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读《汝南志》有感

时间：2023-08-03 08:12:59 读后感收藏本文下载本文

读《汝南志》有感（精选19篇）由网友“粉色考拉”投稿提供，以下是小编整理过的读《汝南志》有感，欢迎阅读分享，希望对大家有帮助。

读《汝南志》有感

篇1：读《汝南志》有感

读《汝南志》有感

明代李本固著《汝南志》一书中，关于天象的记录很有意思。其中“二十三卷，文类”里有这样一个记载：“安帝元初三年汝南冬雷。”意思是说在东汉安帝（刘祜）元初三年（公元1）的时候汝南境内冬天竟然打了雷，即使在今天冬雷也是少有的天象，所以先人们很不可思议。

遥想一千多年前的某个冬天，空中一声清脆的炸雷，让祖先们万分惊恐。他们一个个手抚胸口瞪大眼睛，口中念念有词。其中一位读书人更是吓得立刻跑回家中，找来笔墨不失时机地记下了这个惊人的事件。并且在他日后成为教书先生之后，还不厌其烦地讲给他的学生听，然后他的学生再讲给学生的学生听。就这样在科学技术不发达的古代，百思而不得其解的自然现象便成为人们争相传送的'谈资。

用现代科技知识解释这种天文现象就非常简单了。在某些年份的冬天里的某一时期内，暖湿空气势力较强，天气偏暖时（事发地气温往往在0℃以上），而北方又有较强冷空气南下，冷暖空气相遇，重量较轻的暖湿空气受到猛烈抬升，导致大气层结构不稳定，上下对流加剧，这时就有可能形成雷阵雨或雷雪交加的天气现象。当暖湿气流特别强，空气上下对流特别旺盛时，还有可能形成冰雹。

你看，如果是现在这么普通的自然现象，无论如何也不会被录入史志之中。但换个角度思考，这些天文现象的记录为研究我国古今气候变迁，留下了宝贵的资料。

篇2：读《英雄志》有感

《英雄志》是一部篇幅相当长的传统武侠小说。即使内容完全是杜撰的；即使作者犯了一个严重的失错误，“明朝皇帝在他有生之年不仅仅只用一个年号？而小说中的这一点与历史是不相符合的。”然而，这些一点也不影响小说的品质。

我欣赏小说往往会选择睡前的一个小时，此时夜晚是那么的安详，不会有人打扰，心是静的掺杂不了任何杂质。习惯性地打开手机浏览器的书签，我渐渐融入小说的情节当中。

一部的好的小说就像是一杯茶水，不同心境的人可以品出不同的味道。沉浮就是我品出来的味道吧！观海云远，四位主人公中，无论哪一位的人生都经历着起起落落，繁华衰落。

杨肃观，五府学士的儿子，一位集美貌与智慧于一身的`富家子弟，城府深，善于心机，官拜五品，有着“风流司郎中”之称，少林天绝僧的关门弟子，是所有京城女子的梦中情人。可惜命运多舛，围剿怒苍战败后被贬为庶民，后又创立了佛国…

秦仲海，乱臣之子，未晓生世前为柳门大将，人称之为“火贪一刀”，性格火爆，举止粗鲁，刘敬叛变失利受牵连而被打入大牢，残受穿琵琶骨，一脚被废之苦，后由好友卢云救出，攀登珠穆朗玛峰后身体痊愈，为父报仇，重操就业，烽火怒苍，高举反旗…

卢云，本是一名书生，性格正直，匡扶正义，却蒙冤入狱，经由江东双龙寨协助逃出监狱，被全国通缉，做过纤夫后又转于苏州顾府做杂工，受兵部尚书顾嗣源赏识，相恋与顾府小姐顾倩兮，受顾家二娘欺侮而逃离顾府，在京城开了一家面馆，遇得当时仍为将军的秦仲海推荐，加入柳门，后参加科举，金榜题名，高中状元，于长州为七品州官，柳门被抄家后为救柳家的独子，遭追杀至贵州，掉入瀑布洞中，习得昆仑剑法，武功大进，十年后出洞…

伍定远，西凉捕快，生性正直，调查一宗满门被灭案，为了心中的正义，与官府反目成仇，一路遭受昆仑追杀，在京城被卢云所救并将羊皮纸护送至京城柳门，以求翻案，后又在柳门中担任指使，在调查羊皮的途中进入神鬼洞中，成为“天山传人，一代真龙”，武功一日千里…

小说中的每个人物都有他存在的意义，每一段情节都紧凑着故事的主题。没有什么武功可以高的不可思议，万物皆有所克，即使“神剑擒龙”不可一世，那么也存在“业火魔刀”与它争锋相对。不可一世的人也同样会随着时代的潮流，随波而逝，化为尘屑，消失于世间。名不见经传的人亦可以独领风骚，傲然鼎立于世间。爱恨情仇都在社会的利诱下变得模糊，人的感情标准就是利益，这个恰恰不是现在社会的写照吗?

功名也好，平庸也罢，处在世上本就是为了点燃心中的那抹激情；

正义也好，邪恶也罢，处在世上本就是为了坚守心中的那份信念；

人之初，人本相同，皆是肉体躯壳裹着一颗纯真的心，想法简单而又天真。那是什么在向人类灌输所谓正确的准则，又是什么指引着未知的人类朝着毁灭前进。一切根本源于人自身，无过于一个共同特性“贪婪”

《英雄志》，余读六月有余，完其三之一分，每夜阅之皆有所感，适夜闲空，将所觉所悟记之。

篇3：读《英雄志》有感

孙晓先生的《英雄志》是几年前才偶然拜读的，颇有感触。谨以此文，抒发一下对孙晓先生的敬仰以及对《英雄志》的喜爱。

我小时候“博”览群书，从中外名著到影评杂谈，几乎是能被我逮到的带字的东西都要读一下。并不是因为家境贫苦，也不是真的少而向学，只是那时候单纯的以为爱读书是“好习惯”，然后孩童特有的执著与热情就顺理成章的完成了这样的壮举。现在回想一下，百分之九十九是就饭吃掉了，没剩下多少，就连“爱读书”的好习惯也荡然无存。

在我的心中，对武侠小说是非常情有独钟的。远到还珠楼主，再到金庸、古龙，近到温瑞安、梁羽生，再到步非烟，最后便是孙晓先生的《英雄志》。不同的作者有着不同的风格，金庸先生的作品大多是典型的“侠之大者，为国为民”一流，古龙先生的遗作大多更加注重个人的情感而淡化济世情怀。梁羽生先生笔下的英雄相对朴实接地气一些，温瑞安先生……大多数作品还没写完，不太好盖棺定论，不过个人觉得温瑞安先生是很努力的向读者展现一个更宏大也更有烟火气的江湖，只不过还没描述完。步非烟女侠笔法细腻却又不失风骨，早期的《武林客栈》和《华音流韶》系列中尤其明显，所以我个人喜欢将步非烟的'风格比喻做宋徽宗所创的瘦金体。

侠之一道，大概是先秦诸子百家中的墨家最先提出并且完善的概念。而我们都知道，墨家之思想主张，两千年以降，从未被各朝各代所采用。所幸这种两千年来时时刻刻都显得“不合时宜”的“墨道”终究还是在夹缝之中传承了下来。

但是天性的好奇让我不禁提出疑问，为什么墨家的侠义可以流传至今？我想，应该是与侠义的存在价值分不开的。先秦诸子百家，许多的学说早已失传，我个人倒是觉得与秦始皇的焚书坑儒关系不大。该留下的，总是会留下，尤其是思想学说，几乎没有可能失传。或许有许多古籍失传，或许有许多学说不再完整。但不完整的学说或许本来就没能完善，进而被相对较为完善的更具实际价值的学说所取代。而古往今来，世界上的“不公”始终存在，所以侠义纵然再小众，也断然没有失传的道理。

我记得孙晓先生《英雄志》第一部率先出场的主角是落魄书生卢云。结果几经波折，卢云武功进境缓慢，无论是在江湖还是官场仕途最终都未能得志。“天心”被乌云所掩，冥冥中几乎没有人会认为卢云会就此埋没，然而迟迟未至的“闪亮登场”又让人格外期待。冗长的时间主线，众多而又鲜活的故事人物，一部贯穿其中的《金海陵纵欲身亡》更是点睛之笔，让我由衷叹服。

全书整体虽是以类似明代官制的虚构朝代为背景，但实在是让我觉得书中故事非常亲近于真实，几乎触手可及。我想，无论是何种文学作品，甚至何种艺术作品，能让人深有此感便是莫大的成功了。

以至于以前我曾经很认真的考虑过的问题，诸如什么是儒家的浩然正气，什么是墨家的仁义本真，什么是佛法传承的真谛，什么是道门修行主旨，这些仿佛很要紧的问题显得并不重要了。

有些原则上的事，该坚持必须坚持，其他尽是末流小道，马马虎虎即可。儒家大道传承至今，依然保留着君君臣臣父父子子的“糟粕”，自宋沿袭至民国的衍圣公之爵位便是例子；“人法地，地法天，天法道，道法自然”说的顺口，龙虎山天师府也以一家一姓的陋习传承，也没瞧出自然在哪；禅宗学说继承沿袭的俨然是老庄之道，继老子以“无为求有为”的“功利权谋之道”和庄子以“无为求无为”的“本真之道”后，提出了以“有为求无为”的“自欺欺人之道”；法家比较惨，古之变法者实在捡不出几个得以善终的，甚至连学说都被并以儒家才得以应用，美名其曰“外儒内法”……诸如此类种种作作，结论便是一座三教九流碑——种种学说彼此相互影响之下再彻底难分割。

以上言论多少有些“调侃”的意味，并非是本人对圣贤学说与宗教信仰多么的不怀敬意。相反我对各家学说以及各大宗教思想中的许多东西都十分推崇，只是现实当中一些被高高举起来的“旗帜”、大声喊出来的“口号”以及明目张胆的“做法”实在让我嗤之以鼻，是以有此调侃，诸君海涵。

言归正传，古人云十年磨一剑，孙晓先生的《英雄志》历时二十余年尚未完成，此等“坚忍不拔之志”在我看来已经到了“成大事者”的境界了。马屁再拍得露骨一点，《英雄志》足堪超世之作。

篇4：读《英雄志》有感

读《英雄志》有感

一部的好的小说就像是一杯茶水，不同心境的人可以品出不同的味道。沉浮就是我品出来的'味道吧！观海云远，四位主人公中，无论哪一位的人生都经历着起起落落，繁华衰落。

杨肃观，五府学士的儿子，一位集美貌与智慧于一身的富家子弟，城府深，善于心机，官拜五品，有着“风流司郎中”之称，少林天绝僧的关门弟子，是所有京城女子的梦中情人。可惜命运多舛，围剿怒苍战败后被贬为庶民，后又创立了佛国…

功名也好，平庸也罢，处在世上本就是为了点燃心中的那抹激情；

正义也好，邪恶也罢，处在世上本就是为了坚守心中的那份信念；

《英雄志》，余读六月有余，完其三之一分，每夜阅之皆有所感，适夜闲空，将所觉所悟记之。

篇5：读《聊斋自志》有感

原创：潜牛说

《聊斋自志》是蒲松龄给《聊斋志异》写的序言，全文并不长，但极富情感色彩。

这篇自志写了蒲松龄为什么要写聊斋，将一个很脸谱化的文学大家，很丰满的表现出来了，感觉是有一个朋友给自己讲自己的故事，很有画面感，可见蒲松龄文笔的功力。

篇6：读《聊斋自志》有感

披萝带荔，三闾氏感而为骚；牛鬼蛇神，长爪郎吟而成癖。自鸣天籁，不择好音，有由然矣。松落落秋萤之火，魑魅争光；逐逐野马之尘，魍魉见笑。才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈鬼。闻则命笔，逐以成编。久之，四方同人，又以邮筒相寄，因而物以好聚，所积益夥。甚者：人非化外，事或奇于断发之乡；睫在目前，怪有过于飞头之国。遄飞逸兴，狂固难辞；永托旷怀，痴且不讳。展如之人，得勿向我胡卢耶？

然五父衢头，或涉滥听；而三生石上，颇悟前因。放纵之言，有未可概以人废者。松悬弧时，先大人梦一病瘠瞿昙，偏袒入室，药膏如钱，圆黏乳际。寤而松生，果符墨志。且也：少羸多病，长命不犹。门庭之凄寂，则冷淡如僧；笔墨之耕耘，则萧条似钵。每搔头自念：勿亦面壁人果是吾前身耶？盖有漏根因，未结人天之果；而随风荡堕，竟成藩溷之花。茫茫六道，何可谓无其理哉！

独是子夜荧荧，灯昏欲蕊；萧斋瑟瑟，案冷疑冰。集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，竟成孤愤之书。寄托如此，亦足悲矣！嗟乎！惊霜寒雀，抱树无温；吊月秋虫，偎栏自热。知我者，其在青林黑塞间乎！

康熙己未春日

虽然《聊斋志异》看过不少篇，这篇日志还是第一次看，第一次近距离的了解蒲松龄，了解到对他自己难以实现抱负的无奈，借助这部小说集来抒发自己的情感，知道了这些，多少有点感动，穿越时空，一个孤独，悲愤却又不坠青云之志的形象跃然纸上。

穿越时空的感悟

“ 写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”从这个郭沫若对蒲松龄的评价就能看出来，这位大师的厉害。

他为什么能写的很深刻呢，我觉得有几个原因：

1、自己郁郁不得志，靠小说抒发情怀。蒲松龄虽然19岁时就考中秀才，但考了一生一直没有考中举人，所以他的才能无法通过当官来表现，只能从文字上寻找寄托。

2、自己的见多识广。蒲松龄一直给别人当老师，也经常给周围的小人物写点东西，还有过南游，寄情山水，见识了不同的'风俗，官场的腐败，百姓的疾苦，给自己带来了大量的写作素材。

3、爱好民间故事，善于积累。蒲松龄很喜欢民间故事，奇闻异事，不管在哪里听到，他都会记录下来，自己编纂整理，用更好的方式表达出来。

我从中可以学到什么呢？

1、积累的重要性。我们经常会出现“书到用时方恨少”的现象，就是因为积累不够，在积累方面，蒲松龄给了我很大的启发，罗马不是一天盖成的，虽然每篇《聊斋》故事都很短，但是491篇也用了蒲松龄很多年，才成为中国成就最高的文言短篇小说集，我需要不断的积累自己的知识卡片，给自己的知识库增砖添瓦。

2、兴趣的重要性。蒲松龄不是什么富贵闲人，为什么能坚持很多年写下这么多深刻的奇异故事，他是真的热爱这件事。培养自己对一件事的兴趣，可以给自己加入很大的动力，有利于把事情过好。

篇7：明代李本固《汝南志》读后感500字

明代李本固著《汝南志》一书中,关于天象的记录很有意思。其中“二十三卷,文类”里有这样一个记载:“安帝元初三年汝南冬雷。”意思是说在东汉安帝(刘祜)元初三年(公元1)的时候汝南境内冬天竟然打了雷,即使在今天冬雷也是少有的天象,所以先人们很不可思议。

遥想一千多年前的某个冬天,空中一声清脆的炸雷,让祖先们万分惊恐。他们一个个手抚胸口瞪大眼睛,口中念念有词。其中一位读书人更是吓得立刻跑回家中,找来笔墨不失时机地记下了这个惊人的事件。并且在他日后成为教书先生之后,还不厌其烦地讲给他的学生听,然后他的学生再讲给学生的学生听。就这样在科学技术不发达的古代,百思而不得其解的自然现象便成为人们争相传送的谈资。64fOOt.COM

用现代科技知识解释这种天文现象就非常简单了。在某些年份的冬天里的某一时期内,暖湿空气势力较强,天气偏暖时(事发地气温往往在0℃以上),而北方又有较强冷空气南下,冷暖空气相遇,重量较轻的.暖湿空气受到猛烈抬升,导致大气层结构不稳定,上下对流加剧,这时就有可能形成雷阵雨或雷雪交加的天气现象。当暖湿气流特别强,空气上下对流特别旺盛时,还有可能形成冰雹。

你看,如果是现在这么普通的自然现象,无论如何也不会被录入史志之中。但换个角度思考,这些天文现象的记录为研究我国古今气候变迁,留下了宝贵的资料。

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篇8：读《井蛙之志》有感作文

读《井蛙之志》有感作文

今天，我读了一篇寓言故事，名叫《井蛙之志》。故事说的是，有一只小井蛙对来井边喝水的画眉鸟说：“朋友们都笑我坐井观天，见识短浅，这回我立下雄心壮志，订好学习计划，两年内我要成为一名知识渊博的学者！”画眉鸟听了说：“井蛙弟弟，订了计划可得努力行动呀，两年后我等你的好消息。”小井蛙看着自己的美好计划，越看心里越美，他兴冲冲地借来了几本厚厚的书，心想：这下我当上学者就更有把握啦！第二天，小井蛙拿出一本书看了几行，呦！看书还挺吃力呢！他想：算了，先好好休息几天，等精力充沛了，再来啃这些书也不迟。一个星期后，小井蛙第二次拿起书，他忽然想起蝌蚪们约他去游泳，小井蛙丢下书，心想：两年的时间还长呢，不如先去玩，明天再看书吧！小井蛙从蝌蚪那里回来后，他正准备看书，抬头一望，圆圆的月亮挂在天空，真美！心想：这时候不赏月，那才是呆瓜呢！明天再看书吧！就这样一天推一天，两年的时间不知不觉地过去了。一天清晨，小井蛙还在睡懒觉，从井台传来歌声：“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎......”“谁呀？这么早就来吵！”“我是画眉姐姐，特地赶早来祝贺你成为学者的`。”小井蛙张开嘴巴，半天说不出话来。读了《井蛙之志》这篇文章，我明白了一个道理：小井蛙之所以两年后未成为一名知识渊博的学者，原因就在于它没有按照自己订的计划去努力行动，是一个语言的巨人，行动的矮子！使我懂得了：无论什么人，有了自己向往的理想，就要用行动努力去实现，否则，将会一事无成。

篇9：读《项脊轩志》有感

百年老屋，冠以先祖居住地之名，变成了一种精神符号。项脊轩之于归有光，正如赤壁之于苏东坡，沅水之于沈从文，波兰之于肖邦，草原之于契诃夫，是一种心灵寄托。

项脊轩的每一块砖，每一片瓦，都是归有光的一片记忆，一怀思念。

从当初“尘泥渗漉，雨泽下注”的陋室到“明月半墙，风移影动”的雅居，归有光向项脊轩倾注了多少心血。交错杂植的兰桂竹木，斑驳陈旧的直栏横槛，满屋肆溢的书香墨色，婉转清脆的雀鸟啁啾，无一不显示出他的高洁品质、高尚情操。在这小轩里，他读通了《五经》《三史》，钻透了经学，于闲暇时练就了以足音辨人的本领。这小轩里寄托的第一味思念，便是年少读书时光的清甜。

项脊轩里，似乎还响着母亲轻轻的叩门声，还留着祖母关门时投来的充满期冀与慈爱的目光，还残存着妻子伏案学书抬首发问的娇憨情态。归有光以老妪之口追怀慈母，“余泣”二字尽抒少年丧母的悲伤；以祖母对他的一次再平凡不过的探访缅怀祖母，“长号”诉不尽心中大恸；以庭中亭亭如盖的枇杷树哀悼亡妻，虽未发一字哀声，但此中伤情已如“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”那般，令人潸然泪下。“儿寒乎？欲食乎？”“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”平平淡淡如同闲话家常的文字，勾勒出的却是最温暖最朴实的亲情。望着昔日妻子手植的枇杷树，看树隙中闪烁的流年的光影，物是人非的无奈、物在人亡的沧桑已扑面而来。归有光在这小轩里寄托的第二味思念，便是追念至爱之人的苦涩。

举乡试后“八上春官不第”的失意在项脊轩里悄悄沉淀，积聚成了后来得到世人推重的归有光。在项脊轩里，归有光年复一年地奋笔疾书，吟咏长啸，一次又一次地洗刷掉落榜的耻辱与气馁给自己一个新的开始，同时他也看开了这些紫陌红尘中的功名利禄，磨炼出了一身傲骨。这小轩里寄托的第三味思念，怕就是五十几载人生经历的百味杂陈了。

一丈见方的小小项脊轩里，承载的是归有光一生的岁月。虽然晚年的归有光“岁在外，不长居”，他的心灵却未曾离开项脊轩一步。我们每个人都有一个精神家园，它可以是向日葵之于梵高，墨梅之于王冕，也可以是项脊轩之于归有光，这里盛放的或许是最平凡的生活片段，却值得我们用一生去珍藏。

平淡之中见真情，成熟之后话思念，这，便是我眼中的《项脊轩志》。

篇10：读《项脊轩志》有感

家人相聚，其情悠悠，其乐融融。可是，当这份欢乐一旦离去时，便会撕扯了孤独的心灵，泪划过了双眼，心在滴血……回忆往事，如在昨日。世称“震川先生”的归有光就把这些家庭琐事引进了文章――《项脊轩志》。

《项脊轩志》主要以项脊轩为中心，着重描写了与之有关的家庭人事的变迁。表达对家庭兴衰变幻的无限感概和对祖母、母亲和亡妻的的`深切怀念。

每当我读到“又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏？，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”。人鸟相亲相和，富有诗情，增添生活之乐。主人公的精神意趣，常与天地自然相往来。项脊轩虽小，其境界又很大。

每当我读到老妪叙述母亲之事，寥寥数语，老妪的神情、母亲的慈爱无不尽现纸上。娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？。”可谓平淡至极，对一个幼年丧母的人来说，却是那么亲切、那么温暖、让人怀念。再如对祖母的描写，一见面：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”寥寥几笔平淡之至，语气亲切而又诙谐，贴切地传达了祖母对孙子的亲切、疼爱之情。

每当我读到“余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书”，读至此，心生羡慕了。“其后六年，吾妻死，室坏不修”。读至此，替作者“泪飞顿作倾盆雨。“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”一句看似寻常的感慨，却包含了岁月的变迁，人之悲欢，造化之弄人，最终，淡定了，却也不能忘却的思念。

读了《项脊轩志》以后，我感受到作者历久不忘，亲切感人的细节描写，是人生植树上最有光彩的枝叶，是生命长河中最动人的浪花。让我们细细品味，至真至诚之亲情贯穿在悲欣交集的的人生中，其情温醇，恒久。

篇11：读书伴我行――读《陈蕃之志》有感

读书伴我行――读《陈蕃之志》有感 “一屋不扫，何以扫天下？”是东汉薛勤对少年陈蕃的批评，

读书伴我行――读《陈蕃之志》有感

。陈蕃一心想“扫除天下”，但他所居住的庭院却龌鹾不堪，所以薛勤借扫“一屋”劝勉他：实现远大的理想，当从眼前有关的点滴小事做起，日月积累方能成功。医学家李时珍为了写《本草纲目》，几乎走遍了祖国的'山山水水，对书中所记录的每一味药都做了认真研究，对旧时药书的每一处错误都一一做了纠正。正是他不辞劳苦，不放过每一个细节的精神，才使他走向成功，与李时珍一比“一屋不扫”而想“扫除天下”的陈蕃就太浮夸了。文艺复兴时期的著名画家的达。芬奇少年时期跟老师学画，达，

篇12：读书伴我行――读《陈蕃之志》有感

芬奇很不耐烦老是画鸡蛋，老是严肃地说：“你仔细看，同一只鸡蛋在不同的角度和不同的光线下，色泽与明暗都不一样，你不要以为鸡蛋容易画。每个画家都是从基础学起的。”此后，达。芬奇开始从小处着手，通过长期的技术锻炼和素材的积累，终于给后人留下了《蒙娜丽莎》等光辉的杰作，看来，具有肃清邪恶，严治天下大志的陈蕃也应该从整治小的方面做起，才能实现远大的理想。通过阅读《陈蕃之志》这篇短文，我懂得了要实现远大理想，就要有踏实的精神。就学生来论，就应该“勿以善小而不为”，要像雷锋那样多做好事，逐步培养自己的美德；认真对待每门功课，以增长自己的才智。我们要从大处着眼，小处着手，从眼前的小事做起，持之以恒，以坚定的每一步迎接理想的实现“一屋不扫，何以扫天下？”不也是对我们年轻人的鞭策吗?

篇13：读《简单》有感

读《简单》有感

今天，我读了《简单》这篇文章，头脑里想了许多许多……

文章讲了一位上班族先生，刚从外地出差回来，只睡了四个小时，就又要开始永无止境的工作。晚上回家，他错过了最后的末班车，自己独自走在街头，想着自己简简单单的生活：一件普通的衬衫、一串廉价的手链、咽下的第一口西红柿。虽然不富裕，却活得很快活。作文网

是啊！虽然不富裕，去活得很快活！山珍海味、穿金戴银、豪华住宅，这些，也许是某些人们一辈子追求的、梦想得到的东西，他们认为得到这些东西就是得到一辈子的幸福。但是，真正的幸福不一定就是华丽的外表、奢侈的生活，那样的生活，通常会让我们活的很累。真正的`幸福生活并不需要很多，只要有一点点、一点点就够了，比起那些富裕人家的华丽生活，它们可以让我们的生活更滋润。作文网

其实，现实生活中就有许多这样的例子。从一辆名牌轿车下来的一位女孩，浑身上下都是名牌，手上带着昂贵的钻石手链。但是，无论多华丽的外表都无法掩盖住她的傲慢。这时，一位普通的小女孩跑在马路边，一条廉价的蓝裙子和贝壳手链，在她身上显得充满了灵性。她身上散发着纯洁、可爱、活泼，脸上洋溢着微笑，真是人见人爱。

奢侈的生活会使人失去淳朴的本质，改变人的性格。而简单的生活会很滋润，不失人们的本质。

很多人都会疑惑，我们追求了这么久，怎么还没有过上真正的幸福生活？其实，幸福生活只要有一点点、一点点的知足。

篇14：读《网》有感

滴水之恩，涌泉相报，善良是人的美德，特别读了《夏洛的网》后有了更深的体会，总有些人像夏洛一样，不惜自已的生命帮助朋友，夏洛曾经说过：“一只蜘蛛，一生只忙着捕捉和吃苍蝇是毫无意义的，通过帮助你，也许可以提升一点我生命的价值。谁都知道人活着应该做一点有意义的事情。”让我深有感触。

通过夏洛，威尔伯不再是一头胆小懦弱的小猪，她教会了威尔伯坚强、自信和勇敢，也教会了我们要乐于助人。

我们要学习夏洛不惜一生想尽办法救助他人的精神，更要学习威尔伯知恩、感恩、懂得报恩的精神。还有弗恩的爱心也让我深受感动，因为有她的关心和爱护，才能使得小猪得以有生存的机会。

读了这本书后，让我收获最大的就是要富有爱心，要助人为乐，并且要坚持不懈的付诸行动做下去，任何事情只要努力了就都会有收获，只要付出了爱心，同样爱心也会回报于你，只有这样人生才会更有意义，世间才会更加美好。

篇15：读有感

以前,我们读过<<和时间赛跑>>这篇课文,它是台湾著名作家林清玄写的,作者在和时间赛跑的经历中体会到了时间的珍贵,告诉我们要珍惜时间,学习中的我进一步认识到人虽然跑不过时间,但是可以节约时间,在相同的时间里做比原来更多的事情.

以前,爸爸,妈妈给我买了各种各样的书,我却总是装腔作拭的在他们面前这儿翻下，那儿翻一下,根本就没有认识认真地看.等他们一走，我的书就躺到书柜睡大觉去了。

我体会到只有珍惜分分秒秒的时间，才能成为时间的主人，我想，以后上课认真听讲，这样我就可以充分的利用每节课40分钟的时间，放学后，我认真完成作业，然后挤出一些时间来读书，参加有益的活动。

篇16：读有感

今天,我读了一篇文章,名叫<<小猴和西瓜>>.写一只小猴子拿了一个西瓜但不会吃,小牛说教它吃,但小猴不让,结果吃了皮.

我也经常像小猴子一样.对某件事看明白了,就满以为像自己想像中那样做,很简单,根本不需要别人的指导,自以为是,自以为了不起.到头来,吃亏的始终是自己.

篇17：读有感

信任是人与人之间最美好的东西，信任往往能创造奇迹，爱是可以传递的，信念是可以感染的。我学过《地震中的父与子》这篇文章，就是父与子之间的信任创造了伟大的奇迹，父亲付出了巨大的代价，儿子充满了信心。正是因为父亲常对儿子说的一句平凡而又伟大的话“无论发生什么，我总会和你在一起”，时时刻刻激励着父与子，使父亲怀着儿子生还的信心坚定地在废墟中挖掘38个小时，使儿子没有放弃生的希望，满怀信心地在废墟中等待着父亲。想不到，这样一句普通的话竟会起到这么大的作用。

故事是这样的：1989年的一天，美国洛杉矶突然发生了一场大地震，30万人在极短的时间内受到了伤害，其中包括一位年轻父亲的儿子在内的14个孩子被困在瓦砾堆下的一个角落里面。面对如此悲惨的情景，父亲并不灰心，他没有丝毫放弃的念头，而是满怀信心地挖掘，希望儿子生还，儿子也满怀信心地等待着父亲来救他。正是爸爸鼓励儿子的这句话“无论发生什么，我总会跟你在一起”使儿子成熟了，长大了，像一个男子汉一样在最后获救的时候主动要求最后一个走出教室下的瓦砾堆，这是多么令人感动呀父亲不顾一切，儿子乐观等待，促使父与子两个人无比幸福地拥抱在一起。这是爱的力量使父子重逢，并创下了一个伟大的奇迹。在《地震中的父与子》中，“无论发生什么，我总会跟你在一起”这句话在文中多次出现，是这句话鼓励了父与子，使他们信心十足，充满希望。在我们的生活中，人与人之间要互相信任，人们把信任视为人间最美好的事物。我们不要没有任何证据而对别人乱猜疑，这种现象会破坏朋友、同学等等之间的友谊，我们一定要信任别人，说不定你和别人之间的信任也会创造出意想不到的奇迹呢!

篇18：读有感

读有感正文：

读有感

读<<抗日战争胜利六十周年>>有感

浙江省宁波市幸福苑实验学校 303班马诗睿

1937年，日本鬼子就进了中原，杀害了千千万万，数不胜数的同胞们。也有千千万万个战士们跟日本去搏斗，在搏斗中，牺牲了无数的战士们，取得了胜利。我们不能忘记日本鬼子的残忍，我们世世代代都不能忘记。

抗日战争的勇士们是多么的勇敢，而我是多么的胆小。勇士们摔伤很多血什么都不顾，仍然去跟日本鬼子搏斗。而我摔伤了一点点血都要哭了。

以后我一定要像抗日战争中的勇士学习，做一个勇敢的小女孩。

指导教师：余薇薇

投稿:20xx-8-19 10:47:22

篇19：读有感

读有感 -读后感作文

秘密的花园是地方非常隐秘,还是花园中有不可告人的秘密?我带着疑问,一口气读完了这篇文章.

文章进的是由于一位叫卡罗琳的'朋友给作者打电话说:“山上有人种了水仙,”于是作者和卡罗琳走了很长的一段山路,去看个究竟.终于到了,作者一看见山顶的水仙惊呆了,各种花草在花园一展风采.作者产生了许多疑问:是谁修建这个美丽的花园?为什么会选择慌无人烟的地方?这个花园是怎么建成的?作者看见花园中间的大理石板上刻着这样的字:一位妇女,两只手,两只脚,一点点的想法和一点点时间,始于1958年.

我被创造这个美丽的花园的妇女震惊了.她和、几乎在50年前就开始了.这些年来她每天做一点点不懈的努力,这个世界变得更美丽了.她持之以恒,一天只用一点点的时间,日积月累就成就了这座美丽的秘密花园这好比我们的学习,假如每天背一个英语单词,那一年就365个单词小学就背2190个单词,这就相当与三分之一的字典了.只要每天用一点点时间,坚持做一点事情,就可以创造美好的世界.我们要从小树立一个远大的目标,每天向目标前进一小步,这样就会离目标越来越近.

我们不论干什么事,都要持之以恒.我有时就没能做到.有一次我妈妈给我买了个大拼图.头一天,我想:我一定把拼图拼好,挂在墙头.前几天我还感兴趣,每天拼一点,后来我根本就不拼了,拼图被我丢在遗忘的角落.

我想我们要向文中创造花园的妇女学习,干什么都要有耐心,有恒心,不能半途而废.

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