共产党宣言读后感个人心得感悟(共14篇)由网友“松露”投稿提供,下面是小编为大家整理后的共产党宣言读后感个人心得感悟,仅供参考,喜欢可以收藏与分享哟!
篇1:共产党宣言读后感个人心得感悟
历史告诉我们,劳动者和穷人一向就存在,但无产阶级不是一向就有的,而是在资本主义的发展过程中那些没有自己的生产资料,靠出卖劳动力来维持生活的雇佣工人阶级发展起来的。大工业生产时代的工人是无产阶级队伍的基础,他们承受残酷的压迫和资本家与包买商的剥削,受机器和资本家的奴役变成了资产阶级国家的奴隶,还要向地主缴纳贡赋和职业税,劳动日平均长达15-16个小时。记载1848年2月,法国爆发了资产阶级民主革命,推翻了七月王朝,建立了共和国。这场革命虽然是资产阶级发动和领导的,但巴黎的无产阶级和劳动人民却是这场革命的主力军,然而简历的资产阶级共和国没有也不可能真正解决工人的困难和痛苦,反而加重工人的劳动,大量的降低工资,当工人忍无可忍在此举行起义时就遭到了残酷镇压。这就是资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。
社会是一个复杂的有机体,各种思想意识共同并存,但任何一个时代的统治思想始终都是统治阶级的思想,在社会上占统治地位的物质力量就也同样的占据着统治地位的精神力量。人的思想永无止境,会不停的进步,奴隶社会的自由和正义,封建地主阶级是不会接受的,同样,封建地主的自由和正义,资产阶级也是不能接受的,然而资产阶级在占据统治地位后,却硬是要宣扬他们的领导是自由和正义的,还要所有的人都来承认和接受这种所谓的永恒的自由和正义。但这个现实却是,出于不停的动荡,永远的不安定和变动的人们,不得不用冷静的眼光来重新打量这个世界,看待他们的生活地位和相互关系,认识到自己处于一种焦虑不安之中,不但生物宁日,而且再也把握不了自己。
对资本来说,与资本对立的就是雇佣劳动,劳动力在资本主义社会里就是商品,而用来交换这个商品的价值却是最低限度的工资,即工人为维持其生命再生产所必须的生活资料的数额,这种占有不会留下任何东西使人们有可能拥有剥削别人的资本,因此,消灭私有制,对工人阶级来说,失去的只是锁链,得到的将是整个世界。
篇2:共产党宣言读后感个人心得感悟
我是一名刚刚提交入党申请书的积极分子,对于共产党的理论认识尚属最初级的阶段。从小到大,对理论的接触也仅限于政治课上学习的内容。但是,一直以来我就是在学习优秀共产党员先进事迹的氛围下成长生活的。抗日时期在日军的铡刀下英勇就义的刘胡兰,身材不高且当时还是个孩子的手持炸药包嘴里喊着“为了新中国,前进!”的董存瑞,雄纠纠气昂昂跨过鸭绿江保家卫国,被称为“最可爱的人”的朝鲜人民志愿军邱少云烈火焚身的事迹。这些书本上的人物都让我觉得,真正的共产党员是为了理想和人民的幸福,敢于献出生命的英雄。少年时期的我,成长在新中国,是无数革命先烈抛头颅洒热血换来的人民当家作主的社会主义中国,这一切都让我们这一代人沉浸在幸福中,不能体会到革命先烈所面临的抉择。
通过党支部的读书会,我们集体阅读《共产党宣言》,在热烈讨论中,使我认识到自己对理论的学习和理解有很大的不足。可以在读书会这样的活动中,跟同学们学习,向老党员请教,才能够尽快提高自己的觉悟和认识,以一个共产党员的标准严格要求自己。摒弃以前那种因为自己不是共产党员就在思想上放松的错误认识,积极学习,努力进步。
《共产党宣言》是卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领,国际共产主义运动第一个纲领性文献,马克思主义诞生的重要标志。宣言第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论,指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。
第一次认真阅读经典理论著作,我就被深深吸引。《共产党宣言》主要由四部分组成,分别是“资产者和无产者”、“无产者和共产党人”、“社会主义的和共产主义的文献”、“共产党人对各种反对党派的态度”。由于对理论的阅读和理解能力有限,我对于资产者和无产者一节有较多的理解和反思,因此,本篇读书笔记主要是对这一节的一些体会。后面几节我以后会仔细阅读,并向支部内的老党员学习请教,利用身边的资源尽快提高理论知识。
在“资产者和无产者”一节中,作者对历史上各个社会的社会分层进行了详细地阐述:“在过去的各个历史时代,我们几乎到处都可以看到社会完全划分为各个不同的等级,看到社会地位分成的多种多样的层次。在古罗马,有贵族、骑士、平民、奴隶,在中世纪,有封建主、臣仆、行会师傅、帮工、农奴,而且几乎在每一个阶级内部又有一些特殊的阶层。”通过阅读《共产党宣言》,我学习到资产阶级的统治将传统的社会分层体系打破,将社会分为资产者和无产者两个对立的阶层,这种社会结构是不稳定的,其结果是全世界无产者提高认识,团结起来,通过一系列的革命方式,推翻资产阶级的统治。它预言道:无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。全世界无产者,联合起来!
篇3:《共产党宣言》读后感心得感悟精选
“一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲游荡”,这是我在高中期间观看的一次电视朗诵节目中,听到的一句相当有感召力的话语。后来通过网络搜索,得知这句话就出自于著名的《共产党宣言》,由此产生深厚兴趣,跑到学校图书馆翻阅,因为年纪还小,所以对书中的内容和思想还不了解。而后,随着逐渐长大,自己的领悟力也渐渐提高。近期,又参加了机关支部组织的集中学习,我对这本书也渐渐有了更多的感悟。
对个人的积极影响。《共产党宣言》并非想象中那般枯燥,其文笔也着实是不错的:文章逻辑之优美,内容概括之强劲,语言叙述之严密,让我觉得几乎可以把其当作语文文章训练来阅读;但或许因其性质的特殊,又让我不得不以更为理性的思维去分析其真理所在。印象中,马克思主义思想是初高中政治课的必背内容,是大学的必学课程,是考研的必考科目,可以说,对马克思主义思想的学习贯穿整个学生时代,对我个人产生积极深远的影响,使我更明确了自己的人生定位,认识到自己的价值,完善自己的世界观、人生观和价值观。
对国家的积极影响。《共产党宣言》汇集了前人的心血和智慧,它不仅有它的现实意义,更重要的是其历史价值。历史雄辩地说明,没有《共产党宣言》就没有马克思主义,没有马克思主义就没有中国共产党,没有中国共产党,就没有新中国和改革开放的今天!在人类文明史上,有过许多传世名著,但没有哪一篇能够像《共产党宣言》这样牵动全世界最广大人民的心魄。这不仅在于它第一次比较系统地阐明了马克思主义的基本理论,还在于它的博大精深、常学常新,在于它鲜明地阐述了马克思主义不是僵死不变的教条,而是不断发展的理论。
对人类的积极影响。随着现代社会的高速发展,每一个人都随着时代在改变。但是《共产党宣言》对我们的影响是永远无法改变的。它是积极地、健康的、向上的,它时时刻刻影响着我们的所作所为,使我们更好的为这个社会奉献自己的力量。也许我们每个人能力不同,所以对社会的影响也不同。但是,只要我们每个人对社会都是积极的影响,那么我们的社会将会是一个美好、和谐的社会。
《共产党宣言》更让我明白,读书对于我们人生的重要性。多读书,读好书。“书籍是人类进步的阶梯”,生活里没有书籍,就好像大地没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。一本好书就是一位好老师,它可以塑造一个完美的灵魂,可以改变我们的性格,引导我们积极向上、奋发进取,使我们辨清真、善、美和假、恶、丑,让我们正确地面对、勇于战胜生活与工作中的困难,更加坚定为共产主义奋斗终身的理想信念!
行程万里,不忘初心。马克思和恩格斯虽然已经离我们而去。但是他们的思想永远不会离去,他们留下的财富永远不会消失。我们纪念马克思,我们学习《共产党宣言》,不仅是为了向人类历史上最伟大的思想家致敬,更是为了宣示我们对马克思主义科学真理的坚定信念。前进道路上,让我们继续高举马克思主义伟大旗帜,让马克思、恩格斯设想的人类社会美好前景在中国大地上生动展现出来!
《共产党宣言》读后感心得感悟2
《共产党宣言》是马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的党纲,是科学社会主义的纲领性文献。《共产党宣言》揭示了人类社会发展的客观规律,对中国社会的发展产生了深远的影响。一个多世纪以来,中国产生了三位站在时代前列的代表人物:孙中山、毛泽东、邓小平,他们都受到《共产党宣言》的直接影响和教育。
马克思和恩格斯的《共产党宣言》已经诞生一百五十多年了,现今读后,我惊奇的发现尽管时过境迁其中一些部分已经不适合现在的形势,但是其基本思想理论对我们所处的现实世界仍具有很强的指导意义。
资本主义制度在这个地球上已经存在了三百多年了,资本主义并没有像马克思所预言的那样消亡。有人开始怀疑其理论了,通过阅读《共产党宣言》,我们会发现造成这一现实的一些原因。认识这一问题就要像《共产党宣言》序言中,马克思所说的那样,随时随地都要以当时的历史条件为转移看待问题。马克思和恩格斯一再强调,《共产党宣言》的时代背景是1847年以前。那时,是一个人与人之间赤裸裸的金钱关系的年代,把工人当成工具的时代。用《共产党宣言》中的话,用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱,把这种关系变成了纯粹的金钱关系。工人成了机器的单纯的附属品。而后来随着社会的发展,资产阶级发现人是种特殊的生产要素。他们发现工人是有不同需求的,不能简单的把工人当成工具来对待。同时资产阶级政府也调整了以往完全自由竞争的市场经济,接纳了凯恩斯的国家干预的做法已应对经济危机。基于以上认识,资本家努力改善与无产阶级的关系,减少了暴力斗争。这与马克思所说的,自由竞争的资本主义有了很大的不同。但是,《共产党宣言》如同架在资本主义制度头上一把钢刀,资产阶级必须想办法缓解矛盾,否则刀随时会落下来的!这样,我们就明白了资本主义“垂而不死”的真正原因,但是大的趋势还是不会变的。从某种意义上说,资本主义能走到今天也是《共产党宣言》给他们的警示作用。
在认真阅读《共产党宣言》中,我发现它对我国目前的改革也是具有指导意义的。《共产党宣言》中提到,在十九世纪中期的资本主义社会中,活动着的个人是没有独立性和个性的,统治阶级完全忽略了普通人的作用。这点也给我国在制定改革政策时候提出了一个警示:不要忽视广大人民群众的参与,不能把百姓当成被动的执行者。我国在过去的经济建设中既有听取民声的“联产承包责任制”的成功经验,也有未听取广大工人意见的企业改制造成的国有资产流失的教训。可喜的是,我国这届中央政府十分重视全国人民群众的话语权,广泛听取各方意见。有理由相信,这样制定的政策法规会使我们的改革更加顺利,群众会得到更多的好处,更快的实现中华民族的伟大复兴,构建出所提出的理想的和谐的社会。
在阅读《共产党宣言》后,使我重新认识了共产主义者对财富的认识有了新的理解。以往认为共产主义就是消灭富人,平均主义。其实共产主义并非要消灭富人,剥夺个人的财富。《共产党宣言》中明确写道,共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力,它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。可见,共产主义并不是仇恨富人的制度。所以我们个人不应当嫉富如仇,要把富人阶层分开看,对那些靠着自己的才能从正当渠道赚到钱的人,我们对这样的人应给予尊重,而不是仇恨。
以上是我在阅读《共产党宣言》后的对以前一些问题的有了新的看法,而且从序言中可看出两位伟人在观察问题时不因为是自己的作品固执的坚持过时的方法,确实能做到事实求是。今后,我们在工作学习中,学习两位的精神,随时随地都要以当时的历史条件为转移看待问题。
《共产党宣言》读后感心得感悟3
《共产党宣言》,是卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领,是国际共产主义运动第一个纲领性文献,是马克思主义诞生的重要标志,导读《共产党宣言》有感[智库|专题]。
《宣言》包括引言和正文四章。马克思和恩格斯先后为《宣言》的德文、俄文、英文、波兰文、意大利文版撰写了七篇序言。《宣言》第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论,指出共产主义运动将成为不可抗拒的历史潮流。
我负责导读的第二章《无产者和共产党人》,说明了无产阶级政党的性质、特点、目的和任务,以及共产党的理论和纲领。
本章以“共产党人同全体无产者的关系是怎样的呢”开头,引出共产党人的性质和特点,即“共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党。他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。他们不提出任何特殊的原则,用以塑造无产阶级的运动。共产党人同其他无产阶级政党不同的地方只是:一方面,在各国无产者的斗争中,共产党人强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益;另一方面,在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上,共产党人始终代表整个运动的利益。因此,在实践方面,共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终起推动作用的部分;在理论方面,他们胜过其余的无产阶级群众的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。”
提出共产党人的最近目的是和其他一切无产阶级政党的最近目的一样的:使无产阶级形成为阶级,推翻资产阶级的统治,由无产阶级夺取政权,共产党人的理论是:消灭私有制。
本章以生动的语言,详细的分析了当时对共产党人提出的几种责难,并进行了有力的、准确的批驳。引导出这样的结论:工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级,争得民主。无产阶级将利用自己的政治统治,一步一步地夺取资产阶级的全部资本,把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里,并且尽可能快地增加生产力的总量。并提出了具体的措施。
在本章结束时,描绘出这样的发展蓝图:当阶级差别在发展进程中已经消失而全部生产集中在联合起来的个人的手里的时候,公共权力就失去政治性质。原来意义上的政治权力,是一个阶级用以压迫另一个阶级的有组织的暴力。如果说无产阶级在反对资产阶级的斗争中一定要联合为阶级,如果说它通过革命使自己成为统治阶级,并以统治阶级的资格用暴力消灭旧的生产关系,那么它在消灭这种生产关系的同时,也就消灭了阶级对立和阶级本身的存在条件,从而消灭了它自己这个阶级的统治。代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。
原谅我只能引用原文来解读原文。在反复诵读之后,除了感觉到一气呵成的畅快淋漓之外,我无法找到更合适更恰当的语言去表述《共产党宣言》,去表述诵读时的感情!历史已然证明,作为世界无产阶级的锐利思想武器,在《共产党宣言》诞生168年之后,它不但依然闪耀着熠熠的光芒,而且更加具有吸引力和影响力。未来,它一定会继续吸引今后的年轻人去阅读,吸引今后的共产党人去追随。
《共产党宣言》读后感心得感悟4
带着无比的耐心,终于把伟大的《共产党宣言》读完了。把三万多字的历史巨作读完,我想每个人的第一读后感,都是累。呆在电脑前盯着荧光幕的我,更是觉得累!但无奈,最艰巨的任务还在下面……
不过,《共产党宣言》无疑是一本史无前例的著作。在1872年《共产党宣言》的序言中,我们可以看到:共产主义者同盟在当时条件下只能是秘密团体的国际工人组织。而到的12月10日,甚至在更久远更久远的12月10日,当天只能是秘密团体的国际工人组织,得到世界的公认和肯定,从而迅速的发展壮大。到今天,这个伟大的组织已成为了世界上不可以缺少的一部分。试问,这样的功绩应该归功于谁呢?每一个伟大的团体要传承万世,都必须有代表其组织的思想。无疑,《共产党宣言》正是国际工人组织的思想代表。正是《共产党宣言》,让国际工人组织得到这个不可替代的地位。
《共产党宣言》的伟大不仅在它壮大了国际工人组织,更重要的是,它预见了世界发展的趋势。在1882《共产党宣言》序言当中,不难明白到:《共产主义宣言》的任务,是宣告现代资产阶级所有制必然灭亡。在当时具有局限性的社会乃及世界中,《共产党宣言》大胆的预言了现代资产阶级所有制灭亡的必然性,这个,也是当时的其他著作所无法做到更无能做到的。因为面对迅速盛行起来的资本主义和刚开始发展的资产阶级土地所有制,人类根本无能力相信这个断定,也许,他们会认为,这不过是一个永不会实现的预言。然而,以社会发展的历程来看,从原始社会,奴隶社会……一直到我们今天的社会主义社会,不难看出社会主义的优越所在。我们把社会主义社会驾御在资本主义之上(虽然某些资本主义分子没有认同这一观点),可见,随着社会生产力的发展,资本主义最终还是会被社会主义甚至共产主义所取代。所以,《共产主义宣言》拥有了准确的世界发展分析能力。
且从世界谈到我们的祖国,回顾中华民族奋发崛起的革命历程,必然会发现一个顽强智慧的民族政党——中国共产党;也必然发现一个伟大的思想灯塔——马克思主义。在黑暗的旧中国,在《共产主义宣言》的到来之前,中国的土地上凝聚了无数仁人志士的智慧、勇敢,更有无数仁人志士为社会的发展躺下鲜血,牺牲自己。但太平天国农民革命运动、资产阶级改良运动、义和团反帝爱国运动……这些斗争的最终失败揭示了一点:农民、资产阶级改良派不可能承担起领导民主革命的重任。在孙中山同志领导的辛亥革命中,我国两千多年的封建君主专制制度终于得到了终结,但历史的、阶级的局限,旧中国人民依然无法走出半殖民地半封建性质的惨状。
路在何方?旧中国先进知识分子一直在苦苦求索,直到一天,《共产主义宣言》代表了马克思主义来到了,中国的发展道路明朗了,清晰了。
在《共产主义宣言》光临我国之前,它曾在俄国掀起了正义革命,并最终了俄国走向了共产主义的起点。正是鉴于这一历史事实,我国的先进知识分子选择了共产主义。在他们进行社会主义改造的旅程中,好比一段漫长的航行,轮船走走停停,也经历了风风雨雨,甚至船上的人被挤得前仰后合,但是,在前进而又曲折的道路上,他们还是到达了终点,让旧中国彻底的改观了,并进入了社会主义初级阶段。是什么为这次“航行”指明了方向呢?无疑,是马克思主义。以毛泽东为代表的中国共产党人,在一切从实际出发和照搬外国经验教条主义的长期斗争中,坚持了理论结合实际与实事求是的原则,创造性的运用和发展马克思
主义,第一次实现了马克思列宁主义和中国当前实际的大结合,并融合为一部为当时社会主义建设的重要思想——。这个也是史无前例的。从,,重要思想,八荣八耻,直到今天的第十七届全国人民代表大会的重要思想,一直源于马克思思想,并在其基础上结合实际,与时俱进,把马克思思想推向一个新的高度,同时也带领我国迈出新的历程。
不妨再从祖国发展谈到个人。与时俱进是马克思思想一贯以来的理论品格,也是它之所以永葆生命力的根源。而与时俱进,这个不仅仅局限与社会发展,国家进步。创造力的重要性,源于它不可低估的力量。而创新所需要的,就是与时俱进。能把自己的前途和社会国家的发展联系在一起,大胆创新,就是时代的强人。有时可能会想,为什么马克思主义会是大学的一门必修课程?现在我想,也许我们要从中学习到的,就是这个马克思思想的根源所在——与时俱进。大学生要面临的就是就业问题,就是社会,一个关系到自身前途的问题是每个大学生所必须去想的。大学生要求具备的,是创造力,是一种结合社会和自身,发挥想象力去创造的能力。能在社会中拥有竞争力,生命力,要拥有的,就需要马克思思想中的与时俱进。
以上的就是我个人读完《共产党宣言》以后关于国家社会以及个人的一些感受。
《共产党宣言》读后感心得感悟5
对于马克思的著作,我几乎没读过,所受到的马克思主义理论的教育,主要还是来自于政治课课堂上老师们不厌其烦的宣讲。有人说:“所谓的政治不过是阶级压迫的产物,政治课自然成为统治阶级用来向被通知阶级洗脑的工具。”这话可能有些偏颇,但有时确实让人有同感。
说句真心话,如果不是课程任务需要,我从未打算去阅读《共产党宣言》,正因为如此,我把自己定位在没有理解马克思主义的精髓,甚至说完全没有领略马克思主义的博大精深。正所谓不知者不怪,我所说的只是一种浅薄的意见。
马克思依然是一个理想主义者。尽管他的才华是大家所有目共睹的,无法磨灭的,而且他做出了很多预言,理论都经得起实践检验。最终被世人定义为真理,然而在共产主义社会这一预言上,我始终无法相信。
马克思和恩格斯等人为当时的工人阶级和后世人设计了一个完美无暇的理想国,在这个“乌托邦”里,没有剥削,没有压迫,没有贫困,没有阶级,没有敌人,最后连国家本身和其统治机器都自行消灭了,有的只是“各尽所能,按需分配”。然而无限遗憾的是,这样一个令人无限憧憬的“人间天堂”,并没有经过庞大的调研和科学的论证,而只是马克思和恩格斯等少数人智慧的结晶。靠一幅离现实遥遥无期的、不可证伪的美好蓝图,是不可能让全世界将这种“信仰”变成切实的行动的。“共产主义社会”成了又一个乌托邦。
相信很多人都赞同,共产主义之所以是虚幻的,致命的缺陷在于它违背了基本的人性。比如,它提出要“消灭私有制”,古人云:“人不为己,天诛地灭。”如果一点私心都没有,那么谁还有动力来创造财富?没有欲望的社会,人们的生活又有什么意义?它又提出实行“中央计划经济”,但这种制度安排是建立在人是“绝对无私”、“绝对理性”以及“完全信任”、“社会运行无摩擦”等一系列假设前提之上的。可这种前提,在我看来,根本不可能存在。就像物理研究,很多理论都是在理想状态下才会实现,但是一旦这种理想状态不可能实现,这种理论就仅仅是一种理论,而不会成为现实。可以说共产主义社会的假设只是社会发展的理想状态,社会可能无限接近于共产主义,但却是永远达不到的。
共产主义理论之所以称之为理论,是因为有它科学的一面,也有正确的一面。共产主义理论是无法证伪的,如果前提条件得到满足,显然一切看起来显得无比美好。从这一点,我们可以说共产主义之所以没能实现,是因为前提条件没能满足,是因为人们的素质太差,而不是共产主义理论本身有问题。这很类似于一些学术流氓,尽搞一些无比花哨而又毫无意义的理论,写出来的论文除了可以给作者本人装装门面之外,就是浪费版面费而已。因为这种理论是没办法转换为技术,更谈不上转换为生产力,造福人类。
我个人认为,马克思描绘了一幅理想国的美好蓝图,也许并不代表马克思本人就坚定地相信共产主义一定可以按照他所设想的那样得到实现。网络上关于马克思说‘自己不是马克思主义者’饱受争议,不论其中是否有其他意思但至少在实践过程中的社会主义与马克思的本意相去甚远,理想和现实是有差距的。
篇4:《共产党宣言》读后感心得感悟精选
《共产党宣言》是我们共产党人艰苦探索的丰碑。作为新时代的共产党人,我们今天重温《共产党宣言》,最应该思考的是如何坚定为人民服务的理想信念,如何保持党的先进性、纯洁性,如何在新的征途上建立新丰碑,作出无愧于人民无愧于历史无愧于后代的贡献。
《共产党宣言》是我们共产党人必须高举的旗帜。旗帜就是方向,旗帜就是力量。十一届以来的30多年,我们党运用《共产党宣言》的基本思想,积极探索、勇于实践,走出了一条具有中国特色的社会主义道路,进入了改革开放和民族复兴的新时代。进入新时代,面对各种社会思潮的暗流涌动,如何让我们的党我们的信仰永远立于不败之地,我认为关键要高举《共产党宣言》这样一面伟大旗帜;关键要理解和把握马克思主义的思想精髓,与时俱进地发展马克思主义。我们党始终把经济建设作为执政兴国的第一要务,这完全符合全党全国人民的意志和利益,说明我们以经济建设为中心的发展道路是完全正确的。要始终不渝地坚持科学发展、和谐发展、跨越发展,做到发展依靠人民,发展为了人民,发展成果让全体人民共享,实现全体人民的共同致富和共同发展,建立和谐美满的新社会。
《共产党宣言》是我们共产党人不断进步的灯塔。中国共产党带领中国人民开创的建设有特色社会主义事业生机蓬勃,巩固和发展了马列主义和,形成了建设有中国特色社会主义理论体系,在“”和科学发展观指引下开创了前所未有的盛世局面。
篇5:《共产党宣言》读后感心得感悟精选
《共产党宣言》,是卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领,由马克思执笔写成。1848年2月在伦敦第一次以单行本问世。
囿于年龄、阅历等原因,第一次阅读《共产党宣言》,除了几段名言,总感觉懵懵懂懂且漫漶不清。28年后的今天,再次原原本本地研读全书,并且从网上尽可能地搜集与浏览有关 《共产党宣言》解析资料,反复揣摩,情不自禁地发出喟叹:仰之弥高,钻之弥坚!
《共产党宣言》正文连同7篇序言,不过5万字左右,篇幅不长,却被公认是马克思主义思想体系的最完整和最系统阐述,它的问世标志着马克思主义的诞生。正像列宁所说:“这部著作以天才的透彻鲜明的笔调叙述了新的世界观,即包括社会生活在内的彻底的唯物主义、最全面最深刻的发展学说辩证法以及关于阶级斗争、关于共产主义新社会的创造者无产阶级所负的世界历史革命使命的理论”。斯大林称之为“共产主义的‘歌中之歌’”。要知道,《共产党宣言》于1848年2月以6种文字同时出版时,马克思还不到30周岁,恩格斯也未满28周岁,而此前两位伟人则已经先后撰写、发表与出版了《政治经济学批判大纲》《神圣家族》《英国工人阶级状况》与《哲学的贫困》等经典著作。
《共产党宣言》建立在批判地继承德国古典哲学、英国古典政治经济学和英法两国空想社会主义学说等人类优秀文化遗产的基础之上,语言上的汪洋恣肆,内容上博大精深,理论与实践的结合,历史与现实的对撞,曲折道路与光明前途的纠葛等,无一不需要我们学习,学习,再学习,思索,思索,再思索。
篇6:《共产党宣言》读后感个人感悟
《宣言》写作于1847年年底,发表于1848年2月,是马克思和恩格斯受共产主义者同盟第二次代表大会委托起草的,是马克思主义与国际工人运动相结合的产物。
19世纪上半叶的欧洲,正经历着一场空前的社会变革。资本主义的生产关系逐步巩固,以蒸汽动力革命为基础的工业化迅猛发展,工厂林立,机器轰鸣,火车行驶,轮船远航……这一切令人目不暇接的新景象,标志着人类工业文明的到来。然而,资本主义的发展也给人类带来巨大灾难。在资本主义国家,经济危机频频发生,贫富差距不断扩大,社会矛盾日益突出,无产阶级和广大劳动人民生活艰难困苦。资产阶级为了开辟世界市场,到处建立殖民地,甚至用血与火开路,使民族国家之间的矛盾日益激化。
如何认识和解决这些社会矛盾,成为时代的课题。空想社会主义由此兴盛起来,其代表人物法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文,对资本主义的弊病进行了猛烈抨击,对未来社会的图景进行了勾画,但这些美好的理想由于脱离现实,找不到实现的道路和社会力量。新兴的工人阶级也不断发起反对资产阶级的斗争,19世纪30—50年代,先后爆发了法国里昂工人起义、英国工人发动的宪章运动、德国西里西亚纺织工人起义,这些斗争由于缺乏科学理论的指导,都相继失败。时代呼唤科学理论,《宣言》就是适应这一时代呼唤的产物。马克思和恩格斯都出生于有教养的资产阶级知识分子家庭,但他们很早就树立了为全人类幸福而奋斗的信念,并在参加国际工人运动的斗争中逐步确立无产阶级立场,成为无产阶级革命家和思想家。1846年2月,他们在比利时建立了布鲁塞尔共产主义通讯委员会。1847年6月,在他们的帮助下,国际性工人组织“正义者同盟”召开代表大会,改名为“共产主义者同盟”。同年年底,马克思和恩格斯出席了同盟第二次代表大会,并受大会委托起草了一个详尽的理论和实践纲领,这就是《共产党宣言》。
篇7:《共产党宣言》读后感个人感悟
《宣言》分正文和序言两个部分。正文分为四章。第一章主要阐述阶级斗争理论和无产阶级的历史地位,深刻阐明了关于阶级社会中阶级斗争的一般原理,阐明了无产阶级的伟大历史使命,科学证明了资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的客观规律。第二章主要阐述无产阶级政党的纲领,既阐明了无产阶级政党建立的必要性,又阐明了共产党的性质、特点和基本纲领,驳斥了资产阶级攻击共产党人的种.种责难,论述了无产阶级革命和无产阶级专政的基本思想。第三章主要批判了当时流行的各种社会主义,包括封建的社会主义、小资产阶级的社会主义、德国“真正的社会主义”、资产阶级改良主义的社会主义、空想社会主义等。第四章主要阐述共产党对其他党派的策略,阐明了共产党人要立足于现实,积极参加和支持当时的革命斗争,包括反对封建专制的民主革命,但不能忘记无产阶级的革命原则和最终目标。
马克思和恩格斯为《宣言》写过七篇序言,分别是:1872年德文版序言、1882年俄文版序言、1883年德文版序言、1888年英文版序言、1890年德文版序言、1892年波兰文版序言和1893年意大利文版序言。其中,前两篇由马克思和恩格斯合写,后五篇由恩格斯撰写。这些序言除了阐发《宣言》的意义,也从不同角度进一步丰富发展了《宣言》的思想。读本节选的是《宣言》正文的前两章以及1872年德文版序言。
节选部分及《宣言》全书内容非常丰富。概括起来,主要有以下几个方面的内容。
1.关于唯物史观的基本原理
《宣言》作为无产阶级的革命檄文,通篇贯穿着唯物史观的基本原理。正如恩格斯在1883年德文版序言中所指出的那样,《宣言》首要的基本思想就是“每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构,是该时代政治的和精神的历史的基础”(《马克思恩格斯文集》第2卷,人民出版社版,第9页)。这就是说,生产力决定生产关系,经济基础决定政治、精神等上层建筑,这是人类社会运动演变的基本规律。《宣言》告诉人们,人类社会的历史是由低级到高级发展的;在一定条件下,低一级的社会形态必然转变为高一级的社会形态,这是由生产力和生产关系这一社会基本矛盾运动所决定的。人民群众是生产力的创造者,是推动历史前进的根本动力。马克思和恩格斯深刻阐明的唯物史观基本原理,为无产阶级观察社会历史发展提供了科学的世界观和方法论。
2.关于阶级斗争理论的基本观点
正如1883年序言指出,《宣言》的一个基本思想就是,迄今为止(从原始土地公有制解体以来),“全部历史都是阶级斗争的历史,即社会发展各个阶段上被剥削阶级和剥削阶级之间、被统治阶级和统治阶级之间斗争的历史”(《马克思恩格斯文集》第2卷,人民出版社20版,第9页)。奴隶社会主要有奴隶和奴隶主的斗争,封建社会主要有农奴和封建领主的斗争,资本主义社会则主要有无产阶级和资产阶级的斗争。这是因为,社会发展的内部矛盾最终都表现为人与人之间的矛盾,最集中的就是代表新生产力的阶级和代表旧经济政治制度的统治阶级之间的矛盾。矛盾激化到一定程度,必然表现为激烈的阶级斗争,结果是整个社会达到革命改造,新的社会形态代替旧的社会形态,新的阶级矛盾代替旧的阶级矛盾。阶级社会就是在这样的矛盾运动中前进的。只有到了共产主义社会,阶级矛盾和阶级斗争才不复存在。
3.关于资产阶级和资本主义历史地位的基本观点
《宣言》根据唯物史观,把资产阶级及其社会制度放在特定的历史条件下来考察,认为现代资产阶级是长期发展的产物,是从崩溃着的封建社会内部迅速发展起来的革命力量,“在历史上曾经起过非常革命的作用。”(《马列主义经典著作选编(党员干部读本)》,党建读物出版社版,第23页)“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切世代创造的全部生产力还要多,还要大。”(《马列主义经典著作选编(党员干部读本)》,党建读物出版社20版,第25页)资产阶级把人与人之间的一切社会关系变成了赤裸裸的金钱关系,也就彻底改变了封建时代的道德观念。资产阶级创造了现代世界体系,形成了“农村从属于城市”,“未开化和半开化的国家从属于文明的国家”,“农民的民族从属于资产阶级的民族”,“东方从属于西方”的状况。资产阶级通过开拓殖民地和世界市场,“使一切国家的生产和消费都成为世界性的了”,“过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态,被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。物质的生产是如此,精神的生产也是如此。”(《马列主义经典著作选编(党员干部读本)》,党建读物出版社年版,第24页)于是,人类的“世界历史”代替了地域性的历史。
但资本主义的内在矛盾决定了它必然灭亡和社会主义必然胜利。资本主义的内在矛盾是生产的社会化与生产资料的私人占有之间的矛盾。由于这一矛盾的存在,“这个曾经仿佛用法术创造了如此庞大的生产资料和交换手段的现代资产阶级社会,现在像一个魔法师一样不能再支配自己用法术呼唤出来的魔鬼了。几十年来的工业和商业的历史,只不过是现代生产力反抗现代生产关系、反抗作为资产阶级及其统治的存在条件的所有制关系的历史。”(《马列主义经典著作选编(党员干部读本)》,党建读物出版社2011年版,第26页)这种矛盾的突出表现就是周期性经济危机的出现。在危机期间,一边是生产过剩的瘟疫蔓延,另一边则是工人阶级贫困人口的迅速增长。这表明,“社会所拥有的生产力已经不能再促进资产阶级文明和资产阶级所有制关系的发展;相反,生产力已经强大到这种关系所不能适应的地步,它已经受到这种关系的阻碍;”(《马列主义经典著作选编(党员干部读本)》,党建读物出版社2011年版,第26页)“资产阶级再不能做社会的统治阶级了”。资产阶级不仅挖掉了自己赖以生产和占有产品的社会基础,也造就了它自身的掘墓人——无产阶级。所以,“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”(《马列主义经典著作选编(党员干部读本)》,党建读物出版社2011年版,第32页)
4.关于无产阶级革命和无产阶级专政的基本观点
《宣言》指出,无产阶级在反对资产阶级的斗争中具有彻底革命的性质,承担着推翻资本主义制度的历史使命。这是由无产阶级的特点和经济地位决定的。无产阶级处于资本主义社会的最底层,既无生产资料,又无政治权利,因而最富有革命的彻底性。大工业使无产阶级最富有组织性、纪律性和团结精神,在革命斗争中能够联合起来,形成反抗资产阶级的强大力量。无产阶级的历史地位决定了它能够代表一切被剥削被压迫人民的根本利益,能够团结人民为推翻资本主义制度、实现人类解放而斗争。无产阶级和资产阶级的斗争尽管形式多样,但最终必然发展为夺取政权的政治斗争。在阶级社会中,国家政权本质上是“一个阶级用以压迫另一个阶级的有组织的暴力”(《马列主义经典著作选编(党员干部读本)》,党建读物出版社2011年版,第41页)。资产阶级为了维护自己的阶级统治,必然要运用国家的暴力工具来镇压无产阶级和劳动人民的反抗。因此,无产阶级也必然要“用暴力推翻资产阶级而建立自己的统治”(《马列主义经典著作选编(党员干部读本)》,党建读物出版社2011年版,第31页)。无产阶级的统治是真正的新型民主制度,是为无产阶级和劳动人民服务的,是向共产主义过渡的必要条件。《宣言》指出,“工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级,争得民主。”(《马列主义经典著作选编(党员干部读本)》,党建读物出版社2011年版,第40页)然后,利用自己的统治,实行生产资料的所有制改造,大力发展生产力,逐步创造消灭阶级和阶级差别的条件,为向共产主义过渡做准备。
5.关于共产主义新社会建设的基本观点
《宣言》指出,无产阶级革命成功的标志是无产阶级取得政权,此后就进入新社会建设过程,但新社会建设的每一步也都是革命的继续。《宣言》特别强调,无产阶级取得政权以后,必须要改造旧的资产阶级生产关系、建立新的共产主义生产关系,但这是一个过程,不能一下子完成;对资产阶级的所有权和生产关系要实行强制性干涉,采取一系列过渡性措施。当然,这些措施在不同国家会有不同。《宣言》还告诉我们,代替那存在着阶级和阶级对立的旧社会的崭新社会即共产主义社会,将是这样一个联合体,“在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”(《马列主义经典著作选编(党员干部读本)》,党建读物出版社2011年版,第41页)
6.关于无产阶级政党建设的基本观点
无产阶级要完成历史使命需要组织自己的政党。共产党就是无产阶级在反抗资产阶级的斗争中逐步形成的先进政党。共产党始终代表整个无产阶级的利益,同时代表社会绝大多数人民群众的利益,没有自己特殊的利益。《宣言》指出:“过去的一切运动都是少数人的,或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的,为绝大多数人谋利益的独立的运动。”(《马列主义经典著作选编(党员干部读本)》,党建读物出版社2011年版,第31页)共产党由无产阶级的先进分子所组成,其先进性表现在实践和理论两个方面。在实践上,始终是“各国工人政党中最坚决的、始终起推动作用的部分”(《马列主义经典著作选编(党员干部读本)》,党建读物出版社2011年版,第33页),是革命运动中坚定的先锋队;在理论上,以科学的思想为指导,“了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。”(《马列主义经典著作选编(党员干部读本)》,党建读物出版社2011年版,第33页)因此,共产党能够代表整个运动的未来。
共产党有明确的纲领和策略。其最低纲领即最近目的是“使无产阶级形成为阶级,推翻资产阶级的统治,由无产阶级夺取政权”(《马列主义经典著作选编(党员干部读本)》,党建读物出版社2011年版,第33页);最高纲领即最终目的是消灭私有制,消灭阶级和阶级差别,实现共产主义。共产党人的策略原则是,既要为工人阶级眼前的利益而斗争,又要着眼于运动的未来;既要支持一切进步运动,包括反对封建专制的斗争和反对资本主义制度的革命运动,又要在革命的联合中坚持独立自主,不能失去原则。
篇8:《共产党宣言》读后感个人感悟
《宣言》是对马克思主义第一次系统的表述。它科学论证了社会主义代替资本主义的历史必然性,系统阐述了科学社会主义的一般原理,明确划清了科学社会主义与其他社会主义流派的界限,奠定了无产阶级政党学说的基础,为全世界无产阶级和劳动群众争取自由解放提供了强大思想武器。《宣言》的发表及其在实践中的运用,实现了人类思想史和社会发展史上的革命,深刻影响了人类历史的发展进程。
《宣言》在世界上产生了巨大而深远的影响。它于1848年2月首次在伦敦用德文发表。160多年来,它被翻译成200多种语言,出版了数千个版本,成为全世界发行量最大、传播最广的经典著作。由于以它为代表的马克思主义的传播,世界上产生了数量众多的共产党组织,形成了一批社会主义国家,打破了资本主义一统天下的世界格局。《宣言》号召“全世界无产者,联合起来”(《马克思恩格斯文集》第2卷,人民出版社年版,第66页),这极大地激励了各国无产阶级和劳动人民为实现共产主义而努力奋斗。《宣言》思想深刻,说理透彻,文风活泼,语言优美,不仅是革命理论经典,也是世界文学经典。
马克思和恩格斯的名字以及《宣言》的一些思想,最早于18传入中国。19,北京、上海共产主义小组组织了《宣言》的翻译工作,是年8月由陈望道翻译的第一个中文全译本《宣言》在上海出版。这为中国共产党的成立和发展提供了重要的理论基础。毛泽东曾回忆,他是在那一时期首次读到了《宣言》,并在后来读过许多次。许多老一辈无产阶级革命家也是通过学习《宣言》走上革命道路的。尽管今天的时代发生了很大变化,但《宣言》所阐述的基本原理仍然对我们具有重要的指导意义。
《宣言》从唯物史观出发,科学论证了人类社会发展的各个历史阶段和总趋势,深刻阐明了“两个必然”,即“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”(《马列主义经典著作选编(党员干部读本)》,党建读物出版社2011年版,第32页)科学论断,为我们正确把握人类社会发展的方向,坚定共产主义的理想信念,提供了坚实的理论依据。160多年来,虽然人类社会发生了巨大深刻的变化,但总的发展趋势没有改变。尽管当代资本主义出现了许多新变化,但其固有矛盾没有也不可能从根本上改变。和的两次国际金融危机,再次证明了马克思揭示的资本主义基本矛盾的深刻性,揭示了资本主义危机的深刻根源和资本主义制度的不合理性。尽管苏东剧变后世界社会主义运动暂时处于低潮,但世界上为追求美好未来的进步力量的斗争并没有停止,特别是近年来随着中国特色社会主义不断取得成功,社会主义日益受到世界各国的关注。学习《宣言》,就要不断加深对人类历史发展趋势的认识,坚定中国特色社会主义共同理想和共产主义信念。同时,必须认识到,实现共产主义是一个非常漫长的历史过程,只有在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现。要立足我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段这个实际,脚踏实地地为实现党在现阶段的基本纲领而不懈奋斗。
《宣言》阐述了一系列需要长期坚持的科学社会主义基本原则,包括唯物史观、消灭剥削制度、无产阶级解放和人类解放、共产党的领导以及无产阶级革命胜利后要大力发展生产力等,为我们认识和把握社会主义本质特征,推进社会主义事业指明了方向。新中国成立以来特别是改革开放以来,我们党带领人民,经过长期探索开辟了中国特色社会主义道路。这条道路之所以完全正确、之所以能够引领中国发展进步,关键在于我们党既坚持了科学社会主义的基本原则,又根据我国实际和时代特征赋予其鲜明的中国特色。学习《宣言》,要求我们始终坚持党的基本路线不动摇,做到思想上坚信不疑、行动上坚定不移,决不走封闭僵化的老路,也决不走改旗易帜的邪路,而是坚定不移地走中国特色社会主义道路。
《宣言》第一次系统地提出了马克思主义建党学说,科学阐明了共产党的性质、特点、纲领、策略等,为共产党人形成自己的基本理论、基本纲领和方针政策提供了科学指南。中国共产党是按照马克思主义建党学说建立起来的无产阶级政党。党在领导人民进行长期革命、建设和改革的历程中,始终以马克思主义为指导,同时在不同时期紧密结合中国实际,形成了科学的理论、纲领、路线和方针政策。正如《宣言》所指出的,共产党不仅代表无产阶级的利益,也代表绝大多数人的利益。我们党既是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队。其先进性不仅表现为理论上的坚定成熟,更表现为实践中的冲锋陷阵。不论在战火纷飞的艰难岁月,还是在改革开放的火热年代,共产党人始终走在时代前列,引领着中华民族向着实现伟大复兴的光明目标不断前进。今天学习《宣言》,必须以党的执政能力建设和先进性建设为主线,着眼于增强为党和人民事业不懈奋斗的使命感和责任感,全面推进思想建设、组织建设、作风建设、制度建设和反腐倡廉建设,进一步提高党的建设科学化水平。
《宣言》强调,资产阶级通过开拓殖民地和世界市场,“使一切国家的生产和消费都成为世界性的了”(《马列主义经典著作选编(党员干部读本)》,党建读物出版社2011年版,第24页),“过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态,被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。物质的生产是如此,精神的生产也是如此。”(《马列主义经典著作选编(党员干部读本)》,党建读物出版社2011年版,第24页)于是,人类的“世界历史”开始了。这一重要论断,科学地预见了经济全球化时代的到来,对于我们今天认识经济全球化及其对人类社会发展的影响仍然具有重要指导意义。当前,经济全球化趋势深入发展,既给我们带来了难得的发展机遇,也带来了严峻的挑战。必须坚持用马克思主义世界观和方法论分析认识经济全球化的发展趋势,努力在深化改革开放中不断加快自身发展。
《宣言》阐述的基本原理是正确的,应当长期坚持。同时,正如《宣言》1872年序言特别强调的,这些原理的实际运用,随时随地都要以当时的历史条件为转移。今天,我们学习《宣言》,就要辩证地、历史地理解和运用其中的原理,坚持从现阶段我国的实际出发,而不能生搬硬套,否则就会犯教条主义错误。只有这样,我们才能正确运用科学社会主义基本原理,并在实践中不断加以丰富和发展,使社会主义始终保持强大生命力。
篇9:《共产党宣言》读后感个人感悟
《宣言》在1848年2月问世前,曾经由恩格斯执笔,先后起草过两份稿本:第一份是提交给1847年6月2日至9日召开的共产主义者同盟“一大”(正义者同盟的改组大会)讨论的《共产主义信条草案》,第二份是提交给1847年11月29日至12月8日召开的共产主义者同盟“二大”讨论的《共产主义原理》,后者是在前者的基础上修改而成的。在我国读者中,了解和熟悉后者的比较多,因为国内历次出版的《马克思恩格斯选集》(至9月共三版,均为四卷本)和12月出版的《马克思恩格斯文集》(十卷本)中都收录了这一著作;但知道前者的读者,可能就相对比较少了。这其实也不奇怪,由于《共产主义信条草案》是在1968年才被发现的,加之它作为《宣言》的第一个稿本,无论从内容还是从形式上看,都存在不少缺陷,特别是某些地方还残留着明显的空想社会主义成分,因此,在国内已往出版的马恩著作集中,仅被收录于1979年9月出版的《马克思恩格斯全集》第一版第42卷中(12月,人民出版社出版了新的《宣言》单行本,已将其作为附录的第一项内容收入了)。
近年来,国内有学者为了说明“问题意识”和所谓“问答逻辑”的重要性,曾以《宣言》前两个稿本的形式为例,并在文中将其与古希腊哲学中的“对话体”相联系,甚至干脆等同了起来。从表面上看,《宣言》的前两份稿本都采用了一问一答的形式,但准确地说,这种形式叫做“教义问答”。请看在共产主义者同盟“二大”召开前夕,恩格斯致马克思信中的一段话:“请你把《信条》考虑一下。我想,我们最好不要采用那种教义问答形式,而把这个文本题名为《共产主义宣言》。因为其中或多或少要叙述历史,所以现有的形式完全不合适。”(1847年11月23日-24日《恩格斯致马克思》,《共产党宣言》,人民出版社月,第116页)
恩格斯信中的“《信条》”,即《共产主义信条草案》;“《共产主义宣言》”,即后来定稿的《宣言》。所谓“教义问答”亦称“教理问答”,是欧洲在15世纪发明了印刷术,尤其是在16世纪宗教改革运动兴起后,不论是__(新教)还是天主教,在其传播过程中经常都会使用的一种印刷成的小册子,这种小册子采用一问一答的形式,言简意赅、条理分明,深受信徒欢迎。当时著名的教义问答,有1537年出版的加尔文的《教理问答》(专供儿童学习使用),俄罗斯正教会在1723年还出版了《正教简易教理问答》,等等。直到19世纪40年代,这种形式在当时的工人运动中都还具有较大影响,就共产主义者同盟的前身正义者同盟而言,该组织至少先后产生过两份教义问答式的纲领,即1838年由K·沙佩尔起草的《财产共有》和1844年由A·艾韦贝克起草的《共产主义教义问答》。
1844年夏天起,马克思、恩格斯开始与正义者同盟的领导人有了联系和交流,并与在同盟中占统治地位的具有浓厚宗教色彩的魏特林空想共产主义思想进行了斗争,最后终于获得了同盟其他领导人的支持。1847年春,约瑟夫·莫尔代表同盟分别专程赴布鲁塞尔和巴黎(此时同盟总部已由巴黎迁到伦敦),面见了马克思和恩格斯,请求马、恩参加同盟并指导同盟的改组工作。由于最初的改组工作主要集中在思想原则等重大问题上,因此恩格斯在先后起草的两份纲领草案中,仍然沿用了传统的教义问答形式,尽管他一开始就认为这种形式是陈旧、落后的。
《宣言》虽然吸收了此前稿本中的不少内容,但无论从文体上还是从内容上看,都发生了全新的变化
1847年12月8日闭幕的共产主义者同盟“二大”历时11天,马克思、恩格斯共同出席了这次大会(“一大”时,当时在布鲁塞尔的马克思因经济拮据未能出席),大会经过“长时间的辩论”,“所有的分歧和怀疑终于都消除了,一致通过了新原则”。大会最后委托马克思、恩格斯“起草一个准备公布的详细的理论和实践的党纲”。两人在会后经过认真研讨,最后由马克思执笔完成了《宣言》。
1848年2月问世的《宣言》虽然吸收了此前稿本中的不少内容,但无论从文体上还是从内容上看,都发生了全新的变化:最初的稿本单从“信条”一词看,就带有浓厚的宗教色彩,从篇幅看,只有不足四千字(指译为汉文,下同);后来的第二稿,虽然篇幅增加不少(约一万三千字),内容上亦有重要补充,但仍然沿用了教义问答的文体;第三稿即成为定稿的《宣言》,篇幅约三万字,则果断抛弃了教义问答的文体,其结构改为由一个简短的《引言》和篇幅不一的四章组成。从内容上看,在《宣言》的形成过程中,只有《宣言》第一次明确提出了“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”(恩格斯在1888年英文版上对此加了一个注:“这是指有文字记载的全部历史。”)这一唯物史观的基本命题;只有《宣言》明确指出,共产党是无产阶级的政党,但“在实践方面,共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终起推动作用的部分;在理论方面,他们胜过其余无产阶级群众的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果”;只有《宣言》用比较大的篇幅,同顽固维护私有制的各种论调进行了义正词严的论战——用“教义问答”的文体显然是很难进行这种论战的;也只有《宣言》在结尾部分庄严地发出了“全世界无产者,联合起来”(尽管这一口号是在1847年6月的共产主义者同盟“一大”上通过的,但并没有体现在《信条》和《原理》中)的号召,等等。
总之,在《宣言》的形成过程中,曾先后出现过恩格斯起草的两份稿本,主要由于历史的原因,这两份稿本仍然沿用了陈旧而落后的“教义问答”文体;马克思、恩格斯最后毅然抛弃了“教义问答”的文体,他们为世界上第一个共产党制订的纲领是“宣言”体——这是一份充满科学性、革命性、战斗性和实践性的“详细的理论和实践的党纲”。《宣言》的问世,标志着科学社会主义理论的创立,正如列宁所说:《宣言》“以天才的透彻而鲜明的语言描述了新的世界观,即把社会生活领域也包括在内的彻底的唯物主义、作为最全面最深刻的发展学说的辩证法以及关于阶级斗争和共产主义新社会创造者无产阶级肩负的世界历史性的革命使命的理论。”《宣言》的问世同时也向全世界宣告:曾经长期受各种空想社会主义、共产主义思想和宗教思想影响的欧洲工人运动,从此进入了国际共产主义运动的新时代。
我们今天学习《宣言》,当然重在学习其内容,领会其精神,但回顾《宣言》形成的历史过程,包括这一过程中它在文体上发生的革命性变化(前期两个稿本沿用当时流行的“教义问答”文体;后期注重科学性、战斗性,用“宣言”体,直接亮明共产党人的科学观点),无疑也是大有益处的。
篇10:《共产党宣言》读后感个人感悟
习近平在主持学习时发表了讲话。他强调,《共产党宣言》的问世是人类思想史上的一个伟大事件。《共产党宣言》是第一次全面阐述科学社会主义原理的伟大著作。《共产党宣言》深刻阐述了马克思主义的科学世界观,深刻阐述了马克思主义政党的先进品格,深刻阐述了马克思主义政党的政治立场,深刻阐述了马克思主义政党的崇高理想,深刻阐述了马克思主义的革命纲领,深刻阐述了马克思主义政党的国际主义精神。《共产党宣言》是一部科学洞见人类社会发展规律的经典著作,是一部充满斗争精神、批判精神、革命精神的经典著作,是一部秉持人民立场、为人民大众谋利益、为全人类谋解放的经典著作。马克思主义理论的科学性和革命性源于辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观和方法论,为我们认识世界、改造世界提供了强大思想武器,为世界社会主义指明了正确前进方向。《共产党宣言》是一个内容丰富的理论宝库,值得我们反复学习、深入研究,不断从中汲取思想营养。
习近平指出,《共产党宣言》一经问世,就在实践上推动了世界社会主义发展,深刻改变了人类历史进程。我们党开辟的新民主主义革命道路、社会主义革命道路、社会主义建设道路、中国特色社会主义道路,都是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的伟大创造。中国共产党是《共产党宣言》精神的忠实传人。
习近平强调,《共产党宣言》揭示的人类社会最终走向共产主义的必然趋势,奠定了共产党人坚定理想信念、坚守精神家园的理论基础。我们要把共产主义远大理想同中国特色社会主义共同理想统一起来、同我们正在做的事情统一起来,坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信,不为任何风险所惧,不为任何干扰所惑,始终坚守共产党人的理想信念,不负共产党人的光荣称号。
习近平指出,学习运用《共产党宣言》,就要不忘初心、牢记使命,始终把人民放在心中最高位置,更好增进人民福祉,推动人的全面发展、社会全面进步。要着眼于满足人民日益增长的美好生活需要,贯彻新发展理念,着力解决发展不平衡不充分的问题,提高发展质量,不断提高人民生活品质、生活品位,让发展成果更多更公平惠及全体人民,既尽力而为又量力而行,促进社会公平正义,在幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶上不断取得新进展,不断朝着全体人民共同富裕迈进。
习近平强调,当前,世界多极化、经济全球化、社会信息化、文化多样化深入发展,各国相互关联、相互依存程度之深前所未有,充分印证了马克思、恩格斯在《共产党宣言》中所作的科学预见。我们要坚定不移维护和发展我国发展利益,同时要坚定不移扩大对外开放,推动国际社会共担时代责任,合作应对经济全球化带来的挑战,推动经济全球化朝着更加开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展,让不同国家、不同阶层、不同人群共享经济全球化带来的机遇。
习近平指出,《共产党宣言》为马克思主义建党学说奠定了理论基础。党要领导人民推进伟大社会革命、实现民族伟大复兴,就必须发扬自我革命精神,深入推进全面从严治党的决心不能动摇、要求不能降低、力度不能减弱。要认真贯彻落实党的十九大提出的新时代党的建设总要求和重大部署,在整体推进党的各项建设的同时,重点解决党内出现的新问题,确保我们党永葆马克思主义政党本色、永远走在时代前列、永远做中国人民和中华民族的主心骨。
习近平强调,与时代同步伐,与人民共命运,关注和回答时代和实践提出的重大课题,是马克思主义永葆生机活力的奥妙所在。我们要以科学的态度对待科学,以真理的精神追求真理,不断赋予马克思主义以新的时代内涵。要紧密联系亿万群众的创造性实践,尊重人民群众的主体地位和首创精神,作出新概括、获得新认识、形成新成果。要坚持问题导向,聚焦我国改革开放和社会主义现代化建设面临的重大现实问题、全局性战略问题、人民群众关心关注的热点难点问题,为解决问题提供新理念、新思路、新办法。要吸收人类创造的一切优秀文化成果,不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识,发展21世纪马克思主义、当代中国马克思主义,续写马克思主义中国化新篇章。
习近平指出,广大党员、干部特别是高级干部要学好用好《共产党宣言》等马克思主义经典著作,坚持学以致用、用以促学,原原本本学,熟读精思、学深悟透,熟练掌握马克思主义立场、观点、方法,不断提高马克思主义理论素养。要加大经典著作编译力度,坚持既出成果又出人才,培养一支新时代马克思主义经典著作编译骨干队伍。要深化经典著作研究阐释,推进经典著作宣传普及,让理论为亿万人民所了解所接受,画出最大的思想同心圆。
篇11:2022共产党宣言读后感个人感悟精选
《共产党宣言》是与时俱进而非过时马克思认为,资本主义极力追求的“普遍性”遇到的外来障碍,就其性质来说是资本本身异化的产物,只能到资本主义生产关系中去寻找。换句话说,资本的扩张带来的一系列矛盾是资本主义本身无法克服的。“资产阶级无意中造成而又无力抵抗的工业进步,使工人通过联合而达到的革命团结代替了他们由于竞争而造成的分散状态。”只有工人阶级的联合的制度,即崭新的社会主义制度才能从根本解决资本面临的问题。
然而,随着前苏联的解体和东欧剧变,马克思的理论似乎不吃香了,如火如荼的国际共产主义运动一时沉寂下来。一些伧俗势利小人趁机发难,声讨马克思主义的种.种“罪恶”,欢呼马克思对共产主义美好理想的预言已被历史宣判为失败。一些原本对共产主义理想怀有憧憬的人们也对前景产生了迷茫。然而,《共产党宣言》宣传的理论真的过时了吗?
《宣言》第一节的第一句话说:“到目前为止的一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”这是斩钉切铁的话了。《宣言》的第一部分对资产阶级的历史地位有肯定方面的评价,“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用。”“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切世代创造的全部生产力还要多,还要大。”有人会觉得疑惑,一个以批判资本主义为己任的人为何还会如此的推崇其生产方式?联系到现实,不少人在改革的条件下初步获得了好处,便固守既得的经济利益,为了达到目的甚至不则手段。在他们看来连马克思都肯定了资本的生产方式,那么这一资本积累阶段自然是不可避免的,所以为加速这一过程的付出代价就是必须的。
是的,改革意味着重新调整生产和社会结构,不得不触及部分社会集团、阶层的某些利益,成本与代价也难免。问题在于改革的成本与得益是否相符?现在看来我国的工人、农民承担了改革的大部分成本,他们甚至会面临下岗、失业的危险。可他们的所得的实际收益又有多少?如果一切都向资本看齐,而将社会分配不合理的现实弃之不理,我们就可能有违于改革开放的初衷,有违于建立社会主义市场经济的目标。邓小平同志将社会主义定义为:“解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终实现共同富裕。”我们也经常被告知市场与资本同样有着自身不可克服的缺陷,它不可能自动的将一个社会带入共同富裕的理想境界。那么出路何在?
共产党宣言读后感篇2
细细品读《共产党宣言》,顺着篇幅回顾着历史,感受着恩格斯和马克思坚实而深厚的革命友情,反思着无产阶级革命的经验和教训,正视着历史,思考着矛盾,展望着未来,更加折服于这份思想的伟大,更加坚定了信仰。
1872年1893年,马克思和恩格斯先后为《共产党宣言》的德文、俄文、英文、波兰文、意大利文版撰写了七篇序言。序言简要说明了《共产党宣言》的基本思想及其在国际共产主义运动中的历史地位,指明《共产党宣言》的理论原理是历史唯物主义,并根据无产阶级革命的经验和教训,对《共产党宣言》作了补充和修改。《共产党宣言》分为引文和正文,引文说明了《共产党宣言》产生的历史背景和目的任务。正文中分别论述了马克思主义的阶级斗争学说;说明了无产阶级政党的性质、特点、目的和任务,以及共产党的理论和纲领;批判了当时流行的各种假社会主义,分析了各种假社会主义流派产生的社会历史条件,并揭露了它们的阶级实质;论述了共产党人革命斗争的思想策略。
作为一部宣言性文件,这部革命纲领包涵了深刻的理论内涵。通过阅读,我们也看到自《共产党宣言》问世以来,并不是一尘不变的,而是在历史的长河中不断通过实践去补充完善,保存精华,弥补不足。《共产党宣言》在不断地实践中汲取经验与教训,不断寻求自身的完善进步,经受住了漫漫历史长河的洗礼,通过将改进和补充整理成完整的序言与宣言正文一并收录,也让我们清晰地看到《共产党宣言》的完整成长历程,让我们深刻体会到只有从实践层面观察《共产党宣言》的传播、流行以及其如何鼓舞人们投入共产主义运动的,我们才能真正理解《共产党宣言》的巨大实践意义,才能将《共产党宣言》的精神贯彻到我们的实践中去。
恩格斯曾说:它无疑是全部社会主义文献中传播最广和最带国际性的著作。作为马克思主义文献中译本最多的文献,《共产党宣言》在1848 年德文版初版不久就有了波兰文与丹麦文的译本,1848年6月译成法文,1850年译成英文、1882年出版俄文版。而在当今社会,它不仅作为无产阶级经典之作广泛传阅,更在20_年金融危机爆发后成为资本主义社会和社会主义社会更加重视的指导性文献,可见,《共产党宣言》对当下社会经济发展依然有着不可小视的作用。
中国共产党也正是在共产党宣言的指引下带领中国走过了这一路峥嵘岁月,更是在宣言的指导下不断创造着新的辉煌。
重温历史,从1848年《共产党宣言》到1949年中华人民共和国成立,1的时间,共产主义的幽灵在这个古老的东方大国化作喷薄而出的红日,蒸蒸日上。自197月,马克思主义与中国工人运动相结合的产物中国共产党宣告成立,高举马克思主义伟大旗帜,中国革命有了科学理论的指引,中国革命的面貌焕然一新。28年艰苦奋斗,28年真理之火熊熊燃烧,中国共产党始终坚持把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合,完成了民族独立与人民解放的历史重任,取得了新民主主义革命的伟大胜利。轰轰烈烈的革命终于推翻了资产阶级统治,建立了以工农联盟为基础的无产阶级统治的社会主义国家。
六十多年的执政过程中,遵循马克思主义的指引,带领着中国人民走上了独立自强的发展之路。中国在新民主主义社会建设中实行的土改制度、多种经济并存制度,在社会主义社会建设初期实行的合作经济制度、人民代表大会制度、义务教育制度等,都与《共产党宣言》的思想联系在一起。而毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想等指导思想的提出也正是遵循着符合中国国情的宣言精神。改革开放四十年,中国的经济得到了长足的发展,人民的生活水平有了很大提高。历史雄辩地说明:没有《共产党宣言》,就没有马克思主义,没有马克思主义,就没有中国共产党,没有中国共产党,就没有改革开放的今天。
回首百年前,中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊。而展望百年后的今天,社会主义中国昂然屹立于世界的东方,中国共产党正带领着全国人民沿着有中国特色社会主义道路踏步前进。这正是曾以无比巨大的理论威力、思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖的《共产党宣言》的发表和传入,让正在低谷的中国人民看到奋斗拼搏的曙光,也正是不断在时间中进步的宣言精神让我们不断地改进思想,不断前进,坚定不移地在中国共产党的领导下向前迈进。
《共产党宣言》给予我们的不只是仅存于文献中的借鉴与经历,更是一种思考,一种选择,一种精神,它引导我们去思考历史的经验与现实的情状;引导我们去实践,去获得真知;引导我们去在历史的大背景下选择正确的前进之路,无怨无悔;它更是散发着一种精神,一种坚定的信仰,在立足于实践中,明白全世界的无产者,联合起来!这句口号的价值与力量。中国的社会主义革命离不开《共产党宣言》的照耀,中国的社会主义建设同样离不开《共产党宣言》的指引,作为一名党员,更应该从《共产党宣言》中接受真理的熏陶,用《共产党宣言》的理论武装自己,真正担当起自己的历史使命,为中国特色社会主义伟大建设事业奋斗。
共产党宣言读后感篇3
《共产党宣言》是卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领,第一次全面阐述了科学社会主义理论,指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。
这份文件是国际共产主义运动第一个纲领性文献,是马克思主义诞生的重要标志。
《共产党宣言》鼓励无产者联合起来发动革命,推翻资本主义并最终建立一个无阶级的社会。《共产党宣言》是无产阶级政党最基本、最重要的政治纲领之一。
《共产党宣言》从1872年到1890年间经过了多次修改。由于该文献是写给广大工人的,这是马克思最易阅读的文章之一。
这份重要文献的产生,有着深刻的历史背景。
在封建社会末期,产生了资本主义生产关系。所谓资本主义生产关系是指资本家出钱,工人出力,共同为社会生产商品。工人参加生产劳动,资本家为他们发工资,这表面看起来是很公平的,但工人生产的劳动价值是他们所得微薄工资的几倍、几十倍,甚至上百倍。这些剩余利润都被资本家装入自己的腰包里了。
因此来说,资本主义生产关系是剥削性的生产关系,是不合理的。
资本家加重对工人剩余价值剥削的手法很多,有下面几种:一是延长劳动时间,二是提高劳动强度,三是剥削花样翻新,四是白占学徒的工钱,五是招收童工,六是五花八门的规章制度。
哪里有压迫,哪里就有反抗。资本家对工人压迫得越厉害,工人的反抗斗争也就越英勇。最著名的是1831年和1834年法国里昂工人的两次起义,1836年至1848年持续之久的英国工人宪章运动,1844年德国西里西亚纺织工人起义。这“三大工人运动”标志着无产阶级反对资产阶级斗争进入了一个崭新的历史阶段。
但是,在资产阶级的血腥镇压下,三大工人运动都失败了。
《共产党宣言》就是在这样的大背景下问世的。马克思在批判继承前人理论的基础上,提出了全新的革命理论——马克思主义,推出了《共产党宣言》,为工人阶级指出了解放之路。
后来的革命实践证明,马克思主义是正确的,无产阶级革命在列宁和毛泽东的领导下,分别在俄国和中国取得了决定性的胜利,这就是最好的证明。
读原著、学原文、悟原理,是党的理论武装工作的优良传统。以上就是我在学习阅读《共产党宣言》之后的一些体会,特向党组织作出汇报。
共产党宣言读后感篇4
“一切社会的历史都是阶级斗争的历史”,资产阶级出现在历史上也起到过非常革命的作用。我们现在所具有某些价值观并不是凭空而来,他们无不打上了资产阶级的烙印。因为资产阶级需要大量劳动力的自由流动,所以资产阶级最擅长鼓吹“自由”。在他们的初期,通过“自由”将束缚在封建关系中的男女劳动力解放出来,变成社会化大生产的劳动材料,这在当时是有进步意义的,人权运动和女权运动的出现应该是资本化的副产品。
对本国资本市场而言,人民不再被禁锢在原有的家庭中,作为封建父权和夫权的奴隶,表面上看,他们获得了“自由”,其实只不过进入到了一个更为广大的奴役系统中----资本市场。在这里,男女被作为劳动力投入到资本生产的循环里,以前由亲情和血缘为纽带的人身束缚关系,逐渐为金钱所替代。
但资本是不能只囿于本国的市场中的,资本天生就是要寻求更大的市场的。正是资本市场从寻求原材料产地到商品倾销地的渴望,必定使它不断地向整个世界进行开拓。就像《宣言》所说,它(资产阶级)迫使一切民族----如果它们不想灭亡的话----采用资产阶级的生产方式。所以现在的美国总在不遗余力的推出他的价值观,把自己的意识形态输送到全世界。这并不是他的善良和慷慨,而是如果整个世界如果断裂的话,那维持资本运行的动力就会停滞。
正是由于资本的这种剥夺性和侵略性,才会将全世界的受压迫者团结起来。宣言从五个方面驳斥了对共产主义诋毁。
诋毁一:共产党要消灭个人财产
共产党的理论概括为一句话就是:消灭私有制。但是私有制不是指自己挣得的财产,共产主义要消灭的不是个人的生产资料,而是大规模生产中剥削劳动者的剩余价值的资本主义私有制。共产主义不是抢夺个人的财富,而是改变财富的属性把个人占有变为全体所有。在资产阶级社会,劳动是为资本增值,而在共产主义社会,劳动是丰富提高工人生活的手段,人不再是资本的奴隶。
诋毁二:共产主义消灭个性,自由和独立
资本追求的是绝对自由的买卖活动,不论是毒品还是人口,武器,只要能够带来利润,资本就不会放弃,但是这种绝对的自由是对大多数底层人民的戕害,并进一步沦为资本的奴隶,所以共产主义不是剥夺任何人占有社会产品的权力,而是占有奴役他人劳动的权力。
诋毁三:共产主义让一次活动停止
共产主义不会让“劳者不获,获者不劳”这种活动现象再存在,而不是让一切活动停止。
诋毁四:消灭家庭
传统的家庭关系早已经被破坏,“无产者的一切家庭联系越是由于大工业的发展而被破坏,他们的子女越是由于这种发展而被变成单纯的商品和劳动工具。”
诋毁五:消灭祖国和民族
无产阶级的联合是他们获得解放的首要条件之一,当人对人的剥削消灭后,民族对民族的剥削会随之消灭。
共产主义从出现到燎原之势,再到90年代的式微,他的实现还有重重阻隔,并且很多暴露的问题如何解决都需要时间,我不知道共产主义是否能最终实现,但是只要还有压迫存在,那么这个“幽灵”就不会离开。
共产党宣言读后感篇5
《共产党宣言》是马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领。1847年11月,共产主义者同盟第二次代表大会在伦敦召开,马克思和恩格斯在大会上阐述了科学共产主义的观点。大会经过辩论,接受了他们的观点,并委托他们为同盟起草一个准备公布的纲领。马克思和恩格斯从1847年12月至1848年1月用德文写成了《共产党宣言》。
这部宣言是卡尔·马克思和弗里得里希·恩格斯为世界上第一个共产党组织——共产主义者同盟撰写的纲领,是科学社会主义的最伟大的纲领性文献。它阐述了资本主义必然灭亡、无产阶级必然成为世界的主人的道理。它的问世标志着马克思主义的诞生。列宁说:"这部著作以天才的透彻而鲜明的语言描述了新的世界观,即把社会生活领域也包括在内的彻底的唯物主义、作为最全面最深刻的发展学说的辩证法、以及关于阶级斗争和共产主义新社会创造者无产阶级肩负的世界历史性的革命使命的理论。
马克思的基本分析方法就是阶级分析法,通过阶级与阶级斗争来把握人类历史的千年发展,那么何谓阶级呢,阶级是指由于人们在一定社会经济结构中所处的地位不同,其中一个集团能够占有另一个集团的劳动,这就产生了阶级与阶级分化。正是因为有了阶级分化,才使得一部分人可以剥削和压迫另一部分人,才使得人类历史进程中充满着战争、饥荒、犯罪、暴力等等一切丑恶现象。
这部宣言露骨地揭露了资产阶级的无耻罪行,揭露了社会上压迫与被压迫的现象及其不合理性,有力地回击了各反动派对共产党人的攻击。最后,这部宣言发出了伟大的号召:全世界无产者,联合起来!
篇12:共产党宣言读后感个人感悟
《共产党宣言》是与时俱进而非过时马克思认为,资本主义极力追求的“普遍性”遇到的外来障碍,就其性质来说是资本本身异化的产物,只能到资本主义生产关系中去寻找。换句话说,资本的扩张带来的一系列矛盾是资本主义本身无法克服的。“资产阶级无意中造成而又无力抵抗的工业进步,使工人通过联合而达到的革命团结代替了他们由于竞争而造成的分散状态。”只有工人阶级的联合的制度,即崭新的社会主义制度才能从根本解决资本面临的问题。
然而,随着前苏联的解体和东欧剧变,马克思的理论似乎不吃香了,如火如荼的国际共产主义运动一时沉寂下来。一些伧俗势利小人趁机发难,声讨马克思主义的种.种“罪恶”,欢呼马克思对共产主义美好理想的预言已被历史宣判为失败。一些原本对共产主义理想怀有憧憬的人们也对前景产生了迷茫。然而,《共产党宣言》宣传的理论真的过时了吗?
《宣言》第一节的第一句话说:“到目前为止的一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”这是斩钉切铁的话了。《宣言》的第一部分对资产阶级的历史地位有肯定方面的评价,“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用。”“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切世代创造的全部生产力还要多,还要大。”有人会觉得疑惑,一个以批判资本主义为己任的人为何还会如此的推崇其生产方式?联系到现实,不少人在改革的条件下初步获得了好处,便固守既得的经济利益,为了达到目的甚至不则手段。在他们看来连马克思都肯定了资本的生产方式,那么这一资本积累阶段自然是不可避免的,所以为加速这一过程的付出代价就是必须的。
是的,改革意味着重新调整生产和社会结构,不得不触及部分社会集团、阶层的某些利益,成本与代价也难免。问题在于改革的成本与得益是否相符?现在看来我国的工人、农民承担了改革的大部分成本,他们甚至会面临下岗、失业的危险。可他们的所得的实际收益又有多少?如果一切都向资本看齐,而将社会分配不合理的现实弃之不理,我们就可能有违于改革开放的初衷,有违于建立社会主义市场经济的目标。邓小平同志将社会主义定义为:“解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终实现共同富裕。”我们也经常被告知市场与资本同样有着自身不可克服的缺陷,它不可能自动的将一个社会带入共同富裕的理想境界。那么出路何在?
篇13:共产党宣言读后感个人感悟
细细品读《共产党宣言》,顺着篇幅回顾着历史,感受着恩格斯和马克思坚实而深厚的革命友情,反思着无产阶级革命的经验和教训,正视着历史,思考着矛盾,展望着未来,更加折服于这份思想的伟大,更加坚定了信仰。
1872年1893年,马克思和恩格斯先后为《共产党宣言》的德文、俄文、英文、波兰文、意大利文版撰写了七篇序言。序言简要说明了《共产党宣言》的基本思想及其在国际共产主义运动中的历史地位,指明《共产党宣言》的理论原理是历史唯物主义,并根据无产阶级革命的经验和教训,对《共产党宣言》作了补充和修改。《共产党宣言》分为引文和正文,引文说明了《共产党宣言》产生的历史背景和目的任务。正文中分别论述了马克思主义的阶级斗争学说;说明了无产阶级政党的性质、特点、目的和任务,以及共产党的理论和纲领;批判了当时流行的各种假社会主义,分析了各种假社会主义流派产生的社会历史条件,并揭露了它们的阶级实质;论述了共产党人革命斗争的思想策略。
作为一部宣言性文件,这部革命纲领包涵了深刻的理论内涵。通过阅读,我们也看到自《共产党宣言》问世以来,并不是一尘不变的,而是在历史的长河中不断通过实践去补充完善,保存精华,弥补不足。《共产党宣言》在不断地实践中汲取经验与教训,不断寻求自身的完善进步,经受住了漫漫历史长河的洗礼,通过将改进和补充整理成完整的序言与宣言正文一并收录,也让我们清晰地看到《共产党宣言》的完整成长历程,让我们深刻体会到只有从实践层面观察《共产党宣言》的传播、流行以及其如何鼓舞人们投入共产主义运动的,我们才能真正理解《共产党宣言》的巨大实践意义,才能将《共产党宣言》的精神贯彻到我们的实践中去。
恩格斯曾说:它无疑是全部社会主义文献中传播最广和最带国际性的著作。作为马克思主义文献中译本最多的文献,《共产党宣言》在1848 年德文版初版不久就有了波兰文与丹麦文的译本,1848年6月译成法文,1850年译成英文、1882年出版俄文版。而在当今社会,它不仅作为无产阶级经典之作广泛传阅,更在金融危机爆发后成为资本主义社会和社会主义社会更加重视的指导性文献,可见,《共产党宣言》对当下社会经济发展依然有着不可小视的作用。
中国共产党也正是在共产党宣言的指引下带领中国走过了这一路峥嵘岁月,更是在宣言的指导下不断创造着新的辉煌。
重温历史,从1848年《共产党宣言》到1949年中华人民共和国成立,1的时间,共产主义的幽灵在这个古老的东方大国化作喷薄而出的红日,蒸蒸日上。自197月,马克思主义与中国工人运动相结合的产物中国共产党宣告成立,高举马克思主义伟大旗帜,中国革命有了科学理论的指引,中国革命的面貌焕然一新。28年艰苦奋斗,28年真理之火熊熊燃烧,中国共产党始终坚持把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合,完成了民族独立与人民解放的历史重任,取得了新民主主义革命的伟大胜利。轰轰烈烈的革命终于推翻了资产阶级统治,建立了以工农联盟为基础的无产阶级统治的社会主义国家。
六十多年的执政过程中,遵循马克思主义的指引,带领着中国人民走上了独立自强的发展之路。中国在新民主主义社会建设中实行的土改制度、多种经济并存制度,在社会主义社会建设初期实行的合作经济制度、人民代表大会制度、义务教育制度等,都与《共产党宣言》的思想联系在一起。而毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想等指导思想的提出也正是遵循着符合中国国情的宣言精神。改革开放四十年,中国的经济得到了长足的发展,人民的生活水平有了很大提高。历史雄辩地说明:没有《共产党宣言》,就没有马克思主义,没有马克思主义,就没有中国共产党,没有中国共产党,就没有改革开放的今天。
回首百年前,中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊。而展望百年后的今天,社会主义中国昂然屹立于世界的东方,中国共产党正带领着全国人民沿着有中国特色社会主义道路踏步前进。这正是曾以无比巨大的理论威力、思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖的《共产党宣言》的发表和传入,让正在低谷的中国人民看到奋斗拼搏的曙光,也正是不断在时间中进步的宣言精神让我们不断地改进思想,不断前进,坚定不移地在中国共产党的领导下向前迈进。
《共产党宣言》给予我们的不只是仅存于文献中的借鉴与经历,更是一种思考,一种选择,一种精神,它引导我们去思考历史的经验与现实的情状;引导我们去实践,去获得真知;引导我们去在历史的大背景下选择正确的前进之路,无怨无悔;它更是散发着一种精神,一种坚定的信仰,在立足于实践中,明白全世界的无产者,联合起来!这句口号的价值与力量。中国的社会主义革命离不开《共产党宣言》的照耀,中国的社会主义建设同样离不开《共产党宣言》的指引,作为一名党员,更应该从《共产党宣言》中接受真理的熏陶,用《共产党宣言》的理论武装自己,真正担当起自己的历史使命,为中国特色社会主义伟大建设事业奋斗。
篇14:共产党宣言读后感个人感悟
“一切社会的历史都是阶级斗争的历史”,资产阶级出现在历史上也起到过非常革命的作用。我们现在所具有某些价值观并不是凭空而来,他们无不打上了资产阶级的烙印。因为资产阶级需要大量劳动力的自由流动,所以资产阶级最擅长鼓吹“自由”。在他们的初期,通过“自由”将束缚在封建关系中的男女劳动力解放出来,变成社会化大生产的劳动材料,这在当时是有进步意义的,人权运动和女权运动的出现应该是资本化的副产品。
对本国资本市场而言,人民不再被禁锢在原有的家庭中,作为封建父权和夫权的奴隶,表面上看,他们获得了“自由”,其实只不过进入到了一个更为广大的奴役系统中----资本市场。在这里,男女被作为劳动力投入到资本生产的循环里,以前由亲情和血缘为纽带的人身束缚关系,逐渐为金钱所替代。
但资本是不能只囿于本国的市场中的,资本天生就是要寻求更大的市场的。正是资本市场从寻求原材料产地到商品倾销地的渴望,必定使它不断地向整个世界进行开拓。就像《宣言》所说,它(资产阶级)迫使一切民族----如果它们不想灭亡的话----采用资产阶级的生产方式。所以现在的美国总在不遗余力的推出他的价值观,把自己的意识形态输送到全世界。这并不是他的善良和慷慨,而是如果整个世界如果断裂的话,那维持资本运行的动力就会停滞。
正是由于资本的这种剥夺性和侵略性,才会将全世界的受压迫者团结起来。宣言从五个方面驳斥了对共产主义诋毁。
诋毁一:共产党要消灭个人财产
共产党的理论概括为一句话就是:消灭私有制。但是私有制不是指自己挣得的财产,共产主义要消灭的不是个人的生产资料,而是大规模生产中剥削劳动者的剩余价值的资本主义私有制。共产主义不是抢夺个人的财富,而是改变财富的属性把个人占有变为全体所有。在资产阶级社会,劳动是为资本增值,而在共产主义社会,劳动是丰富提高工人生活的手段,人不再是资本的奴隶。
诋毁二:共产主义消灭个性,自由和独立
资本追求的是绝对自由的买卖活动,不论是毒品还是人口,武器,只要能够带来利润,资本就不会放弃,但是这种绝对的自由是对大多数底层人民的戕害,并进一步沦为资本的奴隶,所以共产主义不是剥夺任何人占有社会产品的权力,而是占有奴役他人劳动的权力。
诋毁三:共产主义让一次活动停止
共产主义不会让“劳者不获,获者不劳”这种活动现象再存在,而不是让一切活动停止。
诋毁四:消灭家庭
传统的家庭关系早已经被破坏,“无产者的一切家庭联系越是由于大工业的发展而被破坏,他们的子女越是由于这种发展而被变成单纯的商品和劳动工具。”
诋毁五:消灭祖国和民族
无产阶级的联合是他们获得解放的首要条件之一,当人对人的剥削消灭后,民族对民族的剥削会随之消灭。
共产主义从出现到燎原之势,再到90年代的式微,他的实现还有重重阻隔,并且很多暴露的问题如何解决都需要时间,我不知道共产主义是否能最终实现,但是只要还有压迫存在,那么这个“幽灵”就不会离开。

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