《生如夏花》读后感优秀(共10篇)由网友“背井离乡”投稿提供,以下是小编整理过的《生如夏花》读后感优秀,欢迎阅读分享。
篇1:《生如夏花》读后感优秀
《生如夏花》读后感800字作文
这是一种文字很难传达的那种感受,光影朦胧的诗情画意,诗歌带来的那种清正淡雅,不难发现其中弥漫的“经意之极,若不经意”的意味。生活中有许许多多的事情让我们忧愁,悲伤与怅然,总在不经意间失去那份绚烂的心情,同时也失去了灿烂的人生。当读到这首诗,这句脍炙人口的诗句,许许多多的问题便如波浪似的一波波地拍打了过来。为什么说生如夏花而非娇艳的春花,凄美的秋叶,坚贞的冬花呢?那是因为夏花是绚烂的,生命力旺盛的。我们每个人都应该像夏花一样,让自己的生命之花努力绽放!
“人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山。”我却觉得,像随风飘落的秋叶一样在习习凉爽的秋风中逝去,终于落入大地母亲的怀抱,如果能以这样的形式结束绚烂的一生,真是美丽得仿佛一幅请入作者毕生心血的精致画作。当那时到了生命的尽头,也会毫无愧疚地悄然离去,带着那种股优雅的静美,将一股清气留在人世。
其实仔细想来,你的一生或许平淡无奇,你的姓名或许无人知晓,但是你要知道,你并非须以血肉筑成新长城才能受人尊敬;并非须以绝世字画才能受人景仰;并非须以完美着作才能享誉世界。能走过这漫长而艰难的人生之路就已成功,当然,这仅对于你个人而言。如若还能造福他人,那你就应无所求。最重要的是,你要快乐,是因为奉献与善良而快乐,不能只为满足私欲。
人有七情六欲,常因情绪控制不当导致留下了许多关于情谊的故事。例如下文:“生命是可怕的,因为我们无法预知未来,不知有多少灾难与困难迎接着我们;生命是奇妙的,一个生命会动,它能站在整个宇宙间,看着这个美丽的世界;生命是美好的,它的每分每秒都是开心的、或是忧郁的、或是伤心的,所以才有了这么多刺激、惊险与哈哈大笑。我看过这样一个故事:“一次地震后,一位父亲失去了他所有的亲人,于是,这位父亲便加入了抗震救灾的队伍。每次,只要听见地下有声音传到他耳朵,他就会跑过去,不论情况有多么危险,他也会去救。许多人说他是因为失去了亲人,控制不了情绪,想去死。”但是,我并不这样认为,他这样做是在与死亡做斗争,每当他救活一个人,他就打败了死神,让更多的人活了下来。树,砍断了枝条又能再生;草,烧了又能再长,只要它们的根还存在。小小的植物也包含了这么强烈生命力,那我们身为万物之灵的人类还有什么理由去浪费生命、虚度年华呢?生命是单单属于自己的,一切都由自己决定,别人只能管外在的,而内心只有我们自己管得了,别人无法破坏。生命的每秒是甜蜜的,我们要去好好享受它,因为,困难也是可爱的,没有困难,我们开心也不觉得有趣。所以,我下定决心,决不虚度年华,不因困难而倒下,而失去更珍贵的东西。”生命给于人只有一次,要好好敬服珍重,生活要过的自由和心里平静,也要过的有品质和有质量,还要把那种美播撒于人世.这就是生如夏花,死如秋叶给咱们所思考的真理你又能融会贯通些什么呢?
《生如夏花》读后感
一个行吟诗人,凝望着广袤的旷野,心里滋生着对生命过程的思索,在哪里,感悟到了苦力人无声的喘息,有旅行者那淡然的思乡,有甜美的爱情,有忽然而临之幸福;虽然承受着艰难,也显现出坚强;或而疲惫,那对生命火热的爱从未湮灭。印度伟大的诗人泰戈尔诗兴勃然生发,谱写出《生如夏花》美丽 篇章,为世人留下了那种唯美。今阅读此诗篇,感触颇深,那雅美的诗句,流淌着音乐旋律,振颤着我那久置未弹的生命之琴弦,回荡在灵魂空间,难以平息,我也跟随巨人足迹去探求生命真意。
我们生活在物欲横流的经济社会年代,往往只求得虚空,失去了人生真正的目标。被誉于万物之灵的人得有雄视万物之智慧,那丰肌清骨的傲然与生俱来,我们本不该为无聊欲望,熄灭那生命明亮的灯,生活本来是丰富多彩,里面的善良和美德足以沉醉在心,很多感怀至深的事也叫人赞美和怀想,;人当活得有尊严,有理想,应该过的如夏花之绚烂,有声有彩的生活,在这过程里,我们只有付出和贡献;而并不是为了醉生梦死的享乐,贪婪地去索取。当那时到了生命的尽头,也会毫无愧疚地悄然离去,带着那种优雅的静美,将一股清气留在人间。生命给于人只有一次,要好好珍惜,生活要过的自由和坦然,也要过的有品质和有质量,还要把那种美播撒于人间。这就是生如夏花,死如秋叶给我们所思考的真谛。
还你能感悟到什么呢?我只觉得是诗人以禅般语言将人领入一个纯洁的境界,教人如饮甘露,醍醐灌顶,印度古老土地上产生的文化,是如此动人心魄,因此诞生如此伟大之诗人。诗人以哲人睿智的目光,捕捉虚无缥缈的形象,洞察着深蕰于心的生命思索,以优美形象化的语言,描绘了那色彩斑斓的画卷。那绚烂的夏花,耀眼夺目,象征着人生之辉煌;那飘零的秋叶,风骨依然,凄清动人,寓意着人生之无常;我们奔波劳累,有没有对生活的真谛有着彻心的怀想?诗人之所以成诗人是如此不简单。读了此诗以后,会使人油然而生那种萌动,自然而然会产生一种崭新的姿态迎接生活的挑战。
《生如夏花》读后感
生如夏花之灿烂,死如秋叶之静美。泰戈尔的文字,沉凝,淳朴与华美之间透露出一种超脱世俗的哲理与超然感,这首《生如夏花》也带给了我们同样的意境,这是一种文字很难传达的那种感受,光影朦胧的诗情画意,诗歌带来的那种清正淡雅,不难发现其中弥漫的“经意之极,若不经意”的意味。生活中有许许多多的事情让我们忧愁,悲伤与怅然,总在不经意间失去那份绚烂的心情,同时也失去了灿烂的人生,渐渐地长大后,岁月一波一波流水的冲刷使许多人的努力与热情都被封存在了内心的最深处,取之而代的则是看雨时摆脱不了的惆怅,冬天时油然而生的苦涩与酸楚,但是泰戈尔却捕捉了事物的另一面,泰戈尔则是从美好的方面对待生与死,如果看雨的只有惆怅,那么雨中的盛开的小花,生机勃勃的小草,以及仿佛世界都变成了一幅水墨画,优雅美丽,洗净心中的污浊与凄凉;如果冬天只是一年的结尾,那么它这一天的所有都在这一刻尽显姿态,刹那芳华,对这一年的留恋与收获便成为了这蕴含的哲理,生活也是如此,从不同的角度看待、思考问题,得到的结果也不同,如果学会宽容与发现,就能够捡起身边随处可见的快乐与幸福,如果学会努力与付出,就能够得到生活的硕果累累与收获,我们不妨将生如夏花之灿烂,亲情、成果、友谊……都是我们所眷恋的,一生漫长而又短暂,我们要时时刻刻珍惜那些曾经陪伴过,帮助过我们的人,这份情感与成果,都是幸福与绚烂,这难道不是“生如夏花之灿烂”吗?而当自己已经经历过许多的幸福,得到了许多收获,那么也可以将死变的淡然,如秋叶之静美。
既然生,就要如夏花般此意绽放,既然死,就要安静而又美丽。
生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美
正是因为死的永恒,才衬托出生的可贵。
在宇宙天地的无限博大之下,生命显得如此渺小。古往今来,无论是家财万贯的大户,还是一贫如洗的穷人;是高风亮节的君子,还是无耻下流的小人;是帝王将相,还是寻常百姓,无一可以逃脱生与死的自然法则。
人生代代无穷已,江月年年望相似。不知江月待何人,唯见长江送流水。人生太匆匆,而青春更是昙花般短暂,无法挽留。在短暂的生命之中我们到底应该做些什么呢?
普通人并不乏远大的理想,健全的肢体,和一定的物质生活基础,而多者却碌碌无为,似乎成了生活的奴隶。在这大千世界的纭纭众生中,我也不例外。每天看着太阳从东边出来,不知心中是欢乐,还是忧愁。新的一天开始了,似乎有点新鲜的希望,而新的一天的开始,更意味着忙碌的轮回。除了家务就是上班,即便是休息日,也还是得带孩子,时间被死死地定格,生活缺乏一种朝气。
真想回到小时侯,那时的天空比现在湛蓝,空气比现在清新,活动的天地也比现在广阔的多。在上学之余,和小伙伴们一起在草地里捕蝴蝶,翻筋斗;迎着清风在柿子树下荡秋千…每逢节假日,我们一大家人总是围着外公、姥姥在老院子里的葡萄架下,举杯欢庆,其乐融融。
越长大,越孤单,这不是生活上的孤单,而是心灵的孤单。尽管我曾说过,寂寞也是一种美丽,但我却总想摆脱这种美丽,因为寂寞的魅力恰恰在于强者可以从中自省,从而摆脱这种凄美的境地,最终走向辉煌。人人都说三十而立,可对于我,没有能够养家糊口的可观的收入;没有真正的掌握可立足于社会的一技之长;甚至连个稳定的好单位都没有,何立可言呢?
我羡慕古往今来的那些强者。春秋时期的苏秦,曾经怀才不遇,当他衣衫褴褛地回到家中遇到了令他一生难以忘却的一幕:他父母狠狠地骂了他一顿;他妻子坐在织机上织帛,连看也没看他一眼;他求嫂子给他做饭吃,嫂子不理他扭身走开了。苏秦受了很大刺激,人不能总是寂寞地活着,从此以后,他发愤读书,有时候读书读到半夜,又累又困,他就用锥子扎自己的大腿。终于有一天他成为了“一怒而天下惧,安居而天下熄”的历史上赫赫有名的六国丞相。还有岳飞,尽管生命短暂,但却实现了他人生的价值,精忠报国轰轰烈烈的一生让后世无比敬仰。
先哲有言,“与其寂寂寞寞地生,不如轰轰烈烈地死”,难道做人,就只能整日碌碌无为,成为生活的奴隶吗?我欣赏夏花之绚烂,虽然短暂,却另人羡慕,花开绝世之美!而生命不应该象这夏花之绚烂吗?而当绚烂过后,又何惧死亡,人固有一死,既然实现了人生的价值,那么死也定会象秋叶那样静美!
命若琴弦,生如夏花
一根琴弦需要两个点才能拉紧。心弦也要两个点――一头是追求,一头是目的――你才能在中间这紧绷绷的过程上弹响心曲,《命若琴弦》告诉我:这就是命运。
人生亦是如此,在追寻梦想道路上我们总会遇到某些阻挡我们前进的障碍,文中老瞎子从师傅那亲手接过了藏有药方的琴,那药方可以让老瞎子复明,可必须弹断一千根琴弦才能打开,于是这份光明的信念支撑着老瞎子日复一日年复一年的弹奏,那只属于生命的歌就在老瞎子琴中萦绕,久久不能散去。他满心希望的弹断最后一个弦时,拿出那张埋藏了五十年的药方时,药店的一句话犹如晴天霹雳直击他的心头,原来苦苦追求的药方居然是一张无字“天书”,老瞎子如失了魂一样再也没有以往的精神,可以想象他当时的有多么悲痛,多年来的坚持换来的只是一张“白纸”,只是常人无法承受的痛啊!琴弦断了可以再接,心弦断了想接上可就难了。之后的老瞎子千方百计的寻找了一个徒弟,同样也是生活在黑暗心却向往着光明,倾其一生所学传授给了小瞎子,可小瞎子为了走出深山看看那外面的世界独自离开了,老瞎子义无反顾的去寻找他,在一个寒冷如刀的山洞找到了他,也是在那里他把药方传给了,人生陷入漫无目的忧愁的小瞎子,就如当年的老瞎子一样,这不仅是物质的传递,这更是信念的延续。老瞎子的使命完成了,一个轮回,一幕四季,疼痛与绝望中挣扎的人生就此变作琴弦,在断合之中寻找光明。请让破碎的梦想化作希望在空中飘扬,让泪水和寂寞掩埋在动人的歌谣。
“人的命就像这根弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了。”我说:“命若琴弦。人有了追求才有了希望,心中的那一股执念总能支持你走到最后。生命中最精彩的一瞬间就是在打开琴匣的那刻,惊鸿一般短暂,如夏花一样绚烂。”
篇2:生如夏花读后感
一个行吟诗人,凝睇着广袤的田野,心中滋生着对生命历程的思索,在哪里,感触贯通到了苦力人无声的喘气,有旅行者那漠然的驰念家乡,有甜美的爱情,有遽然而临之幸福;虽然承受着艰巨,也显现出坚强;或者而疲惫,那对生命火热的爱从未湮灭。印度伟大的诗人泰戈尔诗兴勃然生发,写作乐曲出《生如夏花》美丽篇和章,为世人留下了那种唯美。今阅读此诗篇,感触颇深,那雅美的诗句,流淌着音乐旋律,振颤着我那久置未弹的生命之琴弦,往返飘扬在灵魂空间,难以平息,我也追随巨人萍踪去根究生命真意。咱们生活在物欲横流的经济社会年代,往往只求患上闲虚,掉去了人生真正的方针。被誉于万物之灵的人患上有雄视万物之智慧,那丰肌清骨的傲然与生俱来,咱们本不该为无聊欲望,熄灭那生命明亮的灯,生活原来是丰富多彩,内里的善良和睦美满德纯粹可以沉醉在心,许多感怀至深的事也叫人赞美和怀想,;人当活患上有尊严,在理想,应该过的如夏花之绚烂,有声有彩的生活,在这历程里,咱们只有付出和贡献;而实在不是为了醉生梦死的享乐,贪心地去索要。当那时到了生命的尽头,也会毫无愧疚地悄然离去,带着那种优雅的静美,将一股清气留在人世。生命给于人只有一次,要好好敬服珍重,生活要过的自由和心里平静,也要过的有品质和有质量,还要把那种美播撒于人世。这就是生如夏花,死如秋叶给咱们所思考的真理。还你能感触贯通到什么呢?我只觉患上是诗人以禅般语言将人领入一个纯正的境界,教人如饮甘露,醍醐灌顶,印度古老地盘上产生的文化,是如此动人心弦,是以诞生如此伟大之诗人。诗人以哲人贤明有远见的眼光,捕捉虚无缥缈的形象,洞察着深于心的生命思索,以优美形象化的语言,描绘了那色彩美丽的画卷。那绚烂的夏花,耀眼醒目,意味着人生之光辉;那漂荡的秋叶,风骨傲然,凄清动人,寓意着人生之无常;咱们奔波劳累,有没有对生活的真理有着彻心的怀想?诗人之所以成诗人是如此不简略。读了此诗以后,会使人油然而生那种萌动,天然而然会产生一种极新的姿态迎收生活的挑战。拉宾德拉纳特・泰戈尔[rabindranath tagore](1861年5月7-1941年8月7日)是一名印度诗人、哲学家和印度人的共同体主义者,19他获患上诺贝尔文学奖,是熬头位获患上诺贝尔文学奖的亚洲人。印度和孟加拉国的国歌都是使用泰戈尔的诗歌。维尔弗德・欧文和威廉・勃特勒・叶芝被他的诗深深感动,在叶芝的鼓动勉励下,泰戈尔亲自将他的《吉檀枷利》(意即“献诗”)译成英语,还陆续出版诗册《暮歌》、《晨歌》、《心中的神驰》、《两亩地》、《金风帆》、《缤纷集》、《故事诗册》、《素芭》、《摩诃摩耶》、《最后在世,还是去天界了?》等等,他将以最美的诗歌献给世人,他使成为究竟了生如夏花,死如秋叶之诺言。附:生如夏花生命,一次再度玩搞过轻狂不知疲乏--题记一我听见回声,来自两山之间的'低凹和心间以孤独的镰刀收割空旷的灵魂不断地重复决绝,又重复幸福终有美丽的绿洲摇荡在沙漠我相信自己钟头辰起如同璀璨的夏日之花不凋不败,妖治如火承受心跳的负荷和呼吸的累赘着迷不醒二我听见音乐,来自月色和胴体辅极度的香饵捕捉漂渺的唯美一生丰裕着激烈,又丰裕着纯然总有回忆贯串于社会上我相信自己故时如同静美的秋日落叶不盛不乱,姿态如烟即便枯萎也保留丰肌清骨的傲然玄之又玄三我听见爱情,我相信爱情爱情是一潭挣扎的蓝藻如同一阵子凄微的风穿行我掉血的静脉屯兵戍熬年月的信念四我相信一切可以或许听见甚至者预感掉散,遇见另一个自己而有些刹时没有措施把握听凭东走西顾,逝去的一定不返请看我头置簪花,一路走来一路盛开几次漏掉一些,又深陷风霜雨雪的感动五般若波罗蜜,一声一声生如夏花,死如秋叶
篇3: 《生如夏花》读后感
泰戈尔在《飞鸟集》82首里边写狠简单的一句诗:“let life be beautiful like summer flower and death like autum leaves”很早以前,郑振铎先生这样翻译过它:“让生如夏花之绚烂,去似秋叶之静美。”
我在想,为什N,讲生如夏花?因为夏花与春花是不同的――夏花有着强盛的生命之力。如果说春花的温婉是来自於春风的抚摸;那夏花便是因为阳光的激发了。
说“生如夏花”正因为只有下滑,昭示着生命的力量,在阳光最饱满的季节绽放,如奔驰,跳跃的精灵,以此诠释生命的辉煌与灿烂。
但也许“生如夏花”也同时说着生命的短暂吧。昙花只开在夏天,只有晚上,灿烂绽放,却谢得极快,只留给人们惊鸿一瞥的神秘,这也是她美得所在。佛说:“一弹指有六百刹那,一刹那有九百生天。人的一生不过是一弹指一挥间的五十四万分之一罢了。何其短暂!”
但因为这样的短暂,曾灿烂的开过,所以铸就了灵魂的永存!但因为痛痛快快的火锅,绚烂的绽放过,所以才不会后悔,才有了“去似秋叶之静美。”“去似秋叶之静美”,没有重於泰山的悲壮豪迈,也没有“轻於鸿毛”的卑微琐屑。因为轰轰烈烈的活过,所以安安静静的走,无怨无悔。
是智者对自然法则,人生哲理的渗透,是在浩瀚宇宙中给予自已一个精确的定位。生如夏花,去似秋叶,使用时以来阐述生命,将生命化作一首优美绝伦的诗,能理解这样的诗,这样的人生得人,必定是对人生有大彻大悟之感的智者。
我,只是一个俗人罢了,是达不到那样高的境界。电脑、但我有认真生活。奔腾时去奔腾,没有第一次,怎么成就今后的绚烂?一个人,只要过着自己想要的生活,就是幸福的,一个人,只要始终可以享受自己所过的生活,便可称作生如夏花。为自己而活,想做的事去做了,只有几十载,只有这个世界,不做又待到何时?
只是这样恬淡如水的活着,只在不经意间,投射出夏花的绚烂光芒,一如既往的活着……
篇4: 《生如夏花》读后感
一次偶然的机会,我在书店看见了《生如夏花》这本书,吸引我的是它的书名,因为它有妈妈名字里的字眼“夏”在里面,我最爱的人是妈妈,听外公说他给妈妈取名的寓意就是希望妈妈的人生能像夏花一样光辉灿烂,于是我便爱上了这本书。
当我翻开书本,看到第一部分《新月集》,全是用诗歌书写我们孩子们的性格。孩子们喜欢玩简单的小游戏,且乐此不疲。“他们用沙子建造房屋,他们用空贝壳游戏。”“孩子,你多么快乐,整个早晨坐在尘土里,玩着一根折断的小树枝。”孩子们有着奇妙的想象,“如果我闹着玩儿,变成一朵金香木花,长在那树的高枝上,在风中笑得摇摇摆摆,在新生嫩叶上跳舞,妈妈,你认得出是我吗?”我也在《新月集》读到了孩子和妈妈感情的诗歌:“他知道慈母心中小小一角就可以容纳无穷的欢乐,被母亲逮住了紧抱在她慈爱的双臂里,远比自由甜蜜。”这不正是写我和妈妈吗?我最爱投入妈妈的怀抱。
让我印象最深刻的是《花的学校》这一篇,它讲述了花朵也有学校,他们的学校在地下,下雨就放假出来了,在绿草上狂欢地跳着舞,花朵也有妈妈,它们也会对着妈妈扬起双臂。简短的语言却打开了我的思绪……
大自然的花花草草也有生命,它们也有最爱的妈妈,那我可得爱护大自然,不能让它们找不到妈妈……
《生如夏花》这本书不仅打开了我纯净奇特的内心世界,看到了绚丽多彩的生活画面,还让我知道了文字的魅力,诗词的作用,让我更加热爱语文,热爱阅读。
篇5: 《生如夏花》读后感
阅读一本好书,会带给我们深刻的启发,指导我们的生活和人生。世间多少的迷惘、踌躇和恐惧?而泰戈尔却用“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美”来传递生与死的价值…
夏花是旺盛生命的象征,生如夏花,活着,就要灿烂、奔放,像夏季的花朵那般绚烂繁荣,努力去盛开,要善待生命、珍惜生命,寻求活得有意义有价值,而不要浑浑噩噩地过日子;秋叶,感伤,惆怅,凄美,安静,面对生命的自然返归,只要像秋叶般悄然足已,静穆、恬然地接受所有的结局,不要感到悲哀和畏惧。是了,这就是诗人对生命全部深情的浓缩。
可能对于大多数人来说,生活的变化就是这么缓慢的,今天和昨天似乎没有太大的不同,明天和今天也可能一样。然时光却显的匆匆又匆匆,连20xx年都已经过去四分之三了,站立属于我自己的现在的时光轴上,不畏将来,不念过往,更想的是牢牢抓住当下千金不换的美好年华,我想用“心”体会生命的芬芳,我想用“爱”用温暖点亮生命的平淡,我想学习“知识”来见证生命的成长。
雨果说:“有了物资,那是生存;有了精神,那才是生活。”我认为一个人之所以与众不同,不在于五官外貌的不同,而是思想、内涵、精神的不同。而图书就可以构建一个精神世界,为此特别感谢公司给我们配置图书室,以及近期公司领导动员的成人书法培训,丰富了我们的业余文化生活,并提高了我们个人涵养素质,我们每个人都当以感恩、敬畏的心来积极响应,只要每天进步一点点。
若我们生如夏花,就要努力开得绚烂,落得静美。愿你不再随波逐流,愿你能够赤诚前行。
篇6: 《生如夏花》读后感
读罢《生如夏花》算是完了一个差,作者是一个有名的青春派作家叫霍艳,她的名字使我迷恋,因为,它代表着一个未完的意境。
她的笔尖有着很大的冲击力,在寥寥几段中就能击碎读者的心,最后换上另一个心,让读者的心只听令于她,永远地沉迷,尽管她的写作风格我并不是第一次接触,却依然触动我的心弦,让我永远怀念。
从她的字行间唯一能感受得到的除了悲就是哀,她就喜欢悲春伤秋,无论何时,无论何地,都能找到她悲的痕迹。好像她已看破人世,凌驾于天的最高处,挥撒着她的执着,放纵她的桀骜。。她是个执着地追求自由,追求情感的女孩子,她从不喜欢在纸醉金迷,繁华喧闹的大都市,这是一个非庸俗思想的最高体现。她所向往的生活是自由无悔的,却永远带着悲。
她所编造的故事总是离我们很远,有最美好的和最惨烈的。
我的心顺着向下走,进入一个迷离的国度,有仙境有地狱却没有现实。我总是幻想着那梦一样的生活,很想永远逗留不要离开,对于那惨烈的,我总会放出大把在把的眼泪,直到看不清书上的字我才意识抹去,一下一刻,我才知道我也是几年前我口中幼稚人物,尽管我很好强。
大堆大堆的重复,排比让我明白此时代青年人的追求与他们的悲哀,大多的歌词让我敏感起来,最后却无动于衷。
篇7: 《生如夏花》读后感
泰戈尔,印度伟大诗人,同时又是一位作家、艺术家和社会活动家。他一生写了五十多部诗集,被誉为“诗圣”。在《生如夏花》这本书中,收录了《新月集》与《飞鸟集》两部诗集。
一翻开书,我首先就被那精致的图片所吸引。它们不同于几米的漫画,但更清新,更有真实感。插图都如此精致,更何况那些优美的诗呢。我迫不及待地翻阅起来。所有诗都是中英文对照,一开始我图个新鲜,只看中文,不知不觉中,阅读的速度放慢了,心静了下来,咦,《金色花》,好熟悉的名字呀,一种亲切之感油然而生。我扫了一眼,噢,以前看过了的,我刚想跳过,视线却落在了那跳跃的英文字母上。诺贝尔文学奖获得者的文字又会是如何的呢?好奇心像一只小猫的爪子不停地挠着,弄得我心里痒痒的,看一下吧。
我原以为会有很多单词和语法现象不理解,却没有想到整首诗中几乎没有生词,句子结构也很简单,而孩子的顽皮和天真却演绎得淋漓尽致,孩子可爱的形象就这样简单地被勾勒出来。随着阅读的深入,我发现泰戈尔在《新月集》中设定的主角是孩童,而在《飞鸟集》中,他成了一位谆谆教诲的长着。稚嫩和成熟相结合,柔软又不缺乏哲理,既有着“果的事业是尊贵的,花的事业是甜美的,但是让我做叶的事业吧,叶是谦逊的,专心地垂着绿荫。”这样的名言警句,也有着“放下你的活计,妈妈,坐在靠窗的一边,告诉我童话里的特潘塔沙漠在什么地方”这样如同孩子撒娇的言语。
古人云:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,书中自有千钟粟。”我不为黄金屋,不为颜如玉,不为千钟粟,只为那阅读《生如夏花》所带来的一份恬美和宁静的享受。
篇8: 《生如夏花》读后感
对泰戈尔而言,生,就如同夏花般盛开得灿烂;死,就如同秋叶,风微微吹过,就落下了,安静,平淡地飘落。
泰戈尔的文字,不像冰心的《繁星・春水》,如《生如夏花》,泰戈尔的诗都有一种清正淡雅之意,他的诗里有景、物、人、事,总在我们不经意的地方留下那种令人难以忘怀的诗意。
生如夏花之灿烂,死如秋叶之静美。生命如同一朵花,总有凋零的时候。我们要珍惜,善待生命,生命是灿烂的,花凋零后变成了泥土,肥沃了大地,每一朵花,都有最美的时刻,生命亦是如此。
《生如夏花》里的同名诗《生如夏花》中,第一和第二段作者运用了对称手法,“我相信自己”在这两段中出现在相同行数两次,从而可得,泰戈尔在写诗时给予了诗他的灵魂,诗中也有许多修辞的手法,例如:比喻和拟人,其中比喻运用的颇为频繁。最为明显的要数:“生如夏花,死如秋叶。”“爱情早一潭挣扎的蓝藻,如同一阵凄微的风”。
这首《生如夏花》的诗中,泰戈尔运用的语言不算深奥,但也不易懂,句句都蕴含着哲理,我想,只有泰戈尔才能让生与死和其它的事情浓缩的如此精华吧。
泰戈尔用诗歌告诉我们:生命虽然是灿烂的,但美丽终究是无法保留,所以我们不能变成路人,只为此感到惋惜,而是要善待生命,要在世上活得有意义;时间如流水,一去不返,生命亦如此,不会为了某人某事而停留片刻,当童年,青春,美好变成往事时,暮然回首,回忆起旧时的甜美时,我们不应该悲伤,应该积极地去面对未来,面对生活,未来的生活给予了懵懂的我们不少美好的憧憬,我们应该对往事无怨无悔,用像泰戈尔面对生活的心情去创造美好的明天。
《生如夏花》这一类的泰戈尔的诗作给予了太多人“好处”,例如冰心,还有也包括我,无论是做人还是生活,还是对生活有用的东西。
篇9: 《生如夏花》读后感
一个行吟诗人,凝望着广袤的旷野,心里滋生着对生命过程的思索,在哪里,感悟到了苦力人无声的喘息,有旅行者那淡然的思乡,有甜美的爱情,有忽然而临之幸福;虽然承受着艰难,也显现出坚强;或而疲惫,那对生命火热的爱从未湮灭。印度伟大的诗人泰戈尔诗兴勃然生发,谱写出《生如夏花》美丽篇章,为世人留下了那种唯美。今阅读此诗篇,感触颇深,那雅美的诗句,流淌着音乐旋律,振颤着我那久置未弹的生命之琴弦,回荡在灵魂空间,难以平息,我也跟随巨人足迹去探求生命真意。
我们生活在物欲横流的经济社会年代,往往只求得虚空,失去了人生真正的目标。被誉于万物之灵的人得有雄视万物之智慧,那丰肌清骨的傲然与生俱来,我们本不该为无聊欲望,熄灭那生命明亮的灯,生活本来是丰富多彩,里面的善良和美德足以沉醉在心,很多感怀至深的事也叫人赞美和怀想,人当活得有尊严,有理想,应该过的如夏花之绚烂,有声有彩的生活,在这过程里,我们只有付出和贡献;而并不是为了醉生梦死的享乐,贪婪地去索取。当那时到了生命的尽头,也会毫无愧疚地悄然离去,带着那种优雅的静美,将一股清气留在人间。生命给于人只有一次,要好好珍惜,生活要过的自由和坦然,也要过的有品质和有质量,还要把那种美播撒于人间。这就是生如夏花,死如秋叶给我们所思考的真谛。
还你能感悟到什么呢?我只觉得是诗人以禅般语言将人领入一个纯洁的境界,教人如饮甘露,醍醐灌顶,印度古老土地上产生的文化,是如此动人心魄,因此诞生如此伟大之诗人。诗人以哲人睿智的目光,捕捉虚无缥缈的形象,洞察着深于心的生命思索,以优美形象化的语言,描绘了那色彩斑斓的画卷。那绚烂的夏花,耀眼夺目,象征着人生之辉煌;那飘零的秋叶,风骨依然,凄清动人,寓意着人生之无常;我们奔波劳累,有没有对生活的真谛有着彻心的怀想?诗人之所以成诗人是如此不简单。读了此诗以后,会使人油然而生那种萌动,自然而然会产生一种崭新的姿态迎接生活的挑战。
篇10: 《生如夏花》读后感
合上手中发黄的书,闭上眼睛,他仿佛看到了当年第一次见到昙花的经历。
深夜,露水浓稠,微风拂面,夹杂着几丝清凉的水汽。月光柔和地洒下来,照耀在远处草丛中一个硕大的花蕾上。它也似乎感觉到了什么,微微颤抖着。时间一分一秒过去,它像妈妈怀里的婴儿一样慢慢舒展四肢。空气中弥漫着迷人的香气。终于,昙花盛开了。走进去,花瓣不全是白色的',白色中微微泛黄,倒是平添了几分妩媚。无数花蕊包裹着厚重的花瓣。如此漆黑的夜晚,仿佛被点亮了。
昙花,虽只是一闪。但就在那一瞬间,它耗尽了所有的生命力,绽放出它的热情与美丽,用那短暂的光彩凝固了永恒。生如夏花绚烂,死如秋叶静美,这大概就是昙花吧。我们的生命只有短短的几十年。我们要在平庸中度过一生吗?难道就这样不留痕迹地离开了吗?我们要带着遗憾离开吗?不!不能!人生只有一次,不能就这样浪费,而是要创造自己的价值,留住自己最灿烂、最骄傲的时刻,让自己的人生更加精彩、精彩。
但有人会说,我出生在一个普通家庭,受的教育最普通,怎么可能做出那些名人那样的大事呢!错了,大错特错!人生的价值不在于能不能做大事,更不在于能不能做大事,更不在于能不能承担起自己的责任,能不能朝着心中的目标前进,能不能把小事做好我们周围的东西很好。当我们出生时,我们就承担了我们的责任。我们是父母的儿女,应该孝敬父母,孝敬父母;我们是老师的学生,我们应该尊重老师,努力学习;当我们有了自己的目标并为之努力后,我们会发现自己一直在享受着不断追求过程中的快乐和满足。这样,我们的人生才有意义、有价值。
★ 生如夏花读后感

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