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《时间的石人》读后感

时间：2022-09-04 07:40:48 读后感收藏本文下载本文

《时间的石人》读后感（整理14篇）由网友“日酱siyo”投稿提供，今天小编在这给大家整理过的《时间的石人》读后感，我们一起来阅读吧!

《时间的石人》读后感

篇1：《时间的石人》读后感

《时间的石人》读后感

哲学家说，今天时间观念破碎，所谓新年气氛，必须有起承转合的春秋四季，延绵的时空才能把岁晚的情绪烘托出来。但你有没有发觉，愈依赖信息科技，时空观念就愈“化整为零”。除夕回顾与新年前瞻的俗套，愈来愈不配合“信息达人”的情绪。在网络世界，每分每秒都在回顾前瞻。时间是平的！以上摘自:blog.sina.com.cn/s/blog_4bccaa317hzv.html 《国际先驱导报》时间的石人作者马杰伟快捷奏的生活,使我们忘记了简单的幸福,一切都在复杂之中运转.我自己好象一台机器,不知道大家有没有这样的感觉,小时候过年很好玩的,但是现在却一年不如一年,而且我觉得时间过得越来越快,,我觉得还没怎么过,就完了.在马杰伟的文章中,我看得有一点拿不定主意,但是我还是很喜欢此文的,不管观点是否成为事实,这确实是一个值得思考的问题. 我理解此文的大意是,在科技主导人类生活,工作的今天,我们失去了原来生活的韵味,那么这种原有的韵味还可以再回来吗?答案是可以的.,科技可以实现. 我起初也比较认可作者的观点,但是后来一想,真实的关于人的社会活动,还是和科技世界有所差异的,科技无疑会越发的主导人的社会活动,但是如果100%的代替,会把道德变得一文不值,而且人存在的意义也将受到挑战,我本人更向往自然生活,比如,自然界的其它动物,它们都有着自己的生存本领,我觉得这是一种不断强化的进化过程,我觉得这是一种自然的修行,我很向往.而人类现在的生活,我觉得工具在不断强大,人在不断弱化.人可以胜天,但是天是一个无底洞.他和数字是一样的,没有尽头,所以零,是很可贵的.它才是基本的.还是引用道家老子的话:人法地,地法天,天法道,道法自然. 从今以后,我还得控制用电脑的时间.加强锻炼. 爱护动物,人人有责

篇2：草原石人

草原石人是以石材为主雕刻的许许多多栩栩如生的人像。是新疆草原上的一大历史人文景观，它主要分布在阿勒泰草原和伊犁昭苏草原上。它与墓地有关。它们或随葬于墓中，或者守护在墓前，面向东方――那是太阳升起的方向，是可以重新唤起生命意识和力量的地方。

目录外形与科学兴趣分布称呼来历收缩展开外形与科学兴趣

在新疆北部的草原上 ,不时有一尊石雕人像进入人们的视野。但是这些石人来自何方 ? 是谁人所为 ? 是哪个民族或部落的文化遗产 ? 学术界至今还没有彻底揭开这些文化之谜的谜底。这吸引了文化、考古专家、学者的高度关注，也引起了越来越多的人们的研究兴趣。这些石人都是用整块的岩石雕凿而成。从外形来看,大都是全身像,头部、脸型和身躯雕刻得生动逼真。在博尔塔拉蒙古族自治州温泉县境内阿尔夏提草原上发现的阿尔夏提石人,就是用一整块白沙岩石雕凿而成的。其头部雕凿出一个宽圆的脸庞,一双突起的细长眼睛和高高的颧骨,上唇有两撤八字胡须。身上雕凿出翻领大袷袢,腰部束一根宽腰带, 右手拿一只杯子举在胸前,左手按着一把垂挂在腰际的长剑。脚部刻画出一双皮靴子。石人的脸部表情严肃, 仿佛是威武的将士在保卫和巡视着周围的草原。在新疆博尔塔拉州境内的农五师的怪石峪，也发现了类似石人的存在。其中农五师怪石峪里发现的草原石人本是用作据传是突厥古墓前的石碑。左图中的草原石人是用怪石峪独特、典型花的岗斑岩为材料雕琢而成，见首不见身。该石人头部圆雕和阴刻手法并用，线条鲜明有力，脸庞宽大，额上有皱纹，双眼和眼眶突出，鼻梁长而直，嘴巴紧抿，脸部肌肉紧绷，表情极为严肃，似在怒目圆睁，又像在深刻内省。这些来历不明的石人引起了越来越多的游人的兴趣,而考古界、研究历史的学者们也在积极探讨这些石雕作品的“来龙去脉”，我们正在一步一步地接近真相。

分布

草原石人不仅仅局限在新疆，它的范围遍布整个亚欧草原。新疆发现的200多尊石人，主要分布于阿尔泰山、天山、准噶尔西部山地的博尔塔拉州等10个地州市境内。阿勒泰地区是我国草原墓地石人最丰富的地区，已发现80余尊。最高的石人通高3.1米、露出地面高2.7米，最矮的石人露出地面高0.6米。经考古研究，阿勒泰地区在青铜时代已出现了墓地石人，有萨木特和喀依纳尔两个类型。萨木特石人类型以青河县萨木特墓地石人最典型，其特点是只注重表现脸面器官，圆形脸面，圆眼。鼻子呈三角形，翼部宽，平切底。颧骨明显，大嘴。喀依纳尔类型石人则以阿勒泰市切木尔切克乡喀依纳尔墓地石人最典型，石人不仅雕刻出了脸面，有的也雕刻出了手臂。石人明显程式化，缺乏写实。圆形或桃形脸面，圆眼，方直鼻，小嘴，肩胸部饰三角纹。据研究情况看，阿勒泰地区青铜时代石人与我国历史上记载的“鬼国”人的文化联系密切。阿勒泰地区也发现了铁器时代的墓地石人，主要有喀拉塔斯、切木尔切克10、11号石人、阿勒帕布拉克和塔勒德布拉克等四个类型。喀拉塔斯墓地有男、女两尊并列的石人，皆立于墓葬的东边，面向东。石人仅雕刻出了脸面。男性石人居左，以剪底法显示面部轮廓，嘴比较大，鼻直，平切底。女性石人居右，以浮雕表现面部轮廓，小嘴，小眼睛。从文化溯源上考虑，阿勒泰这一时期石人可以与它的铁器时代文化联系起来，属于狄人文化系列，所以也可以认为是丁零人一支的文化现象，同时也不排除为呼揭人文化的可能性。

称呼

历史文献中对石人的称呼有许多种，比如翁仲、巴巴、巴力巴力、杀人石等，不同的称呼对石人就有着不同的解释。我国最早发现新疆草原石人的，是清朝末年的旅行家徐松。他在《西域水道记》中记载了在新疆伊犁河以西发现石人的经过，并怀疑是古代军人墓葬的附属物，与唐代昭陵前的石翁仲一样。翁仲是传说中的巨人，《淮南子・汜论》记载：秦始皇二十六年，在临洮这个地方有一个巨人，身高五丈，脚有六尺，人们按照他的形象，用金子铸造了一个塑像称为翁仲。后来人们把铜像或墓道石像都称之为翁仲。而 “巴力巴力”和“杀人石”这些古怪的名称又是什么意思？我国著名的历史学家岑仲勉先生认为，“巴力巴力”指的就是分布于亚欧草原的石人，并认为“巴力巴力”就是汉文献中记载的突厥“杀人石”。“杀人石”，在我国历史典籍中也有所反映。《北史・突厥传》和《隋书・突厥传》记载，突厥战士生前杀一人，死后则在墓前立一石，有的成百上千，以此来昭示突厥武士的显赫战功。对此考古学家王博提出了异议。他认为突厥碑文中的“巴力巴力”指的应该是草原石人，而非中国古籍中的“杀人石”。

来历

我国著名考古学家黄文弼先生在上个世纪50年代对新疆伊犁考察时，发现了几尊石人，经过初步研究之后，他第一次提出了，新疆草原石人就是突厥石人的观点。突厥，从公元六世纪中叶建国，到九世纪中叶灭亡，前后历时280余年。在中亚的哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、土库曼斯坦，以及蒙古国和我国新疆发现的`众多武士型石人，是突厥汗国留在草原上的惟一历史见证。考古界一般认为，新疆石人最早起源于公元前12左右。在公元十四世纪伊斯兰教进入草原之前，草原上的人们一直信奉着一种古老的神秘宗教：萨满教。萨满教是一种以祖先崇拜为主的原始多神教。萨满教起源于原始社会的后期，在中国，从匈奴、突厥、肃慎、契丹、蒙古等许多古代民族都曾经信仰过萨满教。萨满教相信万物有灵，崇拜自然，最突出的特点是对祖先的崇拜。他们相信人死了以后灵魂不灭，祖先们虽然已经去世，但他们的灵魂始终和活着的人在一起。新疆草原石人和鹿石，就是萨满教的一种表现形式。它不仅是对英雄的崇拜，也是对祖先的崇拜。但是，也有人认为，那些高大的柱石、鹿石、包括石人，都是男性生殖崇拜的象征。生殖崇拜，从母系氏族社会的中后期就开始了。西域先民的生殖崇拜，大都表现于早期人类的岩画、雕刻、随葬品，以及远古的传说中。男性生殖崇拜，从父系氏族社会开始，逐渐取代了女性生殖崇拜。说明当时在草原上，男性在抵御外族入侵、狩猎游牧和社会生活中，都占据着主导地位。它象征着权力和尊严；象征着繁衍和兴旺。后来，由原始的生殖崇拜逐渐演化为祖先崇拜。西域古代民族的祖先崇拜，集中表现在丧葬和祭祀仪式上。从新疆草原墓地石人的演变也可以看出，在青铜时代，生活在草原上的人们，对男女始祖的崇拜是并存的。而到了隋唐以后，就再也没有女性石人出现了，突厥人雕刻的武士型石人当中，就没有发现一尊女性石人。

篇3：内蒙古突厥石人

内蒙古突厥石人 -资料

突厥石人在东乌珠穆沁旗、西乌珠穆沁旗、阿巴嘎旗、正蓝旗和多伦县境内，都发现了数量很多的古雕石人，这些石人的.形态基本相似，有站、坐、跑、行者；有男、女、老、幼，这些石人，多数为墓前殉葬品，高1.3米左右，

资料

经考证，石人是突厥人留下的遗迹。隋唐时期，锡林郭勒草原曾是突厥人生活的地方。这些石人雕塑线条流畅，逼真，表现出我国古代突厥人雕塑艺术的精湛高超。

篇4：爬石人山作文

爬石人山作文

吃完午饭，小哥打电话来叫：“去爬山吗？”我们欣然答应。于是，一行人向石人山进军。

四个身穿红衣裳的小姑娘特别引人注目，分别是心心、子子、大大和小小。一路上连蹦带跳，兴奋得不得了。腊月的天气，因为有了活泼可爱的她们而春意盎然起来。

到了山脚下，小朋友们都迫不及待地往上攀。只见熟悉的山路因为人迹稀少和山水的冲刷而更显狭窄。山上灌木横生，一片荒芜。正值隆冬，竹林也显得有点萧条，枯黄的竹叶遍地。想起小时候，这里也是我们的乐园，大家三天两头往这边跑，玩打仗，捉迷藏，挖野菜，掰小笋……快乐的事儿数也数不清。

穿过竹林继续往上，远远地看到“石人”高高耸立在山头。传说，很久很久以前，有个人不爱惜粮食，把吃剩的饭团乱扔，结果遭到了雷劈。雷公公劈下了他的半边手臂，并罚他化为石头，世世代代立在山头以警告世人。我们的孩童时代就是在“石人”故事的陪伴中过去的.。每当有人剩饭碗、掉饭粒，长辈们总会拿出这个故事来吓唬人。

走啊走，缺少锻炼的我开始感到力不从心，只觉得山路在脚下越来越崎岖，不得不接过孙斌递过来的树枝做拐杖，手脚并用地向上爬。真难以想象，小时侯是怎么在这里疾步如飞的？

穿过树丛，大家来到一眼山泉前，见清冽的泉水丁冬，孩子们纷纷用手去拨弄水。我也情不自禁地靠近，把手伸进水里去。明知泉水甘甜，却再也不敢像小时侯那样把它捧进嘴巴。

“上山容易，下山难。”下山的时候，穿着高跟鞋的我只能小心翼翼地往下走。眼看着孩子们一路飞奔，我却远远地落在后面。

到了山下，不禁两腿发颤，善感的我不由得又叹息起来：“似水年华，年华似水……”

篇5：河南名胜石人山

河南名胜石人山 -资料

石人山，因主峰之巅有一尊形似人体的巨石高耸入云而得名，石人山是八百里伏牛山东段主峰之一，位于河南省平顶山市鲁山县西陲，海拔2153米。奇峰秀丽，云雾笼罩，凌空耸立的各色巨石，天斧神工，千姿百态。传说，天上的神牛偷饮了玉帝的`什么高级玉液，潜逃到此地，玉帝派遣了75个天神下凡捉拿，王母娘娘感受念神牛一生耕耘，不辞劳苦，便乘宝轿，率领瑶池神蛙、神龟前来搭救，

资料

不料金鸡一声啼哓，惊得王母娘娘弃轿腾云而去，所有的天神将军、白牛、神龟以及宝轿都立地定格，幻化成岩石，永远留在了这里。石人山景色迷人，春天山翠水绿，鸟语花香，夏日万木葱笼，云雾缭绕；秋时霜叶如醉，金风飘丹；冬季银妆素裹，玉树琼枝。

石人山之美，美在原始，美在自然。在这里寻幽探奇，会使你流连忘返。

篇6：石人沟一日游作文

这周日，我们三年级六班组织去石人沟进行我们每学期一次的班级活动。

从周五开始我就开始兴奋不已。周日一大早我就醒来了，我催促着爸爸妈妈赶紧出门。到了集合地点，大部分同学都来了，我们高兴地商量一会儿，怎样放风筝，怎样野餐。

周老师让我们排好队，就开始向石人沟进发了。我们又跑又跳，三五成群的走着。不一会儿我们就走到了队伍的前面。走过空地的时候，我们原地休息，等等后面慢的同学。可是还没休息一会儿大家都迫不及待的往前走了。又走了不知多久，我们都走不动了，这才发现，很多同学都没跟上来，妈妈们果断说，不走了。由于在山里，手机没有信号，几位爸爸们爬上山顶打电话联系到了后面的家长，我们开始往回走。

到了开阔地，我们一起放了风筝，可是今天的风很不给面子，风向老变，我的风筝还缠到了树上，幸亏取了下来。

我们这是已经筋疲力尽，我就想着妈妈给我带的野餐食物。我们铺开野餐垫，拿出各自带的好吃的，开始今天最期待的野餐活动。妈妈在家做了寿司，烤的椰球，做的苦瓜煎蛋，水果，味道真是好极了！我们互相交换着吃的，吃的肚子圆滚滚。

当活动结束了，虽然我特别累，可是这是我最开心的一次徒步。

篇7：游玩南召石人山

河南省油田河南油田第三小学 301 丁浩宇

今天，爸爸带我去南召爬石人山。我坐在车上，心里难受极了。一路上吐了好几次，终于到达了山口。

我决定再也不坐车了，如果我再坐车，我就会在受更大罪了。于是，我下了车，和爸爸向前走去。我看见遍山都是树，挡住了我的视线。我还看见一个瀑布，直流而下，看到这瀑布，我想起一首诗句：飞流直下三千尺，一是银河落九天。这不就是比喻瀑布的吗？终于，我爬到了山顶，我对这山大喊：“山，我为了来到你身边，受了千心万苦，终于来到你的`身边。站在你的身上，我能看到许多美丽的风景。”

我觉得站在山上，看的风景才是最美的。

指导教师：唐旦蓉

投稿:-5-11 13:12:57

篇8：石人殿采风散文

石人殿采风散文

十月一日国庆节，原准备带儿子去爬灵山的水晶山景区，可天公不作美，阴有阵雨，只好作罢！

没想到30日文学会发来短信通知，十月一日8点集中乘车，去灵山脚下的上饶县石人乡石人殿采风，顺便逛逛石人殿庙会。

十月一日上午，从苹苹朗诵程建平先生的《石人殿赋》开始，一路的欢声笑语，有介绍灵山和石人殿石人公传说典故的、有描述石人殿庙会盛况和风俗的，有仰慕石人殿神之灵验要求个人姻缘家人平安的，总之，绕了一大圈，我们终于站到了灵山脚下。

唐贞观元年，当地大旱，信州刺史李德胜来赈灾祈雨，上天被感动遂普降甘霖，李刺史也因功德圆满而羽化登仙。为了纪念这位为民求雨的好官，人们塑其真身，供于石人殿，皇上为表彰李德胜之功绩，下旨勒封为“真君道人”，供奉之殿赐名“石人殿”。民间称这位黑脸刺史为“李老真君”，自唐以来一直香火鼎盛，福及相邻的省县乡村。

沿水泥路上去，挤在熙熙攘攘的人群中，到石人殿里转了一圈，就转出来了。记忆中的那条明清古街哪去了？问当地人，古街还在，路口上我们走岔了道。于是我们一群五个女人抓紧时间，一定要返回古街去看看。窄窄的老街，两边摆满了各种摊贩，走的、看的、买的、吃的，男男女女，老老少少，人挨着人，人挤着人，却都是满脸的开心快乐。这里才是正宗的庙会啊！同行的女人们手拿小吃，兴奋地东瞧西看，寻找着中意的商品。回到车上亮宝，全车竟有五六个女人相中了同一种物品：雕刻着精致花纹的樟木果印。到石人乡政府吃过中饭，座谈了一会，我们就匆匆地踏上了归程。

意犹未尽，更有为人母的一点私心，十月四日，我借着回妈妈家路过临湖的机会，带着儿子又顺道去了一次石人殿。

儿子很高兴，从家里出发时，对我说：“今天没人组织，就我和妈妈两个人去石人殿采风！”

因为上午洗洗刷刷的耽误了时间，到临湖下车时，已经过了11点半。儿子听说庙会上有很多吃的东西，午饭一定要留在庙会。于是我们边走边吃些自己带的饼干和零食，一路步行经过了苏桥、双龙、郑家湾、郑宅等村庄，下午一点钟到达了石人殿，而灵山那只振翅欲飞的神鸟，就巍然地矗立在我们的前方。

按时间估计，从临湖到石人殿应该有十二三里路。路上，我和儿子摘了狗尾巴草、不知名的小野花、长满倒钩刺的狗屎粘，我们还到棉花地里观察了真正的棉花，从开花到结桃到吐絮的全过程，我还鼓励儿子从吐絮的棉桃里掏出了一朵棉花，摘去里面的棉籽后，握在手里的.就是洁白柔软可以织布可做棉絮的棉花。儿子把棉花团在自己脸上抹抹，又在我脸上擦擦，快活地问：“妈妈，我这棉花是不是特别柔软啊！”

到了石人殿，先坐下来吃盘炒粉，然后顺老街上去，慷慨答应儿子只要想吃的东西他都可以买。老街很细很长，上一个坡转个弯又上一个坡，转了好几个弯又上了好几个坡之后，已经看到庙宇香火时，来到了一座桥前，桥边路下是一道清澈的水渠，香客们在漂着香灰的水里净过手，再恭敬虔诚地到庙里膜拜。

桥这边是一座香火鼎盛的观音庙。我带儿子进去看了看，和儿子一起，空着两只手对神位拜了三拜。出门过桥前往对面的石人殿时，和儿子之间有一段有趣的对话：

“妈妈，你拜观音菩萨时，求她保佑你什么？”

“我没求什么！我拜她，是因为尊重这里的民俗，尊重别人的宗教信仰！那你求她保佑你什么？”

“我求观音菩萨保佑以后妈妈再也不要打我！”

“求人不如求己。如果你每天写好作业练好琴，做错了事能及时改正，妈妈怎么还会打你骂你呢？这是你自己可以做好的事，还用得着去求观音菩萨吗？”

到了石人殿，为了让儿子体验一下拜菩萨的感受，我买了香和纸，领着他去点了香，到里外两个殿堂，对着东南西北方的菩萨拜了三拜，又到殿外的空地上四方拜拜，等了个鞭炮稍歇的间隙，把香和纸投进了门前的大香炉里。

从侧边出了庙门，我笑问儿子：“这次你求了什么？光顾了别被烟熏着，别被火烫着，别被鞭炮吓着，一定忘了自己想求的东西了吧？”儿子回答：“没忘！还是求妈妈以后再也不要打我！”儿子的执着真的让我汗颜！天啦！难道我真的是一个这么恐怖的妈妈吗？！

三点多钟，我和儿子从石人殿原路返回，又转向杉树村的出口。其实我是很想走走一度非常兴旺的马蹄岭古道的，但听说那里已经杂草丛生，只有砍柴的人才偶而经过，只好临时改变了主意。路上也有很多值得回味的趣事:一个小孩被狗吓哭了，大人端条木凳砸狗，大狗横穿马路跑了，木凳躺在路中央，一辆小轿车被这个突发情况吓了一跳，慢慢减速，又小心地绕过木凳，才快速远离；六只长着洁白羽毛的大鸭子，排成一列整齐的纵队，正大摇大摆地横穿马路，儿子上去伸拳踢腿，刚把鸭群搅乱，路边老板娘一边喊一边追了出来：“喂，你好好赶我鸭子干吗？”吓得儿子紧紧地跟在我的身后；田野上，老老少少的人们都在忙着收割水稻，我们和路人一起，看一辆收割机在路边的稻田里忙碌，一边割下稻穗，一边扬出稻衣吐出谷子。在苏桥的桥头，一群孩子围在那里，我们过去凑个热闹，一个小男孩手里捧着一个塑料盆，盆里有几个水螺丝，还有一只小蛤蟆，儿子问我青蛙不是都冬眠了吗？怎么他们又抓到了小青蛙？我答，那是因为还有没吃饱的和太贪玩的；路过高铁的制梁厂时，对面山凹里淡蓝色的烟雾弥漫，我告诉儿子，这是砖窑里冒出来的含有大量一氧化碳的毒烟，因为老百姓建房需要砖，要把砖烧熟就有毒烟，所以最简单的办法就是在这种没人居住的山凹里烧，通过风和空气把毒烟尽量稀释和淡化，减少对人体的伤害！

五点多，带了儿子坐在回家的客车上，我还在想：除了那条马蹄岭古道，我是看到了一个真实的石人殿和一个美丽的秋天的。只是不知道留在儿子记忆中的将会是什么？

篇9：平顶山石人山风景

平顶山石人山风景 -资料

??石人山风景区位于河南省平顶山市鲁山县西部，总面积268平方公里，主峰玉皇顶海拔2153.1米，风景区内峰奇石怪，瀑长涧涤，森林茂密，温泉成群。满山似人、似兽的象形山石异姿纷呈，美不胜收，如石人、大将军、金龟石、巨蛙峰、凤凰台、王母山等，可谓天然雕像馆。几十条龙腾虎跃的大瀑布造型奇特，仪态万方，如九曲瀑涡旋相连，银线瀑一线通天，双龙瀑一洞双瀑等，令人耳目一新，

资料

该区动植物资源也十分丰富，仅种子植物就有1211种，有陆栖脊椎动物125种以上。原始森林遮天蔽日，千年杜鹃盘根错节，各色山花绚丽如彩，珍禽异兽，穿梭往来。

??石人山交通便捷，紧临焦枝铁路，国道311、207贯穿景区，从北京、上海、西安、武汉、广州、重庆、成都等地均有始发列车经过鲁山县城，景区内各种服务设施配套齐全。石人谷、红枫谷两条观光索道飞越景区南北两线，号称“天下第一滑”的.多米花岗岩滑道回环曲折，妙趣横生，为石人山之一大特色。(来源:)

??在石人山脚下，还分布着被古人誉为“鲁阳神泉”的五大温泉群，大型人工湖昭平湖，亚洲最大的航空展览馆，鲜为人知的秘洞山庄等，与石人山共同构成“一山一水三条线”的旅游格局，为人们的旅途增添无限情趣。

篇10：时间读后感

寒假里，我终于读完了马嘉恺写的长篇童话小说《时间之城》。这部《时间之城》讲的是：有一对兄妹，石久和千幽子，他们有一天误入了时间之城，石久变成了毛绒玩具，千幽子历尽了千辛万苦，在侦探从从果果、查特里警官、哈贝阿姨和其他热心人的帮助下，最终将哥哥变回人，并把哥哥和自己带回了现在的世界。

在我们现在的世界里，人们出生、成长、衰老，最终死去，这中间的时间都是从时间之城里面造出来的。如果不小心误入了时间之城，有些人因为贪玩会变成毛绒玩具，最后被灵魂工厂的机器转化成时间；有些人会被困在时间之城，永远回不去了。如果想回到原来的世界，救回自己的亲人，就必须做一件让时间之城认为对它有帮助的事情。

千幽子做了什么样的好事呢？原来，她愿意用自己的生命去救另外一个变成“吃公路怪物”的小男孩。因为，这个小男孩也非常不幸，他先变成了毛绒玩具，为了不被灵魂工厂的机器转化成时间，他不得不向“暗神”出卖灵魂，变成了害死很多人的“吃公路怪物”。其实，小男孩也不想做那么多坏事情，他只是饿得不行了，才会去吃公路，才会在无意中咬死、踩死许多人。在千幽子的努力下，小男孩不用再做“吃公路怪物”了，他变成了时间花园的守护者，让那些靠近时间之城的好人赶快离开。

我喜欢里面可爱执着的千幽子、勇敢机智的从从果果、打麻将打出老茧但心地非常善良的哈贝阿姨，但我更喜欢那个整天笑哈哈、瘦瘦的查特里警官，他为了救千幽子，失去了自己逃生的机会。读到这里，我的眼泪都快掉下来了。

这本书让我感到了友情的力量，我也要学习千幽子的正直和执着。这本书不仅很好看，而且用词非常优美，仿佛在看动画片一样，我希望能早点看到《时间之城》的动画版。希望大家都去读一下这本书。最后，我告诉大家一件好玩的事情：从从果果其实就是千幽子的哥哥—石久。怎么回事呢？请大家到书里找答案吧！

篇11：时间读后感

这学期有幸拜读了霍金的《时间简史》一书，书中对时间的本质、宇宙的由来作出了权威性的总结，虽然有很多内容仅仅是假说，但这又是有一定的科学依据才能大胆提出来的假说。霍金的理论和构想已经成为科学领域的里程碑。

虽然这本书页数不多，但我读来依然吃力，阅读过程中脑海中一直萦绕着许多问题：宇宙到底有没有过大爆炸？宇宙到底是否曾经是个无限小的点？宇宙是无限的还是有尽头的？人类是否真的能发明出时光机回到过去或是到未来？人类最远能到达宇宙的什么地方？黑洞到底是什么样的？物质的最小部分又是什么？

也许有人现在就可以给出一个十分满意的答案，可谁又能知道，你给出的答案可能仅仅在当时的情境下被人们所认可，随着科技的发展和人类的进步，将会有更多的人站出来，告诉你不是这样的。也许我们现在看宇宙的视角，正是井底之蛙的“蛙”的视角，若干年后发现原来宇宙并不像想象中的那样，此时你可能会有所思：到底什么オ是真理？没有人能给你一个满意的答案，一切都要交给时间。

这本书想要完全看懂它需要的知识储备绝不止一座山。而我只是在读罢后有些许感悟而已。人类在浩瀚的宇宙银河和庞大的历史长河中是那么的渺小与无力。古人有：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的诗句，面对宇宙的无穷和生命个体的有穷，古人尚且如此，我们又何必因为一些小事而大伤脑筋。

今天我们探索宇宙，归根结底无非是在奇迹与寻常中实现着我们作为茫茫宇宙中的个体所特有的意义。就让我们在思考中朝向真理而不懈奋进，也许那会是无止境般的漫长，但我们仍铭记时空无尽、生命不息。

篇12：时间读后感

莎士比亚曾经说过：“放弃时间的人，时间也会放弃他。”不同的人对待时间的态度不同，就会有截然不同的一生。

利用暑假的时间，我阅读了一些个人提升方面的书籍，《时间管理》就是其中之一。每个人每天拥有的时间都只有24小时，那么，为什么有的人能在这24小时之内按计划完成自己的工作，在工作之余还能用心生活，有时间发展兴趣爱好，让人生拥有更多的可能。而有的人即使是加班加点，每天忙的筋疲力尽，却还是一无所成？

所以时间需要管理，看似一样的时间，如果管理的好，就能让24小时发挥出48小时的效果，可以从容不迫的尽善尽美完成任务。如果不去管理，或者管理的不好，任由时间白白流失，原本的24小时真正利用的可能只有4小时，甚至更少。

时间管理的重要性不言而喻，在书的第一章就列出了一组在我看来十分惊人的数字，那就是人的一生有多少时间？

按照人的平均寿命78岁来看，每过去一年，生命就减少了1/78，78年是936个月，是683748个小时。每个人每天都只有24小时，每个人都只有一生。每一年，每一个月，每一个小时，甚至是每个瞬间都能产生价值。不管你用不用，它都要带走，一分钟都不会多留。

碌碌无为的人最大的错误就是认为我还有时间。

在生命的账户里，每天都会自动存入86400秒，第二天又重新存入，如何消费这些时间决定了我们的人生价值。我们常说时间就是金钱。可时间远比金钱珍贵得多，钱没了可以再赚，而时间却是一去不复返的。

时间看似免费，实则无价，我们不能储存它，只能花费它，不能拥有它，只能使用它。

懂得了时间的珍贵，才能树立正确的时间观，关注未来的时间观、当下享乐主义时间观和过往积极时间观相结合，既能有长远的规划、又能在当下去实践，还可以回顾过去的成就，如此，才能花在真正有价值的事情上，管理好自己的人生。

篇13：时间读后感

卡尔·华尔德曾经是美国近代诗人、小说家和出色的钢琴家爱尔斯金的钢琴教师，有一天他给爱尔斯金上课的时候问：“你每天练习多长时间钢琴？”爱尔斯金回答说，每天要练习很长时间。但是卡尔·华尔德并不想让他的学生这么做。他认为，爱尔斯金长大后，每天的空闲时间不会很多，他可以养成习惯，一有时间就几分钟、几分钟地练习。比如在上学以前、午饭以后，或在工作的休息余闲，5分钟、5分钟地练习。把小的练习时间分散在一天里面，如此弹钢琴就成了日常生活中的一部分了。

当时爱尔斯金对卡尔的忠告未加注意，后来回想起来真是至理名言。事后，他得到了不可限量的益处。他在哥伦比亚大学教书的时候，常常因工作繁忙而没有写作时间，这时他想起了卡尔先生对他说过的话，一有空闲就坐下来写作，出乎意料之外，他日积月累竟然写了非常多的稿子。后来，他又用同样的办法挤出时间练习钢琴，终于成为了著名的诗人、小说家和钢琴家。

生活中，有很多零散的时间是大可以用的，如果你化零为整，就会挤出很多的时间。

汇涓涓细流方成浩浩大海，积点滴时间而成大业。“点滴”的时间看起来很不显眼，但这些零零碎碎的时间积累起来却大有用处。

成功者往往是善于利用时间的高手。爱尔斯金正是不放过任何一点空闲时间来从事创作和练习钢琴，才取得了成功。在我们身边，有很多人对时间的匆匆流逝视而不见、麻木不仁，不能在即将过去的时间里好好珍惜自己的生命，他们没有意识到光阴似箭的残酷，自信还有宽裕的时间在等着他们，白白浪费宝贵的时间。

这篇文章给我最大的启发是：时间像水珠，一颗颗水珠分散开来，就会蒸发，变成烟雾飘走；集中起来，可以变成溪流，变成江河。如果你想成就一番事业，一定要学会利用时间。我以后一定要牢牢抓住每一分钟空闲时间，提高和充实自己，让自己成为优秀的学生，一个对社会有用的人。

篇14：《时间》读后感

初读《时间狩猎》，就被这本书中天马行空的幻想和曲折离奇的故事情节给深深的吸引住了，是这本书让我感受到了科幻小说那巨大的魅力。科幻小说可以让你停留在现实生活的思想实现飞跃，在未来与现在自由自在的穿梭。当大多数人仍在低头看着脚下世界的时候，科幻早已让你将目光望向宇宙洪荒的最深处。

《时间狩猎》这本书中有许多引人深思的小说，比如说《无人城》中写到探险队员到达另外一个星球，他们疑惑为什么在看起来文明如此发达的地方竟然是一座无人之城，后来，出现了一群塑料美女，于是，他们光顾享乐，最后队员一个接一个死去。《永生粮》这篇文章主要讲的是一位教授发现了一种能自己生长的食物。于是，人们就开始了为了争夺这种永生粮而发生的不断的**，最后，这种食物将包裹住整个地球，后来，教授发明了一种能消灭食物的红霉菌，人们的生活才重新归于平静。这两篇科幻小说都告诉我们，虽然人的欲望是无法毁灭的，但是人真的不可以有太多的欲望。

在一篇篇充满神秘而又令人深思的文章当中，令我印象最深的还是《怪物》这篇文章。《怪物》这篇文章主要讲的是我们地球上的人们去了另一个星球，这个星球有一个很奇怪而且残忍的习惯，就是雄性生物要每隔25天就要娶一名新的妻子，而且要把自己的旧妻打死，但是这在当地很平常的一件事，雌性生物没有因此感到任何的不公平，她们甚至很喜欢这样的生活。于是，在人类与当地人建立一些交流以后，当地人邀请人们去他们家做客时，当地人理所当然的以为人类该打死那位女性人类了，于是就“帮助”了人类打死了那位女性宇航员。人类很恐慌，就向当地人开了枪，于是当地人就和人类发生了激烈的冲突。令人意想不到的是，在战争中，冲在最前面的，不是掌握生死大权的雄性生物，而是当地的雌性生物！最后，人们离开了这个星球，当地人也开始更频繁的换老婆了。

其实，是不是怪物，残忍不残忍没有一个确切的标准，一切都是因为对待事物的态度。也许，在我们看来，这么轻易的打死一个生命是十分残忍的，我们无法忍受。但是在当地人的眼中这是再寻常不过的，他们已经习惯了这一切，并且已经向这种制度妥协了。我们都知道巴厘岛为了防止狂犬病把所有小狗注射死亡，以色列在停火时间却依旧向加沙地带发射炮弹，一个个生命就这样悄无声息的流逝了，难道这就不残忍吗？在他们看来，这是为了他们国人和国家的安全，所以他们做的理所当然。我们平时不断地给一个个错误找各种辩解的理由，不正是和《怪物》中的雌性动物一样，逐渐的妥协于我们的错误当中。

科幻小说虽然看上去虚无缥缈，但是，它未尝不是对现代人的一种警示和警告。有了科幻小说带给我们的道理和启示，我们可以避免出现那些在现在看来遥不可及，未来却极有可能发生的事情，但愿我们的生活越来越好……

★ 尧山导游词