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端午节观后感

时间：2022-05-06 12:03:22 观后感收藏本文下载本文

端午节观后感(（推荐20篇））由网友“小何叮叮叮”投稿提供，下面是小编为大家整理后的端午节观后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助您。

端午节观后感

篇1：端午节观后感

“粽子香，香厨房。

艾草香，香满堂。

桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。

这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”

这是奶奶在端午节时教我的歌谣。记得爸爸常跟我说起他童年的往事，在他的故事里，端午节对他是一个充满好奇而又充满期待的节日：在初夏那个节日的晚上，剥开一个粽子，满屋飘香，大家围在一起，小孩缠着大人讲那个熟悉但却百听不厌的故事：两千多年以前，古老的中国战火纷飞，在农历五月初五的那一天，有一位忧国忧民的爱国诗人看到自己的国家面临着亡国危运。

而他心中的抱负却无法实现，他悲痛欲绝怀抱着石头投向波涛滚滚的汨罗江，他就是屈原;渔民划着船，四处寻找他们爱戴的屈原，他们为了让水中的鱼儿不吃掉屈原的身体，就把糯米裹在散发着清香的竹叶里，投到了江里……每当故事讲到这时，大人们总会指着天空说：“你看，天空中那颗最明亮的星星，就是屈原化成的。”而小孩子们便会抬起头遥望着那深邃的天空，寻找那颗最明亮的星星。

高楼大厦平地而起，大片的麦田消失了，在城市的边缘，我们已经很难看见“出门一望麦儿黄”的景象了。是啊，时空的变换，端午节是否也在这钢筋水泥的挤压中越走越远呢?喧闹的城市，承载着人们太多的欲望，父辈们的欢乐，是否已淹没在城市的闪烁的霓虹灯中了呢?

我们已经不能理解父辈们少时的期待了，只要我想，随时都可以吃到各式各样的粽子，而粽子的味道似乎也越来也乏味，而我们感兴趣的是笑容可掬的麦当劳叔叔，那慈眉善目的肯德鸡爷爷;我们也对那古老的故事也缺乏兴趣了，只要我想，我随时可以在网上看米老鼠和唐老鸭!对奶奶教我的歌谣，我也觉得有些老土，只要我想，我随时可以在我的MP3播放器中录制各类摇滚歌曲!

然而，我们没有感到缺少了一些什么吗?我们似乎缺少了一些快乐，缺少了一些向往，缺少了一些责任。在喧闹中，我们正在迷失方向!

篇2：中小学生端午节观后感

农历五月初五，中国的传统节日—端午节。为大力培育和践行社会主义核心价值观，引导广大群众过好这一传统节日，弘扬中华传统文化、建设中华民族共有的精神家园，我乡根据县精神文明建设委员会办公室关于开展“我们的节日—端午”主题活动的通知，积极开展活动，使广大干部群众在活动中了解端午、认同端午、过好端午。

一、精心安排、认真部署

烈太乡政府高度重视“我们的节日—端午”主题活动，将此次活动作为充分挖掘端午节的深厚文化内涵，引导广大群众进一步了解传统节日、认同传统节日、喜爱传统节日、过好传统节日、营造文明、进步、和谐的文化氛围，进一步增进邻里关系，促进乡内和谐。进行了周密的安排和部署，确保责任落实，保证活动顺利开展。

二、广泛宣传、营造氛围

我乡利用走村串户、设立宣传点等多种方式对端午节相关知识进行了广泛宣传，并开展“话端午，扬民族传统文化”活动。让全体干部职工及群众了解这一传统节日的相关知识。感受中华民族传统节日中折射出的浓郁的文化气息，不断激发爱国主义热情。

三、活动形式丰富多彩

在端午节来临之际，组织乡内工作人员，向孤寡老人、留守儿童、困难家庭进行慰问，赠送了端午节礼品，同他们一起包粽子，一起联欢，让群众深切感受到党和政府对他们的关心。古人把五月端午称作“卫生月”，广插艾草，抹雄黄酒，以免灾去病，端午节成了我国全民防疫祛病、避瘟驱毒的大节日。本乡结合自身情况认真开展端午节除尘活动，倡导健康生活，净化乡内环境。掀起讲文明、讲卫生的良好氛围。

在本次活动中，本乡充分利用传统节庆日对全体群众进行传统文化教育，掀起了倡导文明和强化作风建设的热潮，更是承端午文化精髓,扬民族传统底蕴，为创建烈太新城这一奋斗目标提供了强有力的思想保证和精神动力。

篇3：端午节的班会的观后感

早上好!(鞠躬)“五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，赛龙舟，喜洋洋。”节日是生活给予人们的馈赠，因为在翘首等待的过程中充满了惊喜，所有的准备也都是甜蜜的。端午节的前几天，是最有气氛的。勤劳的人们格外忙碌和欢快，空气里到处弥漫着粽叶的清香，这就是幸福的生活吧。

端午节始于中国的春秋战国时期，至今已有20--多年历史。每当到了这段时期，青年桡手们都意气风发,在朝阳的光线下熠熠生辉。鼓声响起,他们动作整齐划一,坚实的肌肉随着动作一起一伏,额上布满汗珠兀自反射着太阳的光辉，龙舟便如一支离弦的箭,在平静无波的塘河上来去如飞。看到此场景，我不禁想到：战国时，楚王宠信奸臣，屈原仗义直言，却被革职流放。秦国趁此机会进攻楚国，楚国千里疆域毁于一旦。看到国破家亡，百姓流离失所，屈原有心报国，无力回天。悲愤之下，他抱着一块巨石投汩罗江而去。当地百姓听说屈原投江了，纷纷前来救助，他们顺流而下，一直追到洞庭湖，也没有找到屈原的尸体，湖面上大小船只往来穿梭，百舸争游，蔚为壮观。这一天是农历五月初五。后来，每到这一天，人们就在江河上赛龙舟，怀念屈原。人们还把粽子投入水中，只为了喂饱鱼龙虾蟹，保全屈原的尸体不被吞噬。

郭沫若评价屈原为“伟大的爱国诗人”。他开浪漫主义诗歌之先河，创立了“与天地兮同寿，与日月兮同光”的楚辞文体;发明了“惟草木之落兮，恐美人之迟暮”的香草美人传统。他奔流肆意的想象，源源不绝的才情，似河流汇聚成海一般，浩瀚无垠。我国文史上最长的抒情诗——《离骚》，就是他集毕生心血所成的作品。我们应当学习他的爱国、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争辉”的人格。屈原作为一个改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因当时客观残酷的社会条件而失败了。但作为一个伟大的爱国者、思想家和文学家，他却成功了。“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”是他的气节，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是他的伟岸。他如菊的淡雅，如莲的圣洁，强大的精神力量，为后人颂扬，激励感染了无数中华儿女前行的脚步!屈原的伟大，不仅是他刻骨铭心的诗句，更是他矢志不移的爱国精神，不与奸佞小人同流合污的高风亮节。同学们，屈原因为热爱祖国、关心百姓疾苦而受到人们的爱戴。当我们津津有味地吃粽子、观看赛龙舟时，不要忘记20--多年前那位爱国大诗人——屈原。希望我们珍惜今天的生活，彼此勉励，为中华之崛起而读书，做一个奋发图强，能为祖国建设贡献心智的人，能为自己的将来铺垫繁花似锦的人，能回报呵护自己的父母师长，无愧于炎黄子孙的人。

篇4：端午节心得体会观后感

涉水吟天问，角黍慰灵均。一年一度的端午节已经来临。

在中国的传统节日中，以历史人物为主题的节日不多，除了以介子推为主题的寒食节之外，端午节或许是其中“知名度”的一个节日了。我们都知道，从文化学的意义上讲，传统节日的形成，是特定经济社会文化发展的结果，是人类社会活动在文化风俗层面的深层映射。无论是纪念介子推的寒食节，还是纪念屈原的端午节，都寄托着人们对直行懿德之士精神推崇的厚重民俗情愫。在传统社会的家国框架下，对于直行懿德之士的厚重情感，在庙堂的大传统和江湖的小传统这两种文化生发环境互相摩荡的作用力下，逐渐凝聚成社会生活中的一个个精神文化坐标。

端午节无疑就是这样的精神文化坐标。为民众所熟知的端午节应季食品粽子，以及彰显体育精神和文化符号的龙舟竞赛，固然是端午节作为精神文化符号的不可或缺的外在物质形式，但我们只有将这种外在物质形式与其内在精神文化内核相融合，才能从更宏阔层面上统观作为传统节日文化的端午节之全貌。

我们都知道，端午节是为了纪念屈原而形成，龙舟与粽子也是我们表达对屈原“亦余心之所善兮，虽九死犹未悔”之爱国操守的朴素情感寄托。屈原所在的社会环境，他对故土故国的深厚感情，对自己爱国为民政治主张无法得到重视的精神熬煎，他的遭受谣诼馋嫉以及被放逐，乃至最后自沉汨罗江，显然充满着传统士人在逼仄环境中的苦痛熬煎。传统士人出于悲天悯人的爱国主义情怀，虽然与其所在时代的褊狭逼仄发生苦痛冲突，但这种选贤任能、修明法度政治主张所蕴藏的爱国情怀，以及“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”背后的民本思想，即便经历了几千年的岁月洗礼，仍然散发着耀眼光芒。

某种意义上说，文化发展类似大浪淘沙，是一种扬弃的过程。反映在传统节日方面，有的节日几近湮灭了(比如今天我们基本上不过“寒食节”了)，有的则在岁月洗礼中嬗变，吸收了时代因素后变得光怪陆离，比如过度注重物质形式，以及商业化的过度侵蚀，这些无疑对传统节日所蕴含的文化内核和民俗精神是一种挑战。

在新的历史条件下，如何正确对待传统节日，把现代文明因子与传统节日文化内核进行无缝对接、有机融合，不仅关乎传统节日的继承，更关乎现代文明对传统文化的扬弃发展。应该说，物质形式是表面的，精神内核才是传统节日的灵魂。拿端午节来说，赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒固然是我们对端午节文化记忆的一种外在物质呈现，但重新发掘这个节日所蕴含的爱国精神和民本思想，审视其所发生的特定社会文化环境，重新考量其所蕴藏的精神文化内核，放置在当今社会发展、公共治理和现代文明的时代序列中，让其焕发出新的生命力，这无疑是包括端午节在内的传统节日无法回避的境遇。毕竟，汲取传统文化精华与发展现代文明精神，都是促进文化大繁荣大发展的题中之意。

篇5：端午节心得体会观后感

粽叶飘香，雄黄酒浓，又是一年端午到。传承千百年，历久而弥新，这一中国四大传统节日之一，今天仍有着浓郁的传统意、文化味。在湖北秭归，一年一度的端午诗会、龙舟比赛如期开场，吸引了海内外游客的目光;在安徽合肥，“益起读”公益活动进入社区，和孩子们在阅读经典中寻找端午节的意义。这些活动，让人们在吃粽子之外，体会到节日更丰厚的内涵。

近年来，担忧“端午节成为‘粽子节’”的声音不时出现。的确，端午节吃粽子，这是千百年来的民俗传统，但如果把端午节等同于吃粽子，则可能在“除了吃还是吃”的单调活动中遗忘了文化内涵、丢掉了精神价值。饮食是文化的重要载体，却绝非是载体。端午承载着我们这个民族相沿不废的集体记忆，这其中的历史传承与文化韵味，比粽子更加芳香，也更值得品尝。

一个传统节日，就是一杯岁月的陈酿，也是沉淀着厚厚文化土层的历史河床。端午节，吃粽子只是其中内容之一，它更是除秽驱病的卫生节，也是诗人节、运动节、女儿节，除了吃粽子，还要挂菖蒲、赛龙舟、祭屈原。传统中，在端午这天女儿回娘家探亲，家人喝雄黄酒，备艾叶、菖蒲和大蒜，比武、击球、荡秋千，给小孩涂雄黄、戴香囊……祛病消灾、祭祀祈福、回家团圆、强身健体，千百年来，我们的祖先从这些美好的生活愿望出发，为端午节创造出许许多多美丽动人的习俗，这是应该继承的文化财富。

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”端午节民俗起源说法众多，但屈原无疑是端午节最醒目的文化符号。每逢端午，人们仿佛总是能穿越时空，遇见这位行吟泽畔的大文豪。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的爱国情怀，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的民本情怀，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着刚毅，“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”的高尚品格……这些精神如同黄钟大吕，穿越时间仍然在现代人心中激起巨大回响。文化是端午节的灵魂，在这一天，正可以重温时间的厚重、文化的韵味，筑牢民族精神与家国情怀。

篇6：有关中国传统节日端午节的观后感

昨天夜里第一次在这里看到了——北斗七星。

而今天就迎来了一年一度的端午节。

一提到端午节，人们都会马上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形状有棱角、内裹粘米而得名，后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成。端午节吃粽子，在魏晋时代已经很盛行。西晋周处《岳阳风土记》中记载：“俗以菰叶裹黍米，煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”可见这种食品是在每年端午和夏至两个节日里食用。

粽子还是一种节日往来的礼品。到了唐宋时期，粽子已极为有名，市场上常有粽子卖。现在，我们过端午节仍然免不了要吃几只粽子。粽子有不少花样，有南北之别，东西之分。南方常用红枣、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多见不杂别的食品，而去品味粽叶的清香的;北方多以枣、果脯等作为粽子的馅心。小小的粽子，似乎已经成了中国传统的象征，在人们心中占据着一定的位置。

农历五月初五，是中国民间的传统节日 ——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。

过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。

篇7：有关中国传统节日端午节的观后感

古代有一个爱国大诗人，名叫屈原。因受奸人挑拨，被皇上驱逐。但他仍然爱自己的国家。最后投江自尽。后来人们为了纪念屈原，便有了今日的端午节。

端午节，是我国的传统节日。但是随着岁月的流逝，许多地方的节日特色已经不复存在了。可是闽南一带却还有着浓浓的民风民俗。

上午，大家都会去割艾草。割来的艾草都被挂在门前屋后。整条街都是绿茫茫的一片，仿佛有千万条绿色的丝巾迎风飞舞。这艾草寓意驱蚊除虫，驱灾避邪。

艾草驱邪的民俗流传至今，而十二点的光阴更让人难以忘怀。

正午十二点。家家户户都端着盆子，到河边取水。用晶莹剔透的水来冲洗脚或脸，洗走自己身上的晦气。之后，人们还会聚集在河边跪拜祭祀。不仅是跪拜，在贡台上还供着不少供品，有鸡鸭鱼肉、美酒果蔬等。当然，更少不了最重要的棕子。最后，将其中6个棕子投下河去喂鱼虾。(好让屈原的遗体继续安息于海底)祭祀便完毕了。其余的贡品便可以自己带回家食用，以求沾一些福气，带来好运。

午后，端午的又一个高潮到了——采莲。由一个打扮不堪入眼的醉汉为导，抬一尊木雕龙头。龙头雕刻的栩栩如生，眼睛炯炯有神，有一股神圣而不可侵犯的威严。身后跟着锣鼓队、花童等。这个_伍要进入每家每户舞旗拂尘。主人则要行待客之礼，送一些糖果饼干给他们。队伍十几米长，上百人组成。鞭炮声持续不断，锣鼓声响彻云霄。气势真是不同凡响!

在端午，小孩子兴的莫过于得到一件礼物——香包。它的色彩多以红黄紫为主，表面细绣着一些美丽的图案。据大人们说，香包里还有许多好东西。喻吉祥如意，带有长辈们对孩子的美好祝愿。

闽南的端午总是那么别具特色，那么令人难以忘怀!

有关中国传统节日端午节的观后感范文

篇8：端午节

我国有许多传统节日，如：重阳节、春节、元宵节等等。但我最喜欢的还是五月五日端午节。

过端午节必须少不了吃粽子，这是中国人民的传统习俗。说起粽子，还有一个传说呢：古代的屈原看到自己的国家日益衰败，便投江自杀。人们争先恐后划船打捞屈原的尸体，却一无所获，后来人们米团投入江中喂鱼，希望鱼不要吃掉屈原的尸体。也就成了现在的粽子。粽子是竹叶包成的。里面的材料是糯米。粽子的品种五花八门——蜜枣馅、板栗陷、红枣馅、腊肉馅、蛋黄馅，其中的蛋黄馅最令我着迷，美味得让我垂涎三尺。清香的糯米中包着一个如花蕊般的蛋黄，轻轻咬一口，咸味夹着清香的味道霎时溢满口腔，让人回味无穷，吃了还想吃。而粽子也被人们当做礼品送给别人。

粽子的味道自然是没话说的，那么龙舟比赛又是怎样的呢？赛龙舟那天正好下着雨，却没影响到人们的好心情。五颜六色的船只泊在河中，每对船在各自的服装，都显得蠢蠢欲动。随着裁判的一身令下，几只龙舟似离弦的箭冲了出去。岸上站着黑压压一片打伞的人，都在加油助威。勇士们奋力划动船桨，动作一致有规律。雨越下越大，都分不清他们脸上是汗还是雨了，敲鼓人也打起十二分精神，使劲敲着鼓，场面分外热闹。

每年的端午节不仅能吃到美味的粽子，还能了解屈原的故事，我真喜欢！

篇9：端午节

“太好了！太好了！”我边拍手，边欢呼着，一年一度的端午节又要到了。每年这个时候，我都能吃到姥姥包的又软又香的粽子。

姥姥早早地买来一大袋米和一捆粽子叶，姥姥开始包粽子了，先把粽子叶煮一下，然后把大米、蜜枣放到叶子上，接着哪一跟粽叶包住它们，再用先把粽子系得结结实实的，最后把包好的粽子放进锅里蒸，我盼望着早点吃到香喷喷的粽子！

不一会儿工夫，从锅里散发出一种特有的清香，姥姥告诉我：“粽子熟了！”她掀开锅盖，小心翼翼地拿出来粽子，我迫不及待地解开线，晶莹剔透的迷离像一颗颗小珍珠。咬上一口，美味无比，我边吃边说：“姥姥这个粽子真是太给力了！”姥姥听了，美滋滋地笑了起来，脸上笑得像一朵花。

这时，妈妈轻声地说：“孩子，别光顾着吃呀！你知道端午节的有来吗？”我立刻停了下来，不好意思地摇了摇头，妈妈语重心长地说：“端午节为每年农历五月初五，又称端阳节，是我国汉族人民传统的节日，是为了纪念屈原，他投汨罗江后，百姓们怕江河里的鱼吃掉他的身体，就拿来米团投入江中，后来就有了吃粽子的习俗。”我边听边点头，听的如痴如醉。

这个端午节很有意义，因为我不仅吃到了美味可口粽子，还知道了端午节的来历，真是受益匪浅啊。

篇10：端午节

令人谗不住的棕子，家人欢聚一堂，这样的情景是不是有些熟悉?对!这都是在……我先不告诉你节日名字，你自己探索吧!想知道节日的名字吗?请跟我一起看看这里面的小故事和我是怎样过的呢?引起这个节日还是一位爱国的诗人呢!

他就是屈原，他出于爱国之心，反被楚王逐出郢都，后国家灭亡，他悲愤难拨而投河自尽，人们为了不让鱼儿吃屈原的肉，投棕子，划龙舟，并把这一天设为端午节，端午节来历也随之而而来。

在端午节这天里，人们吃那形形色色，喷喷香的棕子，口水都“飞流直下三千尺”了啊!在形形色色棕子里我超爱蜜枣江米棕子，糯香香的江米，蜜甜甜的枣子真让人回味无穷。最壮观最精彩要数赛龙舟了，那可不会伤害人与人之间的友谊，而且又激烈、精彩，在这端午节里，添加了一道亮丽的风景线。

到最后我相信你已经知道这是什么了节日，不用我揭晓你也知道，在快到端午节了，我真期盼它的到来。

篇11：端午节

中国民间的传统节日，在夏历五月初五，也叫“端阳”、“蒲节”、“天中节”、“大长节”、“沐兰节”、“女儿节”、“小儿节”。

它是汉族的传统节日之一此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日、艾节、端五、夏节、重午、午日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。

端午节是全年四大节之一。五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒时，居三毒之端。端午节又叫“五月端”。五月是整个热天的开端，五毒蛇开始活跃，鬼魅魍魉也会猖獗，这些都会给人特别是会给无所顾忌又无抵抗能力的孩子带来灾难，必须在五月端这天集中地为孩子消灾防毒，因此，人们又把五月端午节说成是“小孩节”或“娃娃节”。

篇12：端午节

转眼间，又到了一个难忘的节日——端午节。

听妈妈说：端午节是因为一名叫屈原的大诗人不愿意看到国家灭亡而投江自杀，老百姓为了江中的鱼、虾不去咬他的尸体，把一些吃的投入江中。这样，鱼虾吃饱了，就不再去咬屈原的尸体了。人们为了纪念这位大诗人，就把他自尽的那一天定为端午节，还要吃棕子来加深对他的敬佩和思念之情。

在端午节那天，我与妈妈一起回了一趟姥爷家，虽然时间很短，但是却难忘。早晨起来，舅妈拿出了一堆粽叶和一些糯米，把糯米泡在了水中，表妹大叫道：“哇塞！一定要包粽子！”妈妈摸了摸她的头说：“对，就是要包粽子！”表妹一听，开心的又蹦又跳。只见妈妈把一团粽子放到叶子里娴熟的包了起来，我见状也学着妈妈的样子包了起来，可我是第一次包，不怎么会，包了好几次都没包好。眼看着妈妈包的粽子越来越多，可我这边还是空空如也，心里不免有些急了，表妹也在旁边给我加油打气。十分钟，二十分钟……我终于包好了几个，虽然不怎么美观，但感觉还可以。

这可真是个难忘的端午节。

篇13：端午节

每年农历五月初五为端午节，是中国民间的传统节日，又称端阳节，重五节，每逢端午节，孩子们就会唱关于端午节的儿歌：“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”

端午节流行于汉，壮，布依，侗，土家，仡佬等民族地区。

端午节的许多习俗与“五”这个数字联系在一起。用红，黄，蓝，白，黑五色丝线系在儿童的脖颈，手腕或足踝上，称为长命缕。各家要插“五端”：菖蒲，艾草，石榴花，蒜头，龙船花。南方过节要吃“五黄”：黄鱼，黄瓜，咸鸭蛋黄，黄豆瓣包的粽子，雄黄酒。无论南方北方，这一天要用雄黄在儿童的额头上画个“王”字，人们还把房子打扫干净，在厨房里洒上雄黄水，用来杀死毒虫或防止毒虫孳生。

赛龙舟，吃粽子是端午节的主要活动。相传龙舟竞渡是为了捞救投泪罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投进江河，是让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。

学者闻一多认为，端午节是龙节，是四五千年以前南方少数民族纪念龙神的节日。

篇14：端午节

今天是农历五月初五端午节，每年小姨都会包许多好吃的。甜的大蜜枣粽子给我们吃，尤其是我和妈妈最爱吃。还可以和长辈。妹妹们一起聚在家，热热闹闹的度过端午节!而今年却没有那么热闹了。因为舅舅和小姨们出去赚钱了，姨丈也带着妹妹也出去玩了，只有我们一家三口和了。显得十分冷清。

今天一大早，我本已为妈妈会包蜜枣粽给我吃，谁知妈妈却在忙着做家务。中午，煮了一桌好饭好菜，叫和外婆过来，但是没有洋溢着一点儿欢快的气氛！下午，妈妈为了不再让节日过得一点意思也没有，便带我和外婆一起去外面逛逛。我们去了菜市场，却没有看到半个粽叶的影子，去买粽子却没有蜜枣的，我有些失望，妈妈我说：“下次看见有卖蜜枣粽子的决定买给你吃！”听了这话我的这才好了一点。妈妈逛完了服装店又带我们去了合家福超市去，路途中还给我们买了一些好吃的。从超市里出来后，我们已是满载而归。

回到家，我因为很想舅舅和小姨，还有四岁的小妹妹，所以便上网和他们一起视频聊天，小姨笑着对我说明年端午节一定包很多的蜜枣粽子给我吃，让我吃个够。虽然今年我们没能在一起过端午节，但是还可以在网上和他们相见，也是很的。舅舅和小姨还跟我约好，明年端午节一定回来过节呢！

篇15：端午节

我国传统节日丰富多彩，有春节、中秋节等等，但问我最喜欢哪个节日我会毫不犹豫地回答--端午节。

去年端午节那天，阳光明媚，万里无云，我开开心心地来到镇上的围涌边，放眼望去，两岸红旗招展，彩旗飘扬，人山人海，很热闹啊!我来到小桥然后挤过人群，看到有两条龙舟激烈在比赛，他们手握船桨，蓄势待发，等待指挥员放哨冲刺。我细细的数了一下，龙船可以坐40多人，船头坐着一位指挥人员，船中和船尾都有两个打鼓的人，船尾还有一个划龙尾的人，其他人都是划船的人。听到一声哨声之后，比赛开始了，在船员的奋力划船下，只看到两条龙船迅速向前，岸上很多人们为他们打气，划船的船员更加用力了，龙船很快到达终点了，大家都高兴极了。

我还学包粽子了，先把材料全部洗干净。我们就开始了，先拿起勺子把糯米放在棕叶上面，然后放上猪肉和绿豆，再放上一层糯米，然后打粽子包起来，用绳子把粽子扎紧就可以了。

这是我难忘的一次端午节，我过得很开心。

篇16：端午节

每年的农历五月初五是端午节,它是中国汉族人民纪念屈原的传统节日。据说,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,一直行至洞庭湖,始终不见屈原的尸体。那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体,就纷纷回家拿来米团投入江中,以免鱼虾糟蹋屈原的尸体,后来就成了吃粽子的习俗。端午节吃粽子,在魏晋时代已经很盛行。到了唐宋时期,粽子已极为有名,市场上常有粽子卖。现在,我们过端午节仍然免不了要吃几只粽子。粽子有不少花样,有南北之别,东西之分。南方常用红枣、花生、咸肉混在糯米中制成;北方多以枣、果脯等作为粽子的馅心。小小的粽子,似乎已经成了中国传统的象征,在人们心中占据着一定的位置。过去认为五月是个毒月,五日是恶日,因为五月酷暑将至,蚊虫滋生,在没有医疗卫生设备的民间,容易发生传染病,于是人们用艾叶或菖蒲防蚊虫,薰苍术、白芷和喝雄黄酒以消毒避疫,戴五彩线用来驱虫和避邪。如今这一节日的一些古***俗已经随着社会变迁而消失了,但吃粽子、赛龙舟、挂艾叶等习俗仍然流行。

篇17：端午节

“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋。”每当我唱起这首儿歌，便想起过端午节的情景。

每年农历五月五就是我国传统的端午节；端午节又称是端阳节，重五节。端午节流行于汉族、壮族、布依族等民族地区。

端午节的时候有很多习俗，有的地方用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖颈、手腕或足上，称为长命缕。南方的端午节要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子，雄黄酒。无论在北方还是南方，这一天还要用雄厚在儿童的额头上画个“王”字，还要佩戴五颜六色的香囊。

赛龙舟、吃粽子是端午节的主要活动。传说爱国诗人屈原投泊洛江而死，赛龙舟就是为了救屈原才这样做的，我们还常常在端午节的时候往泊洛江投粽子，那是为了让鱼蛟虾蟹吃饱了，不在吃屈原的遗体。

端午节充满着神秘，充满着神奇！

篇18：端午节

今天是端午节，町町姐姐她们叫我们去她们家过端午。

早晨，我在家里闷闷不乐，真想去活动活动筋骨，突然，我想起了町町姐姐家有乒乓球台，我可以去打乒乓球啊！我马上打电话给町町姐姐，我说我先去打球，反正也要去那里吃饭，可是，大雨滂沱，町町姐姐家也离我家很远，妈妈说：“你可以去乘公交车啊！”说着，就给了我一块钱，我下楼去，等公交车，等了许久。

终于等到了一辆车，我挥手示意公交车停下来，上去后，我投下一块钱，坐在坐位上走了，这个公交车除了我和司机根本空无一人，给人一种幽灵车的感觉，到了町町姐姐家，我先是打乒乓球，之后，等我爸爸妈妈和客人来了之后，就开始吃饭了，我看着满桌的粽子，口水哗哗地流，几乎每碗都是粽子，不同口味的粽子，这是粽子宴会，我开始“狂吃”粽子，左一口右一口，我好像一头“猪”正在吃猪食，大家看着我的吃相，都不约而同地笑了起来。

酒足饭饱后，大人坐在沙发上，谈天说地，小孩子们打扑克、打乒乓球等。

篇19：端午节

在我国传统式节日比较多，有清明节、端午、中秋佳节、新春佳节等。在这其中端午节我最喜欢。

端午的一大特性便是吃粽子。每到端午，大家都是会吃粽子，有的自身包，有的在街上买。我十分喜欢吃粽子。我都听过一个有关粽子由来的小故事：古时候，有一个人叫屈原，他在竞技场上战死了。大家为了更好地纪念他，干了一个透明棺材，放入了水池里。为了更好地能够更好地给司马迁敬一些供品，就把用檽米做的糖棒一一丢入蓄水池里。过去了几日，大家才发觉水池里有鱼，这些糖棒都被鱼吞掉了。大家很生气。此刻，有一个人叫道：“大家们，鱼担心棱角，可以用干净整洁的草叶去包糯米糖棒，做成棱角形的！”之后，大家将包好的糖棒扔进水池，鱼见到糯米糖棒认为是菱角，就害怕食用。因此大家把糯米糖棒叫成“粽子”。

煮开的粽子又香又美味。有绿豆味的，有蜜枣味的，有香肠味的这些，我家一般包的便是这三种。这三种我还喜欢吃。

棕子和端午节是好盆友。由于我喜欢吃粽子，因此因为我喜爱端午。