桨声灯影里的秦淮河读后感（整理15篇）由网友“二之日十八”投稿提供，以下是小编收集整理的桨声灯影里的秦淮河读后感，希望对大家有所帮助。
篇1：桨声灯影里的秦淮河读后感
“秦淮”亦“情怀”。
“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。”金陵古城的秦淮河，风韵不减，依旧吸引着无数游客观光抒怀。秦淮河邂逅朱自清，在这位先生笔下流下了六朝古都的沧海桑田……
看，那是秦淮河的水。“秦淮河的水是碧阴阴的，看起来厚而不腻。”“厚而不腻”是水的特点，给人厚重的历史之感。再细看水面上，那小巧的柔波尽是“恬静”“委婉”。如一位亭亭玉立的少女弯腰捧起一湾静谧，任由月色淋淋洒洒铺就一身。似秦淮河也多了一份柔情。这又“使我们一面有水阔天空之想，一面又憧憬着纸醉金迷之境了。”是啊，被这样的秦淮河怀抱着的朱自清，想象着一望无际的水天一色，也向往着灯光点点的画船，倒映在水面上的华美画面。在灯光照射下，水灿灿地发光，原来那就是“六朝金粉”的颜色，在这华丽色彩的渲染下，“那闪烁着的光芒，就是梦的眼睛了。”水活了，那死寂的水活了！游人世俗的双眼亦被洗涤地干干净净。那水在混沌的世界里，竟注入了一丝清辉。华灯映水，画舫凌波，那是梦，亦是眼。
听，那是秦淮河的声。“在这薄霭和微漪里，听着那悠然的间歇的浆声，谁能不被引入他的美梦去呢?”在浆声的碎影下，看来这位先生早已陶醉于“美梦”。可是“只愁梦太多了，这些大小船儿如何载得起呀?”愁梦本无形，可在朱自清笔下，有形，有声，有量，就连小船儿都载不动了。为什么呀?因为有了“愁”。
有过繁华，也有过荒凉；有过快乐，也有过心酸。起始时，灯影绰约，纸醉金迷，歌舞升平，有大富大贵之气。但历尽繁华之后，便是荒凉，不再熙熙攘攘，“一眼望去，疏疏的林，淡淡的月，衬着蓝蓝的天，颇像荒江野渡光景。”
秦淮河畔，佳人颜，万种风情亦失色；而如今，六朝粉黛成尘土，秦淮亦不如故。“纸醉金迷”、“六朝金粉”的秦淮河，随着历史长河的流淌而逐渐失去了昔日风韵。
但不惧，心有“情怀”，亦是“秦淮”。
篇2：桨声灯影里的秦淮河读后感
六朝古都南京的秦淮河是著名的，这文章的题目中有声、光、色，更让人浮想联翩。
朱自清先生和俞平伯先生于1923年夏夜同游秦淮河，并相约以《桨声灯影里的秦淮河》为题各写一篇文章。
1923年夏夜游秦淮，而平伯先生8月22日就完成了文章，可谓速度之快也。而自清先生写完文章是10月11日，可以说是千锤百炼了。
我们以两篇文章的开头看看平伯先生的现实和自清先生的浪漫。
平伯先生写道：“……在茶店吃了一盘干豆腐丝，两个烧饼之后，以歪歪的脚步踅上夫子庙前停泊着的画舫，就懒洋洋躺到藤椅上去了。好蒸腾的江南，傍晚也还是热的。‘快开船罢！’浆声响了。”写实，笔墨不多却能身临其境。
再看看自清先生写的：“……我们雇了一只‘七板子’，在夕阳西下，皎月方来的时候，便下了船。于是桨声汩――汩，我们开始领略那晃荡着蔷薇色的历史的秦淮河的滋味了。”“夕阳西下”，“皎月方来”，“桨声汩汩”，“蔷薇色”。
自清先生是超凡的.，他善于描绘、想象，巧于比喻、修饰。我们看，在他笔下，船的窗格是“柔腻”的，灯彩是有“精粗、艳晦”的差别的，水是“碧阴阴”的，夜是“薄薄”
篇3：桨声灯影里的秦淮河读后感
《桨声灯影里的秦淮河》记录了朱自清和俞平伯在夕阳已去、皎月方来的时候同游秦淮河的所见、所闻、所感。
文章开篇是写秦淮河的船，这些船带着古韵从悠远的历史长河中飘来。大船不失厚重大方之感，小船也不失情调，“淡蓝色的栏杆，空敞的舱，也足系人情思”。有了这些船，桨声灯影里的梦便从船驶过留下的涟漪中荡漾开去。
但历尽繁华之后，便是荒凉，没有密密的人家，“一眼望去，疏疏的林，淡淡的月，衬着蓝蓝的天，颇像荒江野渡光景”。在历尽繁华之后，又感受到无边的荒凉，使人心中涌起历史盛衰之感，于是诗人作诗，词人作词，便为我们留下不少名篇。
富有诗情画意是文章的最大特色，秦淮河在作者笔下如诗如画如梦一般。作者的笔触是细致的，描绘秦淮河风光时，不求气势豪放，反而利用精巧展现美，具体细腻地描绘秦淮河的秀丽安逸，充分体现了作者细致的描写手法。船只、绿水、灯光、月光、大中桥、歌声……种种景物，作者抓住光、形、色、味，细细描绘，使得秦淮河在水、灯、月交相辉映。
历史是秦淮河的养料，可以说历史成就了秦淮河，没有历史的秦淮河失去了一切意义。作者从现实走进历史回忆，从形态与神态两方面唤醒了秦淮河。
桨声灯影里的秦淮河带着淡淡的忧伤和悠远的美流向远方。
篇4：《桨声灯影里的秦淮河》读后感
挽一叶扁舟，静静地，在月光如洗的秦淮河上悠然的泛舟，偶尔听远处渺茫的歌声掠过水面，穿过氤氲的雾气幽幽地传来，鼻息间竟全是韵致十足的芬芳，那真是人生的一大乐事亦！当年朱自清先生与俞平伯先生轻轻泛舟于那晚美丽而忧伤的秦淮河上，便给了她一份雅的意韵，使之打开被历史尘封已久的画屏，缓缓在我们面前展现她古典的美。
在月的清辉下，秦淮河上那些轻轻飘飞的歌声低回在我的心里，变成一只会鸣叫的蝉，悠悠地，凄厉、悲怆、揪心，成为一种历史的积淀，沉入我文化内质的深处。在那里浅浅地吟唱，提醒我我是华夏族的子孙，我的血液里与生俱来就有一种民族的悲秋伤春的情怀。于是，我还原了本我。秦淮河的月让我的内心涌起了一种对古典文化的青青情愫，绕在记忆的指间，将成为我一生难以割舍的心情。
“桨声灯影”这本身就是中国传统文化中最真实、最温存、最忧伤的一组意想，它代表了内涵丰富的传统的古典文化。
今天重读朱先生的这篇《桨声灯影里的秦淮河》，心里涌起的是一种别样的文化认同感。我开始将古老的经典文化意想深深植入心间，闭上眼睛，开始想象那样一个月色，那样一缕歌声是怎样地缠绕心间，那一阵阵浑厚而有力的划水声如何在静夜里哗啦哗啦开去……
真的美极！妙极！在那桨声灯影中，我轻轻地呼吸，生怕把这一群从画中走下来的吟歌吹箫的美丽女子惊醒……
篇5：《桨声灯影里的秦淮河》读后感
六朝古都南京的秦淮河是著名的，这文章的题目中有声、光、色，更让人浮想联翩。
朱自清先生和俞平伯先生于1923年夏夜同游秦淮河，并相约以《桨声灯影里的秦淮河》为题各写一篇文章。
1923年夏夜游秦淮，而平伯先生8月22日就完成了文章，可谓速度之快也。而自清先生写完文章是10月11日，可以说是千锤百炼了。
我们以两篇文章的开头看看平伯先生的现实和自清先生的浪漫。
平伯先生写道：“……在茶店吃了一盘干豆腐丝，两个烧饼之后，以歪歪的脚步踅上夫子庙前停泊着的画舫，就懒洋洋躺到藤椅上去了。好蒸腾的江南，傍晚也还是热的。‘快开船罢！’浆声响了。”写实，笔墨不多却能身临其境。
再看看自清先生写的：“……我们雇了一只‘七板子’，在夕阳西下，皎月方来的时候，便下了船。于是桨声汩――汩，我们开始领略那晃荡着蔷薇色的历史的秦淮河的滋味了。”“夕阳西下”，“皎月方来”，“桨声汩汩”，“蔷薇色”。
自清先生是超凡的，他善于描绘、想象，巧于比喻、修饰。我们看，在他笔下，船的窗格是“柔腻”的，灯彩是有“精粗、艳晦”的差别的，水是“碧阴阴”的，夜是“薄薄”的。“灯光是浑的，月色是清的”……这些准确的描画、细腻的夜毕现与我们面前，何况还有奇妙想象化成的精彩比喻呢？远天零半的白云在月光里“亮的现出异彩，象美丽的贝壳一般”，而临水妓楼帘缝的灯光“仿佛黑暗从酣睡里眨了眨眼”……
如果说平伯先生描写的是现实，那自清先生描写的就像梦境了。
两位大师能以同一题目写文章，足见他们的胸襟。
篇6：《桨声灯影里的秦淮河》读后感
《桨声灯影里的秦淮河》记录了朱自清和俞平伯在夕阳已去、皎月方来的时候同游秦淮河的所见、所闻、所感。
文章开篇是写秦淮河的船，这些船带着古韵从悠远的历史长河中飘来。大船不失厚重大方之感，小船也不失情调，“淡蓝色的栏杆，空敞的舱，也足系人情思”。有了这些船，桨声灯影里的梦便从船驶过留下的涟漪中荡漾开去。
游秦淮河像是在读一本史书，有过繁华，也有过荒凉；有过快乐，也有过心酸。起始时，灯影绰约，纸醉金迷，歌舞升平，有大富大贵之气。但历尽繁华之后，便是荒凉，没有密密的人家，“一眼望去，疏疏的林，淡淡的月，衬着蓝蓝的天，颇像荒江野渡光景”。在历尽繁华之后，又感受到无边的`荒凉，使人心中涌起历史盛衰之感，于是诗人作诗，词人作词，便为我们留下不少名篇。
富有诗情画意是文章的最大特色，秦淮河在作者笔下如诗如画如梦一般。作者的笔触是细致的，描绘秦淮河风光时，不求气势豪放，反而利用精巧展现美，具体细腻地描绘秦淮河的秀丽安逸，充分体现了作者细致的描写手法。船只、绿水、灯光、月光、大中桥、歌声……种种景物，作者抓住光、形、色、味，细细描绘，使得秦淮河在水、灯、月交相辉映。
历史是秦淮河的养料，可以说历史成就了秦淮河，没有历史的秦淮河失去了一切意义。作者从现实走进历史回忆，从形态与神态两方面唤醒了秦淮河。
桨声灯影里的秦淮河带着淡淡的忧伤和悠远的美流向远方。
篇7：《桨声灯影里的秦淮河》读后感
《桨声灯影里的秦淮河》记录了朱自清和俞平伯在夕阳已去、皎月方来的时候同游秦淮河的所见、所闻、所感。
文章开篇是写秦淮河的船，这些船雅丽、奇异，带着古韵从悠远的历史长河中飘来。大船的确不失厚重大方之感，小船也不失情调，“淡蓝色的栏杆，空敞的舱，也足系人情思”。有了这些船，桨声灯影里的梦便从船驶过留下的涟漪中荡漾开去。
“秦淮河的水是碧阴阴的”，也许看着像一位身着绿绸衣服的姑娘。秦淮河的水是多变的，“等到灯火明时，阴阴的变为沉沉了”。在灯光的照射下，水也灿灿地发光，水面犹如画龙点睛似的出现很多“梦的眼睛”，于是水真的活了，死寂的水获得了生命，游人的眼睛也获得了满足。在风声和涛声的交响中，一切世俗的声音也被洗涤得干干净净，歌妓的那些浮艳的词曲被自然的力量过滤了一遍，只剩下自然的东西，传到耳朵也不觉得造作了。
水上无桥是不行的，秦淮河上的三座桥利涉桥、大中桥、复成桥，桥砖已呈深褐色，历史已经久远。在这样古味的桥下，荡漾的还是同样古味的水吗？
我想不是了，只有充满活力的水才能映出古味的桥啊！
游秦淮河像是在读一本史书，有过繁华，也有过荒凉；有过快乐，也有过心酸。起始时，灯影绰约，纸醉金迷，歌舞升平，有大富大贵之气。但历尽繁华之后，便是荒凉，没有密密的人家，“一眼望去，疏疏的林，淡淡的月，衬着蓝蓝的天，颇像荒江野渡光景”。在历尽繁华之后，又感受到荒凉，不免使人心中涌起历史盛衰之感，于是诗人作诗，词人作词，便为我们留下不少名篇。但朱先生倒没有太在意这些，他已经被秦淮河的水吸引住了。
朱 先生的写景散文如果少了对人文现象的描写，就会单调。不错，秦淮河的景色是美丽的，但那些在河上卖唱的歌妓又是让人同情的。作者对于歌妓的同情以及他的复杂感情，我们是看得出来的，而 俞 先生却以博大的爱去尊重她们，同情她们，不以一种不理性的方式去侮辱她们。欲望与人性的斗争，是人性赢了。于是真理占据了人心，人与人之间有了理解和尊重。
桨声灯影里的秦淮河带着淡淡的忧伤和悠远的美流向远方。
篇8： 《桨声灯影里的秦淮河》读后感
这篇《桨声灯影里的秦淮河》的姊妹篇对秦淮河是如此描写的呢？可以分别从船、水、光来概述：
秦淮河的船比作者去过任何一个地方的船都要好，好在哪里呢？其他地方的船不是简陋，就是看上去笨笨的，无情调。
作者对于秦淮河里面的船是这样描写大船和小船的，大船：里面陈设着字画和光洁的红木家具，桌上一律嵌着冰凉的大理石面。窗格雕镂颇细，使人起柔腻之感。窗格里映着红色蓝色的玻璃；玻璃上有精致的花纹，也颇悦人目。小船：“七板子”规模虽不及大船，但那淡蓝色的栏杆，空敞的舱，也足系人情思。而最出色处却在它的舱前。由此可见，作者更喜欢小船，因为小船的情调是最合作者的意。可以谈天、望远，比大船还要清隽。描写船灯、桨声的部分可以看出作者的愁思，寄情于景是朱自清的写作特点，那桨声能引人入梦，但是却是愁梦。
作者对秦淮河的水的描写：秦淮河的水是碧阴阴的；看起来厚而不腻，或者是六朝金粉所凝么？天色明与暗时的对比非常明显，天色还未断黑，那漾漾的柔波是这样的田径，委婉，使我们一篇有水阔天空之想，一面又憧憬着纸醉金迷之境了。灯火明时，阴阴的变成沉沉了：黯淡的水光，像梦一样；那偶然闪烁着的光芒，就是梦的眼睛了。“梦”一直是爱用的一个字，体现出了给外界环境给作者的这种朦胧睡意的柔和甜美的感觉。从前的秦淮河里热闹极了，现在却显得空了，静了，从中读出作者的物是人非的惆怅。从灯光写到月光，一会写灯光，一会写月光，光影交融并存着。
夜深人静时，孤舟河上，夜色渐浓，只有桨声入耳。这时的景色却有不同了：亮着晃晃的电灯，电灯的光射到水上，蜿蜒曲折，闪闪不息，正如跳舞着的仙女的臂膊。一切都进入了梦想，这船也进入了她的臂膊里。该上岸啦！梦醒！幻想破灭！
篇9： 《桨声灯影里的秦淮河》读后感
谈起秦淮河，心头总涌起一丝想念，像人们亿及亲人般的想念，这时，就会拿来《桨声灯影里的秦淮河》来看一看，心头的想念才会由此消除。虽没去过秦淮河，但通过作者的妙笔，仿佛秦淮河我早已熟悉，而且是亲人般的熟悉，仿佛它就是我的亲人!作者眼中秦淮河的景色如影像般跃然纸上!
“大船舱口阔大，可容二三十人。里面陈设着字画和光洁的红木家具，桌上一律嵌着冰凉的大理石面。窗格雕镂颇细，使人起柔腻之感。窗格里映着红色蓝色的玻璃;玻璃上有精致的花纹，也颇悦人目。”啊，真美，真好!赏心悦目的大船使人起诗意之感!也不枉秦淮河水的“一片好意”――同样美丽!透明般的颜色!两者衬上刚刚好!
“‘七板子’规模虽不大极大船，但那淡蓝色的栏杆，空敞的舱，也足系人情思。最出色处却在它的舱前。舱前是甲板上的一部。上面有弧形的顶，两边用疏疏的栏杆支着。里面通常放着两张藤的躺椅。躺下，可以谈天，可以望远，可以顾盼两岸的河房。大船上也有这个，便在小船上更觉清隽罢了。”读罢，小船的样子若隐若现的出现在了我的眼前。秦淮河的“七板子”真是与其他船只大显不同!因为呀，小船的样子，基本上就是破烂不堪。好吧，秦淮河是个景点，略有装扮也是人之常情，但“七板子”却格外漂亮，格外引人注目。特别是它的舱前是最与众不同的地方了，坐在船上，领略着秦淮河的美景，还坐在七板子的舱前吹着微微凉风。啊!这真是一种享受!我想，这就是作者愿意搭乘七板子的原因吧。
“于是飘飘然御风而行的我们，看着那些自在的湾泊着的船，船里走马灯般的人物，便像是下界一般，迢迢的远了，又像在雾里看花，尽朦朦胧胧的。”美如仙境!无与伦比的美;无与伦比的文字!坐在船里，朦朦胧胧、模糊的看着其他船只里的“走马灯般的人物”。
“沿路听见断续的歌声：有从沿河的妓楼里飘来的，有从河上船里度来的。我们明知那些歌声，只是些因袭的言词，从生涩的歌喉里机械的发出来的;但他们经过了夏夜的微风的吹漾和水波的摇拂，袅娜着到我们的耳边的时候，已经不单是她们的歌声，而混着微风和河水的密语了。”夏夜的微风可真是有着巨大的“魔力”呀!能把那些机械的歌声变成动人的旋律和悄悄的密语!这歌声牵惹着我，使我震撼!并陶醉其中!
读到这儿，我不禁想起了外婆家――大冲的一条小溪。它虽不及秦淮河的美丽、秦淮河的优畅、秦淮河的动人、秦淮河的繁荣，但比秦淮河淡雅、清纯!如青花瓷的线条般流畅，悄悄流进我们的心田。
这条小溪，是山泉汇集而来的。清澈无比!她只有短短的十几米长，因为尽头有一座大山，挡住了她奔跑的脚步。
这不，快到春节了。白天人们洗菜、洗被单、洗衣服都到这条小溪来。原本安静无比的小溪突然热闹起来，如打破了花瓶，里面呈现出一段娇艳的花――小溪心中快乐的花。
寒假也来了，好几个几个小孩子结成团，来到小溪，一会儿爬小溪四周的山，一会儿又在小溪里玩水仗。这样想想，秦淮河的热闹怕不及小溪了!
夜晚，小溪没有五光十色的灯光，只有月亮与她作伴，不过她似乎很知足!与月亮“哗哗”地说故事。
到了第二天一早，初升的太阳照醒了小溪，波光粼粼的水面偶尔翻着零零星星的浪花。新的一天又开始了!
秦淮河可真让人向往!作者以歌女的.出现淡化了自然的审美情趣。笔尖触及了作者自身，把它当时那种想听歌，却又碍于道德律的束缚，一心想超越现实，但又不能忘却现实的矛盾心情淋漓尽致!
《桨声灯影里的秦淮河》――我记忆中的秦淮河!
篇10： 《桨声灯影里的秦淮河》读后感
这篇是俞伯平的作品，是朱自清同名散文《桨声灯影里的秦淮河》的姊妹篇，它们被誉为秦淮河风光的“双壁”。俩好友为排遣心中苦闷，仲夏之夜同游秦淮河时，约定以同样的题目作文，于是便有了同样的两篇美文。与朱自清通过全景式的景色描写抒情不同，俞伯平更关注于自己的主观情感，呈现朦胧的意境。虽然两人风格迥异，但是内容同样精彩，在文坛被传为佳话。
文章的前部分，作者着重介绍了秦淮河上繁花的景象，通过卖艺的烟花女子、喧闹的小酒馆、三三两两的花船的描绘，给我们展现出秦淮河的繁花风光。“看！初上的灯儿们一点点掠剪柔腻的波心，梭织的往来，把河水都皴得微明了。”那作者此时是什么样的心情呢？“纸薄的心旌，我的，尽无休息地跟着它们飘荡，以至于怦怦而内热。”接着，作者笔锋一转，进入文章的下半部分，以远离岸边的角度来描绘秦淮河的景致。“虽同是灯船，虽同是秦淮，虽同是我们；却是灯影淡了，河水静了，我们倦了，――况且月儿将上了。”，“犹为下弦，一丸鹅蛋似的月，被纤柔的云丝们簇拥上了一碧的遥天。冉冉行来，冷冷地照着秦淮。”由喧闹转为宁静，繁花与冷清两种不同的意象相互照应，全面立体地展现了秦淮河不一样的风情。最让人津津乐道的是，他们游湖秦淮的时候遇到了卖唱女傍上了船，多少还是失了点游湖的雅兴，不过那两个文人的尴尬场面，想起来让人捧腹。
作者独辟蹊径，以桨声为切入点，描绘出秦淮河的别样风味，不落俗套的写作手法让人印象极为深刻，大大增强了文章的艺术性。让人完全沉浸在情怀河畔，心也随着桨声荡漾……
篇11：朱自清桨声灯影里的秦淮河
朱自清桨声灯影里的秦淮河
一九二三年八月的一晚，我和平伯同游秦淮河；平伯是初泛，我是重来了。我 们雇了一只“七板子”，在夕阳已去，皎月方来的时候，便下了船。于是桨声汩—— 汩，我们开始领略那晃荡着蔷薇色的历史的秦淮河的滋味了。 秦淮河里的船，比北京万`园，颐和园的船好，比西湖的船好，比扬州瘦西湖 的船也好。这几处的船不是觉着笨，就是觉着简陋、局促；都不能引起乘客们的情 韵，如秦淮河的船一样。秦淮河的船约略可分为两种：一是大船；一是小船，就是 所谓“七板子”。大船舱口阔大，可容二三十人。里面陈设着字画和光洁的红木家具， 桌上一律嵌着冰凉的大理石面。窗格雕镂颇细，使人起柔腻之感。窗格里映着红色 蓝色的玻璃；玻璃上有精致的花纹，也颇悦人目。“七板子”规模虽不及大船，但那 淡蓝色的栏干，空敞的舱，也足系人情思。而最出色处却在它的舱前。舱前是甲板 上的一部。上面有弧形的顶，两边用疏疏的栏干支着。里面通常放着两张藤的躺椅。 躺下，可以谈天，可以望远，可以顾盼两岸的河房。大船上也有这个，便在小船上 更觉清隽罢了。
舱前的顶下，一律悬着灯彩；灯的多少，明暗，彩苏的精粗，艳晦， 是不一的。但好歹总还你一个灯彩。这灯彩实在是最能钩人的东西。夜幕垂垂地下 来时，大小船上都点起灯火。从两重玻璃里映出那辐射着的黄黄的散光，反晕出一 片朦胧的烟霭；透过这烟霭，在黯黯的水波里，又逗起缕缕的明漪。在这薄霭和微 漪里，听着那悠然的间歇的桨声，谁能不被引入他的美梦去呢？只愁梦太多了，这 些大小船儿如何载得起呀？我们这时模模糊糊的谈着明末的秦淮河的艳迹，如《桃 花扇》及《板桥杂记》里所载的。我们真神往了。我们仿佛亲见那时华灯映水，画 舫凌波的光景了。于是我们的船便成了历史的重载了。我们终于恍然秦淮河的船所 以雅丽过于他处，而又有奇异的吸引力的，实在是许多历史的影象使然了。 秦淮河的水是碧阴阴的；看起来厚而不腻，或者是六朝金粉所凝么？我们初上 船的时候，天色还未断黑，那漾漾的柔波是这样的恬静，委婉，使我们一面有水阔 天空之想，一面又憧憬着纸醉金迷之境了。
等到灯火明时，阴阴的变为沉沉了：黯 淡的水光，像梦一般；那偶然闪烁着的光芒，就是梦的眼睛了。我们坐在舱前，因 了那隆起的顶棚，仿佛总是昂着首向前走着似的；于是飘飘然如御风而行的我们， 看着那些自在的湾泊着的.船，船里走马灯般的人物，便像是下界一般，迢迢的远了， 又像在雾里看花，尽朦朦胧胧的。这时我们已过了利涉桥，望见东关头了。沿路听 见断续的歌声：有从沿河的妓楼飘来的，有从河上船里度来的。我们明知那些歌声， 只是些因袭的言词，从生涩的歌喉里机械的发出来的；但它们经了夏夜的微风的吹 漾和水波的摇拂，袅娜着到我们耳边的时候，已经不单是她们的歌声，而混着微风 和河水的密语了。于是我们不得不被牵惹着，震撼着，相与浮沉于这歌声里了。从 东关头转湾，不久就到大中桥。大中桥共有三个桥拱，都很阔大，俨然是三座门儿； 使我们觉得我们的船和船里的我们，在桥下过去时，真是太无颜色了。桥砖是深褐 色，表明它的历史的长久；但都完好无缺，令人太息于古昔工程的坚美。桥上两旁 都是木壁的房子，中间应该有街路？这些房子都破旧了，多年烟熏的迹，遮没了当 年的美丽。我想象秦淮河的极盛时，在这样宏阔的桥上，特地盖了房子，必然是髹 漆得富富丽丽的；晚间必然是灯火通明的。现在却只剩下一片黑沉沉！
篇12：朱自清《桨声灯影里的秦淮河》赏析
一九二三年八月的一晚，我和平伯同游秦淮河；平伯是初泛，我是重来了。我们雇了一只“七板子”，在夕阳已去，皎月方来的时候，便下了船。于是桨声汩——汩，我们开始领略那晃荡着蔷薇色的历史的秦淮河的滋味了。
秦淮河里的船，比北京，颐和园的船好，比西湖的船好，比扬州瘦西湖的船也好。这几处的船不是觉着笨，就是觉着简陋、局促；都不能引起乘客们的情韵，如秦淮河的船一样。秦淮河的船约略可分为两种：一是大船；二是小船，就是所谓“七板子”。大船舱口阔大，可容二三十人。里面陈设着字画和光洁的红木家具，桌上一律嵌着冰凉的大理石面。窗格雕镂颇细，使人起柔腻之感。窗格里映着红色蓝色的玻璃；玻璃上有精致的花纹，也颇悦人目。“七板子”规模虽不及大船，但那淡蓝色的栏干，空敞的舱，也足系人情思。而最出色处却在它的舱前。舱前是甲板上的一部。上面有弧形的顶，两边用疏疏的栏干支着。里面通常放着两张藤的躺椅。躺下，可以谈天，可以望远，可以顾盼两岸的河房。大船上也有这个，便在小船上更觉清隽罢了。舱前的顶下，一律悬着灯彩；灯的多少，明暗，彩苏的精粗，艳晦，是不一的。但好歹总还你一个灯彩。这灯彩实在是最能钩人的东西。夜幕垂垂地下来时，大小船上都点起灯火。从两重玻璃里映出那辐射着的黄黄的散光，反晕出一片朦胧的烟霭；透过这烟霭，在黯黯的水波里，又逗起缕缕的明漪。在这薄霭和微漪里，听着那悠然的间歇的桨声，谁能不被引入他的美梦去呢？只愁梦太多了，这些大小船儿如何载得起呀？我们这时模模糊糊的谈着明末的秦淮河的艳迹，如《桃花扇》及《板桥杂记》里所载的。我们真神往了。我们仿佛亲见那时华灯映水，画舫凌波的光景了。于是我们的船便成了历史的重载了。我们终于恍然秦淮河的船所以雅丽过于他处，而又有奇异的吸引力的，实在是许多历史的影象使然了。
秦淮河的水是碧阴阴的；看起来厚而不腻，或者是六朝金粉所凝么？我们初上船的时候，天色还未断黑，那漾漾的柔波是这样的恬静，委婉，使我们一面有水阔天空之想，一面又憧憬着纸醉金迷之境了。等到灯火明时，阴阴的变为沉沉了：黯淡的水光，像梦一般；那偶然闪烁着的光芒，就是梦的眼睛了。我们坐在舱前，因了那隆起的顶棚，仿佛总是昂着首向前走着似的；于是飘飘然如御风而行的我们，看着那些自在的湾泊着的船，船里走马灯般的人物，便像是下界一般，迢迢的远了，又像在雾里看花，尽朦朦胧胧的。这时我们已过了利涉桥，望见东关头了。沿路听见断续的歌声：有从沿河的妓楼飘来的，有从河上船里度来的。我们明知那些歌声，只是些因袭的言词，从生涩的歌喉里机械的发出来的；但它们经了夏夜的微风的吹漾和水波的摇拂，袅娜着到我们耳边的时候，已经不单是她们的歌声，而混着微风和河水的密语了。于是我们不得不被牵惹着，震撼着，相与浮沉于这歌声里了。从东关头转湾，不久就到大中桥。大中桥共有三个桥拱，都很阔大，俨然是三座门儿；使我们觉得我们的船和船里的我们，在桥下过去时，真是太无颜色了。桥砖是深褐色，表明它的历史的`长久；但都完好无缺，令人太息于古昔工程的坚美。桥上两旁都是木壁的房子，中间应该有街路？这些房子都破旧了，多年烟熏的迹，遮没了当年的美丽。我想象秦淮河的极盛时，在这样宏阔的桥上，特地盖了房子，必然是髹漆得富富丽丽的；晚间必然是灯火通明的。现在却只剩下一片黑沉沉!但是桥上造着房子，毕竟使我们多少可以想见往日的繁华；这也慰情聊胜无了。过了大中桥，便到了灯月交辉，笙歌彻夜的秦淮河；这才是秦淮河的真面目哩。
大中桥外，顿然空阔，和桥内两岸排着密密的人家的大异了。一眼望去，疏疏的林，淡淡的月，衬着蓝蔚的天，颇像荒江野渡光景；那边呢，郁丛丛的，阴森森的，又似乎藏着无边的黑暗：令人几乎不信那是繁华的秦淮河了。但是河中眩晕着的灯光，纵横着的画舫，悠扬着的笛韵，夹着那吱吱的胡琴声，终于使我们认识绿如茵陈酒的秦淮水了。此地天裸露着的多些，故觉夜来的独迟些；从清清的水影里，我们感到的只是薄薄的夜——这正是秦淮河的夜。大中桥外，本来还有一座复成桥，是船夫口中的我们的游踪尽处，或也是秦淮河繁华的尽处了。我的脚曾踏过复成桥的脊，在十三四岁的时候。但是两次游秦淮河，却都不曾见着复成桥的面；明知总在前途的，却常觉得有些虚无缥缈似的。我想，不见倒也好。这时正是盛夏。我们下船后，借着新生的晚凉和河上的微风，暑气已渐渐销散；到了此地，豁然开朗，身子顿然轻了——习习的清风荏苒在面上，手上，衣上，这便又感到了一缕新凉了。南京的日光，大概没有杭州猛烈；西湖的夏夜老是热蓬蓬的，水像沸着一般，秦淮河的水却尽是这样冷冷地绿着。任你人影的憧憧，歌声的扰扰，总像隔着一层薄薄的绿纱面幂似的；它尽是这样静静的，冷冷的绿着。我们出了大中桥，走不上半里路，船夫便将船划到一旁，停了桨由它宕着。他以为那里正是繁华的极点，再过去就是荒凉了；所以让我们多多赏鉴一会儿。他自己却静静的蹲着。他是看惯这光景的了，大约只是一个无可无不可。这无可无不可，无论是升的沉的，总之，都比我们高了。
那时河里闹热极了；船大半泊着，小半在水上穿梭似的来往。停泊着的都在近市的那一边，我们的船自然也夹在其中。因为这边略略的挤，便觉得那边十分的疏了。在每一只船从那边过去时，我们能画出它的轻轻的影和曲曲的波，在我们的心上；这显着是空，且显着是静了。那时处处都是歌声和凄厉的胡琴声，圆润的喉咙，确乎是很少的。但那生涩的，尖脆的调子能使人有少年的，粗率不拘的感觉，也正可快我们的意。况且多少隔开些儿听着，因为想象与渴慕的做美，总觉更有滋味；而竞发的喧嚣，抑扬的不齐，远近的杂沓，和乐器的嘈嘈切切，合成另一意味的谐音，也使我们无所适从，如随着大风而走。这实在因为我们的心枯涩久了，变为脆弱；故偶然润泽一下，便疯狂似的不能自主了。但秦淮河确也腻人。即如船里的人面，无论是和我们一堆儿泊着的，无论是从我们眼前过去的，总是模模糊糊的，甚至渺渺茫茫的；任你张圆了眼睛，揩净了眦垢，也是枉然。这真够人想呢。在我们停泊的地方，灯光原是纷然的；不过这些灯光都是黄而有晕的。黄已经不能明了，再加上了晕，便更不成了。灯愈多，晕就愈甚；在繁星般的黄的交错里，秦淮河仿佛笼上了一团光雾。光芒与雾气腾腾的晕着，什么都只剩了轮廓了；所以人面的详细的曲线，便消失于我们的眼底了。但灯光究竟夺不了那边的月色；灯光是浑的，月色是清的，在浑沌的灯光里，渗入了一派清辉，却真是奇迹!那晚月儿已瘦削了两三分。她晚妆才罢，盈盈的上了柳梢头。天是蓝得可爱，仿佛一汪水似的；月儿便更出落得精神了。岸上原有三株两株的垂杨树，淡淡的影在水里摇曳着。它们那柔细的枝条浴着月光，就像一支支美人的臂膊，交互的缠着，挽着；又像是月儿披着的发。而月儿偶然也从它们的交叉处偷偷窥看我们，大有小姑娘怕羞的样子。岸上另有几株不知名的老树，光光的立着；在月光里照起来，却又俨然是精神矍铄的老人。远处——快到天际线了，才有一两片白云，亮得现出异彩，像美丽的贝壳一般。白云下便是黑黑的一带轮廓；是一条随意画的不规则的曲线。这一段光景，和河中的风味大异了。但灯与月竟能并存着，交融着，使月成了缠绵的月，灯射着渺渺的灵辉；这正是天之所以厚秦淮河，也正是天之所以厚我们了。
这时却遇着了难解的纠纷。秦淮河上原有一种歌妓，是以歌为业的。从前都在茶舫上，唱些大曲之类。每日午后一时起；什么时候止，却忘记了。晚上照样也有一回。也在黄晕的灯光里。我从前过南京时，曾随着朋友去听过两次。因为茶舫里的人脸太多了，觉得不大适意，终于听不出所以然。前年听说歌妓被取缔了，不知怎的，颇涉想了几次——却想不出什么。这次到南京，先到茶舫上去看看，觉得颇是寂寥，令我无端的怅怅了。不料她们却仍在秦淮河里挣扎着，不料她们竟会纠缠到我们，我于是很张皇了。她们也乘着“七板子”，她们总是坐在舱前的。舱前点着石油汽灯，光亮眩人眼目：坐在下面的，自然是纤毫毕见了——引诱客人们的力量，也便在此了。舱里躲着乐工等人，映着汽灯的余辉蠕动着；他们是永远不被注意的。每船的歌妓大约都是二人；天色一黑。她们的船就在大中桥外往来不息的兜生意。无论行着的船，泊着的船，都要来兜揽的。这都是我后来推想出来的。那晚不知怎样，忽然轮着我们的船了。我们的船好好的停着，一只歌舫划向我们来的；渐渐和我们的船并着了。铄铄的灯光逼得我们皱起了眉头；我们的风尘色全给它托出来了，这使我踧踖不安了。那时一个伙计跨过船来，拿着摊开的歌折，就近塞向我的手里，说，“点几出吧”!他跨过来的时候，我们船上似乎有许多眼光跟着。同时相近的别的船上也似乎有许多眼睛炯炯的向我们船上看着。我真窘了!我也装出大方的样子，向歌妓们瞥了一眼，但究竟是不成的!我勉强将那歌折翻了一翻，却不曾看清了几个字；便赶紧递还那伙计，一面不好意思地说，“不要，我们……不要。”他便塞给平伯。平伯掉转头去，摇手说，“不要!”那人还腻着不走。平伯又回过脸来，摇着头道，“不要!”于是那人重到我处。我窘着再拒绝了他。他这才有所不屑似的走了。我的心立刻放下，如释了重负一般。我们就开始自白了。
我说我受了道德律的压迫，拒绝了她们；心里似乎很抱歉的。这所谓抱歉，一面对于她们，一面对于我自己。她们于我们虽然没有很奢的希望；但总有些希望的。我们拒绝了她们，无论理由如何充足，却使她们的希望受了伤；这总有几分不做美了。这是我觉得很怅怅的。至于我自己，更有一种不足之感。我这时被四面的歌声诱惑了，降服了；但是远远的，远远的歌声总仿佛隔着重衣搔痒似的，越搔越搔不着痒处。我于是憧憬着贴耳的妙音了。在歌舫划来时，我的憧憬，变为盼望；我固执的盼望着，有如饥渴。虽然从浅薄的经验里，也能够推知，那贴耳的歌声，将剥去了一切的美妙；但一个平常的人像我的，谁愿凭了理性之力去丑化未来呢？我宁愿自己骗着了。不过我的社会感性是很敏锐的；我的思力能拆穿道德律的西洋镜，而我的感情却终于被它压服着，我于是有所顾忌了，尤其是在众目昭彰的时候。道德律的力，本来是民众赋予的；在民众的面前，自然更显出它的威严了。我这时一面盼望，一面却感到了两重的禁制：一，在通俗的意义上，接近妓者总算一种不正当的行为；二，妓是一种不健全的职业，我们对于她们，应有哀矜勿喜之心，不应赏玩的去听她们的歌。在众目睽睽之下，这两种思想在我心里最为旺盛。她们暂时压倒了我的听歌的盼望，这便成就了我的灰色的拒绝。那时的心实在异常状态中，觉得颇是昏乱。歌舫去了，暂时宁靖之后，我的思绪又如潮涌了。两个相反的意思在我心头往复：卖歌和卖淫不同，听歌和狎妓不同，又干道德甚事？——但是，但是，她们既被逼的以歌为业，她们的歌必无艺术味的；况她们的身世，我们究竟该同情的。所以拒绝倒也是正办。但这些意思终于不曾撇开我的听歌的盼望。它力量异常坚强；它总想将别的思绪踏在脚下。从这重重的争斗里，我感到了浓厚的不足之感。这不足之感使我的心盘旋不安，起坐都不安宁了。唉!我承认我是一个自私的人!平伯呢，却与我不同。他引周启明先生的诗，“因为我有妻子，所以我爱一切的女人，因为我有子女，所以我爱一切的孩子。”①他的意思可以见了。他因为推及的同情，爱着那些歌妓，并且尊重着她们，所以拒绝了她们。在这种情形下，他自然以为听歌是对于她们的一种侮辱。但他也是想听歌的，虽然不和我一样，所以在他的心中，当然也有一番小小的争斗；争斗的结果，是同情胜了。至于道德律，在他是没有什么的；因为他很有蔑视一切的倾向，民众的力量在他是不大觉着的。这时他的心意的活动比较简单，又比较松弱，故事后还怡然自若；我却不能了。这里平伯又比我高了。
在我们谈话中间，又来了两只歌舫。伙计照前一样的请我们点戏，我们照前一样的拒绝了。我受了三次窘，心里的不安更甚了。清艳的夜景也为之减色。船夫大约因为要赶第二趟生意，催着我们回去；我们无可无不可的答应了。我们渐渐和那些晕黄的灯光远了，只有些月色冷清清的随着我们的归舟。我们的船竟没个伴儿，秦淮河的夜正长哩!到大中桥近处，才遇着一只来船。这是一只载妓的板船，黑漆漆的没有一点光。船头上坐着一个**女；暗里看出，白地小花的衫子，黑的下衣。她手里拉着胡琴，口里唱着青衫的调子。她唱得响亮而圆转；当她的船箭一般驶过去时，余音还袅袅的在我们耳际，使我们倾听而向往。想不到在弩末的游踪里，还能领略到这样的清歌!这时船过大中桥了，森森的水影，如黑暗张着巨口，要将我们的船吞了下去，我们回顾那渺渺的黄光，不胜依恋之情；我们感到了寂寞了!这一段地方夜色甚浓，又有两头的灯火招邀着；桥外的灯火不用说了，过了桥另有东关头疏疏的灯火。我们忽然仰头看见依人的素月，不觉深悔归来之早了!走过东关头，有一两只大船湾泊着，又有几只船向我们来着。嚣嚣的一阵歌声人语，仿佛笑我们无伴的孤舟哩。东关头转湾，河上的夜色更浓了；临水的妓楼上，时时从帘缝里射出一线一线的灯光；仿佛黑暗从酣睡里眨了一眨眼。我们默然的对着，静听那汩——汩的桨声，几乎要入睡了；朦胧里却温寻着适才的繁华的余味。我那不安的心在静里愈显活跃了!这时我们都有了不足之感，而我的更其浓厚。我们却只不愿回去，于是只能由懊悔而怅惘了。船里便满载着怅惘了。直到利涉桥下，微微嘈杂的人声，才使我豁然一惊；那光景却又不同。右岸的河房里，都大开了窗户，里面亮着晃晃的电灯，电灯的光射到水上，蜿蜒曲折，闪闪不息，正如跳舞着的仙女的臂膊。我们的船已在她的臂膊里了；如睡在摇篮里一样，倦了的我们便又入梦了。那电灯下的人物，只觉像蚂蚁一般，更不去萦念。这是最后的梦；可惜是最短的梦!黑暗重复落在我们面前，我们看见傍岸的空船上一星两星的，枯燥无力又摇摇不定的灯光。我们的梦醒了，我们知道就要上岸了；我们心里充满了幻灭的情思。
1923年10月11日作完，于温州。
篇13：朱自清《桨声灯影里的秦淮河》赏析
“纸醉金迷”、“六朝金粉”的秦淮河，随着历史长河的流淌而逐渐失去了昔日风韵，朱自清“桨声灯影里的秦淮河”以浓墨重彩为它猛绘一笔，再次展现了浓装艳丽秦淮河的风采。
朱自清成名作《桨声灯影里的秦淮河》，记叙夏夜泛舟秦淮河的见闻感受，作者在声光色彩的协奏中，敏锐地捕捉到了秦淮河不同时地、不同情境中的绰约风姿，引发人思古之幽情。富有诗情画意是文章的最大特色，秦淮河在作者笔下如诗、如画、如梦一般。奇异的“七板子”船，足以让人发幽思之情；温柔飘香的绿水，仿佛六朝金粉所凝；飘渺的歌声，似是微风和河水的密语……平淡中见神奇，意味隽永，有诗的意境，画的境界，正是文中有画，画中有文。作者的笔触是细致的，描绘秦淮河风光时，不求气势豪放，而以精巧展现美，具体细腻地描绘秦淮河的秀丽安逸，充分体现了作者细致的描写手法。船只、绿水、灯光、月光、大中桥、歌声……种种景物，作者抓住其光、形、色、味，细细描绘，却是明丽中不见雕琢，淡雅而不俗气，使得秦淮河在水、灯、月交相辉映。历史是秦淮河的养料，可以说历史成就了秦淮河，没有历史的秦淮河失去了一切意义。作者从现实走进历史回忆，从形态与神态两方面唤醒了秦淮河。“舱前的顶下，一律悬着灯彩；灯的多少，明暗，彩苏的精粗，艳晦，是不一的。但好歹总还你一个灯彩。这灯彩实在是最能钩人的东西。”“在这薄霭和微漪里，听着那悠然的间歇的桨声，谁能不被引入他的美梦去呢？只愁梦太多了，这些大小船儿如何载得起呀？我们这时模模糊糊的谈着明末的秦淮河的艳迹，如《桃花扇》及《板桥杂记》里所载的。我们真神往了。我们仿佛亲见那时华灯映水，画舫凌波的光景了。于是我们的船便成了历史的重载。”作者由灯开始堕入历史，模模糊糊中、恍惚中，是许多历史的影象使然了：行走的船只，雾里看花，尽是飘飘然，朦朦胧胧；飘渺的歌声，似幻似真……作者借助对历史影象缅怀，将秦淮河写得虚虚实实、朦朦胧胧，让人陶醉，令人神往。
作者原本着力于秦淮河的自然景观，却以歌妓的出现淡化了自然和他的审美情趣。作者把自己当时那种想听歌，却又碍于道德律的束缚，一心想超越现实，但又不能忘却现实的矛盾心情剖析得淋漓尽致，真实具体，那种情真意却，给予读者极大的感染力，而意蕴深厚自然。为梦中回到现实，做好了铺垫。总的来说，《桨声灯影里的秦淮河》这篇文章明显地体现了朱自清散文慎密、细致的特色。朱自清在描绘秦淮河的景色时，将自然景色、历史影象、真实情感融会起来，洋溢着一股真挚深沉而又细腻的感情，给人以眷恋思慕、追怀的感受。文中展现了一幅令人缅怀的桨声灯影里的秦淮河影。
篇14：朱自清散文《桨声灯影里的秦淮河》
作者: 朱自清
一九二三年八月的一晚，我和平伯同游秦淮河;平伯是初泛，我是重来了。我们雇了一只“七板子”，在夕阳已去，皎月方来的时候，便下了船。于是桨声汩——汩，我们开始领略那晃荡着蔷薇色的历史的秦淮河的滋味了。
秦淮河里的船，比北京万甡园，颐和园的船好，比西湖的船好，比扬州瘦西湖的船也好。这几处的船不是觉着笨，就是觉着简陋、局促;都不能引起乘客们的情韵，如秦淮河的船一样。秦淮河的船约略可分为两种：一是大船;一是小船，就是所谓“七板子”。大船舱口阔大，可容二三十人。里面陈设着字画和光洁的红木家具，桌上一律嵌着冰凉的大理石面。窗格雕镂颇细，使人起柔腻之感。窗格里映着红色蓝色的玻璃;玻璃上有精致的花纹，也颇悦人目。“七板子”规模虽不及大船，但那淡蓝色的栏干，空敞的舱，也足系人情思。而最出色处却在它的舱前。舱前是甲板上的一部。上面有弧形的顶，两边用疏疏的栏干支着。里面通常放着两张藤的躺椅。躺下，可以谈天，可以望远，可以顾盼两岸的河房。大船上也有这个，便在小船上更觉清隽罢了。舱前的顶下，一律悬着灯彩;灯的多少，明暗，彩苏的精粗，艳晦，是不一的。但好歹总还你一个灯彩。这灯彩实在是最能钩人的东西。夜幕垂垂地下来时，大小船上都点起灯火。从两重玻璃里映出那辐射着的黄黄的散光，反晕出一片朦胧的烟霭;透过这烟霭，在黯黯的水波里，又逗起缕缕的明漪。在这薄霭和微漪里，听着那悠然的间歇的桨声，谁能不被引入他的美梦去呢?只愁梦太多了，这些大小船儿如何载得起呀?我们这时模模糊糊的谈着明末的秦淮河的艳迹，如《桃花扇》及《板桥杂记》里所载的。我们真神往了。我们仿佛亲见那时华灯映水，画舫凌波的光景了。于是我们的船便成了历史的重载了。我们终于恍然秦淮河的船所以雅丽过于他处，而又有奇异的吸引力的，实在是许多历史的影象使然了。
秦淮河的水是碧阴阴的;看起来厚而不腻，或者是六朝金粉所凝么?我们初上船的时候，天色还未断黑，那漾漾的柔波是这样的恬静，委婉，使我们一面有水阔天空之想，一面又憧憬着纸醉金迷之境了。等到灯火明时，阴阴的变为沉沉了：黯淡的水光，像梦一般;那偶然闪烁着的光芒，就是梦的眼睛了。我们坐在舱前，因了那隆起的顶棚，仿佛总是昂着首向前走着似的;于是飘飘然如御风而行的我们，看着那些自在的湾泊着的船，船里走马灯般的人物，便像是下界一般，迢迢的远了，又像在雾里看花，尽朦朦胧胧的。这时我们已过了利涉桥，望见东关头了。沿路听见断续的歌声：有从沿河的妓楼飘来的，有从河上船里度来的。我们明知那些歌声，只是些因袭的言词，从生涩的歌喉里机械的发出来的;但它们经了夏夜的微风的吹漾和水波的摇拂，袅娜着到我们耳边的时候，已经不单是她们的歌声，而混着微风和河水的密语了。于是我们不得不被牵惹着，震撼着，相与浮沉于这歌声里了。从东关头转湾，不久就到大中桥。大中桥共有三个桥拱，都很阔大，俨然是三座门儿;使我们觉得我们的船和船里的我们，在桥下过去时，真是太无颜色了。桥砖是深褐色，表明它的历史的长久;但都完好无缺，令人太息于古昔工程的坚美。桥上两旁都是木壁的房子，中间应该有街路?这些房子都破旧了，多年烟熏的迹，遮没了当年的美丽。我想象秦淮河的极盛时，在这样宏阔的桥上，特地盖了房子，必然是髹漆得富富丽丽的;晚间必然是灯火通明的。现在却只剩下一片黑沉沉!但是桥上造着房子，毕竟使我们多少可以想见往日的繁华;这也慰情聊胜无了。过了大中桥，便到了灯月交辉，笙歌彻夜的秦淮河;这才是秦淮河的真面目哩。
大中桥外，顿然空阔，和桥内两岸排着密密的人家的大异了。一眼望去，疏疏的林，淡淡的月，衬着蓝蔚的天，颇像荒江野渡光景;那边呢，郁丛丛的，阴森森的，又似乎藏着无边的黑暗：令人几乎不信那是繁华的秦淮河了。但是河中眩晕着的灯光，纵横着的画舫，悠扬着的笛韵，夹着那吱吱的胡琴声，终于使我们认识绿如茵陈酒的秦淮水了。此地天裸露着的多些，故觉夜来的独迟些;从清清的水影里，我们感到的只是薄薄的夜——这正是秦淮河的夜。大中桥外，本来还有一座复成桥，是船夫口中的我们的游踪尽处，或也是秦淮河繁华的尽处了。我的脚曾踏过复成桥的脊，在十三四岁的时候。但是两次游秦淮河，却都不曾见着复成桥的面;明知总在前途的，却常觉得有些虚无缥缈似的。我想，不见倒也好。这时正是盛夏。我们下船后，借着新生的晚凉和河上的微风，暑气已渐渐销散;到了此地，豁然开朗，身子顿然轻了——习习的`清风荏苒在面上，手上，衣上，这便又感到了一缕新凉了。南京的日光，大概没有杭州猛烈;西湖的夏夜老是热蓬蓬的，水像沸着一般，秦淮河的水却尽是这样冷冷地绿着。任你人影的憧憧，歌声的扰扰，总像隔着一层薄薄的绿纱面幂似的;它尽是这样静静的，冷冷的绿着。我们出了大中桥，走不上半里路，船夫便将船划到一旁，停了桨由它宕着。他以为那里正是繁华的极点，再过去就是荒凉了;所以让我们多多赏鉴一会儿。他自己却静静的蹲着。他是看惯这光景的了，大约只是一个无可无不可。这无可无不可，无论是升的沉的，总之，都比我们高了。
那时河里闹热极了;船大半泊着，小半在水上穿梭似的来往。停泊着的都在近市的那一边，我们的船自然也夹在其中。因为这边略略的挤，便觉得那边十分的疏了。在每一只船从那边过去时，我们能画出它的轻轻的影和曲曲的波，在我们的心上;这显着是空，且显着是静了。那时处处都是歌声和凄厉的胡琴声，圆润的喉咙，确乎是很少的。但那生涩的，尖脆的调子能使人有少年的，粗率不拘的感觉，也正可快我们的意。况且多少隔开些儿听着，因为想象与渴慕的做美，总觉更有滋味;而竞发的喧嚣，抑扬的不齐，远近的杂沓，和乐器的嘈嘈切切，合成另一意味的谐音，也使我们无所适从，如随着大风而走。这实在因为我们的心枯涩久了，变为脆弱;故偶然润泽一下，便疯狂似的不能自主了。但秦淮河确也腻人。即如船里的人面，无论是和我们一堆儿泊着的，无论是从我们眼前过去的，总是模模糊糊的，甚至渺渺茫茫的;任你张圆了眼睛，揩净了眦垢，也是枉然。这真够人想呢。在我们停泊的地方，灯光原是纷然的;不过这些灯光都是黄而有晕的。黄已经不能明了，再加上了晕，便更不成了。灯愈多，晕就愈甚;在繁星般的黄的交错里，秦淮河仿佛笼上了一团光雾。光芒与雾气腾腾的晕着，什么都只剩了轮廓了;所以人面的详细的曲线，便消失于我们的眼底了。但灯光究竟夺不了那边的月色;灯光是浑的，月色是清的，在浑沌的灯光里，渗入了一派清辉，却真是奇迹!那晚月儿已瘦削了两三分。她晚妆才罢，盈盈的上了柳梢头。天是蓝得可爱，仿佛一汪水似的;月儿便更出落得精神了。岸上原有三株两株的垂杨树，淡淡的影子，在水里摇曳着。它们那柔细的枝条浴着月光，就像一支支美人的臂膊，交互的缠着，挽着;又像是月儿披着的发。而月儿偶然也从它们的交叉处偷偷窥看我们，大有小姑娘怕羞的样子。岸上另有几株不知名的老树，光光的立着;在月光里照起来。却又俨然是精神矍铄的老人。远处——快到天际线了，才有一两片白云，亮得现出异彩，像美丽的贝壳一般。白云下便是黑黑的一带轮廓;是一条随意画的不规则的曲线。这一段光景，和河中的风味大异了。但灯与月竟能并存着，交融着，使月成了缠绵的月，灯射着渺渺的灵辉;这正是天之所以厚秦淮河，也正是天之所以厚我们了。
篇15：朱自清散文《桨声灯影里的秦淮河》赏析
朱自清的《桨声灯影里的秦淮河》，是一篇出色的散文代表作，文章笔墨变化多端，有典雅的诗化语言，也有浓艳的语句。作者坦率和诚挚地流露出真情实感，将自己的感情与思绪，融合在技巧十分高超的风景描写中间，使读者真切地感受到作者的思想感情。这篇文章相当突出地标志着“五四”散文创作所达到的艺术成就。
对于社会人生和自然景色，朱自清一向很善于进行精确和缜密的观察，作出细腻和深入的描写。朱自清在描绘自然景物的时候，都是在读者不知不觉中，悄悄地完成的。这些委婉而富有韵味的描绘，在开始时似乎都是无关紧要的闲笔，他从各处名胜的游艇讲起，说到了秦淮河的小船（七板子），说到了这船上的“灯彩”，接着就扩展到多少条游船上的灯光，映出了河上的“薄霭和微漪”，然后又过渡到描写“碧阴阴的”、“厚而不腻”的河水，描写河上“薄薄的夜，淡淡的月”，描写清朗的月光和浑浊的灯光，及其相互交织在一起的景致。在这一束束五彩缤纷而又变幻莫测的光照底下，秦淮河的夜景显出“缠绵”和“渺渺”的丰富复杂的意境。
在表现秦淮河光亮的这一点上，朱自清运用的并非形象的色彩，而是抽象的文字，他驾驭起文字来像具有魔力似的，非常真实地绘出了秦淮河光亮的美丽与绚丽多彩，绘出了犹如印象派大师所作的五光十色的油画。显得非常丰满和浑厚。这当然是由于作为现代人的朱自清，接受了中外文学艺术创作的许多有益的经验，对于宇宙万物的观察和理解深刻的缘故，因此才能够作出这种真实形象的描写。
在涂抹鲜明丰富和浑厚浓郁的色彩，描绘灯光、水光和月光时，朱自清将自己深沉的感情灌注了进去。他一开始就神往于秦淮河的历史陈迹，因而产生了“空”和“静”的感觉，然而当圆润的歌声，凄厉的琴声，微风的吹漾，和水波的摇拂一起传来时，他“便疯狂似的不能自主了”，历史和现实的交织辉映，确实使他的感情波涛起伏，他不是单纯地在作风景画，同时也剖析了自己心中的强烈感受，他将自己的感情与思绪，融合在技巧十分高超的风景描写中间，因而当读者在领略他笔下的秦淮河夜景时，也就领略了他情感与思绪的波澜，领略了他内心中的搏斗。做到了这样的情景交融，就将绵密和蕴藉的情致、丰满和深远的想象完美的融合在一起，因而更能够洋溢出动人心弦的诗意，极耐人咀嚼和寻味。
当朱自清在聆听秦淮河上妓的歌声时，又进一步写出了内心中剧烈的思想冲突，正如他自己所说，孔尚任《桃花扇》和余澹心《板桥杂记》所写的明末歌妓，对他产生了“奇异的吸引力”，早就想领略一番她们的声音，因为没有听到而觉得“寂寥”和“无端的怅怅”，可是当载着歌妓的轻舟出现在他面前，进行兜揽和纠缠时，他却又十分窘迫起来，拒绝聆听她们的卖唱的歌声。他此时既被妓们的歌声所“诱惑”和“降服”，又因为拒绝她们的要求而感到内疚和抱歉。他的这两种情绪都受到“道德律的压迫”，却依旧无法打消蕴藏在自己内心里的听歌的愿望，于是潮涌般的思绪使他陷入“重重的争斗里”，深感自己是一个被“道德律”所束缚的“自私的人”。与他同游的俞平伯，引用周作人洋溢着人道主义同情心的诗篇《小孩》，表示因同情歌妓而尊重她们的人格，经过细微的思想斗争后就决定不再听歌了，这使作者觉得俞平伯不像自己那样受到“道德律”的束缚，似乎比自己要来得高超。朱自清写出自己在这方面的内心搏战，可以说是坦率和诚挚地流露了自己的至情，这正是文学艺术创作中最可宝贵的东西。朱自清通过自己所走的艰苦的人生历程之后，在中国近代历史上留下了光辉的痕迹。
俞平伯在与朱自清同游之后，也写了一篇《桨声灯影里的秦淮河》，他追求的是“朦胧”和“浑然”的境界，在柔婉细腻的笔墨中显出了一种清幽和空灵的意境，却没有朱自清那种亢奋的情绪和执著的`追求。朱自清在灯光、水光和月光的交织之中，未能很好领略六代繁华的笙歌，因此再度产生了“寂寞”和“惆怅”之感，“心里充满了幻灭的情思”，这是很自然的事情。因为此时“五四”思想启蒙运动的高潮已经过去，他在文化思想界处于暂时沉寂的苦闷的氛围中间，只能踏踏实实地进行着探索和思考，他这种多少有些颓废的“幻灭的情思”，不是来源于厌倦人生的遁世哲学，而是来源于思索黑暗现实之后的失望情绪。
前面已经分析过了，朱自清是通过文字的描绘，构成油画般的效果的，这就不仅需要他在记述自然景色时，得写出自己细致独到的观察，运用泼墨似的技法作出充分的勾勒；这种工笔画的作风，也还需要他的词藻来得华美、明艳和精雕细刻，只有像这样的文字本身，才能够保证他画幅中的许多形象，达到十分精确、丰满和浑厚的超度。他这些经过了千锤百炼的文字，尽管是够华丽和明艳的了，却又一点儿不显出雕琢的痕迹，在这些读起来琅琅上口，颇有情韵的文字底下，更显得是蕴藏了十分饱满的形象，他尽力用文采去渲染和烘托形象，而不是用这来损害它，这正是他运用词藻的高超之处。
总体上看来，朱自清《桨声灯影里的秦淮河》这篇文章把华美的文采与精密的构思紧密结合在一起，他一路描写过来的景色和人事，都是从平凡常见的境界中显出新颖的发现，在文章构思中显出惊警的思想，取得了很高的艺术成就，可以当成是“五四”散文创作的成功的标本。
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