的心中不禁被他的丑样儿笼上了一层阴影。
但是，在卫队长漂亮的军服下，却掩盖着一个无比丑恶的灵魂，他身上即有下层人流的无赖流气，又有上层社会的戏弄少女|，更具有行伍出身的兵痞习气，他总是喜爱把快乐建立在别人的痛苦之中，而这一切的一切就是因为他自命高雅，衣冠楚楚。总而言之，他是一个粗俗、卑劣、不忠诚的人。所以，我认为：他是丑的极致！
而卡西莫多，虽天生畸形，但他扞为主权，一直默默地和凶狠的费比斯在斗智斗勇，保护着爱斯梅拉达，他拥有善良、仁爱、忠诚的心，在别人眼中他虽是一个孤儿，一个废人，而在我的眼中，此时的他无比威武与强大！我看完这部小说，让我想起了过去的一件事，那是上一年级时，有一个长得很像我的同学，同学们就都说我们俩是双胞胎，不久，我们俩就成了形影不离的朋友，我和他非常要好，我把他当成最忠诚的朋友，可是，有一件事他一直背叛了我，令我十分懊恼，从此我们俩就谁也不理谁了。同学们，你们想想，这种行为与费比斯有何不同？
美丽的豹皮下是一个丑恶的心，而丑陋的蚌壳中蕴含着一粒璀璨而又明亮的珍珠，虽然松柏不好看，不如白杨漂亮，谁是最后的赢家？当然是松柏，因为冬天他枝叶翠绿，白杨只剩下光秃秃的枝干。这部小说也告诉我们很多道理：人丑陋不是自己的错，外貌是父母给的，但只要为自己塑造一颗善良的心，我坚信，长得再丑也会受到人们的拥戴，而且，我们要珍惜人与人之间的每一份感情，亲情、友情……尊重身边的每一个人，不要等这些生命闪光点逝去后，才懊恼不已。我想此时此刻每个人都会有一个属于自己的答案，只是你怎么去面对它。
篇9：美丑寓言故事
美丑寓言故事精选
寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。
无价之宝
有一天，西域来了一个经商的人将珠宝拿到集市上出售。这些珠宝琳琅满目，全都价值不菲。特别是其中有一颗名叫“珊”(shan)的宝珠更是引人注目。它的颜色纯正赤红，就像是朱红色的樱桃一般，直径有一寸，价值高达数十万钱以上，引来了许多人围观，大家都啧啧称奇，赞叹道：“这可真是宝贝啊!”
恰好龙门子这天也来逛集市，见了好多人围着什么议论纷纷，便也带着弟子挤进了人群。龙门子仔仔细细地瞧了瞧宝珠，开口问道：“珊可以拿来填饱肚子吗?”商人回答说：“不行。”龙门子又问：“那它可以治病吗?”商人又回答说：“不行。”龙门子接着问：“那能够驱除灾祸吗?”商人还是回答：“不能。”“那能使人孝悌吗?”回答仍是“不能”。龙门子说道：“真奇怪，这颗珠子什么用都没有，价钱却超过了数十万，这是为什么呢?”商人告诉他：“这是因为它产在很远很远没有人烟的地方，要动用大量的人力物力，历经不少艰险，吃不少苦头，好不容易才能得到它，它是非常稀罕的宝贝啊!”龙门子听了，只是笑了一笑，什么也没说便离开了。
龙门子的弟子郑渊对老师的问话很不解，不禁向他请教。龙门子便教导他说：“古人曾经说过，黄金虽然是重宝，但是人生吞了它就会死，就是它的粉末掉进人的眼睛里也会致瞎。我已经很久不去追求这些宝贝了，但是我身上也有贵重的宝贝，它的价值绝不只值数十万，而且水不能淹没它，火也烧毁不了它，风吹日晒全都丝毫无法损坏它。用它可以使天下安定;不用它则可以使我自身舒适安然。人们对这样的至宝不知道朝夕去追求，却把寻求珠宝当作唯一要紧的事，这岂不是舍近求远吗?看来人心已死了很久了!”
龙门子所说的“至宝”，就是指人们自身的美德。只有高尚的道德品质、完美的精神生活，才是真正值得人们去追求的无价之宝。
齐王嫁女
有一个名叫吐的人，经营宰牛卖肉的生意，由于他聪明机灵，经营有方，因此生意做得还算红火。
一天，齐王派人找到吐，那人对吐说：“齐王准备了丰厚的嫁妆，打算把女儿嫁给你做妻子，这可是大好事呀!”
吐听了，并没有受宠若惊，而是连连摆手说：“哎呀，不行啊。我身体有病，不能娶妻。”
那人很不理解地走了。
后来，吐的朋友知道了这件事，觉得奇怪，吐怎么这么傻呢?于是跑去劝吐说：“你这个人真傻，你一个卖肉的，整天在腥臭的宰牛铺里生活，为什么要拒绝齐王拿厚礼把女儿嫁给你呢?真不知你是怎么想的。”
吐笑着对朋友说：“齐王的女儿实在太丑了。”
吐的朋友摸头不知脑，问：“你见过齐王的女儿?你何以知道她丑呢?”
吐回答说：“我虽没见过齐王的女儿，可是我卖肉的经验告诉我，齐王的女儿是个丑女。”
朋友不服气地问：“何以见得?”
吐胸有成竹地回答说：“就说我卖牛肉吧，我的牛肉质量好的时候，只要给足数量，顾客拿着就走，我用不着加一点、找一点的，顾客感到满意，我呢，惟恐肉少了不够卖。我的牛肉质量不好的时候，我虽然给顾客再加一点这、找一点那，他们依然不要，牛肉怎么也卖不出去。现在齐王把女儿嫁给我一个宰牛卖肉的，还加上丰厚礼品财物，我想，他的女儿一定是很丑的了。”
吐的朋友觉得吐说得十分在理，便不再劝他了。
过了些时候，吐的朋友见到了齐王的女儿，齐王的.女儿果然长得很难看。这位朋友不由得暗暗佩服吐的先见之明。
有些事情虽没什么直接的联系，但道理是相通的，如果吐不是以自己亲身的感受去举一反三地思考生活中的现象，那说不定就会要娶回一个自己不喜欢的丑妻了。
依人门户
从前，每逢新春佳节到来，人们都要在自家的门两旁贴上桃符，写上一些吉祥喜庆的话，为的是祈祷新的一年人丁兴旺，五谷丰登，做什么事都有好兆头。这些桃符一般都要贴到下一个新年才换掉。
到了端午节，各家各户又用艾草扎成一个人的形状挂在门框上方，利用艾草的气味来驱除蚊蝇害虫，消除毒气瘴气。
有一天，门边的桃符一抬头，看见门框上用艾草扎成的小人挂在那里，便十分生气，于是对艾草骂道：“你是什么东西，竟敢占居我的上位?”
艾草弯腰看了看已经破旧褪色的桃符，不服气地说：“你都已经半截身子埋进土里去了，还有什么脸来跟我争上位下位，你生来就只配在我的下面!”
桃符见小艾草人这么傲慢，更生气了，便又说：“我起码是出自文人之手，和笔墨香味有联系，我的出身高雅。而你，来自田边野地的一把蒿草，用几截破绳一缠，配挂在我的上边么?自己也不瞧瞧自己是副什么模样!”
艾草人一点儿也不示弱，冷笑着说：“管你高雅不高雅，瞧你风烛残年，主人早将你忘了，眼下注重的却是我……”
就这样，桃符和艾草你一句我一句，彼此争辩不休，他们吵闹的声音越来越大，以至于惊动了门神。门神出来劝解正在争论的桃符和艾草人，他说：“两位兄弟，我看还是不要再争吵了吧。我们这等人，本来就没什么大本事，现在只不过是依附在人家的门户上才得以安身混日子，还怎么好意思去争什么高低上下呢?”
一番话，说得桃符和艾草人都惭愧地低下了头。
那些本来就没什么大本事、也没什么才干的人，往往看不见自己的短处，却偏偏还要互相攀比争待遇，实在是可笑得很。
龙王与青蛙
龙王住在海底深处，传说它是水族中的至尊，水中一切动物都是它的臣民;龙王还能呼风唤雨，它的一举一动都会给民间百姓带来很大影响，因此，民间百姓虽不是水族动物，也同样对龙王顶礼膜拜。
一天，龙王出外巡游，在海滨遇上了一只青蛙。龙王和青蛙相互致以问候以后，便友好地攀谈起来。
青蛙问：“龙大王您居住的地方是怎样的呀?”
龙王说：“我住在宫殿里，那不是一般的宫殿，那是海底宫殿，是用珍珠宝贝建造的，里面珠光宝气、金碧辉煌。”
接着龙王又问青蛙说：“那么你居住的地方又是什么样子呢?”
青蛙回答说：“我住的地方嘛，在山间小溪边，那里有绿色的苔藓和碧绿的青草，还有清亮的泉水和洁白的山石，简直美丽极啦!”说着，青蛙高兴起来，便问龙王道：“龙大王，您高兴和发怒的时候是怎样的呢?”
龙王说：“我高兴的时候，就给人间适时降下滋润的雨水，使五谷丰登;我发怒的时候，就刮起暴风，使天地间飞沙走石，然后，再加以霹雷闪电，使得千里之内寸草难留。”说完，龙王又问青蛙说：“不知你在高兴和发怒的时候是怎样的?”
青蛙回答说：“我跟龙大王您完全不一样。我高兴了，就在风清月明的夜晚亮起我的歌喉，一个劲地‘呱呱’鸣叫，唱上一阵;我要是发怒了，就先睁大眼睛凸出眼珠子，接着便鼓胀起我的肚子，表示我的气愤，最后把肚子这么胀过以后也就罢了。我就这么大能耐。”
其实，世上万事万物间的差别是很大的，有多大能力就干多大的事情、起多大的作用，因此没必要强求一个标准、一种模式，还是根据各自力所能及的实际情况办事为好。
篇10：美丑要看内心
星期天我去乘车，我站在一位美丽纯洁的女人身边，看见她的打扮我就心情愉悦，但后来的举动，让我对她有了新的看法，当车快速驶向市区时，上来了一位抱着小孩的妇女。此时，车上座位已满，此妇女俩无处下坐，只好站在离我身边一小步的地方。此刻，我以为那位坐在我身边的女人会让座给妇女俩，但是直到车站下车，妇女俩还站着，那女人还不时捂住鼻子，口中还念到：“今天真倒霉！”她此举动，使我很惊讶，是我的眼睛出毛病了吗？哦，不，这是事实，太出乎意料了！
美丑可分，只要看内心，人美与丑是很容易分清的。
一（1）班
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