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游走于自由-散文

时间：2022-07-22 05:39:08 其他范文收藏本文下载本文

游走于自由-散文（共10篇）由网友“zheshishenmene”投稿提供，以下是小编为大家准备的游走于自由-散文，仅供参考，大家一起来看看吧。

游走于自由-散文

篇1：游走于自由-散文

游走于自由-散文

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。这是古文里我最喜欢的句子。因为这是自然的真谛，心灵的放飞，如风般的自由。

静下来的时候，发现一个生命实际上真正的需要是很容易满足的。比如说就是这样一个人在夏日的午后，听着窗外的蝉鸣，感受季节潮热的氤氲，手指在键盘上随意的敲打，于是就有了自己与自己的对话。

这个时候的人是自由的，自由的都有了点不真实。因为为了所谓的衣食住行，大多数时候人都是盲从的在世界的某个时空横刀立马的在披荆斩棘，所以这样的时刻就会倍加珍惜，也会倍加的沉迷。

昨天，随着最后一场考试结束的铃声响起，场内无数的学子和场外拥挤的家长和老师都长长地舒了口气，中考终于结束了！至于结果如何，无从知晓，因为不想知道。努力过拼搏过煎熬过纠结过战斗过，已经够了！老天就在那一刻，泪雨滂沱！

六月的第一场雨来得是这样的迟又是这样的及时。在骤雨中与家长作别，与学生再见，所有的艰辛劳累奉献关爱和不舍在那一刻，由于天公的作美，都显得不再矫情和累赘。天下哪有不散的宴席，风雨中，大家各奔东西！

今天，整个上午，一个人卧在沙发里，什么都不想干，什么都不愿想。虽然朱自清先生说过，这样的状况应该出现在有荷塘月色的夏夜里，但我已等不及。沙发，客厅，电视，窗外的绿树蓝天，在没有思维的眼眶里让我感到是那么的亲切和美丽。

突然发现，有那么一刻，我是会爱上魂不守舍，精神颓废的。这样的百无聊赖无所用心，这样的`情绪痴迷不知所以，这样的心力松散怅然若失。。。。。。无论怎样追求精神的高尚和灵魂的操守，我还是发现，人在有时候还是犯贱的，就愿意这样在蹉跎岁月的矛盾中低迷再低迷。

或许，你会说我是一种失落，一种殚精竭虑后的空虚，只有我自己清楚的知道，我只是有点儿累，有点儿疲惫，有点儿想放纵自己，有点儿想让自己恣意一次。谁说，认真好强的人就不能善待自己。

或许，这就是我想要的自由！别给我讲什么重责任大道理，我没有本事拯救地球，但我绝对得对得起我自己。活着没有那么容易，在所有的付出和倾情之后，我需要有这么一个时间和空间好好的聆听自己的絮语！

对，现在的我应该必须得像袜子一样放空自己。因为当早晨急促的铃声响起时，我还会像往常一样从床上弹起。老公说，你神神经经干什么，难不成，到班里，一个人对着空空的桌椅上课？那一刻，我突然醒了，原来，在新学期开始之前，我已经没有学生可教了！

在这个什么都可以想什么都不可以想的午后，我说不出是在享受还是在忍受抑或是在难受，人忙惯了，当朝思暮想的自由突降眼前，竟然不知道用何种心态去承受！

何为自由，我一直觉得，就是一个人遵从心灵的安排想去做什么就去做什么；而智者说，真正的自由是，你不想做什么，就可以不去做什么。

有什么区别？两种表达，一个意思，自由在好多时候都是可望而不可及的！

所以，在这样难得的时刻，我驻足凭栏登高望远。

所以，在如此自由的空间，我心栽繁花口啖雅茶。

篇2：游走于天地间散文

游走于天地间散文

气温一天比一天高，羽绒服变棉衣，棉衣又变羊毛外套穿在身上。

太阳也一天比一天笑得更灿烂，大地上也冒出了一簇簇、一片片的绿色，树枝上也不甘落后的爆出了嫩绿的小芽，你争我也长，风儿不服气地吹着，想把他们摇摇醒，告诉它们不要忘了还有我的存在！鸟儿也不甘寂寞地大声叫啊、唱啊、闹啊，似乎在向全世界宣告说：“还有我呢！”

是啊，春天来了！大家见面就说，我们是不是该组织在一起出去游玩了？是啊，春天是播种的季节，春天是充满希望的季节，春天是充满激情浪漫的季节。

有人提议说“我们坐游轮去韩国玩”，立马就有人提醒着：“多准备些钱，好奉献哦！”

提议的人立即回答：“我不买东西，就去玩。”

又有人接道：“去韩国就是购物，如韩服、化妆品或整容。有什么好玩的？”

提议者又答：“就是去济州岛玩……”

我想，到了韩国，大家都以购物和微整容为目的，有不加入的似乎都不好意思，看着别人大包小包的买，不买手都痒痒。这就是从众心理。

记得七八十年代刚开始流行牛仔裤时，我们都不屑地说：“只有二流子才会穿。”可慢慢的不但大家都穿上了，还以此为美。一直到今天牛仔裤都是张扬个性的象征！

再后来流行宽腿裤、裙裤、踏脚裤等等，直到今天的紧身裤，打底裤。

每一次流行，我们都有抵触情绪。可还是看见穿的人多了，就见怪不怪了，适应了，不穿反而觉得落伍了呢！

这就是从众心理带来的效应吧。

流行于时尚，是女人们永恒的.话题。也是女人们一生孜孜不倦追求的目标。

男人是视觉动物，女人自然就是创造视觉感官的能手！

如果这世界没有女人，男人就像脱缰的野马，驰骋在草原上相互撕杀，这世界能否存在？

男人就像匹野马，而女人则像那牵着缰绳的家马。

一个要奔驰，一个要牵拉，二者制衡着。有一天这种局面被打破，那就是撕杀较量的开始，直到头破血流、筋疲力尽、心力憔悴为止。那缰绳终于挣断！直到新的缰绳再次套在他的心上……

篇3：游走现代散文

游走现代散文

我看到一个女人，我就看到了她的前世今生。

你不可能拥有青春，又同时拥有青春的知识。

讲个小t的故事。

小t是个不一样而且普通的人，他自恃清高，当然这是他自己的看法，至于旁人怎么看，他也无从知晓。他曾经很灵敏，也该比现在单纯而且博学大胆。然而没有任何理由的，他变得越来越偏离，找不到以前的那个他。

然而，谁也不可能找到从前的自己。

小t很悲惨，他有个与旁人不同但又相同的父母。小t的父母把很多他们年轻时未曾实现的梦寄予在小t身上，时间还短的时候，小t觉得都没什么。时间久了，日子长了，小t越来越摒弃这种思想绑架，他不是一个工具，更不是一个傀儡。

小t向往自由，而他的父母偏偏从未给予过他他所想的自由。小t的出行都要报地，甚至连一场电影都不能看。小t曾经几乎快要完成父母的要求，但小t付出了努力，失败的消息在最后一个环节蔓延。小t并没有因为他的失败而沮丧，相反，他担心忧虑的是，他接下来要怎么走。是追逐自己的梦想还是跟着父母的想法。

小t知道，其实父母只是想让他上个好大学而已，其实父母对其他的一无所知。小t厌恶有一天自己的浩荡人生就被父母错误决定，小t有自己的世界，只是这个世界仅仅只有小t。

小t喜欢独立的.空间，但小t的父母非要剥夺。

小t只能在最后的年限无奈地顶撞，可能这是他认为一种最薄弱而又最无奈的抵抗。小t不明白很多事情错于父母而非要加之与他的身上，小t更不明白一个中年人年轻时没有努力创造财富而就把后半生寄托在一个崭新的生命上的原因。这是摧残，更是强行剥夺。

小t回如何?

人的一生总该有努力奋发的时候，人应该靠自己，而不是靠别人。碌碌无为地前半生需要你努力拼搏得下半生去补偿。

我们的所有字句，都是从心智筵席上吊落下来的无华。

篇4：游走张家界散文欣赏

游走张家界散文欣赏

从张家界旅游回来已经又过去20多天了，总想为这次湘西之行的目的地——张家界写点什么，记得是回来后只是用最快速度发了一个照片集粹《湘西掠影》，而要悉心写这篇记游的文章，还是真的难于下手嘞。比如这题目怎样定位？走进……、探访……、……游记、畅游……等等，都觉不妥。回想起从张家界山上下来，几个同行的朋友都一瘸一瘸的样子，脑子一激灵：嘿嘿，就来写“游走张家界”吧！

大凡有旅游经历的人都会感叹的说，出去旅游是“花钱买罪受”，此次游走张家界的体验就更贴切了。在张家界有这样一句顺口溜：不到黄石寨，妄来张家界。黄石寨的名气由此可见一斑。我们是在到达张家界的当天下午坐缆车上的黄石寨，50块钱的缆车费用使我们上去的时候蛮轻松，而下黄石寨选择了走路下山，1200的海拔高度一路颤抖下来用了一个多小时，一双脚的腿腩肚痛疼难忍了哦。紧接着，还要徒步行走一个半小时走出景区……呵呵，平时肩不挑手不提的能不瘸吗？当然，苦点累点这也值，因为张家界这里的自然风光以峰称奇，以谷显幽，以林见郁，以水见秀，以云见神。其间翠峰有3800柱之称，相对高度100米至300米左右。群山绿丛覆盖，四季常青；峰石如人如兽，如器如物，形象逼真，气势壮观。峰间，溪流潺潺，峡谷幽深，浓荫蔽日。具有“三翠微峰，八百琉璃水”之美誉。春天山花烂漫，万象更新；夏天林茂树密，凉风习习……尤其是缆车越升越高，往下看会腿根发软。往前看一座座山迎面而来，感觉就要撞上的时候下意识的使劲闭上双眼却有惊无险的从两座山峰中间稳稳穿过。这种刺激的感觉仿佛在看立体电影一样惊心动魄。山上的植物已经开始着上这个季节应有的颜色，绿色，红色，黄色，褐色，和山的灰色组成一副异常静美的自然风景画。亲临此地的游客能不被张家界山的挺拔险峻却又不失灵气和秀美的气质所彻底征服？！

张家界是大自然丹青妙手的杰作，是各种野生动植物的天堂。这里拥有天下无双的`自然山水，第一个国家森林公园——张家界国家森林公园、世界自然遗产、世界地质公园——武陵源风景名胜区。景区内群峰竞秀、险峡深涧、飞瀑流泉、崖树斜逸、灵草遍被、鸟鸣猿啼，融“峰、林、洞、湖、瀑”于一身，集“幽、野、奇、秀、险”为一体，可谓“五步一个景，十步一重天”，“人在山中走、宛如画中游”，被中外游人誉为“扩大的盆景，缩小的仙境”，真正的“世外桃源”和“中国山水画的原本”。金鞭溪是张家界不容错过的四大景区之一。这条峡谷中的溪流绕山盘旋而过，蜿蜓几十里，溪流幽深翠绿，卵石见底，间或有鱼悠闲往来，撩拔看山水人的心。路愈来愈幽深，溪流愈来愈欢畅，游人的心也愈来愈蠢蠢欲动，终于跑向那溪流，去与那水亲近，清凉浸骨，水真是山中的精灵，难以想象没有水的山会给人怎样枯竭的感觉。

游走张家界，让我们领略到了水绕四门处，金鞭溪、鸳鸯溪、龙尾溪、索溪如四条血脉交汇于张家界武陵源景区的这个心脏地带的风采，看到了山映水，水绕山，山峻伟，水清柔以纯自然风景而闻名于世的地域。开阔了视野，进一步的了解到我们中华民族文化的博大精深。并且经过这一次湘西之旅看到旅途中结伴同事是一支整齐的团队，相互帮助、相互搀扶，有一种风雨同舟、患难与共的团队精神，让我庆幸自已融入这个温暖的大家庭，成就了这次湘西（张家界）的快乐之旅。

篇5：游走于人和鱼之间作文

游走于人和鱼之间作文

人

那天，他随着他的父亲来到了海边。一条鱼在海中的游动开始使他兴奋起来：“爸爸爸爸，你快过来看啊！这里有一条鱼！”

“你说鱼吗？那是一种自由的生物。它们每天在海中四处奔波。但它们的奔波与我们不同，我们是为了家，而它们，只不过是单纯地想要求生罢了。这主要是因为它们没有家，即使是定居，也是有100%的自由，

比如各自去找自己的食物，而对于那些小鱼们，它们也是可管可不管。所以它们自私、单纯、贫困，但它们自由。”

鱼

那天，它随着它的父亲来到了海边。一个人在岸边的走动开始使它兴奋起来：“爸爸爸爸，你快过来看啊！这里有一个人！”

“你说人吗？那是一种拘束的`生物。他们每天在地上四处奔波。但他们的奔波与我们不同，我们是为了求生，而它们，却为了一个叫家的东西劳累。这主要是因为他们不自由，要受到从各方面来的各种拘束。如：社会、老板、老婆、孩子、同事、朋友……而他们的面子因为受到了这些压力，而开始努力地去工作。虽

然他们不停地喊累。因为他们受到无穷无尽的拘束，所以他们富有、大方（或自私）、复杂。”

人鱼

人和鱼的目光在刹那间碰触在了一起。他们同时发现了什么，“是人鱼！”他们同时大叫了起来。”那真是一个奇迹！”他说。“那真是一个辉煌！”它说。

“当我创造世界之时，有一个生命体，在变成人或变成鱼的岔道口停了下来。它思考了三天三夜。于是我告诉它：‘那么你就去做一只人鱼吧。我给你四百年决定，当你决定向往自由，你就变成风；当你决定向往拘束，你就变成水……’”上帝如是说。

化身

“风无拘无束，自由自在。”鱼说。

“水不仅在拘束自己，也在拘束别人。”人说。

一道白光闪过，那只人鱼的下半身化成了风，上半身化作了水。

“它还是无法决定吗，”上帝叹了一口气说，“人鱼，一种游走于人和鱼之间的生物。”

篇6：游走黄龙溪的优美散文

游走黄龙溪的优美散文

说实话，过节最好的方式就是一家人呆在一起，而不是游玩。不过，架不住长假8天，呆着无事，加之外甥和他的小女朋友来玩，于是一家人携包带伞，就近选了个想来不会那么拥堵的地方“黄龙溪”去游玩。之前我做了点功课，在网上查看了黄龙溪的景况，知道这是处成都郊外新型旅游景点，保留明清时期的风格与建筑，还有特色小吃、百年大树、著名寺庙、民俗表演、青石街面、溪流清濯……于是满怀信心地冒雨走出了家门。

先说等车坐车的事。门口就有到景区的公交站点，本来是高兴地在站牌下等待着的，可是，连过几辆都“人满为患”，远远地车里就是摆手的影子。我还想坚持，儿子说看样子不行，需要到始发站去才行。僵持了会儿，我不得不跟着儿子走。到始发站才知道，这是正确的选择。因为在这里，等着到黄龙溪的人还是排成了一串串的长队。性急的旅客不得不接受车站工作人员的劝导：愿意的话，就站到走，挤得车里塞不下为止。我们还算排得早些，等走了三四辆后，轮上了坐位，当然也是被挤上来的站客夹持着坐着。

一路上青山绿水。没什么山，最多算是坡。黄龙溪位于成都东南40公里，是成都双流县辖的一个传统小镇，人口两万多，以农业和旅游业为支柱。沿途所见，青翠叠绿之外，是工厂、学校的建筑，接近黄龙溪处则是连片的“无公害红提种植园”，是为农业吧。整天阴雨绵绵，我想不出这里出产的红提葡萄怎么好，与我们西北家乡的对比，是不是还有甜度？至于有没有公害，用不用农药，天知道!

终于到达黄龙溪。但见道路两边所见之处，全是停满的'大车小车。装饰一新的景区大门里人来车往。到成都以后最突出的感觉是人多，怎么这么多人，怎么这么多闲来无事的人!想着看着我们也加入进来，汇入景区的人流之中。

还没进入街面呢，迎面而来的是兜售商品的商贩。吃着煮或火烤的串串，有麻饼和丁丁牛皮糖，玩的有编制的花环和提篮，肚子有些饿加之对麻饼早有耳闻，就买了几种小吃先垫进肚子。摆脱商贩们的夹击走进人群中，才算看到了从西往东的一条小溪流飞湍而下。小溪可真是小溪，宽不过一两米吧，沿小溪南北对峙的是街道及商铺。这就是黄龙溪？或许吧。于是我们在摩肩接踵的街面一侧随着人群挪动。小溪虽小，仍然动人，似乎自然天成的小溪宽处平缓，窄处激荡。不远处就有一些用过去石磨石碾摆成的踏步或整棵大树躯杆串通两边，还有几处建筑，横跨溪流的高台小桥，便有孩子们跨上爬下地在高处桥面上摆出PS让父母拍照。两边建筑应当是复古之作，虽然差次不等，但找不出多少明清遗味。古迹这东西的味道，不是做出样子就能让人感同身受的。就像古董，鉴定家一眼就能识得真假，而我等普通人是左右看不出门道的。当然，踏在脚下的石板，却告诉我这里叫黄龙溪，是明清建筑风格的一条古街，我们是来游玩赏观的。

肚子的抗议让我们不得不选择临小溪街面上一家小食店，要了4个普通菜一桶米饭。小二使劲推荐的什么特色没敢要。几个小菜下饭，就是近百元。后悔没带些干粮，不至于到这里凑合一顿了。儿子说好了下午回去请表弟和我们吃火山石烫鱼的。

肚子安稳了接着往下走，终于抵达溪水的终点那座高大的桥边。然后左拐跟着河面再走。河水并没有溪水的清澈干净，不怎么流动的河水甚至有些浑浊。岸边高处有茶馆，有些游客坐在岸边通道处喝茶。我说咱也喝一壶吧，但大家都没停下脚步的意思。河道蜿蜒，曲折回环，有石桥连通两岸，有吊楼耸立在桥边。我当然是有楼就上，有桥就跨。河里有船摇过，似乎不是游船。在一处高大的石桥边，拴一艘亭身已歪的竹船，有年轻男女攀爬过堤边护拦上去拍照留念。再往前行是更宽阔的河面，中有小岛，岛上树木林立，还有几个像是火烧过的树桩。岸边有木栈伸进河里，有座吊桥连接着一处河中小亭子。我们在木栈边上以火烧木为背景留下了身影，到吊桥处还没上呢，有年轻顽皮的游客在桥上左摇右晃，桥顿时大摆大摇，一个在桥头开始还嬉笑的孩童，差一点就晃下桥去，见此情景，我们只好越桥而过了。

在另一个高高的石桥处，我们跨过来走上了河对岸回返的岸边。在这桥顶回望过去，景色分外美妙。桥下不远处有人穿婚纱拍照，但又不像是新郞新娘的样子。有些是小姑娘们摆动造型留下倩影。或许，向往比真实更吸引人的吧。还有些身着古装拍照。“明河共影”，倒也不错的。青春就是美好，看这些青年人，穿什么照都美。而我们这些过时的人，再怎么倒饬，也没了风采。

又回到小溪边人群里，有些渴了，就看到卖椰子的。喝过椰汁、吃过椰糖、老看人家抱着吸椰子，深以为惑。于是毫不犹豫每个15元买了两只。一吸，全然不是想象里那么甘甜；当然，滋味是尝着了。虽然没几口汁液，也不觉得亏欠，毕竟是没有见识过的东西。人判断价值的标准很主观，多是用感受而不是用实际效果下定义。这或许也是富人喜欢奢侈品而觉得特有感觉的原因吧。

又合着游人的脚拍，沿着小溪一个店一个店地看热闹。苗家银饰，九寨肉食，成都豆品，当地鱼虾，尝的买的试的忙碌；美女拉开架式扯糖，美女熟练的“铜三响”，轮着大木棰砸糖的，引人瞩目……在一家没看清门面的店铺前，一架制作粗糙的水轮机吸引不少人驻足观看：利用水流和自重各自重力，吐水压下去，自重再压下去，循环往复，似为涌动。不知道它是怎么开始的。店家在边儿上写着“不得触摸”字样。确实是件有意思的制作，让我想起《三国演义》里记述过的“木牛流马”来。智慧藏于民间，或许这是件例证。到底还是一家“伤心凉粉”拽住了外甥女朋友的脚步。他们俩个进去了，又喊他舅母进去。我和儿子等在门外候着也不闲着，继续看人来人往。男男女女、老老少少，黄头发的黑头发的。几个坐在对面长椅上的小女孩吸引了我的注意，那么活泼的笑容让我的相机里添加了新鲜快乐的笑容……

走到溪流源头，才知道这里是人工制造的一处喷泉。经过一个叫西寨门的地方，一个硕大的龙口面向远方喷吐水雾。水雾下是一处凹下去的广场，圆形场壁两侧书写着铭文，龙口正面是各种纹式人物组成的浮雕故事。从这里上去，返回路上正中是一些残存的真正的古迹房屋断壁残桓，让人们离开的时候留下久远的联想。

回家再看网络资料才知道，这里过去是三国时期诸葛亮用兵南方时的重要后方基地，后来遭受过大火。怪不得那河中还有残存的烧了的木桩，还有离开时那似火烧过的断壁残桓呢。

在候车室里像肉搏似地等了不少于2个小时后，终于坐车离开了黄龙溪。回来还想，如果以后有时间，在不是节假日的时候再去一趟，好好看看黄龙溪，而不是被人裹胁着看人头，那应当是处非常好的地方。特别是，找一找当地出名的“一根面”，悠闲地坐在河边喝一壶茶，应当是很惬意的事情。

篇7：游走山水间现代散文

游走山水间现代散文

五月的气候是最宜人的，且刚刚下过一场雨，带着这份清新愉悦的好心情，踏上游走于太行南麓的行程。

车子一路开过去，偶尔路过山里人家，看到简陋的篱笆院里开满了月季花，高墙大院人家也在大门两旁栽上两丛盛开的月季。这山里的月季长的健硕，各色的花朵硕大鲜艳，引的蝶舞蜂飞，比起城里的月季，平添了许多趣味。

路口有卖山货的山里人，也有山里特有的农家小吃。路过樱桃沟，正是樱桃成熟的季节，大片红红绿绿的樱桃树，采摘下的樱桃又大又红，鲜艳欲滴，让人垂涎。卖樱桃的山里人一字排开，价格也实惠。还有山韭菜，山核桃，山里的药材等等。

走进大山深处，山势险峻，山谷深不见底，偶见两三顽童嬉戏于岩壁，如履平地一般，好奇他们家在哪里，生活是怎样的，不禁心生忧虑。

令人惊魂的是山路。山路顺山势而建，弯弯曲曲，上上下下，一边是陡峭的`绝壁，石头突兀着像要掉下来，一边是深不见底的谷底，看得人胆战心惊。司机师傅仗着艺高人胆大，车子在山路上左拐右拐，上坡下坡，过山车一样。惊得我只叫司机慢点开。

两岸绝壁夹一弯碧水，坐船前行，两岸风光一览无余。山上古寺传来隐隐约约的诵经声，见一处岩壁上大大小小布满了鸟穴，大大小小的鸟儿在岩壁上叽叽喳喳，好不热闹。前行，一处天然河湾成了野鸭的栖息地，船儿经过，成群的野鸭扑楞楞飞起，蔚为壮观。越往前行，山势越险，岩壁奇形怪状，远远看去，有的像一座佛像，有的像一峰骆驼，有的像一尊将军……

下船走进一处峡谷，谷内岩石遍布，脚下时而流水潺潺，时而浪花飞溅，大大小小的石头被泉水冲刷的没有了棱角，踩着石头往深处走，泉水从两边峭壁渗出，整个山谷水雾缭绕，透过水雾看到岩壁上刻有“瓮谷”二字，转角过去，竟是一处绝壁，人似走进瓮中一般，此时，水也更加肆无忌惮地从岩壁上流下来。

来到另一处峡谷，又是一番洞天。一边是静静的碧水，一边是绿树掩映的栈道，清雅幽静，栈道边偶有石桌石凳，游人坐下一边喝茶聊天，一边欣赏美景，满目青山绿水，耳边鸟声叽啾，惬意得很。

自古深山多寺庙，一路走来，还是圆融寺给我的印象比较深刻。站在山上俯瞰，殿宇辉煌，鳞次栉比，香烟缭绕，佛塔林立。走进寺院，古树参天，花草繁茂，清净幽雅，让人顿生诗情禅意。

对于佛教，我是不懂的，佛教的许多清规戒律我也不清楚，不过我欣赏佛教的“慈悲为怀，普度众生。”人说心诚则灵，诚心诚意的为佛祖上柱香吧。

寺院拾级而上，四重院落供奉着许多神位，唯有财神殿香火最旺，烧香拜佛的，磕头许愿的，请愿开光的。我是生性不爱热闹的，竟没有拜上财神。

转角又看到大悲观音宝殿，保佑众生消除一切灾难以及诸恶病苦，不但能治一切心病与身病，且能超脱生死轮回。正是我心仪的神位，赶紧诚心诚意拜过。同行人问；“怎不拜财神。”我说：“平安也好。”

见一年轻人，手捧大把的高香，满脸挚诚，见佛就磕头上香。一老人幽默道:“你许的愿太多，佛祖记不住，都忘记了。”

在忙碌中抽时间出去走走，真是一件美好的事情。朋友留言说；“走走看看，玩玩转转，真是神仙的日子。”可惜这样的日子总是短暂的。

篇8：在两极间游走散文

在两极间游走散文

起先的时候，我准备给这个文章取名叫做《周期论》，后又觉得有些不够确切。原因有二，一则在这个世界上很多事情就如同恒星发出的光亮，从一个点射出却很难确定它的终点在什么地方，因此就不算一个完整的周期；二则，我对论文的格式不太熟悉，没有能力把它当作论文来完成。姑且看作是散文吧，或者是杂文也行，如果有人看完这些文字说我是在扯淡，那看官也请自便。

其实，在很多的时候我们都不难发现：人活在这个世界上实际是一个很有意思的事情。

在这个世界上的人宏观上来讲，谁也逃脱不出一个追寻的轨迹，就是从一个点出发，向另一个点进军；而当我们到达这个点的时候，发现还有下一个点需要我们去进军。总结的说就是人被自己的欲望所控制，不断的前进，不断的前进，不断的前进。而有意思的事情是在我们蓦然回首的时候很明显的能够察觉到，经过了很多的周折之后，我们似乎错过了离出发点最远的那个点，甚至是又回到了原点。

这样说似乎有些太过虚拟，太过空无，就如同无色无味的气体，抓也抓不住；看也看不见；闻也闻不到；很飘渺的东西，就如同情绪，让我们感觉到happy、tied、痛苦、绝望，可是我们却抓不住，却又确实存在。说白了，这些东西并不存在于真实的物质世界里，而是存在于一个虚幻的空间里，说得明白一点，这些都存在于人的意识空间里。

人似乎总是在两极之间游走，这样一个结论或许是我现在的意识有些虚脱的时候产生的一种微妙的感觉，你可能不这么认为，但我给你举几个确切的例子你可能会很赞同我的话。

在我们中国，这个有着五千年文明历史的国度里，有很多充满所谓哲学、哲理的言语，然而它却是自相矛盾的，却又是很有道理的，或者说那些只是废话而已。

说到废话就先说废话吧，废话也可以看作是实话，也可以看作是真理。难到不是这样吗？举个例子来说——人不按时吃饭就会感觉饿。朋友，你察觉到没有，这可以看作是一句废话，但同时也是一句实话，如果上升到一定的高度，这绝对算得上一个真理。而与题目相对应，我们就活在两极之间，这两个“极”一个是“饿”，一个是“饱”，大多数的时间里，我们总是活在于不饱不饿之间。难倒不是吗？

这样的例子当然有很多了，比如“大智若愚”，笨的人是不是终极的笨，聪明的'人也不是透顶的聪明，我们就活在于笨和聪明之间，而如果真的有人绝顶的聪明那就和笨蛋相差无几了。

再有“喜极而泣”、“乐极生悲”、“无欲则刚”、“否极泰来”、“返璞归真”……，如果不那么死磕硬碰的话，这些算是完成了一个周期，而更多的时候我们只是在这个周期之间，能达到极限的人实在是太少太少。

所以，有的时候我们并不必太过刻意的去追求什么，追求到终极之后也就只剩下一种可能，那就是又回到了原点。相信吗？不相信不要紧，再给你举几个简单的例子——天天吃荤菜的人，荤菜就不是他们的美味了，美味是素菜；而吃多了素菜的人，如果让他们说出他感觉的美味是什么的时候，答案一点是荤菜。再比如，当我们整天在外面奔波的时候，能在家里呆着是一种幸福；而对于整天闷在家里的人来说，能出去走走就再幸福不过了。

我们活着，其实就在画线。有的人把这条线画成一条笔直而向前的线，有的人则画成弯曲的线，有的人在画正方形，有的人在画三角形。我在写这个文章的时候总结了一下自己，我在画的应该是一个杂乱无章的很多线，就如同拿一支圆珠笔，在一张白纸上乱画，有时候一不小心画成了笔直的线；又一个不小心画了一条弯曲的线，一个不经意把纸给划破了，但这些终究的意思还是没有意思的意思。丰富有趣多彩斑斓的生活是有意思的，而这个意思有时候会存在几天，有的甚至会存在千年，有的存在的时候则无法估算。你的人生是在画什么线呢？

当然，写文章还是应该紧扣主题的，我始终感觉大部分的人就如同我的题目一样在两极之间游走，任何的事情都是这样，所谓万变不离其宗，大概可能或许似乎也就是这么个意思了。

好吧，姑且这样吧。如果看官读一遍感觉有些不知所云的话，不妨多看几遍，也可以说我是在疯言疯语，无可厚非哦，只是我的一点小小的思考而已，对于人生。嘻嘻。

篇9：自由散文

自由散文

在一切财富中，我们过去最引以自豪的“自由”到最后却显得比什么都软弱。

千百年来，人类用牺牲、苦难、坚韧的努力、英雄精神和不屈不挠的信心赢得了自由；我们呼吸它珍贵的气息，我们很自然地享受它，正如我们享受那拂过大地、充塞在我们肺部的清鲜空气一样……而只要几天，这颗生命的宝石就被人偷去了；几小时内，在全世界，一片窒息的网罗便笼罩在“自由”的颤栗的翅膀上。人们抛弃了它。不但如此，他们做了奴隶还要欢呼。我们又重新体会了那古老的真理：“没有一次争取是一劳永逸地完成的。

争取是一种每天重复不断的行动。人们必须一天又一天地坚持，不然就会消灭。”呵，被出卖的自由！到我们忠实的心灵中来避难吧，掩上你受伤的羽翼！将来，它们一定会重新辉煌地翱翔。那时你又将成为干万人的偶像了，现在压迫你的'人到那时就会歌颂你。现在你被人掠夺，被人打击，你是悲惨的，但在我们心目中，你从未像现在这样清丽。你双手空空，你已经没什么可以贡献给爱你的人了，除了危险和你大无畏的眼睛里的笑意。然而，世界上一切财富都不能和这件礼物相比。

跟随舆论和膜拜胜利的人决不会跟我们争这件礼物。可是我们要昂起头，追随着你，被鄙视被排斥的基督，因为我们知道你会从墓中复活。