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学习《共产党宣言》之读后感二

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学习《共产党宣言》之读后感二

篇1：学习《共产党宣言》之读后感二

学习《共产党宣言》之读后感二

墙上满是马克思、恩格斯在各个时期的画像，顿然，我感到一种无产阶级革命史的凝重感，一种站在21世纪现代大厦上透过时间遂道回首过去的自豪感。虽然呈现在眼前的仅仅是富有上世纪有些泛黄的图片，但给人的却是一种强烈的震撼力。透过岁月的风尘，只有永恒精神的事物才能在时光中保存下来。马克思、恩格斯生活的时期在历史长河中仅仅是弹指一挥的瞬间，但让后人怀念和景仰的却很多很多…… 范老师带领我们在展厅转了一圈后，大家围桌坐定。本来我中午不休息肯定会犯困，但那天不知怎么的却精神饱满。现在回想才觉着奇怪，是一种什么力量引导着我，是什么精灵拨动我的神经？

在看过展厅内的展品后范老师讲了“三个代表”纪念章的含义，让人顿觉这枚徽章的是多么不平凡的东西――象征性的实物，其中集聚着多少指导中国走向美好明天的思想啊！“乘风破浪”的船托起红旗，既体现中国共产党的建党特色，又体现着时代最强音：“与时俱进，开拓创新”。他又对我们提出要求，当代青年人应具备“五力”：信仰力，文化力，创新力，健康力，亲合力。在社会群体中生活，免不了与人交往。尤其在当今，亲和力可以说是成功路上攀援的藤条。前辈马克思有永久的人格魅力，有非常强的亲合力。至今我们仍可以从他的生平事迹中看出他的大部分成就源于恩格斯坚持不懈的.支持。他的亲合力无疑是成功的基石。最值得强调的是现代人必须具有创新力，没有创新的民族就没有活力，逐渐衰竭，必将走向灭亡；没有创新的大脑，就象一潭死水，扬不起智慧的浪花，日趋干涸。在竞争日趋激烈的今天，创新是一张王牌，谁拥有了它，谁就占有绝对优势。

XX老师结合熟知的事件讲解《共产党宣言》与“三个代表”重要思想的关系，言近而旨远，例如讲到无产阶级取得革命胜利后应尽快增加生产力总量，而新中国在成立之初为“珍惜国土”，并没有施行土地出租制度，从而减缓了综合国力的增长速度。又如列宁根据当时的历史条件，更新了马克思主义的“多国胜利论”，提出并实现了“一国胜利论”。在他的讲话中没有理论知识的枯燥性，而是由点及面，发人深省，使我忘了午后“犯困”。

篇2：学习《共产党宣言》读后感心得精选

作为一名有思想有追求的有志青年，我看了这样一本书，这本书振奋了千百万的人。

从这本宣传小册子可以看出，马克思和恩格斯有着明显而强烈的阶级观念，意欲为社会变革的哲学和舆论先驱，其前瞻力和雄心壮志十分撼人。宣言用资产阶级的产生和发展的历史论证其必然覆灭的命运，同时得到论证的，是资产阶级曾几乎统治世界作为数千年社会历史中最大的伏笔，必将勾勒出无产阶级真正一统天下的宏图。

《共产党宣言》揭示了资产阶级和无产阶级的本质对立。关于对资的批判，马恩做到了前无古人的深刻。马恩深信历史的车轮会将资产阶级碾成粉末：随着资本主义的进一步发展，本身弊端将超过其容纳程度犹如充气过头的气球直至爆裂。不过到目前为止，西方资本主义国家似乎仍没进化到摇摇欲坠。相反，西方现行的福利制度、社会保障体系，已经大大缓解了资阶和无阶间的矛盾，尽管它们没能避过马恩准确预言的周期性经济危机，但从人民生活水平看，他们似乎并不如马恩预测般“水深火热”。

我已经表明了立场：读完《共产党宣言》我无法评价马克思主义;但是我倒可以说说如何对待这一学说的看法。这个才是我最想说的，中庸完了我总该代表自己说几句。

当前，社会主义在中国意识形态领域占有绝对主导地位，这个就不用说啦，不然这门学科干嘛要占我4个学分?但问题在于，我不是很确定马克思主义是不是正确的。数学讲究逻辑，正确与错误光靠逻辑就能辨证出来;一条公式是错的，会有理性的数学家和追求逻辑的人站起来反驳它直到纠正为止。数学很单纯。

因此我觉得，不论社会主义这种理论本身对错，当一种东西在意识形态领域成为主导的时候，就更加有必要时时审视它，这一点历史很明白地告诉过我们。你肯定会猜想我是不是想例举，我是不会告诉你的。拿这个整个民族犯傻冒的丢脸往事来譬喻当今的大好形势简直大逆不道。换做别人这么说我也会很愤慨，被别人骂傻冒没理由心平气和。但我想历史告诫我们的应该是思想的自由不该被抹杀。在马克思主义和科学社会主义如此风行的年代，在这个社会主义几乎成为唯一一面允许飘扬的政治旗帜的国度，更加应该扩大思想的包容度。

以上就是我的看法，不知道你读后是什么感觉，先说一句，这本书真的够厚的呢，真需要一些耐心才行。

篇3：共产党宣言读后感通用

记得当年自己写入党申请书的时候，曾为了弄清楚什么是共产党，我为什么要入共产党，第一次接触《共产党宣言》，那个时候没有多少工作实践，只觉得《共产党宣言》写法新颖，读起来很享受，像一部优美的文学作品，深深吸引着我。之后每隔一段时间，我便要通读一次。每次读完，结合自己工作和生活阅历，都有更深的感悟。入党，不知读了多少遍。如今工作了，有了实践积累和人生积淀，再次通读，更是感悟颇多、如沐春风。有三点体会，与大家分享。

首先，《共产党宣言》是一座马克思主义精神丰碑。《共产党宣言》的问世是人类思想史上的一个伟大事件，是第一次全面阐述科学社会主义原理的伟大著作。一经问世，就在实践上推动了世界社会主义发展，深刻改变了人类历史进程。它旗帜鲜明站在无产阶级和广大人民一边，热情讴歌人民群众在推动历史前进中的伟大作用，充分肯定了人民的历史主体地位，充分体现了马克思主义政党的根本性质和宗旨，确立了最高目标是实现共产主义，并把实现人的自由全面发展作为共产主义的本质特征，这一崇高理想站在了人类道义制高点，成为一代又一代共产党人忠贞不渝、坚强不屈的坚定信仰和不惧任何风险、战胜一切困难的精神支柱，成为马克思主义政党团结广大人民砸碎旧世界、创造新世界的精神旗帜。

其次，《共产党宣言》是活着的理论体系。近二十年来，西方各种机构评选“千年思想家”“最具影响力的学者”等，马克思都名列前茅甚至高居榜首。《共产党宣言》之所以能穿越170年的时空依然光芒四射，璀璨夺目，很重要的一点就在于，这一理论不但深刻揭示了历史发展的客观规律，为无产阶级所运用，而且还在不断得到继承和发展。从列宁到斯大林，从到，他们都在运用这一理论，找出了本国社会发展的历史规律，从而取得了巨大成功，从而丰富和发展了马克思主义。思想、理论、重要思想、科学发展观、思想都是在《共产党宣言》的基础上生根开花的。

第三，《共产党宣言》历久弥香、影响深远。在漫长人类文明史上，有很多传世名著，但没有哪一篇能像《共产党宣言》这样牵动全世界最广大人民的心魄。它的号召至今令我鼓舞，它的关怀至今令我温暖，它的阐释至今令我振奋，它的犀利至今令我清醒。它无惧岁月长河的洗礼，无惧时代的变迁，在当今时代，依旧发挥着不可磨灭的作用。说“如果心里觉得不踏实，就去钻研经典著作，《共产党宣言》多看几遍”。《共产党宣言》的发表开辟了国际共产主义运动的新纪元，虽然诞生于一百七十年前，但其阐述的基本原理没有过时，也不会过时，值得我们反复学习、深入研究，不断从中汲取思想营养。

我们学习《共产党宣言》，就是要在思想上与时俱进，在工作中开拓创新。11月2日，在同全国妇联新一届领导班子成员集体谈话时发表重要讲话，进一步明确了当代妇联的使命，为我们在新起点上更高标准、更高水平地做好新时代妇女工作指明了方向，提供了根本遵循。作为妇联维权干部，践行《共产党宣言》就是要以重要讲话精神为指引，落实好中国妇女十二大确定的目标任务，在党领导下，以奋发有为的精神状态和真抓实干的实际行动，干好本职工作，争当一名合格的共产党员。

一是时刻不忘提高党性修养。马克思主义和《共产党宣言》精神构成共产党人的“精神之钙”。我们要自觉把自己摆进去，坚持初心不移、保持使命在肩的政治觉悟和党性自觉，在平凡的岗位工作中深刻领会谆谆教诲，在学习教育中不断锤炼党性，在思想上、行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，体现新时代妇联党员干部的使命担当。

二是努力提高维权业务水平。《共产党宣言》引领新时代合格共产党员的实践养成。作为维权战线一名党员，我们必须干一行精一行，要系统学习《婚姻法》《妇女权益保障法》《反家庭暴力法》等法律法规，深入基层了解贫困妇女、残疾妇女、留守妇女、单亲母亲、老年妇女等特殊群体和家庭关于劳动就业、社会保障、婚姻家庭等方面的需求，全面提高业务能力，为群众提供更专业的服务和指导。

三是不断提升统筹谋划能力。《共产党宣言》铸成合格共产党员在新时代条件下的使命担当。历史的重任，我们一个个普通党员一齐挑在肩头，必须分工协调有序、充分协调。哪些工作可以结合起来做，哪些工作需要联合其他部门做，哪些新的工作对象需要纳入我们的视野，不仅依赖调查研究，还要培养敏锐性和洞察力，在工作中一点一滴的用心和积累，从亲身实践中的成功和挫折中慢慢打磨自己、提升自己、收获自己。

四是要增进与困难群众的感情。《共产党宣言》启迪我们，团结人民群众、传播党的理念必须走群众路线。维权工作，维的就是困难和弱势妇女群众的权，如果不困难，如果不算弱势妇女，她们也不会来找我们。维权工作者眼睛里要装得下困难群众，跟她们心贴心的交流，引导她们愿意跟我掏心窝子。说到底，就是不能脱离群众路线，不能脱离工作对象，为群众解难事、办实事，不断提升群众工作本领。

篇4：《共产党宣言》读后感

《共产党宣言》又名《共产主义宣言》，是伟大的共产国际导师马克思和恩格斯为共产主义者联盟起草的纲领。是马克思主义思想形成的重要标志。该宣言系统的论述了科学社会主义理论，并且指出无产阶级领导的共产主义运动是时代不可抗拒的浪潮。

在没有学习共产党宣言之前，我学习马克思主义，毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系是很肤浅的，我没有明白其中的许多道理，宣言给我上了一堂生动的马克思主义教育的思想课。马克思和恩格斯从辩证唯物主义和历史唯物主义的角度出发认为人类历史的发展史是阶级斗争的历史，恩格斯在1883年德文版序言中明确的指出了共产党宣言的核心思想是：每一历史时代主要的经济生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，这一历史才能得到说明；因此人类的全部历史(从土地公有的原始氏族社会解体以来)都是阶级斗争的历史，即剥削阶级和被剥削阶级之间、统治阶级和被压迫阶级之间斗争的历史；这个阶级斗争的历史包括有一系列发展阶段，现在已经达到这样一个阶段，即被剥削被压迫的阶级(无产阶级)，如果不同时使整个社会一劳永逸地摆脱任何剥削、压迫以及阶级差别和阶级斗争，就不能使自己从进行剥削和统治的那个阶级(资产阶级)的控制下解放出来。他们在系统分析资本主义社会的发展历程的基础上，提出了资本主义社会的剥削本质，提出共产党的任务就是消灭私有制。这不就是我党所倡导的消灭剥削，消灭两极分化，发展生产力和实现共同富裕的思想吗？

宣言同时认为纲领的理论是需要随着时代的发展而发展的，马克思和恩格斯曾在1872年德文版序言中说“正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移”，这不就是强调我们看待事物是需要观察其历史背景和时代条件的，我们的认识需要不断的更新，创新和与时俱进，这也是为什么我们需要在新的历史时期提出建设马克思主义学习型政党的理论基础吗？时代不断发展，跨文化的，多样化的世界走入了我们共产党人的眼界，我们需要随时随地的发展自己的认识，用不断发展的马克思主义理论来分析和看待世界，创造世界。

关于共产党人于无产阶级的关系，宣言在第二节“无产者和共产党人”给出了精辟的论述，指出产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党。他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。他们不提出任何特殊的原则，用以塑造无产阶级的运动。现在我党提出的三个代表思想正是如此，共产党作为无产阶级的先锋队，作为中华民族的先锋队，必须始终代表先进生产力的发展要求，必须始终代表先进文化的发展要求，必须始终代表中国广大人民的利益。同时宣言还强调实践对共产主义运动的作用，作为入党积极分子我们要始终把实践作为检验我们的标准，只有将自己的所学所思所想真正的运用于实践，才能实现党员的先进性。

以上就是我读完《共产党宣言》的所思所想，我知道我的想法还有些幼稚，还不成熟，但是我会积极的辩证的学习宣言，将先辈们的思想继承下去发展起来，马克思和恩格斯的思想的光辉必然将永远的流传下去。全世界无产者，联合起来！为共产主义事业奋斗终生。

篇5：《共产党宣言》读后感

半个多世纪以前，当马克思、恩格斯发表《共产党宣言》，以无比巨大的理论威力、思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖时，中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊……

157年后的今天，社会主义中国昂然屹立于世界东方，中国共产党以“三个代表”的先进思想，迎接着世界变局的挑战……从《共产党宣言》到“三个代表”，浓缩了157年国际共产主义运动波澜壮阔的发展历程，更显示着中国共产党84年奋斗发展的辉煌。

怀着崇敬的心情阅读了《共产党宣言》这部慕名以久的著作，我感慨很深。这部有着深刻历史意义的宣言，不仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析，而且为无产阶级的斗争指明了方向。即使是在一百多年后的今天，对我们分析和理解当今国际政治经济局势以及我国社会主义的发展，仍旧有着深刻的指导和借鉴意义。

《共产党宣言》正文分为四个部分：资产者和无产者、无产者和共产党人、社会主义和共产主义的文献、共产党对各种反对党派的态度。它明确指出迄今一切社会的历史是阶级斗争的历史。详细论述了资产阶级和无产阶级的形成和各自的特点，继而以此为基础分析了当时的革命形势，指出了无产阶级的奋斗目标。资产阶级作为一个当时的新兴阶级在人类社会的发展史上，起过重要的积极作用。宣言详细的概括了资产阶级的起源，发展，用辩证的观点指出了资产阶级起的积极作用，包括反对封建，追求自由，开拓世界市场，极大的提高了人类社会的生产力水平。同时也指出，资本主义其固有的缺陷和弊端也逐渐暴露出来，它把人与人之间的关系变成了纯粹的金钱关系，把财产重新聚集在少数人手中，它与无产阶级的矛盾日益突出，越来越不适合生产力的发展。而无产阶级作为资产阶级的对立阶级，也日益显示出其特有的先进性，他们反对资产阶级的斗争是和他们的存在同时开始的；无产阶级没有自己的个人利益，因为他们没有生产资料；他们通过机器化大工业和历次革命活动的到了锻炼，达到了前所未有的团结，其革命的目的必然是为了绝大多数人民的利益，最终解放全人类。

在共产党宣言里，我们看到马克思和恩格斯深刻的揭示笼罩在资本主义生产方式上的面纱，“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了形形色色的封建羁绊，使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。这种赤裸裸的金钱至上、利益主义，直到今天，仍然成为资本主义社会的主流思想，就像一句话仍然流行一样：资产阶级没有永远的朋友，也没有永远的敌人，有的只是永远的利益。这种尔虞我诈的资产阶级思想，在战争中暴露无遗。从两次世界大战的爆发到现在的伊拉克战争，是资产阶级疯狂掠夺，资产阶级矛盾激化的必然结果，整个战争中资产阶级的各种丑恶的嘴脸一览无余。

通过严谨的分析，详细的阐述，宣言让世界上各国无产阶级看到资产阶级本质和弊端，明确了自己的地位和使命，促使全世界无产者联合起来，推翻资本主义制度，为自身乃至全人类的解放而奋斗，实现共产主义。

纵观人类社会历史的发展，总是从野蛮一路走来。资产阶级的发家史，也是一部无产阶级的血泪史。资产阶级正是在通过建立海外殖民地和在国内的圈地运动，完成了资本的原始积累。然而，在资产阶级的发展过程中，斗争仍在继续，因为矛盾始终存在。这个矛盾，就是因为资产阶级无情的占有工人的剩余价值。在《共产党宣言》宣言发表到现在的一个半世纪的时间里，人类历史的发生了深刻的变化。随着生产力的长足发展和工人阶级的不懈斗争，当代社会经济结构和工人阶级的状况发生了翻天覆地的变化。

我们应该清楚，西方国家企业主之所以接受西方管理学的新思想，转变传统的管理观念，注意调节企业中的人际关系，其目的是提高工人工作的积极性，提高劳动生产率，获得更高的利润，这是资本家阶级永远追求的更本目的。

我们应该做到的是认清自己使命，洞察各种资本主义现象的本质。我们应该看到，资产阶级和无产阶级的斗争从来就没有停息过。只是在新的历史时期，表现为新的形态而已。当前，工人阶级必须加强队伍建设，掌握现代科学文化知识和管理知识，以自己的先进思想带动全体人民，才能完成解放全人类的神圣历史使命。只要还存在资本主义制度，世界还存在剥削，无产阶级的斗争就不可能停止。

我们回顾《共产党宣言》，马克思，恩格斯给了我们一块“照妖镜”，一个看阶级斗争问题角度，一套阶级斗争的思想。我们运用这一法宝看问题，一切资产阶级的虚假和掩饰都无济于事。无论资产阶级如何变化，从资产阶级的本质出发分析当今世界的形势，才能不被表面现象所迷惑，看清楚事情的本来面目，从而坚定立场，搞好我国的社会主义事业。这才是我们在新形式下学习和发扬《共产党宣言》精髓的实际意义。

篇6：《共产党宣言》读后感

马克思和恩格斯的《共产党宣言》已经诞生一百五十多年了，现今读后，我惊奇的发现尽管时过境迁其中一些部分已经不适合现在的形势，但是其基本思想理论对我们所处的现实世界仍具有很强的指导意义。

资本主义制度在这个地球上已经存在了三百多年了，资本主义并没有像马克思所预言的那样消亡。有人开始怀疑其理论了，通过阅读《共产党宣言》，我们会发现造成这一现实的一些原因。认识这一问题就要像《共产党宣言》序言中，马克思所说的那样，随时随地都要以当时的历史条件为转移看待问题。马克思和恩格斯一再强调，《共产党宣言》的时代背景是1847年以前。那时，是一个人与人之间赤裸裸的金钱关系的年代，把工人当成工具的时代。用《共产党宣言》中的话，用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。工人成了机器的单纯的附属品。而后来随着社会的发展，资产阶级发现人是种特殊的生产要素。通过著名的“霍桑实验”他们发现工人是有不同需求的，不能简单的把工人当成工具来对待。同时资产阶级政府也调整了以往以亚当&8226;斯密的完全自由竞争的市场经济，接纳了凯恩斯的国家干预的做法已应对经济危机。基于以上认识，资本家努力改善与无产阶级的关系，减少了暴力斗争。这与马克思所说的，自由竞争的资本主义有了很大的不同。但是，《共产党宣言》如同架在资本主义制度头上一把钢刀，资产阶级必须想办法缓解矛盾，否则刀随时会落下来的!这样，我们就明白了资本主义“垂而不死”的真正原因，但是大的趋势还是不会变的。从某种意义上说，资本主义能走到今天也是《共产党宣言》给他们的警示作用。

在认真阅读《共产党宣言》中，我发现它对我国目前的改革也是具有指导意义的。《共产党宣言》中提到，在十九世纪中期的资本主义社会中，活动着的个人是没有独立性和个性的，统治阶级完全忽略了普通人的作用。这点也给我国在制定改革政策时候提出了一个警示：不要忽视广大人民群众的参与，不能把百姓当成被动的执行者。我国在过去的经济建设中既有听取民声的“联产承包责任制”的成功经验，也有未听取广大工人意见的企业改制造成的国有资产流失的教训。可喜的是，我国这届中央政府十分重视全国人民群众的话语权，广泛听取各方意见。有理由相信，这样制定的政策法规会使我们的改革更加顺利，群众会得到更多的好处，更快的实现中华民族的伟大复兴，构建出胡总书记所提出的理想的和谐的社会。

我国目前在改革实践中，在某些领域大力推进民营化，有人说这就是私有化。我读过《共产党宣言》后，对这个问题有了新的看法。在文章中明确指出，资本是集体的产物，它只有通过社会许多成员的共同活动，而且归根到底只有通过社会成员的共同活动才能运动起来。因此，把资本变为公共的，属于社会全体成员的财产，这时所改变的只是财产的社会性质，它将失掉它的阶级性质。在我国民营化过程中，极少有人能一个人买下一个企业的，多是众人共同出资收购。尽管有人出的钱多，但他不能说这个企业是他自己的。特别是一些企业将来在资本市场募集资金成为公众公司后，那么所有权就更不是某个个人自己的了。从这个角度看，我国实行的民营化是不同于私有化，有着共产主义的理论依据的，也是社会主义制度下经济建设的一种有益尝试。

《共产党宣言》不仅在社会进步的宏观上对我们的认识有指导意义，我认为在微观上也有启发意义，特别是对管理者来时对具体的管理实践更是有意义的。全新的认识管理工作的目的和意义。当前企业招聘员工时候，要求应聘人员有多少年的工作经验。其目的想减少企业的培训费用降低成本。而在使用员工时候，大多数很少对员工进行培训，仅仅把员工当成生产的工具，没有考虑员工的发展和员工的利益。造成我国目前结构性失业，一方面有大量劳动力，另一方面企业无法找到所需人才。劳动力只有在增值时候才能保证有工作，大多数企业忽略了这一点，大家都不去培养人才，最终结果，企业自己也没有可用之才了。企业领导者不能一味追求利润的最大化，还要权衡利益相关者的利益。《共产党宣言》中指出，越是公开的把营利宣布为自己最终的制度，它就越是可鄙，可恨和可恶的。制度如此，那么难道作为企业这样做就不可恶吗?

在企业日常经营管理中，我们的企业也应当像当今中央政府那样多听听各方面的意见，鼓励员工积极的参与进来。因为《共产党宣言》中已经描述了，把员工当成一般生产要素的场面，难道我们非要逼着员工去做那些我们不愿意看到的事情吗?人力资源的价值在于他能够创造出比自身价值大的多得价值。而价值的创造在于劳动力积极地参加到活动中来。如何才能调动他们的积极性?必须让员工参与到企业的决策管理中来。这样管理者的工作才能取得事半功倍的效果。这要求我们的管理者摒弃传统的家长制作风，放下架子多些民主，多尊重员工，多听他们的意见，企业领导者才有可能建立起一支有战斗力的商业军队，才能增强在商场中的生存能力，才有可能取得商战的胜利。

在阅读《共产党宣言》后，使我重新认识了共产主义者对财富的认识有了新的理解。以往认为共产主义就是消灭富人，平均主义。其实共产主义并非要消灭富人，剥夺个人的财富。《共产党宣言》中明确写道，共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力，它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。可见，共产主义并不是仇恨富人的制度。所以我们个人不应当嫉富如仇，要把富人阶层分开看，对那些靠着自己的才能从正当渠道赚到钱的人，我们对这样的人应给予尊重，而不是仇恨。

以上是我在阅读《共产党宣言》后的对以前一些问题的有了新的看法，而且从序言中可看出两位伟人在观察问题时不因为是自己的作品固执的坚持过时的方法，确实能做到事实求是。今后，我们在工作学习中，学习两位的精神，随时随地都要以当时的历史条件为转移看待问题。

篇7：共产党宣言读后感

由于在理论上搞不清楚，所以实践中比较混乱，容易失败，所以无产阶级正迫切需要一个理论来指导。于是《共产党宣言》在1847年11月共产主义者同盟第二次代表大会后由马克思和恩格斯写成，它是科学共产主义最伟大的纲领性文件，从此指引着全世界的无产阶级在为了伟大的共产主义目标而奋斗。

《共产党宣言》中提出了共产党的性质,特点和奋斗目标，共产党是无产阶级的政党，“他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益”即代表无产阶级的利益，全心全意为无产阶级服务的宗旨。共产党的“最近目的是使无产阶级成为阶级，推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权”这是期短期目标，其长期目标是实现共产主义。

可以从《共产党宣言》中得出马克思后来的哲学理论中的一些观点：

一是人类历史就是阶级斗争的历史，被压迫都反抗压迫都的阶级斗争是历史进步的直接动力。这就是马克思后来的唯物史观的一部分。二是可从“共产主义的特征是废除资产阶级的所有制”中得到资本主义必然走向灭亡。三是：只有建立无产阶级专政才能消灭阶级压迫。

读《共产党宣言》中无产者和共产党人让我们反思国内部分中国共产党人，《共产党宣言》中指共产党人没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益，即中国共产党全心全意为人民服务的宗旨。可是现在党内部分党员干部人民的公仆却没有完全按照共产党人的标准去做，相反有些人却利用工作之便或是权力来挖社会主义墙角，损害国家和人民的利益，改变了自已做为共产党人性质，长此下去，我们取得的政权却容易动摇，值得反思。.

共产党宣言读后感二

社会是一个复杂的有机体，各种思想意识共同并存，但任何一个时代的统治思想始终都是统治阶级的思想，在社会上占统治地位的物质力量就也同样的占据着统治地位的精神力量。人的思想永无止境，会不停的进步，奴隶社会的自由和正义，封建地主阶级是不会接受的，同样，封建地主的自由和正义，资产阶级也是不能接受的，然而资产阶级在占据统治地位后，却硬是要宣扬他们的领导是自由和正义的，还要所有的人都来承认和接受这种所谓的永恒的自由和正义。但这个现实却是，出于不停的动荡，永远的不安定和变动的人们，不得不用冷静的眼光来重新打量这个世界，看待他们的生活地位和相互关系，认识到自己处于一种焦虑不安之中，不但生物宁日，而且再也把握不了自己。

对资本来说，与资本对立的就是雇佣劳动，劳动力在资本主义社会里就是商品，而用来交换这个商品的价值却是最低限度的工资，即工人为维持其生命再生产所必须的生活资料的数额，这种占有不会留下任何东西使人们有可能拥有剥削别人的资本，因此，消灭私有制，对工人阶级来说，失去的只是锁链，得到的将是整个世界。

按照正常的自然规律，当劳动不再是一种技艺的体现，而变成资本家剥削、压迫的工具，无产者就被积极的促使着拥有了自己的政治立场，面对无孔不入的剥削，面对无止境的剩余价值的榨取，无需再祈求怜悯与同情，只有自己站起来。哪里有压迫哪里就有反抗是亘古不变的真理，用暴力_那些压在身上的不堪重负的东西从而建立自己的统治才是最终的出路。对于这股力量来说，积少成多才会生成战斗力，所以从耽搁工人开始，经过某一工厂的工人到全部工人，大家团结起来毁坏商品，捣毁机器，烧毁工厂，在打击生产工具的同时也攻击资产阶级的生产关系。过去的革命都是以一种私有制代替另一种私有制，而这场阶级斗争则是以摧毁私有制为目的，所以这场无产阶级反抗资产阶级的斗争必然异常艰巨和激烈。

如今的我们是通过学习从书本上知道，共产党是工人阶级的政党，作为先行者为广大人类描述了那个苦尽甘来后呈现在我们眼前的美好世界。生产力高度发展，无知财富极大丰富，前所未有的高水平的劳动生产率;实行公有制，各尽所能，按需分配;经济的计划调节管理，商品经济消失;阶级消灭，国家自行消亡;精神境界极大提高;人可以自由而全面的发展;全人类彻底解放。这是让所有无产阶级进行革命奋斗的生生不息的动力，共产党人便是为了强调和坚持整个无产阶级共同的、不分民族的利益和代表整个运动的利益而诞生。为实现共产主义而奋斗是共产党人的人生目的。共产主义的思想意识代表的是无产阶级的利益，因为后者也就是全人类的利益，所以共产主义思想意识也就是代表全人类的利益。

共产党人的立场认为只要是真正代表工人阶级利益的，所有有进步思想，愿意为人民谋幸福的阶级都欢迎成为战略合作伙伴，共产党人利用其先进性带领无产者使用暴力革命_旧的生产关系，与大众有一个共同的利益，崇尚理想与科学理想的统一，体现了人类对理想社会目标的追求与符合规律的科学社会实践的有机结合，将全体社会成员融合成为全面发展的共产主义劳动者，共产党人不会提出任何特殊的原则来塑造物产阶级运动，所有的进程都按照符合生产关系的规律进行，是怎么样就是怎么样的。在整个社会活动中，始终强调和坚持利益，代表整个运动方向，也就是保持着清醒的头脑，在不断的实践过程中，总结、吸收优秀的成果，行程科学的理论。

无产阶级反对资产阶级的斗争会因情况和条件的不同而出现不同的阶段，但是_资产阶级统治，消灭剥削，消灭私有制，实现共产主义却是不会动摇的最终目标，共产党人在理论上了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果，在实践上是各国工人政党中最坚决的，始终起推动作用的部分，具有正确的思想武装和先进的理论指导，在任何情况下对阶级斗争绝不动摇妥协，共产党人立足于现实，推动无产阶级其他部分前进的动力，带动工人群众向前发展。无产阶级反抗资产阶级的斗争是人类历最后的一场阶级之间的斗争，不仅要消灭所有的剥削阶级，还要从根本上消灭人群划分为阶级的基础和条件。当革命的形势到来时，共产党人必须审时度势提出符合实际要求的斗争目的，制定正确的战略和行动步骤，能在发展迅速的革命形势下为广大无产阶级之处明确的方向。

资产阶级是强大的，马克思说过，不认为一切民族无条件的都注定要走资本主义这条路，但也不断言一切民族注定不走资本主义这条路。尽管它被预知最终会消亡，但是无论在英国还是法国抑或其他资产阶级统治的国家，他们都掌握着强大的国家机器。社会主义不会因苏联的瓦解和东欧的巨变就不复存在，但资本主义也绝不会因为少数几个资本主义国家的暂时繁荣就可以避免灭亡的命运。共产党人将带领无产阶级走过这个长期、曲折、复杂的历史过程。

我的认识或许老套或许杂乱无章，但我是认真的。面对这本经典，我下笔的心是恐慌的。人总是不断的追求、创造更有意义的生活，资本主义时代还在继续发展，马克思学说的威望与时间同在，鲁迅说，世上本没有路，走的人多了，就成了路。相信理想会变成现实，世界终将美好。

篇8：共产党宣言读后感

说来惭愧，虽然从小学阶段就开始学习马克思主义，但直到今天才真正接触到马克思主义的重要文献、同时也是国际共产主义运动的第一纲领性文件——《共产党宣言》。

作为国际共产主义运动的第一纲领性文件，《共产党宣言》集中体现了马克思主义理论中科学社会主义、历史唯物主义和政治经济学理论的精髓，在发表后的近一个半世纪中一直作为至高无上的行动纲领指导着无数人为了共产主义奋斗终生。作为西方近代诞生的两大社会思潮之一，《共产党宣言》所阐述的社会主义思想在全世界产生了不可估量的巨大影响。甚至可以说自《共产党宣言》诞生之后这一百五十多年的人类历史，就是社会主义与自由主义不断冲突、互动与融合的历史。

或许是我对马克思主义的理解还过于肤浅，或许我还未领略到马克思主义的博大精深，总之一直以来我都把马克思和恩格斯为后人设计的完美无暇的共产主义社会看作永远无法实现的乌托邦。但我还是必须承认，马克思对于资本主义生产关系深入透彻的剖析，对于资本主义制度入木三分的批判，或许直至今日也没有人能够超越。而二十世纪以来西方国家针对资本主义弊端做出的诸多革新并使得其政治制度与经济繁荣得以维持至今，同样在很大程度上得益于吸收了大量社会主义的优良成果。

阅读《共产党宣言》全文，我能够清晰地感觉到马克思和恩格斯对于资产阶级统治即将结束、丧钟即将敲响的那份自信与乐观。然而实际情况却是当时的资本主义仍处于其发展的初期，虽然不停地发生经济危机，但每度过一次危机其劳动生产率不仅没有降低，反而提高了。这样就动摇了马克思原先认为的经济危机必将产生革命的看法。

马克思认为对于资本主义必须重新认识，故毅然停止了《资本论》第二卷的出版，转而大量阅读更多的相关原始文献。而恩格斯也曾在晚年自我批评道：“历史清楚地表明，当时欧洲大陆经济发展的状况还远没有成熟到可以铲除资本主义生产方式的程度”(《卡·马克思〈1848年到1850年的法兰西阶级斗争〉一书导言》)，资本主义经济“还具有很大的扩展能力”。

这些还仅仅是19世纪的情况。自20世纪以来，西方自由主义无论是在理论上还是制度上都经历了深刻的修正，在凯恩斯罗尔斯诺齐克哈耶克弗里德曼等大批政治经济学家的不懈探索与诠释下产生了无数重大的理论与制度革新，并吸收了大量的社会主义优良成果。如今的资本主义世界已经不再像19世纪中期那样崇尚绝对的自由经济秩序，而是自由与平等兼顾、效率与福利并举。总而言之，今日的资本主义较之150年前早已不可同日而语，而令人不解的是国内总有些人拿着100多年前的理论去证明资本主义必然灭亡的命运，怎么看都有点痴人说梦的味道。

根据马克思唯物主义历史观，生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。资本主义代替封建主义，社会主义代替资本主义，共产主义最终又要取代社会主义。共产主义之后呢?难道就没有别的社会形态了?任何事物都有其产生、发展、高潮、衰败、灭亡的过程，这是马克思辩证唯物主义的观点。停滞不前不是马克思主义，也不是科学真理。说句不负责任的话，《共产党宣言》中为我们设计的共产主义社会，和孔子《礼运大同篇》中的大同社会有什么区别?和奥古斯丁的“上帝之城” 又有什么区别?

或许是我受到卡尔·波普“证伪主义”的影响较深的缘故，一直以来都对历史决定论持保留态度，一直认为马克思的国家学说是空想成分遗留较多的领域。

篇9：共产党宣言读后感

《共产党宣言》揭示了资本主义必然灭亡的根本原因。

《共产党宣言》指出，“资产阶级再不能做社会的统治阶级了，再不能把自己阶级的生存条件当做支配一切的规律强加于社会了。资产阶级不能统治下去了，因为它甚至不能保证自己的奴隶维持奴隶的生活，因为它不得不让自己的奴隶落到不能养活它反而要它来养活的地步。社会再不能在它统治下生活下去了，就是说，它的存在不再同社会相容了。”马、恩的忠告，警示着资产阶级统治者们，只有不断改良资产阶级的统治方式，才能维持资产阶级的统治。

篇10：《共产党宣言》读后感

在马克思主义诞生以前，一切社会运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯以历史唯物主义考察了人类社会的发展进程，深刻分析了阶级斗争形势，论述了社会主义代替资本主义，最终发展为共产主义的历史必然，阐明了无产阶级作为资本主义掘墓人和未来社会创造者所担负的历史使命。

唯物主义思想贯穿了《共产党宣言》全文，文中马克思及恩格斯对各个历史时代，都做了辩证的分析，得出“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”言论，从而引出了资产阶级时代的尖锐矛盾——资产阶级和无产阶级间的矛盾，揭示了资本主义剥削的本质——“资产阶级用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了有宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削”。

唯物辩证法发展观点得到全面广泛应用。全文大量分析自始至终体现了万事万物都是不断变化的，事物是永恒发展的，推动社会状况不断发展的理念。对阶级发展分析中，认为资产阶级的发展改变了人们之间固有的情感——抹去了想来受人尊崇的和令人敬畏的职业的光环，撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，社会变成了一个用利益来衡量一切的社会。而无产阶级由最初单个的工人，到工人的大规模集结，再到结合成更大的集体，社会阶级从复杂的关系变为简单的资产阶级和无产阶级两个阵营。在社会的发展进程中，社会所拥有的生产力不能促进资产阶级文明和资产阶级所有制关系的发展，社会矛盾尖锐化，最后在阶级斗争中，统治阶级内部的、整个旧社会内部的瓦解过程变得异常激烈，以至于少部分脱离统治阶级而归附于革命阶级，也就是掌握未来命运的阶级。最终得出一点，人类社会发展的最终形态必然是共产主义!

同时《共产党宣言》也从辩证的角度，以犀利的语言反对各种反动的、负面的言论，更好地阐述共产主义。当反动派说共产主义是消灭个人劳动所得来的财产，马克思和恩格斯通过分析资本的属性，以唯物的辩证分析打败了唯心的假设，并给出了客观犀利的否决。社会主义的目的是把资本变为公共的、属于全体社会成员的财产，并不是剥夺任何人占有社会资源的权利。通过辩证客观的看问题，不仅揭露了资产阶级的诡辩以及负面言论，展现资产阶级的虚伪狡诈、以剥削压迫人民为生的嗜血本质，还展示了共产主义的社会经济目标——将资产社会化。在这样的社会里，每个人自由发展，一切人自由发展。

历史唯物主义理论在文中得到广泛应用，并科学解释了共产主义在中国新发展。生产力决定生产关系，社会存在决定社会意识。生产力和生产关系、经济基础和上层建筑间的矛盾是社会发展变革的出发点。社会具有历史性，任何事物只有经历一定的过程，才能实现自身的发展。《宣言》通过观察资产阶级在特定时期的发展，给出了“资产阶级本身是生产方式和交换方式的一系列变革的产物”这一理论。《宣言》分析，历史上曾出现过的“共产主义”可以在一定程度上算得上是对“共产主义”的探索过程。他们探索的活动也是在一定历史阶段上进行的。无论是主体、对象、手段以及目的、方式、结果，都是在资本主义发展，社会矛盾尖锐时发生的，一定程度上又受到了当时的历史背景的限制。这些活动又在一定程度上改变了原有的历史条件，部分资本主义统治阶级做了“妥协”,部分活动为后来的活动提供了参考依据。而在中国特定生产力发展水平、社会背景下，共产主义理论的发展应用更显生机。中国特色社会主义理论，以及毛泽东思想、邓小平理论、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想等即是在不同历史时期，共产主义理论在中国的新发展、成功实践，实现了马克思主义同中国实际相结合的历史性飞跃。

篇11：《共产党宣言》读后感

一八四七年，马克思、恩格斯发表了共产党宣言一文，从而揭开了国际共产主义运动的序幕。《共产党宣言》共分为四个部分。

第一部分：资产者和无产者。本节中，马克思、恩格斯指出资产阶级的产生、成长过程，以及他的历史作用，同时，在资产阶级成长壮大的过程中，还催生了现代工人，即无产者，进而壮大了工人的队伍，成就了无产阶级。

马克思、恩格斯运用历史唯物主义的观点，分析当时的社会各阶层状况，进行了深刻地阶级本性分析。是社会的发展使社会的各因素在彼此的斗争、合作中成长、消亡，资产阶级的产生、壮大，是基于社会发展的要求，同样无产阶级的产生，也是社会发展之必然，然而，无产阶级的产生，就是为了埋葬资产阶级——资本主义社会而生。

第二部分：无产者和共产党人。马克思、恩格斯在本节中，明确了共产党人和全体无产者的关系，指出了共产党人的近期目的。“共产党人不是同其它工人政党相对立的特殊政党”“共产党人没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益”“共产党人的最近目的是：使无产阶级形成为阶级，推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权。”那就是要实现共产主义。“共产主义的特征并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制。”“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制”。

共产党除了无产阶级自身的利益，没有其他利益所求，所以共产党一问世就是代表全体无产阶级的利益，而无产阶级是在新的历史时期，为适应社会发展而应运而生的新生的，最有生命力和战斗力的革命力量，就当时，乃至今天，甚至在今后相当长的一段历史时期内，都是如此，只是随着历史的发展，社会的变革，无产阶级的组织因子不断发生着变化，但是其阶级本性，历史任务没有发生变化。

第三部分：社会主义的和共产主义的文献。在本节中，马克思、恩格斯就当时社会上出现的各种假社会主义，甚至是反动的社会主义，对他们的本质，种.种假像和欺骗性进行了无情的揭露，指出了他们对无产阶级和真正的社会主义带来的危害。号召人们擦亮眼睛，识别清楚别让种.种错误，甚至反动的思潮影响无产阶级革命的进程。

第四部分：共产党人对各种反对党派的态度。在本节中，马克思、恩格斯明确了共产党人的态度，“共产党人到处都支持一切反对现存的社会制度和政治制度的革命运动。”“共产党人到处都努力争取全世界民主政党之间的团结和协调。”

世界上已经发生了巨大的变化，现在重新学习“宣言”仍心潮澎湃，格外激动。有些问题已经有了历史结论，有的仍需当代共产党人去探索实践，如何运用好“宣言”中揭示的历史发展规律，基本理论原则观点来解释、解决当前我们所处时代所发生的问题和困惑，是我们需要认真思考的问题。

篇12：《共产党宣言》读后感

《共产党宣言》是与时俱进而非过时

马克思认为，资本主义极力追求的“普遍性”遇到的外来障碍，就其性质来说是资本本身异化的产物，只能到资本主义生产关系中去寻找。换句话说，资本的扩张带来的一系列矛盾是资本主义本身无法克服的。“资产阶级无意中造成而又无力抵抗的工业进步，使工人通过联合而达到的革命团结代替了他们由于竞争而造成的分散状态。”只有工人阶级的联合的制度，即崭新的社会主义制度才能从根本解决资本面临的问题。

然而，随着前苏联的解体和东欧剧变，马克思的理论似乎不吃香了，如火如荼的国际共产主义运动一时沉寂下来。一些伧俗势利小人趁机发难，声讨马克思主义的种.种“罪恶”，欢呼马克思对共产主义美好理想的预言已被历史宣判为失败。一些原本对共产主义理想怀有憧憬的人们也对前景产生了迷茫。然而，《共产党宣言》宣传的理论真的过时了吗?

《宣言》第一节的第一句话说：“到目前为止的一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”这是斩钉切铁的话了。《宣言》的第一部分对资产阶级的历史地位有肯定方面的评价，“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用。”“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”有人会觉得疑惑，一个以批判资本主义为己任的人为何还会如此的推崇其生产方式?联系到现实，不少人在改革的条件下初步获得了好处，便固守既得的经济利益，为了达到目的甚至不则手段。在他们看来连马克思都肯定了资本的生产方式，那么这一资本积累阶段自然是不可避免的，所以为加速这一过程的付出代价就是必须的。

是的，改革意味着重新调整生产和社会结构，不得不触及部分社会集团、阶层的某些利益，成本与代价也难免。问题在于改革的成本与得益是否相符?现在看来我国的工人、农民承担了改革的大部分成本，他们甚至会面临下岗、失业的危险。可他们的所得的实际收益又有多少?如果一切都向资本看齐，而将社会分配不合理的现实弃之不理，我们就可能有违于改革开放的初衷，有违于建立社会主义市场经济的目标。邓小平同志将社会主义定义为：“解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终实现共同富裕。”我们也经常被告知市场与资本同样有着自身不可克服的缺陷，它不可能自动的将一个社会带入共同富裕的理想境界。那么出路何在?

大学生《共产党宣言》读后感【五】

《共产党宣言》是中国以前、现在、今后发展的指路明灯

197月，马克思主义与中国工人运动相结合的产物--中国共产党宣告成立。中国共产党自诞生之日起就高高举起了马克思主义旗帜，从此，中国革命有了科学理论的指引，中国革命的面貌焕然一新。

28年艰苦奋斗玉汝于成，28年真理之火熊熊燃烧。以毛泽东为代表的中国共产党人，坚持把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合，完成了民族独立和人民解放的历史重任，取得了新民主主义的伟大胜利，建立了中华人民共和国。中国新民主主义革命的胜利，是马克思列宁主义的胜利。

从1848年《共产党宣言》发表到1921年中国共产党成立，80多年的时间，共产主义的“幽灵”在这个古老的东方大国化作喷薄而出的红日，蒸蒸日上。80多年来，《共产党宣言》的真理之火在中华大地始终高高擎起，指引中华民族从积贫积弱走向繁荣富强.站在新世纪的起跑线上，当我们以历史的目光洞察80年风风雨雨，回顾中华民族顽强奋起的历程，必然发现一个坚强的民族脊梁--中国共产党;必然发现一个伟大的思想灯塔--马克思主义。

 以毛泽东为代表的中国共产党人，在同一切从本本出发、照抄照搬外国经验的教条主义的长期斗争中，坚持理论联系实际、实事求是的原则，创造性地运用和发展马克思主义，找到了农村包围城市的革命道路，实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第一次历史性飞跃。这次飞跃的理论成果就是毛泽东思想。

以邓小平为代表的中国共产党人坚持解放思想、实事求是的思想路线，抓住 “什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个根本问题，从新的历史条件出发，深刻地揭示了社会主义的本质，找到了一条建设有中国特色社会主义的道路，实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃。这次飞跃的理论成果就是邓小平理论。

面对充满挑战和希望的21世纪，中国共产党面临着巨大的新考验。正确应对国际国内的新问题，把中国的事情办好，完成领导中华民族实现伟大复兴的历史重任，关键取决于党的建设。把握时代特征，顺应时代要求，站在时代前列，“ 三个代表”重要思想应运而生。历史唯物主义揭示，每一历史时代的经济关系是整个社会的基础，生产力的发展是社会变革和进步的终极原因。《共产党宣言》的一个重要理论贡献就是强调：无产阶级夺取政权以后，要把发展生产力摆在首位。

在中国这样一个经济文化比较落后的东方大国建设社会主义，是马克思主义发展史上的新课题。党的第二代领导核心邓小平指出：在社会主义国家，一个真正的马克思主义政党在执政以后，一定要致力于发展生产力，并在这个基础上逐步提高人民的生活水平。在以邓小平和江泽民为核心的党的第二、三代中央领导集体的正确指引下，我国改革开放20多年取得了举世瞩目的重大成就，生产力发展水平、人民生活水平和综合国力都上了一个新的台阶。

篇13：共产党宣言读后感

一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。共产党宣言以这样一种语气开头，然后向全世界公开说明自己的观点，自己的目的，自己的意图并且拿党自己的宣言来反驳关于共产主义幽灵的神话。

1848年2月，英国伦敦瓦伦街19号一家不大的印刷所，印出了一本字数不多却震撼世界、影响人类的小册子――《共产党宣言》。这本小册子之所以有如此巨大的威力，是因为它的发表诞生了一个伟大的真理――马克思主义。在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯用历史唯物主义的辨证观点考察了人类社会的发展进程，论述了社会主义代替资本主义、最终发展为共产主义的历史必然，阐明了无产阶级所担负的历史使命----作为资本主义掘墓人和未来社会创造者。《共产党宣言》成为工人阶级斗争实践的一个光辉起点，指引着工人阶级运动和前景的方向。里面的那句名言“每个人的自由发展是一切人自由发展的前提” 更是为无数人传述。《共产党宣言》是国际共产主义运动第一纲领性文件，是马克思主义学说第一次完整、系统的阐述。它的发表，标志着马克思主义的诞生，揭开了共产主义运动的序幕，揭示了共产注意必然取代资本主义并走向胜利这一客观历史规律。马克思和恩格斯以自己的《宣言》创造了一个崭新的时代。

在马克思主义诞生以前，一切社会运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯以历史唯物主义考察了人类社会的发展进程，论述了社会主义代替资本主义、最终发展为共产主义的历史必然，阐明了无产阶级作为资本主义掘墓人和未来社会创造者所担负的历史使命。《共产党宣言》成为工人阶级斗争实践的一个光辉起点。在黑暗的旧中国，这个光辉起点的到来，浸透着无数仁人志士的智慧、勇敢和鲜血。太平天国农民革命运动、资产阶级改良运动、义和团反帝爱国运动，这些斗争的最终失败揭示，农民、资产阶级改良派都不可能承担起领导民主革命的重任。19，辛亥革命结束了中国两千多年的封建君主专制制度，但这次革命于历史的、阶级的局限，未能改变旧中国的半殖民地半封建性质和人民的悲惨境遇。路在何方？这依然是中国志士仁人和先进知识分子苦苦求索的问题。

1921年7月，马克思主义与中国工人运动相结合的产物--中国共产党宣告成立。中国共产党自诞生之日起就高高举起了马克思主义旗帜，从此，中国革命有了科学理论的指引，中国革命的面貌焕然一新。艰难困苦，玉汝于成。以毛泽东为代表的中国共产党人，坚持把马克思主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合，完成了民族独立和人民解放的历史重任，取得了新民主主义的伟大胜利。从1848年《共产党宣言》发表到1949年中华人民共和国成立，1的'时间，共产主义的“幽灵”在古老的东方大国化作喷薄而出的红日，光芒四射。

在中国特色社会主义建设时期，以邓小平为代表的中国共产党人坚持解放思想、实事求是的思想路线，抓住 “什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个根本问题，从新的历史条件出发，深刻地揭示了社会主义的本质，找到了一条建设有中国特色社会主义的道路，()实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃。这次飞跃的理论成果就是邓小平理论。面对充满挑战和希望的21世纪，中国共产党面临着巨大的新考验。正确应对国际国内的新问题，把中国的事情办好，完成领导中华民族实现伟大复兴的历史重任，关键取决于党的建设。把握时代特征，顺应时代要求，站在时代前列，“ 三个代表”重要思想应运而生。

“三个代表”的重要论述，具有很强的理论性、实践性和鲜明的时代特征。它把进入21世纪中国共产党必须具有的先进性集中概括出来，从根本上回答了中国共产党“建设一个什么样的党和怎样建设党”的大问题，进一步明确了在新世纪全面推进党的建设、继续开创建设有中国特色社会主义事业新局面的根本要求。这样，就使我们党从根本上获得了新的思想武装。

与时俱进，是马克思主义以贯之的理论品格；在继承中发展，在实践中创新，是马克思主义历久弥新，永葆强大生命力的根源所在。

在人类文明史上，有过许多传世名著，但没有哪一篇能够像《共产党宣言》这样牵动全世界广大人民的心魄。这不仅在于它第一次比较系统地阐明了马克思主义的基本理论，还在于它鲜明阐述了马克思主义不是僵死不变的教条，而是不断发展的理论。正如马克思和恩格斯在为《共产党宣言》1872年德文版写的序言中强调的，“随时随地都要以当时的历史条件为转移”.

星星之火，可以燎原。共产党宣言穿越百年而来，时至今天依然以其无法比拟的前瞻性指导社会主义的前进方向。我们学习共产党宣言，就是因为在新世纪新时期，这部伟大的宣言将更加有利于广大党员与团员进一步树立马克思主义的世界观、价值观，提高党员与团员的思想和政治觉悟。我相信，《共产党宣言》将领导中国人民写出新的篇章，步入新的辉煌！

篇14：《共产党宣言》读后感精选

《共产党宣言》是马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领，是国际共产主义运动第一个纲领性文献，是马克思主义诞生的重要标志。

1847 年11月，马克思和恩格斯受共产主义者同盟第二次代表大会委托起草一个周详的理论和实践的纲领，马克思、恩格斯相互讨论，并取得一致认识，最终由马克思执笔完成。

《共产党宣言》第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论，指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。它指出每一历史时代主要的生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，历史才能得到说明。从原始社会到资本主义社会以来人类社会的全部历史都是阶级斗争的历史;这个历史包括一系列发展阶段，现在已经达到这样一个阶段，即无产阶级如果不同时使整个社会摆脱任何剥削、压迫以及阶级划分和阶级斗争，就不能使自己从资产阶级的剥削统治下解放出来。

从《共产党宣言》的创作的哲学指导思维来看，马克思主义哲学贯穿了整个宣言的始终，通过辩证唯物主义和历史唯物主义分析生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾，分析阶级和阶级斗争，特别是资本主义社会阶级斗争的产生、发展过程，论证资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律。同时，《共产党宣言》还公开宣布必须用革命的暴力推翻资产阶级的统治，建立无产阶级的“政治统治”，表述了以无产阶级专政代替资产阶级专政的思想。它认为无产阶级在夺取政权后，必须在大力发展生产力的基础上，逐步地进行全面的社会改造，进而达到消灭阶级对立和阶级本身的存在条件。在最后，《共产党宣言》庄严宣告:“无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”并发出国际主义的战斗号召 :“全世界无产者，联合起来!”

《共产党宣言》科学预见了世界发展的趋势。在1882年《共产党宣言》序言当中，我们看到《共产党宣言》大胆的预言了现代资产阶级所有制灭亡的必然性，这是当时具有局限性的社会中其他著作所无法做到的。因为面对迅速盛行起来的资本主义和刚开始发展的资产阶级土地所有制，人类根本无能力相信这个断定，也许，他们会认为，这不过是一个永不会实现的预言。然而，以社会发展的历程来看，从原始社会，奴隶社会……一直到我们今天的社会主义社会，不难看出社会主义的优越所在。随着社会生产力的发展，资本主义最终还是会被社会主义甚至共产主义所取代。所以，《共产主义宣言》拥有了准确的世界发展分析能力。

再从世界谈到我们的祖国，回顾中华民族奋发崛起的革命历程，我们发现中国共产党的出现不仅使中国的革命面貌焕然一新，而且也为苦难的中国带来了光明和希望。在黑暗的旧中国，在马克思主义到来之前，中国的土地上凝聚了无数仁人志士的智慧、勇敢，更有无数仁人志士为社会的发展躺下鲜血。但太平天国农民运动、资产阶级改良运动、义和团反帝运动，辛亥革命运动……这些革命依旧无法带领旧中国人民走出半殖民地半封建性质的历史惨状。革命的最终失败揭示了一点:中国的农民阶级和资产阶级不可能承担起领导民主革命的重任。路在何方?旧中国先进知识分子一直在苦苦求索，直到一天，一声炮响，《共产主义宣言》代表了马克思主义到来了，中国的发展道路顿时有了光明的方向。经过历史的反复比较，中国人民最终选择了马克思主义。以毛泽东同志为核心的第一代中国共产党人，在一切从实际出发和照搬外国经验教条主义的长期斗争中，坚持了理论结合实际与实事求是的原则，创造性的运用和发展马克思主义，第一次实现了马克思主义和中国国情的大结合，并融合为一部为当时社会主义建设的重要思想--毛泽东思想。从毛泽东思想，邓小平理论，“三个代表”重要思想，科学发展观，这些源于马克思思想又与中国实际相结合的中国化马克思主义理论，在不断与时俱进中把马克思主义推向一个新的高度，同时也引领我国迈出新的历程。

历史向我们揭示着共产主义发展的艰难曲折，也向我们揭示着《共产党宣言》的科学预见性和独创性。看看今天的世界，我们的社会正向着它指出的道路大踏步前进……

篇15：《共产党宣言》读后感精选

《共产党宣言》诞生在一个社会分裂极其显著的历史时期——人群内部基于利益的争斗达到了人类历史以来最激烈残酷深入广泛的时代。它所要解决的问题是：如何用历史自身发展的“必然性规律”来说明彼时斗争的本质及其前景，以及斗争中一方如何抵达自身的自觉?

人类的历史和现实，因为不同利益诉求而形成不同的人群。利益彼此之间的分歧，就引向人群之间的斗争。斗争的实质，在于劳动与对象及其产物(产品)之间的分离。历史发展的实情在于：人群中一部分人可以占有或剥夺另一部分人的劳动及其成就。社会发展的规律就在于：因为人群内部不同的阶级或阶层与对象的关系不同，以及由此引起的人与人之间关系的不同，而彼此斗争，如此不断改变着人与对象之间的关系，也不断改变着人与人之间的关系。

从来的历史都是不同利益群体之间争夺利益的斗争的历史。共产党人与无产阶级的历史使命在于：将人类历史引向一个全新的阶段，即彻底改造人与对象之间的关系，从而摆脱利益占有关系而引致的斗争。“过去一切阶级在争得统治之后，总是使整个社会服从于它们发财致富的条件，企图以此来巩固它们已获得的生活地位。无产者只有废除自己的现存的占有方式，从而废除全部现存的占有方式，才能取得社会生产力。无产者没有什么自己的东西必须加以保护，他们必须摧毁至今保护和保障私有财产的一切。”

历史的必然性规律就是基于经济利益的阶级斗争必然导致的无产阶级革命与无产阶级专政。无产阶级专政的本质在于，摆脱过去历史中占有权力的阶级对于被统治阶级的劳动的占有，而使得每一个劳动者实现自身对于自身劳动的占有。“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。”“共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力，它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。”

在无产阶级取得政权之前的一切历史中，历史规律都自在地起着作用，而只有历史发展资本主义大工业生产产生了无产者阶层，历史规律才获得了其自身抵达自为的主体。财富的私人占有与生产财富的社会化，二者之间的矛盾，使得历史发展领悟于财产占有自身的扬弃，也就是私有制自身否定而走向公有制。公有制作为历史发展的必然趋势，以两点为基础：一是社会化的大生产已经彻底突破了私人占有的樊笼;二是新的权力占有者本身不能以权力占有财富。

无产阶级专政的一个突出之点，就在于它必须斩断权力与财富的关联。从这一点而言，历史的规律恰好说明，只要社会更替产生的权力还没有被制约其占有财富的权利，那么，它就不是真正社会主义的。

人类历史揭示，从来的社会革命与变革，都是既有的社会生产引起了人与财富关系的变化，从而上层权力内部发生了分化，以社会整体的名义否定了旧有的财富占有关系，以新的财富占有方式推动了社会的变革。因此，真正社会主义的革命与变革，必须否定一切财富的私人占有而实现财富的公共占有。所谓公共占有，其内在的要义在于两点：一是每个劳动者自身的劳动不被自己之外的他人所占有;一是一切权力不能因其权而占有财富。“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂;毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”因此，社会主义的政治权力是一种自身剥夺自身存在必要的权力，它只是担保社会成员的劳动不被权力所占有，它否定权力对于他人劳动的占有：“当阶级差别在发展进程中已经消失而全部生产集中在联合起来的个人的手里的时候，公共权力就失去政治性质。原来意义上的政治权力，是一个阶级用以压迫另一个阶级的有组织的暴力。如果说无产阶级在反对资产阶级的斗争中一定要联合为阶级，如果说它通过革命使自己成为统治阶级，并以统治阶级的资格用暴力消灭旧的生产关系，那么它在消灭这种生产关系的同时，也就消灭了阶级对立的存在条件，消灭阶级本身的存在条件，从而消灭了它自己这个阶级的统治。”

每个人因为领悟自身的劳动，而享受其劳动，也就是说他劳动并占有其劳动及其成果，因此其劳动是自由劳动，“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”

社会主义与共产主义运动作为一个不断否定现存状态的革命性实践，它无疑需要理论的指导，由此它才是真正自觉的。但是，社会主义与共产主义本身的本质，并不存在于某种先验的理论体系之中，更不存在于什么天才人物的主观设计之中。她生成于所有自由劳动者的自觉劳动之中。在本质上，共产主义的运动是一种真正自觉化了的日用常行，它没有在具体生存个体之外的本质或理念，而就是个体之对于自身存在生动而具体的领悟与自我主宰。尤其是，社会主义社会作为对“占有他人劳动及其成果”的否定，它以一种革命性的理念倡导“天下为公”，从而在实质上拒斥着一切对于自由生存的可能阻碍。因此，社会主义的理念首先是对于剥削的否定，它保证劳动者之劳动属于其自身。这就是最为基本的正义和秩序。

让劳动自为占有，是无产阶级革命及其专政的核心理念。让所有、每一个社会主义社会的成员，都被限制其对于他人劳动及其成果的侵吞和剥夺，是社会主义社会的正义与秩序的基础。因此，这个社会秩序就是这个社会的共同纲领，它为所有这个社会中存在的个体与组织所不得不遵守。而如果制度化的权力或权力的制度化可能固化权力对于财富的占有，那么，“共产党人到处都支持一切反对现存的社会制度和政治制度的革命运动。”

因此，从思想观念上说，社会主义社会如果有某些或某个成员取得了某种扭曲化了的权威化乃至神话般的存在，他以个人的观念为社会主义本身的本质、正义和秩序，并以思想上的情绪化或愚昧化来遮掩对于“劳动自为占有”的不保护，那么，只有一种可能，那就是言行不一，即实际的历史与被宣扬的历史之间存在着深度的反差甚至截然不同。真正的社会主义本质上还毫无踪迹，我们还生活在一种异乡。

《共产党宣言》读后感精选5篇

篇16：《共产党宣言》读后感精选

说我要读《共产党宣言》，并且要写读后感，这是必写的作业。很多保持网上联系的朋友都很同情我的处境，有些甚至发来鄙视的表情。我也很尴尬，读几遍都没关系，就怕自己读不出感觉来。为什么人们会对这一伟大的著作如此敬而远之?我不得而知。

终于，怀着复杂的心情读完了《共产党宣言》。当即被它的精美语言和深刻思想所折服，似乎能够感受到德国人严谨的作风。正文分为四个部分：资产者和无产者、无产者和共产党人、社会主义和共产主义的文献、共产党对各种反对党派的态度。出于对社会主义社会现实状况的鄙夷，我几乎怀着完全防备的心理阅读此书，深怕它是个欺骗人心的学说，也就只想揭露它的短处。

我一直坚持这样的国家和社会理念：第一，每个人把自己的一部分权利让与出来，构成国家的权力，国家利用这个权力为人民谋福利，人民有权左右国家权力;第二，立法权、行政权、司法权三权分立，尤其是司法必须独立，以保证社会的公正和主权在民;第三，一个良性的社会应该是每个人都有平等地发展自己的机会，遵循优胜劣汰的自然法则，形成良性竞争，由此构成社会进步的动力;第四，一切社会行为，包括国家行为都被严格限制在法律范围之内。

通读《共产党宣言》，更为它的这句话所感动：“共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力，它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。”这说明马克思、恩格斯不但坚持每个人拥有平等的发展机会，不限制人的自我实现，而且更进一步提出了人人平等的思想---没有谁可以凭借自己对社会产品的占有而对另一个人进行奴役。

笔者浅薄，读不出马克思的国家结构主张，也不能明了其对立法权、行政权、司法权三者关系的态度。但可以确定，《共产党宣言》是坚持共产党代表广大无产阶级这一观点的，而无产阶级才是国家真正的主人。这样，运用简单的逻辑即可明了：共产党才是国家真正的统治者，代表人民的利益进行国家的管理。这从理论上没有什么问题，但其成立必须首先满足一个前提，否则这一主张就是一个可笑的笑话，这个前提就是共产党是否真正代表广大无产阶级。共产党是否真正代表广大无产阶级，则取决于共产党是否真的是完全无私的。《共产党宣言》指出“他们(共产党)没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。”如果这一结论成立，前面结论的成立就是毋庸置疑的了，按照这一逻辑组建起来的国家结构自然是完美无缺的----共产党执掌人民交出来的一部分权力，实行统治，为人民谋福利。然而，马克思、恩格斯忽视了人性本恶的天然法则。共产党是由一个个人组成的，由于人性本恶的天然法则，每个人都只会代表自己的利益，他们少数人统治国家，他们最终只会为自己谋福利。纵观现存的共产党执政的国家，哪一个国家的现状不是如此呢?贪污、腐败、司法不公、与民争利、新闻独裁、实行欺骗性统治......完全的独裁统治。

一个合理的国家，一个公正的社会，应该存在有效的监督，国家机器按照良性的法制运行，人们尽享安全和幸福，而共产党执政几乎剥夺了这一切，尤其是行政干预司法，法律变成了一纸空文。他们说，他们要建立自我监督机制，拥有一点常识的人不难理解，这句话多么可笑：自我监督，冠冕堂皇。打个比方，让狐狸管理鸡场，让它自我监督......这是骗天的玩笑!天哪，这该是一个什么样的社会啊!谁知道我明天的命运会是怎样，如果我遭受侵害，法律会如期维护我的权利吗?不，也许还会由某种理由使我只能对自己的委屈忍气吞声，甚至无法保全自己的性命!

无疑，这是一部伟大的著作。第一，它的出发点是“为了全人类的解放”，为广大无产阶级谋求利益，意图是好的;第二，它揭示了人类发展的一般规律，指出了生产力的发展是社会发展的根本动因;第三，它主张并坚持了历史唯物主义史观。

它的缺点在于，高估了人类的品行，忽略了人的自私本性;在国家经济运行方面，它有试图实行计划经济的嫌疑。

历史可以被总结，却不可以被预测，共产党能否真正代表无产阶级的利益，能否真正为人民谋福利。共产主义能否最终实现，全人类能否最终被解放，让我们拭目以待。

笔者才疏学浅，不该妄言，此文仅做学习交流之参考，如有不谬误，望读者斧正!

篇17：《共产党宣言》读后感精选

读了《共产党宣言》的第一部分，觉得《共产党宣言》无疑是一本史无前例的巨作。它不仅壮大了国际工人组织，更重要的是，它预见了世界发展的趋势。在1882《共产党宣言》序言当中，我们可以知道：《共产主义宣言》的任务，是宣告现代资产阶级所有制必然灭亡。在当时具有局限性的社会乃及世界中，《共产党宣言》大胆的预言了现代资产阶级所有制灭亡的必然性，这也是当时的其他著作所无法做到更无能做到的。《共产主义宣言》是伟大的，它拥有了准确的世界发展分析能力。

《共产党宣言》中的第一部分明确指出一切社会的历史是阶级斗争的历史，详细论述了资产阶级和无产阶级的形成和各自的特点，它承认了资产阶级的积极作用，承认了资产阶级给社会发展带来的积极作用，资产阶级作为一个当时的新兴阶级在人类社会的发展史上，起过重要的积极作用，也对当时乃至现代社会的发展具有重要的作用。同时，共产党宣言介绍资产阶级的起源，发展，指出“现代资产阶级本身是一个长期发展过程的产物，是生产方式和交换方式的一系列变革的产物。”用辩证的观点指出了资产阶级起的积极作用，指出“ 资产阶级日甚一日地消灭生产资料、财产和人口的分散状态。它使人口密集起来，使生产资料集中起来，使财产聚集在少数人的手里。”也可以这样说，因为有了资产阶级，才有国家，才有民族，才有了政治上的统一，法律上的统一，世界渐渐变成了一个统一体，世界市场随之扩大，人类社会的生产力水平得到了极大的提高。另一方面，共产党宣言也指出了资产阶级的缺陷，随着历史的发展和社会经济的发展，资本主义其固有的缺陷和弊端也逐渐暴露出来，指出“它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金交易’，就再也没有任何别的联系了。”它认为，资产阶级把人与人之间的关系变成了纯粹的金钱关系，把财产重新聚集在少数人手中，虽然资产阶级开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的，使世界的联系加强，但是不可否认的是，“资产阶级挖掉了工业脚下的民族基础。古老的民族工业被消灭了，并且每天都还在被消灭。它们被新的工业排挤掉了，新的工业的建立已经成为一切文明民族的生命攸关的问题”由于资本主义经济的快速发展，其弊端亦日益显露出来，古老的民族工业被取代的同时，社会的不稳定性也在日益增加，“资产阶级的关系已经太狭窄了，再容纳不了它本身所造成的财富了。” 商业危机周期性的出现，导致总有很大一部分制成的产品被毁灭掉，而且有很大一部分已经造成的生产力被毁灭掉。就如经济危机爆发的时候，大量的商品被摧毁，其破坏性之强是我们有目共睹的，一场经济危机最终导致了第一次世界大战的爆发，导致了世界各国的危机的爆发，“在危机期间，发生一种在过去一切时代看来都好像是荒唐现象的社会瘟疫，即生产过剩的瘟疫。社会突然发现自己回到了一时的野蛮状态;仿佛是一次饥荒、一场普遍的毁灭性战争，使社会失去了全部生活资料;仿佛是工业和商业全被毁灭了”世界大战带来的危害是很大的，人们流离失所，家破人亡，社会经济也随之倒退，人类社会前进的脚步被迫停滞。

然而，资产阶级在发展的同时也创造了一个新的阶级----现代的工人，即无产阶级。随着经济社会的发展，资产阶级与无产阶级的矛盾日益突出，越来越不适合生产力的发展。而无产阶级作为资产阶级的对立阶级，也日益显示出其特有的先进性，他们反对资产阶级的斗争是和他们的存在同时开始的;无产阶级没有自己的个人利益，因为他们没有生产资料;他们通过机器化大工业和历次革命活动的到了锻炼，达到了前所未有的团结，其革命的目的必然是为了绝大多数人民的利益，最终解放全人类。我们要看到，资产阶级和无产阶级的斗争从来就没有停息过。只是在新的历史时期，表现为新的形态而已。只要还存在资本主义制度，世界还存在剥削，无产阶级的斗争就不可能停止。马克思指出社会主义最终会代替资本主义是一个不可扭转的历史潮流，虽然现在资本主义处于相对和平和相对完善阶段，但其固有的缺点必然导致资本主义经济危机的再次发展。而资本主义的生产关系，又使资本阶级剥削工人阶级的关系不能变化。因此，随着社会发展的日趋完善，工人阶级的日益的壮大，我们更应该要认清自己的使命，洞察各种资本主义现象的本质。无论资产阶级如何变化，我们都要从资产阶级的本质出发分析当今世界的形势，才能不被表面现象所迷惑，看清楚事情的本来面目，从而坚定立场，搞好我国的社会主义事业。这才是我们在新形式下学习和发扬《共产党宣言》精髓的实际意义。总而言之，我们要相信共产主义的明天是美好的，只要共产党人坚持不懈地奋斗，人类社会将会更加美好的。我们的国家也会更加强大。

篇18：共产党宣言读后感

《共产党宣言》应该是理解共产主义运动和政治理论的必读书，但是读起来并不是很容易，一是涉及较多历史背景，二是其行文习惯和中文还是有较大不同，读完一遍还是不容易有一个整体印象，需要反复读。英文读起来倒是很有气势，修辞也很好，但由于年代隔得较旧，也有很多不常用的词，有些句子不太好理解。

《宣言》诞生的年代是资本主义第一次全球化的时代，它运用唯物史观分析了资本主义的形成、两大阶级的对立，提出了无产阶级消灭私有制、消灭资产阶级生产方式的历史使命。《宣言》最主要的是第一和第二部分。第三和第四部分，由于时代发展，有些已经过于遥远了。正如1872年德文版序言所说的：“《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的。这些原理的实际运用，正如《宣言》所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移，所以第二章末尾提出的那些革命措施根本没有特别的意义。如果是在今天，这一段在许多方面都会有不同的写法了”，对《宣言》的理解，要结合其时代背景，而不应该以教条的方式进行。

《宣言》较好地反映了了维多利亚无产阶级的生存状况，但从过去一百多年的历史看，《宣言》所预言的工人阶级的贫困化、社会简化为两大阶级、周期性的生产过剩并没有完全出现，而社会主义国家消灭私有制和实行计划经济的实践则普遍遇到了困难。可以认为，马克思对于当时资本主义存在的问题和矛盾做了准确的描述和判断，对解决的方法提出了方向性的判断，但并没有提出无产阶级取得政权后施政的直接蓝图。苏联的解体和东欧国家的转轨，中国转向市场经济，让西方普遍认为资本主义战胜了共产主义，并一度欢呼历史终结。冷战的结束，使得原先的社会主义阵营国家纳入全球贸易和资本主义体系，新一轮全球化推动产业向劳动成本较低的国家转移。过去几十年，美国企业利润占GDP比重上升，工资占比下降，贫富分化加剧，中位收入停滞不前，这也让人们不禁疑问：战后发达国家工人阶级状况的改善，是否部分也是由于存在另一个阵营竞争的结果?一旦可替代的竞争制度不再存在，资本逐利的本能必然将产业转移到没有劳工保护、劳动成本低廉的地区，发达国家工人只能承受就业机会消失、收入停滞不前的局面。事实上，贫富分化的加剧会影响经济增长和恢复，因为富人的边际消费需求不高，而美国消费占GDP约2/3，经济增长严重依赖消费。金融危机前，美国消费者通过债务增加消费，部分解决了这个问题;但危机后，旧的借债消费模式不可持续，而量化宽松使持有股票的富人财富进一步上升，贫富差距继续拉大，而大部分新增就业来自低收入行业，工资增长乏力，消费提振困难。这会不会造成另一种相对贫困和生产过剩?历史仍在发展，轻言结论都是过早。

一、资产者和无产者

至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。资产阶级时代，社会对立简单化了。整个社会日益分裂成为两大敌对的阵营，资产阶级和无产阶级。

世界市场的产生：美洲的发现、绕过非洲的航行，给新兴的资产阶级开辟了新天地。东印度和中国的市场、美洲的殖民化、对殖民地的贸易、交易手段和一般商品的增加，使商业、航海业和工业空前高涨。资产阶级用价格低廉的商品摧毁了一切万里长城，迫使一切民族采用资产阶级的生产方式，使农村从属于城市，未开化的国家从属于文明的国家，农民的民族从属于资产阶级的民族，东方从属于西方。古老的民族工业被消灭了。

商业危机：资产阶级生产力已经强大到了资产阶级所有制关系所不能适应的地步，受到了这种关系的阻碍，生产过剩周期性地出现。

无产阶级的产生：由于推广机器和分工，工人变成了机器的附属物，只做简单的操作。花在工人身上的费用，几乎只限于维持工人生活和延续工人后代所必需的生活资料。工资水平下降、工作时间延长、劳动强度加大。工人变成赤贫者。

无产阶级的政治觉醒：随着工业的发展，无产阶级不仅人数增加，而且结合成更大的集体，力量日益增长，单个工人和单个资产者之间的冲突发展成两个阶级的冲突。资产阶级联合无产阶级反对其他阶级的过程、统治阶级的部分成员降落为无产阶级、以及部分统治阶级归附于革命的阶级，都给无产阶级带来了教育因素和启蒙。

无产阶级必须摧毁保护和保障私有财产的一切。无产阶级反对资产阶段斗争首先是一国范围内的斗争，首先应打倒本国的资产阶级。资产阶级通过大工业的发展，创造了自己的掘墓人。

二、无产者和共产党人

现代的资产阶级私有制是建立在阶级对立和一些人对另一些人的剥削上的。共产党的理论是消灭私有制。

利己观念并不是永恒的自然规律和理性规律，而是生产关系和所有制的产物，是由物质生活条件决定的。人对人的剥削一消失，民族对民族的剥削就会随之消灭。人的意识，会随着人们的生活条件、社会关系以及社会存在的改变而改变。精神生活会随着物质生活的改造而改造。旧思想的瓦解是同就生活方式的瓦解步调一致的。

共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂。消灭了旧的生产关系，也就消灭了阶级对立的存在条件。每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。

篇19：《共产党宣言》读后感

有话说结论不是来自严肃认真研究的末尾，而是建立在无知和偏见基础上的妄断。在我没有看到这本小小的书之前，我以为它是厚重繁杂，空洞无比，但当我去了图书馆在那个我从未到过的书架上翻阅了它之后，我汗颜于自己的无知，感受到了30岁的马克思和28岁的恩格斯带给人类的震撼以及那些无与伦比的财富。引用列宁的话，这部篇幅不大的着作以天才的透彻而鲜明的语言描述了新的世界观。

历史告诉我们，劳动者和穷人一向就存在，但无产阶级不是一向就有的，而是在资本主义的发展过程中那些没有自己的生产资料，靠出卖劳动力来维持生活的雇佣工人阶级发展起来的。大工业生产时代的工人是无产阶级队伍的基础，他们承受残酷的压迫和资本家与包买商的剥削，受机器和资本家的奴役变成了资产阶级国家的奴隶，还要向地主缴纳贡赋和职业税，劳动日平均长达15-16个小时。记载1848年2月，法国爆发了资产阶级民主革命，推翻了七月王朝，建立了共和国。这场革命虽然是资产阶级发动和领导的，但巴黎的无产阶级和劳动人民却是这场革命的主力军，然而简历的资产阶级共和国没有也不可能真正解决工人的困难和痛苦，反而加重工人的劳动，大量的降低工资，当工人忍无可忍在此举行起义时就遭到了残酷镇压。这就是资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。

按照正常的自然规律，当劳动不再是一种技艺的体现，而变成资本家剥削、压迫的工具，无产者就被积极的促使着拥有了自己的政治立场，面对无孔不入的剥削，面对无止境的剩余价值的榨取，无需再祈求怜悯与同情，只有自己站起来。哪里有压迫哪里就有反抗是亘古不变的真理，用暴力推翻那些压在身上的不堪重负的东西从而建立自己的统治才是最终的出路。对于这股力量来说，积少成多才会生成战斗力，所以从耽搁工人开始，经过某一工厂的工人到全部工人，大家团结起来毁坏商品，捣毁机器，烧毁工厂，在打击生产工具的同时也攻击资产阶级的生产关系。过去的革命都是以一种私有制代替另一种私有制，而这场阶级斗争则是以摧毁私有制为目的，所以这场无产阶级反抗资产阶级的斗争必然异常艰巨和激烈。

共产党人的立场认为只要是真正代表工人阶级利益的，所有有进步思想，愿意为人民谋幸福的阶级都欢迎成为战略合作伙伴，共产党人利用其先进性带领无产者使用暴力革命推翻旧的生产关系，与大众有一个共同的利益，崇尚理想与科学理想的统一，体现了人类对理想社会目标的追求与符合规律的科学社会实践的有机结合，将全体社会成员融合成为全面发展的共产主义劳动者，共产党人不会提出任何特殊的原则来塑造物产阶级运动，所有的进程都按照符合生产关系的规律进行，是怎么样就是怎么样的。在整个社会活动中，始终强调和坚持利益，代表整个运动方向，也就是保持着清醒的头脑，在不断的实践过程中，总结、吸收优秀的成果，行程科学的理论。

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