高二语文古诗词常考句子(共10篇)由网友“不聊白不聊”投稿提供,以下是小编整理过的高二语文古诗词常考句子,希望能够帮助到大家。
篇1:高二语文古诗词常考句子
高二语文古诗词常考句子
1. 《训俭示康》:
·文章第一段,作者结合自身体会和圣人的教诲,指出自己的本性:
众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。赞扬节俭的美德,批评以奢侈为荣的不良世风。
·令作者不满的世风:古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病
·由俭入奢易,由奢入俭难。
·风俗颓弊如是,居位者虽不能禁,忍助之乎?
·顾人之常情,由俭入奢易,由奢入俭难
·大贤之深谋远虑,岂庸人之所及哉
·第四段引用并阐发御孙的话:俭,德之共也;侈,恶之大也。说明崇尚节俭和追求奢侈必然导致两种不同的.结果。
·最后一段用古今历史人物的正反事例,来证明“俭”和“侈”导致的不同结果:其余以俭立名,以侈自败者多矣,不可遍数。
2. 《谏太宗十思疏》:
臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
3. 《过秦论》:
中心论点:仁义不施而攻守之势异也。
4. 《师说》:
古之学者必有师。师者,所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎!爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人,不耻相师;士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医、乐师、百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传,皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
篇2:常考的语文古诗词
常考的语文古诗词
121.出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。(唐。杜甫〈蜀相〉)
122.笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(唐。杜甫(寄李十二白二十))
123.文章千古事,得失寸心知。(唐。杜甫〈偶题〉)
124.正是江南好风景,落花时节又逢君。(唐。杜甫(江南逢李龟年))
125.安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山?呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足。(唐。杜甫《茅屋为秋凤所破歌》)
126.二句三年得,一吟双泪流。(唐。贾岛《题诗后》)
127.谁言寸草心,报得三春晖。(唐。孟郊《游子吟》)
128.蚍蜉撼大树,可笑不自量。(唐。韩愈《调张籍》)
129.不塞不流,不止不行。(唐。韩愈《原道》)
130.业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。(唐。韩愈〈进学解〉)
131.李杜文章在,光焰万丈长。(唐。韩愈《调张籍》)
132.我有迷魂招不得,雄鸡一叫天下白。(唐。李贺《致酒行》)
133.衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。(唐。李贺《金铜仙人辞汉歌》)
134.不见年年辽海上,文章何处哭秋风。(唐。李贺《南园》)
135.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(唐。刘禹赐《酬乐天扬州初逢席上见赠》
136.东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(唐。刘禹锡《竹枝词》)
137.山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(唐刘禹锡〈陋室铭〉)
138.千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。(唐。刘禹锡《浪淘沙》)
139.请君莫奏前朝曲,听曲新翻杨柳枝。(唐。刘禹锡《杨柳枝词九首》)
140.文章合为时而著,歌诗合为事而作。(唐。白居易《与元九书》)
篇3:成人高考常考语文古诗词
41.达则兼济天下,穷则独善其身。(《孟子。尽心上》)
42.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(《孟子。梁惠王下》)
43.天时不如地利,地利不如人和。(《孟子。公孙丑》)
44.民为贵,社稷次之,君为轻。(《孟子。尽心上》)
45.得道者多助,失道者寡助。(《孟子。公孙丑》)
46.生于优患,死于安乐。(《孟子。告于下》)
47.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(《孟子。滕文公下》)
48.尽信书,不如无书。(《孟子。尽心下》)转自环 球 网 校edu24ol.com
49.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。(《孟子。鱼我所欲也》)
50.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。(《苟子。劝学》)
5l.蓬生麻中,不扶而直;白沙在提,与之俱黑。(《苟子。劝学》)
52.千里之堤,溃于蚁穴。(《韩非子。喻老》)
53.流水不腐,户枢不蠹,动也。(《吕氏春秋。尽数》)
54.独学而无友,则孤陋而寡闻。(《礼记。杂记》)
55.一张一弛,文武之道。(《礼记。杂记下》)
56.玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记。学记》)
57.凡事预则立,不预则废。(《礼记。中庸》)
58.临渊羡鱼,不如退而结网。(《汉书。董仲舒传》)
59.塞翁失马,焉知非福。(《淮南子。人间训》)
60.失之毫厘,谬以千里。(《史记。太史公自序》)
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篇4:高二语文作文常考
石梁茅屋有弯词,流水溅溅度西陂。晴日暖风生麦气,绿荫幽草胜花时。
山间独屋
一山一屋一世界,定居山中数年,已忘记当初为何迁入此。多年过后,山中只剩他一人与一屋作伴。他没有如多数人一般走出大山,去到外面的世界,领略信息技术的高速发展。只说他这一生,都离不开这座大山??如若是出门打工十多年的谋生者,再次站在这座城市的一个街角,他会忘记怎么走!
太快了!从前的一片青砖白瓦吊脚楼,如今的钢筋水泥高楼大厦。老人也不愿在踏入这个时刻喧嚣着的世界。他说;记忆中的老德江,和如今的一切好不一样哦!他说这屋他终会住到老逝。他说,他怕化成灰,怕死后被火葬。所以他把身体养得好好的,想尽量活得久一点。这个夏天,他说他很幸运。
玉水有情
古人道:时光如流水,逝者如斯,去而不返。
那是一段永存的记忆,如今听老人提起他们无不叹惋。
听人说,那河中曾有很多鱼,种类也很多。许多男孩子都畅游过玉溪河,三五好友,不管炙阳如火,在微微泛起的凌波中惯用着狗刨式的泳姿,在水中滑过来滑过去……河岸每每有经过的女子,无不掩面快步走,甩下一句:“你们脸板都不要了是不?”
时常会换来河中人的一捧水,姑娘们恨得牙痒痒,偏又无可奈何。那时河岸就是河岸,还是近河的……董家水井边,也还是挤满挑水的男女的……
如今,短短几十年的变化,变得叫人不敢识了。只道时光无情,可那能饮用可嬉戏的河水为何如今连碰也不敢碰;几十万尾鱼苗,为何一年过去,却不见踪迹?河岸的那几树柏杨,什么时候又飞了灰灭了烟?如今那里呀,有水,但是散着恶臭的;
有花,但是失了色的;有房,但是失了韵味的,还剩下什么?只徒剩望河兴叹罢。被埋在宽大水泥地下的董家水井,发出低微地呻吟声弥漫了整座城市,回荡在每个角落。养育了几辈人,幸福了几辈人,如今得到的,又为何?
稻麦飘香时
当风轻起,那飘动的风中夹杂的是泥香,草香。
都道花色鲜艳,耀人眼,却不知草色也不输人。乡村的田野,就算春季,也无过多花色,并不引人。反倒是夏季,那时候,那儿会绿成一片,绿的闪光,绿的可爱,嫩的惹人醉……
再望时,那儿只是空有绿色,失了那生机之色,再不见生机的绿与金黄色的田野。钢筋水泥下,他们被践踏得无影无踪,再望对岸,是徒剩的几分悲凉……
若说我爱什么?田野如我的梦,青山如我的骨,河水如我的血液。而再造的一切,确是失了那分韵味。
篇5:高二语文作文常考
人生亦如一个圈,时刻地改变方向,改变着自己的生活节奏。
我就是这个圈上的一个质点,围绕着它,奔波着,有时疲倦了,会停下来小憩一会,然后再拍拍身上的灰尘,满怀信心地向前奔去,我充满着自信。在这个圈边不管遇到何等的困境,不管它是多么的令人痛苦、令人无法忍受,但我始终不会放弃。因为我心中有一束光,它将引导我走向前方。我相信我的人生之旅会如一个圈一样圆满。
初圈
带着天真,带着稚气,我踏入了这个令我向往但又令我害怕的一个五彩缤纷、五味俱全的人生之圈。我认为,它会是我想象中的那样,但是我失望了。我站在人生的初点,站在这个质点上,我才真正地体味到,我的人生之旅将会如何度过。拥有梦想,选择人生方向,我的人生之圈将从这个质点开始。
中圈
站在半径的终点,望望远方,我迷茫了,我在边缘徘徊,一切都不是我想象的那么美好。但我知道,我是它的一个质点,一个有理想、有抱负、有向往、对自己充满希望的一个质点。我不是一个行尸走肉,我有理想,我知道该如何我的人生之圈才会更圆满,我满怀信心,干劲十足地往前走、往前奔波着。可想而知,鲜花、掌声亦有,可荆棘也不缺。
然而面对前方迎面而来的荆棘我也不会躲避,我会与它迎面相对。我要和它较量,到底谁是最强的、谁是最棒的,不管是败是胜,我都会与之一搏。也许有人会说我太傻,不会变动,不会改变方向,重新开始。但我们想想没荆棘的人生,是不完美的人生,我们要拍打沉重的翅膀,继续向前飞。
末圈
在这个圈里,疲倦时,我会停下来观看相伴而来的大千世界,我会去欣赏向我庆祝的路边野花,它们在为我的人生之旅终结得如此圆满而高呼,而我开始总结这一圈的经验了。
朋友,别灰心,别丧气,也许你从未成功过,也许你从未感受过拥有掌声和鲜花的滋味,相信自己,站在你自己的圈上,重新开始,用自己的实力证明你的人生亦如圈一样圆满。
篇6:高二语文作文常考
最喜欢一个人独处的夜晚,静静地坐在窗前,看街角巷尾的路灯散出橘黄的暖光与高楼上红的、绿的、蓝的霓虹灯,融融地团成五彩斑斓的光晕,像一个个酣睡的梦。
只是城市的灯光太明亮,反倒黯淡了天上的星光和月光,给那些仰望星空的人们留下些许遗憾。或许他们更爱凡·高笔下那座沉睡在星月夜下的小镇。
那里没有浮华的霓虹和喧嚣的酒馆,仰头望天,扭曲的夜空中星体在流转、在躁动,像鼓膜上震动的沙粒。白的、黄的、灰的、蓝的,各种颜色交汇在一起,彼此融合,交相辉映。
那月亮是明晰皎洁的,并不似氤氲着雾气时的朦胧和温情。在深蓝色夜幕中的星空、群山和那株火红的松树,都像是宇宙酝酿的一场梦境。画面中强烈的运动感和浓厚的色彩表现,都深深撼动着人们的心,令人惊异和赞叹。
也许这就是绘画的魔力,那些浓烈的色彩似乎能流进人们的心里,引起共鸣。
相比于西方多姿多彩的油画,中国的水墨画就要清淡许多。若将西方油画比作身着艳服的曼妙女郎,中国的水墨画则是一身清白衫子的抚须墨客。
一幅泼墨山水图的画面,黑白占了主导地位,崇山峻岭的磅礴气势和流水瀑布的激灵空澈,都是由黑白二色来完成和提升;甚至于翠绿的竹、柔黄的菊、殷红的梅,在画中都变成了墨竹、墨菊和墨梅。或许是墨色的表现力更强,画中那一丛竹、一簇菊、一枝梅仿佛脱离画面,生于眼前。
水墨画不似粉彩画,更追求一种意境。虽说是简单的黑白二色,却能将自身发挥到极致。“不要人夸好颜色,只留清气满乾坤”。看似平淡无奇的黑白二色,其实蕴藏着深味。
黑,深沉的颜色包容了一切,以墨为山悠远,以墨为梅高洁,以墨为菊傲然。同样是墨黑,却能表达不同的态度,兼收万物。白,画中一片留白,貌似什么也没有,其实在向外界传达着信息,这是一种超俗的淡雅,是不留痕迹的表现。白可为天、可为水、可为雾,可为雨,这都是来自于看画人的猜想,在捉摸不定的缥缈中寻找乐趣。
中西方绘画色彩的选择有如此之差别,想必取决于人与人之间的不同性格。中国人的性子温和谦逊,自然钟情于简单质朴的黑白色;西方人热情浪漫,对红、黄、蓝这些活泼色彩的喜爱,当然也是不言而喻的。
夜晚再次降临,静静地坐在窗边,看窗外夜的黑、灯的白,以及闪烁的虹光,那令人惊异的色彩世界,分不清是真还是梦……
篇7:高二语文常考作文
一生又一世的过去,我随着时间感受了千千万万个不同的人生,这次我变成了一个小玩偶,新的一生开始,我又要感受一个与众不同的人生。
一些棉花、纽扣、麻绳……组成了我,我被母亲装进包装盒,被一群陌生大汉装进车,睁开眼睛时是一个完全陌生的玩具店,我在那里呆了三天三夜,一天一个天真可爱的小男孩买下了我,他很喜欢我,每天一有时间就与我谈心,做作业时也记得把我摆在桌面,即使是被欺负了也要抱着我哭,由于是他最心爱的`小玩具,所以在他数不胜数的玩具中我是一个衣来伸手,饭来张口的小少爷。
这一年我的一颗眼睛脱线了,可我的主人还在埋头苦干,从他的笔可以看出他在写作业,可我不在他桌上而在他床上,他已经好几天没移动我了,我静静地看着他,他忽然瞟了我一眼,他大概发现我眼睛脱了,我本以为他会立刻放下笔跑过来为我缝补眼睛,还会给与我一个充满爱和温暖的拥抱。可是他却继续面无表情的写作业,直到他写完,放下笔,我很开心的期待着他的爱,想象着他亲手为我缝眼睛,期待得不得了。
可是只见他拿起我时,面不改色,他直接走到一个脏女人前把我递给了她,女的人粗糙的用一根又长又尖的针刺进我眼里,又递给了他,他拿到我后直接把我抛床上,又打开手机,拨打了一个电话“嘿!伙计,开黑吗?”我瞬间崩溃了,他直接打起了游戏。
我看着他成长的点点滴滴,光阴似箭,日月如梭他转眼上高中了。他从此每周只回来两次,还带着一个女人,这次女人注意到了我,她的眼神怪可怕的,她开口说到:“哦,亲爱的,你能把这个破玩偶丢掉吗?”主人看看我,斩钉截铁地说:“不行!他是我的好伙伴。”
女人看了说:“哦?你居然不守诚信!”她装着哭泣说:“你说过为了我你什么都愿意!”我此时十分沮丧,我将被主人丢进垃圾箱,那恶臭与肮脏的画面浮现在我眼前,想想都惨。主人很懊恼在女人与我之间他只能选一个,唉!他肯定会丢掉我。
可是出乎意料的是主人好似看透了我的心,回忆起了以前,他好似明白我是他世界中的一部分,而我眼中只有他的想法,“你走吧,我会保留着玩偶,他永远在我身旁。”女人听了很生气,三下五除二地走了。我的心都化了,原来主人还把我当朋友,他一直没忘我,我很开心又很感动。
虽然我只是一个小玩具,可他依然把我当朋友。
篇8:高二语文常考作文
我独自站在山巅下,浩瀚汹涌的海水拍打着石壁,不断地冲洗着那些血淋淋的历史。发生过的一切我们都不能回避。鲁迅曾说:“真正的勇士敢于面对直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。”
头顶上的那片星空,我听到来自远方的呐喊,历史汩汩涌动的河流,时光的沙漏不停地轮回,把我的思绪渐渐地拉长。一一揭开那些历史的伤疤,任凭海水冲洗那些伤口,独自舔着文化苟延残喘的伤疤,一股暗涌的血液涌进了伤口,那便是来自属于一个名叫文化的疼痛!
追寻着夸父逐日的脚步,忆起女娲补天的神秘五彩,想起盘古开天的混沌,还有伊甸园里亚当夏娃偷吃禁果,为世人赎罪的十字架……在人类开始有朦胧的意志之时,对于人类起源的神秘与好奇,文化也渐渐开始孕育在这些神话故事中。人类对于人文的关怀的渴望渐渐拉开了序幕,在那片茹毛饮血的黑暗得到了一丝星光。
渐渐地,随着时间的推移,历史河流向我涌来,人类文明在一步步前进。百家争鸣的“仁义”慢慢地抚慰着人类的优雅与温情,开始满怀着志向去追逐自己的理想境界。人类从黑暗向光明靠近,慢慢地摸索前进,带来了四书五经的中国传统文化,方块字的墨香飘四溢。中国上下五千多年的传统文化成为了星空中一颗耀眼的明珠。
我伸出双手,捧着这颗明珠,仔细地端详着,却惊讶地发现原来这颗明珠竟然也有它光芒所不能掩盖的伤口,小心翼翼地温柔地抚摸着,发现他的疼痛也传递给我。像触电一般,狠狠地刺痛着我。
现如今钓鱼岛之争仍然烽烟四起,进入白热化阶段。而中日之间的国际形势也愈来愈严竣,双方都不肯退步。令我所气愤的是,日本右翼不肯正视历史,私自篡改教科书,试图把日本在中国所犯下历史抹去,不承认这铁骨铮铮的历史。日本就像是一个吃人不吐骨头的豺狼,完全不尊重历史。想当年,唐朝时日本派节度使来到大唐,文化流传至日本,文化交流日益频繁。可如今日本却不能正视历史,这一行为就像是拿一把锋利无比的刀刃刺穿心脏,里面汹涌喷出的血难以止住。历史孕育着文化,如果我们都不能正视历史,这何尝不是文化的一种疼痛呢?
当今有许多文化受到严重的创伤。各种极具有历史价值的古建筑、画卷等等的文物一点点在消失。更令人所担心的恐怕是精神生活的缺失,这不得不使有许多蕴含着历史文化的东西难以继承,使精神这片土地贫瘠,成为不毛之地。过分地追求功名利禄,使国人心智变低,更有各种低级趣味,充斥报纸网络的丑闻,让原本本该丰富多彩的生活方式变得越来越狭隘。所以才迫使我们用优秀的文化去唤醒国人。否则,这不但会加深文化的疼痛,使传统文化流失,这才是文化的最大伤口。
我们每个人都离不开文化生活,在人类婴儿孩般的初始意志中,早已有一种充满怜悯与关怀的文化情怀。
时光的河流渐渐平息,沉寂下去,只是默默地流淌在黑暗中,抚慰伤口的疼痛。
我相信,有一天文化的伤口会愈合,因为毕竟字在每个人的心中都有自己对文化的深厚情谊,这种深切的情感就如同对家的眷恋,离不开所在的根。“人性本善”,每个人都可以找回属于自己本土所在的文化,让之前破裂的伤口重新愈合。
这时时光之河又开始泛起晶莹的浪花,耀眼的明珠上的伤口也渐渐愈合,所发出的光芒更加灿烂,传递给我的不再是文化的疼痛,而是文化的喜悦。
篇9:高二语文常考作文
进入21世纪以来,中国作为一个经济和政治大国迅速崛起的国家,在追求政治、经济文明的同时忽视了精神文明建设。一个民族的生活不外乎是精神生活、社会生活和物质生活,然而文化功用价值体系的错误引导,导致了物质条件与精神文化之间出现失衡状态,功利的衡量标准必然会带来精神生活的贫瘠。
如今国人已注重文化的实用品格多于其精神实质,把学到的文化知识简单而肤浅地当成自己获得物质生活的工具。例如:为了应对中国的应试教育,学生们在语文课堂上对传统文化的经典书籍囫囵吞枣,利用习题的形式掩盖了这些经典著作的文化实质与精神内涵,以之谋取高分;在电视或电影作品中,一切文化都必须通过娱乐搞笑的方式表现出来,观众才愿意接受和欣赏,殊不知通过这样的方式传达出来的文化内涵早已失去了其原本的价值与意义反而变得低级和俗套;在图书馆或书店里最醒目的位置摆放的不是纯粹的文艺书籍而是五花八门、乱七八糟的娱乐杂志,却吸引着许多愚昧无知的青少年,然而一些具有真正文化价值的图书典籍只能老老实实地匿藏在无人问津的角落里等待尘埃把它们一点点地湮灭;更有一些非主流的青少年不务正业,把大众文化作为自己的生活目标,追明星、做粉丝……充斥着报纸和网络的各种丑闻更是层出不穷,让国人为之瞠目结舌。其实过分追求利用,忽视纯粹的精神实质会让人心智变低,让原本丰富多彩的生活方式变得越来越窄,而精神空间与选择越来越小。
马未都曾经说过:“传统文化为中国人民创造财富的同时教育了国人怎样去尊重文化、善待文化。文化的魅力不仅仅是带给我们感官的愉悦,更重要的是带给每一个中国人内心的尊严。”然而我们是否在追求永不满足的物质生活的同时,而漠视了传统文化存在的价值与意义呢?麦当劳、肯德基、耐克、阿迪达斯……不知从何时开始逐渐成为我们生活的必需品;七夕节不知道从什么时候开始被西方情人节所取代;经典京剧不是道从什么时候开始被好莱坞大片所代替;时髦的青少年只知道圣诞节却不知道传统的端午节是几月几日;孔子是何方神圣、圆明园被什么人烧毁、新中国的开国元勋是何人……现代的新新人类全然不了解,反而只把自己的兴趣和关注度投向国外的文化世界;给一个城市定一个建设目标,一定要全力打造“东方夏威夷”“东方维也纳”什么的……长此以往,我们的后代会不会问我们:“万里长城是哪个民族建造的?”
没有属于自己文化的民族,还能毅然屹立于世界民族之林吗?这样冷漠地对待我国传统的民族文化,不就等于一个民族在慢性自杀吗?如此功利地对待外来文化,把外来文化推崇至高无上的地位而对本民族的传统文化精神内涵与意义漠然不视,这样的举措只会让我们优秀的传统文化停滞不前并慢慢地消失在历史长河中。可想言之,一个没有属于自己文化的民族还能源源不断地繁衍壮大吗?这真是让人痛心不已啊。
我国正在建设和谐社会,在改革开放新时代的号召下,对于外来文化我们应该学会取其精华去其糟粕,对于本民族优秀的传统文化更应该要弘扬和继承,并不断往其注入新的文化元素,使其得以发展。新一代祖国的接班人的我们不仅要学会深入挖掘文化价值,还要注重精神生活,不要把学到的文化知识当成自己获得物质条件的工具,而是把它们转化为自己的思想和文化素养注入我们灵魂。年轻的朋友们,让我们共同为中国精神文明建设的发展而贡献自己的一份力量吧!
篇10:高二语文月考常考作文
当你有自信时,就是你勇敢时;当你勇敢时,就是你成功时。——题记
自信是什么?是惊雷,是飞雪,是骤风,横扫一切拖沓、迟滞、忧郁与懒惰。自信是战鼓,是号角,是旌旗,催人勇往直前,大胆挺进,日日精进。自信是阳光,是雨露,是琼浆,助人思维敏捷,精神抖擞,挥洒一切。自信使潜能释放,使困难后退,使目标逼近。正如乔。吉拉德—世界吉斯尼汽车销售冠军,是世界上最伟大的销售员,他连续12年荣登世界吉斯尼记录大全世界销售第一的宝座,他所保持的世界汽车销售纪录:连续12年平均每天销售6辆车,至今无人能破。乔·吉拉德,因售出13000多辆汽车创造了商品销售纪录而被载入吉尼斯大全。他曾经连续15年成为世界上售出新汽车最多的人,其中6年平均每年售出汽车1300辆。
乔。吉拉德也是全球欢迎的演讲大师,曾为众多世界500强企业精英传授他的宝贵经验,来自世界各地数以百万的人们被他的演讲所感动,被他的事迹所激励。
三十五岁以前,乔。吉拉德是个全盘的失败者,他患有相当严重的口吃,换过四十个工作仍一事无成,甚至曾经当过小偷,开过赌场;然而,谁能想象得到,象这样一个谁都不看好,而且是背了一身债务几乎走投无路的人,竞然能够在短短三年内爬上世界第一,并被吉尼斯世界纪录称为“世界上最伟大的推销员”。他是怎样做到的呢?虚心学习、努力执着、注重服务与真诚分享是乔。吉拉德四个最重要的成功关键。销售是需要智慧和策略的事业。但在我们看来,信心和执着最重要,因为按照预测推断没人会想到乔吉拉德后来的辉煌!
由此可以推断,如果你的出身比乔吉拉德强,没有偷过东西,如果你不口吃,那你没有理由不成功,除非你对自己没有信心,除非你真的没有努力过,奋斗过!
自信的人生不一般,不一般的人生有自信。要相信自己,相信人生。
高二语文月考常考作文2
曾经听到这样一个故事:有两个人,一个挑着担子,一个拎着个大包,两人相遇在独木桥上,桥下是万丈深渊,俩人各站一端,都不相让。一个小孩看见了,哈哈大笑说:“你们这两个傻子,不能侧着身子一起过吗?”两人便这样做了。当他们走到桥中央时,互相推了一把,结果可想而知。从中我知道了:退一步海阔天空,人要懂得宽容,要谦让,这样生活才会更美丽。
小时侯,我是一个头脑简单的小女孩,为一点小利也会大动干戈。有一次,我和好朋友在一块儿谈论最近新买的书,我拿出一本炫耀了起来。那本书正巧是她最喜欢的作家写的,她诚恳地问我借,我有点儿不愿意,那是我刚买的;可回头看了她一副央求的样子,我狠了心说:“好吧!不过不能弄坏、弄脏,否则就要你赔。”过了几个星期,她没还我,我起了疑心,上前问她:“你怎么还没还我那本书?”“我,我不小心丢了。”“什么,丢了?”我顿时火冒三丈,“丢了,不行,你得赔我一本。”过了几天,她买了一本另一版本的还给我,我不要。于是,为了这事,我打算再也不和她说话,我们的友谊就僵在那儿,一直没有“解冻”。直到她转学,另一个朋友才告诉了我真相:其实她已经在丢失那天去书店找过了,可是已卖完,她怕我不高兴一直没说,后来又去了几次还是没有,只能买另一个版本了。她从来没生过我的气。我的脸一下子红了,我原来那么无情,真是无地自容啊。从那起,生活教会了我宽容。我要用宽广的心胸面对世事。生活中,出现摩擦、不快、委屈是常有的,我们不能以针尖对麦芒,因为怨恨如一只气球,越吹越大,最后会发展到无法控制的地步,面对怨恨,我们要宽容。
雨果说过:“世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的心胸。”生活是人生的老师,它教会我在人生多彩曲折的路上宽容面对一切。
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