梅花鹿与大白狼儿童哲理故事（共10篇）由网友“丹妮”投稿提供，下面是小编为大家准备的梅花鹿与大白狼儿童哲理故事，欢迎阅读借鉴。
篇1：梅花鹿与大白狼儿童哲理故事
梅花鹿与大白狼儿童哲理故事
很久以前，有个年轻的猎人，在林中一棵老榆树下挖了一个陷坑，下了一副套子。他刚走一会儿，大白狼恰好经过，掉进了深坑里面，四条麻秆粗细的腿子，也被套子紧紧地拴上了。狼左窜右跳也冲不上去，便大声呼唤起来。
一只鹿经过这里，听到大白狼呼救的声音，来到了老榆树下的陷坑前。大白狼立刻流着泪水儿，对鹿痛哭起来，说它有个老奶奶，得了病需要一味很难找到的草药。它只顾急着找草药，没留神竟掉进了陷坑。说完，又装出一副可怜样子，再三赌咒发誓说，如果鹿肯救它，日后如不舍命报答鹿的救命之恩，甘愿死在猎人的利箭之下。
鹿见大白狼说得很诚恳，不免发了善心。它叫狼先用牙齿咬断拴住它腿儿的粗绳栓，自己使劲用头上的角，把一支锨把儿粗的榆树枝压倒陷坑里，叫大白狼紧紧抓牢，然后将榆树枝儿猛地一松，便把大白狼吊到了地面上。大白狼得了救，头也不回就呼哧呼哧回家去了。
两天之后，猎人上山一看，自己下的套子和陷阱都坏了，十分恼火。他换了一根更粗的`套绳，在另外一棵老榆树下，又挖了一个更深的陷坑，下了一副更灵巧的套子。第二天那鹿一不小心，也掉进了这个陷坑。
鹿先使劲儿地咬那拴在自己腿上的粗绳子，可是把牙齿咬出了血，也没能咬断，因为鹿平日里吃草，哪有狼的牙齿锋利呢。大难临头了，鹿想到了曾经被它搭救过的大白狼。于是它使劲地叫唤起来。大白狼听见了鹿的叫唤，却不去理它；后来因为叫声吵得大白狼睡不成觉，它才骂骂咧咧地走到了陷坑前面。
“鹿啊，出了什么事啦？”狼打着官腔儿。鹿对大白狼说：“看在我救过你的情分上，快救救我吧！我还有几个孩子留在山洞里呢。”
大白狼本来就没安好心，听说鹿还有崽子留在山洞里，马上起了歹念，心中暗暗叫好，装出一副无能为力的样子对鹿说：“鹿啊，你不能怪我见死不救，实在是我没有一副硬角，无法把榆树枝压到陷坑里去！”
鹿听了之后，恨透了这个忘恩负义的东西，可是为了活命，它只好忍气吞声地对大白狼说：“有情有义的狼呵，只怪我这牙齿不硬，实在咬不断这拴腿的绳子。你现在只要跳到这陷坑里，帮我咬断这绳子，我就能跳上去；我再像上一次救你那样，把榆树枝儿压弯，然后把你从陷坑里吊上去。”
大白狼听了鹿的话，说：“鹿啊，你别再出坏点子了，上次你狠心地松了榆树枝，把我摔到地上，足足痛了我两天两夜哩。”
可怜的鹿一听到这话，心都凉了，但为了求生，它再次恳求说：“大白狼啊，你救救我吧。难道你忘了上次说过的话。”
“我上次说了什么话？”大白狼故意装糊涂，反问了鹿一句。鹿说：“你说要是忘了我的救命之恩，你今后甘愿死在猎人的利箭之下！”
大白狼一听见鹿揭自己的短，马上翻了脸，它瞪起血红的眼睛，恶狠狠地说：“事到如今，你这该死该杀的鹿还敢教训我。看我不吃你的心肺和你的鹿崽子。”说完，头也不回地走了。
鹿越想越伤心，哭了起来。那哭声惊醒了老榆树上乌鸦。乌鸦干咳了几下，粗声大气地对鹿喊了起来：“喂，你死了娘老子了吗？干什么这样伤心呵！”鹿便把自己怎样救狼脱险，狼又如何忘恩负义，全都告诉了乌鸦。
“唉！你怎么睁着驴粪蛋儿似的大眼睛，去救那该死的大白狼？这眼下有什么办法，能把你这个山林中头号大笨蛋救出来呢？”
鹿听到了乌鸦的数落，心中悔恨极了，它恨自己白长了一双大眼睛，救了该死的大白狼。
突然，乌鸦大叫一声，拍打着它那黑翅膀对鹿说：“好！有了，就这样办。可是我有言在先，你可一定要忍住痛，要是你忍不住，我可就没有更好的招了。”
鹿立刻说无论怎么样的疼痛，它都能忍受，于是乌鸦对鹿说：“那你先躺好，让我们把你浑身上下都啄一遍。明天猎人来了之后，你一定要憋住气，躺下装死。我们在树上给你望风，等猎人把你从坑里拖上来之后，我们喊你跑，你站起来就快跑！”
为了活命，为了自己的孩子，鹿强忍着疼痛，咬紧牙关，让乌鸦借着月光，用嘴把自己的全身都啄了一遍。
第二天，猎人把鹿拉出陷坑一看，立刻气红了眼，自言自语地说：“该死的乌鸦啄死了鹿，这死鹿我又不能吃。唉！算我倒霉，没有捕鹿的福分。”
猎人说完，气愤地解下了鹿腿上的绳子，站了起来，转身要向山下走。猎人刚转身，乌鸦便大叫起来：“鹿鹿鹿，你快跑！鹿鹿鹿，你快跑！”
鹿站起来，飞快地钻进了深山老林。刚转过身来的猎人，一听乌鸦大叫，后悔自己没锯断鹿茸，立时气得拉开了长弓，对奔跑的鹿就是一箭。谁知那猎人射出的箭，不偏不斜，端端地射中了躲在树丛里，想等猎人走了以后，吞吃鹿心肺的大白狼的额头。猎人见射鹿不成，却射死了一只狼，便把一肚子的气，全使在狼身上了。不到喝碗茶的工夫，大白狼的皮就搭在猎人的肩上了。
猎人走后，乌鸦从四面八方纷纷飞来，把那剥了皮的大白狼，叼着吃了个精光。忘恩负义的大白狼得到了应有的下场。
从那以后，为了让子孙后代牢记血的教训，鹿的身上就出现了黑白分明的斑痕。这斑痕星星点点，像梅花一样，人们便把鹿叫做“梅花鹿”。
做人要秉持“滴水之恩，当涌泉相报”的原则。忘恩负义、狼心狗肺的人，最终都是没有好下场的。
篇2：狼的儿童哲理故事
关于狼的儿童哲理故事
公鸡、猎狗和狼
一次，贝督英人整个部落都到别处漫游。他们离开时，将一只公鸡和一只猎狗丢在原来的住地。
夜幕来临。公鸡便飞到一棵树上，猎狗也回到自己原来的草棚里。天黑了，公鸡喔喔叫着。一只狼正好路过，听到公鸡的啼叫声，便过来同它搭腔：
“你现在作什么祷告啊?”
“我在作晚祷呀。”
“那你下来吧，我们一起到教堂去!”
“那请你顺便叫一下那位领诵祷文的'，它得同我们一起去啊。”
“它住在哪里?”
“就在那边草棚里。”
狼走到草棚前，往里一瞧：妈呀，里面是一只大猎狗!还没等它仔细看清，猎狗已跳起来扑向它。狼拔腿就跑，猎狗随后紧迫不放。它们跑过公鸡身旁，公鸡高声喊道：
“喂，你快过来呀，我们不是说好一起去做祷告的吗?”
“眼下我不想做祷告，而且从今以后再也不去教堂了。”
狼边说边没命地逃走了。
豺和土狼
一天，在通往海边的路上，驰过来一辆载鲜鱼的车。当时，豺正在路中间闲逛。一看到车上的鲜鱼，豺就馋得口水滴答滴答地往下直流。它想：我的运气真好!于是，它奔到车子前方的路中间，直挺挺地躺着装死。
“啊!真棒!看这路上的东西，”车夫惊喜他说，“做一件上等的皮袄不成问题。”说着，车夫跳下卒，捡起豺就丢在车上的鱼堆里，然后继续赶路。豺在车上抓紧时间把色一条一条地往路上丢，丢足了，又从车上溜了下来，拾起鱼回到家里。
豺进屋没有多长时间，土狼就来拜访它。豺用鲜鱼招待客人。土狼间豺从哪儿搞来这么多的鱼，豺回答说：“假如你想去的话，也可以搞到很多鱼，不过一定得按我的办法去做才行。人经常拉着车子从海边往城里送鱼。你一看到车子过来，就躺在路中间装死。车夫会把你捡起来扔到车上鱼堆里的。
这时，你高兴拿多少鱼就拿多少鱼，但要记住，当你躺在路中间的时候，不管发生什么事，你都绝对不能动。”
土狼向豺道了谢，然后就走了。刚来到路上，就听到远处传来了车轮声。土狼赶忙躺在路中间装起死来。
车子很快过来了。“这是块什么皮，怎么蛀成了这个样子?”车夫大声说着，跳下车，抓起一根棍子照着上狼狠狠地打了几下，然后又一脚踢进了路边的水塘里。
土狼被打了个半死，连逃的力气也没有了。车子虽然已经过去了好长时间，但它还躺在那儿一动也不动哩。
篇3：冬眠熊与梅花鹿儿童睡前故事
冬眠熊与梅花鹿儿童睡前故事
一只熊刚刚从冬眠中苏醒过来，它钻出树洞四处一看，发现不远处的河滩上，一只饿极了的梅花鹿正在温暖的阳光下匆忙地啃着嫩草。熊蹑手蹑脚地朝梅花鹿爬了过去。等到梅花鹿闻到熊的气味想跑时，已经来不及了。
熊伸直了腰，一边大摇大摆地朝梅花鹿走过去一边打着哈哈说：“老天真是有眼哪！知道我睡了一个冬天，醒来要补充营养，一早上就把你送上门来了。你已经别无选择了，赶快束手就擒吧！
就在熊准备扑过去的时侯，梅花鹿抬起头对它说：“熊先生，你要吃我可以，但你不能拿假话来骗我。冬天北风呼啸，大雪纷飞，我们食草动物冻死的、饿死的不计其数，你不用动手就能获得充足的食物，放着这样的大好机会你跑去睡觉？骗谁呢？
熊放下了准备进攻的前爪，摇了摇头说：“真是孤陋寡闻，你不知道我们不到万不得已是不吃死物的吗？为了生存平时我们吃东西挺杂的，可一到寒冬想吃的'嫩草嫩枝早就枯了，河水一结冰，喜欢吃的鱼呀、蟹呀也捞不着了，能迁徙的动物早走了，不迁徙的也躲起来了。你那些死了的同伴喂狮、虎、豹这些动作麻利的家伙还不够，几时轮得到我们这些粗手笨脚的？
熊停下来咽了一口口水继续说：“所以冬天不仅是你们的生存逆境，也是我们的生存逆境。不过我们不像你们那样傻，我们不和大自然的恶劣环境对抗，不与动作麻利的猛兽抢食，嘿嘿我们睡觉——也就是人们说的冬眠。等到我们一觉醒来，已是时过境迁，春暖花开，水丰草美，食源充足，我们就抓住每年的这个有利时机，大开杀戒，恢复体力，生儿育女，图谋种群的更大发展。这就是我们的生存经验：逆境求生存，顺境图发展。懂吗？梅花鹿摇了摇头说：“不懂！你还是在骗我，就算你睡觉，也不会睡一个冬天不醒呀？你睡个样子给我看看，我才信！
“真是少见多怪！看好了，就是这样。熊不屑一顾地说完往地上一躺，把四肢收在胸前，闭上了眼睛。可是等它再睁开眼时，连梅花鹿的影子也看不到了，只听到远处传来梅花鹿的声音：“熊先生，谢谢你教给我逆境求生存，顺境图发展的生存之道，我刚才也是在逆境中求生存呢！熊懊恼极了，不停地用厚厚的前掌拍打着自己的头。
篇4：狼与狗哲理故事
狼与狗哲理故事
一只狼骨瘦如柴生活艰难。
这天狼遇到了一只高大威猛但正巧迷了路的狗。狼饿慌了，真恨不得扑上去把它撕成碎片，但没有失去理智，寻思自己不是狗的对手。于是狼堆满一脸笑容，虚心向狗讨教过活之道，恭维的模样让人觉得恶心。
“我带你进门以后全看你自己造化，首先，必须离开森林。你瞧瞧你那些同伴，都像你一样是饿死鬼，生活没有保障，为了一口吃就得和别人拼命。学我吧，包你不愁吃喝。”狗神气地说。
狼疑惑地眨巴着眼问：“那我可以做些什么呢？”
“很简单你绝对能做到，只是摇尾乞怜，讨好主人，把讨吃要饭的人吓跑，你的'生活就有着落了，还能够得到主人的许多额外奖赏。”
狼沉浸在这种幸福的憧憬中，眼圈都有些湿润了，于是它跟着狗兴冲冲地上了路。
路上，它发现狗脖子上有一圈皮上没有毛，就疑惑地问：
“这是怎么回事？”
“没有什么！”
“真的没有什么？”
“小事一桩。”狗搪塞地说。
“到底是怎么回事？你给我说说。”狼停下脚步。
“毛是被拴我的皮圈磨掉了。”
“怎么！你是被拴着生活的？”狼惊讶地问。
“只要生活好，拴不拴又有什么关系呢？没有自由也无所谓。”
“啊！这还没有关系？不自由，不如死。像你这样，给我一座银山我也不愿意。”
说完这话，饿狼一溜烟就跑了。
寓言启示：
要用自由换取自己的生活是一种悲哀。
篇5：儿童哲理故事
最新儿童哲理故事大全
1.走进星星的世界
有一个美国年轻军官接到调动命令，人事令上将他调派到一处接近沙漠边缘的基地。
他不想新婚的妻子跟着他离开都会生活前往受苦，但妻子为了证明夫妻同甘共苦的深情，执意陪同前去。年轻军官只好带着妻子前往，并在驻地附近的印地安部落中帮妻子找了个木屋安顿。
该地夏天酷热难耐，风沙多且早晚温差变化大，更糟的是部落中的印地安人都不懂英语，连日常的沟通交流都有问题。
过了几个月，妻子实在是无法忍受这样的生活，于是写了封信给她的母亲，除了诉说生活的艰苦难熬外，信末还说她准备回繁华的都市生活。
她的母亲回了封信跟她说：“有两个囚犯，他们住同一间牢房，往同一个窗外看，一个看到的是泥巴，另一个则看到星星。”
妻子倒不是真的想离开丈夫回都市，原也只是发发牢骚罢了!接到母亲的信件后，便对自己说：“好吧!我去把那星星找出来。”
从此后她改变了生活态度，积极地走进印地安人的生活里，学习他们的编织和烧陶，并迷上了印地安文化。
她还认真地研读许多关于星象天文的书籍，并运用沙漠地带的天然优势观察星星，几年后出版了几本关于星星的研究书籍，成了星象天文方面的专家。
“走进星星的世界。”她常常在心底这样跟自己说。
如果你无法改变环境，唯一的方法就是改变你自己。
提示：打败自己的不是环境，而是自己。走进星星的世界，往往就能找到生命的依归与生活的目标，请不要抱怨环境让你无法一展长才，并努力从中找到属于自己的闪耀星星。
2.暴雨起时莫下山
导语：人若怕鬼，鬼就吓人;人不怕鬼，鬼就怕人。
一位参加夏令营回来的同学问我一个问题：假如在登山的时候，下起了暴雨，你该马上下山还是等待救援?我说：“应该马上下山。”同学说：“错了，应该继续前进。”我奇怪地问：“山上的风雨不是更大吗?”
那位中学生告诉我，那天早晨，他们登一座高山，刚行至半山腰就遇上了大雨。他们要下山，带队老师不同意，反而要他们赶快往山上走。结果，他们一鼓作气冒着风雨登上了山顶。傍晚下山的时候，他们发现那条道路被水冲刷过了，路上残留着许多石块、泥沙，而且越往下走，泥沙堆积的厚度越高。
提示：往山顶走，风雨可能更大，但不足以危及生命;如果往山下走，却有可能遇到山洪致人于死地。
3.有黑点的珍珠
导语：水至清则无鱼，人至察则无徒
有个渔夫从海里捞到一颗大珍珠，爱不释手。然而，珍珠上面有一个小黑点。渔夫想，如能将小黑点去掉，珍珠将变成无价之宝。于是，它就用刀子把黑点刮掉。可是，刮掉一层，黑点仍在，再刮一层，黑点还在，刮到最后，黑点没了，珍珠也不复存在。
人们往往坚持完美而扔掉了一些他们原本可以有的东西，但他们是不可能拥有完美的，虽然他们还在永远找不到完美的地方到处搜寻。
想追求完美无缺的事物，本是无可厚非的，然而，这种愿望落空也是经常发生的。优点与缺点，长处与短处，相比较而存在，即便是最好的，也不等于是最完美的。
提示：高标准自然是美好的愿望，但是楼外有楼，天外有天，凡事宜从实际出发。
4.少了一个发夹
导语：逃避不一定躲得过，面对不一定最难受;孤单不一定不快乐，得到不一定能长久;失去不一定不再有，转身不一定最软弱。
国王有七个女儿，这七位美丽的公主是国王的骄傲。她们那一头乌黑亮丽的长发远近皆知，所以国王送给她们每人一百个漂亮的发夹。
有一天早上，大公主醒来，一如往常地用发夹整理她的秀发，却发现少了一个发夹，于是她偷偷地到了二公主的房里，拿走了一个发夹。二公主发现少了一个发夹，便到三公主房里拿走一个发夹;三公主发现少了一个发夹，也偷偷地拿走四公主的一个发夹;四公主如法炮制拿走了五公主的;五公主一样拿走六公主的;六公主只好拿走七公主的.。于是，七公主的发夹只剩下九十九个。
隔天，邻国英俊的王子忽然来到皇宫，他对国王说：“昨天我养的百灵鸟叼回了一个发夹，我想这一定是属于公主们的，而这也真是一种奇妙的缘分，不晓得是哪位公主掉了发夹?”
公主们听到了这件事，都在心里想说：“是我掉的，是我掉的。”可是头上明明完整地别着一百个发夹，所以都懊恼得很，却说不出。只有七公主走出来说：“我掉了一个发夹。”话才说完，一头漂亮的长发因为少了一个发夹，全部披散下来，王子不由得看呆了。
故事的结局，想当然的是王子与公主从此一起过着幸福快乐的日子。
提示：为什么一有缺憾就拼命去补足?
一百个发夹，就像是完美圆满的人生，少了一个发夹，这个圆满就有了缺憾;但正因缺憾，未来就有了无限的转机、无限的可能性，何尝不是一件值得高兴的事!
5.自我反省
导语：人生最大的成就在于不断重建自己，使自己终于能知道如何生活。
夏朝时候，一个背叛的诸侯有扈氏率兵入侵，夏禹派他的儿子伯启抵抗，结果伯启打败了。他的部下很不服气，要求继续进攻，但是伯启说：“不必了，我的兵比他多，地也比他大，却被他打败了，这一定是我的德行不如他，带兵方法不如他的缘故。从今天起，我一定要努力改正过来才是。”从此以后，伯启每天很早便起床工作，粗茶淡饭，照顾百姓，任用有才干的人，尊敬有品德的人。过了一年，有扈氏知道了，不但不敢再来侵犯，反而自动投降了。
提示：遇到失败或挫折，假如能像伯启这样，肯虚心地检讨自己，马上改正有缺失的地方，那么最后的成功，一定是属于你的。
6.自我克制
导语：成功来自于你对自己真正热爱和擅长的事业的专注——而非来自对每一偶然事情的挑战。
一个商人需要一个小伙计，他在商店的窗户上贴了一张独特的广告：“招聘：一个能自我克制的男士。每星期40美元，合适者可以拿60美元。”“自我克制”这个术语引起了争论，这引起了小伙子们的思考，也引起了父母们的思考，自然也引来了众多求职者。
每个求职者都要经过一个特别的考试。卡特也来应聘，他忐忑地等待着，终于，该他出场了。
“能阅读吗?”
“能，先生。”
“你能读一读这一段吗?”他把一张报纸放在卡特的面前。
“可以，先生。”
“你能一刻不停顿地朗读吗?”
“可以，先生。”
“很好，跟我来。”商人把卡特带到他的私人办公室，然后把门关上。他把这张报纸送到卡特手上，上面印着卡特答应不停顿地读完的那一段文字。
阅读刚一开始，商人就放出6只可爱的小狗，小狗跑到卡特的脚边。这太过分了。许多应聘者都因经受不住诱惑要看看美丽的小狗，视线离开了阅读材料，因此而被淘汰。但是，卡特始终没有忘记自己的角色，在排在他前面的70个人失败之后，他不受诱惑一口气读完了材料。
商人很高兴，他问卡特：“你在读书的时候没有注意到你脚边的小狗吗?”
卡特答道：“对，先生。”
“我想你应该知道它们的存在，对吗?
“对，先生。”
“那么，为什么你不看一看它们?”
“因为我告诉过你我要不停顿地读完这一段。”
“你总是遵守你的诺言吗?”
“的确是，我总是努力地去做，先生。”
商人在办公室里来回走着，突然高兴地说道：“你就是我想要的人。
提示：专注于你所要做的事情就是成功的第一大要素，年轻人只有善于克制自己，把精力投入到工作和学习中去，完成自己的职责，才有成功的希望。
7.“低就”未必低人一等
导语：戴着手套的猫，抓不到老鼠。
20世纪70年代初，美国麦当劳总公司看好台湾市场。打算正式进军台湾岛之前，他们需要在当地先培训一批高级干部，于是进行公开的招考甄选。由于要求的标准颇高，许多初出茅庐的青年企业家都未能通过。
经过一再筛选，一位名叫韩定国的某公司经理脱颖而出。最后一轮面试前，麦当劳的总裁和韩定国夫妇谈了三次，并且问了他一个出人意料的问题：“如果我们要你先去洗厕所，你会愿意吗?”韩定国还未及开口，一旁的韩太太便随意答道：“我们家的厕所一向都是由他洗的。”总裁大喜，免去了最后的面试，当场拍板录用了韩定国。
后来韩定国才知道，麦当劳训练员工的第一堂课就是从洗厕所开始的，因为服务业的基本理论是“非以役人，乃役于人”，只有先从卑微的工作开始做起，才有可能了解“以家为尊”的道理。韩定国后来所以能成为知名的企业家，就是因为一开始就能从卑微做起，干别人不愿干的事情。
提示：“低就”未必低人一等。对于许多选择就业岗位的人们来说，首要的不是先瞄准好多么令人羡慕的岗位，而是一开始就树立好正常的就业观念。如果干什么都挑三拣四，或者以为选准一个岗位便可以一劳永逸，那么你就可能永远是真正的低人一等。正如台湾的女作家杏林子所说，“现将社会，昂首阔步，趾高气扬的人比比皆是，然而有资格骄傲的却不骄傲的人才是真正的高贵。”
8.为何而学
导语：对于一只盲目航行的船而言，所有方向的风都是逆风。
有个人一心一意想升官发财，可是从年轻熬到白发，却还只是个小公务员。这个人为此极不快乐，每次想起来就掉泪，有一天竟然号陶大哭了。办公室有个新来的年轻人觉得很奇怪，便问他到底因为什么难过。他说：“我怎么不难过?年轻的时候，我的上司爱好文学，我便学着作诗写文章，想不到刚觉得有点小成绩了，却又换了一位爱好科学的上司。我赶紧又改学数学、研究物理，不料上司嫌我学历太浅，不够老成，还是不重用我。后来换了现在这位上司，我自认文武兼备，人也老成了，谁知上司喜欢青年才俊，我......我眼看年龄渐高，就要被迫退休了，一事无成，怎么不难过呢?”
提示：研究学问、学习技能，应该是为充实自己，千万不能为了迎合别人的意旨，或随时代潮流而盲目地进行，否则目的不能达成事小，白白糟蹋了一生宝贵的光阴才最可惜。
9.目标的重要性
导语：新生活是从选定方向开始的。
曾有人做过一个实验：组织三组人，让他们分别沿着十公里以外的三个村子步行。第一组的人不知道村庄的名字，也不知道路程有多远，只告诉他们跟着向导走就是。刚走了两三公里就有人叫苦，走了一半时有人几乎愤怒了，他们抱怨为什么要走这么远，何时才能走到?有人甚至坐在路边不愿走了，越往后走他们的情绪越低落。
第二组的人知道村庄的名字和路段，但路边没有里程碑，他们只能凭经验估计行程时间和距离。走到一半的时候大多数人就想知道他们已经走了多远，比较有经验的人说：“大概走了一半的路程。”于是大家又簇拥着向前走，当走到全程的四分之三时，大家情绪低落，觉得疲惫不堪，而路程似乎还很长，当有人说：“快到了!”大家又振作起来加快了步伐。
第三组的人不仅知道村子的名字、路程，而且公路上每一公里就有一块里程碑，人们边走边看里程碑，每缩短一公里大家便有一小阵的快乐。行程中他们用歌声和笑声来消除疲劳，情绪一直很高涨，所以很快就到达了目的地。
提示：当人们的行动有明确的目标，并且把自己的行动与目标不断加以对照，清楚地知道自己的进行速度和与目标相距的距离时，行动的动机就会得到维持和加强，人就会自觉地克服一切困难，努力达到目标。
10.鹅卵石的故事
导语：善射者所以成名，不在其箭，而在其的。
在一次上时间管理的课上，教授在桌子上放了一个装水的罐子。然后又从桌子下面拿出一些正好可以从罐口放进罐子里的“鹅卵石”。当教授把石块放完后问他的学生道：“你们说这罐子是不是满的?”
“是。”所有的学生异口同声地回答说
“真的吗?”教授笑着问。然后再从桌底下拿出一袋碎石子，把碎石子从罐口倒下去，摇一摇，再加一些，再问学生：“你们说，这罐子现在是不是满的?”这回他的学生不敢回答得太快。最后班上有位学生怯生生地细声回答道：“也许没满。”
“很好!”教授说完后，又从桌下拿出一袋沙子，慢慢地倒进罐子里。倒完后，于是再问班上的学生：“现在你们再告诉我，这个罐子是满的呢?还是没满?”
“没有满。”全班同学这下学乖了，大家很有信心地回答说。
“好极了!”教授再一次称赞这些“孺子可教”的学生们。称赞完后，教授从桌底下拿出一大瓶水，把水倒在看起来已经被鹅卵石、小碎石、沙子填满了的罐子里。当这些事都做完之后，教授正色问他班上的同学：“我们从上面这些事情得到什么重要的功课呢?”
班上一阵沉默，然后一位自以为聪明的学生回答说：“无论我们的工作多忙，行程排得多满，如果要挤一下的话，还是可以多做些事的。”这位学生回答完后心中很得意地想：“这门课到底讲的是时间管理啊!”教授听到这样的回答后，点了点头，微笑道：“答案不错，但并不是我要告诉你们的重要信息”，说到这里，这位教授故意顿住，用眼睛向全班同学扫了一遍说：“我想告诉各位最重要的信息是，如果你不先将大的‘鹅卵石'放进罐子里去，你也许以后永远没机会把它们再放进去了。”
提示：对于工作中林林总总的事件可以按重要性和紧急性的不同组合确定处理的先后顺序。做到鹅卵石、碎石子、沙子、水都能放到罐子里去。对于人生旅途中出现的事件也应如此处理。也就是平常所说的处在哪一年龄段要完成哪一年龄段应完成的事，否则，时过境迁，到了下一年龄段就很难有机会去补救了。
篇6：儿童哲理故事精选
艾迪就要上小学啦!可是他一点儿也不愿意去。“为什么我得去上学?动物就用不着上学，也用不着识字!我要住到动物园里，和动物们做朋友，给人们当导游。”艾迪自言自语地说。
“那么，就从今天开始吧!”艾迪的爸爸对他说，“带我去动物园，做我的导游吧!”
艾迪和爸爸到了动物园。“告诉我，你打算先带我去看什么动物呢?”爸爸问艾迪。
“当然先看大象啦!”艾迪说，“跟我来!”
艾迪抬头看了看指示牌。他想按照指示牌指示的方向走，但他不认识上面的字。
“请这边走。”艾迪说。他带着爸爸向一条小径走去。
艾迪带着爸爸来到一个卖食品和饮料的小亭子。这是怎么回事呢?艾迪心里想着，但他不好意思问出口。
“请等等，我先喝点儿橘子汁。”艾迪对爸爸说。
艾迪看了看货架上的指示牌。哪一个是“橘子汁”呢?艾迪不认识。
“我要这个!”他指着写着“凉茶”的牌子说。
“那么，我要这个。”爸爸说。他指了指写着“橘子汁”的牌子。
这时，艾迪听到了海豚的叫声。“咱们先去看海豚吧，看过海豚再去找大象。"艾迪连忙说。
“好呀，请你在前面带路。”爸爸说。
篇7：儿童哲理故事
两个人在森林里，遇到了一只大老虎。A就赶紧从背后取下一双更轻便的运动鞋换上。B急死了，骂道：“你干嘛呢，再换鞋也跑不过老虎啊！”
A说：“我只要跑得比你快就好了。”
二十一世纪，没有危机感是最大的危机。电信，银行，保险，甚至是公务员这些我们以为非常稳定和有保障的企业，也会面临许多的变数。当更多的老虎来临时，我们没有有准备好自己的跑鞋？
篇8：儿童哲理故事
那位老师叫什么，我已经不记得了。
在我上初二时，他教了我们一学期的手工课。手工课不是主课，所以班里很多同学并不重视。难得的是，他上课很认真，经常鼓励我们发挥想像力搞一些小发明，或布置一些手工作业。
记得有一次，他要求我们“变废为宝”自制一把小刀，说每个人都必须完成，因为得分会记入期末的总评成绩。那时我特别希望自己能够得90分以上，因为每次上课，他都会把得90分以上的作品放在讲台上的一个“专区”里，让大家排着队上去参观。这是一种巨大的荣誉!
为了这个梦寐以求的90分，我一回家就四处找材料，从我家附近的一个建筑工地上找到一根光亮干净没有锈痕的废锯条。但是接下来的工作可让我犯了难：我家没有磨刀石，这可怎么办?突然，我的脑海里灵光一闪——我家门口的楼梯不太光滑，表面上布满芝麻大小的凹坑，在上面磨锯条一定行!于是，那几天一放学，我就端一碗水坐在楼梯口，把地和锯条都洒湿，然后就撅着屁股呼哧呼哧地磨起来，一直磨到母亲叫我吃饭时，才长出一口气收工回去。就这样卖力地干了两天，我的小刀终于“完工”了!
上手工课那天，一看到别人做好的小刀，我心里立马凉了半截。别人的刀刃磨得又光又亮。刀锋也长;而我的刀刃在楼梯上磨得黑不溜秋的，刀锋也是短短的，只能算是“小匕首”。老师开始一件件地“鉴赏”了，他很认真地给每一把小刀打分，每逢有做得精致的，他都要夸奖几句，并把这件作品放到讲台最前面的“精品区”里。突然，周围一阵大笑，只见他从一堆精致的小刀里抽出我的“小匕首”，脸上一副诧异的神情。我的心猛地收紧了，泪水也涌上了眼眶。
“这是哪位同学做的?”他的嗓门儿平日就很大，今天更是让胆小的我打了个寒噤。我犹豫着站了起来，周围的笑声更大了。“告诉老师，怎么回事?”我强忍住泪水哽咽地解释道：“我家没有磨刀石，这是我在楼道里磨了两天才做出来的。”
“哦——他微笑着轻轻地把我的小刀放到”精品区“里，和那些制作精致的小刀搁在一起。
从那以后，我明白了一个道理：只要尽了最大的努力，别人就不会轻视我。直到现在，但凡我做一件事情，纵然身边高手如云，我也绝对不会为自己的弱势而自卑。因为我知道，只要自己努力了，就对得起天地良心。
篇9：儿童哲理故事
在网上遇到一个失独妈妈，一年前独女在一场车祸中离去。但在提及她女儿时，我并没有觉得她有多悲痛，反倒有一丝乐观。开始我以为她对女儿的感情很淡薄。
我边聊边翻看她的心情记录。
有一条大概是她女儿刚离去时发的吧。“女儿，你怎么忍心丢下我?妈妈很想你。”怕又重新揭开她的伤疤，我小心翼翼地试探着：“你当时是不是很悲伤?”
她发来一段话：“我的悲伤早死了。看到骨灰的那一刻，我觉得整个世界都倾倒了。我不知道自己抱着骨灰盒哭了多少天，根本无法接受。后来的一个月我一看到女儿的照片就崩溃。”
我顿时愧疚起来，自己不懂那种痛，还自以为是地猜测。
她开始和我主动谈起之后的心路历程。
一个月后，她干脆把照片藏起来，把所有和女儿相关的东西都锁起来。很多人劝她：时间就是治愈伤心的良药，慢慢就忘了，睹物思人只会越陷越深。但是她并没有被时间一点点治愈，反而更加绝望，心像被大火灼烧着，好几次徘徊在死亡的边缘。
她又把女儿的照片拿出来，一直凝视，一直流泪。她看着女儿永远定格的笑容，哭着哭着就笑了。她说她不能让女儿看到妈妈这么消沉，她要振作，要活下去。
“女儿的笑容拯救了我。我现在想开一点了。”她说。以后她每天都看女儿的笑容。曾经，那可是她的雷区。
在我们的观念里，悲伤的时候，最怕的就是触景生情。但一个人究竟靠什么才能从悲伤中解脱出来?刻意的忘记和忽视就可以消除一切吗?不一定吧。开始的时候，它让你悲痛，最后，它却让你解脱。
如海明威所说：“生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。”
使我们悲伤的东西，时间久了，我们却要靠它解脱。悲伤与解脱，两者激烈冲突，又温和地达成协议。什么让你悲伤，你就得靠什么解脱。让你悲痛的东西，往往就是解药。
篇10：儿童哲理故事
“如果在30岁以前，最迟在35岁以前，我还不能使自己脱离平凡，那么我就没戏了。”
“可什么又是不平凡呢?”
“比如所有那些成功人士。”
“具体说来?”
“就是，起码要有自己的房、自己的车，起码要成为有一定社会地位的人吧?还起码要有一笔数目可观的存款吧?”
“要有什么样的房，要有什么样的车?在你看来，多少存款算数目可观呢?”
“这……我还没认真想过……”
以上，是我和一名大一男生的对话。那是一所比较著名的大学，我被邀做讲座。对话是在五六百人之间公开进行的。我觉得，他的话代表了不少学子的人生志向。
我明白那大一男生的话只不过意味着一种“往高处走”的愿望，但我觉出了我们这个社会，我们这个时代，近十年来，一直所呈现着的种种文化倾向的流弊，那就是——在中国还只不过是一个发展中国家的现阶段，在国人还不能真正过上小康生活的情况下，中国的当代文化，未免过分“热忱”地兜售所谓“不平凡”人生的招贴画了。
而最终，所谓不平凡的人的人生质量，在如此这般的文化那儿，差不多又总是被归结到如下几点——住着什么样的房子，开着什么样的车子，有着多少资产，于是社会给予怎样的敬意和地位。倘是男人，便娶了怎样怎样的女人……
上个世纪二三十年代的中国，也盛行过同样性质的文化倾向，体现于男人，那时叫“五子登科”，即房子、车子、位子、票子、女子。一个男人如果都追求到了，似乎就摆脱平凡了。在七八十年后的今天，这一倾向仿佛渐成文化的主流。这一种文化理念的反复宣扬，折射着一种耐人寻味的逻辑——谁终于摆脱平凡了，谁理所当然地是当代英雄;谁依然平凡着甚至注定一生平凡，谁是狗熊。
一点儿也不夸大其词地说，此种文化倾向，是一种文化的反动倾向。在这样的文化背景下成长起来的中国下一代，如果他们普遍认为最远35岁以前不能摆脱平凡便莫如死掉算了，那是毫不奇怪的。
中国古代，称平凡的人们亦即普通的人们为“元元”;佛教中形容为“芸芸众生”;在文人那儿叫“苍生”;在野史中叫“百姓”：在正史中叫“人民”，而相对于宪法叫“公民”。没有平凡的亦即普通的承认，“公民”一词将因失去了平民成分而成为荒诞可笑之词。
中国古代的文化和古代的思想家们，关注体恤“元元”们的记载举不胜举。
比如《诗经·大雅·民劳》中云：“民亦劳止，汔可小康。”意思是老百姓太辛苦了，应该努力使他们过上小康的生活。比如《尚书·五子之歌》中云：“民为邦本，本固邦宁。”意思是如果不解决好“元元”们的生存现状，国将不国。而孟子干脆说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”而《三国志·吴书》中进一步强调：“财经民生，强赖民力，威恃民势，福由民殖，德俟民茂，义以民行。”民者——百姓也，“芸芸”也，“苍生”也，“元元”也，平凡而普通者们是也。
怎么到了今天，在“改革开放”的中国，在平民们的某些下一代那儿，不畏死，而畏“平凡”了呢?
于是，我联想到了曾与一位“另类”同行的交谈。我问他是怎么走上文学道路的，答曰：“为了出人头地。哪怕只比平凡的人们不平凡那么一点点，而文学之路是我唯一的途径。”见我怔愣，又说：“在中国，当普通百姓实在太难。”于是，我又联想到曾与一位美国朋友的交谈。她问我：“近年到中国，一次更加比一次感觉到，你们中国人心里好像都暗怕着什么。那是什么?”我说：“也许大家心里都在怕着一种平凡的东西。”她追问：“究竟是什么?”我说：“就是平凡之人的人生本身。”她惊讶地说：“太不可理解了，我们大多数美国人可倒是都挺愿意做平凡人，过平凡的日子，走完平凡的一生的。你们中国人真的认为平凡不好到应该与可怕的东西归在一起吗?”
我不禁长叹了一口气。我告诉她，国情不同，故所谓平凡之人的生活质量和社会地位，不能相提并论。我说你是出身于几代中产阶级的人，所以你所指的平凡的人，当然是中产阶级人士。中产阶级在你们那儿是多数，平民反而是少数。你们的平凡的生活，是有房有车的生活。而一个人只要有了一份稳定的工作，过上那样的生活并不特别难。而在我们中国，那是不平凡人生的象征。
当时想到了本文开篇那名学子的话，不禁替平凡着、普通着的中国人，心生出种种悲凉。想那学子，必也出身于寒门;其父其母，必也平凡得不能再平凡，普通得不能再普通。不然，断不至于对平凡那么恐慌。
当社会还无法满足普遍的平凡人的基本愿望时，文化最清醒的那一部分思想，应时时刻刻提醒社会来关注此点，而不是反过来用所谓不平凡人的种种生活方式刺激前者。无论过去，现在，还是将来，平凡而普通的人们，永远是一个国家的绝大多数人。
我们的文化，近年以各种方式向我们介绍了太多太多所谓“不平凡”的人士了，而且，最终对他们“不平凡”的评价总是会落在他们的资产和身价上。这是一种穷怕了的国家经历的文化方面的后遗症。
而文化如果不去关注和强调平凡者们的社会地位——尽管他们看上去很弱，似乎已不值得文化分心费神，那么，这样的文化，也就只有忙不迭地、不遗余力地去为“不平凡”的人们大唱赞歌了，并且在“较高级”的利益方面与他们联系在一起。于是眼睁睁不见他们之中某些人“不平凡”之可疑。
这乃是中国包括传媒在内的文化界，包括某些精英们在内的思想界的一种势利眼病……
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