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孔乙己经典语录

时间：2023-04-12 08:07:07 语录收藏本文下载本文

孔乙己经典语录（精选15篇）由网友“糖炒栗子iii”投稿提供，以下是小编为大家准备的孔乙己经典语录，仅供参考，大家一起来看看吧。

孔乙己经典语录

篇1：孔乙己

孔乙己

第三单元・单元要点分析・

这个单元欣赏小说。所选的五篇古今中外的小说，有的揭示旧时代的“国民性”问题，有的鞭挞见风转舵的丑恶现象，有的歌颂杀富济贫的英雄豪情，有的表现少年成长的历程……题材丰富，手法多样，语言精彩。欣赏这些小说，要重视扩展视野，陶冶情操，提高审美趣味。

在第五册中，我们已经初步了解了小说的三要素，要进行复习。小说是以塑造人物形象为中心，通过故事情节的叙述和环境的描写来反映社会生活，因此，人物、情节、环境构成小说的三要素。

小说塑造人物的方法是丰富多样的，有概括介绍，也有形象描绘，有外貌和内心描写，也有行动和对话描写；有正面描写，也有侧面描写。

故事情节来源于现实生活，它是现实生活的提炼，它比现实生活更集中，更有代表性。小说的情节过程一般分为开端、发展、高潮、结局四个部分。

环境。包括社会环境和自然环境。描写社会环境，是为了交代时代背景；描写自然环境(包括人物活动的地点、季节、气候、时间以及场景)是为了表现人物的身分、地位、性格，-表达人物的心情，渲染气氛等。

本单元要在已有的基础上。，重点欣赏小说的细节描写、环境描写和语言描写。

11．孔乙己

鲁迅

教学目的

1．理解小说的情节结构，精巧含蓄的布局。

2．学习用人物的外貌、语言、动作描写来展示人物思想性格的写法。

3．理解文章的主题思想。

4．理解细节描写在小说中的作用。

重点难点

1．重点

(1)学习用人物的外貌、语言、动作描写来展示人物思想性格的写法。

(2)理解文章的主题思想。

2．难点．

(1)理解小说的'情节结构，精巧含蓄的布局。

(2)理解细节描写在小说中的作用。

教学时间

二课时

教学过程

第一课时

一、预习

1．查字典，读准下面加点字的音。

颓唐(tui2) 附和(he4) 分辩(bian4) 不屑置辩(xie4)

咸亨酒店(heng1)砚(yan4) 荤菜(hun1) 羼水(chan4)

拭(shi4) 蘸(zhan4) 惋惜(wan3) 阔绰(chuo4)

舀水(yao3) 涨红(zhang4) 绽出(zhan4) 哄笑(hong1)

间或(jian4) 着了慌(zhao2)打折(she2) 门槛(kan3)

2．查工具书，解释下面词语。

不屑置辩：认为不值得辩论或申辩。屑。值得。

颓唐：精神萎靡不振，情绪低落。

分辩：辩白，辩解。

格局：布置的格式。

缠夹不清，搅扰、夹杂不清。

之乎者也：“之、乎、者、也”是文言文里常用的语助词，常用来形容半文不白的话或文章。含讽刺意味。

大抵：大概。

君子固穷：语出<论语>，意思是“君子能够安于穷困，不因穷困而丧失其道德意志。固，固守，安守。

营生：谋生，筹划如何生活。

附和：(言语、行动)追随别人(多含贬义)。

3．阅读课文，熟悉故事情节，理解介绍鲁镇咸亨酒店大概情况的作用。

二、导人

1．作家作品简介

鲁迅(1881―1936)，原名周树人，字豫才，鲁迅是他的笔名，浙江绍兴人，出身于破落的封建家庭。是中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人。我们学过他的作品有选自散文集《朝花夕拾》的《从百草园到三味书屋》《阿长与山海经》，选自短篇小说集《呐喊》的有《社戏》《故乡》以及选自《集外集拾遗补编》的《鲁迅自传》。

本文写于19冬，发表于194月的《新青年》，后收入短篇小说集《呐喊》。这篇小说是鲁迅继《狂人日记》之后写的第二篇白话文小说，是又一篇反对封建制度和封建科举制度的战斗檄文。也是鲁迅先生最得意的作品。

2．关于封建科举制度

封建科举制度是隋朝以后封建王朝用考试选拔官吏的制度。科举是分科举人的意思。它分院试、乡试、会试、殿

篇2：孔乙己

作者首先描写了一下这件长衫：穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。这一细节看出了孔乙己好喝懒做的性格。但他为什么不脱长衫呢？

长衫是孔乙己与有钱人唯一的联结点。脱下它，就是脱下了作为读书人的尊严。“万般皆下品，惟有读书高。”读书比任何事都要高，他一个读书人，怎么能和短衣帮的人相提并论呢？即使经济地位，社会地位和“短衣帮”一样，也不能卑下地成为他们，放下读书人的架子。不读书不好，“短衣帮”只能受到人们的轻视，只能在外面站着喝羼了水的酒；读书也不好，科举制度只能碾压你的身心，最后把你扔进社会的角落，让你钱比“长衫”少，干活也没“短衣”会。被无情的社会挤压成只有长衫这空壳却没有灵魂的悲剧人物，是这种冷漠无情的社会所具象出的人物。

可孔乙己最后还是被迫脱下了长衫。那时他已被丁举人打折了腿，他只能用双手走路。他的梦想彻底破灭了。他以前认为穿着长衫，偷些书还可以让他成为一个读书人，现在他是彻底从“长衫”的队伍里被踢出来了。那长衫再也不会维护他的那点面子和尊严，只会让更多的人轻视和嘲笑他。

通过长衫，我们可以了解到这么多人物的性格，从而揭露了当时社会的黑暗。这长衫不愧是整篇文章的点睛之笔。

篇3：孔乙己

世上一遭，除了十九文钱的债，丝毫没留下什么，亦没带走什么。

――题记

拐进书本里狭小的街道，撞上身着破烂长衫的你，是谁将墨泼在你身上，染污了你那长衫，禁锢了思想，弄浊了双眸，只留下死板的一意孤行，骗了自己，骗了自己的.一生。

茴字的四种写法，被岁月抹去了三种，剩下的那一种，你还未落笔，便已被忽略。那几文钱的清酒成了唯一的清冽纯净，却也被无意间掺了生水。其实什么都没变，冷漠的依然冷漠，迂腐的依然迂腐，只是你无限的趋近于某一方，终沉沦其中，愈陷愈深，再难以自拔。你只能用那学者的所谓自尊掩饰着自己的不堪与伤疤，当真可悲，当真可怜，当真可笑。

不懂事的孩子都比你清楚，这世界的残酷无奈，何必钻于书中，失了双腿，失了尊严，失了性命。每天面对着一张张讽刺而冷漠的脸，却依然在这条不归路上越走越远。恨这社会与制度毁了多少人，用黑暗蒙住了一双双清亮的眼睛，用生冷的铁链禁锢灵动的智慧，用麻木不仁刺进心灵深处。可惜你生于此，可笑你活如此。

其实到最后你是否离去，早已不再重要，毕竟你不会再回来了，你在人们心中唯一的价值大概就是那一点笑料和几文钱，可有可无的存在，是死是活，不过如此。

可怜你一生之乎者也却也没有一丝一毫的笔墨留于世，可惜你临别之际，仍不知你姓名，只能道一声孔乙己。或许不久后，你来过的唯一痕迹也将被人擦去，从此，世上再无孔乙己，却不知道还会有多少个孔乙己。

我们在笑声中初见，又在笑声中离别。

大约你，的确是死了。

篇4：孔乙己

读庄子，我悟到的是空灵与淡泊；读易安，我感到的是凄楚与悲愤；而读到鲁迅先生笔下的孔乙己，其感觉却无语来表达。

初读孔乙己

破旧的长衫、花白的胡子以及瘦骨嶙峋的面孔使我感到深深的同情，那位穷愁潦倒的老者凄惨的一生，使人沉思，使人悲愤。那位总在咸亨酒店要一碟茴香豆作下酒物的科举牺牲品使人黯然神伤。在我的心中，充斥着对孔乙己无限的同情与无能为力。

二读孔乙己

孔乙己那自命清高的架子更使我为他感到难过。他的眼中早已被团团迷雾所混淆，看不清当时的时局，看不清自己的才华，更看不清自己的悲哀。这次，我早早地合上书页，不再为那个悲哀的老者神伤。

再读孔乙己

又一次的偶然使我翻开《呐喊》，使我再一次读到了孔乙己。我默默地看着，看着，脑海中又浮现了孔乙己那穷酸的影像。我看着他的一生，直至在咸亨酒店听到伙计的猜测――他约莫的确是死了。我慢慢地回顾着他的一生，像是老旧到早已泛黄的电影胶片一般，一幕一幕在我眼前回放。我细细地观察，缓缓地品味。冷不防，掌柜那无所谓的脸像是狞笑一般逼向我！

天哪！

原来，害死孔乙己的不是他那好喝懒做、无所事事的坏性格，而是隐藏在深深夜幕中的科举制以及在阳光中披着人皮的魔鬼！

后记：孔乙己，不是一个人，而是所有深受科举制度残害的下层知识分子。这不禁使我想到了范进，只是他的结局要比孔乙己好得多。

一阵春风过境，却没有吹散那笼罩黑暗的夜幕。

篇5：孔乙己

孔乙己

【经典案例】

［教学目标］

1.学习本文精巧的布局和社会环境的描写。

2.认识孔乙自己这一人物形象。

3.分析批判封建科举制度的腐朽和病态社会的冷酷。

［难点、重点分析］

1.说是怎样抓住孔乙己脸色的变化采塑造这个人物形象的？

分析：《孔乙己》中有好几次写到孔乙自己的“脸色”，这些“脸色”的描写，对于刻画人物性格特征，推动故事情节的发展，突出小说的主题思想，都起着重要的作用。

第一次写孔乙己的“脸色”是在他出场的时候：孔乙己“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕”。孔乙己是一个深受封建科举制度残害的下层知识分子，一生穷愁潦倒，既未能进学，又不会营生，再加上他好喝懒做，不愿以自己的劳动去争取生存的劣性，使他的生活连温饱都得不到保障，穷得“将要讨饭了”。因此，他不可能有上流社会达官豪绅那种“红光满面”、脑满肠肥的“富相”，只能是“青白脸色”。这“青白脸色”的描写，再配合他那件“又脏又破”的长衫，不仅形象地揭示了孔乙己的社会地位，而且为下文进一步刻画孔乙己这个人物的性格特征作了铺垫。

第二次写“脸色”是在有人揭发孔乙己偷了书的时候：“孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，‘窃书不能算偷……’”。孔乙己本是“青白脸色”，但当有人肆意耍弄他，揭他的短的时候，他就“涨红了脸”，竭力争辩，企图维护自己“读书人”的面子。这“涨红了脸”的描写，一方面揭示了孔乙己受封建科举制度的毒害之深，另一方面也流露了孔乙己内心的羞愧，表明他不是惯偷，而只是不得已偶尔为之。

第三次写孔乙己的“脸色”是在有人问他“你怎么连半个秀才也捞不到呢”的时候：“孔乙己立刻显出颓唐不安的模样，脸上笼上了一层灰色。”这“灰色”脸色的描写，表现了孔乙己因捞不到秀才而被人家取笑戳到内心隐痛时那种失望、颓唐的悲凉心理，显示了他深受封建教育和封建科举制度毒害所产生的头脑僵化、迂腐不堪的习性。

小说最后一次写孔乙己的脸色，是在他被丁举人打折了腿，用手“走”到酒店的时候：“他脸上黑而且瘦，已经不成样子。”这“黑而且瘦”的脸色，加上用手爬着“走”，可想而知他是怎样在受尽了折磨之后死里逃生，苟延残喘活下来的。当掌柜取笑他时，孔乙己只是低声应答掌柜的讪笑，露出“恳求”的眼色，显现出他横遭摧残后那种畏缩、害怕、绝望无告的心境。这里，作者为我们描绘了一个封建制度和封建文化牺牲者的血淋淋的悲惨画面。至此，孔乙己的悲剧形象也就大体完成了。

孔乙己的“脸色”由“青白”而“红”，再到“灰”而“黑瘦”，是孔乙己性格的逻辑发展。作者通过对人物神态变化的描写，形象地刻画了孔乙己迂腐而又麻木的性格特征。在教学时，我们不妨抓住孔乙己“脸色”变化这个特殊的细节，来分析孔乙己这个典型形象。

2.说是怎样表现丁举人打折孔乙己双腿这一情节的？这一情节对表现主题有什么作用？

分析：有人说：“写丁举人残害孔乙己，正是从这个方面，作者对封建教育和科举制度，又作了进一步的.揭露和批判。”是的，孔乙己仅仅拿了几本书，就被丁举人私设公堂打了大半夜“打折了腿”，一脚踢出门了事，连富人家一条狗也不如！这说明丁举人这条横行一方的恶狼，是致死孔乙己的直接凶手。他之所以敢于胡作非为，残害黎民，确实是他沿着科举制度爬上去成为“丁举人”的结果。但是我们不能离开作品的实际来架空分析。分析孔乙己被丁举人打断腿决不能忽视作者是怎样表现这一情节的。这一重要情节，作品里既没有直接交代，也不是正面描绘，而是通过掌柜和酒客的平常搭话中透露出来的。掌柜随口问，酒客信嘴答，一个漫不经心，一个毫不在意。对孔乙己遭受那么大的冤屈和灾难，在熟识的咸亨

酒店里竟然得不到人们应有的关切和同情；而对丁举人的凶残行径，却也没有谁站出来表示一点愤慨和不平。中国封建社会里人们之间的隔膜、冷酷、麻木到了何等触目惊心、令人颤栗的地步！这是小说的高潮所在，也是作者匠心独运特别照亮主题的地方。所以我们认为，与其说丁举人残害孔乙己是“对封建教育和科举制度，又作了进一步的揭露和批判”，倒不如说作品最后通过他残害孔乙己在社会上竟然阒无反响这一点进一步显豁主题，向读者提出了一个提高人民群众思想觉悟“改变他们的精神”的迫切任务更恰切些。

3.怎样理解“短衣帮”的“笑”？

分析：《孔乙己》中传出的笑声大体有两种：一种是长衫人物和掌柜们的笑声，这笑声在孔乙己被打成残废、蠕动在死亡线上时显得特别起劲，这笑声里抖动着剥削阶级的残忍和冷酷，这笑声里震颤着“制造并赏玩别人苦痛的昏迷和残暴。”另一种是短衣帮们的笑。孔乙己穿的虽是长衫，“可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”，他“站着喝酒”，说明他没有挤进长衫主顾的行列，而和短衣帮相近。短衣帮和孔乙己的政治地位和经济地位几乎处在同一层次上，那么，短衣帮笑孔乙己什么呢？

有些文章认为，短衣帮对孔乙己的嘲笑，是劳动人民对孔孟之道蔑视的感情的流露。应该说这仅仅是笑声所包含的一个内容。短衣帮的笑声所深蕴的内涵远非这一点。孔乙己这样一个备受封建制度和封建文化残害的“苦人”，本应得到同样不幸人们的同情，可是，“短衣帮”却拿他逗趣、开心，给他取绰号，嘲笑他穷酸。特别是孔乙己的最后一次露面，情景更是凄惨，孔乙己被打断了双腿，是用手爬到酒店的，他已经陷入绝境，可是店掌柜还要逼债。面对这一人间惨象，穷苦人们仍是报之一“笑”。作者反复描写短衣帮的奚落，表达了更深邃的思想。其一，揭示短衣帮这样的不幸人们的“病苦”，意在抨击整个吃人的封建制度。在长期封建专制主义的统治下，封建文化、孔孟之道不只是造成孔乙己这样的悲剧人物，而且还普遍地毒害着被压迫人们，使他们陷于麻木、不觉悟的精神态度，甚至连起码的同情心也已丧失。鲁迅着意揭出这一“病苦”，正说明要“疗救”的不只是一个孔乙己，而是整个社会。其二，揭示不幸人们的“病苦”，目的在唤醒他们的觉悟。鲁迅曾说，他的小说题材，“多采自病态社会的不幸的人们中，意在揭示

[4]

篇6：《孔乙己》

【目的要求】

从孔乙己的悲惨命运认识封建科举制度的腐朽和病态社会的冷酷。

体会全文精巧含蓄的布局。

理解社会环境描写对刻画人物形象的作用。

理解人物描写的作用。

【课文解析】

注音释义

踱（duó）亨（hēng）舀（yǎo）砚（yàn）拭（shì）附和（hè）蘸（zhàn）

格局：布置的格式。

大抵：大概。

声气：文中指态度。

阔绰（chuò）：阔气。

羼（chàn）：混合，掺杂。

污人清白：毁坏人家的名誉。

绽出：文中是突露出来的意思。

营生：谋生，筹划如何生活。

间（jiàn）或：偶然，有时候。

内容主旨

这是一篇小说，全文可分为五部分：

第一部分（1―3）：介绍孔乙己生活的社会环境。

第二部分（4―6）：写短衣帮对孔乙己的嘲笑，孔乙己的思想性格在嘲笑声中得到鲜

明的表现。

第三部分（7―8）：写孔乙己和孩子，表现孔乙己境遇的凄凉和心灵的孤寂。

第四部分（9―11）：写孔乙己不复聊生的惨状，表明当时社会里人跟人的关系，冷

漠无情到令人窒息的地步。

第五部分（12―13）：写孔乙己的结局。用猜想结尾，留给人们广阔的想象空间，更

有无穷的'悲剧意味。

本文的中心是：从孔乙己这一面看，小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉

了科举制度的罪恶；从民众这一面看，小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思

想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。

写作手法

(1) 通过外貌、动作、语言等方面的描写，鲜明的表现人物的性格特点。

通过对外形的整体描写揭示孔乙己的特殊身份。“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的

人。”这一外形的整体描写，集中而简练的概括了人物的特殊身份，预示了悲剧的必然性。

通过肖像描写揭示孔乙己的不幸遭遇。“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花

白胡子”。活画出一个穷困不得志，又经常挨打的老书生的形象。断腿前后肖像的对照，更

显出他遭遇的悲惨。

通过服饰的细节描写揭示了孔乙己懒惰而又死爱面子的特征。“穿的虽然是长衫，可是又脏

又破，似乎十多年没有补，也没有洗”。又脏又破，长期不洗不补，既说明孔乙己很穷；只

此一件长衫，又说明他很懒，连洗衣服都不肯动手。不肯脱下这么一件长衫，是唯恐失去他

读书人的身份。作者通过一件破长衫的描写，把孔乙己的社会地位、思想性格和所受的教育

揭示的十分深刻。

通过个性化的语言描写，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。课文多次描写

他满口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用“四书”“五经”中的所谓

“圣言”为自己辩解，连偷书也说成“窃书不能算偷”。这些性格化的语言极能表现人物鲜

明的个性。

通过对人物动作、神态的描写，显示孔乙己善良的心地。孔乙己教“我”识字，分茴香豆给

孩子们一人一颗，表现了他善良的心地。

(2) 以咸亨酒店为中心的社会环境描写对塑造孔乙己形象的作用。

咸亨酒店是孔乙己活动的空间，是中国封建社会的缩影。文章通过对咸亨酒店格局

的描写，自然而巧妙地交代了故事发生的社会背景，形象而又深刻地揭露了阶级对立、贫富

悬殊的社会现实。掌柜对“短衣帮”与“长衫客”的不同态度，店内单调无聊、令人窒息的

气氛，让人感受到当时社会人与人之间冷酷、虚伪的关系，而孔乙己是“站着喝酒而穿长衫

的唯一的人”，这样的特殊身份生活在这样的社会环境中，就注定了孔乙己悲剧的必然性。

(3) 精巧含蓄的布局。

小说用第一人称的手法写，既使故事显得真实亲切，又可以使文章中心得到深刻的

揭示。因为连一个十几岁的小伙计都鄙视孔乙己，更说明这个社会对不幸者的冷漠，而用小

伙计的眼光来写，又可以表现出对孔乙己的同情而又不致影响中心的表达。

文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能显示孔乙己生活、性格和命运的情节浓缩在几个

场面，这样写便使故事情节集中而凝练。作者通过小伙计的眼光，用了几个特写镜头把孔乙

己的外貌，他的遭人轻视和奚落的情状表现出来，然后转入对孔乙己遭受残害即将死亡的描

写。简简单单的故事情节依据作者精巧的艺术构思表现出极其深刻的主题。

【重点语段研读】

语段

孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；

一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有

洗。他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。因为他姓

篇7：我不是孔乙己

我这个人从小到大外号多多。

傻子，傻瓜，疯子，神经病，废物点心，窝囊废，白痴（吃），茅房的石头，怪物。

最近，我来到伟大首都我的故乡，又从亲戚那里得了一个新外号——孔乙己。

说实话，我从来没有对这个外号感到如此愤怒和屈辱。

孔乙己这个人物形象之所以在本国民众中家喻户晓，无非是因为被选入了官方课本，只要上过初中的人都知道这个破落文人的名字。他的穷，酸，摆谱，偷书，残废，已经成了所有阶层对于那些不得志的知识分子嘲弄的符号。这个符号代表的是一个丑陋，迂腐，失意的知识分子，就经济地位来说他是个乞丐，而在乞丐中他又是个异类，就是说正统的知识阶层视他为乞丐，而非知识阶层视其为废物，两个阶层都把他当作世界的失败者，而失败者的阵营是无阶级划分的。问题的关键就在于既穷且酸，假如他是孔举人，那么没有人嘲笑他的酸，主要的还是穷---，任何一个阶层对于贫穷的态度都是相同的。你可以酸，可以怪，但是就是不可以穷。

还有就是善良。

孔乙己是个善良的人，所以他才会混得很惨——我的男性亲戚经常对我说的一句话。是啊，你穷了，就千万不能再善，那样就会被人吃掉。

那就是说，穷+酸+善=完蛋。

所以我注定要完蛋。

所以人们送我这个外号，

所以我总有一天虽然未必会被打断腿，我胆小所以饿死也不会偷，也会被送进精神病院。

不过，尽管我承认自己有诸多与孔乙己类似之处，但是还不能完全同意这个新外号。

首先，我连初中差点没有毕业，我的代数成绩是全校著名的8分，假如不是我父亲送了一箱水果给班主任那么我都得不到毕业文凭，所以连三分之一的秀才都算不上，

其次，我不象孔乙己那样读圣贤书，我只看过一本白话论语，而且从小逃学很讨厌课本，以看没用的闲书著称，我姨妈说你妈知道尼采是谁啊--当我十六岁看《尼采在世纪的转折点上》的时候对我说，我想我妈知不知道尼采有什么关系？

再者，我从小喜欢穿国营工厂的工作服而不是长衫，最喜欢和邻居工人叔叔阿姨相处，而不是我一些大学生，博士亲戚。他们说话是那样的自负和冷淡，眼睛里是那样不加掩饰的轻蔑，而在我可爱的保全工人大叔那里，我虽然也看到他们眼中的怜悯，但是却没有那种轻蔑。我从他们那里得到的一张自己烙的大饼远远超过那些知识分子亲戚施舍给我的几个外国带来的工艺品。我不鄙视劳动，我不贪图名利，我只参加过一次高考为了上电影学院，我从未以文凭和地位来衡量别人，我看中的永远是品德。

不幸的是，我还是得到了我终生想要避免的外号，因为我写了点东西，而且没有卖出一个钱。

我还是被来自上下两个阶层的人排斥，成了一个不伦不类的怪物。

问题就在于贫穷和失意。贫穷是带耻辱烙印的罪人，失意者是麻风病人，加上我这个人还有点神经质和心脏病，就成了人人喊打的老鼠。

以前在小城市的时候我还能够得到一点来自普通人的温暖，可是自从我来到这个从年轻的水管工人到80岁的老太太都在谈论谁是公务员，谁买了新车，谁征地拆迁得到了80万的地方，就没有一点人间的温情和淳朴了。我又成了别人眼里的怪物加废物。

要是我穷，就应该不读书--至少也不能读《存在与虚无》，要是我读书--仅指课本就不应该在贫民窟呆着，你读书读到贫民窟而不是三室一厅里就是不可饶恕的罪过。糟糕的是，我就是个破落的准文艺青年，专门在贫民窟里读没用的破书，这样就导致了我在体力劳动者那里是可以用拳头教训的窝囊废，在真正的知识分子那里是不可就药的异类，他们都厌弃我的非主流和不可饶恕的失败。

我深切的感到当一个有知识的人堕入底层时候那种可悲的景况。我的一个表哥，一个工程师在厌倦了单位后去开出租，被同行欺负被黑道抢了车差点丧命，最后还是在朋友的帮助下去干老本行了。他一直是亲戚们眼里的废物，因为他四十岁还是光棍，有一个大书架的书，直到他娶了亲，生了娃，挣了钱。他的老母甚至象个祥林嫂一样，逢人便说--我儿子结婚了，我儿子挣钱了，我有孙子了！

一个特立独行的人需要金钱来保持他的尊严，否则就只有被毁灭的份，人们是不能容忍一个穷光蛋的异类的。就象一个老姑娘要用钱保持她的高傲，否则就是耻辱。

我总觉得中国人那里缺乏真正的宽容，即使在鲁迅塑造的几个经典形象中，也缺乏一种真正的同情和人道精神，既然连这样深刻的人都是这样的不宽容，那么其他人就更别提了。

我不是孔乙己，还有个原因是我是女的，我买东西经常算错帐而不是排出九枚大钱。

唉！

篇8：孔乙己读后感

《孔乙己》讲述了穷困潦倒的读书人孔乙己悲惨的人生，讽刺了当时科举制度诞生的像孔乙己这样好吃懒做的读书人，文中孔乙己出现在咸亨酒店共两次，第一个偷书被打赊账买酒喝，第二次偷窃被打残以后再去赊账买酒喝，孔乙己穷，但他从来不拖欠酒钱，没有了第三次买酒，也没有孔乙己在还清他第二次买酒欠咸亨酒店的19个钱。

总结：可怜之人必有可恨之处，我读到孔乙己的时候，我觉得他人很好，第一次是偷书被打别人嘲笑他时，他反驳“窃书不能算偷，读书人的事，能算偷吗？”虽是食不果腹，衣不遮体，生活穷困潦倒却也可以这样维护学识，我觉得他值得被尊敬，文中讲到孔乙己在问我“茴香豆的茴字如何写时”当我写对了的时候，他的眼里有光，当他想教给我更多的“茴”的写法时，我的不耐烦让他有了惋惜。第二次偷窃被打残，大概是心灰意冷了，别人的嘲讽有了杀伤力，他承认了“不偷怎么会被打断腿”“请不要说了”等等词汇。

我在想他承认了，也放弃了，打残以后去咸亨酒店是爬着过去的，无法想象，那么一条生命形同够猪一样的出现在别人眼中时，没有丝毫的同情，嘲讽并没有少，反而变本加厉，人心究竟有多冷漠？我们可以理解，有手有脚的有学有才之士，怎么会沦落到那般田地，可怜之余皆是可悲至极。

我相信孔乙己想发挥学识的力量，想遇到志同道合的人，却也是生不逢时，没有了温暖的春天，孔乙己死在了冰冷的冬夜。

篇9：《孔乙己》教案

【教学目标】

1、多种描写方法综合运用来塑造人物的艺术。

2、人物形象的分析。

3、体会作品精巧含蓄的构思。（主要是文中安排几处笑的巧妙之处）

4、由孔乙己的悲惨命运认识封建科举制度的腐朽和病态社会的冷酷。

【教学重点】

1、多种描写方法综合运用来塑造人物的艺术。

2、人物形象的分析。

【教学难点】

1、体会作品精巧含蓄的构思。

2、由孔乙己的悲惨命运认识封建科举制度的腐朽和病态社会的冷酷。

【教学设想】

由学生自导自演的课本剧切入所讨论的问题；课堂多放给学生，以学生讨论、教师引导深入的方式来完成课堂内容。

【教学材料】

学生自导自演的课本剧《孔乙己》片段。

【教学过程】

一、导入

由学生讨论“窃”、“偷”二字的意义的区别导入。（大家认为“窃”和“偷”这两个字有什么不一样呢？……但有一个人却认为“窃”不是“偷”，他就是孔乙己，今天我们就来看看这个性格异常的人物。）

二、看自己班同学表演的“孔乙己”（附学生课前的表演录相）

1、看完后对同学的表演进行评价。

2、指出你认为同学表演中不足之处。

三、分析人物

1、分析主要人物孔乙己：

⑴孔乙己的`扮演者谈感受。

⑵其他同学批评指正（教师深入引导并整理）。

（此步的目的是学习刻画人物的方法及分析人物）

2、短衣帮：

⑴短衣帮的扮演者谈感受。

⑵其他同学批评指正（在此过程中教师深入引导，抓住笑来分析）。

（此步目的是学习体会文章的巧妙构思）

3、掌柜的：（据时间来定，如时间不足，可先不讨论。）

⑴掌柜的扮演者谈感受。

⑵其他同学批评指正（教师深入引导并整理）。

四、讨论主题

1、造成孔乙己悲剧的原因是什么？（学生讨论。）

2、本文揭露的主题。（师生共同讨论。）

五、进行总结

1、总结本节课教学目标。（教学目标提出。）

2、总结孔乙己性格特征及文章主题。

六、课堂延伸

有人说，古希腊的悲剧是命运的悲剧，莎士比亚的悲剧是主人公性格的悲剧，易卜生的悲剧是社会问题的悲剧，那么，鲁迅写孔乙己悲惨的一生，是命运的悲剧，性格的悲剧，还是社会问题的悲剧呢？

篇10：关于《孔乙己》读书笔记精选

他“站着喝酒”“穿着长衫”“身材高大”“花白而又乱蓬蓬的胡子”这些无不显露出他的生活十分穷困，经济地位和社会像“短衣帮”一样。可他却常常摆着一付读书人的样子，说着什么“之乎者也”。他已经很老了，却时不时偷人家的书，被生活和别人欺凌的像一个现代的流浪汉!

读完孔乙己我实在是感到辛酸，想到在外面流浪的那些可怜的人。他们虽然生活在21世纪，却像孔乙己一样潦倒可怜。

其实现在的我们，被中国的传统教育叫的有苦说不出!相同的衣服;相同的发型;不同的待遇等等，这些不就像古代的八股文模式!现在即使是21世纪但还是改变不了以前繁荣模式!

篇11：孔乙己读书笔记

这篇文章讲述了求乞人怎样去乞讨，利用了这一个事列来贬谪那些有手有脚却好吃懒做的只求乞讨度日的人。

从这一小段中，有很多方法，我给你们一一道来。

一个小孩子向我乞讨，也穿着夹衣，也不见得悲戚，而拦着磕头，追着哀求，我厌恶他的声调，态度。我憎恶他并不悲哀，近于儿戏，我厌烦他这追着哀呼，我烦腻他这他这追着哀呼。

又有一个人向我乞讨，也穿着夹衣，也不见得悲戚，但欠哑的，摊开手装着手势。

从这两小节的内容中，可以看出这些乞讨者方法多样，他们能动脑筋想到这样地方法来取得别人的同情，却不去用自己的'劳动换来自己的幸福。那些只靠乞讨度日的人非常可恨，我们要杜绝这种情况的出现，我们要用我们辛勤的双手创造我们的幸福。

从这篇文章中可以得到我们要用自己的劳动换取应得的报酬，我们有手有脚，为什么不去自己劳动换取我们的幸福呢?

篇12：孔乙己读书笔记

《孔乙己》这本书是我在学校的图书交易会上花低价买来的，起初我只是应付差事而买的，后来当我细细品读时居然对它爱不释手。

这本书是我国作家鲁讯先生的作品，本书除了《孔乙己》之外，还有其它许多鲁讯的作品，都是反映当时社会及人民的生活情况。

我最喜欢的是《孔乙己》，主要讲述了“我”在咸亨酒店当伙记时遇上了孔乙己这个顾客发生的故事。

当我读到大家讽刺孔乙己偷东西时，我真为他感到惋惜，他为什么不用自己的双手来劳作呢?当我读到孔乙己偷东西被打折了腿时，我深深地感受到了作者饱含着“哀其不幸，怒其不争”的心情。

通过品读《孔乙己》这本书，我要告诉大家：人要劳动，偷只管一时，而劳动可以管你一世。像孔乙己那样好吃懒做是要不得的。

篇13：孔乙己读书笔记

孔乙己的人生本来就是一场悲剧。一心想要科举，但那时是众多人荣华富贵的必经之路，他自认为自己有点文化基础，与其他的劳动苦工不同，借此来伪装自己，显示出一副不上不下的“姿态”。

从又破又脏的衣服中看到他懒惰而又死爱面子的特征，从语言中读出自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的他。从他教“我”识字，分茴香豆给孩子们表现了他善良的一面。他的遭人轻视和奚落，然后遭受残害即将死亡。从这本书之中我看到封建文化和教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶。揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉，对不幸者的冷酷，由此可见社会的腐朽和病态。

虽然孔乙己在一个岁月冷漠，时代没落，旧制度腐朽的社会，但他不去捉住机遇，不去奋斗，怎能不被社会淘汰？

篇14：孔乙己读书笔记

血，冰一样冷？

“哈哈”、“嘻嘻”，脑海里不断回响着、盘旋着咸亨酒店内外那一片开怀的哄笑声。我的心突然抽紧，再抽紧。浑身上下的血像停止了流动，变得像冰一样冷。

不知为什么，孔乙己总是令我联想起很久以前邻居里的一位老人。时间久远得连她的姓氏也已经模糊，但还清晰地记得她瘦小的身影和眼中那一片从不改变的安详而又带着一点点落寞的神情。老人当时已经有差不多70岁了，可身子看上去还挺硬朗她一个人住着一间不小的房子，据说是老伴过世了，一儿一女都在外地工作，便只剩下她孤零零的。老人不爱在屋里待，天天都搬把竹椅子坐在晓马路上看来往的人，间或和在外闲笑的其他邻居拉家常。老人很热情，也很健谈，见了每个熟人就大老远地招呼，因为她天天坐在那儿，几乎每个人她都认识，都叫得上名来。老人的手艺想来也不错，她常自己做许多种好吃的小零食，炒瓜子啦，豌豆糕啦，见个孩子都要给一些，孩子们都愿意和她亲近。老人也是很喜欢孩子的，见了任何一个，她有些昏暗的眼睛里就立刻散发出一种明亮的神采，那么慈和亲切。所以后来，渐渐地有一些年轻的妈妈因为有事，把孩子放在老人手里，老人每次都高兴得心花怒放，每次孩子都恋恋不舍地不肯离开她的怀抱再后来，就有了老人的家里同时有三四个孩子的盛况。那一段时光，老人眼里的落寞几乎不见了踪影，总是洋溢着触手可及的喜悦

但老人毕竟是上了年纪了，突然地，老人开始剧烈地喘息，咳嗽开始她还忍着，后来越来越厉害，她的脚步开始瞒珊，脸也变得蜡黄。渐渐地，妈妈们不再把孩子抱到她跟前，她的屋子里便没了孩子的吵闹声。老人整天坐在路口的小椅子上，呆呆地看着来往的人们，偶尔伴着撕心裂肺的咳嗽声。我不敢再去注意她的眼神，而邻居们，依旧匆匆忙忙地从她面前走过，似乎并没有人注意她的变化。再后来，老人下楼的次数越来越少，终于有一天再也没有出现过。后来听说，老人的女儿从外地来探视她，看到她已经彻底起不了床。

事情已经过去许多年，老人的形象像一缕轻烟被风吹散。她的慈祥，她的孤独，都仿佛不曾在旁人的心里留下一点痕迹。

所以我真的感觉很冷，忍不住颤抖。也许生活就是这样无情，无论怎样的人，你自己的悲欢生死、刻骨铭心、惊天动地，之于旁人，只不过是尘世中匆匆掠过的一痕灰影，不会触动他们心头的半丝感触。血，真的像冰一样冷？

篇15：孔乙己读书笔记

暑假里，我无意读到了鲁迅的《孔乙己》这篇文章，认识到了一个自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社会低层，受到科举制的毒害读书人形象，也看到了它内心深处的善良，和它那悲惨的人生。

同时，拿孔乙己当取笑的把柄那些“看客”，体现出了他们对不幸者的冷漠无情、麻木不仁，也是导致孔乙己悲惨结局的一种原因。同是我也想到我们生活的社会里也是否存在着那种“看客”？

想到这，我联想到看过的一则新闻：7月17日凌晨，23岁跳某从工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路中央，路人邓某看见了想上前扶一把，但旁边的好心人的“劝诫”，没有上去。突然一辆装土车险些碾压，随后一辆出租车撞到，拖行十米远，最后倒在血泊中，当场身亡。邓某听到这消息后后悔不已。

当一双眼睛在无助的四处张望，希望能够有一双友爱的手帮他一把，但希望终究还是希望，最后倒在血泊中。旁边的人就像在看一场电影，当车子把人拖到十米远，电影到达了顶峰，最后溅了看客们一身血！

如果能及时上去扶一把；如果没有那好心人的“劝诫”；如果能有一条道德底线。但如果，没有如果，那一条鲜活的生命已不负存在。人们看着那血泊，可能还在庆幸那人还好不是我，不是我的亲戚。那倒在血泊中的不只是一个正值花季般的生命，不只是一个没有温度的尸体，而是乘载着中国五千年的文明！

“看客”原来只是鲁迅笔下孔乙己、祥林嫂、阿q身边的人，现在为何在我们生活中出现？当好心把摔倒的老人送到医院，反过来成了肇事者，大善沦为大恶。当儿子在机场用刀捅母亲，但没人敢上去扶一把，最后还只有外国人敢上去帮。猫小乐在他的作品中，当阿衰看到老人摔倒时，只能和老人一同倒在地上，阿衰固然好笑，但是什么让阿衰只能这样做。中国的道德文明开始直线下滑，造成了人们不做好事，不敢做好事的现象。

我最终还是希望那些所谓的“看客”始终只出现在鲁迅笔下，不要在我们生活再造成血的悲剧。