《你看起来好像很美味》中的爱与责任论文（共2篇）由网友“心要不要野”投稿提供，以下是小编为大家准备的《你看起来好像很美味》中的爱与责任论文，希望对大家有帮助。
篇1：《你看起来好像很美味》中的爱与责任论文
《你看起来好像很美味》中的爱与责任论文
《你看起来好像很美味》是日本人气绘本作家宫西达也的一部作品，由导演藤森雅也制作成动画后于20xx年在日本全国公映。该影片讲述了一个食草恐龙无意中捡到一个霸王龙的蛋，为它取名“哈特”并把它养大。但当长大的哈特明白自己的身份，未能抵制本能的驱使，离开母亲，开始了食肉生涯。而哈特后来又阴差阳错地因为捡到了食草恐龙的蛋，被恐龙宝宝“很美味”误认为是“爸爸”，从而开始了与“很美味”之间一段感人的父子情。本文通过对影片的细节进行分析，探讨该影片所体现的爱与责任。
一、母爱
影片感人至深的首当其冲的便是哈特母亲的爱。当哈特破壳而出，与生俱来的不同让种群首领命令哈特的母亲抛弃它。但当母亲把哈特“遗弃”在石岩下，哈特的叫声触动了母亲最柔软的神经。她无私的母爱让她不计后果，毅然决定抚养哈特。母亲也因此违背了首领的命令，只能带着哈特和自己的孩子“莱特”，远离自己的种群，偷偷地在森林深处生活。她一开始就知道哈特不是食草龙，她也知道哈特可能早晚有一天会离开他，知道有一天她甚至可能成为哈特的晚餐……但是因为伟大无私的母爱，她仍然对哈特视如己出，甚至更偏向他——例如自己的孩子莱特都是自己出去找吃的，而母亲却要和莱特一起帮哈特搜集果实。
而当哈特发现自己霸王龙的身份，选择了离家出走。哈特的母亲却在永远在等着孩子回来。当哈特多年后出现在母亲面前，她一眼就认出了哈特，抱着哈特嗔怪道：“真是的，擅自离家后就一直没有回来，妈妈很担心你啊”。一句简单的话，却包含了母亲无数的担心与挂念。她的爱是包容的，不管孩子做了什么，她永远在原地等着他回头，她的爱又是无关血缘的'，哈特不是她亲生的孩子，却仍然有着浓得化不开的亲情。
二、父爱
影片所表现的父爱有两种，一种是哈特对“很美味”的爱，一种是巴克对哈特的爱。
哈特被“很美味”的一声“爸爸”所感动，让很美味幸免于成为他的腹中餐。在很美味身上，哈特体会到了被爱、被崇拜、被需要的幸福感，所以他也像真正的父亲一样爱着“很美味”。当很美味在他视野消失的那一刻，因为担心被其他动物吃掉，他万分焦急地四处寻找，当寻找未果时哈特他低垂着头，无法掩饰地失望与沮丧。而当终于看到“很美味”回来了哈特生气地大声斥责，在得知很美味一片孝心后哈特又留下了感动的泪水，其满满的父爱可谓溢于言表。哈特明白，身为食草恐龙的“很美味”终究无法变得像自己一样强大，而有一天很美味也会离开自己独立生活，所以他努力教给很美味各种各样的本领，严格地训练很美味，希望他能独当一面。但是当很美味离开哈特，面临生存威胁时，哈特听到它的呼喊，仍然不顾一切，奋力前往营救，同时也让哈特明白，不管怎么训练，与生俱来力量的悬殊，使很美味终究无法撼动天敌。所以哈特决定把它留在身边，永远庇护它。
巴克作为哈特的亲生父亲，影片许多细节可以看出巴克对哈特的爱。巴克至始至终没有与哈特相认，因为他作为种群的王，身上肩负着许多责任，这份责任可能并不能让他去扮演好一个父亲的角色，所以他选择让哈特独立成长。但是当他认为需要的时候还是适时的站了出来，教导身为男人应该如何去保护自己爱的人。在蛋灵山火山爆发时，老别肯已经说过“这种时候，放着不管不就行了? ”作为草原的王，驱逐犯规的哈特是他的义务.但是，驱逐哈特也是他唯一个见儿子的正当理由.思念孩子的他当然不会放过这个机会。趴在雪地埋伏等待证明了他经验的丰富。与哈特的战斗中，他巧妙的避开了致命的打击，在确认哈特的能力之后”你果然是… ”可以看出他很骄傲于儿子的勇敢强壮，对于儿子的成长很是欣慰。当哈特咬住巴克的脖子时，巴克用手轻轻地抱住哈特慢慢地叫了声“哈特”，选了一个坑与哈特一同坠入(选平地的话哈特必死无疑)。那一声呼唤，那最后一次温柔地拥抱，都包含了一个父亲最浓烈地爱。即使不得不对抗，即使两败俱伤，也想用这样一种特殊的方式教会儿子成长。巴克的父爱，是深沉的，无法说出口却不言而喻。
三、责任
任何一个个体都肩负着责任，对工作、对家庭、对亲人、对朋友，正因为存在这样或那样的责任，才能对自己的行为有所约束。戴维斯说：“放弃了自己对社会的责任，就意味着放弃了自身在这个社会中更好的生存机会。”在哈特离家出走后，莱特带着母亲回到种群生活，作为种群里边年轻力壮的年轻人，莱特肩负起保护种群的一份责任，所以当火山爆发时，他寸步不离地保卫着自己的种群，即使他担心自己未曾归来的母亲，他的责任，让他只能选择舍小家为大家。
巴克作为平原之王，肩负着保护霸王龙一族的责任，肩负着公平对待种族成员的责任。当年他为了对付外族入侵，为了保护自己的种族，为了责任，他孤军奋战，却痛失自己的妻儿。当自己的孩子哈特践踏了同族的地盘，他不得不将哈特放逐。当哈特违背命令，返回平原，他不得不面对与自己的亲生孩子为敌。所以，即使他深爱着哈特，却只能希望与哈特永远不再相见，因为，他的责任，让他只能远离自己的孩子，才能不与哈特为敌，才能顾全大局。
虽然《你看起来好像很美味》只是一部动漫电影，但是通过小细节的呈现，让观众在童趣中掌握着事情的经过和感情的发展，以一个局外人的身份去体味至情至爱，体味到了这部电影所带给人的温情与感动。
篇2：幼儿教育中的爱与责任的探讨论文
幼儿教育中的爱与责任的探讨论文
幼儿是在特定的环境氛围中接受思想政治教育和道德品质熏陶的，其思想品德的形成和优化，既受外在社会、政治、经济文化环境的制约，又与主体心境与主体内化息息相关。作为幼儿园教育的对象，教师的“爱与责任”以及师生之间的心理交融氛围，对幼儿的外部教化和主体内化更有着直接的影响。为此，教育部部长周济提出了“爱与责任―――师德之魂”这样一个新命题，把“爱”与“责任”摆到“师德之魂”的高度，认为“没有爱就没有教育”，“没有责任就办不好教育”，“要把爱与责任的教育放在师德建设的首位”。
一、“大爱润无声”―――没有爱就没有教育
教师对幼儿的爱，可以称之为教育爱。教育爱是在教育教学实践中产生的教育者对受教育者的一种自觉、真诚、普遍、持久的爱，是一种充满科学精神和献身精神的爱。早在两千多年前教育家孔子就提过教育爱的师德观念:“爱之能勿劳乎?忠焉能勿诲乎?”即因为爱孩子，所以让他们勤劳，因为衷心为孩子好，所以教育他们。教育爱，是教育力量的源泉，是教育成功的基础。我们且看这样一种现象:某天下午两点十五左右，在某小班午睡室，绝大多数孩子子已经睡醒了，在唧唧喳喳说着什么，这时照看午睡的教师大声嚷道:“不要说话，谁要再说话，你们都不要起床。”孩子们吓得忙把头藏到被子里。不一会儿，孩子们见老师不在午睡室，又开始说起来，他们互相做着鬼脸，显得很快活。老师听见了，又狠狠地批评说话的孩子。到了两点半，幼儿园规定的小班幼儿午睡起床时间，孩子们终于可以大声说话了。只见他们从被子里钻出来，站在床上欢呼着、跳跃着……何时睡眠、何时起床，是为了满足幼儿的生理需要，是幼儿的权利，而现在却成了教师“惩罚”幼儿的手段和对幼儿的“恩赐”。也许有的老师说:“我这样做是为了爱孩子，是想让他们多睡一台儿，有利于他们的健康啊”。可你有没有想过，孩子需要这样的“爱”吗?孩子理解这样的“爱”吗?幼儿园的一切教育活动，目的都是对孩子进行塑造，都体现着教育者的塑造意图。但在这个过程中，孩子也并非像模具时的坯料一样，完全处于被动的地位，他们接受不接受教育者的塑造，接受的程度如何，都与他们作为认识主体的接受心理紧密相关。心理学对个体情感的研究表明，情感对人的认知活动有极大的作用。教育内容即使是正确的、科学的，也都要经过主体的情感过滤，才能内化为他们的心理成分。如果不能实现教育者与被教育者的心灵“共振”，就根本谈不上疏导和转化。
二、“特别的爱给特别的你”―――用心去爱每一个幼儿
不论在教育理论界，还是在幼教实践界，在教育过程中要“以幼儿为本”已成为大家的共识。但是在教育实践中，我们真正做到“以幼儿为本”了吗?某幼儿园，”六一”儿童节早上八点半，所有孩子打扮得整齐漂亮，有的拿着彩带，有的拿着能发声的器具。每个班的老师站在队伍前面，不让孩子乱动。半个小时过去了，孩子们仍然被要求站在那里。突然，外响起汽车喇叭声，车里走下来上级的领导，这时园长笑着走过去和所有的人一一握手，同时幼儿园活动场地内响起幼儿的鼓掌声、摇器具声、欢呼声。一会儿，老师示意幼儿静下来，因为领导要在队伍前面作节日献辞;讲话结束后，那几位客人分别向幼儿园献上节日的贺礼，于是教师又示意幼儿鼓掌，这时所有的幼儿都筋疲力尽，孩子们脸上失去了节日的欢欣。“六一”儿童节本该是孩子们盼望已久的快乐节日，到头来却成了苦难的一天，成了被大人们利用的`工具。类似的现象不一而足，但都说明了一个问题―――没有“以幼儿为本”。为什么没有“以幼儿为本”呢?原因大概来自两个方而:一是教师自身的问题，二是来自各种制度和现实的困难。有的老师没有真正理解“幼儿为本”的内涵，往往从自身的角度来衡量孩子，有的老师经常说:“我想他们可能需要什么……我认为他们是那样子的……”而不是说:“孩子们可能需要什么……他们在想什么……”教师常以成人的标准来裁减幼儿的生活。有的教师虽然理解“幼儿为本”的内涵，但为了工作的便利，往往也违背“幼儿为本”的精神。因此，“以幼儿为本”既要以幼儿的当前为本，又以幼儿的未来为本，并将二者统一起来。
三、“不跟感觉走”―――用爱与责任为集体导航
孩子就像一张白纸，纯洁无瑕。现代家庭一个孩子居多，家长对独生子女的溺爱娇惯，会直接助长孩子的这种不良习性。另外，孩子虽然在幼儿园接受教育，但同时又是社会的一员，社会上的各种信息必然以各种形式、各种手段，无孔不入、无时不在地反映到幼儿园中来，社会的种种消极现象也必然会在幼儿身上发挥不良影响。有人说，“社会大气候不改变，学校再教育也没用。”“学校讲十句，社会上一个事实就使用权我们白讲了。”这种观点虽有一定道理，却极具片面性。幼儿园是专门的教育机构，幼儿园教育虽不是“先入”的因素，但在力度方面较社会影响却具有独特的优势，是社会影响所不具备的。因此，幼教工作者应当着力用爱心和责任，从班风、园风建设入手，创造一个奋发向上而又团结一心的校园文化环境，树立群体成员共同一致的群体目标，帮助幼儿在集体需要和自身发展中寻求共同点和结合部，按照集体需要和自身追求来确立自己的目标，并在实现目标的过程中把集体需要内化为自身的需要，自觉履行应尽的责任，并在实现集体目标的这个“大环境”中，带动每一个幼儿共同进步。这样，即使出现个别后进生，也会“蓬生麻中，不扶自直”。爱与责任，我们正在进行着，而且还将进行到底!
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