陈涉世家读书心得（精选6篇）由网友“ustc”投稿提供，以下是小编帮大家整理后的陈涉世家读书心得，仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1：《陈涉世家》听课心得
《陈涉世家》听课心得
吴老师执教的九年级课《陈涉世家》，很好地运用教材，发挥了其语文教学价值。
吴老师首先带领学生温故而知新，先后复习了通假字、古今异义、词类活用、一字多义、重点句子等五个方面，并特别提醒学生，翻译注意要能尽可能做到“信、达、雅”。文言文学习目的不是为了积累几个词句，但是，离开了这个基础，肯定是无法进入文本的。重视积累，夯实基础，为达成“文意共生”提供了保证。
在人物形象的分析上，吴老师带领学生分析陈涉这个人物形象时，注重从两个角度去分析人物：一是“由事显人”，一是“由言察人”。虽然教科书上一般把《史记》定义为“我国第一部纪传体通史”，人们常常会以为这是一部历史著作，其实，《史记》还是一部极具文学价值的作品。鲁迅先生说《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”，前半句侧重于历史，而后半句则侧重于其文学性。编入语文教材的《陈涉世家》，显然是让我们当作一篇“语文学习”的素材去“教语文”，而不是去“教历史”和“学历史”，也就是，我们应发挥其语文教学的价值，而不是局限于历史事实。所以，吴老师抓住了“事”和“言”来分析人物形象，让学生更多地关注其“故事叙述结构”和“语言彰显人物性格”，可谓切中要害。陈胜吴广起义是历史毋庸置疑，但是对于其中的某些细节、语言，至少说无从考究，像陈涉所说的那几句惊天动地、气贯长虹、烛照古今的话语，“苟富贵，勿相忘”，“燕雀安知鸿鹄之志哉”，“王侯将相宁有种乎”，我宁愿相信，并非陈涉自己本人所言，而是作者司马迁基于历史事实的基础上塑造人物的一种语言描写。换言之，是为凸显人物性格而加上去的。这就值得我们去细细品味，才能得到真滋味。
当然，我们现在耳熟能详，也许已经傻傻地分不清是谁说的了。于是，文学性就产生了。正如吴老师在小结时所说：“通过精彩生动、极富个性化的语言描写,司马迁成功塑造了陈胜这样一个有志，有智，有勇，有谋的人物形象。”
整节课的学习活动，富有探究性和思辨色彩，这也是我印象特别深的地方。
陈胜很有英雄气概，司马迁对其才智卓识不吝溢美之词。吴老师抛出一个富有挑战意味的问题：“是不是有这样特质的人一定要位列世家呢?秦统一六国之后，从制度、思想、文化各个层面都对老百姓加以束缚，役多，税重，刑酷，二世更为残暴，老百姓苦不堪言。当时不乏能人异士啊。”
这一环节，撩拨起学生的探究欲望。也许我们在教学时，能让学生明白因为“起义”而自然而然地被司马迁列为“世家”，就觉得万事大吉，解读到位。但，符合被列为世家的人不在少数，为何只有陈涉独享尊荣?吴老师在学生“心求通而未得，口欲言而未能”的“愤悱”之际，再补充两则出自《史记》的材料：
材料一：“桀、纣失道而汤、武作;周失其道而《春秋》 作;秦失其政而陈涉(胜)发迹，诸侯作难，风起云蒸，卒亡秦族。天下之端自涉发难。”
《史记・太史公自序》
材料二：“胜虽已死，其所置遣侯王将相竟亡秦，由涉首事也。高祖时为陈涉置守冢三十家砀，至今血食。”
《史记・陈涉世家》
课文受篇幅所限，能提供的信息毕竟有限，也带来一个困局：给学生的认知造成了一定的偏狭。如果就课文而论，学生可能只会读到陈涉的历史贡献在于“举大计”。从历史观上看，这样的认识还显得不够深刻与全面。有了这两则材料的铺垫，学生开其意，达其辞，师生之间、生生之间的`对话互动，自然而然，迸发出智慧的火花。经过热烈的讨论交流，从而明确陈涉位列世家的原因，不仅仅是因为举事，而且因为其首倡反秦，使“天下云集响应”，并为“卒亡秦族”奠定了基础。这一过程的探究意义，不在于研究“历史”，而在于激发学生的探究意识，认识获得了质的飞跃。
这节课的探究意识还体现在，吴老师巧妙地设计了一个“良心史官”的环节。课文是节选的《史记・陈涉世家》的前半篇，后半篇记叙了起义的发展和失败的经过。吴老师提供了《史记 陈涉世家》的后半部分，请同学们结合后半篇，谈谈对陈胜这个人物的看法。正如前文所述，课文是节选文，提供的信息有限，而且，不能完整地呈现一个人的“全貌”，难免会对陈涉这个人的评价以偏概全，甚至断章取义。事实上，从《史记 陈涉世家》的全文来看，陈涉在举事之前(课文)与暂时取得胜利之后，形成了巨大的反差。
可以肯定地说，有为数不少的学生可能一辈子就读课文这点书(何况，极少数学生连课本也读得磕磕绊绊的)，再也不会去读《史记》原文了。如果，仅仅停留在课文上的认识，是何等的残缺?从这个意义上，语文老师能在课内进行大阅读，虽然是无可奈何的“螺蛳壳里做道场”，也是凭着一份良心，而尽让学生多读点书的善事吧。
结合后面部分，我们会看到，陈涉出身农民，导致“格局小，眼光短”;“苟富贵，勿相忘”，也昭示了一个道理：一个人只求富贵，会走不远，只有维系更宏大的追求和目标才能有更广阔的发展空间。同时，不善用人，轻信他人，也是造成陈涉快速失败的原因。学生的讨论有理有据，思维的闸门一下打开，对陈涉的认识，也不仅仅是课文中的那些扁平化的诸如“洞察世事，运筹帷幄，有勇有谋”之类的评价，而是赋予了更加丰富、全面、立体的内容。读史可以使人明智。司马迁秉笔直书，基于史实的客观态度，再现了陈涉这样一个真实的人，在司马迁的笔下，陈涉复杂的人性可见一斑。到这里，我们又一次明白了作品的文学价值，在尽可能多地掌握材料的基础上，对历史人物的评价和情感态度不是一味褒扬，既肯定其“首倡反秦”的历史功绩，赞许其“敢为天下先”的胆识，也不掩盖、避讳其局限性，而是建立在史实基础上的，体现了司马迁公正、客观的实录精神与史官态度。司马迁的这种辩证态度，对学生思维的发展与提升是影响深远的。
“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”这是司马迁的追求。学习《陈涉世家》，让学生从中窥探到了一点《史记》的精妙，给学生日后阅读《史记》带来一点启发。课堂结束时，吴老师请学生回顾一下这节课的收获。有两位同学这样说：
“个性化的语言+典型的事例+客观公正的态度=《史记》”
“与历史书不一样!”
这样让学生理性思考的语文教学，我看到了别样的课堂风采。
篇2：《陈涉世家》听课心得
彰显《陈涉世家》的语文教学价值
——观吴老师执教的《陈涉世家》
吴老师执教的九年级课《陈涉世家》，很好地运用教材，发挥了其语文教学价值。
吴老师首先带领学生温故而知新，先后复习了通假字、古今异义、词类活用、一字多义、重点句子等五个方面，并特别提醒学生，翻译注意要能尽可能做到“信、达、雅”。文言文学习目的不是为了积累几个词句，但是，离开了这个基础，肯定是无法进入文本的。重视积累，夯实基础，为达成“文意共生”提供了保证。
在人物形象的分析上，吴老师带领学生分析陈涉这个人物形象时，注重从两个角度去分析人物：一是“由事显人”，一是“由言察人”。虽然教科书上一般把《史记》定义为“我国第一部纪传体通史”，人们常常会以为这是一部历史著作，其实，《史记》还是一部极具文学价值的作品。鲁迅先生说《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”，前半句侧重于历史，而后半句则侧重于其文学性。编入语文教材的《陈涉世家》，显然是让我们当作一篇“语文学习”的素材去“教语文”，而不是去“教历史”和“学历史”，也就是，我们应发挥其语文教学的价值，而不是局限于历史事实。所以，吴老师抓住了“事”和“言”来分析人物形象，让学生更多地关注其“故事叙述结构”和“语言彰显人物性格”，可谓切中要害。陈胜吴广起义是历史毋庸置疑，但是对于其中的某些细节、语言，至少说无从考究，像陈涉所说的那几句惊天动地、气贯长虹、烛照古今的话语，“苟富贵，勿相忘”，“燕雀安知鸿鹄之志哉”，“王侯将相宁有种乎”，我宁愿相信，并非陈涉自己本人所言，而是作者司马迁基于历史事实的基础上塑造人物的一种语言描写。换言之，是为凸显人物性格而加上去的。这就值得我们去细细品味，才能得到真滋味。
当然，我们现在耳熟能详，也许已经傻傻地分不清是谁说的了。于是，文学性就产生了。正如吴老师在小结时所说：“通过精彩生动、极富个性化的语言描写,司马迁成功塑造了陈胜这样一个有志，有智，有勇，有谋的人物形象。”
整节课的学习活动，富有探究性和思辨色彩，这也是我印象特别深的地方。
陈胜很有英雄气概，司马迁对其才智卓识不吝溢美之词。吴老师抛出一个富有挑战意味的问题：“是不是有这样特质的人一定要位列世家呢?秦统一六国之后，从制度、思想、文化各个层面都对老百姓加以束缚，役多，税重，刑酷，二世更为残暴，老百姓苦不堪言。当时不乏能人异士啊。”
这一环节，撩拨起学生的探究欲望。也许我们在教学时，能让学生明白因为“起义”而自然而然地被司马迁列为“世家”，就觉得万事大吉，解读到位。但，符合被列为世家的人不在少数，为何只有陈涉独享尊荣?吴老师在学生“心求通而未得，口欲言而未能”的“愤悱”之际，再补充两则出自《史记》的材料：
材料一：“桀、纣失道而汤、武作;周失其道而《春秋》 作;秦失其政而陈涉(胜)发迹，诸侯作难，风起云蒸，卒亡秦族。天下之端自涉发难。”
《史记·太史公自序》
材料二：“胜虽已死，其所置遣侯王将相竟亡秦，由涉首事也。高祖时为陈涉置守冢三十家砀，至今血食。”
《史记·陈涉世家》
课文受篇幅所限，能提供的信息毕竟有限，也带来一个困局：给学生的认知造成了一定的偏狭。如果就课文而论，学生可能只会读到陈涉的历史贡献在于“举大计”。从历史观上看，这样的认识还显得不够深刻与全面。有了这两则材料的铺垫，学生开其意，达其辞，师生之间、生生之间的对话互动，自然而然，迸发出智慧的火花。经过热烈的讨论交流，从而明确陈涉位列世家的原因，不仅仅是因为举事，而且因为其首倡反秦，使“天下云集响应”，并为“卒亡秦族”奠定了基础。这一过程的探究意义，不在于研究“历史”，而在于激发学生的探究意识，认识获得了质的飞跃。
这节课的探究意识还体现在，吴老师巧妙地设计了一个“良心史官”的环节。课文是节选的《史记·陈涉世家》的前半篇，后半篇记叙了起义的发展和失败的经过。吴老师提供了《史记 陈涉世家》的后半部分，请同学们结合后半篇，谈谈对陈胜这个人物的看法。正如前文所述，课文是节选文，提供的信息有限，而且，不能完整地呈现一个人的“全貌”，难免会对陈涉这个人的评价以偏概全，甚至断章取义。事实上，从《史记 陈涉世家》的全文来看，陈涉在举事之前(课文)与暂时取得胜利之后，形成了巨大的反差。
可以肯定地说，有为数不少的学生可能一辈子就读课文这点书(何况，极少数学生连课本也读得磕磕绊绊的)，再也不会去读《史记》原文了。如果，仅仅停留在课文上的认识，是何等的残缺?从这个意义上，语文老师能在课内进行大阅读，虽然是无可奈何的“螺蛳壳里做道场”，也是凭着一份良心，而尽让学生多读点书的善事吧。
结合后面部分，我们会看到，陈涉出身农民，导致“格局小，眼光短”;“苟富贵，勿相忘”，也昭示了一个道理：一个人只求富贵，会走不远，只有维系更宏大的追求和目标才能有更广阔的发展空间。同时，不善用人，轻信他人，也是造成陈涉快速失败的原因。学生的讨论有理有据，思维的闸门一下打开，对陈涉的认识，也不仅仅是课文中的那些扁平化的诸如“洞察世事，运筹帷幄，有勇有谋”之类的评价，而是赋予了更加丰富、全面、立体的内容。读史可以使人明智。司马迁秉笔直书，基于史实的客观态度，再现了陈涉这样一个真实的人，在司马迁的笔下，陈涉复杂的人性可见一斑。到这里，我们又一次明白了作品的文学价值，在尽可能多地掌握材料的基础上，对历史人物的评价和情感态度不是一味褒扬，既肯定其“首倡反秦”的历史功绩，赞许其“敢为天下先”的胆识，也不掩盖、避讳其局限性，而是建立在史实基础上的，体现了司马迁公正、客观的实录精神与史官态度。司马迁的这种辩证态度，对学生思维的发展与提升是影响深远的。
“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”这是司马迁的追求。学习《陈涉世家》，让学生从中窥探到了一点《史记》的精妙，给学生日后阅读《史记》带来一点启发。课堂结束时，吴老师请学生回顾一下这节课的收获。有两位同学这样说：
“个性化的语言+典型的事例+客观公正的态度=《史记》”
“与历史书不一样!”
这样让学生理性思考的语文教学，我看到了别样的课堂风采。
篇3：陈涉世家读书笔记
《陈涉世家》是《史记》中对陈胜及其事迹的描述。对诸侯司马迁在书中称“世家”， “陈胜首事反秦，功大，故入世家”，可见陈胜在作者心中的地位。
“秦失其政，而陈涉发迹，诸侯作难，风起云蒸，卒亡秦族。天下之端，自涉发难”。天下苦秦久矣，陈胜率先在大泽乡揭竿而起，他虽然失败了，但他所封立派遣的侯王将相终于灭掉了秦王朝，这是由于陈胜首先起义反秦的结果。
陈胜年轻时就是个有志气的人。他出身雇农，从小就给地主做长工。当时正值秦王朝的残暴统治时期，阶级压迫非常深。他不甘心受人奴役，并同情和自己同命运的人。有一天，他对一起耕田的伙伴们说：“苟富贵，勿相忘。”大伙听了都觉得好笑：“咱们卖力气给人家种田，哪儿来的富贵？”陈胜不免有所感慨，叹息道：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”被“富贵在天”影响欺骗的贫苦农民，一时还不能理解陈胜不甘受压迫的反抗思想。而机遇也没有让陈胜的抱负落空。
“二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。”就在一个这样进退两难的情况下、吴广的协助下，陈胜开始策划起义。在策划的过程中，他体现出了过人的谋略。
首先他计划借公子扶苏、项燕在民众中的威望起义，这样会使队伍扩大迅速。接着陈胜居然能从占卜者：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎”这句看出其中隐含的深意，便有了：“此教我先威众耳”的结论。这体现了他敏锐的思维。然后他利用当时的迷信思想，篝火狐鸣、鱼腹藏书，为发动起义、自己称王制造气氛。利用吴广在戍卒中的威望杀死秦尉。这不仅扫清了起义的障碍，还起到了破釜沉舟的作用，使得戍卒们完全没有了退路，只能死心塌地跟着陈胜起义，真是一举两得。
大泽乡之后，陈胜的起义军迅速壮大，陈胜攻下陈县并称陈王。各国旧势力在各地起兵，有的来到陈胜手下，有的也自立为王。陈胜派兵攻打秦国后，自己就开始贪图享乐起来，偏听偏信，乱杀将领，使故旧知交都纷纷自动离去。他还任命朱房做中正，胡武做司过，专门督察群臣的过失。将领们攻占了地方回到陈县来，命令稍不服从，就抓起来治罪，以苛刻地寻求群臣的过失作为对陈王的忠心。凡是他俩不喜欢的人，一旦有错，不交给负责司法的官吏去审理，就擅自予以惩治。陈王却很信任他们。将领们因为这些缘故就不再亲近依附他了。这也是陈胜最终失败的原因之一。加上各路起义军都有自己的小算盘，勾心斗角，吴广骄横，又不懂用兵权谋，被部下杀死，各路起义军之间的内耗使秦军占了上风。陈胜的车夫庄贾杀死了他并投降秦军。
陈胜称王总共六个月的时间，他的失败是不可避免的。因为秦朝的天下并没有缩小削弱，险要坚固的函谷关、强大的軍队，还像从前一样；锄耙戟柄，没有钩戟长矛锋利；被征发戍守边地的民众，没有训练有素的秦军强大；陈胜深谋远虑、行军与指挥作战的本领，也比不上贤能才智之士。再加上农民军视野的局限性，使贪图安逸的一面很快暴露出来，导致失败。天下最终还是刘邦、项羽去争。
所以陈胜还只能是一个有抱负的农民领袖。
篇4：陈涉世家读书笔记
《陈涉世家》记叙了距今两千两百多年前的秦二世时期陈胜、吴广率领农民在大泽乡起义的故事。义旗一举，天下民众纷纷响应，“皆刑其长吏，杀之以应陈涉”。如此大规模的农民起义的根本原因是当时暴秦的法律残酷、徭役繁重、赋税无度等。所以，一个国家的治理应以民为本，才能使之繁荣富强，反之，只会衰败灭亡。
秦朝灭亡，汉朝建立。统治者吸取秦亡的教训，减轻农民的徭役赋税，重视以德化民，百姓们才安居乐业，社会自然也安定了许多。国邦安定，百姓和乐，如果汉朝初期不以民为本，这些成果从何而来？
唐朝是古代中国最繁荣昌盛的时期。唐太宗从波澜壮阔的农民战争中认识到人民群众的伟大力量，深知“水能载舟亦能覆舟”的道理，于是轻徭薄赋，发展生产，呈现出“贞观之治”的太平盛世。
如果历朝历代的帝王都像李世民一样，以民为本，哪里还会有陈胜、吴广这样的起义，可惜以民为本的帝王太少了。
隋朝末年，隋炀帝征集百万民工开凿大运河，建造龙舟，逼得农民纷纷起义，加速了隋朝的灭亡，“官逼着民反，民不得不反”，说得正是隋炀帝这一类的暴君。
世事两茫茫，盛衰岂无凭？以民为本，大兴治国之道，国家必然繁荣昌盛。不得民心，一心只为“私”字奔忙，衰败早已注定，因而就必然会有千千万万个陈胜、吴广起义。
篇5： 《陈涉世家》读书笔记
身为一介草民,为人佣耕,居然敢不思劳作,“辍耕之垄上”,说出了“苟富贵,勿相忘”的豪言壮语。
身为一组士卒的小头目,面对一群频临死亡的士卒,吼出了“等死,死国可乎?”的惊天之言。
临危不惧,视死如归,运筹帷幄,率九百戍边将士,打破了“王侯将相宁有种乎”的神话,揭开了中国历史轰轰烈烈的一页。
从为人佣耕到一封侯拜相,陈涉可谓中国农民第一人,在贫贱之时,就有鸿鹄之志,这难道不值得我们学习吗?正如毛泽东,从小就具有反抗精神,率领中国人民打败了三座大山;正如周恩来,从小就有为中华之崛起而读书的理想,为中国人民的独立自主躬耕一辈子;正如童第周,一定要争气,成为中国生物学界第一人。
没有远大的理想,就不可能有学习的动力,我们新时代的青少年,更应该树立远大的理想,立志为祖国建设添砖加瓦,把祖国建设得更加美好.只有在这种远大理想的支撑下,我们才能坚持不懈的学习,才有持之以恒的动力,才有可能取得成功。
篇6：《陈涉世家》
教学目的
一、熟悉课文，疏通文意。
二、理解课文的基本内容。
三、培养学生自学习惯和自学能力。
教学设想
一、在熟悉课文的前提下，疏通文意。
二、充分利用课后练习，将其自然融入课堂教学中，减轻学生负担，落实“训练重点”。
三、在熟悉课文、疏通文意基础上，通过填空题，达到理解基本内容的目的。
四、用复述主要内容的方法，强化对课文基本内容的理解。
第一课时
教学重点
一、熟读课文，疏通文意。
二、了解作者和《史记》。
教学过程
一、板书课题和作者：陈涉世家 司马迁
1、简介司马迁和《史记》。
2、方法：引导学生看教材注解①。教师适当补充。
二、初读课文
1．正音
2．试译课文 二人小组，结合注解流通大意，并记下看不明白的语句，待全班讨论解决。
[说明] 学生分小组疏通大意，教师多给一些时间。其间教师巡视，随时解答一些学生的疑难问题。值得注意的是，学生只是疏通大意，不需要逐字“对号入座”。指导学生练习在书上做点笔记。
三、布置作业
★ 读陈胜传
★ 文言文阅读
★ 长清僧文言文阅读
★ 陈涉世家教案
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