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唐的读后感

时间：2023-12-02 07:34:12 读后感收藏本文下载本文

唐的读后感（精选14篇）由网友“aiwo”投稿提供，下面是小编整理过的唐的读后感，欢迎您阅读，希望对您有所帮助。

唐的读后感

篇1：北唐读后感

北唐读后感

北唐的序章给我留下的印象不好，而且正巧是看完了《陌上行》的开头之后才看的这本书，当时的感觉就是：“文笔稀烂啊!”

不过这文是六梨推荐的，他推荐的书我看过三四本，文笔都相当出色。所以虽然有点儿奇怪，但是还是坚持看下去了。结果，看着看着就笑起来了――这书里太能恶搞了，而且还是阳光灿烂型的，当书里出现增值税的时候，俺就一边大笑一边决定冲V支持了。

从一开始描述主角的长相开始，这书里就恶搞不断，变味儿的“修身齐家治国平天下”、罚士兵做俯卧撑、好好的藩镇叫做八路军，真是一路欢乐埃

比如：

“……同样的故事在道教著作《万法藏.序》中则是这样记载的：“怀仁入世真人问法，图南真人以自然道答之，万法循世，皆在自然，老子昔化三清，一曰数论，二曰物理，三曰化学，三清驭万物，以法世人。”……”

俺最讨厌一本正经的YY穿越军史文，当年好像就是看《新宋》时败坏了胃口。YY军史文天生就不合理，这是胎里带的毛玻如果作者写的跟真事儿似地，看的时候倒是挺爽，等你一合上书，再想想历史上的真实情况，……，拉倒吧。不如去看《吞噬星空》。

《北唐》就不一样了，看起来很轻松，又阳光又好玩儿，绝对值回票价。

当然有些一本正经人士可能会对这样恶搞的`内容产生误会，觉得作者水平低下，写的什么跟什么呀。

实际上作者的恶搞之后往往跟随着自嘲。

比如：

“只有李护坚决拥护他的一切决定。他是第一个扎起绑腿的人，也是第一个学会打背包的人。在见到李护扎着绑腿站在队列中极为严厉地训练那些庆州杂兵的时候。李嗡嗡嗡眼泪哗哗的，这年月推行改革，还真是需要一定程度的个-人-崇-拜碍…”

恶搞和自嘲互为印证，说明作者写这书的时候心态很轻松，隔着字句也感染到了读者，把轻松幽默的情绪传递给了读者。俺看过北唐的一些书评，这种感受不只是我，有许多读者发言里有这层意思。

所以呢，一本正经的榆木脑袋去死去死吧!木有幽默感的僵尸脸去死去死吧!

另一方面，也许还有些敬畏历史的意思在里头。

敬畏与疏离

北唐的历史背景选择在五代后周。这个时段的大势是由分-裂到统一。和很多力挽狂澜的YY小说不一样，主角的作为是顺势而为，而不是逆天行事。

另一个，在新近的章节里，柴荣的高平一战，书中和历史上的战前形势大不一样了，由于主角的加入，形势大大有利于后周一方。因此，在历史上冯道有名的一段劝谏在那种形势下几乎可以说是不需要的。

但作者原原本本按照历史的记载写了，顺便提一下――文笔相当好。

由敬畏而生谦恭，那些恶搞后面的自嘲大概是这么来的吧。

没有违逆历史趋势，对历史人物的尊重，再加上恶搞和自嘲，这样的写法，作者没有试图去弥补YY小说的天生缺陷，而使得读者在阅读中始终有一种疏离的感觉，历史是历史，YY是YY，分的还是比较清楚的。

当然也可能作者是在取巧，投机，那么以上全是马屁文。

军史

虽然多有恶搞，但是《北唐》这小说在军史方面的写作还是相当认真的，在俺这种军史小白看来相当出色。

我看到主角准备搞“摊丁入亩”的时候，停止了阅读，搜索枯肠，然后丧气地去百度，得到如下大致的印象：

在和平的大一统年代，这种措施还是推行成功了。过程中阻力不校皇帝在演义中，在说书先生的嘴里无数次地被砍了脑袋当夜壶说不准就和这个改革措施有关系。

有利条件如下：

1.对底层民众是起到一定的积极作用的，包括税赋负担和人身自由方面。

2.主要的对立面是大地主，但是改革其实对他们的收入的影响并不是致命，也不伤筋动骨，部分程度上这种负担可以转嫁给佃农。最重要的大地主的土地总数是不受影响的。

3.国家承平日久，不容易被人裹挟发生民变。军队受国家的强有力地控制,可以随时弹压地面。

4.当时生活比较安定，小有薄产的人家也可以培养出知识分子。通过科举，中下层官吏的大部分不是来源于豪门望族。

5.针对当时的乡土观念，可以跨省份调动官吏来完成。通过一定的人事安排，可以安排这些中下层的，并无很多土地的官吏来执行政策，当替死鬼也好，急先锋也好，总归是会有足够的人手来做的。

《北唐》里的摊丁入亩，实际上这是几件事情合在一起做了――1.摊丁入亩2.抑制

篇2：唐雎不辱使命读后感

《唐雎不辱使命》选自《战国策》，它记叙了秦王想不费一兵一马就把安陵国消灭，便对安陵君说要用方圆五百里的地换安陵，唐雎识破了秦王的唐雎的奸计，并用自己的胆识与才智赢得了这场外交斗争的胜利。在这篇文章中我最喜欢的就是第三段，是写唐雎以“土之怒”反击秦王的“天子之怒”。

之所以喜欢这段，是因为它最能表现出唐雎的胆识、才干、临危不惧、不畏强暴，为自己国家的尊严，可以置个人生死不顾，而且在唐雎讲“土之怒”那段更是畅快淋漓。唐雎虽不是把秦王杀死，但他把那种“土之怒”和那种精神也完全表现出来了。

在我看来“天子之怒”，也是不过仗着自己的权势搞得百姓家破人亡罢了，“土之怒”是以国家百姓为利益，牺牲自己，维护正义，是以国家的角度去铲除奸邪。这足以看出唐雎的临危不惧，以国家为大。

唐雎的精神是值得我们学习的。还有那种“土之怒”更是要记住的，作为平民的我们怒也要“土之怒”，不求“伏尸二人，流血五步，天下缟素。”但也要怒的有用，怒的有尊严，为正直、忠义的事而怒。

篇3：唐雎不辱使命读后感

学习文言文《唐雎不辱使命》时，语文老师要王欣宁负责安排演出课本剧《唐雎不辱使命》，这下我们班可热闹了，王欣宁的两个兄弟跟在他的屁股后面不断起哄道：“王导，王导……”引得我们暴笑不止。

经过一中午的准备，下午演出正式开始。演员就绪，action，随着王导的一声令下，董淑恒饰演的大臣缓缓上场，在和秦王(田子阳)商计不出一兵一卒吞并安陵国的计谋。秦王派遣使臣出使到安陵国说：“我们大王，要以方圆五百里的土地交换安陵这个小国，安陵君一定要答应我们大王哟。”安陵君已识破了秦王的诡计，百般不愿意，又没办法，只好派唐雎出使秦国。

同学们演得绘声绘色，声情并茂，只是秦王与唐雎的对话出现了一点小瑕疵，唐雎(吕瑞泽)佩戴宝剑，正气凛然的出现在秦王面前。秦王愤怒的质问唐雎：“想当年秦国灭掉韩国、魏国，要消灭你这小小的安陵国自然不在话下，但你们安陵却以五百里的土地生存下来，是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以才不打他的主意，但你们也不要得寸进尺，否则别怪我不客气。”唐雎以犀利的语言回敬了秦王。

“嗯...嗯...”不好，秦王忘词了，只见田子阳一脸茫然的望着下面，好窘迫啊!我们则像热锅上的蚂蚁般急得团团转，恨不得变成他肚子里的蛔虫，把台词告诉他，经过漫长的几秒钟后，田子阳终于想起了台词，演出继续。秦王怒喝：“你曾经听说过天子发怒吗?”依旧冷酷。“没有!”唐雎语气冷冷的。“天子发怒倒下的尸体有上百万，流血千里远。”愤怒中夹杂着得意。“那大王听说过平民发怒吗?”“平民发怒只不过是，摘掉帽子，光着脚把头往地上撞罢了.”是那样的不屑。“想当年，专诸……”关键时候，唐雎(吕瑞泽)居然卡壳了，这可急坏了台下的我们，纷纷在下面悄悄提醒。幸运的是他迅速想起了台词，我们在下面长长地舒了一口气，自此之后演出顺利的进行直至最后，唐雎拔剑挺起，效仿古人，要与秦王同归于尽，秦王脸色瞬变。赶忙向唐雎道歉。唐雎出色的完成了使命。台下响起了雷鸣般的掌声。

虽然这次因演员紧张而忘记台词，但在王导的英明领导下，剧组演出同样不辱使命，出色完成了任务。借演员房宝兴一句话：“也许我们的演出能冲击奥斯卡呢!”

篇4：倒霉蛋唐豆读后感

今天，我读完【倒霉蛋唐豆】这本书以后，发现里面的主人公叫唐豆，别人都叫她小竟子，她非常倒霉，有一次晚上直接没睡觉，因为，他的爸爸一妈一一妈一要到医院去，唐豆胆子小不敢自己在家，要和爸爸一妈一一妈一一块去，一妈一一妈一说，医院里病揪太多，你不能去。然后，爸爸一妈一一妈一就找来楼上的胖叔叔和唐豆作伴。爸爸一妈一一妈一走后，叔叔在看武打片，声音放得很大，唐豆很害怕，一晚上没睡觉。

到了上学的时候，同学们都笑他是黑眼圈，我希望唐豆以后要好运一点，不要太倒霉了。以后我要多锻炼自己的胆量，做一个勇敢的小男子汉。

篇5：倒霉蛋唐豆读后感

这是我最喜欢看的书本之一，里面描写了许多围绕主人公唐豆发生的幽默、搞笑的故事。唐豆读三年级，她淘气、顽皮、聪明，有许多的缺点，是个集马大哈、淘气包、倒霉蛋和梦想家于一身的小女孩。

我喜欢看这本书，是因为里面描写的每一个故事都简单而幽默，常常看得我哈哈大笑，有时候眼泪都笑出来了呢，还有最主要的一点，里面描写的.故事跟我身边发生的故事太像了，有的时候，我就觉得那就像是在写我一样。比如；因为唐豆不一爱一吃饭，她爸爸一妈一一妈一故意采用饥饿疗法“整”她的故事，就跟我一妈一一妈一的办法一样，我一妈一一妈一老说我不一爱一吃饭是因为没饿过，所以有一次晚餐我吃的很少，一妈一一妈一也没想往常硬塞我吃东西，连睡觉前的牛一奶一也没让我喝，可是到了半夜，我就像唐豆一样饿得觉都睡不着，哀求一妈一一妈一可她一点反应都没有，跟唐豆的故事一样，看完这个故事我就想，是不是大人对付小孩不吃饭都喜欢用这一招呢？

更有趣的故事是“手忙脚乱打翻面”，唐豆吃饭时简直就和我一样，吃饭的时候左手老是放在桌子底下不扶碗，爸爸一妈一一妈一说了多次也是死不悔改，嘿嘿，结果可想而知了，终于有一次一整碗面条全部洒在腿上了，哈哈，看来有这个坏习惯的还不至我一个呢！不过看来我得吸取唐豆的教训，要改掉这个坏一毛一病了。

篇6：倒霉蛋唐豆读后感

这本书讲的是小学学生唐豆，她这个马虎，乐于助人的小女孩，在她身上总会发生那么多搞笑的事情，让人笑得合不拢嘴。

她的同学关心、王茁一壮、柳叶子等等，他们当中会吵、会闹、可他们总是那么一团一结友一爱一。她的爸爸一妈一一妈一老是希望唐豆什么事都听他们的，可有个一性一的唐豆会想出许多别出心裁的花样来，可以说他们是有说有笑的“敌人”。虽然唐豆有不少缺点，顽皮一些，但是在她的身上也有不少闪光点。在他的身上我学会了要乐于助人，与坏人智斗……

里面描写的故事跟我身边发生的故事太像了，有的时候，我就觉得那就像是在写我一样。比如；因为唐豆不一爱一吃饭，她爸爸一妈一一妈一故意采用饥饿疗法“整”她的故事，就跟我一妈一一妈一的办法一样，我一妈一一妈一老说我不一爱一吃饭是因为没饿过，所以有一次晚餐我吃的很少，一妈一一妈一也没想往常硬塞我吃东西，连睡觉前的牛一奶一也没让我喝，可是到了半夜，我就像唐豆一样饿得觉都睡不着，哀求一妈一一妈一可她一点反应都没有，跟唐豆的故事一样，看完这个故事我就想，是不是大人对付小孩不吃饭都喜欢用这一招呢？

更有趣的故事是“手忙脚乱打翻面”，唐豆吃饭时简直就和我一样，吃饭的时候左手老是放在桌子底下不扶碗，爸爸一妈一一妈一说了多次也是死不悔改，嘿嘿，结果可想而知了，终于有一次一整碗面条全部洒在腿上了。

玖了这本书，我有时候笑得前仰后合，有时又替唐豆担心。她智勇双全，胆大心细，敢于尝试。这点我要好好学习。

篇7：《唐・吉诃德》读后感

读完《唐・吉诃德》我的第一个感受就是，唐是阿Q他姥爷.鲁迅的一些文章也提到塞万提斯的《唐.吉诃德》，也许是有点影响的吧!

唐崇尚骑士并深受骑士精神的毒害，他为自己取别名还为侍从、马匹和自己喜欢的女人(纯属个人单相思)取封号。他将各种丑陋的事进行美化后，这里不能说是自我安慰而是自我享受。这本书主线是通过‘唐骑士’冒险之旅，途中遇到事和他的处理方式来表达些什么。(你看完之后认为表达的是什么就是什么，我真不想说)

我刚开始看那些事还觉得挺有趣，自己会为他的滑稽而哈哈大笑，看到后来我就有点看不下去，笑不出来了。真心觉得是个神经病，反过来这也说明这本书写的好是吧，我不得不坦白我真心不喜欢看。

现在我们常听到，有的时候不妨阿Q一下!不愧是他姥爷，唐的级别是很难超越的。我们平常本能的也有这样反应，自欺欺人一下，让自己平息宁气，在回到正常生活状态中。未尝不是一件好事?一些痛苦也是无谓的，可一旦掉进去也难以自拔。

很多事情，我们可以这样选择!

篇8：《唐・吉诃德》读后感

《唐・吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索・吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名唐吉诃德・，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。唐吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的`骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。

《唐・吉诃德》这本书很经典，当我读完后我觉得很好笑，但笑的是主人公还是我，别人都说，第一遍读完这本书，留给自己的只是好笑，当你第二遍读完，留给自己的是哭，第三遍是思考，难怪每每想起这个奇情异想的末路骑士时，心里总会涌起一种异样的感觉―――塞万提斯创作了一个让人不得不笑又不得不哭的悲剧。

唐吉歌德是很好笑，但现实中不也有和他一样的人吗？他们妄想着，结果害了别人也害了自己。笑着至于我们也该反省下自己，别让自己成为下一个唐吉歌德。

篇9：唐启钊读后感

《365夜睡前故事》读后感

唐启钊

妈妈给我买了一本书，书名叫《365夜睡前故事》，其中有一个故事叫《粗心的人》，内容是这样的'，有一人他想砍一棵树做房梁，在削的过程中，他发现削得太小，就想拿去做门，做门的时候又发现削得太短，又做凳子，，做凳子的时候又削得太细，又做成了牙签，一棵大树，就被他的粗心，白白的浪费，太可惜了。通过这个故事告诉我们，做事的时候一定要细心，否则浪费了时间，又浪费了材料。

《动物之谜》读后感

唐启钊

读了《动物之谜》之后，我记得最深的是湖怪1931年，一位牧民在湖边放马，才离开一会，马就不见了而湖面却不停地翻滚。人们猜想，可能是哲罗鱼，但是这种鱼没那么大。

所以，这个谜还没有解开。我对这个谜很感兴趣，我想等我长大后学习知识，解开这个谜。

篇10：唐璜读后感700字

长诗《唐璜》的作者拜伦(1788-1824)是英国杰出的诗人，也是欧洲浪漫主义文学的重要代表作家之一。他的诗歌以辛辣的社会讽刺和批评对自由、民主的讴歌，极大的鼓舞了欧洲的民族民主运动，在世界各国的革命志士心中引起了强烈共鸣。

《唐璜》这部以社会讽刺为基调的诗体小说约16000行，共16章，虽未最后完成，但因其深刻的思想内容、广阔的生活容量和独特的艺术风格，被歌德称为“绝顶天才之作”。

《唐璜》中的主人公唐璜源自西班牙传说中的人物，多次成为文学作品的题材。传统的唐璜形象是个玩弄女性，没有道德观念的_。但在拜伦笔下，这个人物在多数情况下却以被勾引的角色出现。他的_出走，就是因为他或多或少地是那个有夫之妇的牺牲品。唐璜不同于拜伦其他诗歌中的英雄人物，作者无意将他塑造成“拜伦式的英雄”，其中却不乏诗人自传的成分。唐璜热情、勇敢、拒绝虚伪的道德信条。在面临饿死的危险时，他拒绝吃被打死的人，其中不乏象征的意义。在士兵中间，只有他表现出对一个土耳其小姑娘的命运真正的关心。他没有忧郁绝望的天性，在士兵中间，只有他表现出对一个土耳其小姑娘的命运真正的关心。他没有忧郁绝望的天性，但也没有掌握自己命运的能力。他的爱情故事大多是对上流社会虚伪道德的讽刺，而他和海盗女儿海蒂的经历，更多的是体现一种充满诗意的理想。

《唐璜》的主题是对英国和欧洲贵族社会、贵族政治的讽刺。主人公唐璜是西班牙贵族青年，16岁时与一贵族_发生爱情纠葛，母亲为了避免丑事远扬，迫使他出海远航。于是，通过唐璜的冒险、_和各种经历，广泛地描绘了18世纪末19世纪初欧洲社会的现实生活。唐璜在海上遇到风暴，船沉后游抵希腊一小岛，得到海盗女儿海蒂的相救。诗歌歌颂了他们牧歌式的真诚爱情。但是海盗归来，摧毁。此后，唐璜被当作奴隶送到土耳其市场出卖。又被卖入土耳其苏丹的后宫为奴，逃出后参加了_围攻伊斯迈城的战争，立下战功后被派往彼得堡向女皇叶卡捷琳娜报捷，得到女皇的青睐，成为宠臣。诗歌中一个场景接着一个场景呈现在读者的眼前。情节发生在18世纪末，但是，描绘的却是18世纪末至19世纪初欧洲社会的现实生活。诗人是用过去的革命经验和当时的现实相比，鞭挞了“神圣同盟”和欧洲反动势力，号召人民争取自由、_暴君。

诗歌对英国贵族和资产阶级的拜金主义作了淋漓尽致的揭露和讽刺。英国统治阶级夸耀“自由”和“权利”，但是唐璜初次来到伦敦，就遭到了强盗的袭击。诗歌痛斥英国贵族卡斯尔累爵士为“恶棍”和“奴隶制造商”，谴责当时备受统治阶级称赞的惠灵顿为“第一流的刽子手”。英国上流社会外表华丽，内部却糜烂透顶，丑陋不堪。

《唐璜》诗中表现了唐璜的善良和正义，通过他的种.种浪漫奇遇，?描写了欧洲社会的人物百态，山水名城和社会风情，画面广阔，内容丰富，堪称一座艺术宝库。

篇11：倒霉蛋唐豆读后感

这本书讲的是小学学生唐豆，她这个马虎，乐于助人的小女孩，在她身上总会发生那么多搞笑的事情，让人笑得合不拢嘴。

她的同学关心、王茁壮、柳叶子等等，他们当中会吵、会闹、可他们总是那么团结友爱。她的爸爸妈妈老是希望唐豆什么事都听他们的，可有个性的唐豆会想出许多别出心裁的花样来，可以说他们是有说有笑的敌人。虽然唐豆有不少缺点，顽皮一些，但是在她的身上也有不少闪光点。在他的身上我学会了要乐于助人，与坏人智斗

里面描写的故事跟我身边发生的故事太像了，有的时候，我就觉得那就像是在写我一样。比如；因为唐豆不爱吃饭，她爸爸妈妈故意采用饥饿疗法整她的故事，就跟我妈妈的办法一样，我妈妈老说我不爱吃饭是因为没饿过，所以有一次晚餐我吃的很少，妈妈也没想往常硬塞我吃东西，连睡觉前的牛奶也没让我喝，可是到了半夜，我就像唐豆一样饿得觉都睡不着，哀求妈妈可她一点反应都没有，跟唐豆的故事一样，看完这个故事我就想，是不是大人对付小孩不吃饭都喜欢用这一招呢？

更有趣的故事是手忙脚乱打翻面，唐豆吃饭时简直就和我一样，吃饭的时候左手老是放在桌子底下不扶碗，爸爸妈妈说了多次也是死不悔改，嘿嘿，结果可想而知了，终于有一次一整碗面条全部洒在腿上了。

读了这本书，我有时候笑得前仰后合，有时又替唐豆担心。她智勇双全，胆大心细，敢于尝试。这点我要好好学习。

篇12：倒霉蛋唐豆读后感

今天，我读完《倒霉蛋唐豆》这本书以后，发现里面的主人公叫唐豆，别人都叫她小豆子，她非常倒霉，有一次晚上直接没睡觉，因为，他的爸爸妈妈要到医院去，唐豆胆子小不敢自己在家，要和爸爸妈妈一块去，妈妈说，医院里病毒太多，你不能去。然后，爸爸妈妈就找来楼上的胖叔叔和唐豆作伴。爸爸妈妈走后，叔叔在看武打片，声音放得很大，唐豆很害怕，一晚上没睡觉。

到了上学的时候，同学们都笑他是黑眼圈，我希望唐豆以后要好运一点，不要太倒霉了。以后我要多锻炼自己的胆量，做一个勇敢的小男子汉。

篇13：倒霉蛋唐豆读后感

这是我最喜欢看的.书本之一，里面描写了许多围绕主人公唐豆发生的幽默、搞笑的故事。唐豆读三年级，她淘气、顽皮、聪明，有许多的缺点，是个集马大哈、淘气包、倒霉蛋和梦想家于一身的小女孩。

我喜欢看这本书，是因为里面描写的每一个故事都简单而幽默，常常看得我哈哈大笑，有时候眼泪都笑出来了呢，还有最主要的一点，里面描写的故事跟我身边发生的故事太像了，有的时候，我就觉得那就像是在写我一样。比如；因为唐豆不爱吃饭，她爸爸妈妈故意采用饥饿疗法整她的故事，就跟我妈妈的办法一样，我妈妈老说我不爱吃饭是因为没饿过，所以有一次晚餐我吃的很少，妈妈也没想往常硬塞我吃东西，连睡觉前的牛奶也没让我喝，可是到了半夜，我就像唐豆一样饿得觉都睡不着，哀求妈妈可她一点反应都没有，跟唐豆的故事一样，看完这个故事我就想，是不是大人对付小孩不吃饭都喜欢用这一招呢？

更有趣的故事是手忙脚乱打翻面，唐豆吃饭时简直就和我一样，吃饭的时候左手老是放在桌子底下不扶碗，爸爸妈妈说了多次也是死不悔改，嘿嘿，结果可想而知了，终于有一次一整碗面条全部洒在腿上了，哈哈，看来有这个坏习惯的还不至我一个呢！不过看来我得吸取唐豆的教训，要改掉这个坏毛病了。

篇14：唐吉可德读后感

唐吉可德读后感

一：

《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索・吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德・德・拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。

《堂吉诃德》是一本好笑的书，可当翻过最后一页时，心里却不禁在问：“究竟是谁真的可笑?堂吉诃德?还是我?”突然想起刚进大学校园时，一位夫子说：“读《堂吉诃德》第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考。”难怪每每想起这个奇情异想的末路骑士时，心里总会涌起一种异样的感觉---塞万提斯创作了一个让人不得不笑又不得不哭的悲剧。

《堂吉诃德》的悲剧在于它肢解了曾经神圣的道德观念，而这种肢解是建立在一个个沉重的矛盾之上的：要消灭即将衰亡的虚伪的骑士道，却设计了一个柔弱但真诚的卫道士。于是，人们在与腐朽道德战斗时，突然发现面前站着的“敌人”是个柔弱的老头，没有了摧枯拉朽的快感，没有了流血牺牲的英勇，甚至在面对一个弱者的抵抗时，会检讨自己的正义性。恰好，堂吉诃德奉行的不是虚伪的骑士道，不是道貌岸然的道德欺骗，而是人们久违了的`一种精神：对上帝的无限忠诚，对爱情的至死不渝。

当堂吉诃德开始为自己的精神家园而战时，第二层矛盾出现了：真正意义上的骑士道早就被虚伪的道德所渗透演变，而世俗的价值观已经犹如一艘笨重的航空母舰，从对上帝的忠诚、对英雄的崇敬转向了对个体价值的追求。世俗价值观的改变虽然具有滞后性，但同时具有强大的惯性和持久的韧性，瘦弱但张狂的堂吉诃德却妄想扭转它，所以，他可以仅凭着信仰的力量不顾自身的渺小而义无反顾地冲向巨大风车，而其身后扬起的却是一股荒谬的尘埃。我们暂且不去讨论新教伦理对社会发展是否有推动力量，只要想想，当人们举着张扬个性的大旗从中世纪解放出来的若干年后，人们不是又一次产生了信仰的需求吗?我们可以说这是历史的波浪式前进和螺旋式上升，但由此我们也可以发现，堂吉诃德以及堂吉诃德式的口号可以一言以蔽之--不合时宜。

堂吉歌德是很很好笑，但现实中不也有和他一样的人吗?他们妄想着，结果害了别人也害了自己。

笑着至于我们也该反省下自己，别让自己成为下一个堂吉歌德

【扩展阅读篇】

所谓“感”

可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：

首先，要读好原文

“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

其次，排好感点

只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。

第三、选准感点

一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

第四、叙述要简

既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。

第五，联想要注意形式

联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

编辑本段如何写读后感

格式

一、格式和写法

读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是――《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。

二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。

三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。

四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。

五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。

七、要选择材料。

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。

八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。

原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。

九、要符合情理、写出真情实感。

写读后感的注意事项

①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。

②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。

③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

④禁止写成流水账!

编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感

(1)引――围绕感点引述材料。简述原文有关内容。

(2)概――概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。

(3)议――分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(4) 联――联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(5)结――总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。

以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

一、先要重视感

感要多读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

二、要重视“读”

在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提，基