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读余光中《等你，在雨中》有感

时间：2023-07-08 07:27:11 读后感收藏本文下载本文

读余光中《等你，在雨中》有感（共20篇）由网友“无忧的热雨”投稿提供，这里给大家推荐分享一些读余光中《等你，在雨中》有感，供大家参考。

读余光中《等你，在雨中》有感

篇1：读余光中《等你，在雨中》有感

读余光中《等你，在雨中》有感

每一首诗歌都是诗人情感元素的组合，借助于文字，以特定的形式表现出来，呈现在我们面前。无论以何种的目的写诗，情感的寄托始终是诗歌本身的归宿。而一首好的诗歌，必是自我或是大众情感的华曲。

郭沫若谈到诗歌的创作时曾提到：“诗人的心境譬如一湾澄清的海水，没有风的时候，便静止着像一面明镜，宇宙万物的印象都活动在里面。那大波大浪的洪涛便成为宏雄的诗，便成为屈原的《离骚》，蔡文姬的《胡笳十八拍》……小波小浪的涟漪便成为冲淡的诗，便成为周代的《国风》，王维的绝诗……

脱离了情感，诗歌也便就失去了诗歌本身所具有的意义，充其量只是文字的堆砌，枯燥无味，没有了诗歌本身所应具有的感染力和号召力。前不久读到诗人余光中的一首诗歌《等你，在雨中》，受益良多，字里行间所散发出来的情感力量，让人动容。全诗如下：

等你，在雨中，在造虹的雨中/蝉声沉落，蛙声升起/一池的红莲如红焰，在雨中

你来不来都一样，竟感觉/ 每朵莲都像你/尤其隔着黄昏，隔着这样的细雨

永恒，刹那，刹那，永恒/ 等你，在时间之内，等你，在刹那，在永恒

如果你的手在我的手里，此刻/如果你的清芬/在我的鼻孔，我会说，小情人

诺，这只手应该采莲，在吴宫/这只手应该/摇一柄桂浆，在木兰舟中

一颗星悬在科学馆的飞檐/耳坠子一般的悬着/瑞士表说都七点了忽然你走来

步雨后的红莲，翩翩，你走来/像一首小令/从一则爱情的典故里你走来/从姜白石的词里，有韵地，你走来

整首诗通过一幅幅如梦似幻的场景描写，渲染出了渗透着淡淡伤感的唯美意境，清晰的情感倾诉通过这些铅字浮出心间，呈现在读者面前。读来让人动容动情，难以忘怀。

诗歌的题眼是“等你”，全诗的重点却避开了俗套的写法，并没有一味的去写“等你”的心情，作者只是凭借自己的感触勾画出了一幅幅在“等你”的过程中所产生的幻觉和美感。黄昏初起，细雨蒙蒙的故地，彩虹映托下的莲花如火般鲜艳，“蝉声沉落，蛙声升起”。一切都如诗如画般美丽与真切，未言情真情却已浓。作者把整个诗歌的背景放在蒙蒙细雨的黄昏里，渲染出一种淡淡的伤感和唯美的情境，然后任凭感觉的触角去感受“等你”的过程。

“你来不来都一样，竟感觉/每朵莲都象你”一句深深地表现出作者的情谊之深：其实在作者余光中心中，你来与不来，都已不再重要，因为“你”已深深地根植于作者的内心，以致在他眼里，眼前的每一朵莲花都是你，而此刻“你”就在我的身旁。莲的美丽与圣洁，其实就是“你”在诗人心中的影像。细雨蒙蒙之中，诗人等待中的美人迈着细碎的步子仿佛从红莲中缓缓地走了出来，妩媚动人，艳若天仙。诗人忽然此时突发奇想，写到：如果你的手在我的手里/如果你的清芬在我的鼻孔/我会说，小情人/诺，这只手应该采莲，在吴宫/这只手应该摇一柄桂浆，在木兰舟中。诗人似乎触到了情人的手，身体里散发出的熟悉的香的气息扑鼻而来，此时诗人觉得像这样的手应该就是月宫里采莲的那双手，像这样的.手，应该是在仲夏小湖的木兰周里划动桂桨的那双手。意境唯美，真挚情感跃然纸上。

“摇一柄桂桨，在木兰舟中”，莲花与情人的清芬之气，让诗人似痴似醉，忘记了时间。诗人接下来设置的也别出新意，让瑞士表将自己的想象折转到了另一个角度。七点的时钟敲响，美人翩翩而来，从雨后的红莲中走来。诗人又用深情而有韵，如一首小令，如姜白石的词一般美……

敚斣诖统与现代的交汇中，余光中的诗歌表现出来的博杂的兼容性和古典的韵律美将情感表达到一种极致。《等你，在雨中》整首诗语言清丽，声韵柔婉，具有东方古典美的空灵境界，同时，从诗句的排列上，也凸显了诗人对诗歌的建筑之美的追求。诗歌的独白和通感表现手法，把现代人的感情与古典美揉合到一起，把现代诗和古代词熔为一炉，使得诗歌达到了一种清纯精致的境界，情感的抒发和表达恰到好处，堪称典范。

篇2：等你在雨中全文余光中

蝉声沉落，蛙声升起

一池的红莲如火焰，在雨中

你来不来都一样，竟感觉

每朵莲都象你

尤其隔着黄昏，隔着这样的细雨

永恒，刹那，刹那，永恒

等你，在时间之外

在时间之内，等你，在刹那，在永恒

如果你的手在我的手里，此刻

如果你的清芬

在我的鼻孔，我会说，小情人

诺，这只手应该采莲，在吴宫

这只手应该

摇一柄桂桨，在木兰舟中

一颗星悬在科学馆的飞檐

耳附子一般地悬着

瑞士表说都七点了。忽然你走来

步雨后的红莲，翩翩，你走来

象一首小令

从一则爱情的典故里你走来

从姜白石的词里，有韵地，你走来

(选自《当代台湾诗萃》湖南文艺出版社1988年版)

赏析1：

《等你，在雨中》作者余光中，1928年生于南京，1949年去台湾。已出版的诗文创作，主要有《舟子的悲歌》、《莲的联想》、《白玉苦瓜》、《天狼星》等诗集，《左手的缪斯》、《逍遥游》、《焚鹤人》等散文集。余光中对于诗歌创作的追求，从自由体到现代诗，从敲打乐到民歌，无不显示他那丰富多样的才情。他尤其擅于借现实的题材抒小我之情而苦吟大我的文化乡愁。

《等你，在雨中》可称余光中爱情诗歌的代表作。诗作名曰“等你”，但全诗只字未提“等你”的焦急和无奈，而是别出心裁地状写“等你”的幻觉和美感。黄昏将至，细雨蒙蒙，彩虹飞架，红莲如火，“蝉声沉落，蛙声升起”。正因为“你”在“我”心中深埋，所以让人伤感的黄昏才显得如诗如画。“我”情不自禁地喃喃自语：“你来不来都一样，竟感觉/每朵莲都象你”。在余光中的诗作中，莲的意象曾多次出现。诗人崇尚莲的美丽与圣洁，因此，莲既是具象的实物，又是美与理想的综合。理解了这一点，我们也便知晓了诗作中为何把约会的地点安排在黄昏的莲池边。象电影中的特技镜头一样，等待中的美人从红莲中幻化而出，“摇一柄桂桨，在木兰舟中”，妩媚动人，艳若天仙。莲花与情人的清芬之气，使“我”如痴如醉，物我两忘。如果不是瑞士有悄悄地告诉“我”七点已到，真不知会沉迷至何时。写到此处，诗人笔锋陡转，美人在时钟指向七点时翩翩而来。按常规，诗人应把幻觉在“我”与情人的拥抱和热吻中化为现实。然而诗人匠心独运，出其不意，写“我”望着姗姗而来的美人，仿佛看到了一朵红莲，姜白石词中婉约的韵律象叮咚作响的清泉缓缓流进“我”的心中。诗作至此嘎然而止，但余绪未了，让读者顿时傻呆，久久找不到走出诗境的途径。

余光中的'诗作情通古今，意贯中西。最初，他沉迷于中国古典诗词，源远流长的中国诗歌传统，滋润了他年轻的诗心。50年代，西方现代诗风靡台湾，余光中诗作也从古典走向现代。60年代初，在台湾诗坛继续西行的同时，余光中却折身而返，重归“故里”。在传统与现代中进进出出，使余光中后来的诗歌有着更博杂的兼容性。《等你，在雨中》语言清丽，声韵柔婉，具有东方古典美的空灵境界，同时，从诗句的排列上，也充分体现出诗人对现代格律诗建筑美的刻意追求。但余光中在回归传统时并不抛弃“现代”。他寻求的是一种有深厚传统背景的“现代”，或者是受过“现代”洗礼的“古典”。此诗运用独白和通感等现代手法，把现代人的感情与古典美揉合到一起，把现代诗和古代词熔为一炉，使诗达到了相当清纯精致的境界。

赏析2：

这首诗，是于光中在六十年代初所写的众多与莲相关的爱情诗中最出名的一首。

这首诗的意思不难明白，是描写一个青春少年在等待他古典型的“小情人”，地点在莲池边，时间是夏日的某个傍晚，但诗中仍然有象雾般的朦胧处，以致在当时台湾《文星》杂志上，曾引起激烈的争论。首先是本诗歌的题目，有人认为有语法毛病，应改为“在雨中等你”才对，可这样一改，诗的味道就荡然无存了。诗歌是“酒”而不是“饭”，使有用倒装句，会使诗歌更富于诗意和音乐的美感。

此诗共分8个自然段。除第八自然段外，每段三行，长短不一，中间一行缩进一个字符。诗人这样安排，是为了使整首诗歌在表现形式上更加活泼，更加符合年青人跳跃的心态;同时，也使整首诗更加富有节奏的美感。在诗歌的最后一个自然段，诗人以一行诗来结束整首诗，起到了画龙点睛的作用，同时给读者以回味的余地。

现在，让我们从诗歌的第一段开始“吟咏”吧。

在第一自然段里，诗人用了短短34(连同标点符号)个字，就将诗歌中所描写的时间、地点、人物和环境，清晰的向读者做了交代。人物--年青的恋人;地点--莲池边;时间--黄昏：蝉声沉落，蛙声升起;环境--“东边下雨西边晴”：“在造虹的雨中”，这样描写给诗歌营造了一个浪漫的氛围，并且不失古典。

第二自然段，第一句就比较难以理解。一个正在等自己恋人的青年，怎么会有这样的想法?其实这是诗人细准确微描写恋人心理活动的佳句，是写等待中青年人的错觉：“竟感觉，每朵莲都像你”!所以，年青人会有这样不可思议的错觉，尤其在黄昏在这样的细雨中。

诗歌的第三自然段仍然是在写翩翩少年梦幻般的错觉，只是更加进了一步。“永恒，刹那，刹那，永恒”意思是：我们的爱情是永恒的，但我们的爱情在时间的长河里，只是短暂的刹那。

在这一段里，有全段也是全诗里最难懂的句子：“等你，在时间之外，在时间之内”。什么意思呢?原来这还是描写少年的错觉：描写少年在等待他的恋人时，对时间的错觉。“等你，在时间之外”意思是少年等待了如此长的时间，都没有见到自己的恋人，所以感觉时间过得很慢，仿佛身处在时间之外一般;“在时间之内”，意思是时间仍然一秒一秒的流逝，可自己等了半天的女友，还没有出现。这一“内”一“外”，细致的刻画除小伙子在等恋人时矛盾和患得患失的心态，栩栩如生。

第四、第五自然段是描写小伙子在等待过程中对自己恋人的幻想。第四自然段是小伙子幻想自己的恋人此刻在自己的怀抱中，尤其最后一句：“我会说，小情人”使得整段显得情意绵绵。第五自然段则幻想自己和情人在有莲的湖中泛舟的情景。诗人在这一段里，用了一些典，如：采莲、吴宫、桂桨和木兰舟，来说明自己恋人的古典。文学功底弱的人读到这里，可能会不明所以。

第六自然段将诗歌的描写对象，从小伙子的幻想拉回到现实中。“一颗星悬在科学馆的飞檐”一方面讲随着时间的流逝，天快黑了或者已经黑了，并且指明天已放晴;另一方面是诗人将小伙子身处的环境作进一步的说明。这个句子，诗人用了十足现代的手法来描写现在，和前面一段用典描写情人的诗句形成了鲜明的对比。“耳坠子般的悬着”，诗人将悬在科学馆飞檐下的一颗星比喻成少女的耳坠，不仅浪漫，而且符合恋爱中年青人的心态。这段诗里的最后一句，诗人不写“七点已到”，而是通过没有生命的瑞士表来发言，这种手法是“睹影知杆”的写法：连手表都埋怨女孩不守约，更何况小伙子呢?“忽然你走来”请大家注意在此句前的句号。意思是小伙子已经不抱希望了，这时，女孩突然出现了。大家试想，此刻焦急等等小伙子的心里，该有怎样一番的狂喜?

第七第八两个自然段写得十分的优美，将女孩翩翩走来的姿态，用电影镜头般一段一段拉近到读者面前。姜白石：姜夔，字白石。

这首诗，使用了吴宫、木兰舟、桂桨、小令、姜白石等词，使我们领略到了诗歌的古典风格(这也和诗人后来提倡诗歌应该是“纵的传承，非横的移植”有很大的关系，也对诗人今后诗歌的风格产生了巨大的影响。);而科学馆和瑞士表，又让我们领略了现代风格。

此诗作者立足于传统又不拘泥于传统，同时大胆吸收西方诗歌的长处又不恶意西化，使得这首诗的风格汇通东西，实为爱情诗的佳作。

篇3：等你在雨中余光中

蝉声沉落，蛙声升起

一池的红莲如红焰，在雨中

你来不来都一样，竟感觉

每朵莲都像你

尤其隔着黄昏，隔着这样的细雨

永恒，刹那，刹那，永恒

等你，在时间之内，在时间之外，等你，

在刹那，在永恒

如果你的手在我的手里，此刻

如果你的.清芬

在我的鼻孔，我会说，小情人

诺，这只手应该采莲，在吴宫

这只手应该

摇一柄桂桨，在木兰舟中

一颗星悬在科学馆的飞檐

耳坠子一般的悬着

瑞士表说都七点了

忽然你走来

步雨后的红莲，翩翩，你走来

像一首小令

从一则爱情的典故里你走来

从姜白石的词里，有韵地，你走来

篇4：等你在雨中余光中原文

等你在雨中余光中原文

等你，在雨中，在造虹的雨中

蝉声沉落，蛙声升起

一池的红莲如红焰，在雨中

你来不来都一样，竟感觉

每朵莲都像你

尤其隔着黄昏，隔着这样的细雨

永恒，刹那，刹那，永恒

等你，在时间之外，在时间之内，等你

在刹那，在永恒

如果你的手在我的手里，此刻

如果你的清芬

在我的鼻孔，我会说，小情人

诺，这只手应该采莲，在吴宫

这只手应该

摇一柄桂桨，在木兰舟中

一颗星悬在科学馆的飞檐

耳坠子一般的悬着

瑞士表说都七点了

忽然你走来

步雨后的.红莲，翩翩，你走来

像一首小令

从一则爱情的典故里你走来

从姜白石的词里，有韵地，你走来

等你，在雨中(等你，在雨中)拼音解读：

【děng nǐ ，zài yǔ zhōng 】 děng nǐ ，zài yǔ zhōng ，zài zào hóng de yǔ zhōng chán shēng chén luò ，wā shēng shēng qǐ yī chí de hóng lián rú hóng yàn ，zài yǔ zhōng nǐ lái bú lái dōu yī yàng ，jìng gǎn jiào měi duǒ lián dōu xiàng nǐ yóu qí gé zhe huáng hūn ，gé zhe zhè yàng de xì yǔ yǒng héng ，shā nà ，shā nà ，yǒng héng děng nǐ ，zài shí jiān zhī nèi ，děng nǐ ，zài shā nà ，zài yǒng héng rú guǒ nǐ de shǒu zài wǒ de shǒu lǐ ，cǐ kè rú guǒ nǐ de qīng fēn zài wǒ de bí kǒng ，wǒ huì shuō ，xiǎo qíng rén nuò ，zhè zhī shǒu yīng gāi cǎi lián ，zài wú gōng zhè zhī shǒu yīng gāi yáo yī bǐng guì jiāng ，zài mù lán zhōu zhōng yī kē xīng xuán zài kē xué guǎn de fēi yán ěr zhuì zǐ yī bān de xuán zhe ruì shì biǎo shuō dōu qī diǎn le hū rán nǐ zǒu lái bù yǔ hòu de hóng lián ，piān piān ，nǐ zǒu lái xiàng yī shǒu xiǎo lìng cóng yī zé ài qíng de diǎn gù lǐ nǐ zǒu lái cóng jiāng bái shí de cí lǐ ，yǒu yùn dì ， nǐ zǒu lái

作者经历：

余光中，1928年10月21日生于南京。在秣陵路小学(原崔八巷小学)，南京市第五中学(原南京青年会中学)读书。

1947年入金陵大学(1952年并入南京大学)外语系(后转入厦门大学)。

1948年，创作初期，20岁，发表第一部诗集。

1949年随父母迁香港，1950年赴台，就读于台湾大学外文系。

1950年5月到台湾，9月考入台大外文系三年级。

1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创“蓝星”诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任师大、政大及台大教授。

1956年，开始在大学任教。与范我存女士结婚。

1961年，赴美国进修。第二年获爱荷华大学艺术硕士。回台，任师范大学英语系讲师。

1966年，任师范大学副教授，在台大等校兼课。

1969年，赴美国任科罗拉多州寺钟学院客座教授。

1971年，任师大教授。

1972年，任政治大学西语系主任。

1974年，赴香港任中文大学中文系教授。

1975年，兼任联合书院中文系系主任。

1980年，任国立师范大学英语系系主任，兼英语研究所所长。

1995年，厦门大学邀请返校演讲，并颁赠客座教授。

，荣聘为北京师范大学(珠海分校)文学院荣誉院长。

，携夫人及女儿出访江南大学，并受聘为江南大学客座教授。[2]

20，余光中亲赴屈原故里湖北秭归参加屈原故里端午文化节暨海峡两岸屈原文化论坛，并专门创作一首纪念屈原的诗歌《秭归祭屈原》。

2010年6月17日，余光中携家人和流沙河，李元洛参观了三峡大学，并为全校师生做了一场名为《我的四度空间》的演讲。

3月24日，国立中山大学于其校逸仙馆举办“台湾书写·世界发光余光中诗韵与音符的交响”的讲座，由国立中山大学外国语文学系余光中教授和国立政治大学台湾文学研究所陈芳明所长，以谈话的方式面对学生演讲。

204月1日，受聘于浙大客座教授。

4月20日，被北京大学聘为“驻校诗人”。并与中国工艺美术大师、世界熔铜艺术创始人、庚彩艺术发明者的朱炳仁先生在北京大学进行了一场“诗与海峡的对话”，即朱炳仁《云彩》与余光中《乡愁》会诗。

篇5：等你在雨中余光中英语

Waiting for you I'm in the rain

Wr. By Yu Guangzhong

Tr. By Yan Linhai

Waiting for you I'm in the rain, --the rainbow's rain,

in which the crickets get silent and the frogs cry with might and main.

A pond of lotus, red as the flame in such a rain, even you not came,

I feel not dispirited, 'cause each lotus stands for you, my dear flame,

at such a dusk, the rainy dusk. I'm instantly waiting for you,

and I'll constantly wait for you.

I'll wait for you in our appointed time instantly;

I'll wait for you even beyond our time constantly.

If you are here with your hands in my hand,and

If you are here with your clear fragrance, in my nostril, of land,

I'll tell you, my flame, this hand is for picking up, in Wu Palaces, the lotus flower,

And the other hand is for pulling the laurel oar of lily boat in the river.

A star overhanging on the eaves of the science musium, like an eardrop,

My Swiss watch gets to the seven o'clock when into my eyes you drop,

like the red lotus after rain. You come to me like one of short lyric poetry

And you come to me like a love story,

And you come to me like a Jiang- Baishi's rhymed melody.

余光中《等你，在雨中》中文：

等你，在雨中，在造虹的雨中

蝉声沉落，蛙声升起

一池的红莲如红焰，在雨中

你来不来都一样，竟感觉

每朵莲都像你

尤其隔着黄昏，隔着这样的细雨

永恒，刹那，刹那，永恒

等你，在时间之内，在时间之外，等你，

在刹那，在永恒

如果你的手在我的手里，此刻

如果你的清芬

在我的鼻孔，我会说，小情人

诺，这只手应该采莲，在吴宫

这只手应该

摇一柄桂桨，在木兰舟中

一颗星悬在科学馆的飞檐

耳坠子一般的悬着

瑞士表说都七点了

忽然你走来

步雨后的红莲，翩翩，你走来

像一首小令

从一则爱情的典故里你走来

从姜白石的词里，有韵地，你走来

赏析

《等你，在雨中》是余光中爱情诗歌的代表作。诗作名曰“等你”，但全诗只字未提“等你”的焦急和无奈，而是别出心裁地描写了“等你”的幻觉和美感。诗的语言清新亮丽,色彩鲜艳,画面唯美,给人留下无限的遐想。

此诗共分8 个自然段。除第八自然段外，每段三行，长短不一，中间一行缩进一个字符。诗人这样安排，是为了使诗歌在表现形式上更加活泼，更加符合年青人跳跃的心态;同时，也使整首诗更加富有节奏的美感。

在第一自然段里，诗人用了短短34 字符，就将时间、地点、人物和环境，清晰地向读者做了交代。黄昏将至，细雨濛濛，彩虹飞架，红莲如火，“蝉声沉落，蛙声升起”。一个青年在雨中静静等待着自己的恋人，他也许正望着绚丽的天际，望着一池火红的荷花，在痴痴的想，痴痴的盼。这将暮未暮的美丽时分，这诗一般、梦一样的等待。

就在等待中，青年发现池中的一朵朵莲红得仿佛灼灼地燃了起来，红焰的芯子在细碎晶莹的雨丝中舞蹈。这个关于红莲的奇异比喻让我想起了张爱玲在《倾城之恋》里写白流苏与范柳原看到的“野火花”：“黑夜里，她看不出那红色，然而她直觉地知道它是红得不能再红了，红得不可收拾，一蓬蓬一蓬蓬的小花，窝在参天大树上，壁栗剥落燃烧着，一路烧过去，把那紫蓝的天也烧红了。”两种不同的植物都在情人的眼中燃烧了起来，我想那是象征着他们心中的曳曳跳动乃至熊熊燃烧的爱情之火。这个比喻非常形象地赋予了莲动态的空间感，在火焰与雨的冷暖对比中表达诗人缱绻的情思，使读者在奇异的感受中体味出了诗意。塞尚的苹果是冷的，梵高的向日葵是热的，而余光中的莲既冷且热，在冷冷的水之中央，擎一枝炽烈的红焰。

等待，在许多的文人笔下是焦急的，漫长的。《诗经·邶风·静女》中的小伙儿被姑娘的“爱而不见”弄得“搔首踯躅”;辛弃疾则“众里寻她千百度”。在这里，余光中笔下的青年却如此平静，静静的等，静静的看，在等待同凝视中，竟感觉“你来不来都一样”。是对姑娘无所谓吗?是爱的不够深吗?不!是因为那一池红莲“每朵都像你”。既然有一池的红莲相伴，既然一样的娉婷，一样的雅致，一样的柔媚，在青年眼中，“你”就是莲，莲便是“你”，那么这种等待又怎会漫长?对“你”的盼望与对莲的衷爱本就是一体的。中国人喜爱隔雾看花，作者笔下的青年更有韵味，他是“隔着黄昏，隔着这样的细雨”来凝望。诗人在这里敏感而准确地捕捉了恋人那种巧妙难以捉摸的心理活动，写出了等待中青年人的'错觉。

诗歌的第三自然段仍然是在写青年梦幻般的错觉，只是更加进了一步。“永恒，刹那，刹那，永恒”。也许诗人想说，在永恒的生命时间长河里，等“你”的这段时间只是一刹那。但同时，“我们”相守在一起的一刹那也就是永恒。诗人巧妙地运用了抽象的描写手法阐述着时间的错综复杂，勾勒出一种朦胧的境地，一种亘古不变的情怀，富有幽深婉约的诗美。三个“刹那”，三个“永恒”，相对的概念，哲理的统一，让人觉得字字是心迹，字字是誓言，但又决不落俗。在这一段里，有全段也是全诗里最难懂的句子：“等你，在时间之外，在时间之内”。在时间之外，是因为有像“你”一样的莲相伴，“我”感觉仿佛站在时间的旁边，冷眼看着它的流逝，心里并不着急，有莲相伴的时光里，刹那即是永恒，永恒即是刹那，平素的时间概念在这里失去了度量的意义;在时间之内，是“我”有时也从幻境中回到现实，看着手表，发现时间的确在一分一秒地过去，心里在担心你的无法赴约。

写到这里，现代人的美梦，逸到了典丽的古代。痴等的青年人想到了伊人的清芬，“摇一柄桂桨，在木兰舟中”;想到了伊人的小手，而那手又是“应该采莲的手”。《汉乐府》里有“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。”这里诗人融现代诗于古典情调之中，诗意纤细绵密如梅雨，有晚唐和南宋的韵味。这是诗人主动地吸取古典词作的养料，藉以增润自己作品的声容色泽，然而并未投身古人的境遇，为之奴役。在这些典丽的语言中虽隐匿着古代的传统意象———木兰舟、桂桨、吴宫，但诗人用它们具有的含蓄凝练表现出现代的自由与飘逸。虽有晚唐和南宋的旖旎、妩媚和郁艳，却仍保留了现代风格的明朗和奇谲。

第六自然段写青年从幻想回到了现实中。“一颗星悬在科学馆的飞檐”，一方面讲随着时间的流逝，天快黑了或者已经黑了，并且指明天已放晴;另一方面是诗人将小伙子身处的环境作进一步的说明。这个句子，诗人用了十足现代的语汇，和前面一段用典描写情人的诗句形成了鲜明的对比。“耳坠子般的悬着”，诗人将悬在科学馆飞檐下的一颗星比喻成少女的耳坠，不仅浪漫，而且符合恋爱中年青人的心态。

“瑞士表说都七点了。”这里诗人用了一个句号，表示小伙子已经不抱希望了。这时，苦苦等待的那个女孩突然“步红莲而来”。像电影中的特技镜头一样，恍惚中青年等待的美人仿佛从一池红莲中幻化而出，妩媚动人，清丽典雅。但我们始终不能一睹她的芳容———“丹青不是无完笔，写到纤腰已断魂”，诗人只说“像一首小令/ 从一则爱情的典故里你走来”。我们知道，小令的风格典雅含蓄，小令中的女子，是“照花前后镜，花面交相映”般的妩媚，是“帘卷西风，人比黄花瘦” 般的袅娜，是“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”般的怅惘。“我”望着姗姗而来的“你”，仿佛看到了一朵红莲，爱情典故中的经典篇章象断断续续的回声响彻“我”的心底，姜白石词中清新的韵律象叮咚作响的清泉缓缓地流进“我”的心中。整篇诗作就此戛然而止，但余意绵绵，使读者产生了无限的遐想，以至回味无穷。

飘着细雨的黄昏，如火焰般的红莲，等待中的情人，诸多意象交融在一起，编织得这般如诗如画，宛如一幅唯美、饱满的油墨画在读者眼前流动，拨动着读者的每根心弦，可谓诗中有画，画中有诗。诗歌运用独白和通感等现代手法，又融汇了古典诗词的意境，把现代人的感情与古典美揉合到一起，语言清新隽永，意境空旷灵动，深情唯美，使得诗歌达到了一种清纯精致的境界。

篇6：余光中《等你，在雨中》赏析

等你，在雨中，在造虹的雨中

蝉声沉落，蛙声升起

一池的红莲如火焰，在雨中

你来不来都一样，竟感觉

每朵莲都象你

尤其隔着黄昏，隔着这样的细雨

永恒，刹那，刹那，永恒

等你，在时间之外

在时间之内，等你，在刹那，在永恒

如果你的手在我的手里，此刻

如果你的清芬

在我的鼻孔，我会说，小情人

诺，这只手应该采莲，在吴宫

这只手应该

摇一柄桂桨，在木兰舟中

一颗星悬在科学馆的飞檐

耳附子一般地悬着

瑞士表说都七点了。忽然你走来

步雨后的红莲，翩翩，你走来

象一首小令

从一则爱情的典故里你走来

从姜白石的词里，有韵地，你走来

篇7：余光中《等你，在雨中》赏析

此诗共分8个自然段。除第八自然段外，每段三行，长短不一，中间一行缩进一个字符。诗人这样安排，是为了使诗歌在表现形式上更加活泼，更加符合年青人跳跃的心态;同时，也使整首诗更加富有节奏的美感。

在第一自然段里，诗人用了短短34字符，就将时间、地点、人物和环境，清晰地向读者做了交代。黄昏将至，细雨濛濛，彩虹飞架，红莲如火，“蝉声沉落，蛙声升起”。一个青年在雨中静静等待着自己的恋人，他也许正望着绚丽的天际，望着一池火红的荷花，在痴痴的想，痴痴的盼。这将暮未暮的美丽时分，这诗一般、梦一样的等待。

等待，在许多的文人笔下是焦急的，漫长的。《诗经·邶风·静女》中的小伙儿被姑娘的“爱而不见”弄得“搔首踯躅”;辛弃疾则“众里寻她千百度”。在这里，余光中笔下的青年却如此平静，静静的等，静静的看，在等待同凝视中，竟感觉“你来不来都一样”。是对姑娘无所谓吗?是爱的不够深吗?不!是因为那一池红莲“每朵都像你”。既然有一池的红莲相伴，既然一样的娉婷，一样的雅致，一样的柔媚，在青年眼中，“你”就是莲，莲便是“你”，那么这种等待又怎会漫长?对“你”的盼望与对莲的`衷爱本就是一体的。中国人喜爱隔雾看花，作者笔下的青年更有韵味，他是“隔着黄昏，隔着这样的细雨”来凝望。诗人在这里敏感而准确地捕捉了恋人那种巧妙难以捉摸的心理活动，写出了等待中青年人的错觉。

“瑞士表说都七点了。”这里诗人用了一个句号，表示小伙子已经不抱希望了。这时，苦苦等待的那个女孩突然“步红莲而来”。像电影中的特技镜头一样，恍惚中青年等待的美人仿佛从一池红莲中幻化而出，妩媚动人，清丽典雅。但我们始终不能一睹她的芳容——“丹青不是无完笔，写到纤腰已断魂”，诗人只说“像一首小令/从一则爱情的典故里你走来”。我们知道，小令的风格典雅含蓄，小令中的女子，是“照花前后镜，花面交相映”般的妩媚，是“帘卷西风，人比黄花瘦”般的袅娜，是“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”般的怅惘。“我”望着姗姗而来的“你”，仿佛看到了一朵红莲，爱情典故中的经典篇章象断断续续的回声响彻“我”的心底，姜白石词中清新的韵律象叮咚作响的清泉缓缓地流进“我”的心中。整篇诗作就此戛然而止，但余意绵绵，使读者产生了无限的遐想，以至回味无穷。

篇8：读《我在雨中等你》有感

这是一个,有关于陪伴的故事。

近几天来一直在阅读,想要在茫茫书海中找寻到心灵的慰藉。在《骆驼祥子》《钢铁是怎样炼成的》之后,一本看似没有更多阅读价值的“旧书”,映入眼帘。

是的,比起其他崭新的书页而言,它乖乖的躺在书架里已有半年之久。也在半年之前捧着它泪流满面,也曾为书中感人的情节潸然泪下,我不能否认,有一种感动历久恒新。

如果有一天,你的小狗有了语言的权利,它一定有太多的话要对你说;如果有一天,你的小狗也拥有了发达的大脑,它一定有太多的肢体动作要向你表达。它不是你的爱人,不是你的孩子,它没有漂亮的衣服,没有高档的化妆品,它平平凡凡,它简简单单,它可以为了一句“等我回家”而三天不吃不喝的守着门口,它可以为了你甚至不会达到的赛车梦想而幻想自己在下辈子能变成优秀的车手来看你……

它叫恩佐。是出色的伴侣,是比爱人更能相濡以沫的知己。

它叫丹尼。是平凡的小人儿,它爱恩佐甚至于比拟自己的家人。

可是有一天,恩佐老了,恩佐知道自己的时间不多了,它决定用自己余下的生命去守护整个家庭。它在丹尼身上学会了很多,它深信自己每天看的赛车录像会帮助它在来世成为优秀的车手,可以给丹尼一个惊喜,可以再次回到它的身边。

――你看,恩佐这老家伙的梦想还真是平凡。

可你瞧,为什么丹尼在遇见了那个叫“恩佐”的小男孩儿时会抑制不住眼眶中的泪水?这是两个人之间的'默契,是的,超越了人与狗。想必,这是一种超越语言的友谊吧,更为真挚,更为令人撼动。

我想,我们都要善待身边的他们了。它可能是一只老狗,可能是一只流浪的脏猫,还有可能是一株刺人的仙人掌……可我坚信它们都有生命,都在内心世界有一个会说话的自己,愿意与你交流,愿意与你沟通,愿意用生命来守护你的梦想、你的家人、你的全部。

相比较人而言,它们更好些吧。

我愿意生命中承蒙能拥有一只恩佐,我会对你很好,和丹尼一样为你付出,为你做丰盛的食物,为你等候。我会珍惜,我知道我的“恩佐”一定就在身边,我要善待你,爱护你,保护你,像你愿意为了我即使在下辈子也要学会赛车一样。这是你平凡的小小梦想,这是我生命里的大大希望。

有爱真好,有你真好。

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篇9：读《我在雨中等你》有感

曲径通幽处，禅房花木深

我们常听到“书到用时方恨少”“读书破万卷，下笔如有神”“书籍是人类进步的阶梯”这样的话，从古至今，国内国外，都有很多人强调书和读书的重要性。然而在这个信息时代，人们逐渐抛弃了书籍，把头埋入手机屏幕之中，阅读的都是一些没有营养的段子，而真正富含智慧的书籍且被冷落在书店中那布满灰尘的架子上，无人问津。

的确，在快节奏的生活中，人们是不肯抽出时间对一本好书细嚼慢咽的。没有书，他们依旧工作、依旧生活，书就是可有可无的存在。想必是每个人都看过电视剧版的《西游记》吧，电视剧的影响力确实是比书籍打，更为吸引人，几乎没有多少人看过《西游记》的原著，虽说电视剧上有演员精湛的演技、真实的背景环境，但我们无法体会到原著中文字的精彩流畅，无法赏析字词的精辟微妙，无法感受章节的气韵贯通，无法感受到作者最真实的情感。这些，都是电视屏幕无法给我们的，只有阅读才能明白。书籍不可取代的道理，也尽在于此。

偶然间，我遇到了“降斤甩卖”的书摊，为了占便宜，我们买了些书，但搁置了他们一段时间，在百无聊赖的时候翻看，我发现自己很快就陷入其中，现与各位分享我的感受。

文字没有视频那般给人以直观感受，但它的魅力在于给人以联想。《理想国》中描述的美好社会，令人心驰神往；《边城》中善良淳朴的民风，令人赞叹不已；《当睡者醒来时》中那对未来世界的大胆畅想，令人脑洞大开。而对于同一本书，不同的人读过会有不同的联想。在阅读一本书的过程中，我们都一致地追随作者的思路，但又能读出自己的“新路”，最后都到达一个同样的终点。书不会局限你的思想，而是让各种思想畅飞。

书是一种人生。在读书的过程中，我们便踏上了一段旅程，我们的心会融入书中，一页一页地经历着、行走着，我们在这路上有时会激动得豪气冲天，有时会伤感得两泪涟涟，也有时会陶醉得不能自拔……当我们把感情投入书中时，我们会发现自己变得理性，变得睿智，变得敢爱敢恨，最终我们的精神会得到升华。人生，是一场从迷茫无知走向发现自身价值的旅途，而读书，正是如此。

我最近在看美国作家加思・斯坦的《我在雨中等你》，在每个惬意的午后，我捧着书，一把椅，一个人，一颗心，一本书，字转心驰，文飘魂荡。

这部小说很特别，作者以一只狗的第一人称视角来写，以与主人的生活的见闻和感受为主线，以赛车故事为暗线，情节动人，读罢，潸然泪下。

读的过程是十分享受的，我不在乎把自己当做书中的狗。随着文字流淌，我感受到人与狗之间相互信赖的深情；跟着情节变化，我体会到人的自尊自强与狗的忠诚智慧。最后，这只“有思想智慧的热爱赛车的与主人共患难的狗在帮助主人渡过难关后失去，它生前一直坚信狗死后会转世为人。在结尾处，成为了赛车冠军的狗主人遇到了一个小男孩，这个小男孩是他的粉丝，而且这个小男孩与那只狗是同一个名字，并拥有极高的赛车天赋。故事结束了。那个小男孩也许是那只狗的转世，又或者不是，谁在乎呢？总之他们那段美丽的.故事已经打动了人心，在人们内心深处留下了一个值得回味的美好，这就足够了。

读书之美，一言难尽，这仅是其中一例。

当你读了一本好书，就像是心灵深处下了一场雨，一阵清爽怡人的享受后，貌似雨过无痕，实际上雨水已经浸透心灵的土壤，滋养了我们的心灵之根，我们的心灵之花终会在雨后绽放。

我喜欢书中的智慧，有一些富含哲理的语句恕我内心平静的湖面波澜荡漾，层层涟漪传播到远方……“你要相信车子只是身体的延伸，赛道是车子的延伸，雨是赛道的延伸，天空则是雨的延伸。你要相信你不仅仅是你――你是一切，而一切就是你”这是一种物我合一的境界；“记得我在家里的时候，从阁楼到地下室途中有十二个灯的开关。每次这样走，都会一个一个的打开，然后灯火通明地走下去。可是，有那么一次，我手里恰好有手机余光，竟然整条路走下去，我一个灯也没开。这是对生活的理解……这些话含蓄隽永，令人深思。这是懂得生活，了解生命者才能吟出的诗句，而读书，令我们真正成为生活的诗人。

读书，就是舍弃世俗之路而选择一条幽深的小径进行探索，随着我们的前行，隐藏在深处的美丽会渐渐显露：笑哪个艺人山清水秀。最终，我们会发现人生之美。正所谓：曲径通幽处，禅房花木深。

篇10：读《我在雨中等你》有感

这是一个,有关于陪伴的故事，读《我在雨中等你》有感800字。

它叫恩佐。是出色的伴侣,是比爱人更能相濡以沫的知己。

它叫丹尼。是平凡的小人儿,它爱恩佐甚至于比拟自己的家人。

可是有一天,恩佐老了,恩佐知道自己的时间不多了,它决定用自己余下的生命去守护整个家庭。它在丹尼身上学会了很多,它深信自己每天看的赛车录像会帮助它在来世成为优秀的车手,可以给丹尼一个惊喜,可以再次回到它的身边，读后感《读《我在雨中等你》有感800字》。

――你看,恩佐这老家伙的梦想还真是平凡。

可你瞧,为什么丹尼在遇见了那个叫“恩佐”的小男孩儿时会抑制不住眼眶中的泪水?这是两个人之间的默契,是的,超越了人与狗。想必,这是一种超越语言的友谊吧,更为真挚,更为令人撼动。

相比较人而言,它们更好些吧。

有爱真好,有你真好。

篇11：余光中的诗《等你，在雨中》

——余光中

等你，在雨中，在造虹的雨中

蝉声沉落，蛙声升起

一池的红莲如火焰，在雨中

你来不来都一样，竟感觉

每朵莲都象你

尤其隔着黄昏，隔着这样的细雨

永恒，刹那，刹那，永恒

等你，在时间之外

在时间之内，等你，在刹那，在永恒

如果你的手在我的手里，此刻

如果你的清芬

在我的鼻孔，我会说，小情人

诺，这只手应该采莲，在吴宫

这只手应该

摇一柄桂桨，在木兰舟中

一颗星悬在科学馆的飞檐

耳附子一般地悬着

瑞士表说都七点了。忽然你走来

步雨后的红莲，翩翩，你走来

象一首小令

从一则爱情的典故里你走来

从姜白石的词里，有韵地，你走来

赏析：

《等你，在雨中》可称余光中爱情诗歌的代表作。诗作名曰“等你”，但全诗只字未提“等你”的焦急和无奈，而是别出心裁地状写“等你”的幻觉和美感。黄昏将至，细雨蒙蒙，彩虹飞架，红莲如火，“蝉声沉落，蛙声升起”。正因为“你”在“我”心中深埋，所以让人伤感的黄昏才显得如诗如画。“我”情不自禁地喃喃自语：“你来不来都一样，竟感觉/每朵莲都象你”。莲象征美丽与圣洁，诗中的莲既是具象的实物，又是美与理想的综合。因此诗人把约会的地点安排在黄昏的莲池边。象电影中的特技镜头一样，等待中的美人从红莲中幻化而出，“摇一柄桂桨，在木兰舟中”，妩媚动人，艳若天仙。莲花与情人的清芬之气，使“我”如痴如醉，物我两忘。如果不是瑞士表悄悄地告诉“我”七点已到，真不知会沉迷至何时!美人在时钟指向七点时翩翩而来，幻觉本应在“我”与情人的拥抱和热吻中化为现实了，然而诗人匠心独运，出其不意，笔锋陡转，却写“我”望着姗姗而来的美人，仿佛看到了一朵红莲，姜白石词中婉约的韵律象叮咚作响的清泉缓缓流进“我”的心中…… 诗歌至此嘎然而止，但又余音袅袅，留给人们无限相象的余地，使读者久久找不到走出诗境的途径。

余光中的诗作情通古今，意贯中西。源远流长的中国诗歌传统，时时滋润着他年轻的诗心。在传统与现代的交汇中，余光中的.诗歌有着更博杂的兼容性。《等你，在雨中》语言清丽，声韵柔婉，具有东方古典美的空灵境界，同时，从诗句的排列上，也充分体现出诗人对现代格律诗建筑美的刻意追求。在回归传统时他并不抛弃“现代”，他寻求的是一种有深厚传统背景的“现代”，或者说是一种受过“现代”洗礼的“古典”。诗歌运用独白和通感等现代手法，把现代人的感情与古典美揉合到一起，把现代诗和古代词熔为一炉，使得诗歌达到了一种清纯精致的境界。

篇12：等你在雨中余光中散文原文

等你在雨中余光中散文原文

《等你，在雨中》为余光中代表性诗作之一。余光中，当代著名诗人和评论家。1928年生于江苏南京，祖籍福建永春，1948年随父母迁香港，次年赴台。写作风格变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。下面是等你在雨中余光中散文原文，请参考.

主要诗作有《乡愁》、《白玉苦瓜》、《等你，在雨中》等；诗集有《灵河》、《石室之死》、《余光中诗选》等；诗论集有《诗人之境》、《诗的创作与鉴赏》等。

等你在雨中余光中散文原文

等你，在雨中，在造虹的雨中

蝉声沉落，蛙声升起

一池的`红莲如红焰，在雨中[1]

你来不来都一样，竟感觉

每朵莲都像你

尤其隔着黄昏，隔着这样的细雨

永恒，刹那，刹那，永恒

等你，在时间之外，在时间之外，等你

在刹那，在永恒

如果你的手在我的手里，此刻

如果你的清芬

在我的鼻孔，我会说，小情人

诺，这只手应该采莲，在吴宫

这只手应该

摇一柄桂桨，在木兰舟中

一颗星悬在科学馆的飞檐

耳坠子一般的悬着

瑞士表说都七点啦

忽然你走来

步雨后的红莲，翩翩，你走来

像一首小令

从一则爱情的典故里你走来

从姜白石的词里，有韵地，你走来

篇13：余光中诗歌《等你，在雨中》鉴赏

余光中诗歌《等你，在雨中》鉴赏

等你，在雨中

余光中

等你，在雨中，在造虹的雨中

蝉声沉落，蛙声升起

一池的红莲如火焰，在雨中

你来不来都一样，竟感觉

每朵莲都象你

尤其隔着黄昏，隔着这样的细雨

永恒，刹那，刹那，永恒

等你，在时间之外

在时间之内，等你，在刹那，在永恒

如果你的手在我的手里，此刻

如果你的清芬

在我的鼻孔，我会说，小情人

诺，这只手应该采莲，在吴宫

这只手应该

摇一柄桂桨，在木兰舟中

一颗星悬在科学馆的飞檐

耳附子一般地悬着

瑞士表说都七点了。忽然你走来

步雨后的红莲，翩翩，你走来

象一首小令

从一则爱情的典故里你走来

从姜白石的词里，有韵地，你走来

赏析

《等你，在雨中》可称余光中爱情诗歌的代表作。诗作名曰“等你”，但全诗只字未提“等你”的焦急和无奈，而是别出心裁地状写“等你”的幻觉和美感。黄昏将至，细雨蒙蒙，彩虹飞架，红莲如火，“蝉声沉落，蛙声升起”。正因为“你”在“我”心中深埋，所以让人伤感的黄昏才显得如诗如画。“我”情不自禁地喃喃自语：“你来不来都一样，竟感觉/每朵莲都象你”。在余光中的诗作中，莲的意象曾多次出现。诗人崇尚莲的美丽与圣洁，因此，莲既是具象的实物，又是美与理想的综合。理解了这一点，我们也便知晓了诗作中为何把约会的地点安排在黄昏的莲池边。象电影中的特技镜头一样，等待中的美人从红莲中幻化而出，“摇一柄桂桨，在木兰舟中”，妩媚动人，艳若天仙。莲花与情人的清芬之气，使“我”如痴如醉，物我两忘。如果不是瑞士有悄悄地告诉“我”七点已到，真不知会沉迷至何时。写到此处，诗人笔锋陡转，美人在时钟指向七点时翩翩而来。按常规，诗人应把幻觉在“我”与情人的拥抱和热吻中化为现实。然而诗人匠心独运，出其不意，写“我”望着姗姗而来的美人，仿佛看到了一朵红莲，姜白石词中婉约的韵律象叮咚作响的清泉缓缓流进“我”的.心中。诗作至此嘎然而止，但余绪未了，让读者顿时傻呆，久久找不到走出诗境的途径。

余光中的诗作情通古今，意贯中西。最初，他沉迷于中国古典诗词，源远流长的中国诗歌传统，滋润了他年轻的诗心。50年代，西方现代诗风靡台湾，余光中诗作也从古典走向现代。60年代初，在台湾诗坛继续西行的同时，余光中却折身而返，重归“故里”。在传统与现代中进进出出，使余光中后来的诗歌有着更博杂的兼容性。《等你，在雨中》语言清丽，声韵柔婉，具有东方古典美的空灵境界，同时，从诗句的排列上，也充分体现出诗人对现代格律诗建筑美的刻意追求。但余光中在回归传统时并不抛弃“现代”。他寻求的是一种有深厚传统背景的“现代”，或者是受过“现代”洗礼的“古典”。此诗运用独白和通感等现代手法，把现代人的感情与古典美揉合到一起，把现代诗和古代词熔为一炉，使诗达到了相当清纯精致的境界。

篇14：余光中的等你在雨中的赏析

作者：余光中

等你，在雨中，在造虹的雨中

蝉声沉落，蛙声升起

一池的红莲如红焰，在雨中

你来不来都一样，竟感觉

每朵莲都像你

尤其隔着黄昏，隔着这样的细雨

永恒，刹那，刹那，永恒

等你，在时间之外，在时间之外，等你

在刹那，在永恒

如果你的手在我的手里，此刻

如果你的清芬

在我的鼻孔，我会说，小情人

诺，这只手应该采莲，在吴宫

这只手应该

摇一柄桂浆，在木兰舟中

一颗星悬在科学馆的飞檐

耳坠子一般的悬着

瑞士表说都七点了

忽然你走来

步雨后的红莲，翩翩，你走来

像一首小令

从一则爱情的典故里你走来

从姜白石的词里，有韵地，你走来

赏析

《等你，在雨中》可称余光中爱情诗歌的代表作。诗作名曰“等你”，但全诗只字未提“等你”的焦急和无奈，而是别出心裁地状写“等你”的幻觉和美感。黄昏将至，细雨蒙蒙，彩虹飞架，红莲如火，“蝉声沉落，蛙声升起”。正因为“你”在“我”心中深埋，所以让人伤感的黄昏才显得如诗如画。“我”情不自禁地喃喃自语：“你来不来都一样，竟感觉/每朵莲都象你”。在余光中的诗作中，莲的意象曾多次出现。诗人崇尚莲的美丽与圣洁，因此，莲既是具象的实物，又是美与理想的综合。理解了这一点，我们也便知晓了诗作中为何把约会的地点安排在黄昏的莲池边。象电影中的特技镜头一样，等待中的'美人从红莲中幻化而出，“摇一柄桂桨，在木兰舟中”，妩媚动人，艳若天仙。莲花与情人的清芬之气，使“我”如痴如醉，物我两忘。如果不是瑞士有悄悄地告诉“我”七点已到，真不知会沉迷至何时。写到此处，诗人笔锋陡转，美人在时钟指向七点时翩翩而来。按常规，诗人应把幻觉在“我”与情人的拥抱和热吻中化为现实。然而诗人匠心独运，出其不意，写“我”望着姗姗而来的美人，仿佛看到了一朵红莲，姜白石词中婉约的韵律象叮咚作响的清泉缓缓流进“我”的心中。诗作至此嘎然而止，但余绪未了，让读者顿时傻呆，久久找不到走出诗境的途径。

篇15：余光中的作品《等你在雨中》赏析

《等你，在雨中》可称余光中爱情诗歌的代表作。诗作名曰“等你”，但全诗只字未提“等你”的焦急和无奈，而是别出心裁地状写“等你”的幻觉和美感。黄昏将至，细雨蒙蒙，彩虹飞架，红莲如火，“蝉声沉落，蛙声升起”。正因为“你”在“我”心中深埋，所以让人伤感的黄昏才显得如诗如画。“我”情不自禁地喃喃自语：“你来不来都一样，竟感觉/每朵莲都象你”。在余光中的诗作中，莲的意象曾多次出现。诗人崇尚莲的美丽与圣洁，因此，莲既是具象的实物，又是美与理想的综合。理解了这一点，我们也便知晓了诗作中为何把约会的地点安排在黄昏的`莲池边。象电影中的特技镜头一样，等待中的美人从红莲中幻化而出，“摇一柄桂桨，在木兰舟中”，妩媚动人，艳若天仙。莲花与情人的清芬之气，使“我”如痴如醉，物我两忘。如果不是瑞士有悄悄地告诉“我”七点已到，真不知会沉迷至何时。写到此处，诗人笔锋陡转，美人在时钟指向七点时翩翩而来。按常规，诗人应把幻觉在“我”与情人的拥抱和热吻中化为现实。然而诗人匠心独运，出其不意，写“我”望着姗姗而来的美人，仿佛看到了一朵红莲，姜白石词中婉约的韵律象叮咚作响的清泉缓缓流进“我”的心中。诗作至此嘎然而止，但余绪未了，让读者顿时傻呆，久久找不到走出诗境的途径。

篇16：等你, 在雨中

等你, 在雨中, 在造虹的雨中

蝉声沉落, 蛙声升起

一池的红莲如红焰, 在雨中

你来不来都一样, 竟感觉

每朵莲都像你

尤其隔着黄昏, 隔着这样的细雨

永恒, 刹那, 刹那, 永恒

等你, 在时间之内, 等你, 在刹那, 在永恒

如果你的手在我的手里, 此刻

如果你的清芬

在我的鼻孔, 我会说, 小情人

诺, 这只手应该采莲, 在吴宫

这只手应该

摇一柄桂浆, 在木兰舟中

一颗星悬在科学馆的飞檐

耳坠子一般的悬着

瑞士表说都七点了忽然你走来

步雨後的红莲, 翩翩, 你走来

像一首小令

从一则爱情的典故里你走来

从姜白石的词里, 有韵地, 你走来

篇17：等你, 在雨中

在去北京的火车上读完了这本书。6个小时，一气呵成!大概3年前，我就在某期《青年文摘》的“畅销书文摘”的板块里初次与这本书相遇，虽然只是截取的短短的书中的几个片段，就足以引起我的兴趣。十分有意思的叙事手法：竟然是用一只狗的所思所想作为主视角!时隔这么几年，当我再次在畅销榜单上看到这本书的时候，毫不犹豫就买下了。由于是爱狗之人，所以只是看看简介就已经被书中恩佐和主人丹尼一家的细腻感情所吸引。恩佐--正像所有人类的朋友一样--忠诚，友好，善恶分明，知恩图报。丹尼是它的主人和朋友，他们都钟爱赛车，他们之间的感情自然不用说。无论丹尼正在经历怎样的贫富荣辱，恩佐始终在他身边陪伴。然而让我感动的是恩佐和伊芙(丹尼的妻子)之间的情感线索。当伊芙刚刚进入他们的生活的时候，恩佐和丹尼已经生活多年，恩佐迅速将伊芙视为“第三者”，它不喜欢伊芙。但是，随着柔伊(伊芙和丹尼的孩子)的降临，他们学会了彼此接受，并渐渐信赖，喜欢。

因为伊芙的一句话，恩佐将保护柔伊作为自己的终身事业之一。后来，伊芙很不幸得罹患脑癌，当丹尼不在她身边的时候，恩佐成为伊芙生命的守护者，为她驱散死亡的恐惧。它没有因为当初伊芙曾把它独自留在家里3天以至于差点儿饿死，而对伊芙怀恨在心，因为它清楚地看到，伊芙奋不顾身地为它挡住了丹尼疯狂殴打(这也是丹尼XX年间唯一一次打恩佐，原因很多，我想丹尼当时气疯了)。当我看到伊芙去世的时候，恩佐只有将自己为失去伊芙的无尽痛苦发泄在一只无辜的松树的身上的时候，我的眼泪终于决堤了。我能真切的感受到恩佐和伊芙之间的爱。但是，如果说仅仅把此书当作一本反应人类与动物之间的感情的书，那就真有点儿委屈作者的天才了……

篇18：等你, 在雨中

很久没有静下心来好好读过书，这本书也是一鼓作气却依然分了两个下午才看完的。呵呵，心里默念可不能让自己拖了人均阅读量的后退呀！

这是一本从狗狗恩佐的视角描述它与主人丹尼从恋爱、结婚、妻子病重去世、赛车生涯起起伏伏、争夺孩子监护权一直到自己去世的点点滴滴。说实话，论故事情节，都是日常生活的些许枝节，并未见多么深刻亦或是跌宕起伏；论语言手法，因着翻译的缘故，也绝不是教科书般的耐人寻味可每当将自己和狗狗相处的生活片段代入时，却有种身临其境的感觉，不时地想着：也许我家的小灰这般看着我时，其实她的内心也有那么多独白是不是？

恩佐始终觉得自己不过是被塞进了狗狗躯壳的灵魂，他成熟冷静地看着世界，自觉对待一切都是那么成熟，却浑然不知自己对周遭的一切其实充满了爱。他没有发现自己何时竟对伊芙产生了护卫之心，不忍伊芙受病魔困扰离去，明明初始时他那么讨厌伊芙占据了本该属于他自己的丹尼的时间；他不曾对在深夜来到家中的老人热情，却在知晓那是丹尼的父母为了帮助他度过最艰难的时间而卖掉家产时万般后悔；他热爱赛车，同主人一样，喜欢看赛车视频，甚至于享受坐在副驾驶座上的刺激。恩佐和丹尼的情感不就是相依为命么？即使最后陪伴在丹尼的身边的女儿卓伊也未曾陪伴丹尼经历过那么多的痛苦与折磨。

丹尼对临终前的恩佐说：“没关系的，宝贝，你可以走了。”病痛折磨着你，我怎么还忍心强留你在这世界受苦，不用为我担心，想去就去吧。

瞬间眼泪止不住的泉涌，我和小灰有一天也会走到这一步么，还是，你去的时候，我甚至都没办法见你最后一见面？想起我家曾经养过的一只小德牧，也就几个月大，活泼可爱胆子也大，有次坐在小道中央被车压断了尾巴，虽然包扎上药，却总是自己咬开伤口，最后感染失血过多去了。父亲回到家时，小家伙就安静地蜷在家门口一动不动地睡去了。爸爸很伤心的埋了它，还为它戴了顶帽子，希望宝贝下辈子投个好人家。

真心希望，我心爱的狗狗能活得更久一些，即使被病痛折磨时，也能让他自己选择离开还是坚持。如果可以，希望它在我怀里离开，要它知道我一直是爱它的，天堂也不会孤单。

哎……想多了，一切都会安好的！

篇19：等你, 在雨中

浅灰色的背景，一只模糊的米黄色小狗的头顶在布满雨水的半透明玻璃上，“我在雨中等你“用手写体斜印在封面的左上方，这便是一本畅销全球的名书，不起眼的封面。

恩佐，一只杂交梗犬，与“赛车之父”恩佐．法拉利同名，拥有哲人的智慧和人的灵魂。它以狗的视角看察人世间的一举一动，以幽默而温暖的口吻，讲述丹尼一家的悲欢离合；无论是幸福时光，困顿岁月，还是痴痴守望、苦尽甘来，它始终陪伴在主人身边，直到老去。它目睹了这个家庭的幸福、离散和忧伤，感受生命的温暖与绝望，心灵的脆弱与坚强……

丹尼是一位赛车手，他有很强的实力，却在开始时屡受磨砺，因种种原因得不到成功。但是丹尼从来没想过放弃，他的`内心有自己的梦想，他不会因为这些困难磨难阻碍他前进的脚步。就像恩佐所说“赛车手绝不会让已经发生的事情影响正在发生的事情。”困难已经发生，自己所能做到的，只是冲着自己的目标，克服困难，奋力前进。

我很欣赏书中的一句话“你的眼睛往哪里看，车子就往哪里去。车子打滑时，若一直盯着墙看，就会撞上那道墙。”这是一个赛车手优秀的原因，更是一个人成功的道理。“眼睛往哪里看，车就往里去。”同样目标定得多高，我们才能走得多远。所以，我们要学会直对现实，而不是躲避。

小小的一本书中，恩佐讲多有关赛车的道理，而这些年假浅显的句子，却能教会我们成功的真谛！

篇20：等你, 在雨中

《我在雨中等你》是一篇讲一条叫恩佐的狗的生活故事。恩佐的主人是一名赛车手，由于生活中的种种不幸，遇到了许多困难。恩佐亲眼看到了这些不幸是如何化解的。这本书把恩佐的心理描写描述的很具体，连恩佐都有许多名言！

我认为有一句话，是比任何名人名言都有用的，它一定能使我终生受用不尽：你的心，决定你看见的，我们是自己命运的创造者。这句话经我仔细分析，两句话有不同的含义。第一句是讲你自己心里想什么，那你就会相对应的做出什么事，看到什么东西。如果你心里想到的都是学习，那么你就一定会去努力学习；如果想到的是游戏，那么你的人在教室里，心是在电脑里的。我认为，一个人他最不能缺的就是心和大脑。但是相比较而言，心更重要。因为心代表的是道德、人品，而大脑代表的是智慧，我认为智慧与道德比较，道德更为重要。第二句讲的是一切都要靠我们自己去争取，去创造，没有谁会为我们的命运做什么，天上也不会掉馅饼，所以我们是自己命运的创造者。学习上也是如此，只要你肯学，你善学，我就不信你学不好！

恩佐还有一句名言就是：聪明的赛车手往往是最后的赢家。在生活中，我们需要善于思考，善于动脑，才能做出对社会有贡献的事！通过漫长的、不懈的努力，故事有个美好的结局，“你的心，决定你看见的”，这不是皮格马利翁效应，因为，他不是将希望寄托在别人身上，他自己才是希望本身。漫长的等待，终于苦尽甘来，终于父女团聚，可是见证这一切的恩佐也走到了生命的尽头。许是作者不忍恩佐的离去，最后一个章节，在赛场上，一个丹尼的超级粉丝、名叫恩佐的男孩闯进丹尼的视野，这个恩佐难道就是昔日一心期待来世为人的恩佐么？等待，是为了某种美好的降临，因为心中有期待，心中有愿景，所以再漫长的等待也是刹那，这一刹那的等待也将化为永恒。心之所向，即使是雨中的等待，也相信会有雨过天晴的彩虹。因为，你的心，决定你看见的。

这是一本融合了爱、悲剧、救赎、危险以及最重要的--以一只狗恩佐的眼光讲述故事的书。故事中的恩佐是条率直纯真、忠心耿耿、永不放弃、永远支持相信主人的狗。在主人要去参见赛车比赛时，它在心里默默的祝福主人平安，并为主人加油；当女主人怀孕时，它寸步不离的守护着，当女主人要早产而丹尼又不在时，它代替丹尼，给予女主人关怀，同时也获得了小宝宝“哥哥”的称号。当女主人去世、丹尼面临绝望时，它不由自主的也和主人一起难过，始终与主人不离不弃。我相信，只要你热爱动物、热爱赛车，就一定会被这本书打动的！

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