《教师花传书》读后感（共20篇）由网友“霓虹甜心ིྀ”投稿提供，以下是小编整理过的《教师花传书》读后感，欢迎阅读分享，希望对您有所帮助。
篇1： 《教师花传书》读后感
教师的工作繁琐而劳神，如果我们不能从忙碌的桎梏中跳脱出来就会无法胜任工作的要求、就会被琐碎的工作所困。所以教师一定要不断学习、不断用新鲜的事物去充实自己。如何学习呢？佐藤学博士说“教师要善于向书本学习，向学生学习，向同事学习，关键学习其实质，即同事教学的实践之“花”，从而研究“花”之“种”。
首先，教师一定要爱读书、会读书。朱永新教授曾说过：一个人的精神发育史就是阅读史，一个民族的精神境界取决于阅读的水平。所以读书是教师专业发展的基石，没有阅读，就谈不上教师真正的成长和发展。
其次，教师一定要爱学生、倾听学生。每个学生都是独特的个体，教师一定要静下心听学生的发言才能真正了解学生的认知、读懂学生的真正需求。再次，教师既要是教的专家，又要成长为指导学生学的专家。当前时代背景的变化带来了学校教育体制的变化，教学正在从以教学技术为中心转型为以儿童的学习设计与反思为中心，因而教师的角色也应当从教的专家转型为学的专家。
作为一线老师，我们在实践中的确摸索了很多方法，但是却没有形成自己的风格，更谈不上教育理论。佐藤学教授建议我们要立足于学科教研，校本研究，在“同僚性”的教师成长共同体中研讨，反思自我。
篇2： 《教师花传书》读后感
《教师花传书》不像一般的理论书籍那么枯燥乏味，书中有很多具体的案例来佐证理论，而不是简单的说教。这本书最鲜明的特色就在于反复地阐述当代教师教育改革的一个重要命题――教师必须是“工匠性”与“专业性”兼备的专家。作为匠人，教师的世界是由“熟练技能”、“经验”、“直觉或秘诀”构成的；而作为专家，教师的世界则是由“科学的专业知识”、“技术”、“反思与创造性探究”构成的。教师应当在反思中行为，在行为中反思，所谓好教师不是没有问题的教师，而是敢于挑战的教师。
教师在其生涯中必须遵从的规范是什么？有三：其一，尊重每一位学生的学习尊严；其二，尊重教材的发展性；其三，尊重自己的教育哲学。
尊重学生的学习尊严，即关注“生道尊严”。“学习共同体”的教学模式，充分注重这一点，指向的`是学生们自信、从容、有尊严的未来。一个始终被尊重的人才能真正尊重别人。这对于绝大部分教师来说，容易做到也正在做着，难的是坚持做下去。除此之外，尊重教材的发展性，是时代的要求。读后感・随着知识信息的激增，社会的进步，教育随之发展，教材更要不断更新换代，才能适应当下。因而教材本身必然经历一个反复实验修改和不断完善的过程。身为教者的我们只有尊重教材的发展性，持续不断地学习，才能完成自身成长，由“匠人”角色走向“专家”角色。
另外，很多时候，我们还要尊重自己的教育哲学。教育哲学即教育理念，属于应用哲学范畴。包括教育目的、教育价值、教师观、课程问题、教学问题等。当然，尊重自己的教育哲学不代表固步自封。
现实教育实践中，三种规范不断地互相冲突，产生矛盾。持续不断地同时追求这三种规范，才能催生“妙花”。
篇3： 《教师花传书》读后感
阅读了《教师花传书》一书，其中让我印象最深的便是这句“‘花是心’，而‘种是技’”，“‘花’是美的表现，其‘心’（思想、哲学）是摒弃私心杂念，日复一日练功修养所形成的‘技’所成就的。”
思绪拉回很久之前，听黄厚江老师上了一堂《心田上的百合花开》，似乎触动了心灵深处的弦，到现在还有阵阵余音缭绕。
这个岁月已在脸上刻下很深的痕迹的老人，孩子们亲切地唤他黄爷爷，在课堂上他却怀着一腔激情，语言幽默风趣，吸引了所有人的心。他会用十足地演技模仿蜂蝶鸟雀对百合花的嘲笑：“不就是开一朵花吗？谁还不能开一朵花啊？”然后转身用慈爱的眼神望着孩子们，问道：“如果你是盛开了的百合花，你会怎么回答这嘲笑你的蜂蝶鸟雀？”
孩子们对于这位和蔼可亲的黄爷爷是十分喜欢的，在课上也非常活跃，个个把手举得高高的。黄爷爷呢，看着这群天真可爱的孩子们，自然也是喜欢和满意。他先是叫了前排的几位同学，有的说自己已经证明了自身存在的价值，所以对别人的嘲笑根本不在乎；也有的认为只需要完成自己要做的事，言语上沉默，用行动说话。回答得都有些道理，但似乎这些个答案还没能到心里。后来，他又叫了最后排的一位高个儿男生来回答这个问题，男孩带着百合花成功盛开的满足，回答道：“不是所有的人都能开花，蜂蝶鸟雀，你们能开一朵花给我看看吗？”听到这个答案，无论是孩子们还是听课的老师们，都笑了。可是黄爷爷却没有笑，双眸中凝着一丝严肃，语重心长地对那位男孩子说：“孩子，你可以换一种说法：‘蜂蝶鸟雀，我终于开出了一朵花，实现了生命的意义，我们一起来开花吧！’”他将目光望向孩子们，继续说道：“看，这么回答是不是棒多了！胸怀要宽广，胸襟要博大一些。”这句话似乎是说给所有的孩子听的，这是一位教师对孩子们价值观的一种正确引导，他教给孩子们的不仅是知识，更重要的还有做人的学问。
又是思维开放性强的一个问题问下去，黄爷爷叫了一位孩子起来回答，孩子答得相当精巧。他又叫了另一位意见不同的孩子起来答，却转身问起了前一位孩子同不同意这一位的看法，前一位孩子带着孩童特有的天真回答：“同意啊，因为每个人对一件事都有不同的看法，他说的很有道理，我应该尊重他的想法。”听到这儿，黄爷爷也露出了满意的笑容，夸道：“小小年纪就有这样的胸怀，长大一定会有一番作为啊！”黄爷爷还真是时时刻刻不忘教育人啊，就如他自己说的“学语文到底是学什么？我想不光是为了学知识，更重要的是提高自身的修养，学会做人的道理”。这也让我内心的感触颇深，什么时候也能如此在语文课堂上让孩子们对如何做人有深刻的领悟呢？这大概是我要努力的方向吧。
一堂《心田上的百合花开》结束了，黄爷爷也将这一株百合种进了在场的每一位老师、孩子的心间。终有一天，在我们的心田上也会盛开出一片一片的百合花。
绽放便是向教学世界敞开自己，使内在生命得以敞亮。
篇4： 《教师花传书》读后感
近代教育家陶行知曾说:“要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学习。”日本作家佐藤学先生的《教师花传书》走进了我六月的阅读生活。
这本《教师花传书》最鲜明的特色就在于，反复地阐述当代教师教育改革的一个重要命题一一教师必须是“工匠性”与“专业性”兼备的专家。这是因为，教师的工作既有匠人的一面，也有专家的一面。作为匠人，教师的世界是由熟练的技能、经验、直觉或秘诀构成的;而作为专家，教师的世界则是由科学的专业知识技术反思与创造性探究构成的。另外，匠人是通过模;仿与修炼来学习的，而专家则通过反思与研究来学习。教师的工作领域是那么复杂多变，构成实践基础的科学理论与技术又是那么不确定。因此，教育实践家仅仅有空洞理论的教师，不是教育实践家，仅仅靠单打独斗的教师，不是教育实践家;仅仅靠自上而下的规划或指标的设计，难以造就教育实践家。贯穿全书的思想是强调在21世纪的社会里教师的专家形象要从“教的专家”转型为“学的专家”，拥有“反思性实践者”的.涵养。这是因为，今日学校教育的体制发生了变化，即从以教师的讲授中心的教学体制转型为以L童的学习为中心的教学体制。教师的专业性也伴随着这种变化而发生了变化--从教学技术中心转型为以儿童的学习设计与反思为中心，因而教师的角色也应当从“教的专家”转型为“学的专家”。作为匠人的教师的性格特质也集中表现在倾听上。一方面倾听’这一被动行为能够触发教师的想象力。通过倾听儿童的言语或缄默的声音、倾听教材中隐性的声音、倾听自己内心的声音~教师得以探究当前学习展开的潜在可能性。正如木匠从每块木料中看到其潜在的可能性。另一方面通过倾听，教师能够完完全全接纳接受教材的课题、接受自己内部的声音，形成课堂中对话式的交流，提升自身的工作。不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含的心情、想法，与他们心心相印，应当追求的不是“发言热闹的教室”，而是“用心地相互倾听的教室”。尊重学生的个性，就要蹲下来倾听学生的声音，理解他们的语言，走进他们的情感。我总觉得我的倾听与讲课同等重要，所以我愿意切实关注学生有声的或是无声的语言，让自己躁动不安的心平静下来。
篇5： 《教师花传书》读后感
看到封面上“花传书”三个字时，还是觉得挺新奇的。佐藤学先生《教师花传书》，感觉似乎就如一朵“妙花”一般，给我们展示了一个别样的世界。
佐藤学借由世阿弥《风姿花传》一书，将我们引入了教师成长的“正途”，“‘花是心’，而‘种是技’”，“‘花’是美的表现，其‘心’是摒弃私心杂念，日复一日练功修养所形成的‘技’所成就的。”“教育改革一片喧嚣，学校愈发混淆迷惑，越是在这种情况下，教师们越不能被喧嚣所扰，而是要认认真真地回到教师（学）的正途。”
这本书分了三个部分进行描述。
专家型教师的成长。佐藤学每年参与观摩研讨500多节课，在他看来，像吴S弘美老师的“猫子的纺车”这样的课，堪称“妙花”，几乎完美。对于一个优秀教师而言，在课堂上像一朵花一样绽放，是一种人生的追求，因为“教育的终极目标，其最高真理，只能是完美。”还记得书中写到：“课堂中，教师不是要努力地寻找进入学生的世界的教态，而应该让学生能够进入自己的身体意象中。”我想，作为老师，要打开自己的世界，实现师生之间交流的桥梁。只有教师能够敞开自己去教学，以欣赏的眼光理解学生，学生也自然会努力的把握好该做的`事情。而对于“专家型教师”，要具备的能力有许多，比如倾听的能力，探究的能力等等，都是我们需要在实践中不断提升的。
我所遇到的教师们。“教学的‘妙花’是教师长期的修养与钻研的结晶。”教师的主阵地还是在课堂上，很多问题还是应从课堂入手，再深入研究。在教学的顿悟一文中写到：“向教师深入学习；支持教师的研究，促进教师与教师之间的联系，而不是去指导教师；坚持从外围观察教学与从内部观察教学相结合，成为我之后进行教学研究的根本原理和教育研究的方法论。”看到“深入学习”和研究时，不禁让我想到最近又很火的关于衡水中学的一篇文章。里面便说到了关于教师研究的深入，因为教师能全身心地投入要教学研究与探索中，所以才有了衡水中学的奇迹。
教师生涯。教师的实践包含“匠人”与“专家”的双重属性。“匠人”的性质再遇具有相应的关注点、技能和结构，这种学习基本上是通过模仿来进行的。而作为“专家”的性质则是洞察、思考与判断，这种学习基本上需要实践经验与科学知识的结合、理论与世纪的统整。教师的教育与研修，必须将教学实践的案例研究作为核心。看了文章中写的句句文字，深切感受到，作为教师而言，要不断使自身的日常实践更加知性、更具创造性，从而达到自身的使命与责任，最终实现自我成长。
篇6：教师花传书读后感字
“教师是专家吗?”，提及这个问题，很多老师会觉得汗颜。匠人气质与专家的专业性，二者兼备的可称之为“泰斗”，有其一者那是高手，大部分教育者徘徊在匠人或专家的门口，有的人想冲进门，有的人甘于在门外。如何寻得“花”的心，“种”的技，需要耐心的人在从教的路上追寻。
教师的教学实践不是‘科学’而是‘艺术’
美国心理学之父威廉•詹姆斯曾经说过：“教师要学习的心理学，不是‘科学心理学’而是‘哲学心理学’，教师的教学实践不是‘科学’，而是‘艺术’。”由此反思，幼儿园教师的专业性为什么不被大众认可，尤其随着虐童事件的发生，社会上频频出现“幼儿园教师是高级保姆甚至只是一个保姆”的说法。作为一名幼儿教师，我们会觉得尊严被践踏。但是，出现这样的声音必然有其根源。想想在孩子离园时，老师们常跟家长沟通的内容，无非是“某某小朋友吃饭吃的好、睡的好、没有摔倒、磕碰或与其他小朋友打架”等等保姆都可以反应出来的毫无营养价值的谈话，这些是大部分幼师常挂在嘴边的，无论是公办幼儿园还是高档幼儿园的教师。那么，如果在离园时，家园沟通的内容换成这样：“明明今天在美工区用一条细细的绳子穿小珠子，最后穿成了一条项链，说要送给妈妈，咱们宝贝的小手真灵巧，能够比较精确操作这些小的材料，说明他的小肌肉能力发展水平挺高。”试想一下，家长听了老师这样的评价，这是他们或者保姆不具备的专业性评价时，还会不认可教师的专业性吗?所以，有的时候要向寻求他人的认可，首先我们必须自己做到专业，才能有底气，而这底气从何而来，那么便是学习、反思与熟练。当教学成为“艺术”，当评价成为“艺术”，当保育成为“艺术”时，幼儿园教师的“专业性”将毋庸置疑。
艺术之“花”来自于“技”的极致
最近看过一篇参观杜郎口中学的观后感，里面提到那里的学生非常清楚自己应该干什么，应该怎么干，孩子之间小组内的分工明确，互助也无时不在。这样的情景让我想到《教师花传书》中提到：“擅长者是拙劣者的榜样，拙劣者要认认真真向擅长者学习，同时，擅长者也要学习他人的可取之处，从而使技艺更上一层楼。”源自孩子间的互助教学往往比教师的耳提面命来的更有效果，这是学习的真谛，很多人都知道，但极少人能做到，可是杜郎口中学里的学生做到了，而且做得真实有效。有人批评杜郎口的教育是纯粹的应试教育，学生苦读成“疯”，其实高考录取率极高的背后，正是“技”磨练至极致之时，便是艺术之“花”盛开之际。
倾听——教学之“花”绽放的“心”
建筑工匠要构筑房屋，不但要倾听屋主的声音，还要依靠倾听来自土地、木材的声音;雕刻大师要雕琢美玉，不但要倾听买主的声音，还要依靠倾听来自原石、器械的声音;教师要想成为匠人，需要倾听的声音更多更多，首当其冲的是倾听儿童的声音(儿童的言语或缄默的声音)，还要倾听教材中隐形的声音(教材的可能性与发展性)，倾听自己内心的声音(自身的教育哲学)……
倾听是教学之“花”绽放的“心”，教师不但要倾听来自多方面的声音，还要掌握倾听的“技”。就像书中提到的：古屋老师撤掉讲台，轻轻地坐在学生座椅上，视线与学生的视线水平交流，从而促进学生的深入思考;福田老师在与学生对话时，会倾听学生的自言自语甚至未说出口的话语，选择对学生来说最适切的距离，维持发言的学生与倾听的学生之间的联系。由此反思，细心聆听是不是比喋喋不休要更好，能更贴近孩子的心。
回想一下，教师的日常生活与工作是不是常会出现这样的现象：当孩子在集体教育活动时，有了与本节活动目标无关的想法时，你会制止他说出想法，原因就是害怕跑题，拉不回来;当孩子与他人起争执，想要向你告状时，你会因为每天出现无数次这样的场景而厌烦，对孩子敷衍了事;当你上完一节公开课，课后同事提出许多批评意见和建议时，你会觉得自己做的很对，对有的建议不予理睬……每当出现类似情景，我们是不是应该停下来仔细倾听，听一听孩子真实的想法，听一听同事真挚的话语，或许我们不再停滞不前，会意外采撷到“花”的“种”。
每一个教师，都会经历新手、熟练新手、胜任、业务精干以及专家的阶段，在其间，一直找寻一种教态，从努力进入学生世界到让学生融入自己的身体意向的过程中，破茧成蝶，完成教师的蜕变。
篇7：教师花传书读后感字
初读时感觉有些吃力，慢慢地深入地读，才发现这本书的精妙之处。下面是我摘录的语句：
1..教师必须是“工匠性”与“专家性”兼备的专家。教师的工作既有匠人的一面，又有专家的一面。作为匠人，教师的世界是由“熟练的技能”、经验、“直觉或秘诀”构成的;而作为专家，教师的世界则是由“科学的专业知识”、技术、反思与创造性探索构成的。另外匠人是通过模仿与修炼来学习的，专家则是通过反思和研究来学习的。(专家型教师特点之一：技术性的熟练者向反思性的实践者转变)
2.所谓好教师，不是没有问题的教师，而是敢于挑战的教师，仅仅具有丰富经验的教师莫不是教育实践家;仅仅有空洞理论的教师，不是教育实践家;仅仅靠单打独斗的教师，不是教育实践家;仅仅靠自上而下规划或指标的设计，难以造就教育实践家。(专家型教师特点之二空洞的理论家向理论的实践家转变)
3.优秀的教师一定是自下而上、基于草根改革而成长的。
4.社会里教师的专家形象要从“教的专家”转型为“学的专家”，要拥有“反思性实践者”的涵养。
5.教师的实践研究并不是要加入“新的东西”(知识、技术)而是要“不断砥砺真正必要的东西，下决心剔除不必要的东西。”
6.我们在听学生发言的时候，不能仅仅只理解发言的表面意义，而是有必要从以下三个方面来认识其中的隐性的关联：学生发言或言语与内容之间有怎样的关联?与其他的学生之间有着怎样的关联?与学生自身之前的思考或发言有着怎样的关联?
8.课堂上教师的中心活动是倾听。(如今，课堂上的中心活动是讲授;倾听学生内心的声音，倾听教材所蕴含的声音;倾听教师自身内在的声音，使得教师能够完全的接纳学生，接受教材的课题、接受内部的声音。专家型教师特点之三：知识的灌输者向内心的倾听者转变)
9.从科学家、画家、音乐家、医生和律师的例子可以看出，优秀的专家在作为匠人的技术、能力、态度方面往往比匠人更为优秀，教师也不例外。
11.我总是希望教师在养成“匠人气质”的过程中遵循以下三种规范 。其一是注重对每位儿童的尊重;其二是关注教材的可能性和发展性;其三是注重自身的教育哲学。
初读此书时，我其实并不能理解书中的精髓，我想，摘抄下来慢慢品读，再说我只是一名普通的教师，跟专家型教师相距甚远。这道理想与现实差距的鸿沟，不是一本书就能填满的。假期闲暇时光，再次打开这本书，从经验丰富的古屋老师的精妙绝伦的养蚕课堂，到年轻的福田悠子老师与学生心心相印的课堂;从资深教师中西老师专心教学，临近退休却仍谦虚向青年教师学习，到田中老师精选洗练教学用语，创造协同学习样式的教学改革;从吴井老师十年如一日都在与学生共同研究“学习的成立”、“串联”、“反刍”，到大赖校长一边与死亡和病魔进行着斗争，一边持续实践着“生命教育”……越读越让人爱不释手，越是感觉受益颇多。
教授说，教师的实践包含“匠人”与“专家”的双重属性。“匠人”的性质再遇具有相应的关注点、技能和结构，这种学习基本上是通过模仿来进行的。而作为“专家”的性质则是洞察、思考与判断，这种学习基本上需要实践经验与科学知识的结合、理论与世纪的统整。教师的教育与研修，必须将教学实践的案例研究作为核心。
教授认为学校共同体是堪称奇迹的学校改革。想想我们工作室与新郭小学建立了便是这种教学共同体。每一次备课，磨课，都是一次次教学案例的深度研究。在这样的团体中，我们无疑是幸运的，经过这样集体的磨合磨练，我相信我会从中吸取养分，帮助自身成长。
这本书还没读完，希望自己能够有更多收获，更多思考。
篇8：教师花传书读后感字
《教师花传书》结合晚近日本中小学“学习共同体”的学校创造的改革案例，阐述了教师的教学技法及其学习方法。
初读此书时，我其实并不能理解其中的精髓，我想，我只是一名普通的一线不年轻教师，跟专家型教师相距甚远。这道理想与现实差距的鸿沟，不是一本书就能填满的。假期闲暇时光，再次打开这本书，从经验丰富的古屋老师的精妙绝伦的养蚕课堂，到年轻的福田悠子老师与学生心心相印的课堂;从资深教师中西老师专心教学，临近退休却仍谦虚向青年教师学习，到田中老师精选洗练教学用语，创造协同学习样式的教学改革;从吴井老师十年如一日都在与学生共同研究“学习的成立”、“串联”、“反刍”，到大赖校长一边与死亡和病魔进行着斗争，一边持续实践着“生命教育”……越读越让人爱不释手，越是感觉受益颇多。
一、立足自身，持续学习，奠定专家型教师的发展基础。
擅长也非样样精通，拙劣者也有可取之处。去年的期末考试，我的几个班级都没有考好，为此我懊恼得像个祥林嫂。总觉得自己差劲透了。书读至此，我长吁了一口气，开始原谅自己。是啊，我只看到了失败的果，并为之苦恼，却不去追究失败的因，也不去探究改正的途径。再多懊恼也是毫无的浪费心智。古屋老师做所以能成就绝妙绝伦的课堂，源自于他不间断的研究和学习。
作为专家型的教师要具备三方面的素养:一是一般性素养，二是学问素养，三是教职素养。在学校，我就是老师，要有一名教师应有的素养，和应尽的义务。不懂就问，不会就学，临近退休的中西老师都在坚持学习。在我身边，英语办公室里临近退休的王老师、闽老师都在兢兢业业，我也唯有苦心积累，学习，才能成为一名合格的教师，持续发展的老师，无愧于学生的老师。基于自己的不断学习和不屈不挠地追求进步，我才能理直气壮的要求、鼓励学生进步。在知识高度化，复合化，流动化的知识社会，唯有坚持阅读与实践相结合的学习，才会对学科的学问与教养得到提升，才会使课堂上的学习内容有所丰富。
1聚焦课堂，创建有效学习的课堂妙花。
班级是教师的重要战场，促进每一位同学的学习积极性，如何使教学内容有序推进而不空陈乏味都是每一位教师需要在教学实践中不断琢磨，并且反复践行的。田中老师的那节课让我大受启发。四十多名学生无一例外的聚焦课堂，参与议论思考。整节课至始至终寡女换的稳定而纤细的知性氛围，让人折服。即使同样的一份教案，其他人照搬过来，还是难以形成这个课堂上学生的那种学习态度吧。我不禁联想到我自身现状。我今年带的两个班级都是跟随了第三年的班级，五(11)班沉稳，内敛，五(12)班活跃，热闹。一节课通常在两个班上下来是不一样的感受。我常常就会埋怨孩子们的状态不好，让我兴高采烈进课堂气急败坏出教室。每个班级的学生学习能力都不相同，对知识点的掌握程度也不相同。传统的一刀切，会使学生的学习效率降低。我在平时教学中必须针对班级具体情况，结合学生的个体差异，相应的改动课堂用语，改编教学环节，来适应不同学生的需求。对于班级中各个层次的学生也应当设置不同梯度的问题来让他们都在课堂上获得成就感。帮助学生树立学习的自信心，提高学生的学习热情。
2合作教研，点燃合作共同体的智慧火花。
教师的实践包含“匠人”与“专家”的双重属性。“匠人”的性质再遇具有相应的关注点、技能和结构，这种学习基本上是通过模仿来进行的。而作为“专家”的性质则是洞察、思考与判断，这种学习基本上需要实践经验与科学知识的结合、理论与世纪的统整。教师的教育与研修，必须将教学实践的案例研究作为核心。
佐藤学教授认为学校共同体是堪称奇迹的学校改革。今年我校与邮堂小学建立了教学共同体。从教学计划的制定，备课班的集中智慧碰撞，接下来还会开展大量的公开课以及送教活动。每一次备课，磨课，都是一次次教学案例的深度研究。在这样的教育团体中，我们无意是幸运的。经过这样集体的磨合磨练，我相信我会从中吸取养分，帮助自身成长。
二、初心不改，坚守岗位，干好教书育人的良心活。
年轻不得志是的小畑老师说:任何学校都是这样的，那些尊重每位儿童的尊严，如同珍视自己的眼睛一样珍视课堂、真是自己的教育哲学的教师们，往往都背负着受难者的宿命。无奈又悲哀，这就是教师人生的现实。教师是怎样炼成的?美国有句格言:教师实在病床边养成的。我曾经无数次被学生气哭，被家长误解，甚至也被家长投诉到教育局。也失望过，也灰心过，也想过放弃。做老师难，做个好老师更难，常常我会患得患失。
教师的工作比一般人想象的更加复杂，教师的成长，是通过对经验的反思与反省达成的。我们吕校长曾经说过，一切烦恼都是因为你的格局不够。心有多高，舞台就有多大。格局不够，你就纠结在鸡毛蒜皮上无法前进。读这本《教师花传书》，当我看到那些多优秀的老师为教育事业奋斗的故事，原来他们也经历着我经历的一切，甚至更痛苦。而他们却努力着我想象不到的努力，所以他们成功了，而我还在困顿中迷茫着。我不禁想起儿时的自己写的稚嫩的语言:我的理想是，当一名老师。多少人做着自己不喜欢的事情，而我做了自己想做的事情，我有什么理由不坚持下去，成为自己想成为的那个人呢。那是多么大的幸运啊!
我的母校校长陶行知老人说:捧着一颗心来，不带半根草去。从教十年来，我也是一直信奉着。但是今天我更多的是认识到了自身的不足，用一颗真诚的心去开展工作，去聆听孩子们的新生，去揣度同僚们智慧的教学能力，去吸纳书籍里的阳光和活力的能量。做好良心活，让教育朝着越来越美好的方向推进!
篇9：《教师花传书》读书笔记
《教师花传书》读书笔记
教师的人生就是持续学习的人生！
假期中，我有幸拜读了《教师花传书》。一本由日本东京大学教育学博士佐藤学教授所著，记录了他多年来的教育见闻与感悟的精致细腻的好书。
初读此书，确实难懂，它似乎有着很深的意义，让我琢磨不透。于是乎，近来我再次细细品读，并结合自身的教学实际，收获颇丰。
这是一本极富诗意和思想的书，反复地阐述了作为教师必须是“工匠性”与“专业性”兼备的专家。教师既要带有艺术家的性质，也带有匠人的性质，科学家的性质乃至技术人员的性质，但更需要复杂的、高度的认知判断才能，而这就是教师作为专家的一面。所谓的“好教师”，不是没有问题的教师，而是乐于“练功”——即学习的教师，慎重严谨、反复练习，“诚之花”所达成的艺术成就将受用终身。“慎重深入地学习”，因为“擅长者也非样样精通，拙劣者也有可取之处”，在我看来，这与我们国家的著名思想家、教育家孔子有共通之处，孔子说过：“敏而好学，不耻下问”“择其善者而从之，其不善者而改之”。在工作中学习中，我们不是单打独斗的教育实践家，我们要互相借鉴，取长补短，合作学习，探究创新，共同进步！
近代教育家陶行知曾说：“要想学生好学，必须先生好学。”惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。书籍是教师的第一呼吸，作为教师，既要为自己读书，也要为学生读书。在教学中首先要读好的是课标、教材、教参。仔细地研读教材，结合自己的学生实际，来确定最佳的教学方式和评价方式。其次，我们更应该去阅读更多更丰富的书籍。冰心曾经说过：“读书好，好读书，读好书。”当一位老师具备了深厚的文化内涵，他所教授的知识，也将会带有这种文化气息，让学生在学习的过程中，也能够获取到更多的内容。21世纪的社会里教师的专家形象要从“教的专家”转型为“学的专家”，拥有“反思性实践者”的涵养。我认为，“教”和“学”是相辅相成的，教师不间断地“输入”和“输出”，让学生体会更加丰富的课堂。
教师该有怎样的生活呢？教师的人生就是持续学习的人生！
向孩子们学习，向同僚们学习，向教材学习，向社区学习，甚至向自己学习！
教师们同时要做好称职的“匠人”，努力提升自我，更加认真精细地完成工作。“匠人气质”养成三规范：①注重对每位儿童的尊重；②关注教材的可能性与发展性；③注重自身的教育哲学。
教师在学习的过程中，不能忘记关键的一点，就是佐藤学教授反复强调的：教师要能尊重每一位儿童的学习的尊严，尊重学习内容的发展性，也尊重自己的教育哲学，可这三者总是在不断矛盾和冲突着。因此，就需要教师在教学实践的修炼中诚实地“倾听”。教师应当不断磨练自己去倾听儿童的声音，当然包括发言或言语，也包括未能发出的缄默的`声音，听教学内容中隐含的声音，听自身内在的声音。站在孩子的角度看问题，蹲下来用心去交流，学会真正地理解他们，看到每一个同学的潜在可能性。“闻道有先后，术业有专攻。”因材施教的去培养。倾听儿童的语言，接受他们的方式，学习他们认知的规律，结合教学目标，让他们以自己最佳的状态进入课堂。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”像佐藤学教授阐述的那样，教师之所以成为专家，是因为教师工作是在复杂的场景中进行高度知性的活动，具有不可复制、粘贴的特点。在以后教学中更应该严格要求自己，认真地去创造佐藤学教授口中的课堂：沉积而沉着，充满了宁静的气息。教师和儿童们言语自然得体，柔和声音形成交响。
在以后的生活中，教师们持续学习，与学习结为终身的朋友……追求“向上，再向上”的教学成长，怀揣着初心和梦想，站在孩子们的角度，不断的探究和反思……这就是有如“妙花”一般绽放的教师的生活！
篇10：教师花传书读书笔记
《教师花传书》一本名字很奇怪的书，初听名字以为是哪个教师的教育自传，拿到书一看才知道是佐藤学的作品。继续翻看才知道本书名字来自15世纪日本的艺术理论著作《风姿花传》（通称《花传书》）。《风姿花传》为古典艺术能乐的创始人观阿弥的儿子世阿弥所著，是世阿弥为后世传承其父观阿弥的艺术秘法而创作的哲学作品。世阿弥在《风姿花传》中写到：“花是心，种是技”“花”是表现出来的美，而“技”则意味着基于体验的身体技法。这本《教师花传书》秉承《风姿花传》的精神，指出了教师洗练教学，形成“妙花”的心（思想、哲学）以及“花”的“种”（基于体验的身体技法、智慧）的方法。
书只有一百多页，不算厚，分为三大部分：专家型教师的成长、我所遇到的教师们、教师生涯。专家型教师的成长谈了《花传书》的启示，让读者进一步理解了“妙花”，接着谈了教学“妙花”的绽放，作为匠人的教师，作为专家的教师、教师的持续学习等。我所遇到的教师们谈了各个学段的教师们、改革的校长们以及看到老师们的坚持。教师的生涯谈了专家型教师养成的沃土、从课堂中学习、教师必须遵从的规范、转型期的教师。
妙花
“微风下，心与心的传承即为花。”世阿弥说。
《风姿花传》的核心在于说明如何让艺术之美—“花”达到“妙花”（幽玄之美）的境界，而作为教育书籍，其“练功”（学习）的体系也令人着迷。
艺术之“花”来自于“技”的极致。世阿弥认为，能乐的技艺在“三十四五岁”达到极致。
“技”与“心”结合之时，艺术便成为“无心只花”，可谓“幽玄”的“妙花”。
结合书中文章的描述和不断的重复，我理解的教师“妙花”是打通了作为匠人的教师和作为专家的教师桥梁，融会贯通，与教学内容相遇，与学生相遇时，师生共同学习所产生的心流体验，知性的、创造性学习的过程。
欲得“妙花”需深培其“种”
教学的“妙花”是技术的纯熟与教育哲学完美的融合，也就是教师的教育能力足以撑起自己教育的理想，这需要“技”与“心”的深度修炼。
那种表演似的完美的公开课并不是“妙花”的课堂，佐藤学指的是学习真正发生的课堂。他是这样描述的：学习是从他者的问题出发，动员自己与伙伴的经验与知识，直至解决问题的协同探究过程。“交响的教学”应该像一颗石子投入水中泛起的波纹一样，敏感的反映着课堂中生成的教学。他指出教学的“妙花”是教师长期的修养与钻研的结晶。
佐藤学说“妙花”一般会出现在洗练度和达成度都很高的成功的课堂。但是人们往往盲目的追求“妙花”，这对教师的成长没有帮助，应该探寻花之“种”，也就是能够出现花的“技能”。只有通过长期的研修培育“种子”才能得到“花”。
首先，培育“接受”的种子。因为教师的工作从“接受”开始，我非常赞同这个观点，在工作深深感受到“接受”的重要性。学生是千差万别各不相同的，如果教师只接受那样几个符合自己期望的学生，无疑是没法进行教学的。经常听到老师抱怨哪一个学生怎么怎么样，好几年都在抱怨，一直没有接受，教育就没有开始。正如佐藤学所说，作为教育专家就要从接受每一位儿童背后的家庭和社会问题做起，这就是教育实践的起点。教师的态度就是其具体表现，这是教学实践的基本技法。“接受”是教学实践的技法，从“接受”开始培育花的种子是必要的，“接受”就学才能发生。
其次，培育“倾听”的种子。“倾听”是教师在课堂中的核心活动。教师要培育自己的倾听能力，在课堂中能够听到学生的发言给予准确回应，建立良好的学习关系。听得见学生才能让学习真正发生。佐藤学提倡的课堂是“作为对话实践的学习”（“与物的对话实践”、“与他人的对话实践”、“与自己的对话实践”三位一体的理论），这样的课堂倾听的就是核心。倾听是教学实践的基点。
第三，教师作为匠人的修炼。佐藤学说，教师既是在复杂的知性实践中寻求高度的反思与判断的“专家”，同时也是通过经验积累练就了经验与智慧的践行教育实践的“匠人”。“匠人”一词曾经意味着“高超的技艺”，“匠人”是指“最高级的技术工作者”。“匠人气质”的教师在工作上往往是纤细的、精心的。养成“匠人气质”的过程遵循三种规范，其一是注重对每位儿童的尊重；其二是关注教材的可能性与发展性；其三是注重自身的哲学。作为“匠人气质”的教师修炼的是“技”，各项基本技能的纯熟，细致。
第四，教师作为专家的修炼。“专家”是指具有“公共使命”、实践能力和自律责任的职业领域。作为“专家”的性质则是洞察、思考与判断，这种学习基本上需要实践经验与科学知识的结合、理论与实践的统整。作为专家的教师需具备的三素养：一是一般性素养，二是学问素养，三是教职素养。教师作为专家的能力则是依“反思”、“判断”等“专业智慧”来支撑的。“技艺”是通过模仿来传承，而“专业智慧”则要靠经验和伦理的反思来形成。作为专家的教师要洞察、思考、判断、反思形成高度的专业智慧。匠人都是默默的尽全力将工作做好，而专家则是活用最先进的知识和最高的智慧来工作。
第五，培育持续学习的能力。教师的人生就是不断学习的人生。向儿童学习、向教材学习、向同事学习、向社区学习、从自身的经验中学习。就像流水没有源头的不断充实的活水又怎能保持活力的水源呢？自古以来，教师之所以承担不平凡的教育工作，是因为教师自身比任何人都更爱读书、更加好学，只有那些学者才允许执掌教坛。教师是“教的专家”，同时也必须是“学的专家”。教师的智慧是通过对经验的反思而获得的知识，是一种基于选择与判断的，代表“睿智”的知识样式。教师要默默精，进持续不断学习成为学的专家。
妙花绽放
医生是在病床边养成的，教师是在学校中养成的。教师要守住自己的课堂，深耕课堂，对儿童做纤细而确切的观察，对观察进行反思和提升，构建同僚性学习，建立共同学习的场，从教学“评价”的视角转换到“反思”的视角，正如书中所写：不是看教学的“优点”或“缺点”，而是仔细观察他们教学实践中的课堂事件，如同在自然中观察蚂蚁一样，对课堂事件进行深入的观察与反思。正如书中描绘的蓝图，21世纪的教师，要不断使自身的日常实践更加知性、更具创造性，从而达成自身的使命与责任，并最终实现成为“学的专家”的自我成长目标。
尊重每位儿童的学习，尊重教材的发展性，尊重自己的教育哲学的教师们，一边经受着疑惑和困境的考验，一边持续的学习，教学“妙花”终会密而绽放。
篇11： 读《教师花传书》有感
六月，和叙事者一起遇见《教师花传书》，是一件值得庆幸的事情。
《教师花传书》这本书主要阐释了教师的教学技法及其学习方法。对教师的转型有莫大的帮助。它提到：教师必须是“工匠性”与“专家性”兼备的专家。教师的工作既有匠人的一面，又有专家的一面。作为匠人，教师的世界是由“熟练的技能”、经验、“直觉或秘诀”构成的；而作为专家，教师的世界则是由“科学的专业知识”、技术、反思与创造性探索构成的。另外匠人是通过模仿与修炼来学习的，专家则是通过反思和研究来学习的。这也是专家型教师的特点之一：技术性的熟练者向反思性的实践者转变。反思对于一位青年教师来说无疑是重要的，也是成长的关键要素。因为反思，可以使教师始终保持清醒的头脑，不骄不躁，并对自己有一个客观的自我认知，这样，成长的前提就具备了。因为教师自己很清楚自己缺少什么，要往什么方向努力。再加上专业领域书籍等的帮助，专家型教师指日可待。
这本书还提到：所谓好教师，不是没有问题的教师，而是敢于挑战的教师，仅仅具有丰富经验的教师莫不是教育实践家；仅仅有空洞理论的教师，不是教育实践家；仅仅靠单打独斗的教师，不是教育实践家；仅仅靠自上而下规划或指标的设计，难以造就教育实践家。这也是专家型教师的特点之二空洞的理论家向理论的实践家转变。优秀的教师一定是自下而上、基于草根改革而成长的。只有当教师学会将理论融于自己的教学实践，才能创造出属于自己的教学风格，才能对教学实践有所创新，教师与学科教学领域才能达到双赢。这里特地指出了敢于挑战，就是因为创新的路上困难重重，大多时候困难会多于成就，这个时候，教师就要保有一颗年轻的敢于不断尝试的心。要知道越努力，越幸运。成功从来都只垂青于有准备的人，努力就是在积累幸运。只有量的积累才能达到质的飞跃。
在未来的教学日子里，尊重每一位我所教的'孩子，对我所任教的教材多一分关注，多思考其在教学过程中的可能性和发展性，多涉猎一些书籍，让自己的教育理念更丰富，可以更好地为自己的教学创新实践提供支持。我想，只要能坚持，何愁不能成为一名专家型教师？期待遇见更好的自己，遇见自己独具特色的教学风格。
篇12： 读《教师花传书》有感
书中所提“教师的学习”的内涵，令我印象深刻，教师的工作既有匠人的一面，也有专家的一面。从课堂上教师的身体动作来看，成熟教师举手投足都潇洒流畅，从不拖泥带水，教学对他们来说就是“拿手好戏”。这就是教师匠人的一面。但教师的工作并不仅仅是靠匠人的技能就能完成。教师工作的另一面，即如何设计教学、选择教材内容、了解儿童发言的意义等，都需要复杂的、高度的认知判断才能达成，这就体现了教师作为专家的一面。
作为匠人，教师的世界是由“熟练的技能”、“经验”、“直觉或秘诀”构成的；而作为专家，教师的世界则是由“科学的专业知识”、“技术”、“反思与创造性探究”构成的。另外，匠人是通过“模仿”与“修炼”来学习的，而专家则通过“反思”与“研究”来学习。
我们所处的社会、我们面对的学生都在不断地变化，我们教师的知识发展也一定要与时俱进，才能更好地发展自己，胜任自己的教学工作。教师这个职业就决定着我们一定要持续不断地学习、修炼、提升自己，才能够更好地胜任教师这份具有创造性的工作。
薄薄一本《教师花传书》需要我们反复阅读、慢慢品味。
篇13： 读《教师花传书》有感
教师在其生涯中必须遵从的规范是什么？有三：其一，尊重每一位学生的学习尊严；其二，尊重教材的发展性；其三，尊重自己的教育哲学。
尊重学生的学习尊严，即关注“生道尊严”。“学习共同体”的教学模式，充分注重这一点，指向的是学生们自信、从容、有尊严的未来。一个始终被尊重的人才能真正尊重别人。这对于绝大部分教师来说，容易做到也正在做着，难的是坚持做下去。除此之外，尊重教材的发展性，是时代的要求。读后感・随着知识信息的激增，社会的进步，教育随之发展，教材更要不断更新换代，才能适应当下。因而教材本身必然经历一个反复实验修改和不断完善的过程。身为教者的我们只有尊重教材的发展性，持续不断地学习，才能完成自身成长，由“匠人”角色走向“专家”角色。
另外，很多时候，我们还要尊重自己的教育哲学。教育哲学即教育理念，属于应用哲学范畴。包括教育目的、教育价值、教师观、课程问题、教学问题等。当然，尊重自己的教育哲学不代表固步自封。
现实教育实践中，三种规范不断地互相冲突，产生矛盾。持续不断地同时追求这三种规范，才能催生“妙花”。
篇14： 读《教师花传书》有感
薄薄的一本书，一个美好的名字，立刻让我们的教育生活变得优美灵动起来。据作者说，这本书的名字来源于《风姿花传书》――一本美学经典，风的姿态要让风中的花去传达――那么这本《教师花传书》就是专家型教师成长的教育理念这朵曼妙花，从作者之心，传到所有的教师心中。
虽已从教二十余年，但惭愧的很，一直也没有把教师这个职业进行深度系统的研究，只是机械的把自己要传授的知识教给学生，虽然也在实践中摸索出一些经验，但是始终不明白教师的专业化成长到底专业在何处。
听过很多精彩的公开课、优质课，一提起这些课，很多老师却是嗤之以鼻，认为大多都是在作秀，甚至还有说这些示范课是“众人扶他在舞台上做了个侧手翻”。原因不外乎这些课是团队一遍遍精心打磨出来的，课前对学生熟悉渗透好，甚至师生课堂上每句话都要背熟。这的确更像是演员的表演，应该不能算作专业化吧。
印象中最深刻的一节课，是浙江的一位老师讲的水墨画课，我们山东的一年级小学生怯生生到了舞台上，老师问，“用过毛笔吗？”大家纷纷摇头。我暗自想：这可坏了，从没用过毛笔，水份和墨都不会掌握，这课怎么上啊！这位老师也是有些惊讶，略略沉思片刻，继续问，“你见过谁用毛笔写过字或画过画吗？”有几个小朋友举起了手，“见爷爷写过毛笔字。”“那爷爷是怎么用毛笔的呢？”课堂气氛渐渐活跃起来。
我目瞪口呆的看着一群从没有用过毛笔的一年级小朋友，在这位老师的指导下，用一节课的时间完成了一幅幅精彩美妙的水墨画，不仅如此，老师还在课堂中恰到好处的进行了德育：“你看这一棵棵树，高矮姿态各不相同，但每棵树都有自己存在的价值，就像我们同学一样……”这节课，我心中对这位老师充满了景仰。
现在看来，对相关的专业知识、教育哲学都了如指掌，又有启发、促进儿童学习的技法，这妙花一般的课堂，就是老师的专业化的体现吧。
没有谁是天生的专家，所有的人都是在实践中反思、感悟、学习，然后才能成长，我们这些肩负着“教的专家”责任的教师们，要向“学的专家”转型，不但从书本上学，更要从现实中学，知行合一；不但要有深厚的学科素养，教育学、家庭教育学、发展教育学更要涉猎。和周围的老师们一起结成成长共同体，成长的将会更迅速！
这本书很薄，可是分享给我们的理念很多，需要慢慢读，细细品，在工作中去实践。相信作者心中的妙花，会随着分享，越传越多；随着感悟，越传越美！
篇15：教师花传书读书心得
近代教育家陶行知曾说：“要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。”书籍是教师的第一呼吸，作为教师，既要为自己读书，也要为学生读书。这个寒假，日本作家佐藤学先生的《教师花传书》走进了我的阅读生活。
这本《教师花传书》最鲜明的特色就在于，反复地阐述当代教师教育改革的一个重要命题――教师必须是“工匠性”与“专业性”兼备的专家。这是因为，“教师的工作既有匠人的一面，也有专家的一面。作为匠人，教师的世界是由‘熟练的技能’、‘经验’、‘直觉或秘诀’构成的；而作为专家，教师的世界则是由‘科学的专业知识’、‘技术’、‘反思与创造性探究’构成的。另外，匠人是通过‘模仿’与‘修炼’来学习的，而专家则通过‘反思’与‘研究’来学习”。
教师的工作领域是那么复杂多变，构成实践基础的科学理论与技术又是那么不确定。因此，关键不在于将专业的狭隘的理论与技术应用于实践，而是在复杂的情境中，以“反思中行动，行为中反思”这一实践性认识论作为基础，基于经验的智慧与广泛的知见，同复杂难解的问题展开格斗。所谓“好教师”，不是没有问题的教师，而是敢于挑战的教师。仅仅有丰富经验的教师，不是教育实践家；仅仅有空洞理论的教师，不是教育实践家；仅仅靠单打独斗的教师，不是教育实践家；仅仅靠自上而下的规划或指标的设计，难以造就教育实践家。
贯穿全书的一根思想红线是，强调在21世纪的社会里教师的专家形象要从“教的专家”转型为“学的专家”，拥有“反思性实践者”的涵养。这是因为，今日学校教育的体制发生了变化――从以教师的讲授中心的教学体制转型为以儿童的学习为中心的教学体制。教师的专业性也伴随着这种变化而发生了变化――从教学技术中心转型为以儿童的学习设计与反思为中心，因而教师的角色也应当从“教的专家”转型为“学的专家”。
一、学会倾听
作为匠人的教师的性格特质也集中表现在‘倾听上。一方面‘倾听’这一被动行为能够触发教师的想象力。通过倾听儿童的言语或缄默的声音、倾听教材中隐性的声音、倾听自己内心的声音~教师得以探究当前学习展开的潜在可能性~正如木匠从每块木料中看到其潜在的可能性。另一方面~通过倾听~教师能够完完全全接纳儿童~接受教材的课题、接受自己内部的声音~形成课堂中对话式的交流~提升自身的工作。不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含的心情、想法，与他们心心相印，应当追求的不是“发言热闹的教室”，而是“用心地相互倾听的教室”。尊重学生的个性，就要蹲下来倾听学生的声音，理解他们的语言，走进他们的情感。我总觉得我的倾听与讲课同等重要，所以我愿意切实关注学生有声的或是无声的语言，让自己躁动不安的心平静下来。
二、养成“匠人气质”
佐藤学教授希望教师在养成匠人气质的过程中能够遵循以下三种规范：其一~注重对每位儿童的尊重，其二~关注教材的可能性与发展性，其三~注重自身的教育哲学。
他指出~以上三条中关注其中一条还是容易做到的~不过这样的教师无论作为匠人还是专家都是不够格的。而在日常的实践中同时贯彻三条规范并非易事~它们往往会在现实的教学中产生矛盾甚至相互冲突。即便如此~仍有一些教师能够不触犯任何一条规范。
篇16：教师花传书读书心得
《教师花传书》是日本东京大学佐藤学教授所著，该书以专家型教师的成长为研究脉络，结合教师成长的具体案例，讲述了专家型教师应有的形象和成长的具体路径。那么何谓专家型教师呢？这是我在读该书时思考的.一个重要问题，接下来，我将我对这一问题的思考与大家共享！
一、专家型教师应是工匠性与专业性的结合体
这本《教师花传书》最鲜明的特色就在于，反复地阐述了当代教师教育改革的一个重要命题――教师必须要“工匠性”与“专业性”兼备的专家。确实，教师的工作既有匠人的一面，要完成课堂教学，需要精心的教学设计，熟练的教学技能，深厚的教学知识等等，这都可以看出教师工作中的匠性；但教师的工作并不仅仅靠匠人的技能就能完成的，教师的世界是有科学的专业知识、技术、反思与创造性探究而构成的，如教学重难点的把握和处理，学生的认知特点，这些都需要教师复杂的、高度的认知判断才能完成的，这体现出教师的工作又有专业性的一面。因此，专家型教师应是匠人与专家的综合体。
在现实生活中，有些教师只注重匠性而忽略专业性，看到优秀的教师，就会一味地去吹捧，盲目的模仿其教材、技术和技能，对相关学科知识、与学科内容相关的专业知识以及教育哲学完全不予理会，所以，在现实教学中往往会出现，有些教师听过很多公开课，但依然上不好一节课，导致这一现象的重要原因就在于没有反思，很多老师听课时只顾欣赏对方的美好，却没有习惯的反思，当回到自己的“一亩三分地”之后跃跃试试，却发现上着上着就上不下去了。也有些教师只注重专业性而忽视匠性，热心研究和学科内容相关的专业知识、教育哲学以及学习理论，但其课堂却依然是传统的班级授课，完成不受理论的指导，不讲究启发、促进儿童的学习的技法，把理论摆的高高在上，现实却南辕北辙。因此，仅仅有丰富经验的教师，不是专家型教师；仅仅有空洞理论的教师，不是专家型教师；仅仅靠单打独斗的教师，不是专家型教师；仅仅靠自下而上的规划或指标的设计，难以造就专家型教师。专家型教师应是工匠性与专业性的结合体。
二、专家型教师既是“教”的专家也是“学”的专家
贯穿全书的一根思想红线是强调在21世纪的社会里教师的专家形象要从“教”的专家转型为“学”的专家。面对日益变化的社会生活，千万不要用昨天的知识去叫今天的学生，去面对明天的社会，这样的教师是不合格的，专家型教师更是无从谈起，教师要想接受日新月异的社会变化，学习是最好的方法，因此，教师的人生必须是持续学习的人生，向儿童学习、向教材学习、向同事学习、向社区学习、从自身的经验中学习，正是这种稳健学习的步伐，才构成了教师的人生。
结合目前我国的教育实际，当前基础教育提出了“为核心素养而教”的口号，逐步由“知识本位”转向“核心素养本位”。核心素养是学生应具备的，能够适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力；是关于学生知识、技能、情感、态度、价值观等多方面的综合表现；是每一名学生获得成功生活、适应个人终生发展和社会发展都需要的、不可或缺的共同素养。每个学科都有本学科的核心素养，每位教师都应该去认真研究并自觉践行。其次，目前正在进行的高考制度改革，由之前的3+X模式转变为3+3模式，这种高考制度的改革值得每一位教师结合自身学科来思考如何迎接这一挑战。所以，作为当今时代的教师，没有比现在更需要我们用行动去言说“自己”，言说自己的教育实践。因此，佐藤学教授在该书中指出：“教师工作的本质不只是在教学，更是学习。”所以，要成为一名专家型教师应不仅要是教的专家，还要是学的专家；不仅在于将书教好，更在于活用最先进的知识和最高的智慧来教书。因此，专家型教师既是“教”的专家，更是“学”的专家。
三、专家型教师应是课堂的倾听者
如今的课堂是一个师生共同“享受”知识能量与信息传递的空间，是一个心灵交汇、情感碰撞的磁场，这就要求教师要善于做课堂的倾听者，要从倾听开始学会教育。的确，学习本身就是一个对话的过程，学习是与物的对话（创造世界）、与他者的对话（结交伙伴）、与自己的对话（重塑自我），要实现三种对话就需要教师要善于倾听，倾听学生的声音（不只是发言或言语，还包括未能发出的缄默的声音）；倾听教材中所隐含的声音（读出未表之意）；倾听自身内在的声音。只有虚怀若谷、侧耳倾听学生的声音，课堂中师生对话式的交流才会形成，才能打造灵动的课堂。因此，学会倾听这不仅是专家型教师的必然要求，也是所有教师的共同追求。
但在现实教学中，教师一言堂的课堂并不鲜见，45分钟一讲到底的课堂也比比皆是，学生的主体性地位存在严重的缺失，不少教师拒绝倾听或者听而不闻，原本可以成为生成性的课程资源，可以把它们转化成一个个随机生成的教学细节，推动课堂教学向纵深发展，而杜绝倾听却扼杀了这一切的可能性，这对于学生而言是一种无情的伤害，对教师而言更无优秀可言。
因此，佐藤学教授在该书中指出：我希望教师在养成“匠人气质”的过程中遵循以下三种规范。其一是注重对每位儿童的尊重；其二是关注教材的可能性和发展性；其三是注重自身的教育哲学。在这三条规范中，关注其中的一条还是容易做到的。那些无视学生只关注教材的教师，或者无视教材只关注学生的教师，再或者无视学生和教材一味的关注自我的教师，这些教师无论作为“匠人”还是作为“专家”都是不够格的。因此，专家型教师应是课堂的倾听者。
篇17：教师入党自传书
本人xxx，女，汉族，大学文化程度，1967年1月出生于xx市xx乡xx村一个普通的农民家庭。小学、就读于xx村，在当时的xx镇中学完成了九年义务教育后，由于家庭比较困难，被迫回家务农两年后，于1984年5月到凉山村担任妇女主任及其它工作。由于本人对教育事业的热爱与向往，在我一次又一次的强烈要求下，于85年秋季被调往凉山小学当教师，从此，一干就是二十多年。这期间，曾有过几次调动，但始终没有离开过这个岗位。现任教于西塞中心小学，并担任学校教科处主任。
我是沐浴着党的阳光，在党的教育下成长起来的， 我的爷爷是村里入党较早的老党员，当时村里的大队长，我小时候，一直和爷爷奶奶生活在一起，，当我还是孩提时，爷爷就教育我听党的话，好好学习，天天向上，做事要踏实，要爱党敬党，作党的好儿女。他还经常给我讲党的历史，在抗日战争中英雄党员的故事，讲他小时候苦难的童年，还教我唱歌颂党的歌。使我懂得：今天的幸福生活来之不易，是无数的先烈用生命换来的。中国共产党领导人民****三座大山，建立了新中国。使我深深体会到“没有共产党就没有新中国”的道理。
一九七四年我在凉山小学读书， 在那里受到了正规的教育，老师不但讲授文化知识，而且还谆谆教导我从小立志刻苦学习，成为德才兼备的人，长大为国效力。：要好好学习，各方面都不要怕吃苦， ，要用自己的努力，早日佩戴上那用革命鲜血换来的红领巾。我牢记老师的话，在学习上，认真刻苦，严格要求自己;在劳动中，处处抢先，不怕脏，不怕累;在思想上，积极向上，爱党敬党，做党的好儿女;在父母眼中我是一名好孩子，在老师心中我是一名好学生，在同学中我是一名好伙伴。通过自己的努力，终于在小学二年级，我光荣地加入了中国少年先锋队.当戴上那鲜艳的红领巾的那一刻，我是那么的高兴，那么的自豪啊。1981年，我初中毕业后回家务(公文有约为您提供)农，思想情绪很低落，爷爷教育我，干什么工作都是为国家作贡献，为人民服务，当一个好农民也不容易。在爷爷手把手的教导下，不到半年时间，我学会了农活的基本技术，在技术员的指导下，掌握了柑橘、桃子的嫁接技术。1984年，村支部缺一名女干部，当时的支部书记看我诚实、好学，就将我安排到村里担任妇女主任工作。在此期间，我认真学习党的方针政策，积极向妇女们宣传计划生育的好处，使她们懂得计划生育不光是给自己家庭减轻负担，也是为党、为国家做贡献。在我的努力宣传教育下，我村的妇女们思想觉悟很高，无一超生现象。由于工作的需要，85年秋，我又被调往村小学当了一名民办教师。1989年，学校将我送入大冶教师进修学校脱产进修两年，在那里，我不但学到了文化知识，还系统地学习了马克思主义哲学、政治经济学，中国共产党的历史，使我对党的认识进入了一个更深的层次。在学习回来的几年工作中，我也很注重在思想上提高自己。那时候，对党的认识还是不够深刻，虽然身边的党员无处不在，但对于自己参加党组织，认为是可望不可及的事。
九七年九月，中国共产党举行了具有重大历史意义的第十五次全国代表大会。第十五次全国代表大会把邓小平理论确定为全党全国的指导思想，提出了党在社会主义初期阶段的基本纲领，制定了经济，政治，文化发展的基本目标和基本政策，在十五大期间，我虽身为党外人士，但作为一名人民教师，出于对国家大事的关心，认真学习了江的十五大讲话，深刻领会大会的有关精神，积极发表自己的看法，使自己对党有了更加深刻的认识，思想觉悟也更进一步的提高.
九八年夏天我国遭遇了百年罕见的大洪水，我们西塞也不例外，我也参加了抗洪斗争，亲眼目睹了党员的先锋模范作用，并且，通过各种新闻媒体，我深深的感受到党的伟大。抗洪期间，广大的共产党员， 抢在最前面，冲到最险处，在党的坚强领导下，在全国人民的努力下，最终战胜了一次又一次的险情.当时，上至中央，下至百姓，每个人都自觉的投入到了抗洪抢险的斗争中。江亲自视察了荆州地区的灾情，给军民很大的鼓舞。在抗洪中，军民团结如一人，党员干部更是日日夜夜连续奋战，将洪水造成的损失降到最低限。在那些没有受到灾情的地区，人们纷纷开展了捐赠活动，一车车的物资，一批批的捐款运到了灾区，十三亿人的联系在一起，从中我们再次看到了党的领导的力量，再次感受到了祖国大家庭的温暖。
突如其来的“非典”使我们面临了一场严峻的考验。举国上下在灾难中经受考验，在危难中众志成城。党中央，国务院对这一“非典”的防治做了严密的部署和细致的安排，如加大财政扶持力度，成立了全国防治非典型行肺炎指挥部等等。各级政府也高度重视，充分调动人力物力在当地设立专门的救治非典的医院，对出现的非典的地区进行隔离，做好了各个公共场所的消毒清洁工作，以及积极宣传“非典”的预防和处理措施。面对突如其来的非典疫情，面对传染性很强的非典病毒，各条战线的共产党员不畏艰险，冲锋在前，勇挑重担，顽强奋战。共产党员的无私品格、坚强意志和奉献精神，在抗击非典的斗争中再次显示了力量，赢得了全社会的赞誉，极大地鼓舞了广大群众抗击非典的斗志。也给了我心灵上的一次最强烈的震撼，使我对党的认识又上升到了一个更高的层次，由热烈向往提高到了一个迫切地希望自己成为她的一员。
近几年，学校党组织在卢书记和余校长等的正确领导下，呈健康的发展态势，每年都有新的同志参加这个组织，老党员们始终没有忘记党的优良传统，艰苦朴素，勤俭节约，处处体现出了先锋带头作用，关键时刻，身先士卒，始终保持党员的先进性。去年秋季开学，学校领导发现有几名孩子没来报名，通过了解，发现有的孩子是因为家庭困难的原因失学的，于是，在学校党支部的组织下，党员们每人一百元，纷纷捐款，将钱送到失学孩子的手中，另外，还给家庭比较困难的孩子购置了学习用品，保证了我们西塞地区孩子入学率，没有一个孩子因为交不起学费而失学。这一切，我看在眼里，记在心上。加入党组织的愿望也更加强烈，于是，，我郑重地向组织上递交了第二次入党申请书。为了接受组织的严峻考验，我在工作上，学习上，生活上处处 以更高的标准要求自己，学习上勤奋刻苦，生活中踏踏实实.功夫不负有心人，近几年，由于组织上对我的重视和培养，加上我个人的不懈努力，学校的教学教研工作取得了前所未有的成绩，我个人的自身素质也有了很大的提高，通过脱产进修，函授学习等形式，我由当初的初中文化程度已经进深到今天的小学教育大专的文化程度了，曾多次被评为区级、校级先进个人，优秀教师、师德标兵，在各级论文，教学竞赛中均取得了好成绩。
XXX
XXXX年XX月XX日
篇18：教师入党自传书
我于毕业于牡丹江幼儿师范学校，为了提高自身的专业水平，于在牡丹江师范学院学习美术教育，后来在工作实践中，我发现只靠专业水平教学是不够的，还需用教育理论来武装自己，于是我又报考了基础教育本科学习班。从参加工作至今已有8年的教学经验，在这几年的工作中，我敬业奉献、勤业爱岗、精业钻研，踏踏实实、勤勤垦垦地在幼教这片土地上默默耕耘着。
19刚入幼儿园的我坚信只要通过自己的努力，一定会获得成功。果然在一次班级环境布置中得到了验证，那时我们班在教师少、孩子多、布置环境任务急的情况下，我没有退缩，毅然决定用一夜的时间来完成布置任务。果然不负有心人，我班的环境布置得到大家和园领导的称赞，同时我也被列为积极分子的行列。自那时起，我就时刻以一名党员标准来要求自己，思想上要求进步。我深知作为一名教师意味着什么，因此我严格遵守教师职业道德，做到敬业奉献，从不做有损于教师名誉的事，力争在社会中树立良好的幼儿教师形象。，刚接小班时，有的家长对我们十分感激，便请我们吃饭或给我们送礼物，这些全都被我拒绝了。我常对他们说：“教育好孩子是我的职责，只要你们支持我的工作，信任我们教师，我已经很知足了。
，我承担了“听读游戏识字”实验项目。我本着对每一个孩子负责的态度认真、耐心地教幼儿，在年终的成果汇报活动中，赢得了家长的好评，因此也获得了“教育科研先进个人”荣誉称号。由我撰写的论文“音乐教育对幼儿社会化的作用”获牡市级三等奖。
年刚入幼儿园的我坚信只要通过自己的努力，一定会获得成功。果然在一次班级环境布置中得到了验证，那时我们班在教师少、孩子多、布置环境任务急的情况下，我没有退缩，毅然决定用一夜的时间来完成布置任务。果然不负有心人，我班的环境布置得到大家和园领导的称赞，同时我也被列为积极分子的行列。自那时起，我就时刻以一名党员标准来要求自己，思想上要求进步。我深知作为一名教师意味着什么，因此我严格遵守教师职业道德，做到敬业奉献，从不做有损于教师名誉的事，力争在社会中树立良好的幼儿教师形象。19，刚接小班时，有的家长对我们十分感激，便请我们吃饭或给我们送礼物，这些全都被我拒绝了。我常对他们说：“教育好孩子是我的职责，只要你们支持我的工作，信任我们教师，我已经很知足了。
19，我承担了“听读游戏识字”实验项目。我本着对每一个孩子负责的态度认真、耐心地教幼儿，在年终的成果汇报活动中，赢得了家长的好评，因此也获得了“教育科研先进个人”荣誉称号。由我撰写的论文“音乐教育对幼儿社会化的作用”获牡市级三等奖。
，我除了承担听读游戏识字实验项目外，我又承担了艺术启蒙实验项目。在实验过程中，我摸索出一套综合的路子，寓教于乐地把音乐、唱歌、读书、识字联在一起。在市里举办的幼儿教师教学基本功训练成果展活动中，我的一节音乐课“尝葡萄”被评为市级优秀公开课。我撰写的活动设计舞蹈“我的家乡日喀则”在省学前教育研究会活动设计评审中获三等奖。论文“在音乐活动中开发幼儿创造力”获省级二等奖。由此我也被评为市级优秀教师荣誉称号。
20让我难以忘记。我的“婚期”与“六一”相撞。结婚是头等大事，可编排团体操对于我来说同样也很重要。我知道它不是代表我个人，而是全体幼儿教师，代表整个幼儿园。我选择了后者。不知是多少次的文艺汇演，多少次的编排团体操，我都是认真去对待每次活动，因此也得到领导的信任和赞誉。同时在教师培训活动中，我的音乐课“舞龙灯”被评为市级优秀公开课。
，我写的论文“音乐活动与幼儿创造力的培养”被评为市级三等奖。
，怀有身孕8个月的我，依然富有激情地穿梭在教学之中。我又被评为“巾帼建功标兵”荣誉称号。
，我的论文“谈谈对幼儿品德教育的几点看法”被评为国家级二等奖。
，我又被评为市级优秀教师荣誉称号，我编排的舞蹈《娃娃鼓》获全市第一名的发成绩。
“落花不是无情物，化作春泥土更护花”我作为幼儿教育园地里的一坏春泥，为了培养祖国的花朵奉献着自己的一切。没有最好，只有更好，我一直在努力地工作着，因为我热爱幼儿教师这一职业，我为拥有这份平凡却有创意的事业而感到自豪。
我1982年1月17日出生于xx省xx市xx县的一个普通知识分子家庭，父亲xxx是公务员，母亲xxx从前是一名会计。父亲入党多年，对党有着深厚的感情，多次被评为优秀共产党员，母亲在会计的岗位上一直兢兢业业，任劳任怨，从小他们就对我要求十分严格，我从父母亲身上学到了做人的基本道理。
然而我最初接触到中国共产党这个名词，并不是从父亲或者学校的老师和课本，而是从爷爷那里。我的爷爷是一名老党员，当我还是孩提时，他就教育我做事要踏实,要爱党敬党，作党的好儿女。年寿已高的他至今仍不忘参加各种组织活动，发挥余热。在爷爷和父亲的身上，我看到共产党员的优秀品质，也是从那时候起，对党员和党有了感情上的认同。
1987年9月我进入了xx省xx市xx县第一小学，开始了我的学习生涯。那时候，老师教育我们要好好学习知识，珍惜现有的美好生活，成为国家的栋梁之材。在老师的教导下，我在各科学习上努力刻苦、争当先进;在各项劳动中处处争先、不怕苦、不怕累;在各种活动中踊跃参加、积极表现。小学二年级的时候我首批加入了中国少年先锋队。老师教导我们说，鲜艳的红领巾是用革命先烈们的鲜血染红的，是少年先锋队的标志。那时候的我觉得戴上红领巾无比骄傲自豪，并努力使自己从各方面符合少先队员的光荣称号。小学四年级，学校发动学习赖宁做优秀少先队员的活动，于是，我决心以赖宁为榜样，不仅在学习上加倍努力，更在生活中尊敬师长，团结同学，帮助学习差的同学补习，去敬老院帮助孤寡老人打扫卫生。在这些活动中，我感受到集体的温暖和助人为乐的快乐。在小学阶段，我连续五年担任学委，年年被评为校级三好学生，并在五年级的时候担任校中队长和升旗手。
1992年9月，我进入了xx县第一中学。升入初中以后，随着思想品德课的学习，我对中国共产党有了初步的了解。初三时，我宣誓加入了中国*共*青*团，成为一名中国*共*青*团*员。中国共产主义青年团是广大青年在实践中学习共产主义的学校，在那里我加强了对党的认识。从那时起，加入中国共产党的想法在我头脑中慢慢地萌发了，同时我也了解到，想加入中国共产党不是简单的口号，也不只是思想上的认识，更重要的是在实际行动中，在点点滴滴中帮助他人，时时、事事、处处维护党和人民的利益。初中三年，我学习刻苦努力，争当优秀，在班里一直担任班干部的职务，在平时学习和生活中，努力帮助同学，关心集体，积极参加各种活动。
1995年9月，我以全县第三名的优秀成绩考入我梦寐以求的xx市第一中学。在高中时，虽然学习生活十分紧张，我仍然参加了一些关于党的教育和学习活动，也利用课外时间读了一些书籍，从而加深了自己对共产主义和中国共产党的认识和理解，并逐渐树立了正确的人生观和价值观。有一次，学校组织大家观看电影《焦裕禄》，兰考县县委书记，年仅40岁的共产党员焦裕禄为了人民病倒在工作岗位上，他常年穿的是打着补丁的衣服,一件旧大衣成了他御寒的唯一之物。他严于律己,克己奉公,吃的是窝窝头,小咸菜。在下乡救灾治涝的数月艰苦奔波中,总是自备干粮,手拿雨伞,和群众一起战洪水,探流沙,查风口。他坚持生活在群众之中,和群众同甘共苦,哪里最艰苦,哪里就有他的身影。他一心为公,一心为民,唯独没有自己。看过电影之后，我的心情久久不能平静，焦裕禄的优秀共产党员的光辉形象和鞠躬尽瘁、死而后已的崇高品质深深震撼了我，什么是共产党员?共产党员就意味着永远把人民利益看得高于一切!正是焦裕禄的感人事迹使我对共产党这个优秀的组织产生了由衷的向往。
年高考结束之际，正值罕见的洪水袭击了包括家乡在内的广大地区。身处灾情最重的xx，我深深地感受到党和党员的伟大。抗洪期间，广大的共产党员,抢在最前面，冲到最险处，在党的坚强领导下，全国人民共同努力，战胜了一次又一次的险情。当时，上至中央,下至百姓,每个人都自觉的投入到了抗洪抢险的斗争中。在抗洪中,军民团结如一人,党员干部更是日日夜夜连续奋战,将洪水造成的损失降到最低限。在九江大坝即将被洪水冲破之际，是党员干部带领部队的战士用身躯铸成一道钢铁长城，保护了人民群众生命财产安全。在那些没有受到灾情的地区,人们纷纷开展了捐赠活动,一车车的物资,一批批的捐款运到了灾区,十三亿人的联系在一起,从中我看到了党的领导的力量,感受到了祖国大家庭的温暖。
1998年9月我进入了xxxx大学这所有着光荣传统与历史的学校学习。在毛泽东思想和邓小平理论课上，我系统地学习了党的历史、纲领和宗旨，对党有了进一步的认识。1910月1日,祖国迎来了她的50华诞,作为教育方阵的一员，我有幸参加了庄严的阅兵仪式,深深感受到了祖国的强大,人民的团结，激情在心中跳跃,不由自主的喊出“祖国万岁,中国共产党万岁,人民万岁”。人生的路不都是一帆风顺的，学习和生活中的各种困难和挫折，使我变得坚强，也更加珍惜各种学习和进步的机会。20大学毕业，我申请出国深造被拒签，那段时间，我陷入前所未有的自我怀疑和自信崩溃中。正是这段时间我进行了一次深刻的反思，反思我的人生目标和价值，反思我的理想和追求，我的思想在经历了彷徨和冲击之后逐步走向成熟。人活着不能只为自己，为他人着想、为社会服务才能最终实现自己的人生价值。人生的意义在于奉献，而不在于索取。
20初，我国部分省市爆发非典，来势汹涌的非典疫情是中华民族面临的又一次严峻考验。在这场抗击禽流感的战役中，千千万万普普通通共产党员不断挺身而出，汇成全民族抗击灾难的滔滔洪流，他们自觉实践着“sangedaibiao”的思想，履行着作为一名共产党员的光荣与责任。中国共产党就是这样一个以人民利益为重、为全体人民服务的政党。这让我最终作出了申请加入中国共产党的决定。
年9月，我进入xxxx大学xxxx学院攻读硕士研究生，并在开学初期向党组织提交了入党申请书，成为入党积极分子后，我从思想和行动上更加严格要求自己，向优秀的党员同志看齐，通过学习《中国共产党党章》、《共产党宣言》、《邓小平理论》以及《党史》等诸多有关党的理论知识，听了优秀党员的演讲以及与同学们的相互帮助，增进了我对党的认识，拉近了我和党的距离。同时我也知道，我对党的认识仍较肤浅，需要不断学习与锻炼来提高自己。党组织为了帮助教育我，安排我参加党校的培训班，通过学习，我懂得了邓小平理论是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段，是我们党的指导思想。懂得我国正处于****初级阶段，在国际上还比较落后，但是落后决不是****，更不是共产主义，必须大力发展生产力。懂得我们的政治路线是以****现代化建设为重点，坚持发展生产力，坚持改革、开放政策，加强党风和廉政建设，坚持党的领导和****道路。懂得“sangedaibiao”的重要思想，是新的历史条件下中国共产党的性质、宗旨和根本任务，集中反映了党的先进性和阶级性特征，“sangedaibiao”是对于历史规律性与必然性的把握，而代表先进生产力的发展要求和先进文化的前进方向，归根到底是为了代表人民的根本利益，是为了更好地满足人民日益增长的物质文化生活的需要。
通过学习，我对党的性质、指导思想、纲领、路线都有了较深刻的了解;我们的党是工人阶级的先锋队，是具有铁的纪律的政党，它的宗旨是全心全意为人民服务，这样的政党，前途一定是光明的。只有中国共产党，才能救中国，才能发展中国，才能振兴中华。党的事业是全人类最伟大的事业，它要求有最优秀的人才加入并投身到****建设中来。因此，我对党的前途更加充满信心，更加坚定了我加人中国共产党的信念和为之奋斗终身的决心，我的思想比以前更加成熟了，对党的认识也有了较大的飞跃。从思想上，坚持党的基本路线，积极学习和吸收党的理论知识，主动靠拢党组织，定期写书面思想汇报，争取党组织对我的帮助;从行动上，做好自己的本职，好好学习，努力读书，刻苦钻研，掌握科学知识，使自己具备将来能为社会和人民服务的能力;生活中关心爱护周围的人，与大家和谐相处，共同进步;积极参与社会实践，从中积累经验、锻炼自己的能力。在这两年中，我确实学到了许多东西，也取得了很大进步。
同时，我发现自己还存在一些不足，需要继续努力。在理论的学习中有些死板，不能灵活的运用于实际问题的分析，造成了有时候不能全面正确地看待实际问题;有时候会有惰性，不能及时地解决问题，需要更加约束自己;和同学的沟通不够，需要进一步改善。
在今后的学习生活中，我会以党员的标准严格要求自己，努力克服自己的弱点和缺点，不断的提高自己。继续加强理论知识的学习，同时理论联系实际，关心国内外大事，关注党和政府的重大方针和政策，同时分清是非，正确认识各种社会现象。树立正确的人生观和价值观，积极乐观地对待生活;抱着谦虚谨慎的学习态度，不断完善自我。向身边优秀的同志、优秀的党员看齐，以高标准来要求自己的一言一行。坚持不以善小而不为，不以恶小而为之，从小事做起，从点滴中努力。除了严格要求自己、为他人服务以外，还要用自己的言行去影响他人，带动大家来关心国家、集体和他人的利益。同时，接受党员和群众的监督，先从思想上入党，进而从组织上入党。
XXX
XXXX年XX月XX日
篇19：教师的入党自传书
我叫xx，男，汉族，大学本科， xx年农历x月xx日出生于xx省xx市的一干部家庭。小学高级教师，现在xx小学任教。
小学阶段在xxx小学学习;初中阶段在xxx中学学习;高中阶段在xxx中学学习;大学阶段在xx师范学习。20xx年参加工作，在口头镇中心万里小学任教;20xx年7月至今，先后在秦台中心、坟台中心教学。
小时侯，虽然不知道读书为了什么，但是父母经常鼓入党申请书范文励我要好好学习，老师也表扬学习好的学生，我就认真学习，每次考试都是班里的前二名，并且对自己很有信心，将我的好成绩一直保持到小学毕业。从小学开始，我就帮家里干活，每天放学后，我就到地里去干活，周末节假日更是如此。我体验到了农民的辛苦，当时机械化程度不高，耕地、拔草、锄地、收割、播种……全都靠手工，锄草最好是在炎炎烈日下，这样草才容易死掉;夏天喷药杀虫，很容易中毒……也就是从那时开始，我不再怕累，同时我也暗下决心，要好好学习，决不能浪费时间，也不能浪费父母的血汗钱，因为我们花的父母的钱确实来之不易啊!我学会了节约，学会了珍惜，从小到大，我认为每个人都应该节约，我们没有权利浪费，尤其是粮食，不仅是因为许多国家每年有许多人饿死，更重要的是对农民劳动成果的一种尊重。
当我以优异的成绩考入初中时，我遇到了更多的挑战，许多来自不同地方的学生，他们一样很优秀。我们要共同学习、相互竞争。初中的我已不在是小孩子了，我开始参加沉重的劳动，这就锻炼了我坚实的身体;同时也为父母分忧解难，更加被他们的真诚和朴实感动。他们支撑着一个家是多么不容易，有机会念书是很幸运的，要珍惜。
xx年，我进入了xx高中念书，那是我第一次离家，因为习惯了被人照顾，刚开始的时候我很不习惯，什么也做不好，就在要对自己失去信心的时候，班主任老师找到了我，和我谈了很久，她告诉我说：“你现在是一名共青团员，你应该具备共青团员应有的坚强与自立。而且相信你的目标不会只想到这一步吧!但是要想走的更远，你现在的条件还不够!”从此，我谨记了老师的话语，我学会了坚强，学会了自立。更重要的是，我明白了老师说的更进一步的含义，加入中国共产党----就成了我在那个时期的一个新目标!我更加努力的学习，积极响应各项活动，在高二那一年，我被评为了县级三好学生。更加激励了我学习的热情，就那样，在那枯燥的高中学习生活中，我成功的找到了自己的目标，使我的高中生活在紧张之下，也多了一种快慰，对成功的享受。
xx年9月我步入了xx大学xx学院xx级xx班，翻开了我人生征程崭新的一页，我对着新的目标开始了新的奋斗和跋涉。怀着激动的心情，我向党组织递交了入党积极分子申请书，表明自己的理想和愿望，我愿意加入中国共产党，为共产主义事业奋斗终身，并于xx年xx月至xx月参加了学院委员会党校举办的“入党积极分子学习班”学习。通过学习，我对党的性质、纲领、宗旨、指导思想、组织原则和纪律、党员条件等党的基本知识有了比较系统的了解，提高了对党的认识，懂得了怎样争取做一名共产党员。同时，我有了更多的时间和机会接触到身边的党员，政治视野也得到了扩充。更认识到了作为一名入党积极分子，入党之前最重要的就是要正确和全面地认识我们的党，并且端正自己的入党动机。在这期间，我深受身边的党员朋友和家人的教育，他们给了我很大的启示。而他们对于我的转变也并没有感到惊讶，反而给予了赞扬，他们说那是我在为自己诠释对党的认识，是我确立正确的入党动机的“必修课”。先进党员要不断补充对入党的思考，也包括对入党动机的更完整的再定义。在那以后我就决心，通过自己的学习和思考让自己的真正的入党动机在心里成形。我觉得我必须把思想的转变和行动相宜入党申请书范文地结合起来，让自己把每一点思考和每一次实践对应起来，学要学得有进步，做要做得有体会，实实在在地像要求一名党员那样来要求自己。
XXX
XXXX年XX月XX日
篇20：教师的入党自传书
男，汉族，大学专科， 1974年农历2月20日出生于zzzz市伏口区一干部家庭，现工作于zzzz小。
我父亲是一名老地下党员，母亲是一名人民教师，我是生在红旗下，长在春风里，沐浴着党的阳光，在党的教育下成长起来的。父母亲谦虚严谨，细致认真的工作作风从小就深深地感染着我。
当我还是孩提时，父母经常给我讲故事，给我讲党的历史，讲在抗日战争中英雄党员的故事。告诉我幸福生活是无数的先烈用生命换来的;告诉我是中国共产党领导人民****三座大山，建立了新中国;告诉我没有共产党就没有新中国。那个时侯，我对“党”的概念很模糊，认为“党”就是江姐，就是刘胡兰;认为“党”就是毛主席，就是周……
一九七九年，我在老家湴田小学读书，开始接受正规教育，老师不但讲授文化知识，而且还谆谆教导我从小立志刻苦学习，长大为国效力;要用自己的努力，早日佩戴上那用革命鲜血染红的红领巾。我牢记老师的话，在学习上，认真刻苦，严格要求自己;在劳动中，处处抢先，不怕脏，不怕累。在父母眼中我是一名好孩子，在老师心中我是一名好学生，在同学中我是一名好伙伴。通过自己的努力，在小学一年级，我的第一个六一时，我光荣地加入了中国少年先锋队。当戴上那鲜艳的红领巾的那一刻，我抚摩着胸前的红领巾暗暗下定决心，一定要更加进步，为它争气。
一九八四年九月，我以全乡第一名的成绩从秀加片校毕业，迈入漆树中学的大门。因为我的成绩好，被班主任任命为副班长(班长空缺)，第二年五四节，当时只有11岁的我，被发展成为共青团员，并兼任班上的团支书。在小学的五年和初中三年里，我工作细致认真负责，成绩名列前茅，深得老师和同学的好评，年年评为三好学生和优秀班干。
一九八七年九月，我以优异的成绩步入涟源九中。因为骄傲和贪玩，我没有把心思全部花在学习上，结果，一九九零年七月，在高考这杆独木桥上，我掉下来了。
在家复习一年以后，一九九一年，我以全市(当时是娄底地区)第四名、娄星区(当时娄底市)第一名的成绩考入娄底技校，因为成绩优异，凝聚力强，深得老师的喜爱和同学的拥护，担任班上的劳动委员和团支书。
作时，母亲怕我不安心，无所事事，安排我在娄底二小代课。虽然我不是科班出身，虽然我不是正式教师，但是有母亲的掌舵，有同事的帮助，我工作干得有深厚有色，深得校长李建华、辅导员龙薇的高度好评和赞赏。
一九九六年元月，我分配到娄底市石井学区任教，因为我要求分到最艰苦的地方，那一年，我在最偏远的泽溪小学任教。正式上班后，我深感责任重大，深知要给孩子们一杯水，自己得有一桶水，于是，我重新拾起高中课本，认真复习，于同年五月参加成人高考，以全市第三名的成绩被娄底师专录取。
参加工作后，身边的党员无处不在，他们的先锋模范作用深深的感触着我，并且，通过各种新闻媒体，我深深的感受到党的伟大，对党的认识又上升到了一个更高的层次，由热烈向往提高到了一个迫切地希望自己成为她的一员。九六年六月底，我慎重地递交了我的第一份入党申请书。因为业绩突出，组织上有意培养我，一九九七年暑假，送我去参加娄星区第52期建党对象培训。同年九月，调我到石井小学担任总务主任。一九九八年九月，又调我到白云石学校担任教导主任。
二零零二年九月，我调到娄底二小。从农村来到城市，眼界更开了，看到的人和事更多了。学校每年和贫困山区学校“手拉手，心连心”，每年的献爱心活动，特别是九八年的洪灾、零三年的非典、零七年的冰灾、零八年的地震，十三亿人紧密联系在一起，团结在党中央的周围，让我再次看到了党的领导的力量，再次感受到了祖国大家庭的温暖，我加入党组织的愿望越来越强烈。二零零三年月，我第二次作为入党积极分子参加了娄星区第 期培训，因为我离一个党员的标准还有一段距离，这些年我始终徘徊在党组织的大门之外。为了接受组织的严峻考验，在工作上，学习上，生活上，我处处以更高的标准要求自己。功夫不负有心人，近几年，由于组织上对我的重视和培养，加上我个人的不懈努力，我自身素质有了很大的提高，在各级论文、教学竞赛均取得了好成绩，还在各级报刊上发表了几十篇“豆腐块”。今年七月份，我第三次作为重点发展和培养对象参加了娄星区2011年第26期入党积极分子培训。
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XXXX年XX月XX日
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