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读《张居正》有感

时间：2022-10-26 08:04:21 读后感收藏本文下载本文

读《张居正》有感（精选14篇）由网友“我头发乱了”投稿提供，以下是小编为大家准备的读《张居正》有感，仅供参考，大家一起来看看吧。

读《张居正》有感

篇1：读《张居正》有感

《张居正》这本书，它的内容极生动，十分吸引人。它讲的的是，明朝嘉靖年间的首辅张居正深受人民的爱戴，在位期间，推行了许多新政，推动了国家的发展。

我佩服他的忠诚与胸襟。张居正是一个忠于朝廷的忠臣，在推行新政期间，压迫到一些地主和官员的生活，所以他听到了来自官员的许多不满与愤怒声。但为了推动经济，他忍受着嘈杂的反对声，常常烦恼地彻夜不眠。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他就是这样忠于朝廷，为国家着想的大臣啊！他的忍受与他的不懈努力造就了他伟大的、光辉的一生。

他是一个谦虚的人。刚当首辅那年，有位官员慕名而来，向他请教管理之道。张居正却说：“这其实没什么妙外，还想向你请教呢！”而我却一点不谦虚。上次爸爸让我写浓度问题，我知道一种十分巧妙的办法，但爸爸却只让我用方程做。爸爸说方程做熟了，其它题也很容易。我说：“你的办法真是老土，这个方法多巧妙，我不用方程！

张居正最令我佩服的一点是他的管理才能。“考成法”是其中一个典型的例子。此法主要是对官员们进行考核，提高办工效率。“考成法”进行地井井有条，全国上下各级官员都变得认真值官，为百姓服务。

张居正的管理才能可真不少呀！全国于少几百个官员能被他管理好，说明他有才能。那些不合理的管理已经不复存在了，不合格的官员也被撤换了。

《张居正》不仅让我了解了张居正，还从他身上学到了谦虚、冷静、公正。我也推荐大家来读这本书，它会让你接受一次精神的洗礼。

篇2：读《张居正》有感

放下Kindle，一阵唏嘘，144万字的《张居正》读完，窗外月夜的宁静，反衬了心中的波涛汹涌。张居正的一生短短五十八年，尚不足一甲子，能开创万历初年的太平盛世，成就一番伟业，结局虽连累家人不保，却不能不说，熊召政笔下这铁面宰相真英雄的形象令人敬仰。

早在其初任首辅，“用术存正气，结党不营私”的气概，当是诸多立志治国平天下的“清流”毕生未曾参透的体悟和权衡。这其中的拿捏和掌握，确非寻常知识分子所能理解。

无论在什么环境下，一己之力未必能做成什么事，是很多人都认同的。可是，一旦牵涉到人的认知，却不那么容易了，若是与价值观不甚相投的人共事或者合作，在中国的`传统文化中，“道不同不相与谋”的思想也就阻止很多人的脚步。浊世浮生，不可能所有周遭的人都与我们价值观相投，所以交往的圈子受限，而自封于自己用道德判断画的圈子，是常见的情况。却说这原本也没有什么大不了，小民百姓，一生不过三万日，哪有那么多大事要做，与一班老友，闲适度日也可。可是，若将这“道德判断”预先置于脑海中，对“另类”人士打入“人际冷宫”

则着实可能影响一个人的影响力。

这一点，可以从张居正对“清流”与“循吏”的对比得到启示。“清流”历来学问高深，颇得真知，却不能任事，他人任事，从旁督察谏言多过实际行动。用俗话说的是“端着枪”在背后等着。这等人在任何情况下，一旦发现有隙可乘，立即释放负能量。若是遇到借此玩弄权术之上级，常一拍即合。这一点，历朝历代，当代企业，都未能幸免。

“循吏”则不然。以任事、成事为己任，而敢于任人唯贤，举贤而不避亲，用人上大开大合，不循常理，敢于破格。处事方式上，也不避君子小人之毁誉，用正道，且讲究术或方法。

曾经听过很多次“同流而不合污”的高论，彼时听来，不能从心而服，如今看来，确实高论。抛开一身清誉而勇于做事，这必是真正悟道之人方可有的体悟。

道与术，原并没有高下善恶之分，所谓闻道而不用术的圣人，并不可能真实存在，因为人皆非神。我辈可能或善于道或精于术而有分别，可是不能废此存彼，而应道术相合。一个人如此，一个团队也如此。试想，当年苏秦与张仪一个善于道，一个精于术，各为其志，却也都在其师父鬼谷先生的“济天下苍生”的大愿之中翻腾，一个有着各类枭雄汇聚的团队，不太可能默默无闻。

道与术，在寻常人生中也可相安。夫妻之道，举案齐眉，相敬如宾。可谁又能说，一个善意的谎言就一定是坏的呢？明明“审美疲劳”，还会挖空心思寻找美，也可谓是一种别样修炼。这类术，举凡有智慧的男子都会使用，谁又能说不是善之道呢？

教子之道，与术也当融合。现在很多家长苦于孩子不愿看书，禁止孩子看电视，禁止玩平板电脑，把个阅读当成头等重要的任务来抓，道则道矣，孩子却不理睬，甚至叛逆。这就是不懂用术之拮据。实际上，每个人看书，莫不从“有趣”开始。漫画书，小人书，在大人看来没有什么“意义”的书，却是最好的开始。从有趣，才能引发兴趣，读多了，自然懂得分辨，方能过渡到有意义。最反对的当是阅读功利化。因为写作文需要而去读书，因为要在人前显贵而让孩子背诵唐诗，这样的做法无异于教会孩子“走捷径”，“要面子”，哪有乐趣可言。家长放下人言，倾心于文字，这是道，与孩子一起阅读，找到乐趣，却靠术。如此，带领孩子叩开书籍之门，不啻于引领他走入灵魂的旅程……

社会的浮躁，给“术”戴上太多层道德面纱，而浅薄的理解，又让“道”沦为保守清誉而裹足不前。阅罢《张居正》，不禁慨叹，这中间杂糅而明朗的，即是人间正道：

任事何曾惧人言，

功过不畏后人颠。

习术从来行正道，

沧桑只当若等闲。

篇3：读《张居正》有感

大年初一的时候，从朋友野猪那里借了4本书。

距离大年初一，已经过去两个多月了，这两个月里，我总共看了四本书。对，就是从野猪那里借来的那4本。

这已经是我毕业之后看书最密集的时候了。

上一本刚看完郦波的《风雨张居正》。

虽然我的记忆力让我看到下半本的时候几乎已经忘记了上半本的具体细节，但对于看完此书所具有的几点感受，却是强烈到不吐不快的。

并且由于刚看了网络慈父和菜头在槽边往事中的最新一篇推送，《专业人士和心灵鸡汤》，实在是非常好的解释了张居正所承受的改革路上的寂寞。

总结一下，看完此书我的感受如下：

历史给了张居正一个能力卓越，智勇双全的人设，我们且不讨论他本人究竟如何担当。我们只讨论，一个巨大的权力落到什么人手中究竟有多重要。张居正为人，一心为国，一心只希望国富民强，百姓安居乐业，他用他的权力，佛挡杀佛，最终在他的有生之年使大明朝由弱变强，走向辉煌。然而在他死后，真正权力落回万历手中，而万历，他用他的实际行动证明了，掌握了权力，便掌握了国家生死。由此我想到我所在的村庄，前几天据我母亲说，上一任的村长和书记，因为返还田的赔款问题没有解决好导致村民闹情绪去开发商处反对，而被辞退了。而后替代的这一任书记，是八年前没有处理好村附近的化工厂污水排放问题而被辞退的村长。八年时间，卧薪尝胆，摇身一变，村长变书记。权力，想来真是荒谬的很!

张居正改革，中间有一个异常巨大的阻力，便是他的父亲去世。按照当时的舆论要求，他应该回家守丧三年。而他最后还是顶住了巨大的舆论压力选择了夺情，继续走他的改革道路，立志将万历改革执行到底。这条路，他可谓走的十分孤独。所有的学者士大夫都指责他贪恋权势，无论他的对手，还是他的学生。换做今天，就是整个微博都在你的微博底下骂你祖宗，给你点蜡。舆论重要不重要?舆论当然重要!心理承受能力不怎么好的人，比如一些经常挨骂的明星，会因为舆论而选择自杀!但是舆论是不是真理?当然不是!我们难道还没有看够人云亦云的谣言舆论吗?我们说张居正能顶住压力不顾舆论反对坚持自己，那除了他所具有一颗强大内心之外，还因为他有着能否定一切的权力，权力的最高点违背舆论，才能真正和舆论战斗，没有权力，他什么都做不到。所以，放到今天，我们可以知道，舆论能影响什么?没有掌握权力的明星众人，舆论分分钟都能将他们湮灭，而对那些真正拥有最高权力的人，舆论什么都改变不了。

张居正顶住压力，在活着的时候始终坚持改革，并且取得显而易见的成功。这条路他走的寂寞。为什么他走的寂寞?因为对他来说，大众根本什么都不懂。在和菜头看来，迎合大众的专业人士一向被专业同行鄙视。为什么迎合大众就显得不专业?因为对专业人士而言，大众根本什么都不懂。用逖┡档那芭友耶哥蕊特对他说的话来说就是，youknownothing!但是大众偏偏又是个特别自大的群体，他们凭借着躲藏在人群中面目模糊的优势大放厥词，不仅拒绝承认自己的无知，还强硬的要求专业人士按照他们的想法把事情圆满解决。也就是张居正位高权重，才没有迎合了大众，被大众压垮。然而放眼如今，有多少人能扛得住这纷至沓来的唾沫星子。水能载舟亦能覆舟，大众向来占据道德制高点，认为自己是为了正义，也许某个时候真的可以歪打正着的匡扶了正义，但也有很多时候，大众的不可控走向才是真正的邪恶担当。谁也不想成为泯灭正义的罪魁祸首。不要从众，便是我读完这本书之后对自己作的最深的检讨。

最后，果然是借来的书比较看得进去，我打算以后都借书看了!

篇4：张居正简介

张居正

（1525～1582）明朝政治家。字叔大，号太岳。江陵（今属湖北）人。

嘉靖二十六年（1547）进士，被选为翰林院庶吉士，得徐阶等器重。二十八年改授编修。同年上《论时政疏》，抨击宗室骄恣、庶政旷废、吏治因循、边备未修和财用大匮等时弊。后因不满严嵩专权而托病家居。在家三年，潜心研究当时的社会与政治问题。三十六年返京，仍供职翰林院，颇不得志。四十一年，严嵩罢，徐阶任首辅，得晋升。隆庆元年（1567）迁礼部右侍郎兼翰林院学士，任吏部左侍郎兼东阁大学士。总裁《世宗实录》，进礼部尚书兼武英殿大学士。次年八月上《陈六事疏》，提出省议论、振纪纲、重诏令、核名实、固邦本、饬武备等六事，力主改革。隆庆二年至五年间，他与高拱、王崇古、谭纶、戚继光等一起整顿北边武备，并在此基础上同以俺答为首汗的蒙古右翼诸部建立封贡互市关系，使北方边塞数十年得无事。累加柱国、吏部尚书、建极殿大学士、太子太师等职。

明神宗朱翊钧即位后，居正与太监冯保合谋，逐去高拱，自任首辅，掌握明廷大权，开始进行改革。万历元年（1573）六月，他提出以“考成法”整顿官僚机构；同时注意任用支持改革的才俊之士。尊主权，课吏职，信赏罚，一号令，提高了行政效率。居正又加强内阁职权，抑制宦官势力，整饬学政，禁止讲学，查禁私立书院，因此巩固中央集权。随后，他陆续实施清通欠、省驿递、惩贪墨、汰冗官、省支出等项改革措施。在此基础上，又开始改革赋役制度。支持庞尚鹏和白栋在福建、山东行一条鞭法；又调张学颜任户部尚书，使一条鞭法推行到湖广、河南、北直隶等地区。由于居正的大力推行，一条鞭法得以基本确定。为清查隐漏土地和推行一条鞭法，又在福建开始清丈田亩；并决定丈量南北直隶、山东、陕西各勋戚田庄。八年十一月，命户部拟订清丈条例八则，下令在全国实行。凡公开抗拒的勋戚，均夺爵革禄；凡迟缓怠工或册报多虚的官吏，均予夺俸。至万历十年末，在全国共丈出历年诡寄、隐漏及开垦未报的土地约一百四十七万余顷。与清丈并举的是查革冒免，即清查冒充优免的丁田，不许官僚假冒优免逃避赋役。居正还采取厚商措施，整顿钱法，严禁私铸，同时许银钱兼用，许商税纳钱；批准实施户部“速通关以甦商困”和“减税契，宽铺行，恤商人”之请，并任用潘季驯治理黄河、淮河，减轻了黄、淮下游的水患，漕运畅通。对周边民族，居正“外示羁縻，内修战守”，整饬边防，改善了民族关系。他以戚继光等主持蓟州防务，以李成梁镇守辽东，边防败坏局面得到扭转。七年，他还通过俺答汗同西藏喇嘛教格鲁派首领三世建立了封贡关系。

张居正曾镇压农民起义。他在中国封建社会后期矛盾加剧的情况下，为了挽救明王朝的危亡而从事的改革，只是地主阶级内部的改良运动，但改革对扫除积弊，澄清吏治，抑制豪强，减轻农民痛苦，安定人民生活也有一定的好处。由于清丈土地和一条鞭法的实行，使政府收入增加，国家财政状况有很大好转，但改革也受到官僚豪强大地主势力的百般顽强阻挠。万历五年九月，张居正遇父丧而未归里守制，官僚豪强即借“夺情”事劾，企图将其逐去，但未得逞。居正病卒后，除一条鞭法外，其他改革几乎全行废止。他居相位十余年，多有建树，死后赠上柱国，谥文忠。寻以言官诬劾，诏夺上柱国、太师，再夺谥，家被籍没。后因言者复攻不已，诏尽削居正官秩。其言论文章后由子懋编为《张太岳集》。清光绪年间重刊本称《张文忠公全集》，共四十五卷，传世较广。主要著作有《书经直解》、《帝鉴图说》等。

篇5：《张居正》读后感

张居正这套书一共4册，我花一周时间把它认真读完，这是我自读完《明朝那些事儿》以后读的第二套历史类小说，读完后我不禁掩卷而思。

张居正是明朝万历年间伟大的改革家，在他的提意和行动下，本被贪官花掉所有钱的户部（财政部）收入了几百万银子（约要等于几十亿人民币），这是什么概念，相当于一个身无分文的人在五年内拿到了几十亿元！我终于知道，奇迹是创造出来的，而这个奇迹，是张居正创造出来的。

因改革而利益受损的人有很多，他们联合了起来，极力反对张居正改革，还好皇帝对他非常信任，让他继续改革。本来很快就是灭亡的明朝在张居正的改革下，又重新焕发了生机，开创了继永乐盛世以后的又一太平盛世。

然而，有些什么都不懂，只知道遵守祖制的读书人，在张居正父亲张文明死后，不顾改革正在进行中，强烈要求张居正回家守制。张居正当然不同意，好不容易做到这样，如果一回家，这些事谁来管呢？但是那些读书人一再要求，还上书批评张居正不孝，其中还有他的学生。学生骂老师，这可是前无古人，后无来者的事啊！最后，这些读死书的人在被打了几十大板后罢官。

当改革接近尾声的时候，张居正积劳成疾，一病不起，没过多长时间就死了。贵族们趁机破坏改革成果。此后，明朝进入无可救药的深谷中。

张居正的一生是悲剧的，他一心为民推动改革，敢于与天下富豪为敌。只为创立太平盛世，延长这个朝代的“生命”。

张居正的一生是伟大的，他的一生可以用岳向身上四个字来概括：精忠报国。

篇6：《张居正》读后感

读《张居正》犹如爬山，抵达山脚之前漫长的缓坡，再途经危石旁仅容一人而过的羊肠山路和退一步就会坠入深渊的绝壁，一路险阻疲惫，换得驻足顶峰远眺崇山峻岭那种“一览众山小”的片刻怡然，随之而来的却是身不由己地仓惶下山，黯然神伤地潦草离山。仕途权贵好比自然节令，艳阳当头之日断然想不到冰冻三尺之寒；仕途权贵也好比登山，在巅峰之刻的怡然是断然无法预见山下凄凉际遇之痛。

卷一《木兰歌》描述了绵里藏针的张居正，如何在隆庆皇帝大行和十岁的万历皇帝登基这个改元的关键时期、依托李太后和新任的司礼监掌印冯保，一举挫败当时的首辅高拱，荣登万历第一任首辅的宝座。身世凄凉的玉娘是一位才貌双全、能吟会唱的才女，曾是邵大侠送给高拱的礼物。她和张居正相逢在前首辅高拱致仕的京南驿里。玉娘一曲《木兰歌》道出了“皇城中尔虞我诈，衙门内铁马金戈”的残酷，也叹出了政局“荣辱兴衰转瞬间”的无常。如果把政治权力比作登山的话，登山前的缓坡是漫长枯燥的、是需要忍辱负重的。张居正成为首辅后处理政务的胸有成竹和得心应手，其实完全取决于他“登山”前的隐忍与后退中积蓄的力量。

卷二《水龙吟》如水龙吟的词牌，气势雄浑，抒发激奋的情怀。张居正接手朝廷时，政治、经济和军事皆处于千疮百孔的状态，百事待兴。治乱需用重典，而重典必触及巨室的利益。年仅十岁的朱翊钧还无法独政，于是李太后、张居正和冯保组成的朝廷“铁三角”形成了实际的“君”。这种局面，成全了张居正这个“臣”，可以君臣合道，上下一心，把满腹治国兴邦的良策和襟抱，自上而下推进到万历新政之中。张居正上任之初，面临着户部连官员俸禄都发放不出来的窘迫局面，而官场三蠹――贪、散、懒――举目可见。张居正沉着应对胡椒苏木折俸引起的轩然大波以及推行京察广泛任用循吏而不是清流的举措，和现代企业管理的核心不谋而合――管好人、抓住财。这些循吏中除了武将戚继光、殷正茂，也有王国光、金学曾这样的文人。对京官的“选、育、用、查、升、降”为万历新政的上行下效培育出了“君子道长、小人道消”的沃土。张居正为“登山”创造了良好的开局。

卷三《金缕曲》是张居正迈向权力巅峰的关键时段，他所倡行的一系列改革，如逆水行舟不进则退。这其中包括了裁汰冗官、整饬吏治推行“考成法”、整顿驿递和子粒田征税。难上加难的是这一系列变革不是触动“君心”就是撼动“官心”和“特权”，这些都是历史上前无古人的利刃之举。其中最令人始料不及的就是张居正自揭“家丑”事件。张居正把赵谦在官任江陵县令期间，赠送一千亩官田给父亲以换得举荐机会的实情，亲自禀告给李太后和小皇上。张居正这种把国放在家之上的气魄，和振衰起隳的种种举措，使得万历的新气象不仅仅只是流落笔头的文字，而是取得了很好的实效。然而，张居正所处的时代毕竟还是儒家思想统治的“忠孝仁义信”时期，张居正父亲去世，原本应该遵从洪武帝立下的回乡丁忧守制三年。为了万历新政不半途而废，小皇上坚持夺情，张居正在《金缕曲》中表现出心中不被清流理解的无奈：“我为人子遭诋毁，忘江南，烟水茫茫，陡然泣血。”也同时表明了自己的无畏“只是明君难割舍，扶社稷，要创千秋业。功与过，且抛却！”

卷四《火凤凰》中张居正权力登顶的标志，就是他如同帝王般的南归江陵厚葬父亲以及“一条鞭”法赋税改革的实施。这次南归，张居正不但见了即是政敌又是挚友的前首辅高拱，而且也再遇阳明新学的传人何心隐。何心隐曾在隆庆皇帝大行之时给了张居正“消朋党、用循吏、清巨室”的治国方略。在吏治和财政稳定之后，张居正不得不把他的雷霆手段延伸到学术。而何心隐由于干涉朝政之事最终落得不得不死的结局。高拱虽身在乡野，但对朝廷大事了如指掌，他对“辽东大捷”的疑窦，导致了张居正对“辽东大捷”真相的调查，以及对皇上已颁旨赏赐给各路官员爵禄的悉数追缴。如果说何心隐之死，伤了一派中立清流的心，那么对于“辽东大捷”的追缴则彻底让张居正改革计划的追随者寒心。而张居正的功高盖主和严父般对幼年万历帝的高压管束，都在他死后遭到了万历帝的残酷清算。玉娘在张居正坟前殉情前的一曲《火凤凰》道出了张居正已知其难，却能不变其行；已知其身后凄凉，却能不变其治国雄心。“不用说生前显赫死后孤凄，不必叹人妖不分世态炎凉，先生即是火凤凰，又何必，在这尘嚣浊世争短长”。至此，张居正的万历新政彻底失败，他的功名也转瞬从峰顶陷入谷底。

张居正，成也朱翊钧，败也朱翊钧。因为朱翊钧的年幼和师徒关系，张居正得以施展他的治国宏愿，成就万历年间的太平盛世。也由于朱翊钧，张居正生前就已落入亢龙有悔的境地，身后整个家族如弃子般被彻底清算。海瑞曾说过张居正“工于谋国，拙于谋身”，而我更宁愿相信张居正最喜爱的循吏之一金学曾的一句话“张先生不是不懂得防身，而是根本不屑于一防；他对于自己身后的悲剧早已料到，他之所以要这样做，乃是为了实现他担当天下事的宏愿。”忠诚信念，甘愿燃烧自己的人不多，张居正当属一个。世间纵有千万官，人间再无张居正！

篇7：《张居正》读后感

张太岳一生怀有远大的抱负，希望通过自己的努力成就一番事业，他做到了。他整伤吏治，梳理财政，创立了万历王朝这一太平盛世的景象，与其说是万历新政，不如说是太岳新政。他精于国政，不屑自防，早已把生死置之度外。自古有言：功高盖主不是什么好事，张太岳也没能幸免。

人心不古，君心难测。一个呕心沥血的辅臣，死后却要遭受这般羞辱。君不顾国家社稷安危，臣不辨同僚忠奸善恶，心被私利所左右，因为这些让有所好转的大明王朝、昙花一现的万历王朝再次走向颓废的深渊！

如今的社会虽然有很大的改善，但是仍不免存在着官场亘古不变的陋习，身在官场之人，不敢发表内心的想法，见风使舵。一些领导心中想着的只有自己的政绩，希望下属拼命的卖命，却没有一点同情心、怜悯心，对于下属的付出没有回应，没有精神或者物质上的鼓励，长此以往只能是寒了下属的心，又有谁还愿意去卖力的工作呢！

篇8：《张居正》读后感

张居正是一个改革家，政治家。我最近就读了矛盾文学奖的获奖作品《张居正》。

张居正是一个有争议的人物，他是一个个性不凡的改革家，是彪炳史册的传奇人物，他登上首辅之位后，理政十年整顿吏治，刷新颓风，整治教育，延揽济世之才；他改革税赋，梳理财政。从某一个角度上说他为大明王朝续命了几十年。正是因为他的作为，让万历时代成为大明最富庶的时代。

在风云际会之中，张居正思想深邃，刚毅深沉，声势显赫。然而，当他一朝大权在握，却又独断专行，偏信阿谀奉承，引得附势者趋之如骛。权力让他的人生步入高峰，然而也成为他的祸患。当他病死以后，他的名声迅速变差，结果家产被抄，爵封皆夺，祸连八旬老母，罪及子孙。

作为一名政治家，张居正在中国历史上是一个非常成功的人；可是作为一个人，他却是一个失败者。“生前荣耀，死后悲凉”，是对他一生好的概括。张居正为人历史上有很多的争议，有人说他廉洁奉公，也有人说他中饱私囊；有人说他赏罚分明，公正无私。也有人说他偏袒亲友，敌我分明。就连同一件事都是两个角度。

例如万历十二年，张居正依照惯例请求解甲归田。万历不统一，并决定对弹劾者廷仗一百。而张居正为其求情，改体罚为流放。后来这个官员在流放中死去。有人说张居正宽容有雅量，不计前嫌为政敌求情；也有人说不需要张亲自出马，流放途中自有人落井下石干掉政敌。

《张居正》真本书对张居正有一个客观的评价了，作者从多个角度分析了张居正。人非圣贤，孰能无过。通过张居正我学到做人要脚踏实地，做一个正直善良的人。

篇9：《张居正》读后感

记得去年暑假，从图书馆借过一本《明朝二十四臣》，翻过十之一二，不了了之，只记得明朝有张居正这么个人，还是某皇帝的老师等等，细致之处便记不清了。

当然，读读停停，这本书用去了我将近一个半月。居正先生历经三朝，期间六十年，朝内朝外的大事不下百千件，另外朱东润先生为使佐证史实，大量引用史料，大约四分之一篇幅为文言引用，外加十分之一左右的文言套写，有时候读起来确实躁得很，只有静下心来，慢慢地读，了解居正为人为政之德，为人为政之私，为人为政之机，起伏蜗行二十五六载（以入朝为官起），掌权十年，“懦弱”“残败”的大明为此又光辉了几十年，苟延残喘了几十年，才慢慢地死去。

历史上的事情多种多样，但人性是不分朝代的，也无所谓过去现在。读史使人明智，读人是为了弄明白历史为什么会一遍一遍的覆辙。千端何有？必有其因。

小时候的天才儿童，二十岁左右便开始他的政治生涯。年轻不知事，不敢迈步履；之后像“明事”，一步一脚泥，掉入大深坑，抱怨又反思，为嘛太“朝气”？艰难爬出来，小心加翼翼，左右顾t望，伸触探虚实，虽然走得慢，比跑依然强；轻易不随人，随人跟对人，只有当如此，行程缩几尺！不争人之先，当仁却不让，敢不与人争，敢担破天功，曲径上山顶，峰上松香浓！急流当勇退，怎奈势弄人？披荆斩棘路，杂草丛生处，草软生毒虫，冒险非要命，既知今如此，怎敢攀至此，峰顶风景美，万死不辞拒！

居正身后，神宗抄其家，夺其产。居正家人要么自杀，要么被流放充军……居正之魂，呜呜之声，我都听得真切！这都过去四百三十年了。

居正当政期间，在外北拒鞑靼，西抚藏佛；在内节俭开支，丈土赋税，精简人员，充盈国库――驿站，不再是官僚蛀米之所，沿途百姓的负担减轻了；官僚考成法，按时按量办事，不再拖沓。对于战事、国是，居正提出自己的观点；对于水利等自己不通的方面，提拔有用之人，帮助减灾除患。人无完人，千年如此。在这掌权的十年间，有好多人因为弹劾居正，遭到罢黜，或者杖刑牢狱之灾。

在自己的事业上，居正也有过迷茫、无助，但凭借其善分析，善假势的突出能力，是自己走向历史的极致。

呵，千古再无张居正！

篇10：《张居正》读后感

张居正绝对是明代尤其是晚明值得大书一笔的政治家。在晚明朝政混乱、大厦将倾的时代背景下，张居正力图挽狂澜于既倒，表现出一个卓越政治家的天赋与手段。正如在1945年出版《张居正大传》的朱东润先生所说：“我想从历史陈迹里，看出是不是可以从国家衰亡的边境找到一条重新振作的路。我反复思考，终于想到明代的张居正，这是我写作《张居正大传》的动机。”“为什么我要写张居正？因为在1939年到达重庆以后，我看到当日的国家大势，没有张居正这样的精神是担负不了的。”所谓历史是“现在与过去之间永无止境的对话”，在山河破碎之际，历史学家希望从陈迹中发掘出新的希望与可能，张居正于是进入了学者的视野。这正说明了张居正研究的价值与意义。

作者齐悦与我是同龄人，并非科班出身却能一心向学，甘与历史为伴，实在令人钦佩。张居正的研究在明史学界也是热点之一，除朱东润早年的大作之外，已逝的韦庆远教授晚年的力作《张居正与明中后期政局》更是开陈出新，将张居正研究推进到新的高度。因此，就研究而言，在此起点之上在寻求突破不可谓不难。然而齐悦另辟蹊径，以叙事见长，尤其将张居正的崛起历程与人际网络清晰地勾勒出来，呈现出人性的复杂与多面。固然有为张居正张本之意，但基本上是符合史实的，这很难得。近些年，西方史学界有新文化史的潮流，而源头之一即是“叙事史的复兴”。

正所谓，有了故事，历史才精彩。而故事的主角，一定是人，尤其是有故事的人。借用民俗学的术语，像张居正这样的“箭垛式人物”，不同的读者可能读出的是不一样的张居正：既有为官的法则，也有处世的逻辑；既有胸怀天下，也有运筹算计；既有改革的冲天豪气，亦有死后的身败名裂。这也是齐悦这本书能带给我们的冲击感，能够给我们更多的思考空间。

读罢此书，我还想说的是，在中国历史上，改革者似乎往往没有好下场，从商鞅到王安石，再到张居正，概莫能外。这是历史的悲哀。张居正的土地清丈，面对各地宗藩、江南势要之家，他挺身而出，摸索经验，局部试点，充分放权，终于让国家财政重回正轨，今日读来仍让人震撼不已。这似乎再次提醒我们，历史并未走远。这也是张居正这本大书常读常新的理由所在。

篇11：张居正改革

《张居正改革》

明世宗死后，由他的儿子朱载继位，改年号为隆庆，这就是历史上的明穆宗。这一次皇帝的更替和以前皇帝的更替一样，又给下面的大臣有一个革除弊政的机会。张居正就利用这种机会，进行了一场改革运动。

张居正很早就走上了宦途。一开始，他在翰林院任编修，当时正是严嵩当权的时候，他看到天下群盗涌起，贪风不止的局面，感到国家的形势很不妙。他认为这种形势非得有一个磊落奇伟的人不可，只有这样，不拘常规才能廓清天下这种混乱的局而。但是，当时皇帝昏庸，奸臣执掌朝政，他的思想也就比较悲观，认为世上即使有这种磊落奇伟的人，当政的皇上也未必了解他，即使了解他也未必肯起用。这样，张居正就只在翰林院当了7年的编修 ,然后就称病辞宫回家了，在家里闭门读书。

就这样，张居正在家整整又读了6年书，由于他的父亲很希望他能够在政治上有所建树 ,他只得又进京当官，任国子监司业。张居正的性格比较深沉，而且很有胆略，这次进京后 ,他就怀有更大的抱负。在办完公事之后，他就注意研讨历代盛哀兴亡的历史经验教训，留心观察社会现实。明穆宗登位那年，他就被遴选入放内阁。第二年，他针对世宗以来的种种弊端，向穆宗上了一逍奏疏，指出当时朝政己经是积习成弊，颓废不振了，如果不及早实行一些改革，结果会积重难返。

张居正在那逬奏疏中陈述了他的一些政治主张，是很有见识的，在当时也是势在必行的 ,穆宗皇帝对这个也深表赞赏，可借的是他在位仅6年就去世了，那时候，张居正还不是内阁首辅，所以他这些主张暂时不能得到实行。

穆宗去世后，由太子朱翊钧继承了帝位，开始了明神宗治天下的时代。这时，张居正联络宦宫冯保，撵走内阁的首辅高拱，在皇太后的支持下，出任了内阁首辅，拥戴着10岁的神宗小皇帝。张居正己经大权在握，年幼的小皇帝又对他言听计从，于是，张居正就把他昔日的政治主张，在祌宗统治的时候，逐一地付诸实施，掀起了一番雷厉风行的政治改革。

张居正改革首先整饬吏治，他认为当时朝野拖沓成风，吏治不清。于是，他就提出了考核吏治，要求为宫清廉，政治清平，让老百姓过上安足的生活。他又制定出一套考核官吏政绩的办法，通过考勤，来分別官员们的勤惰、贤愚的状况，把那些办事拖拉的官员亳不留情地罢免或者黜陟了。张居正在选拔和任用官吏的时候，主张唯才是用，不受毁誉、亲疏关系的影响，人要有真才实学，就加以破格重用。对那些没有军功，能力又十分低下的，即使是皇亲贵戚，也决不滥封爵位，轻授官职，这样就使整个官僚机构不十分庞大。

张居正在改革的过程中，为了改变赋役严重不均的状况，减轻无地或者少地农民的赋税，后来又下令在全国推行“一条鞭法”。这样，又为明政府的财政增加了不少收入，也减轻了农民的许多负担。

张居正在进行这些改革的同时，还做了许多加强边防的工作。明神宗时发生庚戌之变 ,那时，张居正也在北京，他目睹了俺答军队围困北京的局而，他内心深有感触，他就决心对边防加以整顿，加强力量。

俺答汗的部落多，力量强大，历来是明朝北部边塞的劲敌。庚戌之变发生后，明朝又和俺答部发生过几次交锋，当时在边境的老百姓一直都深受战乱骚扰之害。在穆宗在位第四年的时候，俺答汗把外孙女三娘子从她的未婚夫袄儿都司手里抢来做为自己的妻子，为了消除袄儿都司的怨恨，又将自己的孙子把汗那吉的未婚妻赏给了袄儿都司。这下子触犯了把汗那吉，他在恼怒气愤之下，联络部属阿力哥等人，一起跑到大同归附明总督王崇古那里。王崇古一面善意款留，另方面派人上报朝廷，请求优抚把汗那吉他们。他的建议得到了张居正的赞赏，就极力主张采纳王崇古的建议。于是，明政府封把汗那吉为指挥，阿力哥为正千户。事情发生后，俺答汗会集各部人马，重兵压境，要求明朝遗还把汗那吉。当俺答汗得知孙儿把汗那吉归顺后受到明王朝的礼遇，心中也就十分喜悦，就从此息兵和好了。

后来，张居正的父亲死了，按照当时的风俗，他必须离职守丧尽孝三年。当时祌宗小皇帝还很年轻，治国没有经验，而且张居正也不甘心因守孝的事，中断自己谋划已久的政治改革。于是，由皇帝出面，下诏书挽留，说是公务需要，不必离职守丧，这在当时是被看作 “夺情”的。这一来，一些反对改革的政敌就用这个做借口，趁机群起而攻之。张居正虽然有宦宫冯保和皇太后的支持，最后由明祌宗做出裁决，把这些反对派惩处了结了，但反对派们的斗争没有止息，张居正就是在多方阻挠和诽议的情况下，推行他的政治改革的。

祌宗十年时，张居正死了。他死后不久，就又遭到反对派的诬陷，结果封号被革除了，家产也被抄没。他的长子张敬修被逼自杀，次子张嗣修和他几个孙儿被发配到边远地区充军。就这样，在他执政20xx年间所进行的一些改革，像皂沫一样地幻灭了。

张居正简介：

张居正(1520xx年-1582年)，字叔大，号太岳，汉族，幼名张白圭。[1] 江陵人[2] ，时人又称张江陵。明朝中后期政治家、改革家，万历时期的内阁首辅，辅佐万历皇帝朱翊钧开创了“万历新政”。

张居正5岁识字，7岁能通六经大义，12岁考中秀才，13岁时就参加了乡试，16岁中举人。1547年(嘉靖二十六年)，23岁的张居正考中进士。1567年(隆庆元年)任吏部左侍郎兼东阁大学士。后迁任内阁次辅，为吏部尚书、建极殿大学士。隆庆六年，万历皇帝登基后，张居正代高拱为首辅。当时明神宗朱翊钧年幼，一切军政大事均由张居正主持裁决。

张居正在任内阁首辅20xx年中，实行了一系列改革措施。财政上清仗田地，推行“一条鞭法”，总括赋、役，皆以银缴，“太仓粟可支十年，周寺积金，至四百余万”。军事上任用戚继光、李成梁等名将镇北边，用凌云翼、殷正茂等平定西南叛乱。吏治上实行综核名实，采取“考成法”考核各级官吏，“虽万里外，朝下而夕奉行”，政体为之肃然。

1582年(万历十年)7月9日(六月二十)卒，年五十八，赠上柱国，谥文忠(后均被褫夺)，张居正也是明代唯一生前就被授予太傅、太师的大臣。为万历所忌，去世后被抄家，至明熹宗天启二年恢复名誉。著有《张太岳集》、《书经直解》、《帝鉴图说》等。

篇12：张居正读后感800字

不知道从什么时候开始喜欢上了历史，大概是因为史书上那些有能力的名人感染了我，让我心生无限崇拜。总是思考着为什么几千几百年的人类还能那么聪明，而经过几个世纪的繁衍和发展，现在的人怎么还不如以往的人聪明，还是那么不开化，那么懵懵懂懂，而几千几百年钱人懂的道理，或许有些人直到死也不会明白。按理说，现在的社会更文明更发达更富有，为什么现在大多数的人反而愚昧了呢?

思来想去，有几个方面的原因。历史上记载的名人大多数全中国的佼佼者。能名流青史的人肯定不是普通的人，而是全国的顶尖聪明的人物，非常优秀，拿现在普通的人与几千几百年前顶尖的人相比，自然逊色了不少。其次，每个人的圈子有限，或许自己的圈子都是普通人，就以为大多数人都是如此，其实没有见过真正聪明和优秀的人。或许真正聪明和优秀的人，加上现代社会的培养和自身努力，早已超越了古人。只是你没碰到。再者，古代文化经济不发达，新的东西被挖掘出来的可能性大很多，发展到现在，该挖掘的都挖掘的差不多了。没有多少发现新事物的空间了，我门只需要把前人的东西，学深悟透，再结合现在的情况就可以了。

经常在网上浏览一些信息，偶然看到张居正的文章，之前只是有印象他是千古一相，具体的成就不知道。喜欢上了历史之后，就搜索他的书来看，想通过历史古人的故事，以古通今，对现在的状况有所启发，对自己的人生，有启示，历史是未来的钥匙。

读了熊召政老师的《张居正》，感受非常多，作者渊博的学士令人钦佩，如文中经常引用大段的史书记载史料，文言文，对人物官职和服饰描写的准确，看完感觉处在明朝的即视感。书中内容和细节之丰富，干货之多，让人得好长时间才能消化下来。虽然读完一遍，仍觉意犹未尽。准备再读一遍。书中从张居正在内阁担任次辅的时候讲起，张居正本人是个拥有远大抱负不甘居于人后的人，只是在首辅的打压下，才韬光养晦。隆庆皇帝死后高拱因被张居正设计，被李太后嫌恶，让他致仕回家，高拱还不明就里就被斗下场，让他带着无限的悔恨和不甘回了老家。张居正就此当上了首辅，由于皇帝年幼，自皇帝亲政后的十多年时间，这位中枢之臣，权力达到了臣子的巅峰。他的改革政策在万历的支持下，得到了贯彻和实施，也因此得罪了豪门大户和诸多权贵。

生前他张居正得到的荣耀和权力，到了空前绝后的地步，书中作者把张居正描写成一位只为百姓造福，只要为实现富国民强的目的就不计较个人得失和后果的人。他对自己后来的被清算早有预料，只是这位首辅把实现理想和政治目的融入了自己的生命，直到死前最后一刻还惦记着处理政事，连冯保看了都不免为之动容。张居正的才华和魄力在他执政的十多年时间被体现的淋漓尽致，看到这里，我不禁想问，如果张居正还能多活二十年，明朝是不是会更强盛。中国的历史会不会被改写?

官场无比复杂，利益盘根错节，不是只要你有才华和办实事就能成得了事的，这对我们现在所处的职场也有警示意义。在公司力，最受宠的不是那些做实事的和有能力的人，而是会拍马屁和吹牛皮的人，这当然也与公司的领导和生态有关系。张居正这样一个能力突出满腹经纶具有惊世才华的人为什么会被万历清算，看小说里的解读大多数是由于万历小时候被管的太厉害，心里产生了阴影。在他亲政以后，这种压抑的情感被释放出来，越想越怨恨，最终抄了张居正的家，夺去生前所获的一切，张居正生前无限荣耀，死后却落得这个结局，令人唏嘘不已。

总在思考一个问题，任何事情都是有原因的，有因才有果。张居正被清算的原因，又细想了下，总结了几点。一是万历皇帝希望通过否决张居正的改革，树立起自己的权威，建立起属于皇帝的政权体系，必须把张居正建立起来的体系土崩瓦解;二是张居正的改革得罪了太多豪门大户和官员，他们在万历皇帝有这个心思的时候，揣摩其心思，一拍即合。三是张居正晚年贪恋女色，大量摄入春药，结果因此大大损伤身体，死早了。张居正这样从小牛到大的人，虽然死前风光无限，却死后被抄家，真的令人唏嘘。可见，是印证了老子那句话，祸兮福所倚，福兮祸所伏。离荣华富贵最近的地方，也离灾难厄运最近，稍有不慎，就可能万劫不复。

篇13：张居正读后感800字

我今天要介绍的书是熊召政的长篇小说《张居正》。

首先，我们大家一起来简单的了解一下张居正，张居正是明朝万历年间的首辅，明神宗朱翊钧即位后，张居正与太监冯保合谋，逐去高拱，自任首辅，掌握明廷大权，开始进行改革。改革中他提出以“考成法”整顿官僚机构;同时注意任用支持改革的才俊之士。尊主权，课吏职，信赏罚，一号令，提高了行政效率。巩固中央集权。实施清通欠、省驿递、惩贪墨、汰冗官、省支出等项改革措施。改革赋役制度。为清查隐漏土地和推行一条鞭法，又在福建开始清丈田亩;实行查革冒免，即清查冒充优免的丁田，不许官僚假冒优免逃避赋役。张居正还采取厚商措施，整顿钱法，严禁私铸，同时许银钱兼用，许商税纳钱;批准实施户部“速通关以甦商困”和“减税契，宽铺行，恤商人”之请，并任用潘季驯治理黄河、淮河，减轻了黄、淮下游的水患，漕运畅通。对周边民族， “外示羁縻，内修战守”，整饬边防，改善了民族关系。他以戚继光等主持蓟州防务，以李成梁镇守辽东，边防败坏局面得到扭转。

《张居正》这部书，以明朝张居正为原型的一部小说。这本书共分为《木兰歌》《水龙吟》《金缕曲》《火凤凰》四卷，129章。

这本书的主要内容紧紧围绕着张居正展开，第一卷《木兰歌》是变法的前奏，主要叙述着在隆庆皇帝病重去世和皇权变更的特定情况下，高拱、张居正、冯保之间的争斗和权力三角的逐步成型。第二卷《水龙吟》明写京城里“胡椒苏木折俸事件”所引起的一系列纷争，暗写张居正借“京察”整饬史治的机会建立和巩固自己的政治权力。这一阶段中，李太后、张居正和冯保三人的权力关系中逐渐趋向稳定。第三卷《金镂曲》是在权力三角关系稳定后，叙述了张居正变法最艰难的攻坚阶段。小说第四卷《火凤凰》描写的就是随着小皇帝长大而逐步收回皇权，权力“铁三角”随之瓦解进而导致变法迅速失败，保守势力全面复辟。

，《张居正》获第六届茅盾文学奖。

这本书吸引读者的地方我认为主要有以下几点：

第一，书中对景物的空间位置描写非常的细致。比如这是庆远府最西北端的一个县，三面与贵州接壤。境内万山重叠，处处奇峰插天，道路窄如羊肠。僮、瑶、苗、僚等土蛮杂居于此。经过两个多月的围剿，韦银豹、黄朝猛率数万叛匪退缩到荔波县的水山中。殷正茂层层堵截步步进逼，统率十万大军对叛匪形成合围之势。荔波县归南丹州管辖，属于那种“地无三尺平，天无三日晴”的地方。县城在缥碧的荔溪边上，萦水枕山，风景如画。只是地方过于促狭，县城常住人口不过三千人左右。把毛厕茶亭统算在内，也不够一千间房屋。可是此番前来的人马，先不说粮食辎重堆积如山的大军，单是广西布政使、庆远府巡抚、南丹州知州、府治镇抚司以及驻军千户等等随军而来现场办公的各级官员，连同僚属一块大大小小也有上千人，纵是把县城居民全都赶走，房屋也不够。殷正茂也不管许多，只是命令这些地方官员悉数住进县城，而把自己的总督行辕安置在城外三里地的关帝庙中。

关帝庙在一处山坡上，底下是清清浅浅的荔溪，溪对岸又是连绵的岗峦，再往里走，便是进入水嵃山的官道。这天上午刚过辰时，殷正茂正在关帝庙内与几位参将商议军事，忽有亲兵来报：“启禀督帅，所请客人已到山下。

第二、对历史事件的发生和解决写的非常生动。比如胡椒苏木折俸一事，从头到尾做了详细的介绍，从中也可以让读者深刻体会到“物以稀为贵”的道理。

第三、此书让读者对张居正的人格魅力和治国方略折服，书中详细的介绍了张居正从入阁到首府的历程，中间夹杂着高拱的权谋暗算、大明皇室的无奈渴望。在张居正出任首府后，将摇摇欲坠的大明王朝进行了大刀阔斧的改革，比如实行京查、取消皇亲国戚的部分特权，使大明的江山再一次固如金汤。

篇14：张居正读后感800字

大约两三个星期前我在我们这最大的盗版书市场买了一套熊召政刚获奖的那部《张居正》，虽然是盗版但价格不含糊。共分两本，摞起来有一个砖头那么厚。第一本，《木兰歌》和《水龙吟》我看得挺认真。第二本比第一本厚，我看得有些不耐烦了，所以跳着看的，只看了看开头和结尾。按理说我写这读后感由此也显得底气不是那么充足。

看完了之后对于张居正了解的还是不多------包括他的比较有名的“考成法”，他的“一条鞭法”在第二本直接就没看。但对于当时的宫廷黑暗还是多多少少有些感慨油然而生。印象最深的就是深宫大内大小太监的贪墨、政府官员自上而下令人咂舌的结党营私互相倾轧贪污~。张居正的几句话也有印象:自古以来侍君难，侍幼君更难!孟子曰:治国不难，不得罪于巨室!另外，张居正用循吏不用清流我觉得是很有见地的。他不用海瑞，而起用了一开始仅仅是九品衔礼部观政的金学曾，就是让官员放开手脚去做事而不是整日夸夸其谈坐而论道，这对于整饬官僚主义就很有效用。这里倒不是要诋毁海瑞，只是他因为“清廉”二字所累，在为官时断案处事变得比较偏激。书上也说了，他做了四品苏州知府后把一个膏粱富庶的苏杭天堂治理得连年欠收，富户外逃。同时张居正很注意做事的灵活性，比如为了继续获得大内司礼监掌印太监冯保的支持，一口答应把一个淮运总督的肥差让一个因贪污被查处靠行贿又妄想爬起来的胡自皋。他说:“为了惩治一百个贪官，你起用一个大贪官，你干不干?”

我看的这些里头有两件事印象也很深刻:一个是礼部六品主事童立本上吊自杀事，一个是工部尚书朱衡被内宫秉笔太监吴和假传圣旨恶意报复事。第一件跟我有相似处。我也是一个不得领导青睐，处处受气酸腐木讷的小人物。虽然不像童立本那样被人利用一番后反又被训斥一顿，回到家因为无钱买米一家上下饿得眼冒金光无奈一时想不开只得上吊自杀，但是自己觉得个中甘苦跟他也差不多了。第二件事，堂堂的工部尚书，对于中官的戏弄、报复无可奈何，只能干受着这也在当今社会中屡有发生，俗话说:杀人放火金腰带，修桥不路无尸骸。这部书中最最让我感到瞠目结舌的是万历皇帝的冷血。张居正从朱翊君十岁登基就满腔热情、赤胆忠心地辅佐他，教给他知识和做明君的的道理。甚至从自己十岁儿子的身上想到儿童爱玩的天性，给朱翊君买了当时比较风行的风葫芦做玩具，寓教于乐。同时呕心沥血，使得万历朝从元年之初太仓无一两银子发展到万历九年太仓银共计四百多万两，这些都无一不凝聚着张居正的心血。但是朱翊君仅仅因为自己一次荒淫的丑行被太后抓住，张居正主张皇帝要下《罪己诏》而把他的“丑行”弄得天下皆知就怀恨在心。张居正万历九年在首辅、太师位上病逝的时候，万历皇帝还追封他为上柱国，谥号文忠。但是仅仅到了万历十年，在张居正病逝不到十个月的时候，万历皇帝这个才20岁的年轻人，就连下十几道圣旨罢黜了几乎所有张居正的亲信并剥夺和收回了张居正所有的封号、赏赐还抄了张居正的家且业已清算完毕。按照万历皇帝本来的想法还想要把张居正鞭尸方解心头之恨。只是因为抄家的人因为不满抄出的金额，严刑拷打张居正的大儿子让他签字栽赃自己的父亲，大儿子写了血书然后上吊自杀，此事传开，万历皇帝才作罢。另外，张居正的六个儿子被剥夺所有功名，除大儿子自杀外，二三儿发配充军，四儿因自杀三次皆被救成为残疾。张居正的老母被开恩留一百亩薄田养老。而在这之前，在抄家的命令下达之初，张居正老家的县官，一个前几个月还对他鞍前马后极尽阿谀之能事的人，竟然第一时间跑到他家里把其阖家上下一百余口封到一个废弃的老屋里无水无米饿了整整六天，结果饿死了十七个人。