读《少年维特之烦恼》有感800字

时间:2022-07-01 06:02:28 读后感 收藏本文 下载本文

读《少年维特之烦恼》有感800字(共19篇)由网友“金清枫”投稿提供,以下是小编精心整理的读《少年维特之烦恼》有感800字,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

读《少年维特之烦恼》有感800字

篇1: 读《少年维特之烦恼》有感

看完《少年维特的烦恼》,纠缠住我的一个问题是:维特为什么非要自杀不可?他正年轻,正是生命之花开的正艳的时候,他为什么选择死亡?我能理解他所经历的一切,可是生命是有韧性的,当你经历任何灾难和不幸之后,都有一股莫名的内在动力要让你活下去,这就是生命的韧性。所以,人活着就不要轻易选择死亡,我们都得为自己负责。

有人曾说“只有当人内在的纯然性、完满性遭致破坏、裂变,以至再没有其他有效的方法使之恢复、整合时,自杀的发生才有可能”。维特的过去确实交织着纷扰和诡诈,痛苦和寒栗,还有理想的破灭及现实的无情,这在他的心理留下了阴影,我们也为他的不幸而难过。可是我仍然觉得这些都不能为他选择自杀这种弱者的做法辩护。一个人生活在这个世界上,就应该有抗压能力,有面对现实的勇气。人性本善,我相信每个人心目中的世界都是最完美无瑕的人间天堂。可是,现实和理想是有差距的,这就需要我们有一定的承受能力,勇敢地去面对一切,接受一切。而这个,是维特所缺少的,不得不说,他的内心不够强大。

维特的死让我联想到当今的社会现实,新华社一篇名为《和谐社会需要尊重和鼓励失败者》的文章中引用的数字表明,我国每年自杀人数达28。7万,还有200万人自杀未遂。也就是说中国每两分钟就有一人死于自杀,同时还有8个人自杀未遂。这个数字大的惊人,也让我感到难过。人来到这个世界多么的不易,一切的痛苦、磨难都是我们应该经历的,这样的人生才算完美。只有在你经历过所有的喜怒哀乐,人生的大起大落后因为生命到了尽头而死去,这才是完整的人生,也才是真正的人生。《活着》中的主人公福贵,他的一生经历了家庭破产,父亲、母亲、儿子、妻子、女儿以及女婿一个接一个地死去,最后连仅剩的小外孙也去世了,这样的人生悲剧,他仍然坚强的活着,与一头老牛作伴终老。我觉得在面对生命这方面我们应该向他学习,珍爱生命,要看到生的希望,坚强的活下去。

最后,生命诚可贵,生命是父母给我们可以生存在这个社会上的权利。我们的生命不只是自己的,还是父母以及身边关心我们爱护我们的朋友的。所以,我们要好好活下去,要活的自在。

篇2: 读《少年维特之烦恼》有感

再没一个人可以像歌德那样,把人类最美好的情感刻画的如此细腻,如此扣人心弦。 -----题记

这部小说没有什么引人入胜的故事,正如歌德本人所说:“我描写了一个有着深沉细腻情感和真正观察力的年轻人,特别是被一种无止境的爱情所粉碎,用一颗弹丸射入自己的脑袋。”这段极具概括性的话句将整篇文章的脉络描述清晰,却不能描述出这本书带给我的震惊.

“有一种奇妙的欢畅填满我的整个心灵,宛如我正一心一意享受着这甜蜜的春晨……环抱我的可爱山谷雾气蒸腾,天上红日滞留在我的森林的表层,照不透它的浓荫,只有几道光线偷偷潜入表层下的圣地,这时我躺在淙淙流淌的小溪旁高高的草丛中,更贴近地观察泥土中千差万别的小草,我的心更贴近地感觉到草茎间小世间的熙熙攘攘,还有小蚊子和小虫子千千万万难言其妙的形状......”啊,这是怎样敏感的心,才能写出这般美妙的情景,山雾,红日,浓荫,小溪,草丛还有小虫子,小蚊子,在我的脑海里一一闪现,并拼凑成一幅安谧美丽的风景画,一个有着如此敏感的心的少年,不难想象,当爱情的种子在他心底萌发时是多么的美好缠绵

与绿蒂的想试试那么的美好,它外貌美好,身穿一朴素的白裙,袖子和胸前都饰有浅红色蝴蝶结,她含着笑,亲切地给周围的孩子切面包,这一切都是维特着迷。维特说:“交谈时,她的黑眼睛给我怎样的享受呀!生动活泼的嘴唇,清新活泼的脸颊又怎样地勾住了我整个的灵魂呀!我,完全沉浸着她的谈话精彩的含义里,却往往听而不闻她用以达意的词语。”“这毫不避违的赞美没有丝毫的做作,是如此自然美好!然而,当美好的思慕之情遭受挫折时,维特所出的痛苦与不理性又让我感到如同身受。”人人都会错吧天望当希望,都会在深切期待中受骗。多么痛心的话语,让我再一次烦维特之烦,恼维特之恼,痛维特之痛。

如果说歌德是“言情小说”的创始人,这一点都不文章中细腻的情感描写让我叹服。然而,若只把《少年维特之烦恼》定为“言情小说,”则优先的粗俗。海涅曾说过:“世界想知道自己是什么样子,于是创造了歌德。所以这不仅是一本情感丰富的小说,同时也是一部富有哲理的书籍。

维特在与绿蒂,与啊尔贝特的谈话中所表现的思想无一不是对社会丑恶的批判,对美好的追求,现实的鄙俗使他只有在大自然的领略中,在与天真儿童的交往中,在阅读荷马的作品中得到慰籍。然而,正是这种不同常人的情感使得维特在伤痛过候选择轻声。

这本小说除了细致的情感和对人生感悟带给我一以震惊,同时,它的语言运用也同样的让我思考,它细致的情感描写不用再多说,其中他引用了大量《圣经》中具有譬喻的名词,语句《圣经》是西方独特文化的载体。是每个家庭所必知的,同样《论语》,等也是我们几千年文化的积淀,在古代也是每个学者所必须掌握的,然而到了今天,西方人仍然将他们所特有的文化传承,融合在生活中,而我们哪?都快将其忘完了,更不要说,引用其中的句子,作为譬喻了。

总之,《少年维特之烦恼》带给我很多思考,当然,我也会思考如果用一天我如同维特一烦恼,那该怎么办?

篇3: 读《少年维特之烦恼》有感

今天,我读完了《少年维特之烦恼》这本书,真是感慨万千啊!

此书,讲了一个叫维特的少年来到了一个环境幽雅的小山村。一个偶然的机会,他在乡间舞会上认识了一位年轻美貌的姑娘。他们俩频频交往,度过了一段美好的日子。不久那位姑娘的未婚夫回来了。维特被迫离开了他心爱的姑娘,到公使馆任职,但官场的腐败让他愤然辞去工作。官场的贪污,自己心爱的人又得不到。无奈之下,他选择了自杀。

这本书并不是教别人去自杀的。而是让读者明白,人的一生不可能是一帆风顺的,应该正确的去面对失败,给自几一个正确的定位。死亡解决不了一切,它只会给别人带来痛苦,应该去解决问题,这才是人生的一种乐趣。物质可以麻痹人的一时,但这时你会失去道德,信仰。人的一生可以不伟大,但必须要庄严,有着失败后的努力,成功时的喜悦。把人生变的有声有色。

篇4: 读《少年维特之烦恼》有感

在这个寒意朦胧的假期里,我读了德国大作家歌德的一本小说―《少年维特之烦恼》。这本小说运用日记的形式向我们讲述了一个动听的故事。 这本书主要讲了:少年维特反对旧社会的习俗,却屡遭碰壁。他来到这座孤寂小城①是为了处理母亲的遗产,②是为了摆脱一场爱情带来的苦恼。他喜欢上了朋友的未婚妻!维特异常痛苦和郁闷,在他认为爱情无望之时,他选择了自杀。在他的葬礼上没有一个亲人,没有一个朋友,连牧师也没有一个。

他就这样冷清地结束了自己的生命。读完之后我哭得唏哩哗啦。但是转念一想:这样一个富有诗意.崇尚自然.自由向上的好男孩为爱情而死,值吗?我认为不值,维特不值得为爱情而死。他完全可以重新振作起来,另觅他人。可是他太过于执着,哎……这本书告诉我们:什么事情都要想开些,不要向维特一样想不开哦!而且做人,做事何必那么固执呢?书,它会让我们懂得更多道理;那就让我们多读书,读好书,做一代优秀的书人吧!

篇5: 读《少年维特之烦恼》有感

《少年维特之烦恼》的作者是伟大的诗人歌德,虽然这本书在一定程度上促进了浪漫派运动的发展。但歌德却说:古典的是健康的,浪漫的是病态的。这本书讲述了年轻的维特因得不到心爱的绿蒂,最后抑郁的自杀里,故事很简单,但却有无限的艺术的魅力。

故事讲述的是少年维特离开家人来到乡下,他非常热爱大自然。“我幸福极了。我简直完全沉湎于安静的生活之中”。他每天和老百姓打交道,他喜欢他们。同时又同情他们。“不知道他们从何处来,到何处去,也不知道按照真正的目的办事,同样为了糊口而奔波,受鞭子的支配”。然后,他遇到绿蒂,他坐在一群孩子中间,亲切的给他们分面包,他们一起去舞会,一路上,他们谈论着书籍、文学、诗歌,维特将自己不吐不快的话统统告诉了绿蒂,完全沉醉在她言辞的精辟的底蕴之中,之后,维特便经常拜访绿蒂家,日子过得真幸福,简直可以同上帝留给那些圣徒的相媲美。

绿蒂的未婚夫阿尔贝特回来了,维特感觉无论在哪方面阿尔贝特都比他优秀。阿尔贝特对威特很友好,但维特却感觉心被撕裂了。维特嘲笑自己的可怜,他离开了绿蒂一段时间,去了公馆工作,在那里他得到公爵的赏识,却遭受上层人物的藐视,维特不喜欢他们。“聚集在此地的那些令人讨厌的人,表面的光彩掩盖着他们的精神贫乏和空虚无聊”。他回到绿蒂身边,依然沉浸在痛苦中,他为绿蒂念莪相的诗,失声痛哭起来。最后,在听完绿蒂弹奏一支天籁甜美的老曲子后,回到家里自杀了。“我甘愿这样做,我必须这样做!啊,我下定决心感到多么痛快。”

全书都是以书信、日记的形式,内容上讽刺了愚昧势利的贵簇,同情穷苦人的孩子,也有对生命、自杀以及困难的思考,很多语句发人深省。一直认为自杀是很懦弱的行为,而维特的死让我想起他与阿尔贝特的争论,阿尔贝特说“比起顽强地忍受痛苦生活的煎熬,死当然要轻松很多,”维特说“这里的问题不在于它是软弱还是坚强,而在于他能不能经受得住自己痛苦的极限。”

我喜欢那些争论、那些思考,维特的想法似乎让很多事情变得清晰,许多关于困难、幸福的理论,也让我豁然开朗。这是一本很有哲理和艺术价值的书籍。作文

篇6:读《少年维特之烦恼》有感作文

读《少年维特之烦恼》有感作文

例文一:

一本好书需要一个懂书的人来欣赏。书是人类的朋友,书是所有知识的源泉,书是一笔宝贵的财富。书是人类进步的阶梯。我有幸读到一本好书《少年维特的烦恼》,真让我受意非浅,终身难忘呀!

《少年维特的烦恼》记叙的是:维特只身一人来到瓦尔海姆,认识了天使般美丽纯洁的少女夏绿帝,并对她一件倾心。可绿帝已经与阿尔伯特定了婚。维特他很矛盾,于是便去了很远的地方。回来时,绿帝很开心,可维特依然放不下这段感情,最后举枪自杀。

少年维特的经历是坎坷的,可他也遇到了自己爱的人,我不禁为他而感动。同时,维特也是一个重情意的好人,他不想让绿帝难过,有不想失去一段来之不易的友情,最后他居然舍弃自己,成全他人。维特太伟大了,因为只有这样,才能情义两全,才能解脱痛苦。

其实,作为一个人,一个高级动物,一个有血有肉有思想的人,不应该成为冷血动物。认的心是热的,都是有感觉的。遇到困难的人应该伸手解救他们,不能鄙视他们,抬高自己。就像维特一样舍己为人,可维特也不应该想不开,因为世界是奇妙的,在这个地方失去的,也许会在另一个地方得到。请那些在绝望与痛苦的人们打开心结,不要想不开,应该感受大自然的奥妙,跟别人交朋友。

这就是我的感受,我对这本书的理解。我知道这本书是在记叙一个人痛苦、坎坷的人生道路。不过,即使我遇到困难,我也决不妥协,即使前面是高山峻岭,我也要翻过去,看到艳阳满晴天。

《少年维特之烦恼》作为歌德最重要的一部代表作,为我们述说了一个凄婉动人的爱情故事。这部以歌德的亲身经历为素材,在短短的四周之内就创作出来的书信体小说所产生的社会影响是难以估量的。在书中,歌德塑造了一个纯朴、善良、忧郁富有诗人气质的少年形象,从维特身上我们也不难发现我们年青时的影子,书中有些话对今天的我们依然有很多指导意义。

“唉,这人啊真是一种惯会自怨自责的.怪物!而我,亲爱的朋友,我向你保证,我一定改弦更张,绝不再像已往那样,总把命运加给我们的一点儿痛苦拿来反复咀嚼回味;而要享受眼前,过去了的就让它过去。是的,好朋友,诚如你所说:人们要是不这么没完没了地运用想象力去唤昔日痛苦的回忆----上帝才知道为什么把人造成这个样子----,而是多考虑考虑如何挨过眼前的话,人间的痛苦本来就会少一些的。”这一段揭示了人性的一些方面的本质。人很容易自怨自责,喜欢咀嚼痛苦。人生是个经历的过程,也是个积累的过程。如果以经历生活的态度去生活,人生就会轻松许多。成功是经历,失败也经历,赚钱是经历,赔钱也是经历,兴高采烈是经历,垂死挣扎也是经历,家庭和睦是经历,众叛亲离也是经历。每个人只能有自己的经历,谁也不能替代谁。但生活同时也是积累的过程,今天的你是过去的积累。人们都喜欢快乐,都不喜欢痛苦。然而快乐就像酒一样,容易挥发,而痛苦就像水一样,不容易挥发。

为什么快乐容易过去而痛苦会伴随人很长的时间呢?这就要看人为什么会快乐,人为什么会痛苦。人得到能满足自己愿望的东西或碰上对自己有利的事情时会快乐。找到满意的对象、得到钱物、得到职位、吃到美味、欣赏到美妙的音乐等都会使人快乐。从上面的例子中可以看出,快乐的基本特性是得到。人们失去或者得不到能满足自己愿望的东西或者碰上对自己不利的事情时会痛苦。失去钱物、与人争吵、受人误解、考试失败、身体不适等都会使人痛苦。从中我们可以看出痛苦是与失去和得不到紧密相连的。人们得到之后就会习惯于东西和财物带来的便利,会很快地变得麻木。从心理上来讲,人们会将获得归因于他们的努力,因此心理很平衡。而失去会给人原来习惯的生活带来不便。当你拥有某样东西时,你可以选择不用,比如我们有很多东西,但使用得很少,因此你有选择,因此你不会痛苦。当想使用某样东西而你没有它时,你就会痛苦。

很多人生活在过去,咀嚼失去的爱,回忆当日的辉煌,悔恨过去的错误,另一些人则憧憬未来的美好或担心未来的不确定性。对于人来讲,真正有意义的就是现在,也就是歌德所说的眼前。人永远只能和现在一起流失。过去的永远失去,未来的变化无常,如果要想把握生活,要想提高你的幸福指数,歌德的建议是:多考虑考虑如何挨过眼前。

我同情维特,但并不赞扬维特,维特爱上已经订婚的绿蒂,他痛不欲生,原来一切让他热爱激动,欣喜若狂的事情再也不能赐给他激情和快乐,当他下决心离开绿蒂后,他到社会上供职,聪明才智却得不到施展,社会上那些拘泥刻板的庸人个个精神贫乏,空虚无聊,虚伪奸诈,尔虞我诈,一心追逐地位,维特很伤心和失望,他又回到了绿蒂身边,当受到绿蒂的拒绝后,他开枪结束了自己的生命。我想维特的烦恼不只是维特自己的烦恼,也不只是如评论家所说是十八世纪德国的现状,维特的烦恼是人性的体现,人不论贫富,不论地位的高低,不论哪个时代,人的烦恼都是一样的,放眼看去,社会上龌龊重生,道德沦丧,人之恶又何时随着社会的推进,年轮的增长而改进,每一个年青人,纯洁善良的心在成长过程中必遭伤害,有的人受到伤害后流于庸俗,有的人宁折不弯,有的人避世独立等等,回顾一下自己的青年时代,自己都会哑然失笑,年青时的自己是多么稚嫩,对事情是多么较真,对的绝不允许说错,眼里揉不下沙子,因为这受过多少委屈,吃过多少苦头,留下过多少眼泪?现在我崇尚陶渊明,我认为道不同不相为谋,话不投机半句多,对于一些丑恶厌烦的事,我就抛开去,不给他们发挥的市场,我去做我喜欢的事情,世界之大,自然之美,文化之深蕴,处处有我寄托情思之处,何必纠缠于丑恶世俗之中?人生苦短,维特如果能如歌德一样把烦恼倾泻于写作,歌德就是重生后的维特了!

本书从多处反映出作者对贵族阶级和庸俗的市民的厌恶,对自由人性的追求,带有强烈的时代精神,这也是启蒙运动留给后人的精神财富。但这些放在如此强烈的爱情边上,就像明月旁边的星星,失去了原有的光彩。这是只有青年才有的爱情,无所顾忌的爱情。如果说夏绿蒂一开始还带着一丝理智,妄图拒绝维特的攻击的话,那么最后当她听到维特疯狂的倾诉时,她简直对来势汹涌的爱情毫无招架之力,她彻底陷落了。从另一意义上来说,维特的死也是一种无可避免的结果。因为即使没有礼教等这么许多方面的阻挠,这么猛烈的爱情,经过时间的冲洗,也难保周全。所以维特的死,也是一朵娇艳的玫瑰凋零,只有经过采制,香气才能久存不散。歌德的高明之处,就在于他把这段爱情在最美丽的时候定格成了永恒,这才有了这部书的不朽。这也是这部书吸引我之处。在这部书里,歌德用诗一样的语言谱写了一首不可能存在的爱情叹歌。书的体裁也具有十分鲜明的特点,书信体读来更有真实感,更利于感情的宣泄。故事时间跨度不大,但情感跨度却非常大,这是作者独到之处。其中涵盖了主人公从倾慕到陷入热恋再到以死殉情的全部心理历程。这本书带着浓烈的浪漫主义色彩。从表现形式来看,这部小说受了一度在德国很流行的英国理查生的小说和卢梭的《新爱洛绮丝》的影响;但从气势上来说,不免输于《悲惨世界》等宏篇巨制。精彩的语言描述,华丽的修辞运用,紧凑的故事情节很快弥补了不足之处,使整本书焕发出迷人的光彩。?这是一部激情澎湃的爱情长诗,让你为之心动,为之陶醉,虽然人世间还存在欺骗与罪恶,但歌德为我们带来了一个纯净的爱的世界,一片未被开发的土地。合上书,心中久久无法平静,作者创造了“维特”,引起了我的共鸣,这是表达年轻人心声的一部伟大作品,希望也有一个人能够为我指引前进的方向。

例文二:

小说的情节在极大程度上是自传性的,小说中的一部分情节,特别是结尾的部分,不同于歌德的经历。维特自尽了,歌德却沉浸在痛苦与写作中。这部小说是用日记和书信体写成的,这种体裁善于披露主人公的内心世界,抒发苦闷的心理和速惆的情感。整部作品像一篇感伤的抒情诗,坦率、真实,坦露心扉,毫无矫饰,毫不做作,无论是主人公爱的欢愉或痛苦,都跃然纸上,像是捧出一颗跳动的心,激起读者情感上的强烈共鸣和精神上的极度震动。

生活中,我们无法回避挫折,只能面对挫折,重要的是在挫折中能坚持到底,永不言弃直至击败挫折,永不言弃是一种品格,更是一种顽强的精神,永不言弃的人总会胜利。维特为捍卫自己的爱而殉情,虽然他用极端的方式来表达自己心中的爱,在我们看来似乎是很不可理解的,但在我看来却又是一个必然,因为作为一个青年,对爱情执着追求,对爱情抱有幻想与希望,本是美好的事情,但正因为对爱情所持有的幻想与希望太过于完美了,所以一旦爱情失去了,自己曾抱有的幻想与希望也在瞬间破灭,对维特而言意味着失去了所有,失去了精神的支柱。因此,最后维特用最极端的方式——死亡为自己的爱作了诠释!让我们看到了一种我们无法理解的爱!主人公对于爱情的执着是我们应该赞扬的,但是却不应该是我们模仿的。在主人公的个人内心中,他认为除去爱情便一无所有,而我们是不应该有这种感观的。因为在爱情之外,还有亲情相伴,友情相随,所以我们并非一无所有。

其实作者是利用了这个年轻维特的事迹,来极力批判当时黑暗腐朽的封建制度,揭露政府的腐败黑暗。作者也描述了一个爱情故事,刻画了一个个清纯诚实的人,告诉读者世上还有善良和真情存在,歌德为我们带来了一个纯净的爱的世界。

篇7:读《少年维特之烦恼》有感作文

读《少年维特之烦恼》有感作文

读《少年维特之烦恼》有感 在这个寒意朦胧的假期里,我读了德国大作家歌德的一本小说―《少年维特之烦恼》。这本小说运用日记的形式向我们讲述了一个动听的'故事。   这本书主要讲了:少年维特反对旧社会的习俗,却屡遭碰壁。他来到这座孤寂小城①是为了处理母亲的遗产,②是为了摆脱一场爱情带来的苦恼。他喜欢上了朋友的未婚妻!维特异常痛苦和郁闷,在他认为爱情无望之时,他选择了自杀。在他的葬礼上没有一个亲人,没有一个朋友,连牧师也没有一个。他就这样冷清地结束了自己的生命。读完之后我哭得唏哩哗啦。但是转念一想:这样一个富有诗意.崇尚自然.自由向上的好男孩为爱情而死,值吗?我认为不值,维特不值得为爱情而死。他完全可以重新振作起来,另觅他人。可是他太过于执着,哎......这本书告诉我们:什么事情都要想开些,不要向维特一样想不开哦!而且做人,做事何必那么固执呢?书,它会让我们懂得更多道理;那就让我们多读书,读好书,做一代优秀的书人吧!   

篇8:读少年维特之烦恼读后感800字

歌德的《少年维特的烦恼》为世界文学史上的名著,上学的时候曾经读过,但似懂非懂。最近读了一遍又有一些体会。生活在18世纪的歌德之所以成为一名伟大的作家是因为他洞悉了人性本身。书中有些话对今天的我们依然有很多指导意义。

“唉,这人啊真是一种惯会自怨自责的怪物!而我,亲爱的朋友,我向你保证,我一定改弦更张,绝不再像已往那样,总把命运加给我们的一点儿痛苦拿来反复咀嚼回味;而要享受眼前,过去了的就让它过去。是的,好朋友,诚如你所说:人们要是不这么没完没了地运用想象力去唤昔日痛苦的回忆----上帝才知道为什么把人造成这个样子----,而是多考虑考虑如何挨过眼前的话,人间的痛苦本来就会少一些的。”

这一段揭示了人性的一些方面的本质。人很容易自怨自责,喜欢咀嚼痛苦。人生是个经历的过程,也是个积累的过程。如果以经历生活的态度去生活,人生就会轻松许多。成功是经历,失败也经历,赚钱是经历,赔钱也是经历,兴高采烈是经历,垂死挣扎也是经历,家庭和睦是经历,众叛亲离也是经历。每个人只能有自己的经历,谁也不能替代谁。但生活同时也是积累的过程,今天的你是过去的积累。人们都喜欢快乐,都不喜欢痛苦。然而快乐就像酒一样,容易挥发,而痛苦就像水一样,不容易挥发。

为什么快乐容易过去而痛苦会伴随人很长的时间呢?这就要看人为什么会快乐,人为什么会痛苦。人得到能满足自己愿望的东西或碰上对自己有利的事情时会快乐。找到满意的对象、得到钱物、得到职位、吃到美味、欣赏到美妙的音乐等都会使人快乐。从上面的例子中可以看出,快乐的基本特性是得到。人们失去或者得不到能满足自己愿望的东西或者碰上对自己不利的事情时会痛苦。失去钱物、与人争吵、受人误解、考试失败、身体不适等都会使人痛苦。从中我们可以看出痛苦是与失去和得不到紧密相连的。人们得到之后就会习惯于东西和财物带来的便利,会很快地变得麻木。从心理上来讲,人们会将获得归因于他们的努力,因此心理很平衡。而失去会给人原来习惯的生活带来不便。当你拥有某样东西时,你可以选择不用,比如我们有很多东西,但使用得很少,因此你有选择,因此你不会痛苦。当想使用某样东西而你没有它时,你就会痛苦。

篇9:读少年维特的烦恼有感

歌德的一部最受欢迎的小说是《少年维特之烦恼》,这部书开首第一句话就是:“哪个少年不善钟情,哪个少女不善怀春。”道出了少男少女们的内心秘密。书中主人公维特与夏绿蒂的爱情,更是热烈、凄婉、动人。《少年维特之烦恼》问世后,成为18世纪感伤主义文学的代表作,迄今在世界各地仍拥有众多的读者。

歌德为什么能把维特和夏绿蒂的爱情故事写得如此凄婉缠绵、逼真动人呢?那是与他自己的一段恋爱生活分不开的。甚至可以说,少年继特的烦恼,实际上就是少年歌德的烦恼。

事情的经历是这样的:1772年初夏,年方23岁的歌德遵从父命,从法兰克福到威茨拉尔的最高法院去工作。不久,他在一个舞会上结识了青年姑娘夏绿蒂。他俩由相识而相慕,由相慕而相爱,由相爱而又相绝。歌德在与夏绿蒂相慕的过程中,才知道她已与自己的朋友、外交官克斯特纳尔订了婚。夏绿蒂性情很温柔,既钟情于歌德,又不忍弃绝原来的未婚夫,内心十分矛盾。有一次她很委婉地向歌德诉说了自己的苦衷,欧德自知无望,带着苦恼离开了威茨拉尔,回到自己老家法兰克福。刚一到家,他先接到夏绿蒂结婚的消息,接着又听到他的朋友耶路撒冷,因爱一个有夫之妇最后失恋自杀的.噩耗。几件不愉快的事接遏而来,使歌德深感苦恼。有一西次,歌德也曾起过自杀的念头,他常把一柄短剑挂在身旁,在极端绝望的当儿,他几次准备用锋利的刀来结束自己失恋的痛苦。

尽管时代的与个人的烦恼象魔鬼似的纠缠着他,但歌德毕竟没有自杀。

他要奋斗,决心积极地工作。他用了四个多星期的时间,把两件伤心的事——他自己的和他朋友的,交织起来,运用典型的方法,写成了《少年维特之烦恼》。

歌德在晚年,对他的秘书爱克曼谈及《少年维特之烦恼》时,说过这样一段话:“我象鹈鹕一样,是用自己的心血把那部作品哺育出来的。其中有大量的出自我自己心胸中的东西,大量的感情和思想,足够写一部比此书长十倍的长篇小说。我经常说,自从此书出版之后,我只重读过一遍,我当心以后不要再读它,它简直是一堆火箭弹!一看到它,我心里就感到不自在,深怕重新感到当初产生这部作品时的那种病态心情。”

篇10:读少年维特的烦恼有感

《少年维特的烦恼》是由德国文学巨匠歌德在1774年创作的书信体小说,它的出版震撼了德国乃至欧洲整整一代青年人的心,是哥德早期最畅销最有代表性的作品。读这本书对我们今后怎样面对人生中的困难和挫折,有着很大的警示和启发的作用。

小说的主人公维特在初春的一天,为了排遣内心的烦恼,告别了家人与朋友,来到了一个风景宜人的偏僻山村。不久后,在一次舞会上认识了当地法官的女儿绿蒂,故事由此而展开。当他回到城里生活了一段时间后,第二次来到这个山村时,在人生的迷茫中,使他在圣诞节的前一天,在绝望中跟绿蒂作了最后的诀别。两天后,留下了遗书,在午夜时分默念着绿蒂的名字,拿起绿蒂丈夫的手枪结束了年青的生命。

少年维特走向极端,是他诸多烦恼累积的结果,是他对人生感到绝望后的选择。在今后的人生中,我们也难免会遇到不如意的时候,难免会有困难和挫折的时候,我们要热爱生命,以积极的心态面对人生,绝不能像维特这样承受不了人生中的压力而走向极端,要相信自己的努力,相信我们的世界会很精彩。但是,小说的主人公没有做到这一点,年纪青青多才多能,令人惋惜。

在人生的迷茫中,维特也有过一些努力,躲避过,隐忍过,但始终没有能够摆脱人生中的烦恼,没有找到摆脱烦恼的方法。当他得知绿蒂已经是阿尔伯特的未婚妻的时候,在朋友的劝说下回到了城市;当在城里公使馆当了办事员看到种.种社会阴暗面的时候,他下决心尽可能使自己适应这份工作,但最后他忍受不了在伯爵家吃饭时受到众人的嘲笑,辞去了公使馆的工作。

离开公使馆后他仍然试图改变命运,想去参军,但在侯爵将军的劝说下放弃了。在迷茫中,他怀念绿蒂,又回到了曾经去过的山村。当他回到了那个山村的时候,绿蒂已经嫁给了阿尔伯特;他曾经作过画的两个孩子,小一点的那个已经死去;向他讲述过内心秘密的农夫,也已经解雇了。后来得知那位被解雇的农夫杀了人,维特想去救他,竭力为他辩护,结果遭到法官的反对。

面对种.种变故,他感到很烦恼,身心痛苦到了极点,最后在绝望中结束了年青的生命。少年维特的烦恼,是年轻人走上社会后,对爱情、工作和生活中感到迷茫时的困惑,这些困惑在我们今后的人生中,或多或少都会遇到,是勇敢的去面对走出困境,还是像维特一样选择绝望,是留给我们每一个人去思考的问题。

总之,《少年维特的烦恼》是一本很值得一看的好书,通过看《少年维特的烦恼》,对树立正确的人生观,很有帮助。你看了这本书,也会像我一样有对人生的思考,走进少年维特的精神世界,探索我们的人生历程。

读后感

篇11:少年维特之烦恼读后感800字

《少年维特之烦恼》是德国作家约翰·沃尔夫冈·德国的代表作之一,是一本书信体小说,以维特写给朋友的书信展开的整个故事,人物内心情感丰富,整个小说类似于人物的自白,维特是一个成长于良好家庭的多才多艺的青年,他善于作诗绘画热爱美好的大自然,但性情敏感多愁向往自由,平等的生活,希望从事一些有实际意义的工作,但周围的社会却充满登记的偏见和鄙陋习气,作者以自己的亲身经历蓝本不仅传达了欧洲从古老的封建制度向资本主义制度。

由于一些原因,维特告别了家人和好友来到了瓦尔海姆,一个风景宜人的偏僻山村,他在这里心情感到很雀跃,他说:“我想不出是什么让我周遭的一切变得犹如伊甸园般引人入胜,是这里有迷惑人的精灵在游荡,还是我心里有温馨,美妙的奇思异想?”他还说:“我真想变作金甲虫,飞翔在花香满盈的天空中,尽情摄取种种养分。”

没过多久:“维特去加乡村舞会认识了绿蒂并对她一见钟情,他欣赏绿蒂她那双乌黑的眸子”她那生动的朱唇和魅力四射的面孔把我整个灵魂都吸引住了,我完全沉醉在她言辞的精辟的底蕴之中,往往连她所用的词都没听见,在舞会上,维特和绿蒂跳起了华尔兹。

他说:我的臂弯中竟拥着这样一个可爱的尤物,带着她像清风一样肆意旋转,周围的一切似乎都消失静止,她的整个身体非常和谐,她是那么的潇洒自在,飘逸灵动。

可是绿蒂已同阿尔贝特订婚,爱情上的挫折使维特悲痛欲绝,维特又因同封建社会格格不入而感到前途无望在万般无奈的痛苦中他选择了吞枪自杀,这是他对令人窒息的社会孤独而消极的抗议,这也给了我们血的教训:不受理性束缚的爱情多么可怕。

如果理性能够战胜感情,原本完全可以避免悲剧的结尾,缺乏理性的爱情只是一种肤浅的动物性的本能。

小说中维特反对抱怨,强调享受当下的幸福,“我们要是不那么钻牛角尖,不那么执着地去追忆不堪回首的往事而是更愿意去思考如何对现在的境遇安然待之,那么人就会减少很多痛苦。”

维特还说过:“人身上的坏脾气是种罪过,是我平生最恨的。”恶劣的情绪既害自己又害亲人。

小说中还发表了一些对人生的看法:“世上的事归根到底还不统统都是毫无价值的鸡毛蒜皮的小事,一个人如果只是因为别人而拼命追名逐利而没有他自己的激情,没有他自己的需要,那么,此人便是傻瓜。”

在生活中,我们无论遇到什么烦恼,什么挫折,都不能像维特一样选择逃避,人生的道路不可能都是平地,不可能都布满鸟语花香,我们绝不能因为跌倒了就害怕再次跌倒而放弃成功的希望,生活中我们无法回避挫折,只能面对。正如林清玄所言:不能在爱里受伤就不再爱。

鲁迅先生也曾说过:真正的勇士敢于直面惨淡的人生,正视淋漓的鲜血。重要的是在挫折中坚持到底,永不言弃直至击败挫折,永不言弃是一种品格更是一种顽强的精神,永不言弃的人总会胜利。

篇12:少年维特之烦恼读后感800字

耳鸣头晕时看的,没太看清维特都干了啥。和绿蒂通奸了?我怎么没看到。顶多也就结尾时抱了一下吧。无所谓了,这都不重要(哈哈)。

重要的是,后来想想维特这个少年还是很可爱的。虽然偏执感性,但是对情感不加掩饰的表达也能让我们看到他“人性”的闪光点。那个年代(18世纪)本身就是个人主义萌芽的阶段,太多的年轻人被固化的社会观念压制,得不到情感的宣泄。加上古希腊文学浪漫主义情怀的感染,却来越多的民族本性被激发出来(日耳曼人的原始冲动)。

歌德和卢梭一样,都不厌其烦的表达着对大自然的倾慕。《少年维特》文中大段的景色描写和维特的心情形成一种相互映照式的表达,(手头没书摘抄不了,大概说一下)恋爱时(单恋)环境是初春的万物复苏,被抛弃时(知道没希望了)环境是狂风暴雨外加泥石流。这种象征性的文学表达在现在看来比较过时,但对于德国文学萌芽的18世纪,也只有大文豪能这样写,也只有去哪儿兜里都揣着一本荷马诗集的人才能写出。

其实对于这本名著的好,我也说不出太多。一个是因为看的不仔细,再一个只读了一遍品不出味儿。但是里面关于18世纪历史的小细节让我很感兴趣,最具代表的就是“华尔兹”这种舞蹈形式。我印象中大上海百乐门里面民国上流青年好像跳的主要就是“华尔兹”(恰恰牛仔什么的也有,但是会的好像不多),80年代各地流行的交谊舞也是“华尔兹”。但是没想到这种时尚(相对来说)的舞蹈方式,其实起源于德国农民的即兴舞蹈。而当时(18世纪)上流社会流行的是中世纪的那种“对舞”。

上图是伊丽莎白一世和他男朋友的对舞,这种舞蹈形式流行了数百年(甚至更长),可以数对男女同时进行,经常会交换舞伴但身体接触较少。步伐笨拙缓慢,手势固定有套路。一个上层女孩子要学会这种标准舞蹈要花费很长很长时间(还会被宫廷舞蹈师严厉呵斥甚至是体罚)。

所以当“华尔兹”这种搂着腰快速转圈圈的舞蹈传入宫廷时,那些老古板都吓傻了。他们觉得太下流了,步伐一点不成体统。但是年轻人却非常喜欢这种奔放的舞步,渐渐地这种新舞蹈替代“对舞”就成了上流社会的标配。尤其是我们一想到19世纪哈布斯堡的宫廷舞会,就会想到一对对盛装旋转的王子和公主,而不再是像照镜子一样的“对舞”。

少年维特之烦恼读后感800字

篇13:有关少年维特之烦恼读后感800字

勇敢面对生活,学会战胜自我

书是人类最好的老师,陪伴着我们一生的成长。在茫茫书海中,我与《少年维特之》这本书相遇了。这本书像一粒小石子,被投进了我的心海深处,激起万丈波涛,久久不能平静。我合上书本,静静地想着。此刻,我的思绪仿佛又飘回了书中,聆听少年维特诉说心中的烦恼。

这本书主要讲述了小说主人公维特爱上了一个名叫绿蒂的姑娘,但是绿蒂已同别人订婚,爱情上的挫折使维特长期处于抑郁之中,最后维特又因同封建社会格格不入、感到前途无望而自杀这样一个悲惨的故事。在维特自杀前,他的唯一念想只有绿蒂。读到这,我不禁感慨万千,被维特这份对爱的执着深深打动了。

“假如世上没有爱情,这世界对我们又有何意义?我们活着又有什么意义?”维特是一个纯净而敏感的人,他对绿蒂的爱使他无法克制自我。他不喜欢世俗的虚伪,喜欢沉浸在诗歌中,他把绿蒂当作是生活中唯一的希望和寄托,但现实却让他可望而不可及,最终他孤独的内心终于崩溃,痛苦战胜了理智,在绝望中自杀。

“我想只有死亡才可以让我从痛苦中解脱”这是维特在绝望之中的呐喊。读到这,我不禁要问,维特真的没有解决的办法了吗?他的死值得吗?世人最需要的东西真的只有爱吗?他爱得太深,放弃了画画与写作,过着无比迷茫的生活。他本以为,自己死了,烦恼和忧愁也就烟消云散了。但他错了,他的死换来的是亲人的悲痛、朋友的自责、以及他人的哀痛。生活中不仅有着春天的繁花灿烂,还有着冬景的阴暗惨淡,我们唯一能做的就是坚强自己的内心,学习高傲的海燕无畏地迎接生活中的暴风雨。

伏契克说过:“应该笑着面对生活,不管一切如何。”在我们成长的过程当中,总是会在日常的学习和生活中遇到各种困难和挫折。愈挫愈奋,永不言弃。只要我们勇于面对这些成长过程中的“拦路虎”,学会调节自己的情绪,以快乐的心态面对生活,不怕失败,我相信,我们一定会战胜自我,健康快乐的成长。

篇14:关于《少年维特之烦恼》读后感800字

花了几天时刻读完了歌德所著的《少年维特之烦恼》。这本书刻画了一个多愁善感的年轻人维特寻找自我直至崩溃的心路历程。在此书中,一个热情洋溢的少年维特,正因邂逅了一位已订婚的少女绿蒂,并对她一见钟情无力自拔,而陷入了感情煎熬的无底深渊。经过长期的挣扎,最后正因感到感情的无望,而走上自杀这条路,这个悲惨的结局,是多么令人惋惜与感伤!

在歌德笔下的维特,虽然拥有许多过人的天赋,在事业上有突出表现,但却不会安排自己的感情生活。他的过度多愁善感让自己的感性淹没了理性的决定力,而陷入意志消沉的境界,而无法开展亮丽的人生。最后,这脱缰的热情,由于没有受到了解与适当宣泄,而沦为为爱结束生命的杯具。

这种感情深处的美丽与哀愁,为何总是没有标准答案?

例如英国温莎公爵不爱江山爱美人的洒脱;或吴三桂一怒为红颜,引清兵人关的蛮干,又何尝不是为了一个“爱”字。

我想,很多杯具的产生,都是由于当事人以为人生只有“是”或“不是”两种抉择而已,如同莎翁笔下的哈姆雷特一样。事实上,人生应有很多第三条路能够选取。只是我们往往太执著,太死心眼了,而无法自在生活下去。

如zzz所言:“花开自在。”花就是花,不管我们从哪一个角度看它,不管我们用什么情绪看它,它依然是它,花开自在。或许,我们就应学习这种“自在”的人生哲学,那么许多生命中的困惑,将可迎刃而解。

可怜的维特,他用一曲死亡的葬歌成全了所有人的解脱。这样惨烈的感情,这样伟大的牺牲,让人不禁潸然泪下。我坚信,维特那朝圣者灵魂,将伴着着他飞向那无所不能的上帝。

篇15:《少年维特之烦恼》读后感

似一阵风,似一场雨,似一束光,它就这样来到我的身边,给我以无限的感染。《少年维特之烦恼》这部书,似一曲动人的悲歌,就在我细细体味之时,它就慢慢的回响在我耳边,进入我的脑海,然后,将那动人的哀伤就那样留在了我的心田,经久不散。

时代悲歌之中,他是那忧愁的聚集,他是维特,一个多愁善感却无限憧憬着美、自然与自由的少年,他有他的理想,有他的抱负,有他深爱着的美丽女孩,可是现实却似一把锋利无情的剑,划破了他对爱的幻想与对理想的憧憬,划破了他生的希望。他的爱情,从开始就注定是个错误,他的希望,注定只能换来命运无情的判决,然而,他不服,他不满,他愤懑,可是无济于事。他试图以工作以理想来逃避现实,得到的却是更大的打击。迎头巨浪拍晕了他,却也拍醒了他,他认识到了现实的无情,认识到了官场的污浊与时代的黑暗,他放弃了,他回来了,得到的却是深爱的女孩已嫁为人妇的巨大打击。女孩爱着他,却只能推开他,精神与现实的双重打击击溃了这个一腔热情的青年,他笑了,他无奈的笑了,他痛苦不堪而近乎癫狂的笑了,他提笔写下绝笔信,他扣动手枪结束了自己的生命,一个火花闪过,一声枪声响起,一个年轻的生命就这样因为时代的限制和世俗的压迫而迅速消逝了。

没有什么抵得过生命的可贵,可没有地方可以安放我们年轻而脆弱不堪的心。年轻的心是多愁善感的,是如水晶一般美丽却易碎的,是如月光一般曼丽柔和却无限哀伤的。年轻的心渴望着笼子外的世界——美丽而自由,却无法抵抗笼子外的狂风暴雨、巨浪滔天,正如维特的那颗年轻的心,炙热而纯真,他的那颗年轻的心狂热的爱着美丽的绿蒂,却迫于世俗与时代的限制,可遇不可求,可遇不可留,可遇不可有,爱而无望,求而不得。生活本就是痛苦,而年轻的心却无法承担那似海的哀伤。

与其说整部书是维特的悲剧,不如说是那个时代的悲剧,是那个时代的动人悲歌。维特的死,是对表达那个时代的反抗与不满,是在控诉命运的不公与社会的黑暗,维特不仅仅是维特,有人说他是歌德,有人他是耶鲁撒冷,可我说,他是那个时代里所有对爱情充满向往、对自由满怀憧憬、对实现人生价值拥有巨大热情的青年!他们的忧伤、痛苦、脆弱以及孤独,一步步的将他们推向了灭亡的深渊。

哀风掠过,带来了花的悲伤;细雨啜泣,捎来了云的忧愁;月光漫步,道来了天的孤寂。《少年维特之烦恼》来了,带给我无限的哀伤、同情与惋惜,那一曲悲歌,不单是维特自己,更是那个时代漫天的忧愁。这一曲时代悲歌,响彻古今。

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篇16:《少年维特之烦恼》读书笔记

“天行健,君子以自强不息。”无论遇到什么样的挫折,都不能轻言放弃。这是我读完《少年维特的烦恼》后的第一感受。

《少年维特的烦恼》讲述的是青年维特爱上了姑娘绿蒂,可没想到绿蒂早已订婚,这给了他沉重的打击。之后,一系列的烦恼也随之而来。最终,处处碰壁的维特绝望透了,在奥西思的悲歌中,用枪对准了自己的头颅……

主人公维特所处的社会充满等级的偏见和鄙陋习气:官场的保守腐败、市民的庸俗屈从、贵族的势利傲慢……维特那么纯真朴实的一个少年,却遭遇种种不公,最后只能愤而自杀。我为维特的命运感到悲哀的同时,也替他惋惜。他失去的不仅仅是自己宝贵的生命,更是失去了一种乐观的精神,一种越挫越勇,永不言弃的品格。如果是我,我会选择再觅一处适合的工作,再寻一个值得爱的人,而不是为了一段风一般的爱情,而葬送了自己生命。

还记得名人张海迪吗?张海迪5岁时因患脊髓病,胸以下全部瘫痪。她因此没有进过学校,童年时就开始以顽强的毅力自学知识,她先后自学了小学、中学、大学的专业课程。海迪15岁时便随父母下放聊城莘县的一个贫穷的小山村,但她没有惧怕艰苦的生活,而是以乐观向上的精神奉献自己的青春。在那里给村里小学的孩子们教书,并且克服种种困难学习医学知识,热心地为乡亲们针灸治病,在莘县期间,她无偿地为人们治病一万多人次,受到人们的热情赞誉。从她的身上,我们可以领悟到挫折是生活中不可缺少的一部分!

篇17:少年维特之烦恼读后感精选

小说的情节在极大程度上是自传性的,小说中的一部分情节,特别是结尾的部分,不同于歌德的经历。维特自尽了,歌德却沉浸在痛苦与写作中。这部小说是用日记和书信体写成的,这种体裁善于披露主人公的内心世界,抒发苦闷的心理和速惆的情感。整部作品像一篇感伤的抒情诗,坦率、真实,坦露心扉,毫无矫饰,毫不做作,无论是主人公爱的欢愉或痛苦,都跃然纸上,像是捧出一颗跳动的心,激起读者情感上的强烈共鸣和精神上的极度震动。

生活中,我们无法回避挫折,只能面对挫折,重要的是在挫折中能坚持到底,永不言弃直至击败挫折,永不言弃是一种品格,更是一种顽强的精神,永不言弃的人总会胜利。维特为捍卫自己的爱而殉情,虽然他用极端的方式来表达自己心中的爱,在我们看来似乎是很不可理解的,但在我看来却又是一个必然,因为作为一个青年,对爱情执着追求,对爱情抱有幻想与希望,本是美好的事情,但正因为对爱情所持有的幻想与希望太过于完美了,所以一旦爱情失去了,自己曾抱有的幻想与希望也在瞬间破灭,对维特而言意味着失去了所有,失去了精神的支柱。因此,最后维特用最极端的方式——死亡为自己的爱作了诠释!让我们看到了一种我们无法理解的爱!主人公对于爱情的执着是我们应该赞扬的,但是却不应该是我们模仿的。在主人公的个人内心中,他认为除去爱情便一无所有,而我们是不应该有这种感观的。因为在爱情之外,还有亲情相伴,友情相随,所以我们并非一无所有。

其实作者是利用了这个年轻维特的事迹,来极力批判当时黑暗腐朽的封建制度,揭露政府的腐败黑暗。作者也描述了一个爱情故事,刻画了一个个清纯诚实的人,告诉读者世上还有善良和真情存在,歌德为我们带来了一个纯净的爱的世界。

篇18:少年维特之烦恼读后感精选

在老师的推荐下我又重温了一下歌德的著名作品《少年维特的烦恼》,重温经典,又产生了很多新的感悟。

名著是我们接触世界文学顶峰的一个途径;名著是增进知识的一个魔法棒。总之,名著是百读不厌、百看不倦的。最近,我便读了一本《少年维特的烦恼》是著名的德国作家歌德写的。这书让我受益匪浅。

这本书是以书信的方式来写。主要写了维特与绿蒂追求个性解放和爱情只有的强烈的愿望。是啊,我们小时候的个性是多么重要,有时,我们任性时一个撒娇的动作,开心时一个激情的微笑,烦恼是一个沮丧的哭脸,这都是我们不经意间流露个性。在小时候保持那纯真无瑕的个性是多么可贵。大了,反而我们会机械去遵守大人们定下的规矩,老师们说下的规矩,一点也没有自己的真实感情与真实想法。我是多么失望!虽然我自己也是孩子,也不可能去违反那“早已成文”的规律,但是我还是迫切地希望我们以及所有的人都能找回自己那埋藏在深处那纯真无邪的个性。

维特成为一时间风靡全球的人物,就是因他的追求个性的精神被人们所敬仰所爱戴。我也要追求个性,但是也不会做出过分的事情。你们也要这样哦!

篇19:少年维特之烦恼读后感

维特深深爱上了女孩绿蒂,但她早已名花有主。维特非常悲伤,想方设法地想多见绿蒂几面,绿蒂却为了夫妻和睦而拒绝了他的请求。最终,维特竟受不了思念的折磨,在最后见了绿蒂一面后自杀了!

我为因为他的消极的行为深深震惊,绿蒂也曾经说过:这世界上难道就没有第二个少女使你倾心了吗?是啊,大千世界,天涯何处无芳草?他为何不成为绿蒂的挚友?最后维特的选择,已无法逆转——弃世而去,带着无尽的思念和不甘。这是最坏的选择,不仅自己失去了宝贵的生命,还使他的亲友们悲痛欲绝。在他的眼里,生命就像飘然而落的树叶,在空中飘转,有的使人崇敬,有的使人不屑,最终还是会落地成泥,只不过飘下的时间有长有短而已。所以,他选择在落叶上添一块石头,更迅速地坠入泥土。但他并未完全理解生命的意义——创造。从小到大,每个人都会有意无意毁灭掉许多生命,从路边的野花到盘中的水果,从屋里的爬虫到桌上的菜肴。提前逝去,就辜负了所有奉献于你的事物!

我们只好面对现实,就像一个旅行者不得不翻越一座大山那样;倘若没有这座大山,道路自然短得多也好走得多;既然这座大山就挡在前面,那就只好翻越了!

生活中是有许多座大山,但是,就因为它们挡住了去路,就放手离开吗?路总是要走的,只是看我们的意志是否坚定,是否可以迈过那一步。有时其实就只差那一步,可是有些人坚持不下来,决定不继续翻越,可是,那样的话,会走到你最终的美好的结局吗?

困难固然是可以困住许多人,但是,困难亦可以帮助许多人,让他们变得更坚强、更勇猛。

所以,朋友,面对现实吧,因为现实是无法改变的,一切美好的结局老天都是可以给你的,只是看你在追求的过程中有怎样的改变。

那么,如果现在面前有一座大山,你会怎样选择?是翻越它?还是逃避它?思想只在一线之间,可是,结果却有天壤之别

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读《少年维特之烦恼》有感800字
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