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苦海有岸读后感3000字

时间：2022-12-31 07:33:03 读后感收藏本文下载本文

苦海有岸读后感3000字（合集14篇）由网友“pooooooootato”投稿提供，以下是小编给大家整理的苦海有岸读后感3000字，欢迎大家前来参阅。

苦海有岸读后感3000字

篇1：苦海有岸读后感3000字

一气读完《苦海有岸》让我思绪起伏，激情涌动，小说中的故事情节，人物经历，时时浮现眼前，历历在目，让人难忘，让人激动，让人回味无穷。

这时候，才让我真正懂得了最朴实的才是最动人的，最真实的才是最感人的。这些人生的经过，感人的磨历，是用金钱难以恒量的，是无价之宝，这也更证明了好的小说，来自生活，来自真实的人生经历，原始的东西最纯洁，真实的经历最美丽。

风格朴实。朴实具有坚实的基础，从他的小说中完全可以读出。尤其曲锋在人生生活中的磨难，生活中的经历，让人读起来感觉熟悉，感觉朴实。往往在不经意间，一些场景的描写和事件的勾勒形象而生动。

有些语言的运用是不经历者所完全无法达到的。比如王义洲听到两位老同志给送信的善举非常感动，他激动的说：“还真让你给猜对了，确实是我失散多年的妹妹写来的，你俩都已这么大年纪了，还专门来给我送信，我谢谢你俩了，我谢谢你俩了。”短短几句，力透纸背，把真正生活中想说的话真正的朴实的表达出来。

再比如曲锋在门诊所陪宝玉打吊瓶时的表达：宝玉坐在床上望着曲锋，含情脉脉的说：“曲锋哥哥，这几天你一直陪伴着我，呵护着我，不舍不弃的，让我很感动，我真不知怎么感谢你!”曲锋说：“你还说这些客气话干吗呀，看着你一天天的好起来，我心里特别高兴，我全家人也和我一样，都盼着你早日康复。”应当说，这种原汁原味的描写，既是作者生活功底深厚的展示，也是作者笔力遒劲的彰显。

构思合理。遍读《苦海有岸》从开头的引子到最后的尾声，构思合理，循序渐进，娓娓道来，风格真实而感动，感动而真实。整部小说以正叙的写作手法，把小说的起因到主人公曲锋的人生磨难，直到最好结尾，篇幅合理，文笔流畅。小说总体有曲锋的四次大的灾难。一次是曲锋的舅舅王义洲一家，突出车祸，全家死亡。正在希望中的曲锋，听到如此噩耗，得到了最大打击，受到了第一次灾难。第二次灾难是曲锋的父亲曲正元，在煤矿上班时，突遭事故，离开了人世，灾难又落在了曲锋身上。第三次灾难是母亲王蕊和妹妹曲云被大水冲去，又失去唯一的两位亲人，这种失去亲人的打击，灾难又落在了曲锋身上。第四次灾难是赵爷爷收养后，因种种原因，变为流浪，乞讨几年，这种无人管无人问的悲惨场面，让人悲感，实属灾难。

但这种灾难，作者以亲身经历的现实，半自叙小说的形式，以合理的构思，敏锐的手法，象流水一样倾吐而出，哗哗流来，让人有耳目一新之感，倍感亲切，倍受感动。

语言优美。纵观《苦海有岸》的整篇，感觉文风朴实，语言优美。比如对母亲王蕊早晨起来要去做饭的描写：“来到院子，推开了大门，站在那里望着天空。天边张开了一张灰色的幕，渐渐的越来越浓了，天上是皎洁无比的蔚蓝色，只有薄纱似的轻云，犹如一个女郎，穿了一件蓝色夏衣，颈间围着一条很细很细的白纱，给人一种朦胧美。”

描写中有朴实，朴实中有优美，优美中有深切，深切中有成功。又如对清莹湖的描写：“清莹湖因湖水清澈，明亮而得名，碧波荡漾的湖面上飘浮着几艘小船，船上的游客不停的荡着双桨，湖边竖着几座亭子，亭子旁是滑冰场，篮球场等等，来这里的游客很多，有说有笑，熙熙攘攘。”“往北走不远是奇石群，奇石群有几十个奇特的巨石组成，造型千姿百态，神采各异，有的像佛，有的像蘑菇，有的像持戟的武士，有的像威猛的雄狮。”这些描写栩栩如生，活灵活现，形象逼真，让人回味。

再如：“快要立秋的时候，还没有定雨水，天气变幻莫测，如妙龄女子之性情，时而顾盼神飞，笑靥如花，时而嬉笑怒骂，梨花带雨。”“看，太阳升起来了!它好像一个光芒四射的火球在一个大盘子里跳动，光照云海，五彩纷呈，灿若锦绣。”这些语言比喻到位，描写深刻，把所看到的，所感悟的，用这些优美的语言表达出来，让人有一种美感，有一种享受感，有一种难忘之感。

故事动人。我已经很久没有什么事情让我感动过，可读了《苦海有岸》后让我眼睛湿润了好几次。被我的妻子看到了，她对我说：“你哭什么?”我说：“人生经历，真情实感，太感动人了。”小说中让我比较感动的有这么几次。第一次是曲锋知道他的舅舅在颖洲工作，迫于对舅舅的崇拜，在十二三岁的年龄，自己骑着自行车，翻山越岭，去寻找多年未见的舅舅。当他见到了舅舅王义洲，一家的热情，让人感动。第二次是王义洲同妹妹王蕊见面，几十年不见的兄妹，抱头大哭，泪流满面，那种场面，那种情景，让人感动。第三次是刘剑三在没有钱找媳妇，痛打做小买卖的曲锋时，赵爷爷勇敢的踢开了门，把曲锋救走，这种见义勇为，可怜穷人，心地善良的义举，让人感动。第四次感动，曲锋救同乡查夫才时，奋不顾身，不顾个人安危，那种动作，那种勇气，一拳打倒一个，一脚踢翻一个，用糖葫芦粘翻一个，这种壮举让人感动。并且在医院耐心地照顾查夫才多天，终于恢复了康健，才算完成了任务。这种对一个素不相识的的人，无私的奉献，这种奉献精神，让人感动。第五次感动是查夫才的妻子屈翠萍给曲锋介绍的对象，恰巧是他在赵爷爷处护理过的宝玉，这种巧合的感动，让人回味，倍受感动，回味悠长。

归结《苦海有岸》写得如此好，这么感人，关键是作者人生经历的坎坷，人生经历的磨难，才写出了如此好的小说。经历的结晶。最痛苦是最难忘记的，化名曲锋的作者就是在这种痛苦中经历过来的。从失去舅舅一家，父亲的煤矿身亡，母亲和两个妹妹被洪水冲走，这些他都亲眼见证过，亲身经历过，历历在目，难以忘记。那种失去亲人后，只身成为孤儿，遭继父刘剑三毒打的场面，我看过后就难以忘记，用麻袋盖住头和身上，用木棍不住的拼命的打在曲锋的身上，那种场面，不经历过的人读了都感到痛疼，何况亲身经历的人，这种疼将伴他一生，永远难忘，鼓励奋进。

有饭吃的人，动不动嫌这不好吃那不香甜，可变为流浪的少年，变为乞讨的少年，睡麦穰垛的感觉，那种体验，不亲自经历是难以有那种感觉的。之所以作者把《苦海有岸》写的如此动人，它来源于生活，来源于亲身经历，只有这种经历才能结出这样的硕果，得到这种辉煌的结晶。

人生的经历是一笔无价之宝，经历的多，积累的多，财富就会更加丰富，人生就会更加亮丽。磨难的结果。“磨难是金”在作者的身上得到充分体现。他自己亲身经历的磨难，始终冲击着他的大脑，搏击着他的心灵，很自觉的就有了一种冲动，这种冲动就是要用笔把这些磨难奉献给读者，启迪读者，鼓舞读者，珍惜不缺吃不缺穿的生活，珍惜人生的富有，去追求更美好的未来。

有了这种磨难就有了这种磨难的结果。把磨难化入笔断，展示自我，展现自我，告诉人们，人生是痛苦的，人生是曲折的，人生是多磨难的。只有度过了痛苦，走过了曲折，经历了磨难，才会闯出一片蓝天，走进辉煌。作者的《苦海有岸》就是最好的体现，他磨难了，他努力了，他成功了。人生的收获。人一生收获的钱财是有数的，收获的作品是无价的。作者经过了磨难，走过了艰辛，经过了努力，收获了小说《苦海有岸》。这种收获，是磨难的总结，经历的展现，人生的辉煌。

前几天，我到一电脑老板处修电脑，把我写的《牟城故事》给了他一本，等下一次去修电脑时，他对我说：“你了不起，真能写作的一千个人当中还不知道有一个吗?”当时，我受宠若惊，感觉爽极了。说这话的意思，就是说作者能把亲身经历写成小说，几千人中也不一定有一个，这是何等的高贵，何等的高雅，何等的风光。文学是一条艰难的道路，是一条充满不确定性的道路，但同时也是一条充满希望和愉悦的道路。写作既是一种付出，又是一种收获，还是一种精神的滋补。愿作者在写作的路上，再接再厉，再创辉煌。

篇2：苦海有岸读后感3000字

今天有幸细读了陈荣训<曲峰>的作品《苦海有岸》，陈老师以自传体的形式，写了自己前半生的亲身经历，他没有用华丽的语言去描述，而是用通俗易懂、轻描淡写的把他经历的生命苦难体验截取的记录了下来，他没虚构，而是把真名实姓的真实情节移植到故事之中。

纵观小说主人公曲峰的苦难历程，煌煌十万字，基本上自自然然，没有大的虚构痕迹，就把当时的自然苦难与社会苦难写了出来，非常令人信服。他的人生自然苦是引导每位读者的最好的“引线”，让每位读者自然而然进入到他的苦难中，好似亲生经历过的“主人公”。他这个比弱势群体更为弱势的流浪者，能在生计不保的状态下生存下来，并且创作出如此优秀的小说著作，使得每位读者都非常的感慨。

他经历的风雨历程是读者都没有经历过的，曲峰的善良本性并没有被社会的邪恶所污染，自从曲峰孤军奋战救了查夫才，以后他的人生才有了很大的转折，他的苦难才算是找到了一个“岸”，也证实了现实生活中的一句话，“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”。

也正是陈荣训的《苦海有岸》中的“善，爱意，与体贴”存在的有利旁证，所以人的一生中，想要“改善生活”这四个字，理解开来，也就是说，只要人把自己改的善良了，自己的生活也就自然而然的好起来了。

通过读曲峰的《苦海有岸》，使我认识到，人不管美丑，高矮胖瘦，有个健康的身体，才是我们最大的幸福，不管你贫富贵贱，只要有理想、有追求、有目标、有方向，你的人生才有更大的辉煌。所以，我们在现实生活中，一定要风风光光的去生活，工作时一定要遵守好自己的职业道德，珍惜好自己的工作岗位，踏踏实实，实实在在，以自己最大的能力，干好本职工作，才能对得起自己的薪水和付出。

篇3：苦海有岸读后感3000字

看到《苦海有岸》这本书时，马上会让我想到“苦海无涯，回头是岸”这句话，共包括两个独立的假说，第一个假说是如果你执着于苦海，那么你会深陷其中永无涯，而第二个假说是如果你猛然回头，那么处处都是岸境，随时随地的都可脱离，主体决定境遇，并不是一成不变的地理概念的海与岸，是心海和心岸。

越往下看全书的内容，越觉得第一个假说适合小说的主人公曲锋，在经历了任市重工业局党委书记的舅舅王义洲三口的车祸而亡，父亲曲正元煤矿事故的殉身，母亲改嫁，洪水吞噬了母亲和两个妹妹，继父刘剑三虐待等系列不幸的事情之后，年仅十一岁的少年曲锋开始了自己的乞讨生活。这一乞讨就是好几年，这些苦难是真真切切的，不是胡编乱造。即使是这样，曲锋的善良本性仍在，没有被自然困难吞噬掉，也没有被那种社会苦难污染掉，他始终保持着自己一颗火热善良的心，所以他会孤军奋战搭救被人暴打的查夫才。好人终究是有好报的，善良的人终究是被善意环绕。

查夫才为了报答相救之恩，收留了他并传授了糖葫芦串的生意。此时就是曲锋人生的转折点，他开始一步一步驶向苦海的岸边，开始成家立业，开始写文章，写小说，参加《我是大明星》一步一步回到了岸边，苦海终是有岸的。

读到这里，曲锋在经历了家庭变故，受虐待，被欺负但始终保持着善良的心，终始苦难结束，幸福来临。善良是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭时的点滴甘露，是沉迷无助是的一把搀扶。真正的善良是来自心灵深处的，是无私的，真正的善良是无顺剪红刻翠。它本身是人们内心最原始的一种纯朴的纯洁的感情精华。真正的善良是在承受苦难时，扔保持自己的性本善。即苦海无涯，善良终有岸!

篇4：苦海有岸读后感3000字

在阅读中，我看到这样一个曲峰，一个初出茅庐的小男孩到一个被时光磨去锋芒的曲峰。他懂得感恩，懂得珍惜，更懂得回报。如果没有舅舅王义洲因车祸而亡，没有父亲曲正元煤矿事故殉职，没有那一场突如其来的洪水曲峰的生活也许不会那么曲折，“接下来他该怎么办，他年龄还小又能干啥，他没有想出其他生存的办法来，只好选择靠乞讨维持生活。”生活的压迫，亲人的相继离世，使曲峰被迫沦为了11岁的少年乞丐。

但是曲峰的善良本性并没有被社会的邪恶所污染。因为正义，他结识了查夫才夫妇，这对帮助曲峰迈向人生第一步的.关键人物。因为善良，他与宝玉再次相见。因为善良，他遇到了为他人生道路指点迷津的老师。因为坚持，他发表的文章，参加了比赛，朝梦想前行。

作者并没有用华丽的文字，而是用朴实平淡的文字，浑然天成不蔓不枝的讲述了自己的亲身经历，作者作为一位弱势群体，却依然怀揣文学之梦，走向成功之岸。

一粒平凡的种子，却总能带来生的希望。一只枯涸的仙人掌，却能开出希望之花，一直在生死边缘的壁虎却能重新长出尾巴，继续前进爬行。这世界不禁让人赞叹，不禁让人崇敬，不禁让人折服。这本书却能让我热泪盈眶，让我感动至极，让我肃然起敬。

篇5：苦海有岸读后感3000字

最近读了陈荣训的《苦海有岸》深深的被主人公曲锋苦难的历程所折服，惶惶十万字，基本上都很自然，没有斧凿痕迹。

少年时，舅舅车祸而亡，父亲因事故殉身，母亲改嫁遇洪水而亡，继父虐待，后来收留他的赵大爷儿子赵兴产婚事缘故，没有办法只好选择乞讨为生。待他长到十七岁，可以凭稚嫩的体力换饭吃时，才真正地步入社会。经历了劳务市场被骗，后在恒城当三个偷窃卖糖葫芦串的老乡查夫才的包被发现，三人暴击查夫才而无人相救的危机时刻，曲锋救了查夫才，他的苦难才算找到了一个“岸”。查夫才为了报答恩人相救，将他带回了租房居住，并帮他学会了糖葫芦串生意，查才夫妇还给他介绍了对象，成家立业。让他的唱歌与写作爱好有了一个坚实的平台。

故事的结尾很令人欣慰，曲锋的善良本性没有被社会的邪恶污染。

经历的越深，彻悟的越深。曲锋是不甘于向命运低头，我们也都一样，其实每个人都在通往命运巅峰的路上，趔趄前行。

把苦难当成是一笔难得财富，把挫折当是人类进步的阶梯。人活着需要一种态度，我们需要学习曲锋，不向命运低头，勇往直行的态度，面对很多事，面对自己的人生，你的态度很重要。曲锋把他对命运的态度用到了对事业上。

我们还应该学习书中的赵大爷，给他饭吃水喝的陌生女人。心存善念，帮助生活中所能帮助到的人，尽自己所能的去帮助别人。生活终是美好的，让我们用积极乐观向上的态度去迎接它吧!

篇6：读后感3000字

读后感3000字

但的确是这样，对事物的感觉，对人物心理的剖析，倾注了作者大量的心血和笔墨。在这方面，她细致描绘，悉心经营，有的甚至达到了铺张的程度。爱情和友情是需要心与心的互相感知的，穿插其间的各种猜忌和误会，纠缠与逃避，背叛与反抗，以及因爱而使人物性格发生的转变，个性的张扬凸显等都被作者一笔一笔地如雕刻刀一般削开，剥启，显示出其真实透彻的一面，无需再掩卷长思，虽然作者也事先埋下一点伏笔，设置些悬念，但在这快速阅读的时代，这一切都不足以形成阅读的障碍。而在手段上，不断变换叙述角度是最直接的方法，作品多是以杜宛宛第一人称倾诉，间或以段小沐的角度把段的心理感知表白出来，加上作者巧妙地把两位女主人公精心设置成心存感应互有你我的关系，为展现人物的内心世界提供了更广阔的叙述空间。另外，利用看纪言的日记，阅读管道工的写作也都可以更快捷地了解其心理行踪。这是张悦然敏锐的感觉，她善于利用感觉，描述和玩味感觉，在《葵花走失在1890》里是这样，在《樱桃之远》中她依然发挥着这种非同一般的感觉，收获着描绘感觉所带来的愉悦。象她这样的年轻人是善于发现和利用自己的优势的。

成长中有收获，也有因此而付出的代价。对于张悦然小说中的人物而言是这样，作者在《樱桃之远》中就为这种代价做出了很好的注脚。所以书中人物都无一例外地咀嚼着生活带来的苦涩，怀着一种无奈的忧伤，都在为成长中的无知和浅薄付出代价。忧伤是张悦然小说中挥之不去的旋律，或许这是她对生活的思考，并在小说中给予了合情合理的安排和解释，每个人的忧伤都有它的来源，这就是生活的真实，例如爱情。

爱情在本书中，都是无可奈何的，仅有爱是不够的，有一种力量，如天河一般阻隔着所谓的爱情。杜宛宛和纪言的爱情是真挚的，刻骨铭心的，她与小杰子的交易是为拯救段小沐，同时也是在拯救自己。正如她策划摔断了段小沐的右腿并因此造成自己右腿的疼痛一样。是毁灭，还是拯救，谁也说不清楚。但她却因此而失去爱情。段小沐的爱情因为八岁时小杰子那个轻浮的举动而萌发，但她的爱情却是无力的，虚幻的，正如她只能冲着小杰子的背影轻微地叫一声他的名字一样，不打算让任何人听见。但她最终以生命的代价换来的却是虚假和丑恶的爱情。爱情让唐晓从乖巧变得乖张，让纪言在误解和猜忌中做出选择，让管道工对段小沐的爱慕走向了虚无，每个人的爱情都是不幸的，是被人操纵的，好象是月下老人的恶作剧，但却也是生活的真实。

纪言在书中毋宁说是作为一条衔接人物而出现的，他以两个不同的名字出现在杜宛宛和段小沐的两个年龄阶段，即童年和青年，而且作为整个“谋杀现场”的目击者，成为赶走杜宛宛心魔和疗治段小沐创伤的一位斗士或卫士。他的出现，并因之而产生的爱情和友情，使两位女主人公都相信人与人之间需要包容，需要理解，这是张悦然的巧妙，是她张扬语言下的细致构思。

无论童年时期，还是青年阶段，每个人都有自己的梦想。那片樱桃树，我们可以把它理解为这种梦想和期待，它们在梦中很近，但在现实中却遥不可及，梦想和现实之间是有距离的.，或者说是有阻隔的。把握现在，驱走心魔，多一些宽容，多一些理解，或许樱桃树并不遥远。

一个人的成长过程也是一个漫长的取舍和扬弃的过程。在《樱桃之远》里，我们依然可以看到张悦然在其以往作品，如《残食》、《毁》等表现出的那种个性张扬，只是这种张扬逐渐回归到一种平和，一种比较成熟冷静的理性思考，对生命和爱情的思索，对人与人之间关系的思考。杜宛宛和段小沐是一对被命运捉弄的双生花，但在二人之间，冥冥之中有种宿命在遥不可及的天堂操纵着她们的生活，遥控着她们的命运。段小沐被李婆婆收养，并受基督的感染，使她有着强烈的向善心理渴求。杜宛宛受心魔的压抑和驱使，她的生活中时刻都有魔鬼，但最终她相信了爱情，也相信了上帝。是爱情和上帝的力量使两位女主人公最终走出了心魔的捆缚，走到了一起。或许把这一切都归因于宗教并不恰当，但书中的确迷漫着浓浓的宗教意识和深深的宿命观念。

篇7：读后感3000字

读后感3000字

打开书，就随着她轻盈流畅的叙述，走近只有她们这代人才有的成长足迹，仿佛走进另外一个世界。从幼儿园到学校，从小伙伴到同学，从友谊到爱情，在我们这代人眼里，她们这代人似乎就只有这么简单的经历，简单的人际关系，简单的故事。但在张悦然笔下，在这简单中展开的却是一个斑驳陆离的世界，铺排的是看似偏执简单、实则同样艰难的心路历程。正如小说主人公杜宛宛的作画风格：“线条总是粗而壮硕，它们带着颤抖的病态，毁坏了画面的纯净”，所以“只能画水彩画或者油画，用厚厚的颜色盖住那些心虚而彷徨的线条”，因此“画总是大块大块淤积的颜色，一副不知所云的样子”。

小说讲述了两个息息相关的女孩――杜宛宛和段小沐从小到大，由敌为友，面对友谊、爱情、生存和死亡的心路历程。通过她们和纪言、小杰子、唐晓、管道工等人的爱恨情仇，强调了人与人之间的爱，人与自然万物的和谐。故事告诉我们，由苦难到平静、由恶到善的桥梁是皈依宗教。虽然宗教不能阻止人生悲剧的发生，但却可帮助悲剧的生命平静生存，不会因过度恐惧而心智迷狂，不会因过度憎恨而施暴于人，在逆境中同样可以去寻找幸福。这样的思想尽管是有所本依，但我认为已经深深地打上了张悦然个人的印记。这是一代新人对困扰人类灵魂的基本问题艰难思索后得出的答案，这里已经基本上散尽神学的光环，闪烁着的是一种人性的光芒，是一种悲悯的人文情怀。这种情怀，成为了在这个原本是虚空和扑风的世界追求幸福生活的支撑。这种情怀，在当今这个怨怨相报、永无止息的世界，更显得宽宏大量，犹如大教堂管风琴发出的质朴浑厚的回音。

张悦然不同于那些少年作家，她所讲述的显然不仅仅是青春放纵、反叛传统，而是在成长的迷惘中，小心翼翼地梦想和求证，思索和感悟。她的小说中，没有了大多数少年作家作品中那种已经变成了时髦套路的愤世嫉俗，没有了那种贫嘴饶舌和不着边际的喧嚣浮躁，没有了那种仅仅在字面的意义上玩弄文字的小技巧――那其实还是一种学生腔调，而这一切，是与她思想的深度分不开的。她的思考，总使我感到超出了她的年龄，涉及到了人类生存的许多基本问题，而这些问题，尽管先贤圣哲也不可能给出一个标准答案，但思想的触角，只要伸展到这个层次，文学，也就贴近了本质。

张悦然耽于幻想的禀赋与忧伤的气质，使她的小说浪漫而神秘，婉约而典雅。她感官敏锐，多才多艺，在诸多领域尝试探索，并因之使自己的青春斑驳绚烂。她轻灵精巧地捕捉这个时代赋予的每一个有价值的信息符号，而后完美细致地将之整合在自己的小说中。在故事的框架上，我们可以看到西方艺术电影、港台言情小说、世界经典童话等的影响。在小说形象和场景上，我们可以看到日本动漫的清峻脱俗，简约纯粹；可以看到西方油画浓烈的色彩与雅静的光晕；时尚服饰的新潮的朴素与自由的品位；芭蕾舞优雅的造型和哥特式建筑惊悚的矗立。在小说语言上，她有流行歌曲的贴近和煽情，诗歌的意境和简洁，电影经典对白悠长的意蕴和广阔的心灵空间。这代青少年所接触的所有有关的文化形式，基本被她照单全收，成为她的庞杂的资源，然后在这共享性的资源上，经过个性禀赋的熔炉，熔铸出闪烁着个性光彩的艺术特征。

应该说，张悦然是幸运的，是勤奋的，她有了与其年龄并不相称的写作才华：超凡的感觉，卓然的思维，对结构和文字的驾驭能力，而这正随着她的成长而日益枝繁叶茂。她对文学创作孜孜不倦的探索和追求，成就了这些点点滴滴的收获。读完《樱桃之远》，我就有这种感觉，而且同作者一样，不时也在品味这种收获带来的愉悦。

作者对于事物的感觉是纤细的，敏锐的，带有她那个年龄段的一种深入和执着。生活中一切事物、现象，都是引发她产生感觉产生联想的触点。不用说书中的秋千、教堂、樱桃――这是一种特有的情结，成为书中人物固有的一部分。看见的，听到的，想起的，她都可以对其进行感觉刻画和心理剖析，这也许同大多数人喜欢从阅读中进行品味思考的接受习惯并不一样。

成长中有收获，也有因此而付出的`代价。对于张悦然小说中的人物而言是这样，作者在《樱桃之远》中就为这种代价做出了很好的注脚。所以书中人物都无一例外地咀嚼着生活带来的苦涩，怀着一种无奈的忧伤，都在为成长中的无知和浅薄付出代价。忧伤是张悦然小说中挥之不去的旋律，或许这是她对生活的思考，并在小说中给予了合情合理的安排和解释，每个人的忧伤都有它的来源，这就是生活的真实，例如爱情。

无论童年时期，还是青年阶段，每个人都有自己的梦想。那片樱桃树，我们可以把它理解为这种梦想和期待，它们在梦中很近，但在现实中却遥不可及，梦想和现实之间是有距离的，或者说是有阻隔的。把握现在，驱走心魔，多一些宽容，多一些理解，或许樱桃树并不遥远。

读罢小说，和作者先前的小说集《葵花走失在1890》相比，我惊叹于张悦然的成长，惊叹于她的进步。这种进步不仅仅在于她的才华，她的结构设置和语言驾驭，还有她对生命和生活的解读，对于人性的思索。或许这正是作者在成长过程中的一点收获，一丝品味。完全有理由相信，在张悦然的写作道路上，还会有更多的收获，让读者和她一同去品味。

篇8：弱水有岸诗歌

弱水有岸诗歌

三尺潮水未平。你隔岸看过来。

我是孤岛上自得其乐的女子。

我的百合花插在漂流瓶里。我的白桦林栽在黄沙丘上。

我随处安置我的樱桃红和芭蕉绿。蔷薇开得越乱越好，香气被凿成了一口深井，能淹死人。

我赤着脚，身上是蓝粗布的裙子，裙角上蝴蝶的翅膀不对称，是我自己绣上去的。

将错就错吧。飞得东倒西歪，误入百花深处。

我抬头望望云，又低头看看水。云影水光里，我的容颜是菡萏芙蓉，只让风来采。

别妄图让你的舟楫来靠近我。你戏你的红尘万丈，我守我的孤岛一方。

我中过爱情的'羽箭，也遇见落荒而逃的恋人。

暴风雨还未来。人心就乱了。

溺水的时候，我知道呼救是徒劳的。

奋力的游出来，我只能自己渡自己。

真相水落石出后，灵魂就靠了岸。

我不再是狂热的朝香者，来找寻一个并不存在的寺庙。

我信赖我自己时，我看到命运在掌心微微一笑。

没有纸张，我把文字写在花瓣和树叶上，顺水而流。

如果你是沿岸躇躇独行的过客，你会截获这一封封草木的书信。

就假作它们来自于世外，字里行间是原始的天籁。

没有情思，也惹不了相思。

天风浩荡，云烟俱净。这孤岛正好安放，我梦寐经年的乡愁。

篇9：抵岸读后感600字

剑桥艺术学院的院长Martin Salisbury曾问刚入学的插画系学生，你们为什么创作绘本?学生答，希望给孩子带来更好的作品;院长说，如果你们一心想着为孩子创作，去迎合孩子，那恰恰是危险的创作。我理解院长大大的意思是，绘本艺术创作的基点是忠于自己，孩子并不需要我们迎合，在艺术理解力上，孩子远比成年后的我们更出色。是的，真正顶尖的绘本创作，让我们享受的是艺术的自由，而不是显而易见的儿童教育。陈志勇，无疑在我的顶尖之列。

这位从小在澳洲长大的华裔插画师，偏爱超现实主义的插画手法，他的每一部作品，摆在花花绿绿的绘本中，都像一块天外陨石。我看过他六部作品，其中《抵岸》最触动我，它所涉及的移民话题，在今天这个世界，尤其具有话语背景和普世性。那么，像移民这样的话题适合孩子吗?容我引用德国插画大师尤塔·鲍尔的话：没有任何议题对孩子过于沉重。《抵岸》描述了一个男人告别亲人和家乡，漂洋过海，在异国生存的移民故事。它的封面是一本发黄的照片相册，画面中一个提着行李箱的男人与一个奇异的生命物体(小怪物)对视，传导出整个作品游离在现实与想象之间的基调。蝴蝶页面由许多移民照片组成，颇具纪实色彩。在篇幅上，它完全甩开了32页的绘本惯例，多达116页，篇幅足够，作者和读者都能在广度、深度、高度上充分舒展感受。在媒材上，陈志勇选择了在图画纸上用石墨铅笔画素描。

整体上，它看起来非常像一部电影默片，完全用视觉传导，没有提供文字，供我们精准地进入，加上画面里大故事嵌着小故事，如果有熊孩子在身边，要你说点什么，当真有点抓狂。所幸这本书明确区隔出六个章节，以下我尝试借助文本形式进行适当地解读，希望帮助到在阅读时一头雾水的读者。正文第一页，就是九宫格的多镜头表达，陈列了纸鸟、时钟、帽子、锅勺等生活细节，为什么会这样开场?陈志勇在接受蒲蒲兰采访时说：我发现那些日常生活的细节体现着普世的人类经验，最为打动人心。你如果看过陈志勇的照片，会很快发现，画面里的男人原型就是他自己，女人原型是他太太，因为他创作时还没有孩子，小女孩原型是他朋友的孩子，他的父亲、母亲、哥哥以及朋友们都在这本书里出镜。这个章节最打动我的画面是一家三口小小的身影走在巨大的城市里，一条条龙尾出没在全城，似乎隐喻着这个地方正处于动荡的阴影。

篇10：抵岸读后感600字

我很少感兴趣于符号性的含义，即一种东西“代表”另一种东西，因为这消解了虚构作品被再解读的力量。更吸引我的，是我们看图画时所能享受的一种直觉性的共鸣或诗意，以及在说不清道不明的情况下对所见事物的“理解”。我故事中的一个关键生物看起来像是某种行走的蝌蚪，猫一般大，并意图和主人公形成一段不请自来的友谊。我对之究竟为何有我自己的感想，再一次地，这也是关于学习接受与归属，但要我用语言解释清楚则有很大的困难。而以沉默的铅笔素描呈现时似乎有意义得多。

我常常在每幅图画中寻找足以引起高度个人解读，但仍保有真实之感的怪异事物。许多移民的经历其实与我作为艺术家所效仿的创造性与批判性的看待事物的方式有着有趣的平行对应。相似的有对含义，意义，身份的寻找，寻找的环境或清晰或模糊，或合乎情理或令人困惑，但总是对再评估保持开放。我会希望任何插画都也许能超越其直接主题，鼓励读者的眼光超越自己环境中的“平常”，并从稍微有些不同的角度重新考虑。讲故事的一个很棒的影响力在于邀请我们穿上别人的鞋子走一走，以便设身处地去体会，但甚至可能更重要的是，它同样邀请我们思量自己的鞋子。我们最好也把我们自己视作自己的奇异之地中的可能的奇异者。至于我们能从中得出什么结论，不太可能轻易总结，所以这就更有理由去进一步思考人与地方的关系，以及当我们在谈论“归属”时，我们可能在谈些什么。

篇11：抵岸读后感600字

我的一个主要视觉参考来源是19代早期的纽约，这里是来自欧洲的大规模移民的一大中心地。大量被我用蓝丁胶贴在工作室墙上的“灵感来源图像”都是移民前往埃利斯岛[6]的老照片，还有一些视觉化的便签提供着书中出现过的很多场景背后的潜在的概念、情绪与气氛。我收集的其它图像描绘了各地的街景，包括欧洲、亚洲、中东的城市，还有老式的车辆，各式随机的动植物，店面标识与海报，公寓内部，以及工作、吃饭、聊天玩耍的人们，这些照片之所以被选中，是因为其中的寻常平凡，有着奇异陌生的潜质。我画中的元素正是从这些相当普通的来源逐渐演变而来的。致抵岸的移民以最初问候的一景，城市港口中央的巨型雕像，暗示着某种跟自由女神像的姊妹关系。移民在白气球之云中飞行的场景，受启发自移民登上火车的图片，还有珊瑚虫的夜间大产卵，这两个点子因为共同的潜在主题而被联系在一起——即散播与重生。

即使是书中最具想象色彩的现象也有意承载一些隐喻性的重量，虽然它们不指代特定的事物，并可能难于完全解释。我曾思考多年的其中一幅图画的情景中，有着正渐渐朽坏的廉租公寓，上空“游动”着某种黑色巨蛇。我也意识到这可以有数种理解方式：最直白地，视作某种大批出没的怪兽，又或是比喻性地，视作某种压迫性的威胁。而就算如此，对其含义的解读仍是向读者开放的，可能是政、经、个人性的或者其它的含义，这取决于图画可激起怎样的想法和感受。

篇12：抵岸读后感600字

这样，制作最终图像的实际过程就更像是电影制作而非传统插画了。意识到大量图画格子之间连续性的重要性，还有对早期相片的风格上的兴趣，我用木头和冰箱收纳盒硬纸板，家具等物件搭建了一些基本“布景”。这些都成了用于绘制书中结构体的简单模型，从高耸的建筑到早餐桌。正确的光照效果，再加上朋友帮忙出演草稿图中的角色，我于是能够摄影摄像，把每个场景中的动作给大致记录下来。在挑选时，我用多种方式把玩图片，数字化的、扭曲、加减、画素描，测试各种顺序来看它们可以怎样被“阅读”。这些都成为了用更老式的方法——在图画纸上用石墨铅笔画最终素描画的创作参考。这些纸每页最多会有十二张图，做完一页要约一周…这还不包括每页的若干废案。

其中大部分困难都涉及将人们与物品的真实参考图像结合进一个完全的想象世界，这也是我一直以来的中心概念。为了最好地理解游历异国的感受，我想创造一个对任何年龄与背景的读者(包括我自己)都同等陌生的虚构地。当然这便是我对“奇异之地”的酷爱得以起飞的地方，我之前就对这样一个地方有一些早期设想，那里的鸟不过是“像鸟”而树不过是“像树”;那里的人们穿着奇异，公寓设施令人

困惑，街头活动古怪离奇。想必对很多移民来说，事情就是如此，理想上来说，对此种情景的检验贯穿整个的细节手绘的插画。这就是说，想象世界不应是“纯粹的幻想”，若是没有坚实的真实之感，这些世界会轻易地失去可信度，又或是单纯地把读者完全搞晕。我向来对于在日常物件、动物、人和它们更具幻想色彩的替代物之间寻求恰当的平衡很感兴趣。在《抵岸》一例中，我在很大程度上参考了自己出国旅行的记忆，那种对周围的事物有着基本但不精确概念的感觉，那种对环境中充满隐藏意义的察觉：一切都很奇异但又令人全然信服。在我自己的这个无名国度，古怪离奇的生物从锅碗中显身，浮动的光沿街飘荡，橱柜与门中之物闭而不见，四周的告示以洪亮而不得辨认的字母发出着召唤，邀请或是警告。这些都是我作为旅人所经历的某些时刻的同等物，连最简单的理解行动都充满挑战。

篇13：抵岸读后感600字

考虑更直接的素材的话，我父亲1960年从马来西亚来到澳洲以学习建筑，并遇上了当时在一家供应针笔的商店工作的母亲(所以后来有了我——我对针笔有着特别的喜爱)。爸爸的故事是很粗略的，通常关注在特定的细节上，就像多数轶闻趣事那样——不合口味的食物，太冷太热的天气，忍俊不禁的误解，艰苦的孤绝状态，奇怪的学生工作诸如此类。我广泛研习移民故事，从战后的澳洲扩展到19前后的大规模赴美移民潮，似乎属日常生活的细节最为生动，并暗示了某些常见的，普世的人类经验。我受提醒意识到迁徙是人类历史的基本组成部分，不论在遥远还是近来的过去都是如此。收集更多的生于海外的朋友们的轶闻趣事——还有我的芬兰伙伴[3]——还有查看旧照片与文件，我意识到了所有移民都会面对的许多共同的问题，无论人们来自何国又去往何处：努力解决语言困难，乡愁，贫困，社会身份与受认可资质的丢失，更不用说与家的分离。

在找寻重新构想此种境遇(我对此并无一手经历)的过程中，我的想法从最初的做一本相当传统的图书，逐渐发展成了一种很不同的结构。似乎更长，更碎片化的，没有任何文字的连串图像能最好地捕捉到我在研习中所理解消化的那种不确定性与探索的感觉。

坚持着这样一个想法，即借用我一直查看的旧图库与家庭相册的“语言”，它们同时具有纪实的明晰与神秘的，经深褐色调色[4]的寂静。我突然想到，相册其实就是另一种每个人都制作并阅读的图书，依时间顺序的一张张图像就是在为某人的人生故事作着插画。它们激发回忆并力促我们填补那些沉默的空白，用我们自己的故事情节作增补，将它们串成生动的动画。

在《抵岸》中，书面文字描述的缺席使得读者更加能够切身体会到移民角色的感受。对于这些图像可以如何解读，书中并无指引，我们必须自行找寻意义与熟悉，而这样的东西在这个世界中不是稀缺的便是被遮蔽的。文字对我们的注意力有着显著的吸引力，也同样影响着我们如何解读与之相随的图像：而当文字缺席，围绕着图像经常可以拥有更多的概念空间，邀请着读者投入更持续的注意，否则读者可能转而伸手去触及就近的便利说明，并任之支配想象力。

Raymond Briggs的《雪人The Snowman》让我尤为印象深刻，我在思考着我的移民故事之时，偶然地第一次发现了它。通过沉默的铅笔画，Briggs描述了一个小男孩堆的雪人活了过来，并被男孩引见到一个有着电灯开关，流水的水龙头，冷藏柜，衣物等东西的奇妙室内世界;而后雪人也带着男孩到一个有着雪，空气与飞翔的夜间世界。这份情形与我自己孕育中的项目间的平行对应非常强烈，所以我不禁把雪人和小男孩视作“临时的移民”，在谦逊，陶醉的一时之兴中探索各自国度中的寻常奇迹。这本书同样证实了沉默叙述的力量，不只是移除文字对注意力的分散，还慢下来让读者得以在每个小对象与行动上沉思[5]，这也同样以多种方式反映在故事整体上。

当然，这样做也有相应的代价，毕竟文字是思想的优良又便利的传达者。当文字缺席，连描绘最简单的行动，像是某人在打包整理手提箱，买票，做饭或是求职，都可能变得非常复杂、费力并且棘手。我得找到一种方法，让此种叙事能以实用的，清楚的并且视觉上具经济性的方式给承载。

篇14：平凡的世界读后感有3000字

平凡的世界读后感有3000字

平凡的世界读后感3000字：如今人们择偶的条件往往避开不了财富这两字，在小说里无论少安和润叶，还是少平和晓霞，都是存在典型的贫富差距，通过对两家人前辈的细节描写，充分展现了金钱在人们心目中占了多大的地位，不论在哪个时代都不会有太大的改变，

一直以来，未来的美好景象一直浮现在我的脑海里，给予我前进的动力，可是当我怀着平常的心态看完《平凡的世界》时，我变得忐忑不安，那幻想的未来景象也变得模糊，我不由得一惊：未来的我也会像书中的人物那样平凡，那样坎坷吗?

每个人在出来社会之前都会有一个很好的梦想。遥想当年那怀着崇尚理想，国家患难想尽一切方法为国家排除万难，即使挑灯夜战、胆颤心惊地抄律诗也在所不惜，对遥远的理想穷追不舍的少平，如今只能在不见天日的煤矿里日出而作日入而息，面对那不知什么时候才能实现的未来，少平唯有拼命地干活，用自己的劳动力证明自己的存在和价值。少平之所以那么肯吃苦，因为他看过很多关于名人的故事，而大多数名人的背后都有着艰辛苦涩的经历，他相信自己正是在经历那样的过程，所以他拼命储蓄这种常人难以忍受的经历，相信挫折能造就人生。

然而事实真的像他想象那样吗?恐怕一切都已成定数，虽说少平受过教育，自身修养也很高，但毕竟出身农村，有很多问题他还没有涉及，也许少平觉得整天沉浸在非人般地生活中就是经受名人所经受的挫折，可是那些名人所经历的就仅仅是当一名煤矿工吗?相必他们经历的还有孤独、鄙视、背叛等等精神上的挫折吧?而仅仅这一点，少平就已不符合了，尽管少平出身贫寒，但是少平从来不缺家庭的温暖，在友情、爱情上，少平先后有郝红梅、田晓霞和惠英滋润，生活总算过得有滋有味。成功人士背后，隐藏着许多常人难以忍受的痛苦，在他们的人生低谷时期，好像所有人都和他们作对一样，事事不顺心，是信念，是那不拼死不放弃的信念让他们看起来有那么一点点的不一样，可是那一点点是多么的不容易?我们现在崇拜那些名人，觉得他们所受的痛苦都是值得的，是通往成功的必备条件，但那时候他们受的是何等异样的眼光，就像现在你看见一个清洁工你不会想他将来可能会有干一番大事业的机会而去尊敬他。少平也许需要吃更多的苦，我们也一样，要经历和忍受更多挫折，才能够在通往理想生活的.路上稳步践行，否则只能平凡的生活着。

出来社会，我们要遇到千千万万不尽人意的事情，要想好好的生活，关键不在于你懂不懂得规划，而在于你肯不肯吃苦，能不能跟上社会的步伐。小说一开场介绍少平的哥哥，是一个宁愿断送自己的美好前途也要靠自己的劳动力供弟弟妹妹上学的好哥哥少安，在作者设计的孙家中，少安无疑是全家人的支柱，无论在经济上还是在精神上，少安都充当着无可替代的作用。是啊!在那样艰苦的年代，一户人家里头总有一个人会崛起撑起整头家，而那个人就是孙少安，

从利益方面看，少安是伟大的，因为他用自己的未来换取弟弟妹妹的幸福，虽然那时他不知道以后会发展到开砖厂，为了弟弟妹妹的学费，他终究还是放弃了读书，从事劳作;从世界观角度看，少安这种做法却折射出他屈服于社会的残酷，向现实低头。为了生活、为了家人，少安有苦不能说，即使当时他真的很想读书，可是在那样的时势下，放弃无疑是最佳的选择，而少安自己也意识不到读书对自己的前途会有多重要，他只知道，唯有出来劳动才能解决眼下的生活问题，所以少安毫不犹豫地选择放弃读书这条路，是受形势所迫，从他身上反映了当时社会的黑暗。

然而世事难料，正如田二说的那句“世事要变了”，想不到经过改革开放，中国在经济上开始转型，由原来禁止自由买卖到现在开始提倡资本主义经济，这一改变，让原本就想走这条路的少安欣喜不已。少安马上马不停蹄地办起了砖窑，庞大机器发出的巨大响声引起了全村人的注意，所有人都围着少安的砖窑门口外看热闹，而那陆续冒出的黑烟就成为了双水村进行资本主义的标志。除了砖窑，少安还要忙着仲庄稼自从改革后，不再有公共田，所有人都是自己种自己的田，所以所有人比以往还要加倍努力，村里顿时失去了原来的欢笑声，人们把所有的经历都花在田上，力图通过自己的双手种出自己想要的生活，通过自己的努力致富。而原本村里一把手的田福堂，现在就有名无实，双水村再也不需要他们这些人管理了，而那以往经常灯火通明的会议室，现在也已经大门紧锁，这一切对向来掌握大权的田福堂来说无疑是致命的打击，犹如做了一场梦，一时半会是醒不来的。

可是田福堂一人阻止不了资本主义的发展，村里的人都逐渐跟随少安的步伐富裕了起来，唯有田福堂一人闷在家里，仍沉浸在以往的人民公社化运动中，一直等待着社会打回原形，回到从前，可这一切都已经不太现实了，因为时代在进步，人总是要向前看的，只是田福堂这一类人固步自封，思想顽固，世界不会因为一个人不同意就停止运转，正所谓“物竞天择，适者生存”，社会发展的方式是在大家共同推动下形成的，就应该由大家一起去建造新的社会，这正是小说想表明的意图，而田福堂这一帮人的存在是为了从反面强调社会是进步的，使论证更有说服力。从作者路遥在这方面的描写中，我体会到我们也需要不断向上，不能固步自封，应该主动去接受新的事物，同时要用批判的眼光看待，否则我们的命运就会被残酷的现实所主宰，沦为平凡且没有主张的芸芸众生。

这部小说涉及的问题除了旧观念、老思想外，还有贫富差距的问题。如今人们择偶的条件往往避开不了财富这两字，在小说里无论少安和润叶，还是少平和晓霞，都是存在典型的贫富差距，通过对两家人前辈的细节描写，充分展现了金钱在人们心目中占了多大的地位，不论在哪个时代都不会有太大的改变。少安与润叶算是青梅竹马，他们一起长大，一起哭一起笑，润叶对少安的爱由友情变为爱情，甚至还把少安认定是自己的真命天子，非他不嫁。在少安看来，尽管他有多爱润叶也不敢表露出来，终究还是因为一个钱字。润叶以为只要她不在乎就不会有问题，在润叶眼里，爱情是那样的淳朴与单纯，她没有看到这看似幸福的背后藏的隐患。少安是一个明白事理的人，他爱润叶，但因为贫穷，他不敢肯定润叶对他是爱还是同情;因为贫穷，当知道润叶真的喜欢上自己的时候，少平不想让润叶过苦日子，决心离开润叶，结束这没有美好结局的纠缠;因为贫穷，少安知道自己配不上润叶，所以他不会太伤心，反而觉得为润叶争取了幸福。

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