DV大众信息传播的社会价值观的论文

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DV大众信息传播的社会价值观的论文

篇1:DV大众信息传播的社会价值观的论文

DV大众信息传播的社会价值观的论文

论文摘要:当媒体传播进入信源论时代,DV已经突破原始定义,由一个单纯的技术名词转化成一个具有多元意味的词语,在社会诸多领域渗透并受到愈来愈多的关注。DV作为影响大众信息传播的新媒体,又在一定程度上改变着人们的社会意识形态。因此,探讨DV大众信息传播的社会价值观就显得尤为重要。

论文关键词:DV 新媒体 大众信息传播 社会价值观

电视传播学从上世纪中叶到上世纪末相继走过了“魔弹论”、“有限效果论”和“受众上帝论”。本世纪初,以诸多新媒体与大众结缘为标志,传统集约型媒体将终端用户作为传播概念上的“受众”时代已告结束。伴随而来的是,越来越多的“受众”在占有一定新媒体资源后,俨然也可以成为信息传播的“信源”。这种大众信息传播从新的角度看,更富广域性、交互性、综合性和社会价值性。因此,我们将它看作媒体传播的信源论时代。

DV是网络、多媒体、手机、移动电视等一系列新媒体家族中的一员。从功能特性上说,DV与诸多新媒体一样,明显地具有个体性、广泛性和交互性,因而,它也就拥有了信息传播的信源性。

一、DV的社会化普及

DV原本只是数码视频摄像机(DigitalVideo)的英文缩写,是数字新技术的代名词。在它与大众媒体融合的过程中,因机身轻巧、操作简洁、携带方便、性价优廉而倍受人们的青睐,逐渐由专业设备变为家用产品,进而在社会发展中形成一种特殊的潮流需求。

DV的普及与DV作品的问世,始于上世纪八十年代后期。起初,DV作者只是把“活动影像”用于家庭生活或小众传播,出现了信源广大、信道狭窄和信宿缺失的现象。此外,其绝大多数作品是对生活原态接近真实的记录,所以,DV从被引进到使用都与大众生活的土壤密不可分。随着DV普及率的提高,部分DV作者基于对文化的诉求、新闻的热爱以及艺术的兴趣,试探性地将创作视角延伸至一些社会问题中,以拓展DV的传播范围和发展走向。

DV的盛行与作品的草根性,使它的源发根基从一开始就未建立在某种理论或某种概念之上,导致DV的发展基本上是漫流的,取向目标是多元化的。

上世纪九十年代后期,主流媒体的介入使DV的社会化普及受到了广泛关注。电视媒体开始大胆试播DV作品、增设DV专栏、引入竞赛机制,为DV的传播开辟了一个主流传播渠道。诚然,电视媒体的这种做法并非全部认可DV的低质量信号和低制作水平,其最大的契机莫过于人们对社会生活的贴近以及DV持有人总体信源的广度。

二、DV及其作品的特性

上文中提到DV创作没有理论和形式规则在先,但任何一种传播媒体都有其自身的规律与特点,DV也不例外。

(一)数字性

DV最为大众认可的是它所记录的数字特性。DV的数字化,彻底消除了原作与复制品的界限,方便了DV文本的修改与补充。DV与宽带网的数字结合,使它可以摆脱传统媒体的推广渠道,另辟蹊径以构筑自我话语壁垒。

(二)大众性

作为一种新兴的数字影像形式,DV没有媒体单位的归属,其轻便灵活的性能使之可以进入专业媒体所无法顾及的角落,极具亲和力地深入百姓生活当中,多角度地捕捉最真实的画面。

(三)社会性

DV爱好者来自社会各个阶层,分属于各个行业。他们用DV记录着周遭的环境和事态,用画面语言传达着所视所悟,又因社会身份的不同,在DV创作中或多或少地体现出职业特征。

(四)个体性

DV设备私人化的特点,决定了DV创作可以不拘一格、以个人意志为转变,这一点完全有别于电视媒体从业者的集体创作。

(五)随意性

多数DV作品事先都没有创作任务和程序规划,一切内容皆是随机的或仅凭兴致获得的,这使DV作者成了摄制者与导演者的综合体。

(六)无文化界域性

DV活动对DV人不做任何条件的限制,但凡有创作欲望的群众都可以手持DV进行创作。

(七)无传播取向性

DV作品在整个创作流程中并没有专门设定传播范围和目的,许多影像绝对为个人所有,表现的也仅仅是某一时间某人的心路历程。

(八)模糊的功利性

DV使用者以普通民众居多,他们从事DV创作的活动既无社会价值诉求,也不含质效观念。

三、DV的大众传播理念

DV传播大致可划分为两条较清晰的脉络:在专业与非专业界线继续模糊的条件下,DV传播可以是个人化的人际传播,它更倾向于个人表现,更强调自我体验,更关注个人视觉中的独特发现;在得到主流媒体肯定的条件下,DV传播可以是社会化的大众传播,它不拘泥于形式,重在纪实以表现出对身边熟悉题材的普遍关注,形成节目并借助于媒体平台进行大众传播以寻求广泛的社会认同。

依传播学的逻辑来说,DV不是目标,个性化的DV作品才是真正目标。个性化让DV变得成熟,个性化DV作品的传播能够赢得大众的广泛关注,甚至产生一定程度的传播意义,在传播过程中造就巨大的社会价值。

另外,得到主流媒体肯定的DV想获得发展,就必须遵循进人主流媒体传播的若干规则。

(一)选题的价值判断

选题是一部作品的立命之本,它关系到形式、内容、材料、方法的综合运用。DV作品要在多大范围传播,取决于选题服务大众、取悦大众之能力所及。其次,依托主流媒体进行传播,DV作品中所要表现的“平民视点”应尽量做到“不另类”、“不边缘”,最大程度地接近社会主流生活,最大维度地呈现时代发展进程,最大范围地反映广大群体的精神面貌。只有这样,才能保证DV传播的取向是社会大众,才能凸显媒体传播的宣教功能。

(二)主题与内容的把握

主题的鲜明性和内容的向心力是一部作品的支撑,主题统帅着内容,内容服务于主题。同时,二者需要借读电视理论,担负受众的责任,这也是形成社会传播链条的一个不可缺失的环节。因此,DV作品的创作要尽量符合大众视觉的审美要求,具备较高的叙事语言能力,熟知大众传播的普遍规律,把握好作品创作的节奏与风格。

(三)摄制技术的跟进

虚焦、晃动、xx等一系列因拍摄技术所引起的视觉不适,以及因丢帧、跳轴、画面截取不当所造成的`视听障碍,在给自己观看的DV作品中也许可以原谅,但将个人作品放置在主流媒体传播的范畴里,诸多的技术失误和拙劣的制作手法就不为大众媒体所取,更无法吸引广大受众进行欣赏。毋庸置疑,技术是一部作品成败的保障,技术含量的高低决定着作品的社会传播质效。DV作品早期根植于民间,其社会传播较少受制于专业媒体的要求,当它被定位在专业级别时,就必须主动契合主流媒体的制播特性,对原有技术指标进行革新与提高。

以上三点都与电视要求相联系,从某种意义上说,DV发展的先锋面即电视。因为,电视可以为DV传播提供最权威的渠道,为DV传播制定最有效的方案,为DV传播吸引最广大的受众;而且,电视能够承担重任,为DV作品确立文化品味,为DV作品培养思辨能力,为DV作品构建审美意识。除此之外,在大众传播理念的支持下,

电视可以和DV形成一种稳定的数字支源关系,将DV传播从单一的人际传播推向广域的大众传播。

相对于传统媒体,新媒体的强势出击则为DV传播注人了新的力量。网络是面向大众的开放式信息平台,它对信息的海量需求使其包容一切信息资源,DV作品当然也是它涉猎的对象,甚至有人在网络上自建站点,打造个人的“影像家园”。这种被称为“没有执照的电视台”为DV爱好者和他们的作品提供了自由表达与交流的空间。手机作为通讯工具,也是以新媒体的身份参与大众传播的。相关统计数据显示,不论是手机生产量、还是手机用户拥有量都呈井喷式增长,必然带动了社会信息的交互发展,产生了与之对应的信息传递量,从而为DV大众传播赢得了无限广阔的交流空间。

但是,随着DV传播渠道的增多,一些良莠不齐的影像信息也伺机闯人大众视线。如果不加重视,任由负面信息在大众传播中滋生,那后果是不堪设象的。社会需要文明的信息,大众需要健康的信息,这表明,DV作者必须要有高度的社会责任感和使命感,DV的独立自由绝不能以破坏社会大环境为前提。

四、关于DV发展的谬论

DV社会化传播所带来的DV话语,权必然地使它成为一种媒体,而这种强力表达的存在直接作用于社会,左右着DV爱好者的认知,如不立即加以纠正,必然会影响DV的社会化发展。

(一)民间不等同于非专业

有舆论认为“DV是一种民间影像,DV是一种非专业的影像制作群”,这仅仅看到了DV的广度,却没有看到它的深度。的确,DV作者中包含了大量业余和非专业人士,但不能认为民间就是不专业。事实上,多数已知的优秀民间作品背后都有着专业人士的参与和支持,民间本身就囊括了大量的专业人士,他们无可争议地成为DV制作的中坚力量。承认民间拥有大量的DV爱好者和参与者,这是一种正确的态度,但决不能说民间没有实力。

(二)DV不能被吹嘘成时尚

DV不是作秀的工具,也不是某些别有用意、沽名钓誉的人手中的时尚标志。DV作为一种新生事物,我们需要承认它是一种工具、是一种手段,是DV爱好者手中有力的武器,是向大众展示个人艺术追求的窗口。

(三)DV不是“潘多拉魔盒”

DV的确在某种意义上为怀有电影梦的人们带来了福音,他们中的一部分人也的确是用DV这块敲门砖打开了通向影像艺术的大门,但并不代表拥有了DV就拥有了一切DV创作的特质,就可以制作出具有水准的影像作品。所有热衷DV创作的人都必须经过系统的学习,才能掌握这种画面语言的语法规则,并将其贯穿到DV创作中。更重要的是,DV创作必须向高雅艺术靠拢,提倡精神文明建设,为DV发展营造良性的社会环境。

五、结语

DV自诞生之日开始,不仅担负起家庭娱乐的任务,更成为人们进行社会交际与艺术创作的得力工具。作为大众信源论的践行者,DV在较短的发展历程中,极大地改变和丰富了人们对影像艺术的感受,使“受众”随时都可成为互动传播的信源,从而推动了信息社会的发展。因此,我们应该以积极和宽容的心文秘站-您的专属秘书!态对待DV大众信息的传播活动。

篇2:社会网络分析网络传播论文

社会网络分析网络传播论文

1数据采集与分析方法设计

1.1数据来源及样本选取

本文的数据来源于微博。因为微博在热度、用户数量、活跃度等指标上居国内同类产品前列,且其对认证用户的分类明确,囊括了文中的研究对象,故基于该平台采集的数据进行研究具有现实性与代表性。考虑到按影响力和热议词筛选的榜单受到时间及偶然事件的影响较大,而按人气筛选的榜单则比较稳定,因此本文的数据从微博风云榜板块中的人气榜单板块中提取。此外,为了分析政府、企业、微博名人、学校这四类主体内部的结构特征及互动关系,又将各主体划分为不同的行业或部门。本文首先选择粉丝数排行前5的行业或部门,再分别选取这些部门中粉丝数排在前20名的用户,对每个主体依次抽取100个样本数据。企业在人气榜单板块中按行业被分为21个模块,根据粉丝排名,本文抽取汽车交通、商场购物、金融服务、服装服饰和商场购物5个模块。而政府包含公安、外宣、司法、医疗卫生和交通部门,学校包含校友会、高校、中小学、出国留学和教育培训,微博名人则包含财经、商业、房产、科技和政府这5个模块。

1.2实证方法介绍

本文基于社会网络分析方法,通过统计各类主体中各用户之间的关注情况,得出用户间的二维关联矩阵,运用Ucinet软件刻画各主体的结构特征,并得出密度、内部派系及中心度等各类指标,进而探讨各个主体在信息传播、资源共享时如何发挥作用,内部如何运作,并发现关键节点人物。

2网络传播主体的网络结构分析

2.1网络传播主体的网络关系图谱

本文利用可视化手段得到的各类主体的网络关系图我们可以清晰的看到,政府子群联系比较紧密,且公安部门位于网络的核心,将各个部门连接起来。同时,基于政府的关联网络,最明显的关联分别有行业关联(平安中原、平安南粤、中国维和警察、安徽公安在线等)、区域关联(北京铁路、京港地铁、北京公交集团、北京地铁等)。这表明当前政府已经意识到了微博的重要作用,开始注重信息的公开化、透明化,使得网络信息更加明朗,传播效度更大。公安部门与人们的日常生活息息相关,其传播信息的日渐公正化、透明化决定了其在政府网络中的核心地位。根据资源依赖理论,如果一个企业同时与多个企业有直接的关联,那么该企业就占据了该行业或企业网络的资源中心位置。企业间的关系并没有像政府那样密集,但金融服务业的核心地位很明显,其几乎桥接起了整个网络,把不相关的行业间企业、不接壤的地区间企业连接起来。例如,中国银行信用卡(金融服务)将黛姿乐维品牌婚宴鞋(商场购物)和新浪汽车(汽车交通)连接起来。根据结构洞理论,占据中心位置的企业对资源流、信息流、知识流有着强大的控制权,说明金融服务板块在信息传递过程中起桥接作用[16]。同时用户对其所发布的信息有较高的信任度和热衷度,金融板块对信息的扩散也有重要的作用。根据同类相聚原则,同性质教育机构之间的联系相对比较紧密,例如,纽约大学与USNewsRankings、美国留学MBA、EducationUSA中国等相互关联。但总体来说,学校之间的关联比较松散,且独立个体比较多,说明教育机构之间交流较少,信息传递与的速度,名人子群主要以两个模块———财经和时尚为核心。说明这两种行业已经融入了微博名人的生活,表明随着人们生活水平的提高,人们的需求由追求物质上升到追求美,由单一娱乐偏好到相对复杂的理财偏好。同时,由于微博名人对信息具有一定程度的偏好,使得这两类信息相对其他信息的传播和扩散速度较快,能更快引发普通民众的关注,并在一定程度上引导舆论导向。由此可知,人们对

2.2政府、企业、微博名人、学校的网络结构特征

2.2.1网络密度(NetworkDensity)运用Uci-net软件分别对四个主体的网络密度进行测算得出,密度值由高到低分别为:政府、微博名人、学校和企业,相应密度值为:0.2112、0.0955、0.0252、0.0214。将密度值和画图软件NETDRAW所得出的4个主体的社会网络关系图进行比较,本文发现密度值和相应的社会网络图谱的图形特征是紧密一致的。当密度值大时,网络图形紧凑,密度值小时,网络图形松散。政府网络之间的交流最为密切,联系紧密。企业之间的关注最为松散,联系不强。

2.2.2派系分析本文采用Cliques分析法对各个行动者的网络进行凝聚子群分析,得出:

a.在派系规模最小值为11的情况下,政府网络中存在10个派系。政府网络相对比较集中,同时网络中子群重叠交叉的情况也会比较复杂,说明派系之间的共享成员比较多。我们发现每个派系都包含广州公安、平安北京、山西公安、平安南粤、河北公安网络发言、警民直通车-上海人,他们主要属于政府的公安部门,连接着外宣、司法、医疗卫生和交通部门,在网络中处于核心地位。同时,除了成都发布属于外宣部门外,各派系的成员全为公安部门,说明该部门间的联系十分紧密,而4个派系中都包含成都发布,说明成都发布与公安部门合作密切。

b.在派系规模最小值为3的情况下,企业网络存在3个派系,它们分别形成了3个完备子图,并且派系相互之间是独立的。每个派系中的成员都属于同一公司,它们之间的联系主要是母子公司关系,说明了企业与企业之间的联系并不是特别紧密,而企业内部沟通交流比较频繁。

c.在派系规模最小值为3的情况下,学校网络存在9个派系。网络中子群间是重叠交叉的关系,其中复旦大学为4个派系所共享;哈尔滨工程大学、哈尔滨工业大学招生办分别为3个派系所共享;武昌理工学院官方、华中科技大学分别为2个派系所共享。派系成员属于同所大学之间的联系或属于同行业之间的联系。构成派系的成员隶属高校、校友会和教育培训部门,说明了这三个部门之间的联系十分密切,而中小学与出国留学部门之间的联系比较松散。

d.在派系规模最小值为6的情况下,微博名人网络存在14个派系。派系之间是重叠交叉的关系,郎咸平、李开复、时尚潮人yinyin等为多个派系共享。派系主要由财经类和商业类的成员构成,财经类中,郎咸平为连接各个派系的核心人物;商业类中,时尚潮人yi-nyin、潮人丹娜、林_小志玲和时尚达达人人为连接各个派系的核心人物。这表明财经和商业类的内部联系比较紧密,而科技、房产和政府类的内部联系较少。同时,不同行业的`微博名人之间的联系也比较少。

3.3政府、企业、微博名人、学校的网络结构对比

本文对点度中心性、点度中心势、中间中心性及整体中间中心势进行了测度与分析。中心度指标刻画了信息传递网络中的关键人物,分析中心度可找出处于核心位置的用户,即可辨别出哪些机构在信息传播过程中“权利”更大,能够在较大程度上影响信息传播。中心势指标刻画了信息传递网络的整体密度特征,通过分析中心势,我们可以描述整个网络的紧密程度或一致性。

2.3.1点度中心性分析针对政府而言,不同用户表现出不同的点入度和点出度。点入度表示关系“进入”的程度,在这里表示一个用户被其他用户“关注”的程度。点出度表示一个用户“关注”其他用户的程度[19]。政府网络中点入度比较高的用户为平安北京(56.000)、公安部打四黑除四害(52.000)、北京发布(53.000),说明他们在整个网络中信息传播的过程中拥有较大的权力,其发布的消息为更多人所注意。针对企业而言,新浪汽车(13.000)、招商银行(12.000)、招商银行信用卡(8.000)为影响力最大的用户。与图2相匹配,说明金融企业在信息传递过程有较强的影响力,其发布的信息能够在网络中迅速传播。针对学校而言,复旦大学(23.000)、华中科技大学(17.000)、武汉大学、清华大学(16.000)点入度排名前三。说明高校成员对整个学校网络的影响最大,是学校网络信息的主要传播渠道。该几所学校均为211、985重点院校,在国内有较强的知名度,其名人效应会增强信息的关注程度与扩散程度。针对微博名人,潘石屹(44.000)、李开复(44.000)、雷军(33.000)等居于“被关注”关系的中心位置,是整个网络影响力最大的用户,他们发布消息为更多的人所接受,其对某些社会事件的评论会在一定程度上引导舆论导向。总之,用户影响排名由大到小依次为政府、微博名人、学校、企业,其内部用户对整个网络的影响力由高到低。因此,在抓核心人物时,我们应该关注政府与微博名人,这两类用户对引导舆论发展、传播正能量有较好的作用。

2.3.2点度中心势分析政府网络的标准化点入度中心势和点出度中心势分别为:35.802%和76.615%,说明了该网络的关注关系有很大的不对称性。企业网络的标准化点入度中心势和点出度中心势分别为:39.00和63.03%。不论是“关注”还是“被关注”的中心势都比较小,说明企业网络没有明显的集中趋势。学校网络的标准化点入度中心势和点出度中心势分别为:20.926%和13.784%。与企业相似,网络集中趋势比较低,关注关联关系比较少。微博名人网络的标准化点入度中心势和点出度中心势分别为:3.205%和3.297%。名人网络明显分散,联系不紧密,与其派系特征相匹配,派系过多且派系间的联系较少。总体而言,四个网络的中心势由大到小分别为:政府、学校、企业、微博名人,用户集中程度依次递减,整体联系逐步下降。

2.3.3中间中心性分析中间中心性刻画了用户间的依赖程度,高中间中心性用户在整个社会网络中的权利较大,能够在一定程度上控制信息的流动。政府网络中,平安辽宁、平安北京、豫法阳光的中间中心度比较高,说明其他各用户获取消息在很大程度上依赖于这些关键用户,他们在网络中权力较大,在很大程度上控制了信息的流动。同时,可以发现这些用户的点度中心性也都位于前列,说明该关键用户最有可能成连接政府网络中交流信息、沟通意见、协调行动的重要桥梁[20]。另有鼓楼微讯、上海发布的中间中心性指数为0,说明这些成员处于网络的边缘地带,对于信息的传递并不重要。在企业网络中,点出度中心度和中间中心度排名前8位的用户都包含新浪汽车,且新浪汽车的点入度也较高,说明该用户是整个网络的交流中心,处于网络的核心位置,能够很好地控制着其他用户间的交流及信息资源,在正能量的传播中起着重要作用。在学校网络中,中间中心度最高的8个节点分别是复旦大学、华南理工大学校友会、华中科技大学、复旦大学校友会、哈德斯菲尔德大学、中国人民大学校友会、北京王府学校。将中间中心度最高的节点与点度中心度最高的节点进行比较发现,中间中心度最高的8个节点中有5个出现在点出度最高的8个节点中。例如,复旦大学和武汉大学的点入度、点出度、中间中心度都较高,说明基于三种不同的中心度进行计算,武汉大学和复旦大学都是核心成员,表明它们既能影响他人的相互交往,又能与其他成员相互交流。在微博名人网络中,思想聚焦、IT观察猿、李开复的中间中心度是比较高的。但IT观察猿的点度中心度并不高,说明该用户与其他用户交流并不是很多,而其他各个用户利用其获取消息的依赖程度是比较高的。另有辣評娛樂圈、苏若琳的中间中心性指数为0,说明这些成员处于网络的边缘地带,对于信息的传递并不重要。

2.3.4整体中间中心势分析整体中间中心势越大,说明该网络中成员对其他网络成员之间的交往能施加的影响力越大[21]。企业、学校的整体网络中间中心势分别为8.32%、7.27%,指数偏低,说明这两类网络中缺少对其他节点有明显控制力的关键节点,缺乏较强的信息传递能力。因为如果整个网络中大部分的节点不需要别的节点作为桥接点,那么该网络有较强的信息传递能力。政府、微博名人网络的中间中心势分别为17.23%、12.22%,说明在政府、微博名人网络中,对其他节点具有较强控制力的节点分布比较集中,有较强的信息传递能力。4结论本文从关注微博用户网络的结构、密度、派系、中心性等出发,比较分析政府、企业、学校、微博名人这四类网络中内部用户的互动关系、个体用户的各项指标,为发现认识微博网络的形成和发展,及信息如何在网络中更有效的传播提供了帮助。经过分析之后得出:

a.政府网络的网络结构比较密集,信息是在一个具有强关系的小网络中传播,网络内部信息传递的效率较高。在政府网络内部,公安部门内部联系比较紧密,其桥接网络内部信息传播的作用凸显,处于政府网络的核心领导位置,是政府网络信息传递的关键人物,对信息的传递与扩散有较大的控制权力。然而政府网络的点度中心势很高,反映了政府群体过于集权,过分依赖少数群体,信息在网络的传播就容易被该群体垄断。因为点度中心势代表的是群体集权程度,如果一个群体的中心势很高,这个群体的互动实际上就很集权,几个关键人物就代表了整个社群的互动。此外,在派系分析中,政府网络的派系虽多,但各个派系都包含公安部门,再一次说明公安部门在政府网络信息传播过程中具有很强的影响力。这是因为随着社交媒体的兴起,人们开始关注社会各类法制事件,且公安部门发布的信息往往真实程度最高,故受到人们的青睐与信任。这说明政府网络要利用好社交媒体更好地传递信息,需提高各个部门的公信力度,提高其公开性与透明性,政府网络派系间应多交流,避免信息传递的单一性。

b.与政府网络的结构特征类似,微博名人网络的结构也比较密集,但却有别于政府网络呈现出来的包络性,网络内部有两个凸显且密集的子群。名人子群主要以财经与时尚为核心,体现了人们对信息有一定的偏向性。随着社会的发展和生活条件的改善,人们开始关注理财与精神需求。网络内部的关键人物主要是一些知名度较高的企业家或时评者,其名人效应使其在信息传递的过程中有较大的话语权。在微博名人网络内部,财经和商业类联系比较紧密,信息在二者内部传播较好,但部门间联系不紧密,导致信息在整个微博名人网络中的传播效率不足。网络派系过多,虽由一些关键人把派系间联系起来,但派系间呈现行业特征,其发布的信息内容较为独立,各派系间信息内容的交叉现象不明显,导致从整体来看,不同类别信息在微博名人网络中的流动有一定的障碍。此外,微博名人网络的中心势过低,这也意味着网络内部群体过于分散,使得互动分散而不集中,信息在子群内传递的效率较高,而在整体网络中传递的效率较低。这说明信息要在微博名人网络中更好地传播,需提高各类子群所发布信息的多样性,避免由于信息的独立性而造成信息传递中断。

c.相比前两类网络,企业网络的结构较为松散,信息在网络中的传播速度比较缓慢,且直接传播途径较少,内部成员主要通过搜索或者通过关注外部成员获取信息。企业网络内部的派系较少,且派系间的联系不明显,信息在整体网络中流动性较差。在企业网络内部,派系主要由母子公司成员构成。当母公司发布信息时,子公司作为公司集团微博中的一员,通过关注、借助企业品牌的源吸引力,形成了自身的用户关注网络,公司职员关注其微博,获取信息来源,同时也产生一些间接关注,从而形成一个大的子网络。由此发现信息在企业中的传播主要依靠企业微博及与此相关联的集团微博的吸引力。此外,我们发现金融部门在企业网络信息传递过程中扮演重要角色,其嫁接桥梁为其他企业提供间接联系。这说明信息在企业网络中的扩散能力较弱,需强化关键人物的中介作用,使信息在网络中更好地传递。

d.学校网络的结构也比较松散,但相对企业而言,派系间的联系较为紧密,使得其整体网络密度较高。派系较多,且交叉关系明显,信息在网络内部派系间的传递效率较高,可改善由于整体结构松散而引发的信息传递中断现象。派系较多,但构成派系的成员隶属高校、校友会和教育培训部门,说明了这三个部门之间的联系十分密切。中小学、出国留学和培训机构位于企业网络的边缘位置,而高校在网络中占据核心位置,这是由于高校信息的受众较广造成。高校的信息接收对象有很大一部分是大学生,学生群体利用微博接收信息的使用率较高,而中小学等的信息接收对象大多为家长,家长利用微博接收信息的使用率较低,这种社会现象影响了企业网络的整体结构。这说明应提高企业网络及企业网络信息传播对象利用微博传递接收信息的积极性,促使信息在网络内更好地传播。由此可见,信息在各类网络中的传播形式是不同的,本文基于社会网络分析方法对各类网络的结构特征做了一定程度的探索性研究。在接下来的研究中,我们会拓展研究样本,并追踪各网络主体所发布的微博内容,从而分析引发各类网络特征不一致的原因,进一步分析如何促使信息更好地传播,并对如何利用微博平台强加和改进网络内容建设提供政策建议。

篇3:社会责任报告不是大众读物论文

社会责任报告不是大众读物论文

上世纪八十年代,有一部家喻户晓的电视剧《编辑部的故事》,有一集说的是《人间指南》这本杂志要改版,男主角李东宝要上厕所,想带一本杂志消磨时间,面对着一大堆花花绿绿的杂志无从下手,最后匆匆抓起一本封面最花里胡哨的杂志跑了。这个情节当年只让我觉得好笑,若干年后回想起来,突然觉得其意无穷。它向我们揭示了这样几个关于传播的基本规律:

第一,上厕所时看的东西才是“真爱”。这并不丢人啊!这种在特定环境条件下,尤其是在不太适合阅读的环境下主动选择的文本,很多时候都是你最喜欢看的、最愿意接受的。

第二,如果谁在上厕所时看尼采和费尔巴哈,那可能是“有病”,当然,也可能是万中无一的绝顶高手。生活中的大多数时间,我们普通人都想过得轻松一点,不想活得那幺沉重,需要一点浅显易懂、轻松愉悦的信息。

第三,你找不到马桶上的读者,但他会找到你。忠诚的读者与传者之间的牢固关系并不是靠传播手段、传播平台打造成的,而是靠高粘度的内容。在信息过载的时代,读者会自主选择自己喜欢的读物,只要你的内容对他有足够的针对性、有吸引力、有粘度。

那幺问题来了,现在每年有多个组织发布社会责任报告,您听说过谁家的报告陪伴着广大读者进过厕所吗?别说进厕所了,就连认真读一遍都成问题。原因大家都明白:报告不好看。

这个“不好看”有这幺几层意思:一是选题上没有非读不可、不读就会造成终身遗憾的必读性;二是话语上使用一套独特的`社会责任词汇,不太好懂;三是内容上没有那幺高的粘度,粘不住读者。现在的企业社会责任报告在传播的议程、编码和贴近性上都不是瞄准最广泛的受众的,又谈何“大众传播”?有人还把报告做成H5、Flash,甚至VR,放到最新的媒介传播平台上又有什幺意义?

那幺社会责任报告能做成一本大众读物吗?像《米其林指南》那样一年卖出7亿本?我认为不能。社会责任报告是企业CSR信息披露的载体,是与利益相关方沟通的工具,其功能定位是某个利益相关方的窄众读物,是群圈化意识集萃的工具,是组织打造信息共同体的载体,让其直接成为大众传播的内容和文本,是不恰当的;社会责任报告的价值实现,其实主要在人际传播和组织传播范畴,而非大众传播范畴,让其承载大众传播的使命也有点勉为其难。因此,我们该明确一个问题:不应传播企业社会责任报告,应该传播企业社会责任;企业社会责任报告的编制和发布,本身就是在传播企业社会责任,传播这种传播行为是没有意义的;如果特别想告诉所有人:“我们这本报告写得很认真、很专业、很棒!”那其实是陷入了功利主义的泥沼,忘掉了编制报告的初心。

篇4:大众体育社会保障体系的构建论文

人民群众的健康保障是其基本需求,大幅度提高国民健康保障水平对改善我国人民群众的整体生活质量会起到促进作用。当前我国人民群众面临着诸多亚健康问题,一些危及生命的心血管疾病、各种癌症越来越多地出现在各年龄段的社会群体中。追溯问题根源,寻找有效的解决途径,满足百姓体育社会保障的基本需求,已成为亟待解决的问题。本文尝试对大众体育社会保障体系进行构建,明确我国群体基本公共体育服务的重点任务、基本标准,推动建立促进城乡区域公共体育服务均等化的公共保障机制。

1大众体育、社会保障、大众体育社会保障的概念界定

1.1大众体育的概念

大众体育是指公民自愿参加的以增进身心健康为主要目的的群众性体育活动,也称群众体育或社会体育。

1.2社会保障的概念

1.2.1国际劳工组织对社会保障的界定

国际劳工组织在1942年出版的文献中将社会保障界定为:通过一定的组织对这个组织的成员所面临的各种风险提供保障,为公民提供保险金、预防或治疗疾病,失业时自助并帮助他们重新找到工作[1]。

1.2.2国内学者对社会保障的界定

国内社会保障领域的知名教授郑功成将社会保障界定为:社会保障是国家或社会依法建立的、具有经济福利性的、社会化的国民生活保障系统[1]。

1.3大众体育社会保障的概念界定

综合大众体育和社会保障的基本概念,参照国际惯例,以我国特有的国情、经济发展和国民保障为依据,有学者将大众体育社会保障界定为:国家和社会依法建立的、具有经济福利性的、社会化的公民群众体育活动保障系统[2]。

2构建我国大众体育社会保障体系的重要性

2.1我国大众体育社会保障目前存在的.问题

2.1.1大众体育的组织管理不够完善

我国居民参加大众体育的自制力与凝聚力不够,城乡体育人口的差异也比较显著,居民对参与大众体育的认同心理不明显,主要原因为大众体育的组织管理人员匮乏、权利义务观念较差,各单位的沟通尚不够紧密,没有建立起系统的关系网。

2.1.2体育场地设施缺乏

缺乏体育活动场所和设施是大众体育社会保障亟待解决的问题,尤其是经济欠发达地区。城乡区域公共体育服务不均等,从整体看,城市明显优于农村,尤其是欠发达地区的农村,普遍缺乏体育活动设施和场地。

2.1.3专业健身指导员配备不足

部分地区投放大量体育器材、设施,没有专人指导,群众没有科学地使用,老年人群和文化程度较低的人群更是不知道哪些体育设施适合他们健身以及如何去使用。这就导致很多器材浪费,亦凸显了专业健身指导员配备的不足。

2.2构建我国大众体育社会保障体系的必要性

“十二五”期间,我国各地区积极推动将全民健身公共服务体系建设内容纳入经济社会发展规划和政府为民办实事范围,旨在进一步提高全民健身公共服务的水平和质量。目前还有很多地区未将此任务落到实处,如公共体育健身设施建设是否纳入各地公共体育服务的重要内容;群众是否走出家门即可健身;大众体育的保险制度是否完善。由于好多省市还没有落实任务,群众并没有很好地参与到全民健身计划中,因此,明确我国群体基本公共体育服务的重点任务、基本标准,构建完善的大众体育社会保障体系是非常必要的。

篇5:大众体育社会保障体系的构建论文

社会保障体系是指国家通过立法对社会成员给予物质帮助所采取的各种相互独立而又相互联系的社会保障子系统的总和。我国大众体育社会保障体系可以划分为社会救助、社会保险、社会福利三部分。

3.1大众体育社会救助

大众体育社会救助是指保障大众体育参与者的最低体育生活需求。主要针对无收入的公民、只有最低生活保障的公民、遭受自然灾害的公民,国家在为其提供最基本的生活保障的前提下,使其参与到大众体育活动中。城乡居民同为我国居民,有同等参与大众体育的权利。我国对农村体育保障资金的投入远远低于城市,造成了明显的城乡差异。这就需要政府与各级职能部门根据实际情况协调,加大对农村体育保障资金的投入,减小差异,提高对农村的体育保障能力。

3.2大众体育社会保险

大众体育社会保险是基本保障,保障群众在从事大众体育健身的过程中一旦出现意外,本人或家属获得一定程度的赔偿,这里主要是指大众体育人身保险。不同运动项目的风险程度不尽相同,国家设立的伤残保险也种类繁多,公民可根据个人需要适当参与商业保险,以将承担伤残责任的风险程度降到最低,这需要国家进一步完善大众体育社会保险制度。

3.3大众体育社会福利

3.3.1大众体育社会福利的概念界定

大众体育社会福利是指国家为帮助群众改善体育活动条件、提高群众整体身体素质而实行的大众体育活动制度,是大众体育资金投入、采取的措施等的统称。它是增进城乡全体公民体育生活福利的高层次社会保障。

3.3.2完善大众体育社会福利的具体措施

(1)实施国家公共体育设施、学校体育设施开放管理。使群众想参与体育活动时有地方活动,从而促进更多的群众参与到大众体育活动中;(2)创建城市体育先进社区。这一举措将扩大城市社区体育人口,使社区居民更积极地参与大众体育活动;(3)开展全民健身志愿服务组织建设及志愿服务活动开展。将会有更多的专业健身指导员走进群众体育活动中,科学地指导群众参加大众体育活动;(4)培育发展体育产业。各种健身设施、器材的完善,健身活动的规划,健身比赛的开展等,将更好地推动大众体育事业的发展;(5)开展全民健身休闲会、创建少数民族体育活动及训练基地;(6)创建老人健身活动展示及示范站点。将推动老年人更有目的、更安全地从事大众体育活动;(7)开展残疾人体育活动。加大对残疾人体育活动的支持,使残疾人能乐观地参与到大众体育中;(8)开展职工体育文化活动。丰富多彩的职工体育活动能促进职工增强体质,使职工健康快乐地投入到工作生活中。

4结论与建议

构建完善的大众体育社会保障体系会更有效地促进全民整体健康水平的提高,减少医疗和公共卫生服务的支出和浪费,适当减轻医疗保障体系和公共卫生服务系统的负担。建议全国各地努力构建政府主导、地方协同的工作格局,明确我国群体基本公共服务的重点任务、基本标准和保障工程,积极建立促进城乡区域公共体育服务均等化的公共保障机制。在明确全国各省市体育局系统落实任务和职责分工的同时,围绕各项重点工作任务,同各地文明办、文明委、妇联、团委、总工会、发改委、财政厅、旅游局、教育厅、民委、残联、卫生厅等部门单位联动,加大对各类体育资源的整合力度,从而使各项重点工作落到实处。提高全民族的整体素质和体育精神,有利于更好地推动社会的进步和发展,促进我国全面建设和谐社会。

参考文献:

[1]郑功成.社会保障学[M].北京:中国劳动社会保障出版社,:5-7.

[2]王联聪,林峰.经济发达城市农村体育保障的基本理论分析[J].体育科学研究,(3):20-24.

篇6:壁画艺术教育信息传播功能分析论文

壁画艺术教育信息传播功能分析论文

【内容摘要】现代社会高速发展,衍生出很多信息传播的媒介,比如互联网。如今人们处于信息化的大数据时代,但在公共场合仍然能看到用壁画作为宣传媒介嵌入社会生活,这种公共艺术在鼎盛时期曾经灿烂辉煌,而今在很多城市空间里的壁画艺术存在文化深度不够、缺乏创新精神等问题,没有展现出壁画艺术的精髓。文章就壁画艺术在城市空间的教育信息传播功能进行探讨。

【关键词】壁画艺术;城市空间;教育

信息传播壁画这种艺术形式早在原始社会时期就已经存在,从最初只是为了传递信息、记录生活,到后来发展成为一种传播宗教、反映朝代文化的公共艺术,可谓由来已久,并一直不断创新。在现代社会的城市空间,壁画的功能发生了一些改变,更多的是作为一种思想精神的表现形式,但究其根本的功能,仍然是信息的传播。

一、壁画具有信息传播功能

原始社会时期,人们会在岩石上作画,记录天气、狩猎的过程、每天的心情和一些突然的想法;奴隶社会时期,人们利用壁画记录礼制刑法。随着社会发展,衍生出多种多样的壁画艺术表现形式,例如佛教兴起,壁画开始担任宗教艺术的传播媒介等。壁画作为信息传播媒介有着卓越的长久性,让千百年后的现代人依然可以窥见古人的物质生活和精神世界。

(一)壁画的概念及演变

壁画在《中国美术词典》里的定义是绘画的一种,指绘制在土砖木石等各种质料壁面上的图画。而《西洋美术词典》则将壁画定义为各种壁面装饰的统称。用《中国美术词典》里壁画的概念来解释传统意义上的壁画是合理的,因为传统壁画大多的表现形式是以绘画为主,但就如今壁画的发展而言已经不能完全用这个概念去解释了,会显得比较片面[1]。如今的壁画艺术表现形式更加多元化,也不拘于绘画这一种手法。因为各种绘画材料和工具的使用,使现代壁画艺术家更能随心所欲地表达自己的想法。而全球化的大趋势,也使艺术家能更广泛地接触国内外的壁画艺术,加强文化的融合和交流。所以就目前壁画艺术的发展来看,《西洋美术词典》的定义更为合适。从我国的历史来看,早在旧石器时代就已经存在大量的壁画创作痕迹,从考古发现中能理出清晰的壁画发展史。旧石器时代多是在自然的岩壁上作画,所以也被称为岩画,表现的内容主要是自然采集和狩猎,记录了很多动植物形象。到了新石器时代,文化有了发展,巫术作为原始社会时期的医术被记录到了岩壁上面。随着时代的发展,历经奴隶社会到封建社会,壁画来到比较繁荣的汉代和魏晋南北朝时期。汉帝国开辟丝绸之路,张骞出使西域之后,打通了汉朝和欧洲的联系,外来文化开始被传播到古代中国,佛教便是这个时候传入的,而壁画在宗教上的表现可谓不俗。佛教发源于印度,创始人释迦牟尼从未留过任何画像在世间,那个时候的佛祖是不能有具体形象的,但后来传到波斯帝国之后,人们开始开凿石窟创作佛祖的形象,后来由丝绸之路传到中国以后,很多世家大族、官宦相继请工人在石壁上作画描绘佛教的经典教义,从波斯传入的佛祖形象也渐渐被汉化,表现出当时人们的审美。到唐朝鼎盛时期,石窟壁画的发展越发精进,出现了非常多的杰作,比如敦煌莫高窟、克孜尔石窟等。莫高窟可谓是中国石窟艺术的巅峰,其中220窟所描绘的《西方极乐世界图》,从壁画颜色的鲜艳度到人物的衣着形象再到背景的描绘,完全可以展现当时长安城人们的审美、流行趋势、国家开放程度、科技的发展。而到宋时期壁画这种艺术形式有了衰落的迹象。中华人民共和国成立之后,壁画艺术又重新走入人们的视野。回看整个历史可以清晰地发现,壁画具有反映时代特色的特征,即其在当时是可以作为一种宣传媒介的。所以我国知名公共艺术家、教育家袁运甫曾说:“在中国独特的社会形势下,壁画艺术应该是公共性的,是具有时代特征、具有中国气派的、体现时代理想的公共艺术。”[2]

(二)对壁画艺术传播功能的理解

壁画艺术传播信息的作用是很大的,前文笔者已经就壁画历朝历代的发展做了探讨,其实壁画在世界范围内都是极具传播价值的,如在欧洲的宫殿顶有非常多的壁画反映时代的特色,都是艺术的瑰宝,像文艺复兴时期美术三杰之一的米开朗琪罗就曾经在西斯廷教堂大厅天顶创作了闻名世界的《创世纪》,描绘了天主教9个宗教故事。所以,壁画的传播价值是世界范围的。并且不同的阶级都可以了解和观看壁画艺术作品,打破阶级之间的文化束缚,让各个阶级的人可以相互了解,从而形成主流的意识形态和文化理念。现在的壁画更是雅俗共赏,具有大众传播性。文字是信息传播非常直观的一种方式,近代之后打印机的发明,使报纸开始变成人们了解时事的有力渠道;到如今互联网信息传播技术的发展,人们每天可以接收铺天盖地的信息,但人们对短时信息的记忆力也变得越来越差,甚至一些大事件也没办法长时间停留在脑海里面。当信息量过大,人们需要通过艺术的形式来传递社会公共信息和文化精神,这样,信息会更深刻地停留在人们的印象里,尤其是好的作品甚至可以警示后人。这是艺术在城市空间信息教育传播的意义,而壁画作为公共艺术形式的一种,有着同样的责任和作用,需要用深刻的作品启迪社会。

二、壁画艺术教育信息传播功能的.体现

(一)审美教育的传播功能

审美教育是通过欣赏美的途径促使欣赏美感形成的教育手段,它增强了人们欣赏美和创造美的能力,是立足于陶冶心灵、怡情悦性的整体人文素质培养的教育活动[3]。我国改革开放以来,加强了教育理念的培养,上世纪90年代末的学校要求学生德智体美劳全面发展,全国要开展素质教育。而壁画作为大街小巷随处可以看到的公共艺术,是学生很好的教育美德的范本。不论是宣传城市建设、强调政策法规、宣扬民风民情与生活品质,还是单纯的艺术创造,都是壁画存在的方式。既然不论大人小孩都可以观赏,那么壁画创作所强调的美感和体现的审美就格外重要。例如重庆黄桷坪四川美术学院的老校区有很多涂鸦是学生和重庆政府组织策划的大范围壁画宣传,经过壁画的渲染,原本非常普通的居民楼变得极具艺术气息,甚至成为重庆的一处旅游景点。这是壁画赋予城市空间宣传的意义,其能化腐朽为神奇,既丰富了城市文化,又可以吸引人群到访增加经济收入。最重要的是可以进行主流文化审美的宣传。

(二)公益宣传的教育信息传播功能

公益宣传方面的壁画信息传播主要是传递主流的价值观和思想,宣导健康的积极向上的文化精神。首先是提高大众对于社会公共事业的认知。比如说现在的社会发展越来越快、城市化进程越来越迅速、人口呈几何增长、环境问题日趋严重等,这些在壁画创作中都是经常出现的题材,提醒人们增强环保意识,要爱护自己的家园、保护树木、不乱丢垃圾并且分类处理、减少汽车出行等,身体力行地去爱护地球生态环境,对于教育下一代有深刻的影响。其次,城市空间中壁画的信息传播还有人性的启示。比如在火车站有宣传孝道、礼节等主题的壁画。中国自古以来深受儒家思想的影响,留下了很多关于孝道礼节的故事,都是需要传承的精神。壁画创作者也可以由此入手,创作出宣传公益的作品,表达人类对于理想生命幸福的不懈追求。

(三)城市文化的传播功能

文化是一个国家繁荣昌盛的重要体现。回溯历史,在盛唐时期,长安城是当时世界上最大的都市,曾经有万国来朝的盛况。盛唐时期文化的发展也是领先于世界水平的,长安街道随处可见外国人,同样,中华文化被其他各国学习和吸收,这是文化鼎盛的表现。所以,文化不仅能体现出人们的生活水平,更能体现出一个城市、一个国家的综合实力。如果只是经济发展好,文化落后,这个国家的人民依然不会幸福,因为人的本性就是在满足了物质需求之后追求精神世界的丰盈。所以,壁画在城市公共空间传播的功能表现还有对于城市文化的传播。当前,文化全球化发展对我国本土文化的冲击很大,政府有关部门提倡要弘扬中华民族的优秀传统文化。例如,在重庆城市文化宣传中,经常能看到浮雕壁画的身影,“巴人”的精神体现、火锅特色美食等,这都是壁画艺术在公共空间中对于城市文化的艺术体现。

三、壁画艺术在城市空间中存在的问题及反思

首先,由于社会发展太快,年轻人往往追求娱乐至上的价值观和生活理念,导致很多艺术创作中缺乏对于内涵的思考,流于低俗化。其次,我国城市建设缺乏对民族文化传统特征的自觉思考,偏重商业价值。城市特色越来越少,高速公路旁的建筑千篇 一律、新农村建设的房屋雷同,很多壁画出现的公共区域很不协调,缺失审美。所以壁画在公共空间的创造一定要有思想内涵,传递正能量和核心价值观,不能随波逐流地进行创造,更不能流于低俗化,要保持艺术的情操。地方政府在做城市规划的时候不能太过武断,造成城市千篇 一律,缺乏特色。

结语

城市公共空间中的壁画艺术是文化传播比较行之有效的方式,需要做到承古启今,传承人类文明进步的思想并随着社会发展不断创新,为城市文化添砖加瓦、为人们审美提高而创作。这些才是作为公共艺术的壁画未来应该展现的功能。

参考文献:

[1]魏尔雅.公共空间壁画艺术与城市文化建设[J].河北软件职业技术学院学报,(4):73-76.

[2]孙孟琴.社区公共空间环境中的壁画艺术应用研究[D].合肥工业大学,2017.

[3]王荣华.壁画艺术在城市环境艺术设计中的应用[J].四川戏剧,2017(10):77-80.

篇7:网络时代新闻信息传播与新闻从业者论文

人类社会进入20世纪90年代以来,信息技术革命的步伐大大加快。特别是20世纪90年代后期以来,网络由只是少数业内人士熟知的名词,一下子传播开来,成为一种时尚,一种先进的交流和应用技术的代名词,成为中国人生活和工作中不可或缺的一部分。随着网络走进人们的生活,一些关于网络的新名词也如雨后春笋般诞生,如:网民、网虫、网吧、网校、网络论坛(BBS)、网络邮箱(E-mail)等,这些新词汇不但在人们日常生活中随处可以听到,而且越来越多的人开始成为或者使用这些网络身份和工具,事实上,网络也确实极大地改变了人们的生活,使人们的交流方式由原来的“书写时代”进入“网络时代”。据有关数据表明,底中国上网人口只有10万,底超过60万,而现在中国大陆上网人口达2.53亿,宽带上网人口达2.14亿,已经大幅度超过美国,跃居世界第一位。另外,有关统计还表明中国上网用户的增长速度,远远超过了全球平均水平。

网络时代新闻传播与传统新闻信息传播的区别

与传统的新闻传播形式不同,网络时代新闻信息传播在传播载体、传播形式、阅读难易度以及保存难易度等方面都有较大的改变。

新闻传播的载体不同。传统的新闻传播主要以电视、广播、报纸、杂志等为传播载体,观众、听众或读者在获取信息时只能被动地从传播媒介所提供的信息中进行筛选,而且还要受到严格的时空限制,另外,这些新闻信息传播载体携带也不是很方便,这样就使得广大人民群众在获得新闻信息时既费时又费力,不容易得到自己想要的信息。自20世纪90年代末期以来,随着互联网技术的发展和个人电脑的普及,网络逐渐成为公众获得信息的主要渠道。特别是进入新世纪以来,无线网络的发展,掌上电脑的出现,以及个人手机的无线上网,使得人们获取新闻信息不再受时空的限制,而这些新闻传播载体也更加精致,携带更方便。目前,网络已经成为新闻信息传播的主要载体,无论是个人还是企事业单位、组织都开始建立属于自己的网站,特别是传统的新闻报纸单位也建立了自己的网站,现在,传统的新闻媒体,除了有纸质报纸外,还有电子稿,他们通过将这些电子报纸“挂”到网上,让读者在电脑旁就可以读到自己想要看的新闻。

传播形式更具动态性。传统的新闻媒体主要以报纸为载体,提供的多是静止的图片,这对于读者快速了解所发生的新闻有一定的积极作用,但对为什么会发生图片上这一幕,就必须看文字报道。而网络新闻信息传播的时候不仅有静止的图片,还有流动的画面,通过这些流动的影像,读者可以更容易地获取信息。并且网络不受版面空间的限制,可以上传较丰富的图片和影像资料。

读者阅读变得更容易。长久以来,我们想要获取或了解新闻就必须看报纸或电视,买份报纸拿在手中,在较短的时间内看不完,留着占空间,扔了又怕错过了好新闻。而电视的局限性就更不用说了,体积大,且需要比较稳定的信号,携带也是个问题。但网络不同,目前随着网络技术的发展,掌上电脑、手机上网的普及,使人们可以随时随地了解自己感兴趣的新闻,而且网上信息量极其丰富,再加上图片和影像的配合,使读者再不必费劲去读那些文字。可以说,网络在一定程度上的确加速了人们获取信息的速度。

新闻信息保存更容易。传统的新闻信息多以纸质的和录影带的形式保存,要占据大量的空间,而且要有专门的地方和人员去管理,并且这些东西大多为一次性的,一旦失去这些纸制品或录影带,将是永久的、无法挽回的损失。这些都为传统新闻信息的保存和管理工作带来极大的困难。而网络的出现解决了这些难题,通过网络传播的新闻信息,通过数据线上传到电脑上,不但摆脱了传统纸质新闻的束缚,而且,不需占用多大的空间就可以将所有的新闻信息全部保存下来。另外,管理难度也大大降低了,只要做好备份,这些新闻信息就可以进行永久地保存,不必担心会丢失。

网络时代对新闻从业人员的要求

为适应网络时代新闻传播事业快速发展的需要,新闻从业人员必须加强自身政治素质、业务素质和道德素质的培养。这是新闻从业人员职业素质中所包含的基本内容,也是评判一个新闻从业人员是否胜任新闻工作的基本判断标准。

要注重坚定的政治素质的培养。由于网络时代各种思想冲击更加强烈,新闻从业人员更容易丧失明确的政治立场,甚至可能会被一些别有用心的人所利用。①因此,要求新闻从业人员要具有鲜明、坚定的政治立场,成熟的观点和思想,能够熟练运用政治理论和方法分析和解决问题。新闻从业人员的地位特殊,处在政府和人民群众之间,传达着政府政策等,同时也反映着人民的需求和愿望。因此,作为一名新闻从业人员,必须把坚定的政治方向放在一切工作的首位,坚持团结稳定鼓劲、正面宣传为主的'方针,动员和团结全国各族人民投身到建设祖国、振兴中华的伟大事业中来。

要注重过硬的业务素质的培养。网络时代要求新闻从业人员在掌握和具备良好的文化和知识储备以外,还要求其熟练掌握电脑技术,对一些电脑操作软件如Word、Excel等软件的基本运作程序和操作要能够熟练地运用。另外,由于网络时代信息传播方式、时效性等都发生了明显的改变,使得新闻从业人员具有更强的新闻敏感和敬业精神,具有更强的社会责任感和职业道德。作为一名新闻从业人员,一方面要苦练并掌握新闻专业基本功,强化精品意识,使自己成为名副其实的党的新闻工作者;另一方面,要注重和加强个人道德修养,只有个人修养达到一定的高度,敬业精神才能得到提升,业务素质才能过硬。②

加强正确的职业道德观的培养。网络时代人们更容易受各种诱惑的影响,作为一名新闻工作者,应该是一个道德高尚的人,无论是从自己的职业责任,还是社会地位、社会影响以及个人成长来看,新闻从业人员都必须严格要求自己。与此同时,新闻工作者应该具有强烈的正义感和责任感。③在采访活动中,记者会经常接触到社会上的矛盾冲突,遇到这样或那样的问题,一个称职的记者,要以维护党和人民的利益为己任,以除恶扬善、扶正祛邪为自己的神圣职责,坚决同那些危害党和人民利益的坏人坏事以及错误言行作斗争。

结语

目前,新闻信息传播已完成了从“冷媒介时代”向多向交流多元发展的“热媒介时代”的转化。但新闻界之前就已经存在的恶俗化、假新闻等问题在网络化时代变得更加严重。这一方面需要我们进一步规范和加强对新闻从业人员的监督和管理,另一方面,也需要我们加快网络新闻传播的法治化建设,为新闻传播产业的健康发展营造一个良好的法制环境。

注 释:

①丁红:《新闻从业人员职业素养研究述评》,《河北理工大学学报》,(3)。

②刘慧:《网络时代新闻从业人员应具备的职业素养》,《新闻窗》,2010(6)。

③李莉:《新闻从业人员职业素养》,《安徽工业大学学报》,2010(1)。

篇8:社会体育文化传播问题探究论文

社会体育文化传播问题探究论文

[摘要]社会体育文化传播作为社会主义文化的重要组成部分,在推进我国体育文化繁荣上有着重要的作用。针对当前社会体育文化传播中存在的问题,首先要建立和完善信息传播制度体系;其次是树立正确的信息创新观念和思路;再次是促进信息价值传播业务的创新。此外,应调整国家体育文化产业的规划布局,推进体育文化产业的综合开发。

[关键词]社会体育文化传播;问题研究;对策探讨

体育“实际锻炼”的文化传播是上世纪90年代初西方国家出现的一门新兴的体育学科文化的普及。它运用体育技术的方法(人机建模、耗氧量计算、运动图解、仿真模拟等)设计、开发和实施新型的体育文化传播理念,创造性地解决体育文化普及问题。人体工程学理念将工程思维引入体育文化的研究,在把体育科学文化的传播概念的研究推进到一个新的发展阶段的同时,对社会体育文化传播乃至整个体育文化信息领域产生了极其深远的影响。社会体育文化传播也逐渐深入到了人们的生活之中,对人们的生活产生了深远的影响。在一定的文化传播媒介的作用之下,世界各地的人们可以欣赏到各种各样的体育竞技风情和各地的体育文化盛事。体育功能随着文化的传播逐日显现,体育运动正逐渐作为一种盛事风情影响着人们的思想价值理念。但是在当今的社会的体育文化传播中依然存在着许多的令人不可忽视的问题,粗糙低俗化的体育烂文化作为一种吸引眼球的手段,被许多的社交媒体进行了大量的宣传,从而导致体育文化传播的质量和道德不断地下降。在拜金主义,功利主义的影响之下,媒体对于一些微不足道的体育小事进行大量的负面报道,造成了体育舆论的积压,严重的影响了正常的社会公益健康的体育文化的传播。

一、社会体育文化传播对社会的影响作用

社会体育文化传播可以营造良好的社会体育文化氛围,有助于人们建立友谊、陶冶情操、锻炼身体。在一定程度上来说,社会体育文化作为文化与体育运动的完美融合,可以在树立人生价值观,陶冶人们的文化情操方面带给人们深远持久和潜移默化的影响。在欣赏体育文化节目时,欢快的竞技动作,愉快的竞技动作,使人忘掉世俗生活中的忧愁,工作中的烦恼和学习中的困难,使人们随着欢快的节目文化进行娱乐上的享受,使人们的身心在愉快中得到放松。人们在媒体上对体育文化进行综合性的赏析的时候,可以提高个人的综合素质和自身修养体育文化的广泛传播可以提高人们的文化鉴赏能力和娱乐分辨能力,对提高当代社会人们的科学文化水平和艺术素养有着重要的意义。社会正能量的体育文化传播可以促进社会和谐发展,提高人们之间的沟通能力,助力人们正确的体育文化价值观的形成,促进社会体育文化事业的繁荣发展,为社会主义体育文化事业的建设添砖加瓦,贡献积极的正能量。

二、社会体育文化传播的目标与意义

社会体育文化是社会主义大众文化中的重要组成部分,是中国历史最为悠久的一个信息源,不管是信息数量还是信息质量都处于高度发达的传播水平之上。社会体育文化传播事业在发展过程中积累了丰富的经验,有着广泛的国内社会社交市场,可以代表中国的大众文化发展趋势和中国的微观信息文化发展情况,于此同时,社会体育文化也是众多社会文化的代表,尤其是社会体育文化的积极性、传播方式、文化传媒等项目处于国内较高发展水平,对于其他文化的健康发展有着积极的带动作用。但是在发展过程中,也不乏有这样那样的问题风险,亟待解决。通过对社会体育文化的总结预估可以窥见其发展劣势,帮助其他体育文化传媒找寻一条“适合之路”[1]。研究社会体育文化传播过程中的问题及对策也是促进其平衡发展的有力措施。打造全球性的体育文化超级强国的核心是运用体育文化增强民族文化凝聚力,提高民族的尚武精神,进而打造一流性的社会主义文化强国。利用现代化先进的文化媒体传播手段宣传国家体育盛事,用体育精神感染民族进而打造体育文化大国,让民众都热爱体育文化事业,积极投入到体育竞技运动中去,这些内涵及原则是实现体育强国理想的艰难征战之路。综观世界范围内的体育强国,在人们的.童年时期就对其进行专门性的体育文化教育,让他感受体育竞技的气氛,激发起运动的斗志,让其从容面对各种各样的挑战。就体育文化传承的方面:体育拥有改变世间一切的力量,而这种力量就是体育自身社会传播过程中的共鸣,社会中的大部分体育运动源于古代西方的竞技文明,古代西方文明推崇人动作的力量,认为人具有改变世界的雄伟的力量,这种力量能够征服世界,能够改变世界。改革开放以来,历经三十余载的发展,我国正处于文化繁荣昌盛的盛世,国家的文化建设事业不断取得突破性进展,文化实力不断加强,成为民族发展的重要基石,成为经济发展的重要支撑和提高国家文化实力的强大涵养。体育文化孕育于如此的时代之中,不断得到完善和发展,但是距离体育文化强盛的战略目标还有很长的一段路要走,立足于我国社会主义文化大繁荣的背景之下,改革文化传播机制,创新体育文化传播机制,让我国向社会主义文文化发达的体育竞技文明强国不断迈进。

三、社会体育文化传播中的问题

1.缺乏正确的社会体育信息传播理念和信息在市场中的定位

通过对社会体育文化传播模式的分析不难发现,它渗入了信息传播的各个环节,普及到了所有员工,但是,由于我们信息行业制度的问题,大多数社交媒体的合规传播意识薄弱,而媒体的管理层对于信息管理的理念还停留在改革开之前的形态,已不能适应信息创新的时代,这对大大增加信息对社会的危害度。可以这么说,媒体管理对于如何在市场中良好的经营还认识不够充分,因而不能理清发展和管理的正确关系,从而导致了长远目标的策划失败,媒体信息传播只关注了眼前的利益,不能良好的协调[2]。传播的主要途径还停留在一般情况下的大型竞技赛事的实施转播,对丰富的民族传统体育盛会与特色的体育文化活动,还停留在不重视的阶段,还不能在大范围内进行社会体育文化的传播。所以不能充分的发掘社会体育信息的价值,缺乏针对性的报道,导致体育文化传播中存在严重的转播效率缺陷。

2.社会信息行业内部控制的缺陷

社会信息流通环节之中,缺乏部门之间的合作性与灵活性,而在考核制度上短期激励的制度,缺乏一个长期对社会信息的刺激,从而导致了体育信息价值不能完全发挥,对于体育信息研究和发展都是不利的[3]。并且内部的部门是主要建立有效的控制以及良好的内部的管理环境,从表面上看,的确是建立了一系列规章制度,看上去很重视内部控制部门的样子,但只是空有其表,没能完全的融入整个行业体系之中,只是单纯一个形式主义,中国的体育文化传播渠道和传播方式过于单一,除了大型的综合的电视台对体育文化进行转播,其他频道仅播出奥运会、亚运会等大型体育赛事,或者体育名人的情况时事等。肩负体育文化传播重任的主要是一些特殊的体育文化频道,而内容也多是以单纯性的竞技体育比赛活动为主;地方电视台则多以社会话题为主。这样导致行业内部得不到具体的资源有效性控制,资源过于集中,内部的控制性得不到调整,整体信息行业中存在明显的控制性缺陷。

3.社会体育信息披露不全

我国社会体育信息的真实性报道披露不够全面,因此和国际水准差了许多,因此在行业上体现了很多缺陷[4]。首先便是披露的信息不真实,高估信息的真实价值性,其次便是披露的信息不充分,缺乏对定量信息披露。由于将体育文化界定在一般的传播内容上,而忽略了体育文化所存在的真实性价值,使我国体育文化传播还处于被动性的人群了解状态,还未能真正把握体育文化真正的文化内涵。在当前的社会信息化的传播模式下,必须对社会体育信息进行量化分析,进行文化的准确定位,促进文化的健康有序传播。

四、针对信息传播中的问题进行控制对策探讨

1.建立和完善信息传播制度体系

大众媒体是体育文化传播的主要载体,而体育价值观是体育文化的核心,它深刻地影响着人们的体育行为方式。在信息高度集中发展的今天,信息传播立足于准确的行业定位,以愉悦大众为目的,推进体育媒体传播制度化建设,完善相关的行业制度体系的全方位建设。因此建立和完善体系刻不容缓,根据信息和的信息价值,既可以实现信息传播的高收益,又能保障其安全性。

2.树立正确的信息创新观念和思路

任何事物都有好和坏两个方面,创新也不例外,可以开创无限的可能性,是信息传播行业发展的核心之一,但同样也会给市场带来不稳定的因素,放大信息的危险性,因此我们要充分正确认识创新的作用,树立正确的思想[5]。我们可以吸取信息传播的有益经验,要将信息管理放在首位,建立科学的预警以及相关的责罚制度,为自己打下良好的基础,稳定地发展信息健康化发展进程。

3.信息价值传播业务的创新

从调查来看,信息行业传播明显存在着创新不足的问题,因此要积极发展创新业务,将新的手段技术与服务相结合。但是创新的此举,预示着未来体育文化服务的中心和活动行为的选择,具有很大的不稳定性和未知性,因此一个体育文化要创新的文化产品,一直要做好全面的准备。要对各个相关方面进行深入系统的调查研究和科学客观的预测分析,不可单纯靠人为,从长久发展着手权衡利弊,分析产品的优缺点对于行业来说得多还是失多。在一定的创新规划性指导的情况下,对内容进行一定的量化分析,从而进行创新机制的建立。

五、结语

信息全球化的今天,社会信息传播的形式和途径越来越多,随着社会的发展,在信息发展中遇到的问题也越来越多,社会体育文化传播作为社会主义文化的重要组成部分,在推进我国体育文化繁荣上有着重要的作用。此外,国家应在社会体育文化传播的政策规范下给予支持,提升民族体育文化的创造能力。针对社会体育文化传播过程中的问题,做出相应的调整。同时,应调整国家体育文化产业的规划布局,吸引大众积极参与到体育文化传播领域,推进体育文化产业的综合开发。培养大众健康向上的社会体育价值观念,推动我国体育产业健康发展。树立体育文化强国的目标,向着此目标不断地进行改革创新,并为之努力奋斗。

[参考文献]

[1]史友宽.体育文化国际传播的实践考察与理念探索[D].河南大学,.

[2]蔡峥.体育文化健康传播的社会学应答[D].东北师范大学,2013.

[3]施吉瑞.体育文化的德育价值研究[D].扬州大学,2013.

[4]云学容.我国高校校园体育文化建设探析[D].四川大学,.

[5]姜成.中国朝鲜族体育的文化审视[D].延边大学,.

篇9:大众健康传播中受众媒介素养的培养论文

大众健康传播中受众媒介素养的培养论文

近年来,随着百姓物质文化生活水平的提高,健康、长寿成为人们衡量幸福感的重要指数,公众对健康的渴望与追求也促进了健康传播的发展。根据美国学者Rogers的定义,健康传播是将医学研究成果转化为大众的健康知识,并通过态度和行为的改变,以降低疾病的患病率和死亡率、有效提高一个社区或国家生活质量和健康水准为目的的行为。①近十年来,我国大众健康传播形成热潮,各类媒体都纷纷抢占健康传播的市场。国内从中央到各省、市的广播电台、电视台播出的名目繁多的养生保健类节目,众多出版社出版的各类养生保健书籍,发行量达到百万的健康类期刊等等,呈现出一片繁荣景象。大众健康传播在为我国公众传播健康的理念和健康知识、提供健康服务方面发挥了巨大的作用,也为许多大众传播组织带来了巨大的经济利益。但人们不难看到,在各种媒体发布的大量健康信息中,真伪难辨。早期的“胡万林事件”,近年来的“张悟本事件”、“李一事件”,还有各类医药假广告等等,这些伪健康信息不仅损害了消费者的经济利益和健康利益,还影响了我国社会的和谐发展,导致大众健康传播功能的失调。这些现象既反映了某些媒介机构缺乏社会责任意识、某些管理机构监管不力,同时也反映了广大渴望获得健康信息的健康传播受众媒介素养的严重缺失。

受众媒介素养是指“公众面对媒体和媒介讯息的选择能力、理解能力、质疑能力、评估能力、思辨性应变能力,以及创造和制作媒介讯息能力”②。在大众健康传播的过程中,培养和提高受众的媒介素养,是真正实现大众健康传播功能的基础和有力保证。

培养受众对健康信息的质疑和评估能力

有研究者调查认为,我国受众对待媒介信息的普遍倾向是“似乎把所有报纸上、广播中、电视里所发布的信息都看做是权威的,对其真实性、客观性和科学性更不习惯做信息来源分析,不思考信息发布者的动机,不通过头脑过滤,一味地全盘接受”③。可见受众对媒介信息缺乏质疑和评估能力。要使受众具备对信息真伪的质疑能力和批判能力,首先应使其认清大众传播媒介的性质和传播过程。大众传播学认为,大众传播是由组织化的传播机构及其专业人员通过技术性传播媒介向人数众多、各不相同而又分布广泛的受传者传播社会信息的过程,政治、经济以及意识形态等都会影响信息“把关人”决定把什么样的信息发送给受众。④因此,一个具有媒介素养的大众健康传播的受众必须认识到大众传媒的信息生产与传播并不是纯客观的,媒体呈现给受众的所谓现实并不是真实的现实世界,而是媒介创造的“拟态环境”。媒介信息常常包含传播者个人的价值取向,它并不完全反映客观现实。我国的大众传播媒介组织虽然属于国有,但在市场经济的影响下,市场标准在我国大众媒介组织的信息选择把关中成为越来越重要的标准。以往,受众只是片面地看到大众传播媒介的公共性、公益性(即大众传媒为满足社会对信息的需求所提供的公共服务),并以为大众媒介现实就是客观现实,高度信任大众传播组织及其传播的信息,而忽视了大众媒介的经营性质可能导致为追求收视率、追求利润而放弃社会责任,因此,受众盲目轻信了某些大众传播媒介发布的健康信息,从而出现了“张悟本事件”等一系列伪健康传播事件。其次,受众懂得媒体的语言修辞和宣传策略,就能解构媒介信息,理性鉴别选择信息。伪健康传播中的传播者为达到其营销宣传目的.,常用大众传播技巧中的“美化法”,其宣传用语常常夸大其词,常用“包治百病”、“一盒见效,无效退款”、“药到病除”、“立竿见影”等来宣传其产品,这样的宣传用语明显违反了我国《广告法》、《医药广告管理办法》、《药品广告审查标准》等法律法规的规定。另一方面,伪健康传播者为了达到宣传目的,还常用大众传播技巧中的“印证法”,用讲故事的方式,列举一些病案,或让一些所谓的患者现身说法,宣扬其产品的神奇疗效;或者利用受众的慕名和权威崇拜心理,经常请名人为其产品代言。伪健康传播通过以上各种方式,创造酷似真实的情境来制造一个个媒介拟态环境,使受众接受其宣传,却违背了大众传播要求传播的内容必须真实的基本原则。受众在媒介构建的虚拟环境中应始终保持理性,对其信息进行质疑和批判,才能避免在海量信息中迷失方向。

提高受众对健康信息的认知和理解能力

现代认知心理学认为,人类在认知活动中是用已知的知识来吸收、同化新知识,再重新构建新的认知结构。因此,受众对媒介信息的理解、认知很大程度上取决于其知识结构与认知结构。当受众在面对健康信息时,如果其原有的健康知识水平低,他就只能接受媒介健康信息的表面意义,而不能全面正确地理解信息、不能辨别信息中的矛盾和伪科学的信息,容易对媒介信息轻信盲从,也就不能自主获得正确信息。相反,当受众拥有较高水平的健康知识结构和良好的认知结构时,就可以很好地掌握各种媒介信息,并能通过信息表面含义,由表及里,全面正确地理解信息的含义,对信息做出正确而有效的取舍。据中国健康教育中心公布的居民健康素养调查结果显示:我国城乡居民具备健康素养的总体水平为6.48%。⑤这表明,我国在普及健康知识,提高公民健康素养方面还任重道远,这也是造成“张悟本事件”等伪健康传播有市场的一个重要原因。因此,要提高大众健康传播受众的媒介素养,提高受众对信息的理解和认知能力,应加大力度对公民进行健康教育,向公众宣传防病治病、科学养生的知识,而大众传播媒介和医疗卫生机构、健康教育部门依然是大众健康教育的主力军。健康传播的跨学科特征很明显,专业性很强,它需要传播者兼具医学卫生健康专业知识和传播学、教育学、心理学以及相关的医疗卫生政策、法规的知识。目前,我国健康传播的专业人才还很不足,这就需要,一方面,大众传媒除了加强自身的社会责任意识,加强健康传播的把关意识外,还应加强与医疗卫生、健康教育领域的专业人士积极合作,确保信息的科学真实有效;另一方面,医疗卫生、健康教育领域的专业人士,借助大众传媒的平台、技术、技巧,将自身掌握的健康知识和信息用更加通俗易懂、喜闻乐见,更加形象直观的形式进行传播,以此使受众的健康素养提高到一定的水平,这等于给了受众一双智慧的眼睛,使其能识破伪传播中那些花言巧语的“忽悠”。

增强受众对健康信息的思辨能力

思辨能力指“不轻信别人,强调经过自己的分析、论证和试验,运用恰当的评价标准,进行有意识的思考,挑选出自己认为最重要的和最正确的东西,最终做出有理据的判断”⑥。受众具备思辨能力就能对自身的健康状况进行具体分析判断,有目的、有针对性地选择正确、有效的信息为自己所用。

大众传播学认为,大众传播的信息反馈具有延迟性、间接性的特点,传播者的信息传递和受传者的信息接受是彼此分离的,因此,健康传播受众很少能与传播者直接交流沟通,即便是电视养生健康类节目中的现场观众,也因为节目时间的有限而很难与节目中的医疗专业人士进行充分沟通交流,更不能像在医院中那样进行医患人际交流沟通后,由医生来辨别诊断患者的体质和病情症状开出药方或提出治疗方案。因此,大众传媒在传播健康知识、技能和信息的同时,更应有意识地向受众传播医学临床思辨的观念和思维方法,培养受众的思辨性应变能力。例如,《糖尿病天地》杂志刊登的北京中医药大学东直门医院肾病内分泌科主任医师李侠谈中医食疗时说的“食疗因人、因地、因时而异”,“要通过辨别每个人的体质来推荐食疗方……绝不能像‘养生大师’们那样给所有的人都开一类食疗方子”⑦。在健康传播中用通俗易懂的语言来传播医学中的思辨方法,这样才能很好地提高受众对思辨思维的认识,提高他们的思辨能力,并增强应变能力。如果在选择大众传媒的健康信息时,受众都能进行这样一个思考、分析、论证、判断的思辨过程,就能有效地使用健康信息,也就不会轻信张悟本等人“一个食疗方子走天下”的伪健康宣传,不会上医药假广告的当,才能真正发挥健康传播的功能。

注释:

①张自力:《健康传播研究什么――论健康传播研究的九个方向》,《杭州师范学院学报》,(9)。

②张开:《媒介素养概论》,中国传媒大学出版社,版,第99页。

③张开、吴敏苏:《中国城市居民媒介素养现状调查报告》,见蔡帼芬等主编:《媒介素养》,中国传媒大学出版社,版,第212页。

④周庆山:《传播学概论》,北京大学出版社,版,第98页。

⑤马祥:《“健康传播”如何才能传播健康――基于对“养生专家”张悟本造假事件的思考》,《今传媒》,(12)。

⑥张子宏:《论思辨能力的特征及其与语言知识间的关系》,《中国青年政治学院学报》,2010(6)。

⑦李侠等:《驳张悟本把糖尿病吃回去的14条伪论》,《糖尿病天地》,2010(7)。

篇10:建立网络信息传播系统的保障机制论文

建立网络信息传播系统的保障机制论文

如今,世界各国正在面临着一个紧迫的课题,就是如何改善网络信息传播现有的各种系统隐患,如何使得先进、积极的信息占领网络传播阵地。国内外对这个问题的研究还不够完善,所以,对网络信息传播保障体系的研究构建是一个非常重要且艰巨的任务。

1网络信息传播保障体系构建中应该遵循的原则

1.1实用性原则

实用性是网络信息传播保障体系应该遵循的最基本的原则,因为其最终的目的是要将此体系运用到实践中去。作为研究者,我们必须要运用系统工程的方法,结合实际情况,分析网络传播中所存在的实际问题并制定出相应的措施。

1.2多样、协调性原则

完全保护措施不可能是绝对完全的,任何安全保护措施都有可能被攻破的,因此我们的网络信息传播体系也不能只依赖于单一的安全体制,我们应该建立更多的防御体系、建立更多的安全体制,各个防御体系还需相互支撑、相互补充以最大可能地达到安全的目的。在网络信息传播保障体系中解决网络信息还有一个很重要的问题,就是信息的保密与披露之间矛盾,这一点上,要做到坚持网络信息保密与开放共享相互协调的原则。网络信息保障体系是一个相当复杂的社会系统工程,在这个工程中就企业和个人必须要协调配合、协同作战。

1.3综合性、总体性原则

任何保障体系应该从其整体的角度去分析他们在网络信息传播安全中的影响作用,网络信息传播保障体系这个复杂的系统工程需要各种工作程序的综合协调。在实现网络信息传播全方位保障这一目的时,也应该考虑到技术保障、法律保障、人才保障、管理保障等的综合作用,才能达成可行、有效的安全保障措施。

2网络信息传播保障体系的结构流程

构建网络信息传播保障体系这个复杂的'系统工程主要有检测体系、安全防护体系以及管理体系三部分。在构建安全保障系统过程中,要以法律为保证、技术为基础、管理为生命线。

1)检测体系。检测体系是用来储存病毒以及网络攻击者入侵的记录和网络信息传播保障体系的策略。

2)安全防护技术体系。安全防护技术体系主要是在网络出现异常信息的时候进行拦截,使用信息安全技术对网络信息进行安全防护。

3)管理体系。有的通过技术不能够发现的网络信息是需要有人为的方法以及手段进行防护的,这时就需要人参与的对网络信息进行管理的体系的管理体系了。管理体系同时也是一个接受者与网络信息安全保障体系研发者的互动平台,根据信息接受者的反馈我们可以实时地完善网络信息传播保障体系。

3网络信息传播保障体系结构流程的分析

下面对网络信息传播保障体系的结构流程分别进行分析。

3.1检测体系

1)对病毒和网络攻击者的入侵进行记录。对网络信息传播做风险分析是构建网络信息传播保障体系的基础部分,把所有出现过的网络攻击者和病毒记录储存在相应的检测数据中心,在网络信息进入保障体系的时候,通过检测体系可以检测得到该信息是否与数据库中原有的信息相匹配,如果是匹配的话,需要进行拦截;在数据库中没有检测到类似的记录的话,就需要由安全防护体系进行更进一步的检测防护。

2)安全策略的规划。网络信息保障体系安全策略不可能永远完全适合信息系统和网络环境的需求,而网络信息传播又是一个循环的动态过程,因此安全策略的制定必须要做到不断完善、循序渐进,在规划策略的时候还要对其可操作性和动态性有充分的研究和考虑。

3.2安全防护技术体系

安全防护技术体系主要分为以下几个方面:

1)防火墙。防火墙是一个迫使所有连接都接受检查,控制进入网络权限的一个系统。

2)病毒、网络攻击者入侵检测系统。在防火墙检查的过程中,系统对信息攻击防火墙的检测并做出的相关的反应。

3)安全审计系统。网络安全审计系统是根据用户设定的安全控制策略,实时地统计网络的数据流,对网络使用对象的活动进行审计的软件。

4)网络病毒防治体系。现代信息技术正在不断地进步发展,但是由现状得知网络上的各种病毒、木马、蠕虫及恶意代码的传播速度和危害性也越来越强了,因此安全防护体系也得随之不断的更新,而且安全防护体系是网络信息进入网络信息传播保障体系的最重要的一个门槛。

3。3管理体系

网络信息传播保障体系的管理体系有以下两种:

1)网络把关体系。据我们所知任何网络信息传播活动都离不开人工的活动过程,在传播活动中只要有人的参与,就需要有网络把关体系。在网络中,把关体系主要是从微观和宏观两个方面进行的。微观的把关主要是网站的把关和用户自己的把关。宏观层面的把关,则实际上是获得了政府的网络管理部分授予的把关权利,属于政府直接把关。

2)法律法规制度体系。为了达到创建良好的法制信息环境的目的,必须通过监督和立法,打击和处分违规的网络信息传播者,做到依法行事才能够使得网络信息传播有更好、更稳定的发展。

总而言之,现如今,构建网络信息传播保障体系方面的研究还不够完善和深入,本文结合了国内外相关的标准和原则,以网络信息作为实践,运用信息安全技术、信息安全学、管理学等科学理论对网络信息传播保障的问题进行了系统、综合的研究,得出了一系列关于网络信息保障体系的构建结构的结论,这为以后的网络信息传播保障体系构建的研究工作做了一个良好的铺垫。

篇11:浅论信息文化影响下的信息传播机制论文

【论文摘要】本文首先对信息文化和信息传播进行了概述,进而论述了信息文化对信息传播有何影响,最后阐述了信息文化影响下信息传播机制的一些思考。

【论文关键词】信息文化 信息传播

篇12:浅论信息文化影响下的信息传播机制论文

信息文化是处在发展与建构中的现象,因此,关于信息文化的认识也处在发展变化之中,目前有关信息文化涵义界定有多种说法,笔者比较赞同以下说法信息文化是产生和发展在信息时代,是信息社会特有的文化形态,是以信息、信息资源、信息技术为依托和支柱,能同时表达语言、文字、图像的全球性文化是信息社会中人们的生活方式。信息文化具有全球性、数字化、虚拟化和交互性等特征。

信息传播就是指信息的发布和扩散,也就是指信息从信息源发出,以物质和能量为媒介,超越空间和时间而传递给接受者的过程。随着信息文化的不断发展,信息传播也呈现出很多新的特点,呈现出时效性更强、传播的途径更加多样、传播的手段更加多元化等特点。

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DV大众信息传播的社会价值观的论文
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