读《乡愁》有感的作文700字(共15篇)由网友“美丽恶魔哈姆子”投稿提供,下面是小编整理过的读《乡愁》有感的作文700字,欢迎大家阅读借鉴,并有积极分享。
篇1:读乡愁有感600字
应该说,余光中在大陆出现不久,就凝固成了一个文化形象:携一缕乡愁,听一袭冷雨,浅浅海水那边的月下孤影,苍老泪滴,说说余光中--《乡愁》。啊,退回唐朝,这分明就是李白的对影三成人,杜甫的凭槛泪泗流。如果仅从这样的文化符号上来读余光中,显然对他是不公平的。
最初,余光中作品传入大陆,也就是诗歌《乡愁》,散文《听听那冷雨》等极有限的几篇。这些作品的一个共同的地方,就是其鲜明的逆旅异乡的愁思永昼,故园依稀的梦魇,乡愁的文化附庸,越来越像一种工具,一种政治的需要。因此,不是严格意义上的诗歌《乡愁》,却在各种各样的.场合或谱曲,或传诵,就不太奇怪了。如果按照诗歌的真正的质地来比较的话,洛夫的《边界望乡》要比《乡愁》高出很多,无论意境和语言。
余光中创作的指称有很多,什么“四度空间”、“艺术上的多妻主义”、“左手为文,右手为诗”等,但这除了说明他的涉猎的领域宽广之外,和他的创作成就好像关系不大。只要认真读过余氏的人,应该都能领会。
余光中的诗歌,除了它的主题能满足一些需要外,似乎找不到什么经典之作。像那首《乡愁》就不必说了,还有《风铃》、《等你,在雨中》、《连环》、《算命瞎》等都只能说是及格水平。倒是有几首,像《碧潭》、《五陵少年》、《问烛》、《永远,我等》等还有些意境,但比起同是宝岛的诗人洛夫、郑愁予、商禽还是要逊色许多。老余的诗歌最大的一个特点,就是太注重音韵和节奏了,这样大概容易害义,往往流如一般的歌词了,从某种意义上来说,老余更适合当一个出色的词作家,真的那样,台湾的庄奴怕是要掉饭碗了。余光中还有一点和南朝的谢眺类似,就是诗中的佳句很多,而整体的效果平平,像“蓝墨水的上游是汨罗江”,“回去夹在唐诗里/扁扁的,像压过的相思”(《满月下》),“黑蟠蟠的松树林的背后/那一截断霞是它的签名/从艳红到烬紫。有效期是黄昏。”(《山中传奇》)等等,很多。这也是一个很奇怪的现象,估计与老余较高的古典文学修养有很大的关系,从炼字到铸境都是那样的雅致,古风浩荡。
如果这样的古典修养,加上西学的穿凿,用之于散文的写作上,必定会自成一家。
因此,我一直认为,余光中的散文创作成就远远高于他的诗歌,高于他的其他“两度”(翻译和评论)。早期的《逍遥游》、《听听那冷雨》、《南半球的冬天》、《山盟》等,八、九十年代的《催魂铃》、《我的四个假想敌》、《山色满城》、《日不落家》、《何以解忧》等一些,文情挥洒,琼思玉想,妙语天成。特别是在新世纪,余氏的如掾之笔更是炉火纯青,像《萤火山庄》、《思蜀》、《金陵弟江湖客》成了散文的终结篇章。如此厚学,至情至性的文字,估计能与之比肩者寥寥。大概香港的董桥还有点可比性,但董桥过份的掉书袋,占故纸堆,显得性情不足,旧文人的痕迹太重。董桥的学识绝对不输老余,只是他们走的路线不同罢了。
唯一有点可惜的是像余光中、董桥一类的文人好像在慢慢消匿,一种轻佻颓废的文风正在养成,散文也能写得读不懂,只知道“诗无达诂”,没想到散文也要去诂,祸兮?福兮?
说到余光中,有一事不说,心里有点堵。不久前,学者赵稀方一篇文章《揭开余光中的另一面》,使文坛上下开了锅,一些无事生非的家伙开始蠢蠢欲动。文章的中揭开的,又是国人很感兴趣的“历史问题”、“政治问题”,竟而质疑余氏的“人格问题”。我想,不敢是谁,只要摊上了这个敏感的问题,你大概就会百口莫辩了。不敢余氏早期的文章中有没有“政治问题”的思想,那终归是历史的问题,在那样的年代,那样的政治氛围中,谁能保证自己不陷入困境,与统治者同调呢?历史的问题就留给历史去审判吧。还是回到文学话题上来解读余光中,余氏既不是神话,也不存在什么神话的破灭,给海峡游余光中一点宽容吧。
篇2: 读余光中《乡愁》有感
乡愁..... 那遥远的思恋,在每次月亮升起的时候, 遥望着皎洁的月亮,她是那么强烈的萦绕在心头。这一刻,我泪眼迷离...... 每每在思议里想起她,她的轮廓又是那么模糊的惆怅。源远流长的长江水,你不是水,你就是那思乡的酒,那醉酒的滋味就是乡愁的滋味儿,一醉到天明。那乡愁的思恋是游子永远无法磨灭的痕迹,乡愁的`思恋和大树的年轮一样,永远在游子的心理蔓延......
每当在异地他乡读起余光中先生的这首感人至深的《乡愁》时,心中不禁感慨万千,顿时觉得有满腹的话语要倾泻出来,只好借此机会将他们付诸笔端了。曾记得有句歌词唱过说:“夜深人静的时候是想家的时候”,但我觉得风雨飘潇的时节也能够勾起人们的乡思之愁。“烛光摇闪风雨夜,正是乡思最浓时”。眼下又是风雨飘潇的时节了,霏霏的细雨在缠绵了如许多日之后仍没有离去之意,依旧淅淅沥沥的下个不停,让本来颇不宁静的心又凭空增添了几丝无名的烦愁。斜倚窗栏,静观风雨,任思绪天马行空,随风飞扬。但脑海中映现最多的,不是风,也不是雨,而是家。那个非常熟悉、充满了温馨与欢笑、令我魂牵梦绕、永生难忘的家啊!想念家中的亲人、想念儿时的伙伴、想念家中一切的一切、想着院子里的那棵我亲手种下的枣树,也该在风雨的洗礼中慢慢的长高长壮了吧---
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜”。这是一个时间、空间、尘世间星移斗转的世纪;这是一个家事、国事、天下事沧海桑田的年
代。古往今来,无数的人们(尤其是客居海外的游子们)无不用各自不同的方式表达着对故土和家的深深眷恋。无论是权倾朝野的政坛权贵;还是富可敌国的商界巨子;或是满腹经纶的鸿儒名宿;亦或是胸无点墨的平头百姓,莫不如此。树高千尺,落叶归根,试问这世上有几人会不想家,又有几人能在离家之后不对它充满了眷恋与牵挂! 家,一个可以随时停留歇息的驿站;
家,一个可以躲避暴风雨的港湾;
家,一个可以让你感受到人间温暖的地方;
家,一个可以让你倾情诉说的好去处
家, ------ ------ ------
你有什么理由不去想它!难道还有比家更让你思念的地方吗,更难道还有比对家的思念更让你难以割舍的情愫吗?没有!至少我以为。
篇3:思乡作文:读《乡愁》有感
读余光中先生的《乡愁》,让人感觉到故乡是如此地让人牵肠挂肚。
小时侯,乡愁是一枚小小的邮票
我在这头,母亲在那头
长大后,乡愁是一张窄窄的船票
我在这头,新娘在那头
后来啊,乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头,母亲在里头
而现在,乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头,大陆,在那头
小时候的邮票让人感叹流逝的时光偷走了美好的童年。把母亲和邮票联系起来,可以想象老先生的童年一直有慈母相伴,而收集或者把玩邮票则是老先生童年的最爱。童年总是因为单纯,无忧无虑而让人难以忘怀。大多数人读到这就会想到自己的童年,有美好童年的开始沉浸在对童年的回忆中,童年不快乐的就开始羡慕老先生。
长大后那窄窄的船票和新娘联系起来,让人遐想那张船票引发了一段多么动人的爱情故事,也许这个爱情故事伴随了老先生大半身。爱情一般发生在激情燃烧的青春岁月,恋爱中的人看世界,一切都是美好的,他们相信世界充满爱,往往把以前认为是恶的事物看成是善,同时变得更加珍惜现在拥有的东西,也变得特别感恩,甚至感谢上天赐给了自己生命。经历过爱情的人回首往事,细嚼当年的痴情、浪漫和甜蜜,感觉十分美妙。
后来写到老先生在母亲的坟头前祭拜,在与母亲两世相隔的事实面前,老先生十分无奈和悲伤。人生六苦里面就有伤离别,与亲人的分离造成的痛苦可见一斑。
最后老先生为大陆与台湾因一湾浅浅的海峡不能统一而忧伤,展现出一个炎黄子孙对祖国统一、和解的渴望。浅浅的海峡与两岸六十年的分离形成鲜明对比,一个国家或者民族只有团结才能强大,让人感叹智慧的中国人不应该被这浅浅的海峡阻隔这么些年。期望两岸统一也表达出老先生强烈的爱国热情。
短短的几句话,没有华丽的词语,通俗易懂,朗朗上口。前后四句每句都把乡愁比作一个具体的事物,形象生动,并用我在这头和思念的人或事物在那头做进一步的描述(或者说是应答),这头和那头的呼应突出了老先生和思念的人或物之间的距离,正是这时空阻隔的距离产生了无尽的乡愁。四句话的对仗也十分工整,让人想起唐诗宋词和对联的严谨。
最初读这首诗,是在电视上听温总理读最后两句,当时觉得这两句道出了爱国志士对祖国统一的祈盼。很快我找到全文细读一遍,发现这首诗浓缩了老先生一身的情感,童年、爱情、亲情、爱国情,婉婉道来,让人禁不住遐想诗句背后的故事,并对老先生人生经历中这些最难忘的情结产生共鸣。接着就迫不及待的再读一遍,才发现他表达出的`这几种情结,原本就是当代普通中国人一生的经历。
有人说乡愁是一种文化,老先生描写的四个场景都让人联想到博大精深的中华文化。童年的邮票让人想起当时邮票作为新事物被大众关注(连小孩也参与其中)的邮票文化。船头的新娘让人想起中国传统用同舟共济来形容恩爱夫妻的爱情文化。在坟头怀念母亲展现出中国人追思亲人的祭拜文化。浅浅的海峡阻隔两岸让人想到中国历史上分久必合的统一文化。离乡的人乡愁,经过一个甲子的岁月,亲人的印象也许会变得模糊,但故乡的文化被代代相传下来,这种文化常常让散落海外的华人子弟不辞万里奔波,到炎黄故里探寻祖辈的足迹,最终形成一种华人特有的寻根文化。
这是一首简单明了的诗,普通大众的诗,也是寓意深刻的诗,所以注定要广为流传。有人说人生如梦,岁月如歌,我要说人生如梦,岁月如诗。
篇4:思乡作文:读《乡愁》有感
幽幽,何时归。
悠悠,心影碎。
一地幽兰,数不尽的惋惜。极目远眺,数不尽的哀伤。
安能故地重游呢?离你太远了,故乡!又有多少人会和我一样感叹呢?
小时候,我们依偎在母亲怀里,倾听着母亲清脆的歌声,甜甜的入睡,时时刻刻感受着母爱,在这种伟大的情感面前,我们悄悄地成长。
可是,也有一些孩子,在很小的时候离开了家,离开了母亲,离开了缤纷的童年,独自在外闯荡。也许就是这种经历造就了一个伟大的诗人——余光中,还有他那流传最广、最为宛然动人的《乡愁》。
小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头
长大后/乡愁是一张窄窄的船票/我在这头/新娘在那头
后来啊/乡愁是一方矮矮的坟墓/我在外头/母亲在里头
而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头
年少离家的他,时刻怀念着故乡,想念着母亲,那种积累在心底的思念,都倾注在那一枚小小的邮票上。小小方寸,连着两颗彼此牵挂的心,这种思念,只有等到适当的时间,适当的年龄,才会源源不断地倾泻出来。《乡愁》可以窥见他一生中最遗憾的事情:对母亲,他心中好像总是觉得亏欠什么,是亏欠了一个儿子应尽的孝道。乡愁,思念母亲。
成年了,结了婚,多了一份缠绵,多了一份期盼,与妻子的聚少离多,乡愁变成了一张“窄窄的船票”,而这窄窄的船票,有“忆君心似西江水,日夜东流无歇时”的怅然,又有痴痴等待的“误几回、天际识归舟”的绵绵思恋,也是这种淡淡的哀愁,体现出了他的丝丝温馨和似水的柔情。乡愁,思念妻子。
不惑之年,他的人生又一次受到了沉重的打击,他的生命中一位重要的人退出了他的世界——慈母故去。坟莹上衰草累累,满野空旷。那一份怀念,那一份伤感,那一份无法倾诉的无奈,都撒作这一?黄土,都化作这一方坟墓,生死两茫茫。如今,剩下的是他斑斓若星河的泪水。或许,他面对他母亲的那方矮矮的坟墓时,只有低头,因为,他亏欠了她太多。乡愁,思念离去的母亲。
而今同胞难得相聚,国家不能统一,虽然这一切都是历史所造成的,但他仍在盼望,盼望着台湾能与大陆统一。因为,他觉得,台湾就像大陆的孩子,分离了太久,想要回归母亲的怀抱了,不要像他一样,知道珍惜的时候,母亲已经驾鹤西去了,等到母亲主动拒绝的时候,才知道后悔,却已无处寻觅。乡愁,思念祖国。
游子深情的顾盼,是一曲清婉而柔美的横笛之声,可为什么他的人生充满了遗憾?他已经错过了太多,与太多想珍惜的人相隔一湾浅浅的海峡,可就是偏偏不能再有一步的接近。那湾“浅浅的海峡”,却隔开故土四十载,隔开亲人四十载!此时,这浓浓的乡愁,恰似一江春水,滚滚东流!所以他会不停地回顾从前,自己对自己不停地诉说着浓浓的乡愁。
戚戚,白首离。
凄凄,愁几许?
篇5:思乡作文:读《乡愁》有感
而现在,乡愁仍是一弯浅浅的海峡,我在这头,大陆在那头。
——海外游子——台湾的心声
太平洋,波涛汹涌,留下我,孤苦伶仃。我与祖**亲仅一河之隔,我愿投入她的怀抱,寻求庇护,但只差一架桥,我这个千百年来的海外游子——台湾,希望回归自己的祖国。
正当岳飞“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”,准备“驾长车,踏破贺兰山阙”时,十二道金牌如利箭射穿了他的心,他知道他的梦难圆了,背上的字隐隐作痛,**亭,轰然倒下。岳飞选择了历史的宿命,选择了无奈,选择了精忠报国。他死了,尽了自己的忠义两字,至死都没有背叛。
读懂了岳飞,我低下头,脸微热。
“人生自古谁无死,留取丹心照汗汗青”的文天祥,面对死去的千万百姓,面对敌人的威逼诱降,腿弯也不弯。长叹一声,澘然泪下。于是展纸挥毫:“乱世羁旅,夜沉沉,不尽悠悠愁绪。故国山河,西北望,废池春深入寂,不堪回首,零丁孤梦难续……但取丹心照,青史人寰世”。他面对高官厚禄眉都没有皱一下,他不愿,亦不想背叛祖国。
读懂了文天祥,我有了悔悟之心。
夏完琼,面对清军,用“毅魄归来,灵旗空际看”,表达了对清军的憎,对祖国的爱。
“臣心,一片磁针石,不指南北不肯休”。是爱国。“苟利国家生死以,岂因福祸避趋之”,是爱国……
读懂了他们,我愿回到祖国的怀抱。
给我一架桥,我将回到祖国的怀抱,这是我最真诚的挚言。
篇6:读《乡愁》有感作文600字
读《乡愁》有感作文600字
而现在,乡愁仍是一弯浅浅的海峡,我在这头,大陆在那头。
――海外游子――台湾的心声
太平洋,波涛汹涌,留下我,孤苦伶仃。我与祖**亲仅一河之隔,我愿投入她的`怀抱,寻求庇护,但只差一架桥,我这个千百年来的海外游子――台湾,希望回归自己的祖国。
正当岳飞“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”,准备“驾长车,踏破贺兰山阙”时,十二道金牌如利箭射穿了他的心,他知道他的梦难圆了,背上的字隐隐作痛,**亭,轰然倒下。岳飞选择了历史的宿命,选择了无奈,选择了精忠报国。他死了,尽了自己的忠义两字,至死都没有背叛。
读懂了岳飞,我低下头,脸微热。
“人生自古谁无死,留取丹心照汗汗青”的文天祥,面对死去的千万百姓,面对敌人的威逼诱降,腿弯也不弯。长叹一声,?咳焕嵯隆S谑钦怪交雍粒?ldquo;乱世羁旅,夜沉沉,不尽悠悠愁绪。故国山河,西北望,废池春深入寂,不堪回首,零丁孤梦难续……但取丹心照,青史人寰世”。他面对高官厚禄眉都没有皱一下,他不愿,亦不想背叛祖国。
读懂了文天祥,我有了悔悟之心。
夏完琼,面对清军,用“毅魄归来,灵旗空际看”,表达了对清军的憎,对祖国的爱。
“臣心,一片磁针石,不指南北不肯休”。是爱国。“苟利国家生死以,岂因福祸避趋之”,是爱国……
读懂了他们,我愿回到祖国的怀抱。
给我一架桥,我将回到祖国的怀抱,这是我最真诚的挚言。
初一:徐涛
篇7:读余光中的《乡愁》有感
有人说:“祖国是我们的母亲”这话很有道理,你看余光中“乡愁是一湾浅浅的海湾/我在这头/大陆在那头”悠悠的赤子之心,吟出了对祖**亲的无限思念。祖国是慈爱的母亲。的5月12日,永远让人悲哀,四川汶川发生了7.8级的大地震,许多人失去了亲人,失去了家园,失去了生活中的一切。是祖国派人员去解救他们,是他们重新拥有一个家园,重新燃起了生活的信念。祖国是无私奉献的母亲。我们这个地方,是江苏最穷的一个地区,南方的领导到我们这里来,捐钱捐物给我们,让上不起学的孩子,也能在一间洁白干净的教室里听老师讲课。祖国是历经沧桑的母亲。甲五战争、八国联军的.侵略、21条不平等条约……现在我们每天吃着可口而香喷喷的饭菜,品尝着成功举办29奥运会的喜悦,神州七号载人飞船航行的成功……虽然祖国现在已经很好了,可是,我还要好好学习,建设更加辉煌的祖国。
篇8:读余光中的《乡愁》有感
读余光中的《乡愁》有感
乡愁――一辈子解不开情结
姚小丽
一天,惊闻先生已逝,于是捧起余光中老先生的《乡愁》越想越辛酸。那句“长大后/乡愁是一张窄窄的船票,我在这头,母亲在那头”更是让我泣不成声。
上中学时,读着余光中的《乡愁》,对诗人其中的情感始终不能理解。那句“乡愁是一方矮矮的坟墓/我在外头/母亲在里头”,真是只读不知其味。今天偶然再读乡愁,余先生的音容笑貌,余先生在苍白的头发下掩藏的满含热泪的眼睛,至今让我难以忘怀。真是诗人已远去,乡愁咏流传。那句颤抖中满含深情的话语,早已成了我心中一道永恒的痛。
为什么我对乡愁是如此深爱,真是我也感同身受。记得前我背起书包,第一次去外面求学,妈妈风尘仆仆把我送到学校的情景,妈妈在村口守望的眼神,我至今印象深刻。后来大学毕业了,我毫不犹豫的回了老家,在县城一所私立学校任教,工资虽不高,但每天都可以回家吃妈妈做的饭,真是特别满足。因为老家那几年没招编,我就果断地考了出去。可是如今因为成家,远嫁他乡,乡愁 就是 一张张车票,我在这头,家中的双亲在那头。每次有月亮的晚上,夜深人静时,看着熟睡中的孩子,或者自己孤身一人在宿舍,窗外的那轮明月啊,你能借着月亮的清辉捎去我对远方父母的牵挂吗?透过月亮,我仿佛走在北方宽阔的马路上,夏天偌大的卖场上可有我辛苦劳作的双亲?镇子上的村口每次有学生路过家门,妈妈是不是这时都在问:女儿也要放假了吧?每次接到妈妈爸爸的电话,真是欲语泪先流。如果…如果我此时在家里在镇上上班或者早到县城上班去了,天天都能看到爸妈,那该多么幸福啊!真如白居易的《长相思》中所作“泗水流,汴水流,流到瓜州古渡口,吴山点点愁。思悠悠、恨悠悠,恨到归时方始休,月明人倚楼。”
每次走在路上,听到那熟悉的乡音,看到那熟悉的车牌号,我都特别兴奋,都会特别注意去看,去打听,他会是和我一个县城的吗?他可有我爸妈在家的消息?每次走在路上,看到那一排排整齐的像卫兵一样的白杨树,就一阵欣喜,我到安徽的北方了吗?列车啊,别停,一直别停,请把我带回我一辈子热爱的老家去吧,那里才是我的根,那里才是我的命。
谁能理解一个漂泊在外的游子一颗赤诚回家的心,我也无数次思考过,如果不为了孩子,我会果断回家,继续耕耘我的三尺讲台。所以我也无数遍说:此生有女不远嫁。因为真的永远没人体会当夜晚华灯初上,家家欢声笑语,我还是一人奔波在外,妈妈爸爸还在遥远的家乡等我消息的时候的那种无助和孤独。永远没人体会当一个人在工作或生活上遇到困难时,是多么想回家!家――故乡永远是温暖的`港湾,心灵栖息的场所。爸妈年龄大了,他们生病时没人照顾,他们无聊时没人聊天,他们一定一定也在牵挂他心爱的女儿吧?!可能现代诗人席慕蓉也是太思念故乡了吧,才会写出那些触人心弦 的诗句。“故乡的歌是一支清远的笛,总在有月亮的晚上响起。故乡的面貌却是一种模糊的怅望,仿佛雾里的挥手别离。离别后, 乡愁是一棵没有年轮的树,永不老去。“是啊,乡愁是一棵没有年轮的树,永不老去。
乡愁是一颗没有年轮的树,乡愁是一辈子解不开的情节。如果有时间,趁我们还能走得动,我都会拖家带口地回去看看,因为爸妈在哪,家在哪,家在哪,根在哪,骨子里的乡愁就在哪。
撰稿:姚小丽
篇9:乡愁作文700字
有一种东西,她不浓不淡,却常在你左右;有一种东西,无论你走多远,你始终可以望见。或许你有一天飞上枝头站得更高,但却始终铭记她最初的轮廓。因为在我们的血液里,她是与生俱来的,势必融入骨子里伴你一生。
从你出生那一刻起,就注定要时时牵挂,她就是故乡。但她并不是一个具体的地点或者某个村庄,她是一种情怀,让你不致迷惘,不会害怕。她是人的本心,提醒你富贵与否,都不要忘本,人要经得起最初的出发时的自己。正是这情怀,使多少人魂牵梦萦,乃至潸然泪下。古往今来,有多少风流人物闻故乡而断肠。乡愁真是一种呼唤啊!
乡愁是一轮皓月。她照在李白的床头,银霜满地,小窗上银钩闲挂,夜风吹送,更添愁思,不禁使潇洒豁朗的他感慨:“举头望明月,低头思故乡。”而在另一端,中秋月圆,苏子对月饮酒,明月的光辉照在他的鬓角,镜里面容憔悴。是啊,漂泊多年,青丝白发,于是把酒问天:“明月几时有?”豪放的他,“但愿人长久,千里共婵娟”,千里相思寄明月,捎去浓浓的思念。
乡愁又是一枚邮票。余光中少小离家,寄居海峡对岸,一番隔离几十年,每天握着小小的邮票,伫立海边不知家乡的亲人还好吗,河水还像离开时那样清澈吗,儿时爬过的树还在吗?无可奈何,只能眺望,排解愁绪只有苦吟孤凄的诗句。
乡愁还是一楫轻舟。“家住吴门,久作长安旅。”长安城纵然繁华,怎敌得过山温水软的江南?那个哺育周邦彦的故乡,此时恐怕早已万紫千红,有美景,更有吴侬软语的美娇娘。游子无奈,只有小楫轻舟,梦入芙蓉浦,可叹路遥好梦难成。
乡愁也是一首歌,在《七子之歌》中诉说着无限的哀愁;也是一本书,写满了高密东北乡的老故事,那一片红艳艳的高粱地,激发了莫言的灵感,培育出一代文学大师;故乡是王安石葛溪驿病席前的一缕风露,“归梦不知山水长”;故乡还是一口井、一棵梨树、一条小路……
正因为如此,我们深深牵挂,因她莫大的魅力,因她泛滥着莫可言传的美丽,因她是炎黄儿女心中斩不断的情丝。我们无论走向何方,故乡都会指引我们前行。记住故乡,我们的行走不会迷惘。
篇10:乡愁作文700字
伴随着此起彼伏的啼鸣,院子中充斥着柴木燃烧的淡香。
在老家,爷爷特别钟爱一种香木,这木头在那儿甚是常见,每次一回老家,迎面扑来都是这熟悉的味道――淡雅的木香。
香木其实是一种树,一年四季都有着绿油油的细细的树丫,散发着浓郁的清香。因为种的多,房前屋后、坡坎田间,爷爷常砍一些回来劈成柴,一捆一捆堆成垛。绿色的树丫含有丰富的油,一经点燃香味扑鼻。即使枝丫晾干了,香木的香气仍然四溢。
老家的院子蛮大,养着不少的鸡。过年的时候爷爷总是要用这香木来熏,让香木的味道和鸡融为一体。做香木熏鸡,爷爷先是选个天气大好的日子,再和二伯将香木一捆捆的运到院子中央。由于我当时年纪太小,这类事情是不被允许的,只得在一旁远观。随着火焰的跳跃,香气由内而外的四处蔓延,就这样要一直熏到下午二三点。
一开始气味是淡淡的,满满都是草木植物的香气,像一个淘气的孩童在玩耍;烧至二三个小时,香气渐渐浓郁起来,好似一个妩媚娇艳的女子在酣眠;最后,香气犹如一只逍遥的俊鸟,破笼而出,随着风的变化呈现出一种美丽的曲度,徘徊上升,所到之处余香袅袅。
香木用作熏鸡,极大地满足了味蕾,用作其他炭烧也很好。
听父亲说,他年幼时,家里经济条件不怎么好,吃不上什么名贵的食材。但是,贫穷有贫穷的智慧。在物资匮乏的年代,山里人有自己的办法来让生活变得有滋有味。在众多的“烹饪技巧”当中,父亲最喜欢的就是炭烧――他用香木烧成炭灰,把土豆红薯之类的放进去焖熟,如此便可美餐一顿。
这香木伴随着三代人的记忆,也如此熏染了我,我爱听父亲说些过往的事,也爱这香木的幽香。
“渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹”,也想在烟销日出时欢歌,享受这故乡的山水绿意。如今久居城市的我,只能将这缕炊烟,这抹清香当成一味乡愁。念及之时,闭目徜徉。
站在山上俯瞰村落,爷爷的大院又有一束烟由下而上,宛如仙境一般。呼吸着香木浸润过的空气,望着一排排的香木,有种“久在樊笼里,复得返自然”的舒畅。
夕阳落在山腰上,我由香木引至山下。香木是家和故土的象征,这家总是令人向往……
篇11:乡愁作文700字
柳宗元说:“若为化得身千亿,散向峰头望故乡。”欧阳修说:“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。”对于著名作家林海音来说,老北京的南城已在她的心中烙上了不可遗忘的痕迹。
《城南旧事》是林海音于1960年出版的以其七岁到十三岁的生活为背景的一部自传体小说,小说以朴实、纯真的笔调,描绘了20世纪代,主人公小英子在北京城南经历的童年往事,向我们展示了一个孩子眼中的北京,尤其是城南一座四合院及其周围人家的悲欢离合的故事。
书,一本“沧桑”的“生活照”,用朴实而带有一丝忧伤的笔调细腻生动的诠释了她魂牵梦萦的童年。《惠安馆》就是我印象最深的一篇。小主人公英子在惠安馆前结识了“疯女人”秀贞。随着时间的推移,英子和“疯女人”秀贞成为了朋友,明白了她并不是真疯,而是因为想念自己失散多年的孩子――小桂子,所以才变成那副模样。所以当英子发现自己的同龄小伙伴――妞儿就是小桂子的时候,大吃一惊但是又感到十分欣慰,母女终于能够团聚了。
《城南旧事》故事中的一花一草都和英子有着深厚的友谊,但人生自古伤离别,朋友、亲人一个一个无奈的离开,甚至永别,很多事情我们都不得不去接受。其实在我们是身边,也有许多这样的实例。
还记得那篇《梅花魂》吗?一位身居异国、漂泊他乡的华侨老人,应不能回国,过度思念家乡,而多次哭出了声。表现了老人对梅花的挚爱,和身在异国的华侨老人热爱祖国、眷恋祖国的思想感情。是啊!乡愁就是一块永不去除的伤疤,深深的思念着,不能回国,而只能无奈的看望。这是,华侨老人对真正精神意义上的留念,是对在母国那段时日的留念,那些眼中的往事,深深的刻在心头,谱成一缕淡淡的乡愁,婉转于梦里梦外。现在科技发达了,不会再像以前一样。和亲人、朋友分离,也不会再联系不上了,所以我们有空时,就应该和亲人、朋友多联系,多说一说话,聊一聊家常。
“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”只好把离别的悲伤折叠成记忆的小船,任其飘荡在思念的海洋上。
篇12:读《剪不断的乡愁》有感
读《剪不断的乡愁》有感
琦君的一篇《春酒》把那浓浓的家乡味带到我们的面前,八宝酒中最浓烈、厚重的一味想必就是乡愁了吧。琦君没能再一尝家醅的味道,相比之下,著名作家琼瑶是不是幸运很多?那次短暂的大陆行后,她对故乡的眷恋是否又多了一分?在领略过那剪不断的乡愁后,我似是找到了部分答案。
“这样的旅程,像是一群候鸟的飞行。候鸟一年飞一次,而我们,经过三十九年,才飞第一次。”三十九年——这是怎样一段时间的长河,是大地上一道深不见底的裂缝,却被海水填得满满的.,从此难以跨越。阵阵海风,片片浪花,送来的只是愈来愈沉重的乡愁。“……乡愁是一弯浅浅的海峡,我在这头,大陆在那头。”琼瑶就站在千千万万台湾同胞中间,望着对岸影影绰绰的大陆的影子,想着可能早已白发苍苍的亲人。
“从别后,盼相逢,几回魂梦皆相同,卷我乡愁几万重……今宵坐拥长江水,犹恐长江在梦中。”三十九年的乡愁积淀出的诗句,我无法体会琼瑶在踏上祖国土地时的心情。那会是怎样的百感交集?紫禁城、颐和园、圆明园、三峡、石林……当你看到字里行间的喜悦,看到琼瑶如数家珍的介绍,仿佛午后坐在露天茶餐厅,阳光下的温暖和着咖啡的香甜,互相搅拌着,搅拌着,升华出幸福的味道。回味良久,竟会品出一丝苦涩……
三十九年,物是人非。 “少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。”这乡音,恐怕早已不见踪迹。祖国的大好河山依旧在阳光下熠熠生辉,故乡的人是否依旧在,是否早已两鬓斑白?在北京的会亲,让琼瑶发出了“聚散两依依”的感慨;远在湖南(琼瑶的家乡)的那一丕黄土,更是需要多大的勇气来面对!相聚竟是这样的不容易。还是苏轼写得好:“但愿人长久,千里共婵娟。”只是当这祝愿变成现实时,或许我们又没有勇气面对了。三十九年,人是物非。曾近的“兰芝堂”(琼瑶幼时的家),昔日的深宅巨院,尽管还有亲人守着它,但恐怕早已变成了“残破”二字。途径湖南,却不敢回家,所谓“近乡情怯”就是这个道理吧。
我不曾那么长时间的远离家乡,确实无法理解这般的乡愁。合上这本书时,心里却也是沉甸甸的。琼瑶用一支笔记下短短几十天的大陆行记,记下心头无尽的欢欣与感慨,始终没有回老家,这到底是成了个遗憾吧。只是,这乡愁也是有范围的吧——琼瑶的乡愁是来自祖国,来自大陆。海峡两岸的分隔,让她早已把大陆看成一个家,而我们很多人有时怀念的仅仅是自己土生土长的那片土地。它可能繁华如上海,亦或是淳朴如黄土高原;它可能大厦林立,亦或是一弯小溪轻轻流过门前……许多人出去旅游的时候,常常吃不饱睡不好。这是心头是否会想起“金窝银窝不如自己的狗窝”之类的句子。所谓“水土不服”或许就是故乡的每一寸土地对漂泊异乡的游子丝丝缕缕的牵挂。故乡,家,永远是那个包容你的一切,最温暖舒服的地方。
“来是春初,去是春将老,春去秋来,岁月如流,游子伤漂泊。”无论是乡愁还是离恨,都会如春草般,随着你的渐行渐远,愈长愈大。
所以无论何时何地,别忘了故乡的呼唤!
注:《剪不断的乡愁》是琼瑶作品集1988年10月15日写于台北可园,从别后,盼相逢,几回魂梦皆相同;滚滚长江东流水,卷我乡愁几万重!山寂寂,水蒙蒙,断续寒砧断续风;今宵坐拥长江水,犹恐长江在梦中。
篇13:读《三国演义》有感700字
社会主义核心价值观概括为二十四字:富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善,与传统美德中的民族气节、仁爱、明志、无信不立等是一脉相承的。
古诗文里边浸透着的很多传统美德的东西,读古诗文,体会到许多美好的情感,令人深受教育。
比如,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,就写出了崇高的民族气节。“生当做人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东”,写出了对国家的忧虑与激愤,从中我们体会到诗人深深的爱国之情。“粉骨碎身全不惜,要留清白在人间”、“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,写出了优秀的做人品格;“海内存知己,天涯若比邻”、“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”,写出了友情亲情的珍贵;“会当凌绝顶,一览众山小”,还有毛泽东主席的“数风流人物,还看今朝”,都写出了博大的胸怀与志向。
最令我感动的,是《游子吟》这首诗写出的情感。“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”意思是儿子要出远门了,母亲一针一线的为儿子缝衣服,怕儿子回来衣服破损,儿女的孝心像微弱的小草那样,就能报答得了慈母的春晖恩情。每个父母都为孩子付出了很多心血,我们要用自己的孝心来报答父母对我们的关心,对我们的照顾。“香九龄,能温席”,我已经十岁了,想想自己的行为,有时父母让我出去买个馒头都不买,真是羞愧!孝德是传统美德的重要方面,“孝在于质实,不在于饰貌”,孝顺,孝,就是有一颗孝心;顺,是真心诚意地顺着父母做事,而不是为了父母的奖励而为父母做事。
阅读经典,传承美德。“随风潜入夜,润物细无声”,让我们从古诗文阅读中,汲取可贵的美德滋养吧。 上一篇:爱象棋的我作文
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篇14:读《全神贯注》有感700字
最近我学了一篇课文叫《全神贯注》,这篇文章告诉我们做一件事一定要全神贯注,不然就不会成功。
这篇文章主要讲了法国大雕塑家罗丹邀请了他的挚友斯蒂芬·茨威格到他家里做客,但是他却因为对工作的全神贯注遗忘了他的挚友,这让他的挚友明白了做什么事情,只要值得去做,而且要做得好,就应该全神贯注。
我觉得像罗丹这样全神贯注的去做一件事的精神值得我们学习。
这又让我想起了前几天,我无意从网上看见的俩件事:第一件讲安培还在童年时,他就显出了很好的数学才能,12岁时便拜著名的数学家拉格朗日为老师,13岁时就发表了数学论文。安培的可贵之处,在于他善于思索。有一次,他在街上边走边思考,突然想出了一个电学算式,急着想把式子列出来,正巧前面停着一辆马车,就把马车的车厢当黑板了。马车走,他也走,马车越走越快,直到追不到马车时,他才停下来,这时街上许多人都已经被他这种失常的行为笑的前仰后合了。
另一件事是几十年前,波兰有一个叫玛妮雅的小姑娘,学习非常专心。不管周围怎样吵闹,都分散不了她的注意力。一次,玛妮雅在做功课,她的姐姐和同学在她面前唱歌、跳舞、做游戏,玛妮雅就像没有看见一样,在一旁专心地看书。姐姐和同学想试探她一下,她们悄悄地在玛妮雅身后搭起几张凳子,只要玛妮雅一动,凳子就会倒下来。时间一分一秒地过去了,玛妮雅读完了一本书,凳子仍然竖在那儿。从此,姐姐和同学再也不逗她了,而且像玛妮雅一样专心读书,认真学习。玛妮雅长大以后,成为了一个伟大的科学家。她就是居里夫人。
是呀,要想把事情做好,获得成功,就必须要全神贯注! 上一篇:家风崇廉伴我成长作文500字
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篇15:读名人传有感700字
世界上曾经有一位音乐家,由于不出众的外表,他不常与人亲近,但由于他特有的性格和那属于他的思想方式,造就了一位世界级的音乐大师——路德维希·冯·贝多芬。
回想起他的音乐,悠扬而深情,充满着忧郁气息的色彩:有轻快舒展的,像《田园》;有深情浓郁的,像《命运》;有悠扬振奋的,像《英雄》……每当听起这些蕴藏深长的交响曲,不由地感叹贝多芬那超乎常人的思维与独特的理解,就因为这些才缔造出那么多发人深省的旷世音乐。
这位音乐大师却是在那鲜为人知的过去中磨练出来的。他的童年可谓悲惨,他的命运可谓坎坷。在创作名曲时,他几乎都是呆在黑暗的小阁楼。内心的孤独,生命的苦楚,这些都成为他的创作来源,不是吗?在生命中挣扎,在痛楚中创作,谱写着非同于凡人的命运,讴歌着苦痛换来的欢乐。贝多芬大师的一生,只是为了艺术牺牲罢了。让人铭记于心的是久传于世的乐章。
愈使我痛苦就愈让我喜欢------
米开朗琪罗,这位大师的一生都在忍受着政治、教皇、家庭的胁迫,性格上的优柔寡断更使得他无力反抗。自闭,使得他无法主宰自己,而且否定了自己,摧残自己。他的天才与一个在背叛他的心灵结合在一起。性格上的脆弱造成他一生的悲剧情节。然而他用一种极为谦卑的爱来爱着自己的亲人。但,终生陪伴他的只有永远的孤独。回望过去,他创作许多应该给他带来希望与自豪的作品,但他无法聊以自慰。他做了他可能做的一切,但他觉得自己虚度了一生。可怜白发生!
怀着怎样一种沉重的心情读完他的一生,我知道他一定要用一种轻蔑的眼神注视着我想要对他表示关怀与同情。悲悯的一生。他以怎样一种勇气叩问这个丑陋的世界。也许值得同情的是像我们这些卑微的以他人的伤痛搜刮快乐的根本不懂得生命的人。
我哭泣我痛苦我只是欲求真理-------
在我小学的读书生涯,列夫·托尔斯泰这位老先生可谓我的指明灯:史诗般的恢弘气魄与明亮诗意的《战争与和平》,波澜与不安骚动的《安娜·卡列尼娜》,还有悲天悯人的《复活》。
这位老先生坚持不懈地用笔尖向世人播撒爱的种子,然而讽刺的是他为了寻求真理客死异乡,且无亲朋好友在他的身边。为什么他会在耄耋之年独自踏上火车之路,尔后不治而逝?哎,还不是他的思想与家人之间的不同,使得其沟壑越来越深,终于……
漫天花雨,是你们高贵灵魂的祭。
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