电影《叶问》的观后感心得600字（整理18篇）由网友“王源王漠烟”投稿提供，下面就是小编整理过的电影《叶问》的观后感心得600字，希望大家喜欢。
篇1：电影《叶问》观后感600字
影片是从叶问经朋友帮忙跑到香港后生活窘迫开始的，为了生活他只有重操旧业来维持，那就是教人习拳，为了把《咏春拳》传承下去，为了更多的人认识《咏春拳》。在朋友的帮助下，找到一个房顶上的阳台教授咏春拳，几天来无人问津，这使得这位一代宗师的生活陷入了更加尴尬的境地，而第一个徒弟的出场给影片带来了这个武术大片最轻松幽默的一段。
整个影片最为精彩的是和洪金宝圆桌比武的那一场戏，洪拳和咏春拳的两位宗师演绎了非常令人震撼的对垒，使观众无不为中华武学为之叫好。通过和几多门派的武术宗师比武，叶问终于获得在香港开馆授徒的资格，这一场戏在整个片中掀起了一个小小的高潮。
最突出的是洪金宝和洋人打擂台的那场戏，特别的悲壮，洋鬼子因身为世界拳王而趾高气昂，不停的侮辱中国武术，洪金宝的台词令人振奋和敬佩：“为生活，我可以忍，可侮辱中国武学就不行!”声音虽然低沉，但字字铿锵有力，使人肃然起敬。这个人物我认为在影片中刻画得最好，影片的前半段，因为刁难叶问，大家还对他很有看法，但到后来为了争中国人这口气与洋鬼子擂台比武，最终因年老和病体身亡，临终死死的抓着擂台边的绳子不愿倒下，激起了观众对他的那种爱国主义精神和民族自尊由衷的敬佩，也激起了对洋鬼子满腔的怒火。我想，此时坐在台下的叶问和观众的心情是一样的。
此仇不报非君子，叶问下定决心要为洪金宝雪恨，于是挑战洋鬼子，第二场比赛开始了，观众们都为他揪着心，开始的时候，洋鬼子拎叶问象抓个小鸡一样，抓起来在空中盘旋，几个回合下来，叶问出脚的招式被裁判团禁止，于是，叶问改变了进攻的方法，洋人高大，就改用切他中路的办法，怀着对洋鬼子的刻骨仇恨，怀着对洪拳宗师的无比敬仰，最终，叶问赢了，赢得很险很难，影院里爆发了雷鸣般的掌声，这是给叶问的，也是为中国人这种锲而不舍，勇于向前的精神而鼓掌。
叶问醉心于武术，在那个祸乱平凡的年代，他只陶醉于自己忘我的武学自由当中，并不理会身外之事，可一场场酣畅淋漓的比拼过后，叶问慢慢的走向成熟，并且，扛起了弘扬中国武术的大旗，我们为中国武学自豪，为咏春拳宗师叶问而骄傲，祝中国武术这个瑰宝更加绚烂夺目，辉煌璀璨!
篇2：电影《叶问》的观后感心得600字
中国历史史册上，有岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈可饮匈奴血”的宏图大志;有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青的”的满腔热血。他们的英雄行为将永垂史册。
这，是中国人民惨受欺凌、践踏、蹂躏的屈辱岁月。 国破家亡，民不聊生。叶问也和许多的百姓到煤场里去做苦工，驻扎当地的日本军官来挑衅中国人去比武，赢了的一方，奖赏“一袋大米”。想一想都知道，日本人真有那么好心让中国人与他们公平竞争，然后，乖乖奖励给获胜的中国人“一袋大米”吗?
结果不言而喻。可在这样一个连饭都吃不饱的时代，尽管每一个人都心知肚明，但他们还是经不住诱惑，义无反顾的去了。一个、两个、三个，越来越多的人去了。可是他们都没有回来。虽然叶问有一手好拳脚，可他根本就不期望从日本鬼子那儿得到任何好处。不过，他为何也去了呢?叶问看到了这样一幕：
一个面如土色中国同胞，紫檀色的淤血溢满眼眶，殷红的鲜血正从鼻孔淌出。看样子是和日军较量过了，他正准备带着自己的战绩离开。“啪”的一声，使空气都凝固了，全场鸦雀无声，所有的生命在那一刹那好象全都停止。只弥漫着正在吞噬氧气的“硝烟”、正滴在米袋上的鲜血，那是生命的筹码呀! 800字作文
一旁的叶问脸色俨然。他，被惊触了。他以一敌十，要知道，他骨子里流出的那把霸气，他的拳脚，无人能及其也!看了他的功夫，让那个日本军官无比钦佩，向台下扔了十袋米，可叶问视而不见，大义凛然的拿起了那袋占着鲜血的米，走出了那片阴霾之地。因为他从来就不是为米而来的，他是为了警醒日本人，中国人是有尊严的，中国人不是可任人欺凌的，中国人总会站起来，顶天立地!
从那以后，那个军官到处寻找叶问，要求他把中国功夫全都交给日本人，叶问的坚定不移，叶问的毫不动摇，再次给了小日本一个有力的回击。我们中国的武术从来就不是用来欺压别人的，中国功夫包含着儒家的哲理，他们日本人永远不配。叶问选择与日本军官展开一场比武大赛。可另一位卑鄙的军官害怕他们输，竟私下威胁，回应的是讥讽一笑。
篇3：叶问电影观后感
从电影院出来，天色早已昏暗，一群人在电影院里相互簇拥着，从几扇门前钻出来。灯红酒绿的路灯、房屋，映照着若隐若现的影子，街道上依旧人流涌动。开车行驶在阴暗的小道上，刹那间，辉煌的灯火直至退去，只剩下昏暗的路灯与忽隐忽现的车灯，人也逐渐变得稀少。路灯越来越少，暗了……暗了……
只有懦夫，才会把武德当做自己不敢实战的挡箭牌，真功夫，什么时候都能打。叶问，是一个敢于应战的人。中国人在美国处处受到歧视，这是人尽皆知的。身在美国唐人街万宗华的女儿，在异国他乡遭人袭击，若不是叶问，万若男的后果将会不堪设想。万宗华只认为一再容忍是最好的解决方法，可他就没有想过自己的女儿遭受着怎样的欺凌吗？再忍，就不是中国人！
中国功夫，是中国的民族文化，岂能被庸俗的“白脸鬼”羞辱？一身绝技的叶问曾多次对抗那些瞧不起中国功夫的人进行教训。打得最凶的，是对抗军营军官的那一场。即使自己被打倒许多次，也还是坚强地站了起来，从未服输。鲁迅曾说过：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”毋庸置疑，叶问就是其中一位，他是一位民族英雄。
梅花魂中有一个片段：“这梅花，是我们中国最有名的花。旁的花，大抵是春暖才开花，她却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。她是最有品格、最有灵魂、最有骨气的！几千年来，我们中华民族出了许多有气节的人物，他们不管历经多少磨难，不管受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节。他们就像这梅花一样。一个中国人，无论在怎样的境遇里，总要有梅花的秉性才好！”这句话不仅仅是代表叶问，而是代表所有身在美国唐人街的人们，他们虽然没有叶问一样的武林绝学，但是有铁一般坚韧的意志，这不正是中华民族的民魂吗？
回到家里，我依旧怀着激昂和愤怒的心情，久久不能忘怀……
篇4：叶问电影观后感
虽然我是感性的人，可是我从未想过有哪一部电影能让我落泪，偏偏在这个无眠的晚上，不知打开了《叶问2》让我改变了我的想法。
初知叶问是在《叶问——一代宗师》里面，这是叶问第一次感动的进入我的脑海，虽然《叶问2》的宣传我也看过不少，可却一向没有刻意去看，如果说记住叶问是因为第一部电影的话，那么，让叶问在我脑海里影响深刻乃至不可磨灭的，是今晚的感动与震撼。
一百余分钟的影片，每一分秒都难以遗忘，每一个场景都让我为之震撼，1950年的香港，所有的中国人都受着洋人的压榨，那场华洋拳赛，完全是一场不公平比赛，不向权势低头的叶问用压抑不满向在场的外国人以及全世界证明了华人的不屈与刚毅；当叶问倒下的时候，全香港的华人那种身受的“叶师傅，站起来”，让龙卷风倒下时，用那种熟悉的语言倒数的声音压过了裁判，响彻了全香港的时候，一种中国人的团结与一致告诉了世界中国人是坚强的；最终叶问在理解记者采访的时候，他没有用这个最好的宣传机会宣传自我的武馆，而是告诉全世界中国人的谦逊。
中华民族上下传承了五千年的礼貌史，历史上公正的记载着中华民族的繁荣、饱受欺凌、奋起反抗、传承礼貌的历史，抗日战争时期，中国人民用小米加步枪抵抗着强大的日本帝国主义飞机大炮的侵略，那个时候，我们军事没有日本发达，经济没有日本雄厚，可是我们凭着一样东西取得了八年抗战的胜利，这就是中国人的精神，一种几千年以来深入了每一个中国人血液的精神——不屈、刚毅团结与谦逊。
篇5：叶问电影观后感
近两年能够惊艳我的电影真的不多，一方面也许是之前的经典之作太过耀眼，一方面是自己近两年的观影量确实不够多。我原本对《叶问4》不抱太多期望，看豆瓣上有人评论说“意外的好看”，我才买了票去看。在今年所看的电影中，我觉得《叶问4》是为数不多能够激起我赤子之心的作品。
《叶问4》一开头，就交代了一代宗师叶问身患癌症。叶问的小儿子叶正由于丧母，又处于青春期，和父亲叶问的关系比较紧张。叶问为了儿子日后的教育，只身赴美为儿子寻找好学校。
上世纪六七十年代，美国对华人的歧视很严重。为了保护当地华人的利益，太极宗师万宗华成立了华人总商会。叶问的徒弟李小龙由于教洋人中国武术，令万宗华很不满。在李小龙这个问题上，叶问与万宗华产生分歧，因此未能够拿到帮助他儿子入学的推荐信。后来，叶问解救了受到霸凌的若男（万宗华之女），叶问在万宗华女儿的身上，看到了自己与儿子间矛盾的原因，他开始理解自己的儿子。后为维护中国人的尊严，万宗华和叶问先后与有严重种族歧视的美国军官较量。当叶问和万宗华两人冰释前嫌后，叶问感慨“国外的月亮未必特别圆”。他回到香港，教自己的小儿子咏春拳法。之后一代宗师由于癌症逝世，享年79岁。
在这部影片中，我看到了武术和空手道的对决之美，看到了华人在那个年代所遭受的排挤。
动作指导袁和平在影片预告中说：空手道相比于中国武术，显的比较单调。为加强影片武打戏份的观赏性，他在空手道中融合了实用性较强的搏击动作。
先说说影片中戏份不多但是经典重现的李小龙。片中有一段是他在街边和美国大汉打斗，陈国坤在荧幕上再现了李小龙的功夫之美。李小龙在美国的比赛录像，也据说是一段经典。
篇6：叶问电影观后感
近几年上映的功夫片逐渐多了，但让我印象最深刻的还是非《叶问》莫属，五一期间在电影院看过叶问2后，又回去把叶问1看了两遍，不免有些想法，于是决定把这些感受记录下来。
叶问1和2故事其实都不复杂，分别讲述了叶问在佛山、香港的生活，电影总体脉络很清晰，节奏简洁明快，人物个性鲜明，音乐渲染到位，主题突出，最主要的一点，这是一部老百姓看得懂的电影，并且看起来很过瘾，让人印象深刻。
因为定位为功夫片，要突出叶问大师的功夫和拳脚，导演叶伟信和相关班底人员着意突出了电影武打场面，相关武打动作设计相当精典，不管是单打独斗，还是一人挑战多人，都让人过目难忘，闭门切蹉、上门踢馆、擂台比武、棉花厂大战、天台授徒、鱼档群斗、华洋拳赛……随便哪一段都设计得相当精彩，但要说到经典的打斗场面，恐怕还是叶问1中的一对十和叶问2中的桌上比武。叶问1中叶问一人挑战十人的动作看起来让人眼花缭乱，动作干净利索，后面多部香港电影中都有对这一桥段的模彷，而叶问2中叶问与洪震南的桌上比武也是让人把心提到喉咙口，欲罢不能，把拳打斗牛之地的概念诠释得十分明了，相信这个桥段应当也会被其它导演模彷吧！
虽说是功夫片，但叶问1、2都有与外国人打斗的场面，导演也试图经过这种场面的描述来突出一种民族精神，展现电影主题。叶问1主要是针对日本侵略者的反抗，经过叶问之口阐述武术与暴力的区别，强调武德与修养。叶问2与英国拳王龙卷风的比试则更多的是要突出人的平等与尊重，“人的地位虽说有高低上下之分，但在人格上应当是平等的”，这句话与简爱的那句名言有异曲同工之妙！
叶问中的配角表演其实也是相当精彩的，每个人的镜头其实并不多，但却让人印象深刻，而也是这些重要的配角，串连起了整个电影的节奏，如叶问1中的金山找、武痴林、李钊，叶问2中的黄梁、洪震南，这些人一个个性格鲜明，或可恨、或可气、或可爱、或可叹、或可敬！相对于众多男性配角，熊黛林饰演的叶问夫人尤其值得一提，性格刚柔并济，但又默默的支持着丈夫，从一开始的不理解到后面的相互依持，对丈夫和家庭的热爱演绎得恰到好处！
就个人而言，我对电影的配乐十分欣赏，节奏低沉，但又不失高昂，对整部电影的气氛烘托和渲染相当到位，尤其是叶问2中当叶问把英国拳王龙卷风击倒在地时，激昂的配乐陡然响起，将全片的气氛一下子推到了最高潮，那一刻，观众好像一下子融入了当时的比武擂台中，让人忍不住想大声呐喊、大声叫好！对此，我不得不对给叶问配乐的日本音乐人表示敬意！
就总体而言，我个人更偏爱叶问1，可能个人更偏好看叶问打日本人吧，也可能是因为叶问1更突出和强调武德的修养吧，也可能是因为叶问1的色彩冲击更鲜明一些吧！这几年看电影我以看盗版为主，但叶问1我是买的正版碟，叶问2我是去电影院看的，因为我觉得这是一部值得老百姓掏钱去电影院看的`好电影！
篇7：叶问电影观后感
为什么各国运动员在国际跑步比赛中挥汗如雨？为什么苏丽文被对手击倒仍勇敢爬起？为什么伊拉克运动员冒着生命危险，从战火中走出，想看到高高飘扬的伊拉克国旗？是因为一颗火热的爱国之心。
昨天，老师带领着全校同学，到电影院看一部感人的电影——《叶问》。它让我的爱国之心一次次强烈的跳动。电影主要讲了：1937年，佛山是一个武术胜地，那地方出了一位“功夫王”——叶问，他的咏春拳打得非常好，没人能打过。后来，那些举着膏药旗，开着臭虫般的飞机，手里举着烂树枝般的槍的日本人神气十足的来到不属于他们的国土上横行霸道，昔日繁华的大街上尸体遍地，血流成河。叶问被捕后宁死不屈，最后击起中华儿女的反抗之心，把狼狈不堪的日本兵赶出国土的故事。
电影中最让我难过的是：一个日本兵随手抓起槍，一扫，一位妇女应声倒下；一群日本后围住一个人快意地打得他口喷血水……这是多么屈辱的一幕！中国人永远不能忘记！它将成为中国前进的动力，落后，就要挨打！我要努力学习，报效祖国，不要外国人欺负我们！
最让我高兴的是：叶问一人打死十个日本人，一个中国人，看到这样场面，太解气了！我心里想：“哼！日本鬼子，你们来侵犯我们的国土，太不像话了，咱们中国也不是好惹的！给你点颜色看看！更让我拍手叫绝的是：有帮坏蛋经常到厂里抢东西，打得员工死的死，伤的伤，叶问到厂里教会了大家防身术。当坏蛋又来的时候，大家齐刷刷地摆出了武术的动作，不用说，坏蛋们被打得落花流水、抱头鼠窜。叶问真好！安静的电影院里响起了一阵阵雷鸣般的掌声。还有一次，叶问打败了一个日本“功夫王”，当恶霸眼闪凶光地问叶问叫什么名字时，叶问大方地说：“我叫中国人！”这句话给了外国人一个有力的回敬，让日本人无地逢容，多么强烈的民族精神，多么浓厚的爱国情意啊！
后来，叶问被捕了。一位外国人假惺惺地端来饭菜“招待”并“请”叶问去日本当教练，叶问却不被眼前的利益所迷惑，因为他的心里烙下了一个永远也抹不掉的中国印！
叶问打死了日本的“功夫王”，一个日本人朝他开了槍。旁边观看的人民再也等不及了，冲上去报仇！不知是叶问的爱国情，感动了上天，还是叶问勇敢的言行唤醒了被压迫的人民，中国人团结一致，把日本兵打得屁滚尿流，仓皇逃走，最终无条件投降！当电影播放动人的场面时，全场泣不成声。中国的屈辱史到此了结！
落后不要挨打！后来叶问开了中国第一所“咏春拳”学校，取得巨大成功，学员其中包括李小龙！场里骤然响起无比热烈的掌声！
爱国，是每个人都应该拥有的好精神，你难道步觉得背叛养育你的祖国是很可耻的吗？我既然跟上了中国，就得保卫祖国！血液就应该是长江黄河，心就是中国心！既然我跟定了中国，就应该向叶问一样热爱祖国！
篇8：《叶问》电影观后感
《叶问》电影观后感
5年5部“叶问系列”电影的上映，也许会成为你跳过这第5部叶问电影的理由。何况电影竟然以“终极一战”这样廉价的字句作为标题，加上影片由拍出让叶问系列走向低谷的《叶问前传》的导演邱礼涛执导，近些年烂片又重新多起来的影帝黄秋生饰演叶问……综合来看，除了铁杆功夫片影迷，这部电影一副十足的“炮灰本色”。
不过如果你是了解叶问宗师生平的人，或者你是第一次知道“咏春叶问”，本片都会给你极大的满足。这种满足感，让我可以很有底气地说：“下一届金像奖影帝，我挺黄秋生!”
和之前的三任叶问饰演者相比，不管是人物性格、咏春身手还是精神气质，黄秋生是最独一无二的。作为电影形象的叶问，前5部和本片一样都是虚构为多，不过在本片之前，叶问宗师在香港传武的这段岁月，全都给观众留下一个误会，那就是——香江岁月的叶问，正当壮年，在甄子丹版的第二部，叶问不仅又打倒了一位帝国主义拳霸，还有娇妻与一对儿子相伴，虽已不再是富家子弟，也说得上是逍遥自在。
然而事实是，1950年叶问孤身一人前往香港，已是57岁高龄。这位不爱多说话，行事儒雅低调，为人外圆内方的武术家，在香港的生活更多的是精神上的快乐。据他的儿子叶准和几位还在世的徒弟回忆，叶问虽然谈吐简洁幽默，每天都有一群徒弟相伴，但他经常会一个人发呆，很少和谁吐露心事。后半生，因为时代风云，叶问再也没见到过发妻张永成，只有一位没有名分的“上海婆”照顾过他，并和他有了第三个儿子叶少华。而这一段不被认可的`感情，也曾令叶问和一众徒弟出现过感情危机。太多的不快、沉重，加上从云端跌落红尘的人生经历，让晚年的叶问更不爱说话。这种沉默，对于人到中晚年的武术家，其实是深妙不下于武学真谛的气质。
一代宗师，和名人大腕一样，被人看到的永远是成就、辉煌，不过提升他们成就的，更多的是身后的牺牲与隐忍。某种程度上，正是跌宕起伏的历练，才为宗师的武学修为和处世哲学添了臻入炉火纯青、返璞归真之境的火候。
因此，直面宗师个人史的本片，“传记片”的质感压过了“传奇片”的想象。这些，绝对都是黄秋生的功劳。尽管他比真实的叶问要高出两个头不止，混血儿的血统也让他的五官大异于叶问。但当他拎着两个竹箱，身穿一袭长衫，孤身一人略显迷茫地站在香港的街头，一位落魄风尘身怀绝技的大师形象，就此将黄版叶问和前三版叶问划开一条泾渭分明的界限。
本片的黄秋生，会让人失忆，忘了他在《人肉叉烧包》、《野兽刑警》、《古惑仔》、《无间道》等等精彩的电影中存在过。他能于瞬间制服暴徒，但不会让你觉得暴力;他和人对话，无论是情人、儿子等亲人，还是蛮横的武林同道抑或地痞流氓，总是言简意赅，一针见血，还让人有回味的余地。他演出了武学大师的气节与气量，也捕捉到了一个老先生乐观、圆融、细腻的神韵。你可以感觉到黄秋生和梁朝伟一样，是在叶问这个角色上下了功夫的，但和梁朝伟的个人特色相比，黄版叶问更真实，更立体，更有逝的年代的味道。
但黄秋生的贡献，无法掩盖影片剧本孱弱的硬伤。除了精彩的咏春动作，琐碎而没有重心的叙事，没有呈现出晚年叶问的精彩。看完电影，更同意黄秋生对自己的评价：“我演过烂片，但从没演过烂角色。”
篇9：电影叶问观后感
电影叶问观后感
影片是从叶问经朋友帮忙跑到香港后生活窘迫开始的，为了生活他只有重操旧业来维持，那就是教人习拳，为了把《咏春拳》传承下去，为了更多的人认识《咏春拳》。在朋友的帮助下，找到一个房顶上的阳台教授咏春拳，几天来无人问津，这使得这位一代宗师的生活陷入了更加尴尬的境地，而第一个徒弟的出场给影片带来了这个武术大片最轻松幽默的一段。
整个影片最为精彩的是和洪金宝圆桌比武的那一场戏，洪拳和咏春拳的两位宗师演绎了非常令人震撼的`对垒，使观众无不为中华武学为之叫好。通过和几多门派的武术宗师比武，叶问终于获得在香港开馆授徒的资格，这一场戏在整个片中掀起了一个小小的高潮。
最突出的是洪金宝和洋人打擂台的那场戏，特别的悲壮，洋鬼子因身为世界拳王而趾高气昂，不停的侮辱中国武术，洪金宝的台词令人振奋和敬佩：“为生活，我可以忍，可侮辱中国武学就不行！”声音虽然低沉，但字字铿锵有力，使人肃然起敬。这个人物我认为在影片中刻画得最好，影片的前半段，因为刁难叶问，大家还对他很有看法，但到后来为了争中国人这口气与洋鬼子擂台比武，最终因年老和病体身亡，临终死死的抓着擂台边的绳子不愿倒下，激起了观众对他的那种爱国主义精神和民族自尊由衷的敬佩，也激起了对洋鬼子满腔的怒火。我想，此时坐在台下的叶问和观众的心情是一样的。
此仇不报非君子，叶问下定决心要为洪金宝**雪恨，于是挑战洋鬼子，第二场比赛开始了，观众们都为他揪着心，开始的时候，洋鬼子拎叶问象抓个小鸡一样，抓起来在空中盘旋，几个回合下来，叶问出脚的招式被裁判团禁止，于是，叶问改变了进攻的方法，洋人高大，就改用切他中路的办法，怀着对洋鬼子的刻骨仇恨，怀着对洪拳宗师的无比敬仰，最终，叶问赢了，赢得很险很难，影院里爆发了雷鸣般的掌声，这是给叶问的，也是为中国人这种锲而不舍，勇于向前的精神而鼓掌。
叶问醉心于武术，在那个祸乱平凡的年代，他只陶醉于自己忘我的武学自由当中，并不理会身外之事，可一场场酣畅淋漓的比拼过后，叶问慢慢的走向成熟，并且，扛起了弘扬中国武术的大旗，我们为中国武学自豪，为咏春拳宗师叶问而骄傲，祝中国武术这个瑰宝更加绚烂夺目，辉煌璀璨！
叶问，首先是做人，然后是做事。武功的高深不在乎打到多少敌人或是对手，重要的是以德制胜。在最后决胜赢后，叶问对外国人说：今日的比赛,不是证明中国武术比西方拳击好,虽然人有高低之分.但人的本质没有贫贱之分!
在生活中也是一样，不一定所有的事都是必须一定要自己胜才行，很多时候胜负的界限是很模糊的，而有些时候对手总是有的，人不可能事事都强于别人，只有本身有良好的品行，有时候即使输了也是赢的，贵在中和，不争之争我想就是这个道理吧。
还有我想说的是文化，“中国人点香 不只为了计算时间；它包含着一种谦逊，是中国的文化”我们生于中国就属于中国，外国的文化是需要了解学习借鉴的，但中国文化自由其博大精深之处，师夷长技以制夷。
篇10：叶问电影观后感
谁都明白霍元甲，但叶问却鲜有人知。但带给我的震撼决不在霍之下一九三零年代，中国武术之都的佛山，武风顶盛，各门各派为广纳门徒，经常群众比斗以显实力。叶问习得一身武艺但为人低调，故未有设馆授徒，只待在家中与友人闭门切磋、钻研武术。
以金山找为首的北方武师，为了在佛山扬名立万，遂狠狠挫下各派馆主。金山找为搏得佛山市民的认同，决意挑战不问世事的叶问，且不惜一切逼叶问出手。叶问在妻子张永成（熊黛林饰）的鼓励下毅然出手，以熟练的咏春拳大胜金山找。经此一役，佛山掀起了炽盛的咏春热潮。
好景不常，中日战争爆发，佛山沦陷，叶家大宅被日军强占，叶问被迫带着妻儿移居废屋。叶问一家生活艰苦，但叶问仍用心应对，一改阔少的态度，到煤炭厂当苦力，自力更生。众中国人默默耕耘之际，一批日军却前来生事，陪伴着日军主任佐腾旁边的翻译官，竟是昔日的佛山巡警李钊（林家栋饰）。
日本将军三蒲是一名武痴，故以白米作奖赏，邀请中国人到打斗场与日军切磋，藉以观摩中国武术。叶问的好友武痴林于打斗场内侮辱三蒲，被活生生击毙。叶问为寻找武痴林，到打斗场查看，甫一进场即见廖师傅被佐腾无理射杀。叶问遂把心中悲愤于打斗场上发泄出来，以一敌十，痛击日本人。三蒲对叶问的身手大为欣赏，并表示期盼与叶问一战。
叶问的挚友周清泉被沦为山贼的金山找勒索。周清泉为养活一众工人，未有弃厂撤离，令叶问明白到每人都有其使命，遂留在棉花厂教众工人以咏春自卫。金山找再次来袭，一众工友在叶问带领下齐起以咏春反抗，一众卑微的工人竟能以自我的拳头击退山贼，大感振奋。
三蒲带兵至棉花厂捉拿叶问，要求叶问向日军传授中国武术。叶问不甘作汉奸，且欲替中国人挽回尊严，遂公然挑战三蒲，要以双拳唤起中国人的团结心。三蒲自视甚高，为保名声毅然应战。佐腾为保三蒲胜出竟暗设埋伏，叶问未知已身陷危机，以咏春力战三蒲的空手道，二人在擂台上展开激烈生死决战。
首先感觉甄子丹也到了李连杰那种宗师风范的境界了，而且真功夫之醇厚已经入臻。感叹他能延续港片武侠动作的后续之风，实属不易，终还是叹服：“还好有他”
叶伟信作为港片新兴导演，其手法技巧也渐入佳境，其作品细节有突破，大整体上还尚有待打磨，但是也已上升到了更高层次，奢望就是能够接过徐克，王晶等的枪，继续港产武侠动作之雄风再起。
甄子丹的叶问在片子前段所体现的就是中国的道家思想“无为”之大观。他家境殷实，不收徒，不做生意，对身边的除了家庭的其他事都不放在心里。就如他后面说的中国的武术就是以儒家的思想为精髓一样，所以那里就起了争论，也就是我们为什么要挨打，是国家志不强吗，是外国侵略者之野蛮吗，还是我们社会文化根本之儒家浸淫下的无为所致？其实兼有之吧，我们不能去太深讨论这个问题是因为人都有片面性，然后仁者见仁等，所以没有谁能给出满意的答案。但是大的总体原因个人还是认为我们自我的国家在当时确实已经是千疮百孔，内斗内，封建文化的浓重浸淫等，导致了遭受侵略时措手不及，只有被动挨打。所以为什么要说我一向很崇敬徐克电影，个性是他的那句“男儿当自强”，国家不自强，必定失败；人民不自强，注定孱弱不堪！
“自强”对无论何时的中国都是良药，而“自强”是什么，该怎样“自强”，如何去“自强”？需要我们的政府，人民共同探索，找寻路径。而自强了是为了我们国家，社会及家庭个体的自身健康发展，有新颖的思维，理念，甚至是价值观去支撑我们，也就是文化氛围。要注意最终目的是为了发展壮大自我，不让人鄙视，看低我们，而不是因为被打了，所以知耻后勇强大了好去反击，而“己所不欲，勿施于人”地去重演历史。叶问也是这样，他对敌人的反击很多时候从电影的细节能够看出是无奈的，完全愤慨的，甚至是被动的，但是因为他的修行深厚，仁义在心中，所以他足够强大，能击倒对手，但是最后还是抵御不了枪弹。这些都值得我们去思考！
篇11：叶问电影观后感
《叶问》留给大家的不仅仅仅是武打动作的精彩，它带给我们的，该是一个武者与一位宗师站在当时的社会之下的职责感！我们是新中国下健康快乐成长的新一代，应对这样的电影，我们除了感慨于他带给我们的视觉享受之外，还更就应能够记得祖国与民族赋予我们的职责，他不要求我们都去做一名武者，但他却能让我们铭记这样的话，无论何时，我们都要努力去做一个对自我，对他人，对我们的祖国与民族有职责感的人。
《叶问》除了给我们带来咏春拳的精彩表演外，还抛给了我们存在主义式的严肃命题。我们的传统武学，被好莱坞拿去用威亚和电脑缔造了“功夫之王”，喜欢“拿来主义”国产导演又活学活用地制成了诸多烧钱大片。当武打成为特技和噱头后，张彻时代以“武”打出男儿热血和侠气的电影匆忙退场。如今，《叶问》艺术地再造了一个热爱武术如生命的一代宗师形象，并试图唤醒我们对中华武学的真正回忆，唤起我们对历史的记忆，唤起我们对中华民族强烈的职责心。
《叶问》我看了三遍，在每一次的观看中，我都会从中得到不一样的收获，第一遍我为眼花缭乱的中国功夫而喝彩，第二遍我对功夫背后的芸芸武者那短暂而跌宕的人生而感慨，最后这一遍是我和同学们一齐坐在教室里看的，也是这一遍，让我看到了不一样时代之下一的中国人，该为这个时代，为自已的国家承担起什么样的职责。
中国人尚武是强身健体，修身养性。真正有本事的人从不显山露水，所谓真人不露相。一些个营营役役、半瓶子水晃荡的武馆师傅上门来切磋，叶问从容应对，手下绝对留情。直到出现了外来“和尚”金山找想在佛山开武馆，踢馆伤人，来势汹汹。在他的眼里佛山的师傅们似乎都是鱼腩，不堪一击。洋洋得意之时被人泼了冷水才明白自我战胜的原先但是是些草台班子，真正的主角还没有登场。就这样一场找上门的打斗就这样开始了。一个架势一摆，一句“咏春，叶问”，直接点题，好戏那里才刚刚开始。习惯了不进攻只防守，眼看漂亮的家破了花瓶，翻了桌子，儿子出来说了句“爸爸，妈妈说你再不出手家里就全烂了。”才让叶问挽起袖子真正和他过招，这一出手不要紧，打得人家抄了家伙，一副拼老命的样貌。你拿长刀，我一鸡毛掸子就够了，上下翻飞，左右逢源，不乖不听话不服气就只好被打屁股。
这一片段，让我们眼前的叶问形像突然高大起来。历史的变迁终究是自我选取不了的。就算大宅被占，沦落到出卖苦力。为了妻子和孩子一家人能够在一齐始终选取不把拳头紧握。在日本人开在中国的武馆中，直到亲眼看见同胞的血染红了用自我的胜利换回的一小袋米时，看到自已的同胞惨死到敌人的枪下时，叶问最后拳头紧握，应对人面兽心的日本人大叫一声“我挑战10个”。那一刻，我的心一下子被揪紧了，那招招致人死地的狠劲是为同胞报仇，那两眼的愤怒之光是为中国人争气。那一刻，我记住了咏春，记住了叶问，记住了一位武者，一个奋起的中国人。
篇12：叶问电影观后感
前几天，我看了一部电影，叫《叶问》。
叶问是咏春拳一代宗师，是李小龙的老师。练咏春拳、和武馆的馆主比武占用了他的超多时光，所以他很少陪在他妻子、儿子身边，但他的武功好得不得了。有几个北方佬到佛山来到处踢馆，甚至闹到叶问家里和叶问比武。叶问没办法，只好使出咏春拳，几招就把北方佬打趴下了。叶问成了佛山人民心中的英雄。这时正是三十年代，日本人打进中国。他们早就听说过叶问的厉害，三浦想让叶问当他们的武术老师。叶问拒绝了，但和三浦比了一场武。结果可想而知：叶问赢了，可被日本人开枪打伤了，他的朋友就把他们一家转移到香港，一家人最后团聚了。
叶问是一个正义的人，他咏春拳练得极好，打坏人，为佛山人民做了许多好事。他十分地爱国，日本人让他做皇军的武术老师，他想也没想就摇头了，他是不会当叛徒的，他绝对不会背叛自我的祖国。应对日本人的恐吓，叶问没有退缩，照样打赢了三浦，受伤了也不遗憾。
我们此刻生活在和平年代，已经感受不到战争的残酷。如果问你，应对日本人的侵略，是像李钊那样屈服当汉奸，还是像叶问那样挺下去反抗，就算受伤甚至死也不足惜呢？我想大多数人大概会回答，学习叶问选取后者，那是因为我们有一颗正义的心！但是，真的有一把枪顶在你胸口，你会不怕死吗？(lz13)你会不屈服吗？会像叶问那样勇敢吗？我想，很多人肯定就会害怕了，就顺从了。因为我们根本没有经历过战争，没有感受过那样的恐怖，在现实生活中，我们常常看到许多人会因为一点困难而退缩，应对一点挫折就丧气，缺乏勇气迎战。所以，爱国也是需要勇气的，不是光嘴上说说的。
《叶问》告诉我，如果你有足够大的勇气，能够为国家牺牲一切，那才叫真正的爱国！
篇13：叶问电影观后感
没能在电影院看《叶问》我感到很可惜，但是数定电视还是让我这“武痴周”过足了功夫瘾，同时也过足了“站瘾”因为我在看《叶问》时用标枪把我家电灯罩击碎了。
《叶问》这部电影主要讲了：功夫盛地佛山有咏夫拳大师叶问，他虽然武功高强却十分低调，不收徒弟，只在家里与朋友私下切磋。一天金山找来佛山开武馆，为了证明自我的实力，他打遍了佛山所有的武馆，都胜利了。随后他来挑战叶问，被叶问打走，于是叶问成了佛山名人，但好景不长，小日本入侵了并强占叶家房产，叶问只能去打工赚钱。鬼子三蒲想看中国功夫，于是到叶问打工的煤场找会功夫的人挑战日本空手道，胜利的能够拿到一包白米。和叶问一同打工的武痴林一去不返，于是叶问也去挑战，叶问毫不费劲地干掉十个日本人，三蒲想和叶问对决而叶问却再也不去。金山找一帮人在山上当了劫匪打劫叶问朋友的布场，一帮人被叶问打退。金山就告诉三浦叶问在布场，于是叶问被抓了起来，与三蒲对决，三蒲的手下威胁叶问说：“如果你胜了，就用枪把你打死”，但在武场上，叶问毫不留情把三蒲当成木人桩来打三蒲被打得不省人事，虽然翻译官李钊极力反抗，但三蒲手下还是开枪打了叶问，而李钊最后也用枪打死了三蒲的手下，为 叶问报了仇。
整部电影制作地十分好，尤其是叶问揍小鬼子时骨头的断裂声十分逼真，大快人心，最后那个字幕也十分好，用双拳唤起中国人的团结心。
篇14： 电影《叶问》观后感
电影《叶问》观后感
《叶问》是我继《黄飞鸿》、《精武门》后，看的第三部关于清末时期那个战乱的中国的武术电影。虽然电影里有许多帅气的武术镜头和对人物英雄的刻画。但，我更仿佛从电影中看到了当时那个“没有生气的中国”??
首先，关于电影里出现的武术―咏春拳的镜头让我不由得想起的看《黄飞鸿》电影时，黄飞鸿的人品刻画和电影中的武艺形态。《叶问》中的主角叶问大师是南方拳的代表人物，而黄飞鸿的功夫是属于南少林一派的功夫。但是，电影中他们的品性却极为相似。都是一种与世无争的心境，与他人比较武术时也是点到为止。《叶问》中叶问对日本人说：“武术虽然是一种武装力量，但是我们中国武术，是包含儒家的哲理，武德，也就是仁，推已及人，这是你们日本人永远不明白的道理！因为你们滥用暴力，将武力变成暴力，去欺压别人，你们不配学我们的中国武术！”这句话中说到的儒家“仁”的思想我认为也是中国武术伦理思想的核心吧！
儒家思想吸取了中国文化中关于人学底蕴与思想的武术,其人文价值是将培养充盈、硕健、完美的君子人格放在首位,武术更多关注的是人性的修为,人格的和谐美善,侠义精神、正义理想的养得。儒家伦理道德的主线条为“仁爱”,强调“仁”为 “爱人之本”,“忠恕之道”,认为“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人”,“己所不欲勿施于人”(《论语》)。以“仁爱”为基本伦理思想和道德标准,一直以来,被作为武术伦理思想的核心,使武术这一战斗的力量,伤人的手段被纳入了道德伦理的法规之中,使武术不光成为技击、健身之道,更成为了精神修养、人格净化的途径。儒家伦理的这种人格思想深深地影响了中国武术。武德崇礼就是习武人伦理道德的基础,从而形成了习武人生活的基本准则。所以，中国武术以“仁”、“爱”结合，这才出现了历史上真正的那些行侠仗义、受人尊敬的武术大师。但同样是武林高手的“北方拳”代表金山师傅，在这部电影里起了衬托和对比的效果。他也拥有了绝世的拳力。但国难当头，他却把武功用在了抢劫作恶，欺负百姓；反观叶问，不仅身手了得，而且秉性出众。最后舍身取义，与日本人决斗。同是习武之人，叶问对功夫的理解显然上升到了难得的境界，也是对中国功夫底蕴的深沉感悟。
再者，看完电影让我影响深刻的是电影中对坏人的刻画。对当时的中国人方面，有“北拳金山”金师傅，还有“汉奸”李钊。他们虽然是当时中国人口中的“恶棍”、“日本人的走狗”。但是金师傅再恶也只不过抢人钱财，欺负百姓也不会将人致死；而所谓的“汉奸”李钊，虽然表面上是光鲜亮丽，但是像他在电影中的台词一样：“我也要吃饭啊?”。对他而言，家中有瘸脚的哥哥，年迈的奶奶，还有年幼的弟弟妹妹们。一家的重担，是他来扛着??.对日本人方面，主要出场的是三蒲将军和他的副将。副将对生命的轻视程度让人发指，随便就是开枪杀死一个活生生的生命。而三蒲虽然最后死在叶问的拳下，但他当时统治的'日本军在中国的所作所为，也是无法理解。在中国人的角度，是无法原谅的。
再另一方面，这部电影向我们展现了中日战争前的繁华的中国，和中日战争后战败了的中国尸横遍野的凄惨景象。从电影主人公叶问的生活状态我们可以看出，战争前的中国佛山有糕点店（茶餐厅），茶馆，花店，青花瓷古玩店等休息娱乐场所。从男主人公叶问的家宅，和男女主人公（叶问和他夫人）的服饰我们可以体现当时的贸易强国中国的刺绣和面料是当之无愧的世界第一。我想：当时社会民众们的生活一定是很平静的。即使没有大富大贵，但和街坊领居们一起做点小买卖。平时还可以到武馆里练练武，吃完饭和家人逛逛集市，饮茶，吃糕点。可战争后的中国完全是另一个世界。电影里有这么一个场面：原来热闹繁华的街道是满是尸体，大街上，房屋上满是日军的国旗。大家再也没有穿上锦衣玉食，而是连一餐饱饭都没有??连叶问这种大族富贵子弟，受人尊重的武术大师也沦落成苦力……中国人在那时，连饭都吃不饱更不要说打赢敌人。通过电影，我仿佛听到了那些灵魂在嘶吼，是一种无力的呻吟……
但最后，叶问代表了中国人与日本军官三蒲决斗的时候。叶问以中国武术咏春拳战胜了对手。虽然电影里有些场景不符合实际，比如叶问最后受到枪伤从擂台上头朝地倒下去的时候，叶问的头部居然一点也没有受伤……但是最后战胜的叶问，受到日本人偷袭受枪伤倒下的瞬间，激起了整个中国人的心。中国人在这个时候站起来了，开始抵抗了。叶问，他使整个中国人的心聚集到了一起。我想，这也就是英雄主义吧。同样，为什么叶问，黄飞鸿，李小龙这么受到中国人的欢迎，不停地翻拍电影、电视剧呢？我想：是在那个无力的中国，无力的中国人中，一个人他站起来了，而且他代表着中国人胜利了。这是一个民族的自尊，一个民族对当时那个时代最后一点骄傲吧……
篇15：《叶问》电影观后感
虽然我是感性的人，但是我从未想过有哪一部电影能让我落泪，偏偏在这个无眠的晚上，不知打开了《叶问2》让我改变了我的想法。
初知叶问是在《叶问――一代宗师》里面，这是叶问第一次感动的进入我的脑海，虽然《叶问2》的宣传我也看过不少，可却一直没有刻意去看，如果说记住叶问是因为第一部电影的话，那么，让叶问在我脑海里影响深刻乃至不可磨灭的，是今晚的感动与震撼。
一百余分钟的影片，每一分秒都难以遗忘，每一个场景都让我为之震撼，1950年的香港，所有的中国人都受着洋人的压榨，那场华洋拳赛，完全是一场不公平比赛，不向权势低头的叶问用压抑不满向在场的外国人以及全世界证明了华人的不屈与刚毅；当叶问倒下的时候，全香港的华人那种身受的“叶师傅，站起来”，让龙卷风倒下时，用那种熟悉的语言倒数的声音压过了裁判，响彻了全香港的时候，一种中国人的团结与一致告诉了世界中国人是坚强的'；最后叶问在接受记者采访的时候，他没有用这个最好的宣传机会宣传自己的武馆，而是告诉全世界中国人的谦逊。
中华民族上下传承了五千年的文明史，历史上公正的记载着中华民族的繁荣、饱受欺凌、奋起反抗、传承文明的历史，抗日战争时期，中国人民用小米加步枪抵抗着强大的日本帝国主义飞机大炮的侵略，那个时候，我们军事没有日本发达，经济没有日本雄厚，可是我们凭着一样东西取得了八年抗战的胜利，这就是中国人的精神，一种几千年以来深入了每一个中国人血液的精神——不屈、刚毅团结与谦逊。
篇16：《叶问》电影观后感
《叶问》一剧，主要反映了咏春宗师叶问的作为一习一武之人的武德，作为人夫，人父的居家之德，更重要的是中国人的一爱一国之德！所谓家事国事天下事。
剧中“北方拳”的代表来佛山武馆街踢馆，最后自然是叶问来收拾残局。这一次的动作设计秉承了成龙大哥的风格，风趣幽默。小屁孩儿骑着自行车哐当出现在两个人之中，说了一句：“爸爸，一妈一妈一说你要是再不出手的话，家里的东西都要被打烂了。”观众顿时乐了，在这之前，猛人已经打破了两个花瓶，甄子丹那无奈的眼神加上金山找咬牙说出那句“我赔！”已经让观众乐不可支，这次小孩的出现更是锦上添花的设计。
武术方面，咏春拳主要在拳，而甄子丹则体现了咏春之柔，和金山找的大砍刀形成强烈的对比。武德方面，叶问的无私，谦和，与以金山找，廖拳师为代表的一些武林人的自私，无情形成对比，所以金山找输给叶问时说了这么一句：“北方拳输给了南方拳。’叶问回答：“这是你自己的问题。“一爱一国方面，同样可与金山找，廖拳师做比较，廖拳师为人不坏，算是一个极其普通的国人，但身为武师，却为一袋米而充当日本人的练拳工具，最终被杀。而金山找借武术，于乱世，不图救国，反而危害百姓，最后甚至于做了日本人的走狗。
叶问与日本军官的最后一场比武，实则比出了中国博大的武术，更比出了国人的气节！
想知道宗师叶问是什么人么？叶问说：我是一个中国人！
篇17：叶问2电影观后感心得
关于叶问2电影观后感心得1
在这个暑假 我看了不少电一影，其中就包括了《叶问》。这篇电一影主要的内容是：
一九三零年代，中国武术之都的佛山，武风顶盛，各门各派为广纳门徒，经常集体比斗以显实力。叶问一习一得一身武艺但为人低调，故未有设馆授徒，只待在家中与友人闭门切磋、钻研武术。
好景不常，中日战争爆发，佛山沦陷，叶家大宅被日军强占，叶问被迫带着妻儿移居废屋。叶问一家生活艰苦，但叶问仍积极面对，一改阔少的态度，到煤炭厂当苦力，自力更生。众中国人默默耕耘之际，一批日军却前来生事，陪伴着日军主任佐腾旁边的翻译官，竟是昔日的佛山巡警李钊!
日本将军三蒲是一名武痴，故以白米作奖赏，邀请中国人到打斗场与日军切磋，藉以观摩中国武术。日本将军三蒲是一名武痴，故以白米作奖赏，邀请中国人到打斗场与日军切磋，藉以观摩中国武术。叶问的好友武痴林于打斗场内侮辱三蒲，被活生生击毙!叶问为寻找武痴林，到打斗场查看，甫一进场即见廖师傅被佐腾无理射杀!叶问遂把心中悲愤于打斗场上发泄一出来，以一敌十，痛击日本人!三蒲对叶问的身手大为欣赏，并表示期待与叶问一战。
三蒲带兵至棉花厂捉拿叶问，要求叶问向日军传授中国武术。叶问不甘作汉一奸一，且欲替中国人挽回尊严，遂公然挑战三蒲，要以双拳唤一起中国人的一团一结心。三蒲自视甚高，为保名声毅然应战。佐腾为保三蒲胜出竟暗设埋伏，叶问未知已身陷危机，以咏春力战三蒲的空手道，二人在擂台上展开激烈生死决战，最后打赢三蒲。当佐藤要开槍射死叶问时，翻译官李钊在这危急的时候出手相助，救了叶文一命，打死了佐藤。不过叶问还 是受了伤。后来他们一家去了香港…… 这篇影片有表现了叶问武术的高强，又包含了不少幽默的台词，还 表现出日军侵略时人民的苦。
当一伙北方人来佛山踢武馆时，许多武馆都打不过他们。当他们去挑战叶问时，叶文不费吹灰之力，没一会的功夫，就把他们打败了。可见叶问的武艺多么高强。 在日本侵略时，民不聊生，正如台词里所说：“如今人人都没有一顿饱饭吃啊!”而叶问去了挖煤厂工作，还 把每天少得要命的饭菜，留一点给老婆孩子。当棉花厂出事时，叶问为了他们不再被欺负，教大家武功。去比武时，他以一套以柔克刚的咏春拳，一精一彩，快速的打败了10个日本军，发泄一了心中的怒气。
最后与三蒲比武时，虽然知道自己赢的话有生命危险，但是他想：不能为中国人丢脸，必须打败三蒲!最后，他将三蒲打得鲜血直流。
《叶问》真是一部好电一影!
关于叶问2电影观后感心得2
武术虽然是一种武装力量，但是我们中国武术，是包含儒家的哲理，武德，也就是仁，推已及人，这是你们日本人永
自己并不是个喜欢看电影的人，但直到现在写下这篇文章时，还十分深刻地记得刚看完影片时复杂的、激动万分的心情，仿佛还在令我的手战栗。
总的来说，这部影片的主题应是爱国，不过影片开始之后，还是和我想象的有些不同，它并不是一开始就是兵荒马乱的背景，苦大仇深的感情，相反，我看见的是安宁的小镇，美好的家庭，一派安详景象，甚至到了叶问和廖师傅比试，叶太太和儿子表示不满及金山找等人来佛山踢馆时，都有了些搞笑的成分。
那时的叶问只是个武痴，单纯地痴迷于武学，渴望武学自由，从不把武功当作一种工具，所以即便他的武功可以傲视整个佛山，可他既不开武馆，也不收徒弟，只是自己刻苦钻研，偶尔指点如武痴林这般也是真心喜欢功夫的人一招半式。这样的叶问，也许最多也只能称为武学大师。
然而随着画面转向阴暗，字幕显示着日本已经开始侵略中国，落入我们眼底的景象是一片哀鸿遍野，民不聊生。萧瑟的风不知疲倦地呼啸，小镇上死气弥漫得厉害，街道上，站着的人匆匆行走，其他的人只能够蜷缩在墙角瑟瑟发抖。整个佛山，一片风雨飘摇。
接下来的整个剧情，应当也是叶问蜕变的整个过程了。昔日不愁吃穿的叶家已经到了快揭不开锅的窘迫境地，我还生怕叶问只是个空有一身本领，清高安逸，却没有本事在乱世中保全家庭的人。呵，果然是我多虑了，也小看叶问了，当我看见昔日超凡脱俗的叶问却甘愿为家庭做任何卑微工作时，我觉得，这样的叶问才是一个真正有担当的男子汉，能屈能伸的大丈夫。
与日本人的对峙，已是影片高潮前奏，为了武痴林和廖师傅，叶问毅然冲进武馆，以一挑十。或许是心中的愤慨已到了极至，打斗间，叶问不再是以往淡然的表情，游刃有余的招式，而是不顾性命般狠打，将一套曾被嘲笑为女人打的拳的咏春拳，打得风声凛冽，一招一式都带着十足的内劲，让那些日本人毫无招架之力。
带着悲愤的心情战胜后不屑于那屈辱的十袋米，叶问仍然只拿走了自己的半块番薯。他在说我只是一个中国人时的语气和表情，表现了他傲人的铮铮铁骨，让所有人为之一震。虽然这句话完全被改变了翻译，但我从三蒲将军的眼神看出来，他一定明白叶问是什么意思。
最后到与三蒲将军的决战时，我们全班同学都已热血沸腾至疯狂了。我的手握成拳头，在课桌下微微颤抖着。一招一式，都好像是全中国一起打出去的。我们如同影片中围观的群众一般呐喊着。看着日本人一败涂地，我们都在叫着好，那一瞬间，每个人在心中都仿佛是豪情万丈的孤胆侠客，恨不得能冲到电影里也找几个残暴的日本鬼子将他们痛打一顿!
直至影片结束，我还沉浸在那雪耻之快中，本就是意气少年，那满腔的豪情及喷薄而出的爱国之情，使我的嘴唇都在微微地发抖。
因为影片时间有限，剧情方面会略显紧凑，但仍然条理清晰。经过这些之后，叶问终成了一代武学宗师。天将降大任与是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……很容易就想到了这段话，也许只有在经历了乱世，屈辱，威逼，利诱……一切坎坷之后，仍能保持本性，并坚守自己的原则，而精神又得到了升华的人，才能够被成为一代宗师吧。
学武功并不是为一己之私，学成了一身本领，自当保家卫国，实现其价值，我想这才是武，也是为什么，这么多人都喜爱武侠 的原因吧之一。
关于叶问2电影观后感心得3
看快乐大本营的时候，知道甄子丹演了《叶问》。他说了一句话，这个是他即今为止最满意的作品，在我看来《叶问》可以作为他的代表作。
说道功夫片，我第一印象是李连杰。小时候特喜欢看他演的方世玉和黄飞鸿，又幽默搞笑，又荡气回肠的。第二印象是成龙，成龙在我眼里功夫比较不“纯正”。第三是甄子丹，第四是赵文卓，然后是吴京、樊少皇…。(如果要算洪金宝的话，我只能说是灵活的胖子)
一次武术专题片，有个动作指导点评，功夫界打的最好的一次演出就是李连杰和甄子丹对打，甄子丹有个踢腿的动作，我记得应该是方世玉里面的。那个动作指导大赞甄子丹的专业，我爸爸从小就和我说，李连杰是全能冠军，赵文卓是长拳冠军，甄子丹也是真功夫。
《叶问》吸引我还有一点是城嫂，熊黛林。南京姑娘，听说是在逛新百的时候被新探看中然后去香港发展的，此女眼睛大大的。还有就是我的同事摇摆同学和她家是邻居，都在奥体买了新房——隔壁，不过是城嫂孝敬父母的，不知道过年会不会带老天王回家看看。
终于有了正版的下，之前不幸下到枪版坚决删除了。自从公司买了监控封住了我们的下载端口，我们只能靠网管给点口粮存活了…
《叶问》监制是黄百鸣，就是开心鬼。说实话很久以前，我已经是放弃港片了，觉得毫无内容，情节虚假，没话找话，漏洞百出。但是《叶问》让我找到了小时候看李连杰演《精武英雄》陈真的感觉。同样是怜惜老婆，叶问说：天下没有怕老婆的男人，只有尊重老婆的男人;同样有儒雅气质，叶问对挑衅的人说：不要打坏家里的东西;同样有民族情操，打赢了10个日本，却只拿走死去的武馆师傅染血的一袋米给他家人;同样是打日本人，同样是有武术精神的日本人，同样让人振奋。《叶问》的小细节很人性化更真实，更有血有肉，更让我感动，让我思索。
《叶问》让我懂得：
中国人不能跪下去，一旦跪下去，站起来很难!中国人要团结，一个人再强大，可是救的了几个人?人要有梦想，一个人的梦想，可以大到唤醒其他人人要有坚持，问问自己最后不肯放弃的到底是什么?
既然活下来，好好活下去!
关于叶问2电影观后感心得4
在午餐之后看《叶问2》实在有点对不起自己的胃，不是说血腥暴力或者其他，而是因为最后半小时我整个就是哭着看过来的。也不知道是为什么，那种为国争光的力量就想在我的身体里面膨胀一样，无法克制地放大到没有边际，泪水铺天盖地。
也曾在国歌响起、国旗升起的时候泪水盈满眼眶;也曾在看到我国不断进步、不断强大的新闻信息而全身战栗，崇敬之情油然而生;更在看到大灾大难面前全国人民团结一致、众志成城的时候哭得天昏地暗。我想这就是我吧，不然我怎么能成为我呢?
一个成功的人不一定成名，成名的人也不一定算是成功，但是像叶师傅这样将毕生精力致力于自己的武学事业上的人一定是一个有惊人成就的人。正如现在，很多人没有找到适合自己的`工作，一辈子在各种职业之间徘徊，最后却什么也没有做成。但是比起这样的人，那些找到自己人生目标，并将所有心血倾注于自己人生目标，最后获得成就的人就要幸福得多，伟大得多。
叶师傅说得很对，人确实有地位之分，但是却不应该有人格品质的贵贱之分，大家来到这个世界就是相互平等的，所以最应该学会互相尊重。不管是哪国人，不管是什么人种，同生于地球上的人们都应该互相尊重。
所以始终坚信，善恶终有报，得饶人处且饶人，不要为了小事锱铢必较，也不要毫无顾忌地表现自己的优越感，说不定你一个小小的动作，就可能伤害一颗羸弱的心;说不定你一句简单的话语就足以毁掉一个人的人生。谨记要尊重他人!
关于叶问2电影观后感心得5
高超的武术，帅气的姿势，以及防身攻击的技巧。这部电影“叶问”描述着中国武术的历史。主角叶问以咏春拳做为代表，并将这套拳法教给弟子，希望他们能把它延续下去。而瞧不起中国武术的西洋人，在一场决斗中被叶问打败，而让中国有了一些改变......。
1930 年代，广东佛山武风鼎盛，各门派广纳门徒，经常比武以显实力。叶问出身当地望族，为佛山人口耳相传的第一高手，但为人低调，只待在家中与妻儿共享天伦之 乐，偶尔钻研武术。以金山找为首的北方武师，为了在佛山扬名立万，狠狠挫败各派馆主。一天，金山找闯入叶问家中，不惜一切逼叶问出手。叶问在妻子的准许下毅然出手。经此一事后，让叶问更加声名大噪了。
日本将军三蒲是一名武痴，故以白米作奖赏，邀请中国人到打斗场与日军切磋，藉以观摩中国武术。而叶问的好友贸然挑战三蒲，最后却被活活打死。叶问为寻找好友，到打斗场查看，一进场即见廖师傅因战败而被佐腾无理射杀。叶问在打斗场上把心中悲恨全都发泄出来，并获得胜利。三蒲要求叶问向日军传授中国武术，叶问断然拒绝，且欲替国人挽回尊严， 公开挑战三蒲，他出手毫无保留，最终大胜三蒲。
这部电影让我学会坚持，虽然刚开始总有些输赢，但是我相信只要努力，一定会有好的结果。就像打球一样，刚开始需要训练以及经验的累积，比赛时才有可能获得胜利。若总是半途而废，那么绝对没有成功的一天。失败为成功之母，经验是慢慢累积的，不要想一步登天，人还是脚踏实地比较好。
叶问那厉害的拳法，深深吸引了我，他冷静的思考每一拳，招招命中，让对手倒地不起，而在武打的过程中，叶问完全不受对手的威吓，而是尽全力的攻击。这种精神我们应该向他看齐，永远不做为背良心、对不起国家的事。让我们一起来改变自己，不要再让社会动荡不安了!
篇18：叶问4电影观后感影评心得精选
2019《叶问4：完结篇》观后感
从叶问1到3，叶问这个人物无不散发出浓郁独特的魅力，这股魅力从何而出?
从那一句“我要打十个!”中?
从战胜英国拳王龙卷风中?还是从争正统咏春中呢?
如此能打的人物，电影中五光十色，遍地都是，帅气的模样也更是数不胜数，咏春拳的高手也不仅他叶问一个。
那我们热爱的是《叶问》的什么呢?
“断垣残壁，枯井，咏春如影随形”
如片尾曲所引出的意象一样，《叶问》这一内地市场近十年来最大的武侠IP在退幕时终于把握住了自我。
回望《叶问1》出场时的震撼，内地市场终于寻找到了一条不同的主旋律出路，随着内地市场越来越明显的“以个人映时代”的特征，甄子丹所饰演的叶问也一举打入了人们的心中。他是一个“怕老婆的人”，他是一个用“女人拳”的武师。他不收徒，不好无意义的武打，自得其乐，以武修身。这就是国人内心世界里最向往的英雄。叶问身上的“雅”在整个叶问系列中得到了全面的展开。
《叶问1》的横空出世正式引爆了将武侠置身于时代中把握的类型潮流。剧中的叶问本是一个普普通通的大户人家，并没有交代他学武途中的艰辛。但由于战争的到来，叶问的苦难之路才真正开始。这也确定了叶问系列中一个相当重要的概念：武侠，需要被置于时代中考量。
因此叶问系列区别于其他武侠电影，电影的弧光不是叶问本人武艺或是心智的成长，而是他的智慧在时代中的体现和展开。对这一精神的体现是第一部中叶问获胜后的中枪，我认为这是整个叶问系列中最传神的一枪，它带来的信息量是之前的武侠叙事中难以企及的。他既提出了武术的末路，也完完全全的将叶问放在了时代的手里。
而为了体现时代与叶问的主体性地位，叶问系列均插入了很多的次情节，这些次情节都在旁敲侧击时代性的主题，并让叶问在时代中的体现更为具体。
第三部的一个主要问题即是次情节因为商业考量被拉到了和主情节同等的地位。
因此评价第四部终曲好坏的最重要的一个标准是其是否贯彻了这一初衷。并让叶问这个因时代动荡而成为英雄的英雄回归到时代之中。
我认为第四部做到了。回归时代的语境在第四部中完成度相当高。他的癌症象征了其在命运中的被动地位，他在最后放弃了充当父系语言的历史意义，而是完全接纳了他的儿子。从电影呈现的语境来看，完结篇的思路是正确的，是对第三部失误的纠正。
叶问的属性一直是被动的，他终其一生都在随波逐流，从佛山到香港，从香港到美国。他只做好他应做的，他不挑战时代，他在时代中把握自己。这是叶问系列作为华语武侠类型片最大IP所带来的最本质的意义。一个不争胜负的人，一个以武传魂的武侠。
为了诠释叶问，为了体现他是一个个人英雄而非时代英雄，叶问系列结构化的特点将不可避免。从1到4，叶问其实在叙事结构上并未有所突破，唯一不同的电影语境。第一部是为中国人发声，第二部范围缩小，为民族发声，第三部的诠释是相对失败的，没有真正找到叶问系列的突破口。第四部则是为所有民族发声。
因此观众看到的叶问是一个到哪都打的人，也是一个到哪都打的赢的人，由于叶问本人不需要电影弧光，所以他在场景中不会被打倒，总是有别的与他信念相近的人代替被打倒(武痴林到万会长)，叶问也一直是个被把握于集体中的英雄，他的胜利永远是一个集体的胜利(这也是第三部失误的主要原因，错误判断了叶问系列的内核)。
总结来看，叶问的成功是武侠叙事的成功，是从绝对的理念英雄到现实英雄的完美落地。
而这个武侠类型片时代也将随着叶问的完结而走向新的开始。
以上都是对叶问系列优点的解读，是叶问系列成为一个市场时代IP的条件。而下一个武侠类型的时代恰恰就是建立于叶问系列的不足上的。
《叶问1》的出现是在中国工业化电影初露锋芒的时候，武侠片中独特的中国式武打也成了内地市场对欧美主流商业片的反叛，这也为叶问系列紧紧扣上了主旋律的帽子。但需承认，其作为工业化电影是不成功的，四部叶问尽管已有了很大的进步，但仍逃不出限制，都只是在圈子里绕圈而始终跨不过那道坎。
叶问系列在工业化上的失败也就是中国武侠片在工业上的失败。对于最基本的视听语言的忽视，导演和动作指导过大的分离都导致了电影本身的质感就是极度稀缺的。
第四部的槽点颇多，万会长的女儿戏剧化严重，整体台词基本脱离现实语境。大量的无目的镜头，对空间和物理关系也没有最基本的尊重。尽管在武打阶段的节奏性良好，但这种良好是建立在作秀式的表演上的。可以说，从电影本身来看，是相当不及格的，是以一种作秀的态度来表达叶问的。
叶问系列的视听语言的标准是相当低的，其目也都是服务于叶问击破对立者的那一刻的爆燃。是完全消费观众的工业化标准，不合格，也是不负责任的。
叶问系列作为中国武侠类型的缩影，呈现出了中国武侠电影最基本的缺失：对自我的要求。主旋律电影+中国特色技术，整个市场都服务于为了国内观众的意淫，观众就是想看叶问是如何作为一个民族去打倒其他民族的，武术只是其中的一个媒介。可以说，整个武侠市场都没有将武术当作目的来看待，这样观念拍出来的武侠片，一开始就失真了，脱离了电影的本质，成为了市场的欺诈。
《叶问4》中这一意淫体现的最为强烈。万会长的女儿反击的言辞极不合理，是一种纯粹的反叛(对白种人属性的直接指责)，所有白人反派脸谱化，剧作意义上将白人和肌肉莽夫全然对等，为了对比而对比。这一民族意淫是有利于商业输出的，但不可视为电影人的目标和责任。
数量上的挑战不可能极大程度满足了观众的意淫，但也使桥段失真。
若想让中国武术真正走向世界，就必须要突破这一屏障。
因此，叶问系列也为新武侠类型片提供了问题。它的终结已是必不可免。
从形式上看，近年小爆款的《绣春刀》，路导就在对物质空间的掌握上起了个好头，致力于提升武侠片质感。而质料上，徐浩峰导演的电影展现了完全的对武侠世界的理解，《箭士柳白猿》和《师傅》都是对武侠片视听语言的全新突破。张艺谋导演的《影》和王家卫导演的《一代宗师》则都将武术作为故事的内核，赋予了武术在叙事中的主体地位。
是的，叶问系列的落幕象征着一个时代的终结，而新一代的电影人们则在前人的空缺中爬起，为武侠类型赋予其独特的电影韵味，让武侠片不再是一种只有中国人才认可的商业迷局，而是重现卧虎藏龙的辉煌，让中华武术在电影工业化时代真正的成为民族特征，被世界认可的民族特征。
补充：《叶问4》中还有一个十分有韵味的象征：燃烧的木人桩对应燃烧的烟，意味了木人桩即是叶问的一生的含义。四部电影的铺垫在最后的父子传承中爆发。
木人桩就是叶问一生的写照，在时代的击打中飘摇，却终究屹立不倒，因其从未忘却，因其从未背叛。
光凭这个隐喻的落幕，就值得我们的掌声。
《叶问4》以叶问的死而完结，整个《叶问》系列将叶问这个人物的传奇划上了句号。我们称赞影片优秀的同时，也恐怕如《叶问》这般蕴意武术精神的也影片再难出现。
回望叶问，他从那个“咏春叶问”到第四部已经成长为“中国叶问”，他的武术已经不代表咏春，更多的是中华的武术。
当然，咏春不是中华武术的全部，但是它却可以代表我们民族的团结。
2019《叶问4：完结篇》观看有感
2008年《叶问》走入了大家的视野中，电影播出后反响热烈，中国功夫，不容遗忘;2010年4月29日《叶问2：宗师传奇》上映;2016年3月4日《叶问3》上映，影片播出完以后，大家都很期待《叶问4》会不会再次上映，最后大家一直期待的《叶问4》2019年12月20号上映了，并且完美落幕，最终的完结篇，十年传奇，最后一战!也胜利完结，以咏春拳向世界证明了什么是中国功夫!中国人，不容小觑!
《叶问4》叶问(甄子丹 饰)因给儿子找学校而来到了美国唐人街，意外卷入了一场当地军方势力与华人武馆的纠纷，面对日益猖狂的民族歧视与压迫，叶问挺身而出，在美国海军陆战队军营，以正宗永春，打败了特种兵，证明了中国功夫!
从1看到了4，有始有终，从打日本鬼子、拳王、泰森、托尼贾乃至美国的特种兵。看的很触动心弦，将中国的武术发扬光大，之前在预告，电影杀青的时候还在担心这个结尾，但是看完以后觉得足够交差了，单说武打呈现，绝对不辱没这个水准，剧情嘛，有的也是虚构而出，重要的是甄子丹的团队付出很大，最后呈现给献给大家的是完美的作品，能够使我们更加热爱自己的祖国，有了那一腔热血。
电影中李小龙(陈国坤饰)教训美国不服气的人的片段，可谓是激动大过于感叹对方的身材壮硕，李小龙快、准、稳，不给对方任何喘息的机会，对方还想使用双节棍，但是毫无作用，仍然被碾压，全程都是激动人心的时刻。这次完结篇打戏很多，也让观众看得很过瘾，时刻揪心，不想错过任何一点。
一代功夫巨星，叶问，最终还是落下了帷幕，满满的正能量，叶问一步步的将中国功夫传到了世界各地，让那些瞧不起中国功夫的洋人见识到真正的功夫，虽然是最后一部，但是永春叶问永远在我心里，不会抹去，一代传奇的落幕!中国功夫永在!
打架场面，拳拳到肉，很是刺激，剧情一如既往，你欺负我，我忍，忍无可忍我就打回去。中华功夫就是这么威武霸气!谁敢叫嚣!十年传奇，完美落幕!
2019《叶问4：完结篇》观看心得
《叶问4》院线上映。作为甄子丹的武打电影，影迷最关心的无外乎该片打的硬朗吗?不妨直言，和经典时期的港产武打片相比，第四部《叶问》打的四平不稳，不硬，谈不上多么强悍。然而，整个“叶问”系列的电影，也一直不是以硬朗武打为主要核心的。这个系列，又不仅仅包括甄子丹的四部《叶问》，更包括王家卫等导演的《一代宗师》等等。
上世纪七十年代开始，港产武打片就名扬天下。不过，早年的武打片都是比硬，看谁的打戏更精彩。名满江湖的张彻导演，有不少电影都是从开头打到结束的。真的就是这么打，没有一两场过度的文戏，都是武打连环画一般，源源不断。不过，这种比谁的拳头更硬的做法，后来就慢慢有所改变了。
到了“黄飞鸿”等电影系列里边，已经开始不比拳头而开始比脑子里边有没有文化了。其实，清末民国的拳脚师傅们，没几个有文化的，拳怕少壮，打来打去，也就开始比文化了。因为您再能打，也不过是个舞枪弄棒的，中国传统文化里边，对舞枪弄棒的价值认同不高。所以，武打片越发展，就越讲求武打者为什么而打，要打的有当代价值，要影迷认同才行了。
《叶问》这四部电影，甄子丹并未把叶问演成一介武夫，相反，他把叶问往学问宗师的层面上演了。可以说，甄子丹、梁朝伟等人塑造的叶问，首先都是儒家文化范畴内的儒雅典范人物，其次才是有武术的练家子。几部《叶问》电影，都强调一句台词：我们练武之人，遇到不公义的事情，要敢于站出来打。这其实就是练武之人向儒家靠拢罢了，要承担更多的社会公义。
因此，甄子丹饰演的叶问，比的不是拳头多硬，而是叶问一直生活在一种儒雅的环境当中，遇到不公义，则彰显自己的兼济天下的大情怀去，彰显的方式就是打一下。所以甄子丹演出来的叶问，都是笑呵呵的，最终甄子丹和叶问有点合二为一的感觉。甄子丹在接受陈鲁豫等人采访的时候，也是笑呵呵地，呈现自己儒雅的一面。甄子丹自己这是要成大家，那些见到媒体专访还挥动拳头秀肌肉的，不过是个孩子式的武打演员罢了。
最后就是比文化，不能比谁更二傻子。《叶问4》的精髓也不是什么拳头硬不硬，谁更能打，而是习武之人，首先您得能够分清楚什么是“不公义”，继而您得敢站出来才行。所以，在这几部《叶问》电影当中，叶问首先得脑子清楚，知道自己正在做什么，能够用脑子承担大公义才行。稍后，才是靠咏春拳头完成这件承载公义的事情。有脑子，更重要。所以儒雅的叶问，就被甄子丹演出来了。
习武习到最后，都是习文。《叶问4》这部电影真正好的地方，是叶问来到唐人街，聊得是李小龙教外国人学武术的事情。不少拳种的师傅们都反对教外国人学武术，反倒是叶问头脑清晰，有着明确的认知。这种认知，比拳头硬要重要得多。没有高级的文化视野，是打不开这种认知格局的。不少时候，叶问在电影当中的认知，更让人觉得，这是编剧的世界观，编剧自己是有着高级的世界级认知的。
现在，抱残守缺整天嚷嚷师徒之道的人也有不少，喜欢拿文化给自己贴贴金，但真到了要做一回“叶问”的时候，又成了鼠辈戏精。反观《叶问》，叶问其实是生活在自己的高贵的儒雅世界观当中，他的文戏部分要比打戏精彩更多，而他的生存态度，则是比拳头更为具备看点的。甄子丹的拱手抱拳、带着笑容，把中国人真正的文化精髓演出来了。
有些影迷有遗憾，《叶问》四部，打了不少敌对力量，就是没有打外星人。其实，《叶问》系列结束之后，甄子丹不妨拍摄一两部科幻电影，就是这种儒雅的中国人形象，抱拳拱手，笑容可掬，关键时刻，真能跟外星人过过招。民族性格其实也需要一些影视剧去培养。《叶问》系列当中的“叶问”的那种高贵品性，还是应该认真看看，这个比盯着拳头更有用。
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