《藏戏》五年技优秀读后感

时间:2022-05-25 01:37:10 读后感 收藏本文 下载本文

《藏戏》五年技优秀读后感(合集16篇)由网友“鹅瘪”投稿提供,下面小编给大家整理《藏戏》五年技优秀读后感,希望大家喜欢!

《藏戏》五年技优秀读后感

篇1: 《藏戏》五年技优秀读后感

藏戏是一个非常庞大的剧种系统,由于青藏高原各地自然条件、生活习俗、文化传统、方言语音的不同,它拥有众多的艺术品种和流派。西藏藏戏是藏戏艺术的母体,它通过来卫藏宗寺深造的僧侣和朝圣的群众远播青海、甘肃、四川、云南四省的藏语地区,形成青海的黄南藏戏、甘肃的甘南藏戏、四川的色达藏戏等分支。印度、不丹等国的藏族聚居地也有藏戏流传。

藏戏的藏语名叫阿吉拉姆,意为仙女姐妹。据传藏戏最早由七姊妹演出,剧目内容又多是佛经中的神话故事,故而得名。藏戏起源于8世纪藏族的宗教艺术。17世纪时,从寺院宗教仪式中分离出来,逐渐形成以唱为主,唱、诵、舞、表、白和技等基本程式相结合的生活化的表演。藏戏唱腔高亢雄浑,基本上是因人定曲,每句唱腔都有人声帮和。藏戏原系广场剧,只有一鼓一钹伴奏,别无其他乐器。

演出一般分为三个部分,第一部分为顿,主要是开场表演祭神歌舞;第二部分为雄,主要表演正戏传奇;第三部分称为扎西,意为祝福迎祥。藏戏的传统剧目相传有十三大本,经常上演的是,即《文成公主》《诺桑法王》《朗萨雯蚌》《卓娃桑姆》《苏吉尼玛》《白玛文巴》《顿月顿珠》《智美更登》等八大藏戏,此外还有《日琼娃》《云乘王子》《敬巴钦保》《德巴登巴》《绥白旺曲》等,各剧多含有佛教内容。藏戏的服装从头到尾只有一套,演员不化妆,主要是戴面具表演。藏戏有白面具戏、蓝面具戏之分。蓝面具戏在流传过程中因地域不同而形成觉木隆藏戏、迥巴藏戏、香巴藏戏、江嘎尔藏戏四大流派。

篇2: 《藏戏》五年技优秀读后感

前几天,我读了《藏戏》,本来是觉得很无聊,没有什么事情做,于是就翻了一下语文书,无意间翻到了《藏戏》这篇课文,刚开始我想:切!这作者真无聊,戏有什么好写的啊,河南频道晚上《梨园春》栏目不是天天播么?但是我看到了前几句后,我才知道,“藏戏”,不是普通的.戏剧。

文章开头写了:世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢?世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢?世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢?只从这几句话中,我就可以理解到“藏戏”与“豫剧”、“京剧”、“黄梅戏”・・・・・・相比来说,是比较另类的,因为我想:“藏戏”竟然带着面具演出,而且还没有舞台,更不可思议的是一部戏竟然演三五天还不结束演员们真厉害啊!

这就要从西藏高僧唐东杰布的传奇故事讲起了。相传在雅鲁藏布江上没有桥梁,但是有许多人们试图想过河,都被咆哮的江水吞噬了,唐东杰布为了架起桥梁让人们过河,就许下宏远发誓架桥,但当时的塘东杰布一无所有,招来的只有一阵阵哄堂大笑,唐东杰布在山南琼结,认识了七位能歌善舞的姑娘,组成了第一个戏班子,用歌舞说唱的形式,演宗教故事,历史传说,劝人行善积德,后来人们被塘东杰布感动了,就开始支持塘东杰布,有的出钱,有的捐出铁块,有的人跟随塘东杰布出力帮忙架桥,就这样,唐东杰布在雅鲁藏布江上架起了58座铁锁桥,同时,人们也爱上了“藏戏”,当人们被姑娘们俊俏的容貌,婀娜的舞姿所陶醉的时候,不禁发出感叹:莫不是“阿吉拉姆”下凡跳舞了吧,后来,人们就把藏戏称为“阿吉拉姆”唐东杰布成为了藏戏的开山鼻祖。

看过这篇课文后,我明白了,只要敢于去做,没有什么事情不可能,我想到了我自己,平时改作业时,我总是喜欢问别人,很少自己思考写出来,现在我知道了,只要自己思考也能做出来的。

篇3:藏戏读后感

今天,我在课本上读了一篇文章,名字叫《藏戏》,这篇文章说的是藏戏是我国最有特色的戏曲之一,首先它是戴着面具演出的,其次,它的时间很长,一部戏演三五天都演不完,而且它演戏的时候没有舞台。

我觉得应该把它传承下来,因为它和我们的国粹――京剧一样,都是我们中国人值得骄傲的戏曲。它都在我们中国传承了五百多年了,也算是大半个国粹了吧,不应该在我们这一代失传。

总之,我们要保护我们中国的宝贝,不能让它消失!

篇4:藏戏的读后感

我们这几天讲了《藏戏》这篇课文,让我学到了关于其他民族的知识,我受益匪浅。

这篇课文首先运用了三个反问句,写出了藏戏的三个特点:带着面具演出,演出时没有舞台,一部戏可以演三五天还没完,我十分好奇因为没一部戏曲,都是化妆,把脸画的白的,黑的,绿的,红的……而它们却戴面具。

原来是因为,藏戏的创世人,唐东杰布那时候看见人们坐船过桥,都被大水冲走了,于心不忍,下定决心要建一座桥,但是那时候唐东杰布一无所有受周围的人哈哈大笑,都认为这是一个笑话。唐东杰布为了证明自己,他偶然遇到七位婀娜多姿的姑娘,他们一起说唱,跳舞,就这样组成了第一个藏戏戏班子。人们都喜欢看他们表演,有的施舍点钱,有的给点铁,有的出人力……

我从这个故事里悟出了一些道理:只要有决心,就一定能成功。

有一次,我在学跳绳的时候,一直跳不过,我只能跳一个,跳不了几个。后来,我下定决心,再加上妈妈的鼓励,我终于学会了跳绳,还会一些杂技。

篇5:藏戏的读后感

有人跟我说,一听到藏戏,尤其是身在他乡,就仿佛又回到在辽阔的草原上,感受着高原的蓝天白云。这话并不夸张。藏戏的声音悠远而铿锵,象冰川汩汩的流水,它是唱者全身气力的投入,它的感情充沛而丰富,曲调跳动而激越,带点悲伤,带点忧郁,更包含沧桑;藏戏是高原的艺术,自然融入的高原的气魄与雄浑。一顿一扬,忽高忽低之间,贯穿消融了人生的喜怒哀乐,因此听藏戏实际也是在感悟和体会,一曲一调,一章一节也许正应和了你心灵深处的真性情,所以有人在听时便边舞边合,这便是藏戏唱功的神奇了。

藏戏的形式也大有可说之处,仅面具就多样而且表意丰富,这有点象京剧,借助脸谱能够反映人物的`性格形象,不过前者的色彩不是直接勾勒在人脸上,藏戏佩带的面具造型粗犷、抽象。从形状上分,藏戏面具有直板式的,也有形象立体的,而质地则多为皮革、绒布,也可以泥塑而成。至于颜色的表意:黑色代表阴险,红色代表权力,黄色代表智慧……传统悠久,博大精深,这就是藏戏得以传世的根本所在了。有着千年悠久历史的藏戏艺术,在经历了一次又一次的风雨洗礼之后,时至今日,犹如一朵盛开在西藏高原上的雪莲花,深深地扎根在西藏人民的心灵深处。藏族人民通过它歌颂生活的真、善、美,鞭笞现实中的假、恶、丑。可以说,她是藏族群众衡量生活的一把尺度,是高原儿女创造的一个艺术奇珍。

篇6:藏戏的读后感

今天我们预学了第十五课《藏戏》。《藏戏》这篇课文,它的作者是著名作家马晨明。下面我先来给大家介绍一下我的预习方法。

我从这边课文中找出它的优美词语,句段欣赏,和读书感想写在了预习本上。首先我摘抄了课文的优美词语。有:哄堂大笑    能歌善舞,吃喝玩耍,毫不嘻嘻,随心所欲,毫无倦意。

我认为比较美的句子是:被掀翻在野马脱缰般的激流中被咆哮的江水吞噬,藏戏的种子随之洒遍了雪域高原,雪山江河作背景草原大地作呗做背景。

藏戏的艺人们席地而唱不要幕布不要灯光不要道具只要一鼓一钹为其伴奏,别无需求,只要有观众就行,不同的人物用不同的腔调来唱不同的情绪有不同的舞蹈动作来表达,不同的流派不同的戏班更是有各种风格的表演形式。

最后我坐在桌前认真的翻阅藏戏这篇课文。品味着他的思想,我的读后感受是:唐东杰布是心地善良的人,在他人的嘲笑与不解中不言放弃,发誓架桥,最后架桥成功。他永不向困难低头。我收敛了随心所欲的心情,虔诚的坐在桌前,我激情澎湃,热血沸腾,为了我的梦想,我要展开翅膀,我要永不止步的前行。

篇7:藏戏优秀说课稿

1、说教材:

《藏戏》是人教版义务教育课程标准实验教材六年级下册第二组课文中的一篇略读课文。这篇课文是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文。它以准确性说明为前提,以形象化描写为手段,在说明角度、表达顺序、表达方法、语言风格等方面别具一格,内容侧重介绍藏戏的形成及艺术特色。语言丰富多样、生动传神,颇具文学色彩。

2、说学情:

六年级学生已逐步形成了自己的学习体系,具备了对具体事物的认知能力,但学习缺乏稳定性,所以,针对这种趣味性较强的文章,关键在于激发学生兴趣,创设出引人入胜的教学情境。

3、说目标:

1、认、读、记文章中的九个词语。积累好词佳句。

2、了解藏戏特点以及形成程。

3、激发学生对藏戏的喜爱之情。

4、说重点:

1。通过了解藏戏的形成,体会藏戏独具特色的艺术形式。

2。了解本文的表达方法及语言特点,学习作者生动形象的表达。

5、说准备:

通过网络查询藏戏的历史、剧目、图片、录像等

6、说方法:

1、以读代讲,让学生采取多种朗读形式充分读文,使学生在读中整体感知。

2、创建学生参与和表现的机会,充分发挥学生主动性,合作性。师生之间、生生之间合作互动,让学生在课堂上表现自己,培养学生的说话、思考、总结能力。

7、说过程:

一、播放录像,悬疑导入:

即利用个开头的三个排比式反问句进行导入。

二、阅读质疑,自主探究:

学生解决生字词,体会文章大意。

三、多元互动,合作探究:

1、学生自主研读藏戏的形成部分,了解了一个年轻的僧人唐东杰步带着仅有七位姑娘组成的班子劝人行善积德,为民修桥造福,没想到竟然创造了一个新的艺术流派――藏戏的感人故事后,孩子们被唐东杰布为民造福的美好心愿和七位姑娘的义举深深的打动了,这时孩子们兴趣浓厚,在愉悦中积极朗读,朗读出了唐东杰布为民造福的伟大精神朗和七位姑娘的善举。

2、同桌间互相提问、阅读读文章中介绍藏戏特色的部分,感受藏戏的自然、古朴、神秘。最后老师问,学生读,营造朗读气势,再次感受藏戏的无穷魅力和中华文化的悠久。

3、以小组汇报的形式将藏戏的形成、特色进行汇总发言,不完整的学生间进行补充,教师适当引领和总结。在此穿插欣赏藏戏的图片。

四、训练检测,目标探究:

难理解、易混淆字词的解释。预设问题解答。学生自主总结中心思想。

篇8:藏戏的读后感600字

今天我们预学了第十五课《藏戏》。《藏戏》这篇课文,它的作者是著名作家马晨明。下面我先来给大家介绍一下我的预习方法。

我从这边课文中找出它的优美词语,句段欣赏,和读书感想写在了预习本上。首先我摘抄了课文的优美词语。有:哄堂大笑,能歌善舞,吃喝玩耍,毫不嘻嘻,毫无倦意。

我认为比较美的句子是:被掀翻在野马脱缰般的激流中被咆哮的江水吞噬,藏戏的种子随之洒遍了雪域高原,雪山江河作背景草原大地作呗做背景。

藏戏的艺人们席地而唱不要幕布不要灯光不要道具只要一鼓一钹为其伴奏,别无需求,只要有观众就行,不同的人物用不同的腔调来唱不同的情绪有不同的舞蹈动作来表达,不同的流派不同的戏班更是有各种风格的表演形式。

最后我坐在桌前认真的翻阅藏戏这篇课文。品味着他的思想,我的读后感受是:唐东杰布是心地善良的人,在他人的嘲笑与不解中不言放弃,发誓架桥,最后架桥成功。他永不向困难低头。我收敛了随心所欲的心情,虔诚的坐在桌前,我激情澎湃,热血沸腾,为了我的梦想,我要展开翅膀,我要永不止步的前行。

篇9:藏戏的读后感600字

一听到藏戏,尤其是身在他乡,就仿佛到了辽阔的草原上,感受着高原的蓝天白云。这话并不夸张。藏戏的声音悠远而铿锵,象冰川汩汩的流水,又如高原遒劲的疾风,它是唱者全身气力的投入,它的感情充沛而丰富,曲调跳动而激越,带点悲伤,带点忧郁,更包含沧桑;藏戏是高原的艺术,自然融入的高原的气魄与雄浑。它那类似西洋咏叹调的唱腔能把人的心紧紧抓住,一顿一扬,忽高忽低之间,贯穿消融了人生的喜怒哀乐,因此听藏戏实际也是在感悟和体会,一曲一调,一章一节也许正应和了你心灵深处的真性情,所以有人在听时便边舞边合,这便是藏戏唱功的神奇了。

藏戏的形式也大有可说之处,仅面具就多样而且表意丰富,这有点象京剧,借助脸谱能够反映人物的性格形象,不过前者的色彩不是直接勾勒在人脸上,藏戏佩带的面具造型粗犷、抽象。从形状上分,藏戏面具有直板式的,也有形象立体的,而质地则多为皮革、绒布,也可以泥塑而成。至于颜色的表意:黑色代表阴险,红色代表权力,黄色代表智慧……传统悠久,博大精深,这就是藏戏得以传世的根本所在了。

尽管短暂的接触,使得我至今还没有完整的欣赏过一场藏戏。但是以采访为机缘,在视听中感受震撼,在震撼中有所感悟,藏戏在我的西藏之行中已经注入了额外的意义,它也将我引入西藏的神奇之中。

有着千年悠久历史的藏戏艺术,在经历了一次又一次的风雨洗礼之后,时至今日,犹如一朵盛开在西藏高原上的雪莲花,深深地扎根在西藏人...

篇10:藏戏的读后感600字

一听到藏戏,尤其是身在他乡,就仿佛到了辽阔的草原上,感受着高原的蓝天白云。这话并不夸张。藏戏的声音悠远而铿锵,象冰川汩汩的流水,又如高原遒劲的疾风,它是唱者全身气力的投入,它的感情充沛而丰富,曲调跳动而激越,带点悲伤,带点忧郁,更包含沧桑;藏戏是高原的艺术,自然融入的高原的气魄与雄浑。它那类似西洋咏叹调的唱腔能把人的心紧紧抓住,一顿一扬,忽高忽低之间,贯穿消融了人生的喜怒哀乐,因此听藏戏实际也是在感悟和体会,一曲一调,一章一节也许正应和了你心灵深处的真性情,所以有人在听时便边舞边合,这便是藏戏唱功的神奇了。

尽管短暂的'接触,使得我至今还没有完整的欣赏过一场藏戏。但是以采访为机缘,在视听中感受震撼,在震撼中有所感悟,藏戏在我的西藏之行中已经注入了额外的意义,它也将我引入西藏的神奇之中。

藏戏的形式也大有可说之处,仅面具就多样而且表意丰富,这有点象京剧,借助脸谱能够反映人物的性格形象,不过前者的色彩不是直接勾勒在人脸上,藏戏佩带的面具造型粗犷、抽象。从形状上分,藏戏面具有直板式的,也有形象立体的,而质地则多为皮革、绒布,也可以泥塑而成。至于颜色的表意:黑色代表阴险,红色代表权力,黄色代表智慧……传统悠久,博大精深,这就是藏戏得以传世的根本所在了。

篇11:藏戏优秀评课稿

藏戏优秀评课稿

中国文化博大精深,戏曲种类繁多。这篇课文主要讲了被称为活化石的藏戏的由来及特点。王老师的这节课,既体现了新课程的理念,突出了学生的主体地位,又表现了平实,扎实,真实的独特个人风格,为我们展现了一个返璞归真的课堂。

一、 每一个教学环节的设计,都紧紧围绕教学目标,指向明确,为课堂教学服务,不走过场,不摆花架子。例如导入环节,老师为学生出示了一段藏戏的视频资料。这就真切地让学生了解了藏戏究竟是什么样的。因为受生活环境影响,孩子们平时都没有见过藏戏。这种导入方法,为学习课文内容起到了不可替代的`作用。看了视频资料之后,老师引导学生说出视听之后的真实感受。孩子们普遍感觉到藏戏并不好听。这既是对学生的尊重,同时又引起了每一个学习者的思考:为什么藏戏能够流传至今?对探究课文的主旨起到了潜移默化的导向作用。

二、 探究学习过程中,老师能引导学生围绕课文内容,抓住文中的反问句、比喻句,扎扎实实地进行语言文字训练。例如“难道……不……”的反问句训练,而且老师能在此过程中多元地评价学生的回答,对学生学习自信心的建立起到了至关重要的作用。

三、 抓住时机对所学知识进行迁移。在学习藏戏特点部分时,老师结合句段引导学生思考这样写有什么好处?为什么要这样写?这样的句式可以用哪些文体中?培养学生学知识、用知识的好习惯。

总之,我们从这节课中,看到了王老师扎实朴素的教学风格,领略到她娴熟高超的教学技巧。这是一堂值得品味、令人深思的语文课。

篇12: 《藏戏》优秀教学设计

一、导入新课

1、出示藏戏的有关图片,配乐介绍:藏戏是藏族的传统剧种,它简单到没有舞台灯光和道具,仅一鼓一伴奏;复杂到每个角色都要带着象征身份的面具;它漫长到要演出三五天还不会结束。藏戏,以不可抗拒的魅力,一代代传承下来。今天,我们就来了解藏戏是怎样形成的,有着怎样的特色。

2、板书课题

二、自读课文,理清文脉

1、生浏览全文,带笔阅读――圈词标段,记感受

2、汇报读书听课。

师:藏戏都有哪些艺术特点呢?也就是不同于其他剧种的地方?

生汇报。(戴面具、没有舞台。一部戏可以演出三五天)

师:除了藏戏的这些艺术特点外,你在读中还发现了什么?

引导学生简述藏戏形成过程。

三、研读藏戏特色,感悟表达特点

(一)出示研读主题

(1)xx的面具;(2)xx的舞台;(3)xx的演唱风格。

要求:反复阅读相关段落,把藏戏的某一特点用一句话或几个词概括出来。

(二)阅读交流展示

面具:

1、生交流面具特点(多样、夸张、形象鲜明)。

2、师拓展其它剧种中面具或脸谱。

(1)展示藏戏面具图片。

(2)出示京剧概念化脸谱。

舞台:

1、指名读相关词句。

2、交流特色(没有固定舞台,与大自然融为一体)。

演唱:

1、生生交流演唱特色(没有固定舞台与大自然融为一体)。

2、结合“不要。不要。不要。只要。”

体会藏戏以广阔的大自然为背景,道具更具简陋到了极点。

(三)对照开头,体会表达

1、再读8―19段,请你试着用几句话概括藏戏特色。

2、指名读1―3段,体会作者是怎样概括的?

3、评一评这样开头的好处。

四、了解藏戏形成,积累魅力语言

1、小组讨论:唐东杰布开创藏戏有哪些传奇色彩?

2、全班交流:

艺术的传奇:一位僧人→开山鼻祖。

艺术力量的传奇:一无所有→58座铁索桥。

勇敢的传奇:伟大的宏愿→凶险的自然。

重点体会“数不清的牛皮船,被掀翻在野马脱缰般的激流中,许多试图过江的百姓,被咆哮的江水吞噬。”

五、总结

1、师:时至今日,藏戏如雪原上一朵雪莲花盛开不衰深深扎根在高原人民的心灵深处?

她是怎样永葆艺术生命的呢?

生:师传身授,言传身教。

2、进一步引导,让学生明晰,艺术只有植根于人民,植根于生活,才会长盛不衰,才会永褒魅力。

六、作业

用自己的话写一写藏戏的来历。

篇13: 《藏戏》优秀教学设计

藏戏是藏族的传统剧种,它简单到没有舞台灯光和道具,仅一鼓一?伴奏;复杂到每个角色都要带着象征身份的`面具;它漫长到要演出三五天还不会结束。藏戏,以不可抗拒的魅力,一代代传承下来。今天,我们就来了解藏戏是怎样形成的,有着怎样的特色。

藏戏教学设计板书设计

课文分析:

藏戏,是藏族地区普遍流行、在祖国百花艺苑中一个独具特色的剧种。藏戏艺术有600多年的历史,比誉为国粹的京剧还早400多年,被称为藏文化的“活化石”。课文按说明事物的不同方面为序,以总―分―总的关系结构文章。随着作者脉络清楚、有点有面、有详有略的描述,绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在读者面前。

这篇课文是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文。学习这篇课文的目的,一是引领学生了解本文的表达方法及语言特点,学习作者生动形象地表达;二是通过了解藏戏的形成及其特色,体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵,了解藏族的文化。

学习目标

1、学习并积累“鼻祖、旷野、随心所欲”等词语和优美语句。

2、了解藏戏的形成,体会藏戏独具特色的艺术形式,体会在表达上的特点。

3、有感情地朗读课文。

教学重点

通过默读,了解藏戏的形成,体会藏戏独具特色的艺术形式。

课时安排1课时

教学准备

通过网络或者图书馆等查询藏戏的由来、历史变化及主要剧目等相关信息;藏戏面具图片。

教学过程

一、导入新课

1、出示藏戏的有关图片,配乐介绍:藏戏是藏族的传统剧种,它简单到没有舞台灯光和道具,仅一鼓一伴奏;复杂到每个角色都要带着象征身份的面具;它漫长到要演出三五天还不会结束。藏戏,以不可抗拒的魅力,一代代传承下来。今天,我们就来了解藏戏是怎样形成的,有着怎样的特色。

2、板书课题

二、读文,理清思路

1、藏戏同其他剧种相比,独具魅力的地方是什么?

2、学生快速浏览课文,画出相关语句。(戴着面具演出;没有舞台;一部戏演三五天还没有结束。)

三、朗读品味,了解藏戏的特点

(一)读第一部分,初步了解藏戏的特点

1、找读前三自然段,说说你都听出了什么。

(藏戏有三个突出特点;世界上这样的剧种很少,而藏戏是其中之一;连续三个排比式的问句,更加突出了藏戏的特点,其中还有着民族的自豪感。)

2、练习朗读后,找学生朗读,要求分别读出藏戏的特色;藏戏剧种的稀少;中国拥有藏戏的自豪。

(二)读课文第三部分,具体了解藏戏的特点

1、默读8自然段到最后,找与第一部分相对应的具体描写。(8―16自然段写的是藏戏戴着面具演出的特点;17―18自然段写的是藏戏演出没有舞台的特点;19―20自然段写的是藏戏一部戏要演出三五天的特点。)

2、自由读8―16自然段,说说你进一步了解到了什么。

3、看图片,结合具体的面具,说一说颜色象征了什么,对角色的什么特征作了夸张。

4、自由读17和18自然段,结合“不要。不要。不要。只要。”来体会藏戏以广阔的大自然为背景,道具更是简陋到了极点。

5、你想看藏戏吗,为什么?(感受藏戏的自然、古朴、神秘这些独特的魅力。结合看戏人,来体会轻松自然、随心所欲带给人们的艺术享受。)

(三)师生合作读,感受藏戏特点和相呼应的详略得当的表达方式

1、师读:世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢?生读:8―16自然段。

2、师读:世界上还有几个剧种在演出时没有舞台呢?生读:17和18自然段。

3、师读:世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢?生读:20自然段。

4、师生合读:21自然段。

四、了解藏戏的形成

1、自读后小组讨论:唐东杰布的传奇故事有哪些传奇色彩?

2、交流、生发:

(1)以弱抗强的传奇:年轻的僧人→凶险的自然。结合“数不清的牛皮船,被掀翻在野马脱缰般的激流中,许多试图过江的百姓,被咆哮的灌水吞噬”中带点的词,来体会雅鲁藏布江的凶险,一个年轻的僧人想为百姓造福,要与天抗争。这是勇敢的传奇。

(2)创造奇迹的传奇:一无所有→58座铁索桥。通过7位姑娘组成的藏戏班子,以艺术和善良感召人们,大家由哄笑到献出人力、物力、财力,在江上建了58座铁索桥,来体会这种齐心合力,人定胜天的传奇色彩。

(3)艺术的传奇:僧人→藏戏的开山鼻祖。这人仅由7人组成的藏戏班子,开创了一个新的艺术流派,诞生了一个为人们接受并赞叹的剧种。

五、总结

许多地区、民族,都有着独具特色的艺术形式,是中华文化的奇葩。藏戏,作为藏族的传统剧种,到几百年后的今天,仍有着无穷的魅力,是宝贵的文化遗产。让我们再一次齐读开头部分。

六、作业

用自己的话写一写藏戏的形成及特色。

教学反思:

六年级下册第二组文章都是介绍不同地区、不同民族自己独特的民风民俗。我感觉学生在学这一单元文章内容时,应该非常感兴趣,结果也正如我所料。《藏戏》一文,感受颇深。现将自己对本节课的反思随手写下来,可能会有许多不足之处,希望各界同仁能够提出宝贵意见。

因为这篇文章极具民族特色,因此课的伊始,我采用了极富感染力的导语将学生带入情境,学生深受感染,然后也都纷纷介绍了自己收集到的有关藏戏的材料。接下来学生便带着浓浓的兴趣走进了文本,弄懂了文章的主要内容,学会了相关词语。然后学生根据课文内容进行质疑,然后通过小组合作解决比较难一点的问题,简单的问题随提随时解决掉,然后赏析文章,读一读,谈一谈感受,学生针对此环节谈得感受非常深刻,并对少数民族的民风、民俗产生了浓厚的兴趣,产生了收集的欲望。整个课堂被浓浓的藏戏包围。但本节课也存在着不足,例如质疑的问题不够深刻,学生的参与面不够广,评价不够及时等,我将在以后的课堂中逐步完善。

篇14: 《藏戏》优秀教学设计

教材分析

本文是人教版小学语文第十二册中的一篇略读课文,所介绍的剧种学生们比较陌生。文章开头用了三个排比句“世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢?世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢?世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没结束呢?”既道出了藏戏的特点,又引起了读者的极大兴趣。唐东杰布,明代著名的建筑师,藏戏的创始人,是藏族人民心目中智慧的化身。课文以一个美丽的故事为引子,娓娓道来,为我们讲述着藏戏的由来,藏族人民心目中的英雄,在一无所有的情况下,怀着对藏族人民的无比热爱,“许下宏愿,发誓建桥”。和七位“能歌善舞”的姑娘组成了第一个藏戏班子,于是世界上从此有了这“简朴”的藏戏。

整篇文章以“简朴”为特征,为我们介绍了这承载着藏族历史和文化的“活化石”。

学情分析

我班学生总体上学习基础不够扎实,两极分化距离较大。同样的一篇课外阅读作业,最快的学生与最慢的学生在阅读完成时间上整整相差近一倍的时间。学生的学习兴趣与学习基础之间形成鲜明的反差,也就是简单的知识学生表现为很强的表现欲望,积极性高涨;而对于有一定难度的知识,学生望而生畏,表现出无能为力的态度。

我的思考

这是一篇略读课文,文章中介绍的剧种学生们虽陌生,但插图中那花花绿绿的服饰对学生来说也是不小的吸引。本课除了一些人名,地名生僻词以外,文章通俗易懂,段落层次也比较清晰。所以我围绕课前阅读提示,确定了最基本的三点学习要求,并借助图片、资料和富有感染力的语言来调动学生的兴趣,帮助他们理解课文的主要内容,完成学习目标中的任务。

教学目标

1、读读记记“剧种、面具、激流、发誓、布施、鼻祖、柔顺、压抑、能歌善舞、别无所求、蜂拥而来、铺天盖地、肃然起敬、美不胜收”等词语。

2、默读课文,了解藏戏的形成及其特色,体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。

3、学习文章准确的说明和生动形象的描述,积累语言,领悟表达方法。

教学重难点

了解藏戏的形成及特点,领悟表达方法。

教学准备

多媒体

教学时间

1课时

教学过程

一、谈话导课:

1、师:同学们,你们知道我国有哪些戏曲种类吗?(生答后出示相关资料,请生欣赏我国的六大戏剧。)

设计意图让学生直观感受到我国不同戏曲种类的特点及它们的优美之处,使学生对这一话题产生兴趣,也为接下来的新课做个铺垫作用。

今天,我们认识一个新的戏曲种类――藏戏(师板书课题,齐读。)

设计意图让学生直观感受到我国不同戏曲种类的特点及它们的优美之处,使学生对这一话题产生兴趣,也为接下来的新课做个铺垫作用。

2、读课前阅读提示,明确学习目标。(师板书目标)

二、初读课文,扫清字词障碍。

师:这篇课文的生字词较多,在完成学习目标前,我们先来解决一下课文中的生字词。

1、听课文录音,标出自然段,把难读的字注上拼音。

2、出示练习,请生上台完成,集体订正。

设计意图习题中,把文中难懂的词语列了出来,为学生扫清字词障碍起到直接作用。

3、出示文中四字词语,齐读。

设计意图直观、明了,对学生的形象记忆有很大帮助。

4、请生分段读课文,正音。

三、完成学习目标。

1、藏戏是怎么形成的?

找找文中从哪到哪写的是藏戏的形成?(用自己的话说说藏戏是怎么形成的)

这个传奇故事中最让你感动的地方是什么?

2、理解文前的三个反问句

(1)出示,请生读。

(2)把三个反问句改为陈述句。

(3)从这三个反问句中你能知道藏戏的哪些特点吗?

(4)说说连续用三个反问句的好处在哪?(连续三个排比式的问句,更加突出了藏戏的特点,其中还有着民族的自豪感。)

(5)齐读三句话

设计意图三个反问句是全篇文章的开始,内含了藏戏的三大特点,对后文的学习至关重要,通过这三个问句也让学生了解了作者的写作方式――排比。

3、了解藏戏的特点

(1)藏戏的主要特征――面具的特点

第一个反问句中提到的面具,文中是怎么介绍的呢?(板书:面具)请同学找到相应的段落自由朗读,适当做批注,看看你都读懂了什么?

欣赏面具图片(请生适当结合文中语段介绍)

设计意图这一自然段详细介绍了藏戏的特点,图文结合的方式给了学生直观的印象,也加深了学生对文本的理解。

用一个词形容一下藏戏中的面具(出示填空:的面具)

设计意图通过刚才的欣赏,学生了解到藏戏的最大特点就是要带面具,那形态各异的面具已经给学生留下了难以磨灭的印象,此刻完成这样的一个填空,正好让他们把自己的想法说出来和同学们交流。

(2)藏戏的其它特点

除了带着面具,藏戏在表演过程中还有哪些特点呢?请大家默读17――20自然段,完成填空。(出示填空)

默读课文17――20自然段,完成填空。

4、齐读课文最后一个自然段

说说你读懂了什么?

四、回顾全文。

1、学习完了全文,让我们来整体回顾一下(出示填空)。

全文填空:文章先用三个反问句概括介绍藏戏的主要特点、()、(),然后介绍藏戏鼻祖唐东杰布()的传说故事,紧接着介绍藏戏的重要特征()的特点及作用,之后又简略说明()。最后用一句话()全文。

2、结合填空,给课文分段。

设计意图这一环节,是对整篇课文的回顾,既让学生对全文进行了整合,又让学生在这种整合中给课文分了段,理清了文章的脉落层次。

五、作业:搜集我们的地方戏――黄梅戏的资料,试着出一份手抄报。

设计意图让学生把从文中学到的写作方式进行运用,对我们家乡的黄梅戏进行更深入的了解。

篇15:《五年文集》读后感

暑期漫长,便在书柜中翻动着,突然,一本有着洁净封面的书引起了我的注意,是韩寒的《五年文集》。这书是我在去年秋季买来的,那时我看书只为凑个数,看完的书多了,却不精益求精,此时翻出,想仔细一看。

再次阅读,全察觉自己漏去了太多的细节,这是才朦朦的懂得了什么叫“韩文辛辣”。韩寒在最初被人称为“学生作家”,在继处女座《三重门》之后又出了《零下一度》,最后其在最近五年的作品便都编入了《五年文集》。韩寒是一个“被子是用来睡的,何必去叠”的不羁作家,他桀骜不驯却又才华横溢,曾经采访他的记者也为他能言善辩又不失稳重的性格所倾倒。他的笔风也成为了众多学生所追求的目标。

在我看来,韩寒的作品,字里行间透出的是一种辛辣和叛逆,青春的气息充溢在其中,他对童年时期的那些所想所做好不掩饰,这倒勾起了我对往事的'回忆。同样是那么疯狂,幼稚和热血。

小学毕业之时与一群男生对天发誓,要做一辈子的朋友,不会忘记对方。但毕竟有时自己对待誓言也会力不从心,有的人到别处去读书,联系也渐渐断了,有的人互相忘却,与前者也无什么区别。渐渐的,“朋友”这个字眼从我的生活中消失了。

曾经,也努力过,不让这关系断开,毕竟上下六年的时光,或许是不甘心。后来才发现,有时你去挽救一些事,失败的不在于你自己,而在于对方的冷漠扼杀了你的想法。或许也正是这样,让我们失去了太多。

我追忆小学时光,并不是因为它有着太多的美好时光,那并不是我的小学时光,我的,更多是仇恨和厌恶的色彩。只是因为它是我的第一段还记得的校园时光,它很疯狂,也很幼稚,让我成长,让我懂得。

我记得有人和我说过,有些誓言是用来忘记的,是的,我们每天都在发誓,时间却总是可以打败他们,我们不能一直为此后悔,为此操劳,该忘记的就该忘记,该放手的总要放手,这就是人生的一小部分吧。那些存在或不存在过的,都已成为了过去,我们该做的是更好的过我们的今天,让我们在以后回首毫无悔意,这才是美好的青春。

但毕竟,韩寒是以为“学生作家”,写出了批判性如此强的作品,少不了的是来自社会各界人生的不同极端看法,有人说完美,有人说荒谬。在我看来,韩文两者皆备,完美是因为作为一个“学作”,却写出这样的作品,已经很完美。幼稚,也正是因为韩寒是一个“学作”,和我们一样,处世不深,对社会看得不全面,还不可以做出一个很圆满的结论。

但这也不可以说明韩文的不好,它的主题是青春,在我看来,它就如青春,有批判,有青涩,有人说青春好有人说青春差,但没有一个人不想拥有青春,它也必然存在,存在于我们每个人的血液当中。就如年轻的荆棘鸟般,只想每日都唱歌,而不是只在意那最后的绝唱。青春不会是全部,但青春,那充满叛逆和回忆的,会让我们去发现全部!

篇16: 藏戏优秀的教学设计

学习目的:

1、读通课文,积累文中的好词佳句。

2、理解课文内容,了解藏戏以及藏戏的形成过程。

3、在感情地朗读课文。

学习重点:了解藏戏的形成过程。

学习难点:体会藏戏的特点以及其艺术魅力。

学习课时:(三课时19、20)

学习过程:

一、预习读两遍课文,完成下列问题。

1、《藏戏》的作者是 。

2、课文介绍的是哪一个传统剧种?

答:课文介绍的是 这个传统剧种。

3、这个剧种的创始人是谁(这个剧种的开山鼻祖是谁)?。

答:这个剧种的开山鼻祖是一个叫 的西藏高僧。

4、概括文章主要内容。

课文主要介绍了藏戏的 和藏戏的艺术 。

5、找出不认识的字,并注音组词(可不填满)。

生字

读音

音序

部首

结构

组词(组课文的新词)

6、查字典――理解下列词语。

开山鼻祖: 比喻创始人。

别无所求: 两面三刀:

随心所欲: 一无所有:

赞叹不已: 哄堂大笑:

身无分文: 能歌善舞:

二、再读课文,理解课文的内容。

1、用较快的速度再阅读课文一次。

2、藏戏的怎样形成的?

答:藏戏是一位叫_____的藏族青年人,要在_____上修桥,可他 ,于是认识了__位姑娘,组成了___班子,用__的形式,表演__故事、 传说,劝人 、出__出 、共同 ,歌声所到之处,藏人赞叹不已。于是就这样在__上修了__ 座铁索桥。藏戏就在这种情况下形成的。

3、根据课文内容填空:

开山鼻祖是________,戴___表演,藏戏演出时没有_____艺术特点, 有自己固定的____(开场 正戏 结尾庆贺 )、 丰富多彩,演__天毫不稀奇

三、练习

1、在括号里填上合适的词语。

( )的江水 ( )的容貌 ( )的唱腔

( )的激流 ( )的舞姿 ( )的歌声

2、用“ ”画出下列词语中的错别字,并改正在括号里。

形善积德( )赞叹不以( )丰富多采( )洪堂大笑( )随心所遇( )别勿所求( )

3、按要求写句子。

1)、身无分文的唐东杰布在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥。(缩句 )

2)、世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢?(改为陈述句)

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