遥远的声音读后感（共19篇）由网友“kvo”投稿提供，下面是小编为大家整理后的遥远的声音读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助您。
篇1：遥远的声音读后感
遥远的声音读后感
《遥远的声音》是日本佐佐木赫子的一篇幻想小说。小说的主人公是名叫正彦的乖孩子，乖到事事都听大人安排，乖到事事都会向妈妈请示。当然，正彦之所以是个乖孩子，肯定跟妈妈有关，因为凡事妈妈都早已做好了安排，正彦只是服从即可。这不，春假第一天，当别的小朋友都在享受放假的轻松，尽情地钓鱼、打球之时，正彦已经听从妈妈安排乘车一个小时去私塾上课。按照正彦妈妈的说法是，“春假的课非常重要，可不要迟到啊”，一向听话的正彦连日期都没有确定就去了私塾，但私塾当天并没有课。就在正彦从私塾返回，即将到家时，正彦想玩耍一会儿再回家，但玩什么好呢？从没做过主张的正彦便打电话询问妈妈，但，就在正彦打电话刚说出自己的问题时，一辆车失控冲了过来，于是悲剧发生了，一个年轻的生命就此戛然而止。
但，悲剧并不仅止于此。
两个月后的周末，正彦家的电话铃响了，电话是正彦打来的……最初，大家都认为是正彦妈妈悲伤过度出现了幻听。但，后来，爸爸也说是正彦打来的。还有更奇怪的，这电话只在周末上午打来，声音很微弱，似乎反复说着同一句话，以至于正彦爸爸妈妈认为是有人放录音搞恶作剧，但后来，周末上午的电话越来越频繁，几乎每隔十几分钟就打来一遍。
正彦的离开已使家人悲伤不已，现在这个莫名其妙的电话更让这个家笼罩在了恐怖和懊悔之中，因为他们听到正彦似乎在说“去玩好呢”，对于这句话，爸爸妈妈不太懂，是啊，这句话是一个什么样的秘密，在倾诉着正彦怎样未了的心愿？
一切都是谜，再到后来，当正彦又打来电话时，作为同龄人的“我”拿起了电话，认真倾听一番，“我”听懂了正彦的话，正彦正在用微弱的声音问：“我怎么去玩好呢？”听正彦这样问，“我”明白了，原来，离世的正彦仍然需要向妈妈询问他的玩耍方式，于是，我一边抽噎一边回答：“去找伙伴……找到伙伴，去玩足球，去玩骑马大战，不管玩什么都行。”从此，电话铃再也没有响过……
原来，车祸发生前，正彦在电话里只给妈妈提出了问题，但并没有听到妈妈的答复，所以，到了另一个世界的正彦就一直有疑问：该怎么去玩呢？
这，当属于正彦离去之后的又一场悲剧吧？一个习惯于服从、习惯于听话的“乖孩子”，即使死后，还在等待父母安排他的生活；一个被父母剥夺了所有参与权的孩子，即使死后，也不知道该怎么安排自己的生活……尽管悲剧没有程度的区分，但后一场悲剧无疑加重了正彦离去的悲剧。
“我该怎么去玩好呢？”正彦的疑问，是否在质问着我们每个人？当我们只要求孩子“乖”的时候，我们是否只为了自己省心而忘记了培养孩子的主体意识？当我们要求孩子听话要求孩子服从的时候，我们是否只在强调自己而忘记了孩子也是一个独立的个体？当我们总在说我们是过来人，处处都是在用经验说话，处处都是在为他们好时，我们是否忘记了区分引领和包办？我们是否忘记孩子也有参与和思考的权利，并且，这权利谁也不能代替？()
尽管这是一篇幻想小说，尽管佐佐木赫子给小说起的题目是“遥远的声音”，但，仔细想想，这声音也许并不遥远，我们的身边，也许正有孩子在发出这样疑问。
放手吧，给孩子一片天空，把参与生活、感知生活的权利还给孩子，让孩子思考，让孩子行动，因为生活终将是他们的，我们可以代替他做很多事情，但我们无法代替他的感受！
篇2：遥远的声音作文
美国王子查尔斯曾经说过：“这个世界上有许多你不得不去做得事，这就是责任。”
曹刿
想必大家都看过《曹刿论战》，对曹刿也多少有些了解。他原是一个布衣，却因为齐国的进攻而进谏鲁庄公。这并不关他的事，但他却冒着生命危险去为国家远谋。不仅仅说明了曹刿的深谋远虑，更是说明他充分体现了“天下兴亡、匹夫有责”的伟大思想。曹刿为我们诠释了什么是一个国民应尽的责任。
杜甫
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”！闭上眼，杜甫那豪迈的声音便响彻在耳边。我的眼前浮现出他茅屋遭受风卷雨淋后落魄不堪的样子。杜甫由自己的痛苦想到了饱经战乱、至今仍流离失所的广大人民，愿为他们祈求来遮风挡雨的屋子，使百姓笑逐颜开，就这样，自己哪怕冻死也心甘情愿。
就如范仲淹在《岳阳楼记》中说道：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”杜甫胸怀天下的大胸襟，舍己为人的高尚情操为我们进行了一次心灵的洗礼。
诸葛亮
“收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，水面偏能用火功”这说的便是诸葛亮。
“凤翱翔于千仞兮，百梧桐不栖；士估外于一方兮，非明主不依”这是诸葛亮的择主理想。当刘备“三顾茅庐”后，诸葛亮深受感动，于是他决定出山，效犬马之劳，从此开始了鞠躬尽瘁死而后已的征程。
后来，为了克服各方面的困难，改变蜀园不利局面，寻找发展出路，他日夜思索，兢兢业业，终日操劳，不得休息。
自从决定跟随刘备以来，诸葛亮算是尽腊肉自己全部的责任。
他胸怀宽广，爱惜人才，知人善任，法纪严明，是集智慧、忠贞、济世、敬业、至公、廉洁于一身的光辉理想人格典。他的高风亮节与“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神是后世人的楷模，是中国人至今都敬仰和爱戴的人。
这些伟人，如此让我们感动，原因只有一个——责任心强。他们遥远的声音似乎都诉说着一个词——责任。是的，只有责任才能让人的光彩充分显现，责任，才是一个人一生应追求的最高境界。
篇3：遥远的声音作文
我站在历史这座桥梁的这边，纵情眺望着那曾经辉煌，曾经灰暗的对边，也静静聆听着那来自遥远的声音，声声婉转，诉说着无尽的悲壮。慷慨与激昂，拨动着我的心弦。
在深宫大院里，我分明听到了西施那悲戚的哭声，哭声宛如深秋时孤零的落叶，诉尽了无尽的悲伤。她有绝美无双的容颜，从这一点出发，可以算得上是上天顾及的宠儿。可是她或许又是不幸的，她的美貌终只不过成为了复国大计中的一环。泪，无声的滑落，融入土壤，化为尘埃。西施一身柔骨，却毅然挑起了重担，我知道那眼泪里包含了心酸，悲伤，但更多的是无言的坚强。
眺望千年桥梁的那边，倾听那来自西施的遥远的哭声，感受到她的柔弱与坚强。
在汨罗江畔，我分明听到了屈原充满绝望的呐喊声。
他的一生秉公执法，两袖清风，不向权贵趋炎附势，唯一的错误就是：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”他就这样站在江边，过路的渔夫认出了他，劝到：“何不随其流而扬其波？”他苦笑一声，固执的摇摇头。是啊，他是污泥中的一朵清莲，寒雪里的一枝素梅，又怎会允许世俗的污秽玷污他兰芷般的素装？
于是仰天长啸，涛涛的江水收没走了他满腹的诗才，也收没走了一颗赤诚的心。
眺望历史桥梁的那边，倾听那来自屈原的长啸，感受他的悲愤与失望。
在酒馆里，我分明听到了李白的大笑声，笑天，笑地，还是笑小人？曾经的“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”那是何等的得意？却沦为如此下场。
我为他感到惋惜。他一代奇才，豪放自信，却成了遍受打击的对象，成了官场的牺牲品，一道诏书赐金放还，更是让他心如死灰。自此饮酒作诗，寄情于山水。
“仰天大笑出门去，我辈岂是逢蒿人”是他的清高与狂放；“天生我才必有用，千金散尽还复来”分明充斥着他的自信。而此时，他开怀畅饮。则成了他的乐观豁达。
眺望历史这座桥梁的那边，聆听来自李白的豪迈，感受到他的自信与豁达。
我站在历史这座桥梁的这边，忽觉得香风扑面，伴随着那来自遥远的声音。
篇4：遥远的声音作文
像是有细小的虫子飞进了耳孔，在耳孔里嗡嗡振翅，突兀地跳动在太阳穴，视界里来拉动出模糊的白色光点，声音很遥远，但却在很贴近的.地方响起来…
（一）
校园沉浸在橘黄色的气息下。操场上，我跟着莹跑，已经3圈了，骨子里透出倔强的她依然在跑，看着她的背影越来越远，我实在没有勇气再跑下去了，喘着大口大口的气，叉开脚坐在操场边紫荆树下的石凳上。似乎有一种淡紫色的花香扑鼻而来。
“毕业后我请你们都到我家去烧烤哦。”她调皮的说。一个看似简单的约定
“无论以后我们的关系怎么样你都要请我哦。”我也不知我为什么会冒出这么一句话。
可能我真的怕我们的友情就像爱情吧……美好但又怕虚无缥缈，很怕有一天……
（二）
校园沉浸在玫红色的气息下。我用了好多口气跑了5圈操场，然后喘着大气叉开脚坐在操场边的石凳旁，突然看着操场旁那棵紫荆树被移走后留下的一个好大的坑，好大，好深，一种很空虚的感觉涌上那个心头。快两年了，我来到这个曾经那么陌生又那么向往的学校两年了，想曾经和莹手拉手踏过那柔软的紫红色的花毯。
空荡荡一片，那棵紫荆树又将到哪去呢…………
（三）
但现在她住宿，我不住宿。有人陪她笑，陪她哭，和她交换日记。经过那一次的彻底分裂，我们彻底的变成了
她不理我。
我也不理她。
她冲我笑一下。
我也冲她笑一下。
她没看见我。
我也当没看见……
突然想起了琪曾经和我说过的：“我一直毅然决然的认为她是我最好的朋友，最后我才发现她有她最好的好朋友。”如今只记得当时好像笑了笑：过去了，别想了。现在我也只好笑笑自己，就好像好久以前别人不见了东西，你安慰别人不要在意，如今自己不见了东西，却现在
真正的得笑笑自己。
邂逅
声音好遥远，但却很贴近。生活是就是这样。坦然接受是最好的办法。
其实不是会所彼此的心变了，而是只是大家平常不多接触，最后可怜的只剩下问候了，再经过真正的一次引爆那个只需点点星火蓄意爆发的引线就可以了。好好活着吧，让时间去淡化伤痛吧。痛也要痛的快乐！
篇5：遥远的声音作文
记忆中的小巷似乎总是安安静静的，只有某个清晨几声鸟鸣，某个下午的几声狗吠。对了，还有那熟悉的浑厚的叫卖声——卖烧仙草的老伯伯。
幼时，那一阵阵清脆的吆喝总是小巷的第一份生机。清晨七点，天还蒙蒙亮，从灰暗的冷色调中看不到破晓的征兆。四周极静，整条小巷静谧平和。
也是清晨七点，我和妹妹早早醒在一片宁静中。可我们从不觉无聊，因为总有那位卖烧仙草的老伯伯准时经过楼下。“烧仙草，冰冰爽爽的烧仙草啰……”果然，一分不差。我们嬉笑着，深吸一口气，争相模仿着他拉长的腔调。
“妹，下楼买烧仙草去，两袋啊。”妈妈的声音总跟在那几句字正腔圆的吆喝后，我总快速穿好鞋，下楼寻那忽远忽近的叫卖声。印象里，走了两三步，左拐两下就能寻到他。不过十分钟，小巷在渐渐蔓延的阳光中热闹起来了。这里的房子不高，最多三四楼。阳光层层洒下，融进小巷斑驳的墙里。去寻那老伯时，我总故意放慢脚步。看着阳光从墙顶滑落，滑过房屋，滑过路边东一簇西一簇的野花，最后滑到装烧仙草的大铁桶上，反射出白晃晃的光。
“老伯，和往常一样两袋啊！”我吸吸鼻子，看着桶里嫩滑的烧仙草。“行，老伯给你装。”他笑眯眯地看着我，用他布满岁月痕迹的手拿起褪了色的大勺，一下一下，那滑溜溜的烧仙草便顽皮地钻进袋里。看他从容不迫，我开玩笑说道：“老伯这是真老了呀，动作太慢啦。”老伯也不生气，晃晃头悠悠地说：“可不是么，估计卖不了多久了。”听到这话，我倒是急了：“您卖这么久了，可别说不卖就不卖了呀，我可盼着这烧仙草呢。”老伯还是微笑着，打好袋子的结，递给我，沧桑的脸上彰显着一种黯然。他还是慢悠悠的，“也就你们几个小屁孩愿意吃啦。现在冷饮那么多，我这也跟不上时代的步伐了。儿子天天催我歇下，我还是不愿意。我是想着，现在还走得动，给你们再送送，人不服老不行啊。”这一番话，似是一阵凉风，湿了我的眼睫。阳光给老人花白的鬓发和古铜色的脸渲染上一轮光圈，晃了晃我的眼。我接过那袋子，心情沉重而复杂。
我也很久没再尝到烧仙草了。我拿着奶茶，吮吸到一口烧仙草，思绪不禁又随着飘回那条幽幽的小巷。那里，曾有一位老人对着一个小女孩，笑眯眯地递着两个袋子。
篇6：遥远的声音作文
“不要把菜翻来翻去，吃菜要吃靠近自己那边的。”偶然听家里的大人说。一问才知道：“第一影响食欲，第二对人不礼貌”，另外还有“自己动手，丰衣足食”……
这些言语是先人在人之相与间悟出的智慧和人生经验的总结。这对我们个人的自身修养和做人处事都有非常积极的指导作用。
然而，这些声音对于我们来说，似于很遥远。不知是它走远了，还是我们走远了。
今天的世界，生活节奏快得让人几乎无法呼吸，或许就是在我们应接不暇间，与这些声音擦身而过，渐行渐远……
日新月异，是世界的变化；标新立异，是个人的选择。或许我们会说，现在都什么年代了，谁还讲究这个呀。于是，世界上又多了一个又一个的“另类”，但这个词似乎对某些人来说却是一种褒扬。
也许，这些墨守成规的原则对我们来说是有些繁锁，但我们不得不承认它所带给我们的正面的信息。也许，是时候去倾听这些遥远的声音了。
餐桌上，用一双筷子品味名为“吃”的艺术体现出自身的修养和对他人的尊重；'在人之相与间，举手投足，一言一语，体现廉使家风；在一生的成长中，用自己的手，勤勤恳恳，画出理想生活的蓝图，用努力的弧度勾勒丰衣足食的生活。
央视曾推出一个名为《家风》的栏目，当中采访了许多的名人，也有许多寻常的人，他们许多人都讲了各自的'家风且对他们人生的影响和意义。可见，那些只言片语虽短，但其内涵和意义却是无限的，这对一个人人格的塑造和人生道路的选择的影响更是极为重要且无可替代的。
当我们的行为和思想开始往那些只言片语上靠时；我们的品格便开始具体起来了！
篇7：遥远的声音作文
“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中……”每每读到此处，我便深深陷入对诸葛亮的深深敬佩之中。
为报刘备的三顾茅庐之恩，为奠定三分天下有共一的基础，诸葛亮一生鞠躬尽瘁，死而后已。赤壁之战，五渡泸水，六出祁山，七擒孟获，最后殒命在五大原，用他光辉的一生忠贞忠良之典范。“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也……”而对后主的诲戒也不忘先帝遗愿的孜孜之意，情感真挚，令人不胜唏嘘。那金戈铁马的岁月中，羽扇纶巾，仙风道骨的智慧化身，被誉为“千古良相”。
对比诸葛亮来说，刘禅却不顾国家安危。“乐不思蜀”，导致蜀国最终灭国，未完成先帝的遗愿，诸葛亮的心血也都耗尽。
出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。读完文笔酣畅的《出师表》，诸葛亮进谏时的感悟我身同感受，心潮澎湃。自古以来，人们崇尚道、德、忠、义，在诸葛亮的身上我们都能看到，他为人品德优秀。
我吟诵这个建安遗风，心写千年之前的文章，不觉感之惊叹，又带丝丝惋惜。
空城计中静坐城头，弹奏弦乐的诸葛亮，遇到困难仍然镇定自若，我从他的《出师表》中还能依稀听到那遥远的声音……
篇8：遥远的声音初三作文
纵横九万里，巍巍华夏大地。上下五千年，悠悠华夏文明。翻开历史史册，听遥远的声音。
舍生取义，义薄云天
你听，孟轲的豪迈!
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生取义者也。
千百年来，一个义字写满整个历史，行侠仗义，替天行道，成了江湖儿女的追求。因为一个义字，有了关云长义释曹操，有了一百单八将梁山聚首，有了赵云为救后主千里走单骑，有了荆轲刺秦易水送别……
忠义者，我辈敬仰!
坚定不移，矢志不渝
你听。愚公的铿锵!
虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子，子又有孙，子子孙孙无穷尽也。而山不加曾，何苦而不平?
多么震撼的声音，让整个寰宇为之震动。这种坚毅已然成为一种民族精神，因为这种坚毅，我们与外国侵略者抗争了一百余年。最终获得自由;因为这种坚毅，我们实现了从百废待兴到焕然一新的历史性飞跃;因为这种坚毅，涌现出了张海迪、桑兰、邰丽华、杨光这样的当代保尔，他们用生命诠释中华脊梁。
坚毅者，我辈赞叹
推己及人，胸怀天下
你听，杜甫的真挚!
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山，呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!
像杜甫一样胸怀天下的人，终有一日成为我们所铭记的人，永垂青史。不是么?你看那留取丹心照汗青的文天祥，你看人民的好公仆焦裕禄，你看那一位位为正义事业献身的英烈
胸怀天下者，我辈之榜样!
有一种声音不绝于耳，在亘古大地上传唱了千年。静心聆听，扣动心扉，澡雪灵魂。
篇9：遥远的声音初三作文
独坐，翻开课本，只觉一种来自遥远的声音在耳边回响着，久久不绝……
战国末年，天下纷争，群雄逐鹿，战火连年不息。各大国统治者之间“争地以战，杀人盈野，争城以战，杀人盈城”，百姓无安宁之日，田野荒芜，哀鸿遍野。面对着生不逢时的人民们，孟子痛心不已，于是他提出了“民贵君轻”的口号，在各诸侯之间奔走相告，宣传仁政。同时告诫人们，要以国家大义为重，学会舍生取义。
“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”孟子的这句话旨在告诉那些在困难时期仍然不思报国，反而在为了一己私利而不断奔波着的人，利益并不是一个人的最终目标，只有为了国家而努力奋斗，舍生取义，取报国安民，杀身成仁之大义，才是一个人应有的目标。
从古至今，舍生取义之人数不胜数。翻开厚重的历史，让我们一同寻找他们的身影。
战国末年，易水河畔，临行的壮士在饮着最后一杯酒。一杯酒尽，壮士将酒碗扔在地上，乘上小船，朝着目标进发着，再也没有回头。他的好友为他唱着英雄的悲歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复反!”这个悲情的英雄，这个坚强的`斗士，就这样，永远地离去了，离去了，只留下，一个孤独的身影，只留下，一个小小的名字——荆轲。
南宋初年，刚刚建国的南宋政权偏安一隅，统治者只知享乐，沉湎于歌舞升平之中，不思复国，恢复中原。这时岳飞出现了，他由于自己的英勇善战得到韩世忠的赏识，于是入军当了军官。在军营里，他组建了一支抗金队伍，名曰“岳家军”。不久之后，战争派控制了政权，于是南宋出师北伐，岳家军在岳飞的率领下英勇作战，很快击溃了金军的防线，收复了河南的大部分地区。但是正当岳飞英勇抗金之时，朝廷中却起了变化，以宰相秦桧为首的议和派掌握了证券，宋高宗赵构一天发了13块金牌宣布收军回朝，看着战果毁于一旦，这位孤独的英雄无奈地低下了头。回到朝中后，由于秦桧等人的迫害，岳飞很快被逮捕入狱，并以莫须有的罪名杀害。
但是在南宋的英雄，却远不止岳飞一人。
南宋末年，元军兵临临安，官员都纷纷出逃。谢太后任命文天祥为右丞相，派他出城与元军谈判，企图与元军讲和。文天祥到了元军大营，却被伯颜扣留。谢太后见大势已去，只好献城纳土，向元军投降。在南宋政府向元军投降之后，文天祥并没有放弃反元复国的信心，于是他从元军大营中逃了出来，寻找宋朝皇室后裔组建了流亡政府，和元军作着不屈不挠的斗争，最终，寡不敌众，文天祥被俘，流亡政府失败。元朝统治者希望他能够投降自己，以高官厚禄诱惑他，但是他拒绝了，拒绝地干脆利落，无奈的元朝政府决定杀害文天祥，公元1282年，文天祥被元朝统治者杀害，他留给我们的，只有一首感动了无数志士的《过零丁洋》。
看看这些英雄们，斗士们，他们把生命献了出去，不为什么，只为大义。历史灰飞烟灭，今看神州大地，已无法发现他们的身影，他们，是悲情的英雄!
合上课本，那个来自遥远的声音还在我的耳边回响，萦绕，久久不绝……
篇10：遥远的声音作文800字
遥远的声音作文800字
美国王子查尔斯曾经说过：“这个世界上有许多你不得不去做得事，这就是责任。”
曹刿。
想必大家都看过《曹刿论战》，对曹刿也多少有些了解。他原是一个布衣，却因为齐国的进攻而进谏鲁庄公。这并不关他的事，但他却冒着生命危险去为国家远谋。不仅仅说明了曹刿的深谋远虑，更是说明他充分体现了“天下兴亡、匹夫有责”的伟大思想。曹刿为我们诠释了什么是一个国民应尽的责任。
杜甫。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”！闭上眼，杜甫那豪迈的声音便响彻在耳边。我的眼前浮现出他茅屋遭受风卷雨淋后落魄不堪的样子。杜甫由自己的痛苦想到了饱经战乱、至今仍流离失所的广大人民，愿为他们祈求来遮风挡雨的屋子，使百姓笑逐颜开，就这样，自己哪怕冻死也心甘情愿。
就如范仲淹在《岳阳楼记》中说道：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”杜甫胸怀天下的.大胸襟，舍己为人的高尚情操为我们进行了一次心灵的洗礼。
诸葛亮。
“收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，水面偏能用火功”这说的便是诸葛亮。
“凤翱翔于千仞兮，百梧桐不栖；士估外于一方兮，非明主不依”这是诸葛亮的择主理想。当刘备“三顾茅庐”后，诸葛亮深受感动，于是他决定出山，效犬马之劳，从此开始了鞠躬尽瘁死而后已的征程。
后来，为了克服各方面的困难，改变蜀园不利局面，寻找发展出路，他日夜思索，兢兢业业，终日操劳，不得休息。
自从决定跟随刘备以来，诸葛亮算是尽腊肉自己全部的责任。
他胸怀宽广，爱惜人才，知人善任，法纪严明，是集智慧、忠贞、济世、敬业、至公、廉洁于一身的光辉理想人格典。他的高风亮节与“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神是后世人的楷模，是中国人至今都敬仰和爱戴的人。
这些伟人，如此让我们感动，原因只有一个――责任心强。他们遥远的声音似乎都诉说着一个词――责任。是的，只有责任才能让人的光彩充分显现，责任，才是一个人一生应追求的最高境界。
篇11：遥远的声音作文800字
时间：-07-29 10:49:39 | 作者：佚名
世界上有这样一种声音，它似水，在你想要放弃时冲走你的消沉，给你鼓励；它似风，在你失意时带给你一种力量，催你奋进；它似一缕阳光，总是带给你温暖，让前方的路不再灰暗……这些，都是动人的声音。
(一)
记得那是小学时的一次校运动会……
我在操场上奔跑，奋尽全力的奔跑，为了班级荣誉奔跑。可是，我的腿就像灌了铅一样，步履艰难，眼看着对手们一个又一个地从我身边跑过，我想加速，但不知为什么，双腿竟不听使唤了。
我还在奔跑，可我的思绪和脚步已经不能同步，因为我已经在怀疑，我是否还要坚持下去。我甚至怀疑，是否有能力坚持下去。突然，远处传来一阵熟悉的呐喊：“加油！加油！”我抬起头，看见同学们正在为我呐喊，这时，我不再沮丧，如有神助。看着身旁一个又一个被我再次超越的对手，我笑了。
听，同学的呐喊就是最动人的声音，那铿锵的激励，那一声声加油，常常化作动人的旋律，在我耳边响起。
(二)
考试真的好无情，我明明已经如此努力，为什么没有得到我想要的好成绩？考试成绩出来后，我深深地沉溺在失败的痛苦中。下课了，同学们都放下手机，离开电脑，各自放松着。我却趴在桌子上，任眼泪流淌着。突然，身旁的手机响了一声，原来是老师发来的一条语音；“你是一个不服输的孩子，一次考试不能代替一切，你怎么能被一次小小的考试打败了呢？”是啊，一次失利不代表永远的失败，只是证明我成功的决心还不够坚强。
听，老师那动人的语音，那温柔的话语，我仿佛看到一种力量，一种催人奋进的力量。我顿时笑了，只因这句动人的声音。
(三)
“学业是一座大山，勤奋是最好的捷径。”不记得这是哪个名人说过的一句话，但当我第一次看到它时，就把它记在了心里。
但是这条“捷径”，有时候真的很累很累，有时候我真的想放弃。可是每当我想要放弃的时候，我耳边总是能想起妈妈的声音。每当我点灯熬油抠数学题时，每当我深夜背诵英语单词时，每当我冥思苦想作文构思时……妈妈总是会说那句“孩子，累了你就早点休息吧，在妈妈心中你的健康才是最重要的。”
听，那妈妈那动人的叮嘱，是伟大的母爱的流露，于是激发了我奋进的热情，战胜了一个又一个的困难。
篇12：遥远的声音作文800字
一种声音，如梦般飘渺，却又如刀疤般真实，痛心。万千银针穿孔，只因那句话，只因那一种声音。此生不愿再听，今生不愿再会。
在我的记忆中，我所听见过的，人生中最痛的声音，来自于一个偏远的小村庄。骄阳似火，烈日当空，铁蛋和李拐去河边摸鱼。村前的一棵老榕树，再向左走几十米，便是一条清澈见底的小溪了。纯洁而又美丽，看似无异实则暗藏杀机！放下红桶，撸起裤腿，铁蛋和李拐赤脚便下了水，打水仗，玩憋气，捉蝌蚪，好不热闹，好不开心。
此刻的他们与平常无异，却浑然不知危险已悄悄靠近。过了一会儿，铁蛋在上游看到一条大鱼，灵活的游动着身躯，他孤身一人到上游去寻找捕捉，本准备给李拐一个大惊喜。可是一不小心，滑倒在光滑的鹅卵石上，整个人便栽入到水中，毕竟是孩子水性不好，挣扎了几下最终没能逃出湍急水流的魔爪。李拐一个人在下游浑然不知，以为铁蛋只是去上个厕所，他耐心的等待着，过了接近半个小时，李拐发现事情不对，便去上游寻找。
找了一会儿，便看到蛋的尸体，被喘急的水流带到了他的身边，“铁蛋！铁蛋！你醒醒，别吓我，我害怕！”李拐摇了摇铁蛋的手，声音越来越小。到最后不再出声，在水里慢慢的抽泣着。过了一会儿，他直起弯着的身子，毅然决定，背铁蛋回村子。他要带铁蛋去找村里卫生院的王叔叔，他不相信，他不信他的好哥们儿铁蛋，就这么走了。王叔叔不是有起死回生的本领吗？上一次隔壁院的李奶奶的小孙子，就像铁蛋这样子醒不过来了，结果王叔叔带他到了卫生院里，注射了一瓶叫什么葡萄的东西，李奶奶孙子就醒了，没错！只要把铁蛋带去卫生院，他一定会醒过来的！李拐用手背抹了抹眼泪，背上铁蛋，开始往村子里走，开始走的时候，他说了一句话：“铁蛋，别睡，我带你回家，你别睡，我请你吃牛肉干，铁蛋，别怕……”他抽泣着，向前走。
突然他眼前一黑，不知怎的倒在了，倒在了回村子的路上，李拐挣扎着睁开眼，家！我怎么在家？难道刚才只是个梦？他慢慢的坐起来，身上的酸痛感依旧清晰，眼里的泪水还是止不住的往外流。“不！这是真的。”他跑出门去，对着准备进来送汤的妈妈喊道“铁蛋呢？铁蛋呢？”向来有礼貌的他今天忽然对妈妈大喊大叫。妈妈犹豫了半天说：“铁蛋他……”李拐等不及了，他跑出家门，看见李拐安详的躺在卫生院的病床上，他一切都明白了，他吓住了，一秒，两秒，三秒……时间流逝着，李拐一直不动，像个陌生人一样看着这个世界，“铁蛋！”李拐叫道，跑到床前，再也忍不住，再也坚强不起来，哭着，很久，很久，嘴里只有两个字“铁蛋……”
世界上有一种声音，撕心裂肺，痛到不愿回想，这个声音叫：“铁蛋，别怕……”
篇13：遥远的绝响读后感
余秋雨的《遥远的绝响》始终在心间震撼。翻开历史，在那样的年代，在一个功名利禄争斗的乱世，多少文人名。
历史是一部长卷，再怎么博大精深也终究要翻过去的；历史是一个故事，多少是是非非在一个多彩的世界里循环往复。我们拦不住它滚滚的潮流，唯有在现实的寂静中，或漠然或虔诚地品味曾有过的似模糊似清晰的记忆。然而，余秋雨的《遥远的绝响》始终在心间震撼。
翻开历史，在那样的年代，在一个功名利禄争斗的乱世，多少文人名家在漠然中悄逝。没有谁为谁叹息，没有谁为谁停留，就这样，如古井死水沉淀于历史的旧梦中。
是余秋雨，翻开了这个旧梦，在梦醒的惊悸中，凭着一份对中国文化史的责任感，凭着满腔的激情诉说了魏晋时期的文化名人被历史遮掩的千百年来的哀痛，诉说的是一份衷肠，道出的是一种惋惜，发出的是一声概叹。文末“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”是一种怎样的无可奈何呀！
才华横溢，孤傲清高的阮籍，曾为人生的末路而哭泣，曾为“到处都是为争做英雄而留下的斑斑疮痍”而伤怀，他苛求的只是生命中的一点自主和自由。如此德才兼备的才子却隐没于茫茫乱世，岂不悲哉？但真正悲哀的，只能是那个社会；应当负责任的，该是那个时代。无意于险恶的乱世，在一个清冷“森林”里隐蔽自己，给自己的心灵一份宁静。阮籍像一片风干的带着绿色的树叶，既不属于天空，也不属于大地，默默一生中能够读懂他的只有自己。
还有“龙章凤姿，天使自然”的嵇康，生命乐章比阮籍更清晰，更响亮。“非汤武而薄周孔”的人生主张，使他完全不理会种种名目堂皇的教条礼法，官场仕途，将在大树下打铁作为其心的归属。“对嵇康来说，能够从心灵深处干扰他的，是朋友。”为了逃避官场，把友情看得深重的他毅然与好友山涛绝交。听起来似乎不可思议，但那封伤心凄切的绝交书足可以证明他心灵深处的那份坦诚和无奈。
错过的已经错过，失去的终究失去。假如那时嵇康、阮籍走进官场，结局是否会同历史一样，悄然远逝呢？应当说，正是拥有那种洁身自好、孤傲清高的处世观，他们才传响于历史。
遥远的绝响已追随历史而去，但那串尘世的风铃是否也会轻轻摇响，启迪着人们对那些古老的精神财富多一些在乎？
我想，至今能够对他们说的只有时下流行的一句熟语：“情愿一生追随，只为梦能圆。”
篇14：《遥远的救世主》读后感
《遥远的救世主》读后感
《遥远的救世主》读后感《遥远的救世主》被改编为电视剧《天道》一度热播，因本人甚少看电视，于是就错过了。近日读书会寄来此书并将讨论此书，于是就抽空看了看。平时看的都是哲学范畴的书籍，很多年没有看过小说了，偶拾起来还真有些不习惯，粗略翻看了一边，大概了解了故事的梗概。
丁元英的私募基金是一家以德国几家金融公司为资本委托方的公司，中国股市进行了11个月的掠夺式经营之后，作为一个中国人，他对掠夺式的股市操作心里不堪重负，充满了矛盾与无奈。以“个人心理状态”为由中止了私墓基金合作。丁元英托助理肖亚文在远离大都市的僻静地方为自己找一个住处，而令人费解的是肖亚文竟然兴师动众地从北京飞抵德国法兰克福，求助于正德国探亲的警官大学同窗好友――古城公安局刑警芮小丹。肖亚文告诉芮，丁是个高人，并提醒芮不要和他有感情发生，“他是魔、是鬼都可以，就是不是人。他跟人的思维颠倒了，不是人的思维。一旦动了那种心思你就算把地狱之门打开了。如果真的发生了，那是你自找的，不要怪罪我没有提醒过你。以我的智力，我理解不了这种人。”但是她不想和丁断了联系，就托给芮小丹。芮为丁元英在古城找了房子， 安排丁元英住下，就忘记了此事。几个月时间后因为丁元英的资金被冻结，缺少生活费的丁元英将自己收藏的唱片拿到刘冰的 “孤岛唱片店”去变卖。一次芮小丹无意中听到了丁元英的音响她被那种纯美的音乐打动了。 芮小丹也想买丁元英这样的音响和唱片，但是未果。经过交往之后，芮小丹发现丁元英的与众不同。学识和气度所折服。(www.fwsir.Com)之后两个人的感情因为一次“马王黑恶团伙”的侦讯过程出现了质的飞跃。案犯王明阳是高智商犯罪素有“冷血诸葛”之称，是黑恶团伙的核心人物之一，芮小丹抓捕他时要不是一颗臭蛋差一点命丧他的枪口。警方希望从他的嘴里挖出线索。可是他抱定必死之决心，任警方的侦讯就是不开口。
芮小丹原本与母亲定居在德国，但是一直不能融入德国上流社会，不得志而回国从警，希望报效国家，建功立业。可是她依然被边缘化，她优秀，但因为外国生活的经历和西方社会文化的熏陶，还是不被同事所接受，所以在遇到丁之前也只是一个普通的刑警而已。她很想拿下“冷血诸葛”王明阳，但是依她的文化积累和知识结构是不可能完成的，这一点她清楚的知道。但是她更清楚丁元英能够帮她解决这个难题，成就她（芮是个很在乎被主流文化认可的，或者说在乎荣誉，她收藏了她历年来的获奖证书，足足与一抽屉，也就是说她执着的是“功名”，是“禄”）。也许是处于这样的潜意识她寻求丁元英的帮助，丁给芮小丹制定了一套侦讯方案，并且进行了3天封闭式的集训。3天后，散发着光芒的芮小丹回到侦讯室面对这个曾经生死互博的王明阳，他们以人生的意义、文化属性、宗教为线索进行谈心，经过一场精彩的对话交锋之后，王犯终于被这个看上去年轻貌美，但充满了人性光辉和深刻哲学智慧的女警官折服。交待了自己的罪行和他人的罪行。
芮因为这次侦讯的成绩和显示出的才华被领导和同事认可，一炮走红，事业顺风顺水，同时芮也被训练自己的丁元英的学识和气度所折服，终于她确定了自己感情，爱上了丁元英。她对丁元英无微不至的关怀生活也感动了丁元英。两个人正式确定了关系。芮小丹决定向丁元英要一个爱的礼物，让他帮助王庙村脱贫致富。丁元英明知这样要求可能是个错误，经过反复思考，他设计了一个“杀富济贫”的方案。与欧阳雪、冯士杰、叶晓明和刘冰成立格律诗公司，让王庙村的村民手工制作发烧级的音响。为此他还到五台山问佛，为自己的心找一个答案。五台山的方丈也给出了与肖姑娘相似的评价，丁元英已经站在觉悟的门槛上了，进一步是佛，退一步是魔。
欧阳雪、冯士杰、叶晓明和刘冰成为公司股东，丁元英告诉他们：救世主是没有的，只有自己救自己。（这句话其实是点题之笔，丁一直是被芮、各股东、王庙村的村民视为救世主的）。丁将战略对手锁定为国内的着名音响企业乐圣公司，他进行了一番策划，将格律诗音响送到国外参加国际级的音响展，获得大奖。回国后，他把盛名而归的音响送到北京开幕的音响展示会上，丁元英以低价销售格律诗音响并在当天就销售一空，丁的此种高档音响低价销售行为给乐圣公司造成了巨大损失，乐圣总裁林雨峰以《中华人民共和国反不正当竞争法》为依据起诉格律诗公司，提出诉讼赔偿，他说不打败格律诗公司就跳楼。丁元英请肖亚文为格律诗公司代理诉讼事务。进入诉讼程序后，乐圣公司才知道格律诗是一个扶贫公司，林雨峰意识到胜诉已经不可能了，但他还是决定要打这场官司，他的目的已经不是教训不遵守市场法则的格律诗公司，而是要打败丁元英。最后他已败诉收场，他选择了开着汽车跌向悬崖自杀的方式结束生命。格律诗公司也和乐圣公司达成合作，一同生产音响，王庙村的穷苦村民们也开始了致富之路。
芮小丹办完省厅刑侦处大案后返回县城，路上遇见被通缉抢劫犯黄福海、刘东昌、吴建军等人，芮小丹知道自己单枪匹马去找这些荷枪实弹的劫匪可能会牺牲，她给丁元英打电话，告诉他自己现在面对的情况，听完这个电话丁元英沉默了，没有阻止芮小丹的行动。芮又向分局通报情况请求支援后关了手机。一番战斗，吴建军自杀性爆炸死亡，芮小丹被炸残、毁容，刘东昌逃跑，首犯黄福海企图夺芮小丹的越野车，被芮小丹打伤双腿，就在警方的增援人员赶到现场时芮小丹选择了自杀。在听说芮小丹死讯后丁元英伤心得吐血。芮的父亲认为丁对小丹的死负有责任，拒绝丁元英参加小丹的葬礼，丁离开古城。
看完小说，我觉得丁元英的确是个人物，他的一首《卜算子》词更是耐人寻味：
自嘲
本是后山人，偶做前堂客。
E舞经阁半卷书，坐井说天阔。
大志戏功名，海斗量祸福。
论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
其实这是丁元英的自我写真，他想做清心淡薄的后山人，过隐居的隐士生活，但是又不得不登堂入室做世俗人扒拉金钱。可以说他是一个矛盾体，自我的矛盾让他痛苦得吐血。
在芮小丹侦讯“冷血诸葛”王阳明的时候，曾有过这样一场对话，可以看到丁元英对文化属性的一个观点。
王阳明说：“强盗的逻辑，是直接获取，冒险，刺激。”
芮小丹针锋相对地说：“这样讲，似乎你还算一条好汉。但我以为，强盗的本质是破格获取，破格获取与直接获取是两个不同的概念，你们没有自信与强者在同一个规则下公平竞争，这只能说明你是弱者，以为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以强盗的逻辑从本质上讲是E懦弱的生存哲学。所以，你不是好汉。”
这就是两人的对话，准确的说其实是丁元英教芮小丹说的话。丁在格律诗和乐圣的商业竞争中使用的计量其实就是破格获取，是强盗逻辑。格律诗是弱者，在同一规则下连与乐圣公司对话的资格都没有。再看丁本人，他在德国做基金经理，因为忍受不了强势文化（德国投资基金）赚取弱势文化（中国股民）的钱，决定解散基金。他这样的反应其实也是弱势的文化在强势文化前胆寒、心虚的反应。
丁之所以痛苦地解散基金选择隐居，是看到了文化的差距，而不能接受，不能放下。心理学认为，解决心理困扰的方法就是面对，这与佛学等其他哲学的观点是一致的。解脱前一次的痛苦，就要在下一次的相同经历中重新经历，直接面对相同的情境，面对它、接受它、感悟它、放下它、超越它。于是丁元英借“音响之战”再一次面对了上一次的心结。终于实现了强势和弱势的和平相处，共同发展。这是一次心理治疗，是自我的拯救呀。
世界上没有救世主，虽然很多人认为他是，但他不是，救世主只有你自己。丁元英自己解救了拯救就是一例。可以说，他是一个智者，看到了他人所不见的事情，他看透了世人追求功名利禄的执着，就像他很早就劝芮小丹不要做警察了，可是芮不听，她要做到至少30岁以后，老了，干不动刑警了再说。
人们执着的往往逃不过功名利禄，芮死于对功的执着，刘冰死于对利的执着，林雨峰死于对名的执着，王阳明死于执着于执着。而丁执着于情，最后吐血，再一次的隐居于世，也许还有再一次的治疗，和自我的救赎才行吧？既想做放下一切欲念的智者，又想做持欲的参与者，必然带来自我的`矛盾，堕入痛苦之境。祝福他可以再一次解脱。
本书中有一个词，叫“文化属性”。我比较喜欢用“社会属性”或者“社会文化属性”来代替这个比较含糊的词。每个人都有自己特定的生活环境，在不同的社会环境中就会因为有各种不同的社会环境而被社会化。这种被社会化的人所带有的集体的意识和潜意识***性的东西就是“社会属性”。我们上海人的社会文化属性和北京人的一定不同。但是北京人和上海人的社会文化属性都是中国的，中国的又和美国的社会文化属性不同。
书中把文化属性分为“强势文化”和“弱势文化”，丁元英的痛苦来源就是因为不能面对“强势文化”。因为中国150年来的落后于西方文明，中国人的潜意识深处就有了这种心理弱势，要么崇洋媚外，要么抵制西风，要么国外的和尚好念经，要么老子天下第一。其实中国人的这些表现归根结底都是“自卑感”。丁元英归结中国人的特性是“靠”字。在家靠父母，出门靠朋友。做生意靠关系，当官要跑关系，买紧俏商品也要靠关系等等举不胜举。靠，就是不自信，不自信就是自卑，是内心虚弱，是内力不强，是肾虚。
中国人还有一个诟病于此也大有关系，这就是中国人最要面子，所谓“面子文化”，面子是什么，是虚荣心，虚荣心是什么还是没有底气，自卑心，怕人看不起自己，于是人人都要摆排场，金粉铺面，外着光鲜，依靠外在的色相，依靠外在的力，让自己光彩照人，穿盔戴甲，手执利刃，自以为人家不会小视，可以所向披靡。其实呢？在这坚甲利刃下的那个自己，只是一个小小的，害怕受伤的小小孩，内心充满了自卑和恐惧。真正的高手是不假借神兵利器的，他们一叶一石都可以御敌。甚至就是在那随便一立，呆若木鸡，也可不怒自威。这就是内心强者与内心弱者的区别。由此看来，丁元英是要吃“六味地黄丸”来补肾强体的。
强与弱是相对的，也是相互转换的，没有必要区分和自傲与自卑，强无恒强，弱无恒弱，两者可以和平共处的。比如乞丐很弱，但是乞丐之强在于作为弱者的他可以使作为强者的有钱人愿意施舍给他钱，而这些有钱人从来不会平白无故地把钱给其他强者。有钱人未必愿意做乞丐，乞丐未必不能成为强者，朱元璋就是乞丐当皇帝，吴六奇也是从乞丐到大将军。(www.fwsir.Com)可喜的是丁元英最后悟到了，强于弱是可以和平相处的，于是格律诗与乐圣合作成功了。不论强弱、黑白、美丑等等对立的两面，都是共生的状态，不可失去其一，失去则都不存在，这就是系统理论的基石。各家经典也都有相似的论述，这里就不赘言了。唯要指出的是我们要在对立的事物之间照见其背后的意义，比如强者要照见自己的霸道，弱者要照见自己的不知道。
书中的每个人物都有其要修行的功课，丁元英如是，芮小丹如是，刘冰如是，林雨峰如是。唯有肖亚文最让我感到不寻常。她的功课是什么呢？
为什么这个才貌双全的美女在和青年才俊丁总一起工作2年而没有发生“办公室里的故事”呢？一个孤男，一个寡女；一个仪表不凡，一个美丽动人；一个学富五车，一个聪慧过人，两个人简直是天造地设的一对，可是肖姑娘偏偏没有爱上丁公子，甚至连朋友她都不想高攀，她还提醒了芮小丹不要爱上丁公子。这是一个什么样的女人呀？简单地说，她是和智慧的人，清楚自己是谁，他人是谁，她是个观察者，不会做参与者，即使是参与，也是保持心灵的抽离俯瞰事件的发生。
一句话，看了这本书，我最爱的就是此女子也！其他皆是过眼云烟。
篇15：遥远的救世主读后感
遥远的救世主读后感
遥远的救世主读后感当我们的感情达到了一定的境界的时候，那么他必定会有所谓的爱情的产物，这篇文章中的爱情产物便是写一个神话。
哪怕真的有救世主，他也是只能就你一段时间，而不是一世。真正的救世主其实是我们自己。天真的'我们总会想着天上会有掉馅饼的好事情，但是我们错了，这个世界没有救世主的存在，都是我们自己的异想天开。
不论有没有救世主，有主见的人会用自己的才能做自己想做的事。没有能力而且每天都想着天上会有掉馅饼的好事发生在自己的身上，他们的开始便注定着一个错误。
年轻的我们不要想着天上会有好的事情发生在自己的身上。努力才是我们达到自己想要的唯一可能，首先先问自己一句自己有爹可以拼吗？答案毋庸置疑。(www.fwsir.Com)所以我们别无选择，拼自己吧！我们不知道自己努力过后会不会成功，但我想说的是，不努力我们一定不会成功。加油吧， 我亲爱的自己。为了自己， 为了自己的爱情，为了自己的家人我们必须努力、不允许你自己的退缩。
I don't know what should i do ,but i believe i can i do .
篇16：《遥远的风铃》读后感
今天，我读完了《遥远的风铃》这本书，这本书讲述了主人公小芽从15岁到19岁之间成长中发生的事。让人读后，感悟到许多道理。
这本书的故事内容主要是――小芽和花红一起上课，与贺天宇、温医生一起聊天，和林富民、李秀兰一起生活，做叶飘零的模特，目睹商影影的发疯，从黄规章班上转到欧阳阶痕班上等等。短短四年，她却经历了死亡、仇杀、温暖、友谊、纠缠，看到了世间的沧桑、沉浮。
有一个令我印象深刻的片段――黄滔是个哑巴，在学校负责打铃，爱好拉二胡。平时只能从收音机里听曲子，并自己琢磨。但他不放弃，不但学会了，而且自己创作了一首《风中芦苇》，拉得十分动听。看到这里，我不禁联想到身边的人和事。现实生活中，有些人，特别是有些残疾人，不抛弃不放弃，身残志坚。其实残疾并不可怕，可怕的是因此堕落，自卑一生。这几天，我的右手食指中间可弯曲的地方破了，很疼，做起事来十分困难，风一吹就如有千万个刀在割，给我的生活造成了影响。但我并没有气馁，反倒一遍又一遍地尝试。疼，那也得忍着。痛魔似乎退却了，手指在我的努力下，恢复的`很快，以至于，受伤的第二天就可以一如既往地写字、吃饭了。你可能会说，破皮算什么？又不严重。好，那我就举一个我身边的例子。我的同学刘艺源，由于一些原因，两腿的膝盖均破皮流血，可她在擦药的时候没喊一声疼，也没在班上柔弱地喊：真疼啊！反倒是和平常一样早读、玩耍，丝毫没有病态的样子。我不禁上前去问：疼吗？她说：疼，但是我不能说疼。我要给全班树立一个好榜样！听了她的话，我心潮澎湃，虽然我不能真正了解残疾人士的痛苦，但我从刘艺源身上看到了坚强、乐观。我希望，天下所有的人都应该坚强、乐观，不能破罐破摔。
建议你也来读一读这本书。
篇17：《遥远的风铃》读后感
二十一世纪的我们是在锦衣玉食中长大的孩子，是在家长和老师的声声叮嘱中长大的孩子，不懂得劳动。读了这本《遥远的风铃》，我知道了从前的花朵是如何开放的，从前的庄稼是如何成熟的，从前的风铃是如何摇响的……这本书主要写上个世纪七十年代的农村女孩林小芽的成长故事。故事刚开始时，林小芽才15岁，是一名初中生；故事结束时，小芽已经19岁了。这本书中的一幕幕地串连成闪闪发亮的贝壳链子：那纤细、清秀、善良的小芽，以及出现在她身边，带给她不可磨灭的记忆的人们。
模样干净，林小芽一直关心着的贺天宇。在小芽的青春岁月中，贺天宇成为了小芽最喜欢的人。还有一个人，她的一言一语都让小芽所崇拜甚至迷恋。她就是来自上海的一名导演叶飘零。而做医生的温卫庭呢，向往自由和灵性，是一个那么愉快的人。还有爱贪小便宜又好面子的林富明，外刚内柔的欧老师，以及经常傲气十足的商影影……
读完这本书，我感受到许多。这本书，对于我们少年儿童来说，我们还不可能遇到像故事中那样刺激，那样兴奋，那样感动的事情。我觉得，成长是经受了苦难的磨合而升华的一种思想。和本书中的主人公――林小芽相比，我们的成长似乎显得更加简单，但也在渐渐丰满，就像毛毛虫一点一滴地变到了蝴蝶仙子。虽然我们在成长的路上跨出的每一步，都有那么一些的酸涩，但是当最后换来了一股子回味无穷，那种暖暖的感觉，还是会让人忍不住就拥有大笑的力量。看来，成长也是那么幸福，那么可贵。
我相信，正在成长中的我们总有一天会象主人公――林小芽那样，破茧成蝶，拥有一对挥舞梦想的羽翼，展翅高飞在那蔚蓝的天空，实现自己的梦想。
篇18：遥远的村庄读后感
夜幕悄然吞噬了最后的光线，城市中仍是灯火辉煌，喧嚣一片。那扇属于我的窗前，一盏台灯照亮了整个书桌，拿起《遥远的村庄》细细品读。
数间小屋，数棵老木，数只飞鸟，一座村庄……跟随着作者的脚步，踏上那弥漫着尘土气息的道路，来到了“黄沙梁”这座与繁杂世间隔绝的宁静小村，那里人花共笑，人虫共眠，人畜共居。
淳朴的农庄人正拿着铁锹等工作，农具缓缓地从田地中归来，结束了一天的忙碌。屋舍间已升起了炊烟，袅袅的飞向了天边。
真是向往。
如今的我们生活在城市中，现代化的高楼大厦取代了农村的朴实小屋，机械化的生活令我们方便而快捷，殊不知却丢失了根，农村的根。这根是我传统文化所遗留在每个人心底的痕迹，在科技高度发达的今天，多少人已经将此遗忘，并埋没在心的深处，那村庄也渐渐远去。而刘亮程则是将乡土文化一一凝合，汇聚成笔尖的一段段文字，静静地诉说。
他的文字中没有任何华丽的辞藻，有的只是朴实无华的语言。而种种语言组合起来，成为篇篇文章，极易令人读懂，但仔细品味其中又别有深意。
“世间熙熙，皆为利来，世间攘攘，皆为利往。”当今多少人都在追名逐利中忙碌一生，他们踏出了村庄，踏向那了无边际的远方，寻找着自己的归宿，而最终在道路中迷失了方向。刘亮程一语点破这种现象，并告诉千千万万在路程中迷茫的人们，其实村庄才是人们内心深处最渴望的归。人不必太过追求伟大，将自己的生命一点一点的融入平凡中，也正是生命价值的体现。
阅毕此书，方明白陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”是一种怎样的心境。人生不必太过忙碌，品一杯香茗，享岁月静好，亦是一种幸福。
篇19：《遥远的村庄》读后感
刘亮程的文字，初读似是农村生活的缩影；再读，你会发现在他温润如玉的文字下，是值得让人细品的哲理。《遥远的村庄》中《大树根》便是让我深有感触的一篇。
树根的回响是大地的声响，大地是万物的终点和起点，是开始的地方，亦是最后的结局。树根便在其中，与大地紧密相连，如孩童的哭泣能触动母亲的内心是一个道理。任何事物只有经过长时间的接触，两者才能相互感受和体谅。当你弄丢一样东西时，你着急，你难道不认为那被弄丢的事物也会担忧，只是无法呼喊，大地和树根便是此种关系。
树根处于树的最深处，它能与最高处的枝干相遇，似是天方夜谭，可在思，便有了“英雄惜英雄”之感，两者似是相隔甚远，可它们都是彼此种类中的佼佼者―一个努力向上，一个拼命向下，它们的目的都是为了那棵树。既然身份和目的都相同，它们何愁中间的距离，在心中就会感应到彼此。
费了千辛万苦才砍下的大树根最后却被运走，送人也没人要，最终之留下个大坑，让人不时驻足。他们三兄弟干的事好似没有回报，可你认为他们在意的是结果吗？不，他们在意的是开头与过程。从初见的震惊，锄头碰上去发出的声音让人发愣，他们的内心其实已被这树根征服，而他们想挖走它，实则是对权威的挑战。他们挖树根，挖这个如此大的树根，是在同自己内心那个对于树根的固有印象发起挑战。他们知道把这个树根挖出来没有任何意义，可他们仍然做了，并做到了。看似正常的事，他们却默默打破了自己或说是突破了自己的桎梏。
读完这本书，我发现以前根深蒂固的价值体系受到动摇，产生了一种迥然不同的思维，有一份遗世独立的清幽和一种踏实的归属，这正是那个村庄，那个遥远的饱含自然生命气息的村庄所带给我的一份美好。
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