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读《缺失的蹄钉》有感

时间：2022-12-20 08:09:45 读后感收藏本文下载本文

读《缺失的蹄钉》有感（精选20篇）由网友“宇文庶学”投稿提供，以下是小编精心整理的读《缺失的蹄钉》有感，供大家阅读参考。

读《缺失的蹄钉》有感

篇1：读《金瓯缺》有感

童临渊

前几个星期去听了马伯庸的演讲。他推荐了几本历史小说，其中就包括了《金瓯缺》，还在PPT里引用了书中的几段话。我现在小说看得少了，但我觉得这本书可以一读。于是网上搜了一下，没有发现电子版（盗版的就算了）。只能买纸质书，一共四本差不多用掉了一张红色的。

这钱花得不冤枉。

小说的时间跨度是在北宋末南宋初，徽宗钦宗高宗三朝。大背景是北方少数民族（先是辽，然后是金）南下进攻中原。并不是那种写出来让读者看了感觉很有快感的那种小说，所以以我的愚见要是对那段历史没什么兴趣不推荐看这书。《金瓯缺》是比较正经偏严肃的历史小说，所以情节的发展并没有偏离史实。北宋的两位皇帝还是“北狩”去了，岳飞也没有收复东京，最后还是不得不退兵。

以鄙人的愚见，小说要写得好乃至成为经典，必不可少的条件就是要写出世间百态，将形形色色的任务刻画得入木三分。《金瓯缺》就做到了。帝王将相、三教九流、都写得活灵活现。有刚正不阿的忠臣、把一己私利置于国家利益之上的奸臣、见风使舵的墙头草、骁勇善战的军人、市侩的百姓等等。在第一本中还将东京的奢靡生活描写得让人有身临其境之感，其实描写得越是繁华，就是为了突出后来遭受浩劫之后的惨状。就像西方的作家把罗马（或者君士坦丁堡）描写成所谓的“永恒之城”,之后必然会写蛮族入侵后的一片狼藉，以此作为对比。外表看上去一片盛世景象，实则暗流涌动。不知道这盛世如不如赵家列祖列宗的愿。

另一方面，尽管这并非史学作品，小说仍然通过各种方式突显出了宋朝社会上上下下的各种问题和矛盾。比如最突出的文官和武将之间的矛盾，文官集团内部派系的相互倾轧。这本就是宋朝固有的矛盾冲突。压制武将可以算是宋朝的.“祖训”.对带兵的将领实行“将从中御”,将领并没有太大的自主权。这点在小说中的体现就是，与辽对峙时，掌握真正的决定权的是臭名昭著的童贯，而不是久经沙场的武将们。虽然宋朝最高统治者害怕大臣之间或者大臣与士大夫之间形成了派系成为中央集权的分割力量。但到了宋徽宗这一朝，文官之间的结党抱团已经没法控制了（一个原因就是宋徽宗作为皇帝不好好管理朝政，整天写字画画开心得不得了）。比如童贯手下有一批大臣、蔡京手下也有一拨、高俅也有自己的势力。这些人用现在的话说就是没什么情怀，眼里只有利益。民族大义只是他们拿来给自己邀功要赏的借口。前线将士奋力拼杀也就换点赏金，真正大富大贵的反而是这些耍嘴皮子勾心斗角之辈。再用一句网络用语：“这是药丸的节奏”.

这里插一段我对“澶渊之盟”的看法。网上看到一种说法，说这并不算屈辱的不平等条约，宋朝给的岁币根本就是毛毛雨，比出兵省钱多啦，划算得很。当时看看确实划算，但是古今中外几千年的历史告诉我们，靠割地给钱这种方法是根本不可能换来真正的和平的。给再多岁币，幽云十六州还是耶律家的。这个隐患根本就没有消除。这事不是没有积极影响，不过从长远来看，还是消极因素居多。最后耶律家还是被完颜家干掉了，赵家被赶到南方去了，还有两个皇帝“北狩”去了。网民们求之不得的诗和远方，二帝都得到了。

马伯庸说《金瓯缺》这本书读到后面心里堵得很，此言非虚。小说后半部分写道东京沦陷、皇帝低三下四地去求和、投降派小人得志、生灵涂炭等等末日景象，加上作者用细腻的笔触进行渲染，读起来更觉压抑、悲愤。尤其是宋钦宗到金营里去谈判，天子的威风被彻底扫尽。说实话宋钦宗着实是个可怜人，他继位主要是宋徽宗想逃避责任，想把黑锅甩掉，留下了一个烂摊子。但是宋钦宗的可恨之处就在于是战是和、是走是留摇摆不定，并不具备一位领袖所应该具备的杀伐果断的素质。主战派迟迟得不到最高领袖的首肯，不得不处处受投降派的掣肘。后来还有个更加摇摆不定的宋高宗赵构，朱熹就说过，秦桧、赵构对金讲和的本意，“上不为宗社，下不为生灵，中不为息兵待时”.结果一批又一批仁人志士的努力最后并没有得到应有的回报。一味退让换来的只是愈发得寸进尺的要求，当皇帝的怎么不知道欲壑难填这道理，或许他们只是想活在当下吧。

我之前一直没提起书中着墨甚多的一位人物――马扩，他一生都在为宋朝江山出生入死，与自己的家人聚少离多，可是最后大家小家都没能守住。他在全书尾声潜入金军占领区探望了沦为女奴、而且身体已经病入膏肓的妻子。他的妻子临终前犹以不能目睹日月重光、金瓯无缺而抱恨终天。全书也由此结束。

网上有一句被某些人津津乐道的一句话――“崖山之后无中国，明亡之后无华夏”.对此我想说的是，纵观我国数千年的历史，在危急存亡之秋确实出现了很多败类，但是只要还有马扩这样不惜断头沥血的爱国志士，中国就不会亡，华夏也依然在。中国和华夏不会亡在日本的历史学家的笔下，更不会因为键盘历史爱好者的大放厥词而亡。你们啊……

Naive !

参考文献：

邓广铭，《宋史十讲》，中华书局，.

徐兴业，《金瓯缺》，长江文艺出版社，

篇2：读《缺失的蹄钉》有感

读《缺失的蹄钉》有感800字

商人在集市上赚了一笔钱,非常高兴,准备骑马回家。这时,仆人把马牵过来:“老爷,马左后脚的蹄铁掉了颗钉子。”

“啊,小事一桩,没关系,”商人毫不在意,把装满了铜钱的褡裢搭在马背上,“咱们总共才五六个小时的路程,蹄铁不会掉下来的,回到家再钉吧。”读后感:

走了大约四个小时后,仆人对他说:“老爷,马左后脚的蹄铁掉了。右边不远有个集镇,去铁匠那儿给马钉个蹄铁吧。”

商人犹豫再三,“哎呀,要绕四五里路呢。算了吧,我们只剩十几里路了,坚持一下,不会有什么事的。”说完,他继续骑着马赶路。

很快,马腿就瘸了,一步一拐的,商人只好跳下马,牵着马慢慢步行。

又走了一阵儿,还剩三五里路的时候,马的左后脚已是鲜血淋淋,实在没法再走了,商人只好让仆人留下照顾马,他背着沉甸甸的褡裢,挪着疲惫的步子艰难地走回家去。

“真是倒霉,”累得几欲虚脱的商人说,“都怪那个该死的蹄钉!”

真的怪那个蹄钉吗?还是应该怪商人自己呢?如果你的钱袋破了一个口子,难道也会置之不理吗?

有时候,我们怀着侥幸的心理,认为小毛病不会出大问题,小小的疏忽不会酿成大祸,可是到了出事时后悔就来不及了。小缺陷也要马上弥补,小错误也必须立即纠正,决不能心存侥幸,任由它继续发展,以至于越来越严重,最后造成大的损失。“千里之堤溃于蚁穴”,千万不要小看那些缺失的“蹄钉”啊!

篇3：读《缺失的蹄钉》有感

商人在集市上赚了一笔钱,非常高兴,准备骑马回家。这时,仆人把马牵过来:“老爷,马左后脚的蹄铁掉了颗钉子。”

“啊,小事一桩,没关系,”商人毫不在意,把装满了铜钱的褡裢搭在马背上,“咱们总共才五六个小时的路程,蹄铁不会掉下来的,回到家再钉吧。”读后感:www.64fOOt.com

走了大约四个小时后,仆人对他说:“老爷,马左后脚的蹄铁掉了。右边不远有个集镇,去铁匠那儿给马钉个蹄铁吧。”

商人犹豫再三,“哎呀,要绕四五里路呢。算了吧,我们只剩十几里路了,坚持一下,不会有什么事的。”说完,他继续骑着马赶路。

很快,马腿就瘸了,一步一拐的,商人只好跳下马,牵着马慢慢步行。

又走了一阵儿,还剩三五里路的'时候,马的左后脚已是鲜血淋淋,实在没法再走了,商人只好让仆人留下照顾马,他背着沉甸甸的褡裢,挪着疲惫的步子艰难地走回家去。

“真是倒霉,”累得几欲虚脱的商人说,“都怪那个该死的蹄钉!”

真的怪那个蹄钉吗?还是应该怪商人自己呢?如果你的钱袋破了一个口子,难道也会置之不理吗?

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篇4：圆缺有感

时光从手中流矢了四十多年了，每年的中秋都是平常而过，从没觉得多点什么，只是时光少了点，而今年的中秋格外不同，女儿就在中秋节的前几天离开了家，而且远在四千里之外，这种天上月圆，地上人圆，阖家团圆的时候我们却天各一方，这可能就是普天下空巢的中年人的悲哀吧。

月有阴睛圆缺，人有悲欢离合。不发生在每人身上，人们是没有格外的体会的，面对中秋明亮的月亮我只能让常娥姐姐把我的月饼带给女儿一口，把我的思念与牵挂悄悄地送给她。

中秋的月是那样的亮与圆，可女儿那边却是阴天，看不到玉兔与常娥姐姐的祝福，可妈妈在远方为你祈祷与祝福，孩子的翅膀可以打开了，可以出去翱翔了，虽然小小的翅膀还有点嫩，但慢慢展开，慢慢翱翔是会有收获的，遇到挫折与阻力是正常，只有在这种逆境中好好摔打才能锻炼自己。想想在妈妈身边的任兴、个性，到了外边还会是这样吗？只有自己才能体会到，这就是一种收获。

随着时间的打麿，在一个新的大家里你会积累很多经验，自己会学到课本以外的知识，还会从感性到理性有一种新的认识，这就是大家庭的好处。

月亮越升越高了，思念的情绪越来越浓了，晚会中的美景与思念的音乐仿佛把我带到了女儿身边，真想伴着音乐与女儿起舞，慢慢与她共眠。

篇5：钉字怎么读和解释

钉，读音[dīng] [dìng]

部首: 钅

部外笔画: 2

总笔画: 7

五笔86: qsh

五笔98: qsh

仓颉: opmn

笔顺编号: 3111512

四角号码: 81720

郑码: pai

Unicode: CJK 统一汉字 U+9489

汉字首尾分解: 钅丁

汉字部件分解: 钅丁

笔顺编号: 3111512

笔顺读写: 撇横横横折横竖

钉字的基本解释：

钉 [dīng]

竹木、金属制成的呈条形的、可以打入他物的东西：～子。～锤。斩～截铁。

紧跟着不放松：～梢(同“盯梢”)。

督促，催问：～问。

钉 [dìng]

把钉或楔子打入他物，把东西固定或组合起来：～马掌。～箱子。

缝缀：～钮扣。

钉 [dìng]

〈动〉

用钉将…固定住 [nail]。如:把公告钉在大门上

用锐器刺人 [stick]

以棘针钉其心,女遂患心痛。——《晋书·文苑传》

用线把带子、纽扣等缝住 [sew]。如:钉扣子

另见 dīng

钉 [dīng]

〈名〉

(形声。从金,丁声。本义:鍊饼黄金)

钉子 [nail],用以贯穿物体使结合牢固的东西

假借为丁,今俗用为铁钉字。——《说文通训定声》

又如:钉铰(一种金属零件。凡刀柄鞍首等皆有此);钉靴(鞋底钉钉,雨天可以防滑的鞋)

通常是圆锥形,有尖头或尖顶的木料、金属或其他材料做的钉状物 [peg]。如:鞋钉;竹钉

刺 [thorn]。如:眼中钉

〈动〉

紧跟不放,监视 [stick with;follow closely;tail]。如:一位侦探在钉那个嫌疑分子的梢

催促;监督;紧迫 [urge]

小珍儿还是尽钉着问,这叫什么,那叫什么。—— 张天翼《宝葫芦的秘密》

另见 dìng

篇6：观小品鞋钉有感

观小品鞋钉有感

前几天，在电视上看了春晚上，黄宏和巩汉林老师的小品《鞋钉》，突然有了不一样的感受。

其中一段对白是，“哪一行都有自己的道，医生的道是对症下药，学校的道是把学生教好，农民的道是把地种好，三百六十行，行行都有自己的道。”对啊，行行都有自己的道！那么作为“窗口”服务工作者的我们的道是什么？怎样又能守好自己的'道？很多人认为是收好通行费，不放违规车辆上高速。这种观念也对，但这只是表面上守好了自己的道。

行业的“道”，不仅仅是表面的作用或者职能，更有自己的深层意义。怎样收好通行费、怎样防止违规车辆上路，达到标本兼治的效果？这，才是我们更应深层思考的。

首先，具备行业能力。“欲善与其事，必先利于器”。从事哪一行，就要有从事本行业的能力。作为收费、治超工作者，要想干好本职工作，就要具备扎实的业务知识，娴熟的业务技能，掌握好相关政策法规，做到每个环节、每道工序快捷、精准，才能更好地胜任这份工作。同时，树立好自觉提高自身综合素质的意识，做到主动、勤奋学习政治理论、业务知识、职业道德等知识，在平凡的工作上创造不平凡的成绩。

其次，具备行业气质。每个行业都存在着自己的气质，科研者是严谨的，劳动者是朴实的。坐在红亭里，就要显示出我们文明友好、庄重热情的行业气质。如何体现行业气质？需要用良好的个人素养，勤学苦练，做到业务精湛，坚持进行微笑服务、文明服务，用高度的工作热情，优质的服务水平，来彰显行业气质。

最后，具备良好的心理素质。收费工作的开展并非一帆风顺，难免会与司机产生矛盾，面对这种不理解的情况，就需要工作者面对做到换位思考，克服生、冷、硬的工作态度，坚持用友好的态度、热情的服务感化人，达到相互理解与尊重。

三尺红亭是传播行业文明形象的重要窗口，当然，红亭的夜晚弥漫着寂寞、孤独，但并不能影响我们的心，那颗永远踏实执着、勤奋敬业的心，守得住自己的心，坚持住自己的道，通过不断的成长来锤炼自己的内心。因为这才是要坚守的“道”！

篇7：正视缺点――读《八戒照镜子》有感

正视缺点――读《八戒照镜子》有感0605班邹骥寒假里的一天，我随手拿起一本放在桌上的书，一张滑稽的图画便映入眼幕，一看标题――《八戒照镜子》我立刻津津有味地读起来，

正视缺点――读《八戒照镜子》有感

。大意为：唐僧师徒经过一座云雾缠绕的大山前，唐僧让八戒前去化斋。八戒走了许久，发现一座“原真寺”，寺内有面“原真镜”，八戒往前一站，发现自己身上的毛病都被照出来，“原形毕露”。大怒砸了镜，转身来到不远的“无真寺”，寺内也有一面镜，名曰“无真镜”，八戒看到镜子里的自己异常美丽，便依依不舍，久久不愿离去……美化，并不是贬义词。环境一经美化，就使人心旷神怡；语言一经美化，便使人和颜悦色；行为一经美化，则使人文雅潇洒。但是，缺点一经美化，使人昏昏然而忘乎所以。一面“原真镜”毫不隐瞒地照出了八戒的丑态，使他勃然大怒，抡耙就砸；而“无真镜”前，夯呆子却心花怒放，手舞足蹈，从而忘了自己的真实面，

篇8：正视缺点――读《八戒照镜子》有感

这个简单的故事以其荒唐的情节，道出了严肃的生活哲理。――正视缺点，缺点并不可怕。人无完人，是人，总是有缺点的，关键在于“知错就改”。这个道理，许多人小时便听到，可不少人却不愿接受现实，面对缺点，选择逃避。这与傻八戒有何两样？自古伟人大都善于自我解剖，发现缺点，并立刻改正。曾子曾说：“吾日三省吾身”。唐太宗，还为减小自己的缺点而广泛开言路。相反，如果逃避缺点，将受到严惩，如《皇帝的新装》中的`皇帝和大臣就因自己的行为受到了惩罚，出了丑。批评与吹捧，正是人们在生活中面对的两面镜子。不少人在“无真镜”前:“暇庇既不见，妍态随意生，一日四五照，自言美倾城”。但世界上的事物都是对立统一的，有美就会有丑。丑，并不可怕，关键在你怎样面对。我们在“原真镜”前面冷静对待，镇静思索，正视缺点，才能走遍天下，不为迷惑。

篇9：读《简单》有感

读《简单》有感

今天，我读了《简单》这篇文章，头脑里想了许多许多……

文章讲了一位上班族先生，刚从外地出差回来，只睡了四个小时，就又要开始永无止境的工作。晚上回家，他错过了最后的末班车，自己独自走在街头，想着自己简简单单的生活：一件普通的衬衫、一串廉价的手链、咽下的第一口西红柿。虽然不富裕，却活得很快活。作文网

是啊！虽然不富裕，去活得很快活！山珍海味、穿金戴银、豪华住宅，这些，也许是某些人们一辈子追求的、梦想得到的东西，他们认为得到这些东西就是得到一辈子的幸福。但是，真正的幸福不一定就是华丽的外表、奢侈的生活，那样的生活，通常会让我们活的很累。真正的`幸福生活并不需要很多，只要有一点点、一点点就够了，比起那些富裕人家的华丽生活，它们可以让我们的生活更滋润。作文网

其实，现实生活中就有许多这样的例子。从一辆名牌轿车下来的一位女孩，浑身上下都是名牌，手上带着昂贵的钻石手链。但是，无论多华丽的外表都无法掩盖住她的傲慢。这时，一位普通的小女孩跑在马路边，一条廉价的蓝裙子和贝壳手链，在她身上显得充满了灵性。她身上散发着纯洁、可爱、活泼，脸上洋溢着微笑，真是人见人爱。

奢侈的生活会使人失去淳朴的本质，改变人的性格。而简单的生活会很滋润，不失人们的本质。

很多人都会疑惑，我们追求了这么久，怎么还没有过上真正的幸福生活？其实，幸福生活只要有一点点、一点点的知足。

篇10：读《网》有感

滴水之恩，涌泉相报，善良是人的美德，特别读了《夏洛的网》后有了更深的体会，总有些人像夏洛一样，不惜自已的生命帮助朋友，夏洛曾经说过：“一只蜘蛛，一生只忙着捕捉和吃苍蝇是毫无意义的，通过帮助你，也许可以提升一点我生命的价值。谁都知道人活着应该做一点有意义的事情。”让我深有感触。

通过夏洛，威尔伯不再是一头胆小懦弱的小猪，她教会了威尔伯坚强、自信和勇敢，也教会了我们要乐于助人。

我们要学习夏洛不惜一生想尽办法救助他人的精神，更要学习威尔伯知恩、感恩、懂得报恩的精神。还有弗恩的爱心也让我深受感动，因为有她的关心和爱护，才能使得小猪得以有生存的机会。

读了这本书后，让我收获最大的就是要富有爱心，要助人为乐，并且要坚持不懈的付诸行动做下去，任何事情只要努力了就都会有收获，只要付出了爱心，同样爱心也会回报于你，只有这样人生才会更有意义，世间才会更加美好。

篇11：读有感

以前,我们读过<<和时间赛跑>>这篇课文,它是台湾著名作家林清玄写的,作者在和时间赛跑的经历中体会到了时间的珍贵,告诉我们要珍惜时间,学习中的我进一步认识到人虽然跑不过时间,但是可以节约时间,在相同的时间里做比原来更多的事情.

以前,爸爸,妈妈给我买了各种各样的书,我却总是装腔作拭的在他们面前这儿翻下，那儿翻一下,根本就没有认识认真地看.等他们一走，我的书就躺到书柜睡大觉去了。

我体会到只有珍惜分分秒秒的时间，才能成为时间的主人，我想，以后上课认真听讲，这样我就可以充分的利用每节课40分钟的时间，放学后，我认真完成作业，然后挤出一些时间来读书，参加有益的活动。

篇12：读有感

今天,我读了一篇文章,名叫<<小猴和西瓜>>.写一只小猴子拿了一个西瓜但不会吃,小牛说教它吃,但小猴不让,结果吃了皮.

我也经常像小猴子一样.对某件事看明白了,就满以为像自己想像中那样做,很简单,根本不需要别人的指导,自以为是,自以为了不起.到头来,吃亏的始终是自己.

篇13：读有感

信任是人与人之间最美好的东西，信任往往能创造奇迹，爱是可以传递的，信念是可以感染的。我学过《地震中的父与子》这篇文章，就是父与子之间的信任创造了伟大的奇迹，父亲付出了巨大的代价，儿子充满了信心。正是因为父亲常对儿子说的一句平凡而又伟大的话“无论发生什么，我总会和你在一起”，时时刻刻激励着父与子，使父亲怀着儿子生还的信心坚定地在废墟中挖掘38个小时，使儿子没有放弃生的希望，满怀信心地在废墟中等待着父亲。想不到，这样一句普通的话竟会起到这么大的作用。

故事是这样的：1989年的一天，美国洛杉矶突然发生了一场大地震，30万人在极短的时间内受到了伤害，其中包括一位年轻父亲的儿子在内的14个孩子被困在瓦砾堆下的一个角落里面。面对如此悲惨的情景，父亲并不灰心，他没有丝毫放弃的念头，而是满怀信心地挖掘，希望儿子生还，儿子也满怀信心地等待着父亲来救他。正是爸爸鼓励儿子的这句话“无论发生什么，我总会跟你在一起”使儿子成熟了，长大了，像一个男子汉一样在最后获救的时候主动要求最后一个走出教室下的瓦砾堆，这是多么令人感动呀父亲不顾一切，儿子乐观等待，促使父与子两个人无比幸福地拥抱在一起。这是爱的力量使父子重逢，并创下了一个伟大的奇迹。在《地震中的父与子》中，“无论发生什么，我总会跟你在一起”这句话在文中多次出现，是这句话鼓励了父与子，使他们信心十足，充满希望。在我们的生活中，人与人之间要互相信任，人们把信任视为人间最美好的事物。我们不要没有任何证据而对别人乱猜疑，这种现象会破坏朋友、同学等等之间的友谊，我们一定要信任别人，说不定你和别人之间的信任也会创造出意想不到的奇迹呢!

篇14：读有感

读有感正文：

读有感

读<<抗日战争胜利六十周年>>有感

浙江省宁波市幸福苑实验学校 303班马诗睿

1937年，日本鬼子就进了中原，杀害了千千万万，数不胜数的同胞们。也有千千万万个战士们跟日本去搏斗，在搏斗中，牺牲了无数的战士们，取得了胜利。我们不能忘记日本鬼子的残忍，我们世世代代都不能忘记。

抗日战争的勇士们是多么的勇敢，而我是多么的胆小。勇士们摔伤很多血什么都不顾，仍然去跟日本鬼子搏斗。而我摔伤了一点点血都要哭了。

以后我一定要像抗日战争中的勇士学习，做一个勇敢的小女孩。

指导教师：余薇薇

投稿:20xx-8-19 10:47:22

篇15：读有感

读有感 -读后感作文

秘密的花园是地方非常隐秘,还是花园中有不可告人的秘密?我带着疑问,一口气读完了这篇文章.

文章进的是由于一位叫卡罗琳的'朋友给作者打电话说:“山上有人种了水仙,”于是作者和卡罗琳走了很长的一段山路,去看个究竟.终于到了,作者一看见山顶的水仙惊呆了,各种花草在花园一展风采.作者产生了许多疑问:是谁修建这个美丽的花园?为什么会选择慌无人烟的地方?这个花园是怎么建成的?作者看见花园中间的大理石板上刻着这样的字:一位妇女,两只手,两只脚,一点点的想法和一点点时间,始于1958年.

我被创造这个美丽的花园的妇女震惊了.她和、几乎在50年前就开始了.这些年来她每天做一点点不懈的努力,这个世界变得更美丽了.她持之以恒,一天只用一点点的时间,日积月累就成就了这座美丽的秘密花园这好比我们的学习,假如每天背一个英语单词,那一年就365个单词小学就背2190个单词,这就相当与三分之一的字典了.只要每天用一点点时间,坚持做一点事情,就可以创造美好的世界.我们要从小树立一个远大的目标,每天向目标前进一小步,这样就会离目标越来越近.

我们不论干什么事,都要持之以恒.我有时就没能做到.有一次我妈妈给我买了个大拼图.头一天,我想:我一定把拼图拼好,挂在墙头.前几天我还感兴趣,每天拼一点,后来我根本就不拼了,拼图被我丢在遗忘的角落.

我想我们要向文中创造花园的妇女学习,干什么都要有耐心,有恒心,不能半途而废.

篇16：读有感

这本书的里面所讲的是主人公鲍雷伊的爸爸是开大卡车的，他的妈妈是在餐厅打工的，他们还有一只狗，那只狗叫作土匪，

读有感

。他的爸爸和妈妈关系一直很好，有一次使一家人闹的离了婚，那是他的爸爸想买一辆大卡车，可是妈妈却不同意，说：“如果用掉的'话，那我们的生活费该怎么办？”就这样而争吵了起来，最后离婚了。鲍雷伊跟着妈妈，土匪跟着爸爸。之后主人公就和汉修先生开始写信，里面有鲍雷伊的许多问题，其中有一个问题就是他带去的午餐总会被人偷，汉修先生给他了一个建议，就是在里面放一个报警器，

篇17：读>有感

寒假里,我又读了一遍>,这本书我已经读了好多遍,书的作者是菲比.吉尔曼.书中主要讲了一块普通的料子,但是书中约瑟的爷爷却把这块看起来极普通的料子缝制成温暖,舒服的毯子,再用针缝进缝出又把旧了的毯子缝制成外套,背心,领带,直到很小的一粒纽扣.故事中约瑟的爷爷用自己心灵手巧的双手做出了很多东西,他总能把旧的看上去可以扔弃的东西重新变新.我读了这本书以后觉得这个故事很奇妙,从中我也学会了从小要养成勤俭节约的好习惯.我以前铅笔用了几天就扔了,以后我也要学会节约,做到不浪费,变废为宝.名师点评：小作者对《读>有感》的`理解不仅在于她能够读透文章，还在于用心感受文章、感受生活，

读>有感

，

篇18：读有感

读了这本书我觉得写作一定要多看书，多写字，这样才能写出很好的作文来。名师点评：嗯，读了小作者的文章，老师觉得你确实需要多多看书，多写字，这样才能提高你的写作水平。小作者的语言表达存在比较严重的问题，在叙述《亲爱的汉修先生》这本书的主要内容时，表达得不是很清楚，有点混乱。让人看了你的介绍之后，并不清楚这本书到底讲了个什么事情。建议小作者一定要加强写作练习，五年级的学生应该重视作文了。（学乐中国特聘教师：高丹丹老师）-6-21 21:36:00

篇19：读《如果》有感

读《如果》400字有感

战争，像一把尖刀，刺在那个时代的人的心上，割开了半个世纪的别离。

没有人，没有任何人，没有任何一种政权可以剥夺一位老人回乡的权利。因为没有任何一种力量可以阻止一个人去找他当初的梦，补全一颗破碎的心。为了回乡，他可以孤身一人，步履蹒跚行走千里，他可以在门与门之间颠簸，在关与关之间折腾，只为了梦里呼唤他乳名的人，只为了梦里那无数次出现的地方。可是“当他垂老时，他可以回乡了，山河认真，春天依旧，只是父母的坟，在太深的草里，老年僵硬的膝盖，无法跪拜。乡里，已无故人。”这是一种我无法仰望的悲哀。

作者在文中提到如果再给她一次机会，让她陪她的父亲在度返乡，她会做什么。她会一直牵着父亲穿过茫茫人海，越过渺渺时空，回到最初的那段时光，没有纷乱，没有惊慌，只有一簇又一簇的悠闲时光。

可不幸的是，这个世界没有如果。

我不知道，我的父母以后会这样，他们是否也会忘记我是谁，忘记我的'模样，只记得他们有个女儿两三岁，他们仍年轻。我也不知道，我是否也会如作者一样无微不至，我只知道，如果那一天真的到来了，那么，我会是父母，而他们是活在记忆中是孩子，因为我不能知道，他们的时光会回到哪一年。

回乡的路坎坷而漫长，回乡的心焦急又彷徨，回乡的人欣喜又悲伤。可故乡的人，已亡。

篇20：读必然有感

读必然有感

和很多互联网书籍一样，《必然》一书亦是对过去的总结和对未来的预判，作者前有著作《失控》，也是引起了一波风向潮。本书总结了12个关键词：形成、知化、流动、屏读、使用、共享、过滤、重混、互动、追踪、提问、开始，在此我主要归纳为以下四大点：

其一，人类社会是进托邦而非乌托邦或者反乌托邦。进托邦意味着社会在不断发生变化，不断越来越好，因为人的欲望，但这变化不是那么明显，如大的生产力、思想的解放是循序渐进式的。同时，进托邦也意味着乌托邦所描述的极端美好与反乌托邦的极端不美好并不存在或者那会是人类发展的终点。所以，进托邦的社会要求我们勇于改变并接受改变，我们永远不知道人类的终点会怎样，就好比我们常言计划改不上变化。

其二，智能化。人与动物的最大区别在于人有主观能动性，动物会被迫式的学习，但人更多的会主动式去应对，作为食物链的最顶端寻求最佳生存方式。智能化可以算作是移动互联网的一个风向标，好比原始社会到奴隶社会再到封建社会，然后到目前的现代化社会，现代化社会的思想、生产力都远比之前更开放、先进，但对于人类的欲望来说还不够，智能化讲究的是在原有基础上的再次升级、解决原来不能解决的问题，比如现在的人工智能覆盖了几乎所有行业：吃住行游购娱。我们经常会听到能用能用钱解决的问题都不是问题，其实我想还有一句源于人类惰性且与其媲美：在比特世界，能越简单越容易越好。智能化有一方面就是减少了人力的投入，解放了生产力，对人类思想也是重大变革。所以，智能化的社会要求我们对知识的再次创造，甚至颠覆性尝试。

其三，流动与融合。人类的本质属性是社会性，所以团队协作生活、思想交流都是最基础的需求，无种族语言地域年龄性别等隔阂，都会多多少少产生交集，尤其在物欲横流的今时今日。流动与融合是一个趋势，各种国际性或者行业性组织、协会的成立，甚至多民族多文化跨地域的国家的成立都是这种趋势的体现。流动与融合所要告诉我们的是愿意去接受更多新的'政治、经济、文化洗礼，同时也要学会辨别，去其糟粕取其精华，在知识碎片化时代，重叠性信息、无价值信息对时间等资源的霸占浪费，虚假信息对BVR（信念、价值观、规条）的歪曲。

其四，共享。在物质贫乏的原始社会，我们常用物物交换的方式来获取想要的东西，我们称之为价值交换，即使在现在这种方式也一直存在而且必将一直存在，这也可以理解为如果成本存在那么免费就永远不存在。在这里所讲的共享，更多的是资源的最大化利用，无论是从信息的透明化程度上或者生产力的解放上来讲，现在的所有能利用的有形的或者无形的物质都能更物尽其用，比如现在火爆了的共享经济下的产业，礼义廉耻中讲到了一点浪费可耻的节约意识，大自然是丰饶多汁的，但并不代表人类能无限制的截取。资源终将匮乏，共享所要告诉我们的则是对资源的最大化利用，可持续发展，我们预测不到百年千年万年以后的人类走向何方，但我们至少能保证下几代人类能够安居乐业。