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篇1：寄湖州舍弟,寄湖州舍弟韦庄,寄湖州舍弟的意思,寄湖州舍弟赏析
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寄湖州舍弟作者：韦庄 朝代：唐 体裁：七律 半年江上怆离襟，把得新诗喜又吟。多病似逢秦氏药，
久贫如得顾家金。云烟但有穿杨志，尘土多无作吏心。
何况别来词转丽，不愁明代少知音。
篇2：寄舍弟,寄舍弟韦庄,寄舍弟的意思,寄舍弟赏析
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寄舍弟作者：韦庄 朝代：唐 体裁：七绝 每吟富贵他人合，不觉骼接质衣。
万里日边乡树远，何年何路得同归？
篇3：林园即事寄舍弟
林园估计就是山林田园的意思。即事就是以眼前的事物为题材写诗，经常在题目中出现。读作dǎn。这首诗就是说看到眼前的景色写诗寄托给弟弟王的意思。
寓目就是过目，看一下的意思。萧散网上的解释是潇洒，闲散舒适的意思。首句可能是说作者看到眼前的自然景色，希望能很快把自己的忧愁散去。下面三句写景，既有比较开阔，又有近前的，而且有动有静，视觉听觉都被调动。齐后疟指疟疾，因为齐景公曾长期患疟疾。荆州瘿指古代流行于荆州一带的颈生囊状赘生物的疾病。这句我不知道是诗人写自己所处的环境还是写弟弟王的，估计后者可能性大一些。赵殿成笺注：“赤笔书，当作仙书、符篆之解。”这句的意思是说自己想要求仙访道吧，但是没有“丹砂井”，应该是这个意思。青簟指的是青色的竹席，这句是说自己的孤单吧。
如果认为是弟弟不在身边，因此孤独寂寞看到好风景仍然伤心，肯定说得过去。但是看到有一种说法是有点悼念亡妻的意思，那句“地多齐后疟”就是暗示妻子死因是疾病。如果这样的话，那句赤笔书也说不定是相见妻子的鬼魂什么的。总之，这首诗表达的是孤单悲伤的心情。
作者资料：
王维（7－761年），字摩诘（mó jié） ，人称诗佛 ，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的`居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。
王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。 更多古诗欣赏文章敬请关注“习古堂国学网”的王维的诗全集栏目。
山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。
篇4：林园即事寄舍弟
①王（dǎn）:王维最小的弟弟，曾任祠部员外郎、司勋郎中(《郎官石柱题名》)，大历十二年(777)四月以前官太常少卿，后坐依附元载贬官(见(旧唐书・代宗纪》)。诗题下底本注云:“次荆州时作。”按:宋蜀本、静嘉堂本、元刊刘须溪校本等俱无此五字，今删去。
②一:一时，忽然。萧散:萧洒闲散。
③肃:静。破:全诗校:“一作波。”
④“后浦”句:疑作者时居辋川，辋水入灞水，灞水入渭水，渭水入黄河，故云。“浦”全诗原作“沔”，据静嘉堂本等改。
⑤前山:当指秦岭。鄢：楚别都，在今湖北宜城西南。郢:楚郢都，在今湖北江陵西北。
⑥齐后疟:《晏子春秋・内篇・谏上》:“(齐)景公疥且疟，期年不已。”齐后:齐君。
⑦荆州瘿(yǐng):《晋书・杜预传》载，预拜镇南大将军，都督荆州诸军事，率众伐吴，“吴人知预病瘿(生在脖子上的囊状瘤子)，惮其智计，以瓠系狗颈示之。每大树以瘿，辄斫使白，题曰‘杜预颈’。”
⑧赤笔书:指仙书符篆之类。
⑨丹砂井:《抱朴子・内篇・仙药》载，临沅廖氏宅，人居之皆寿考，而不知何故，“疑其井水殊赤，乃试掘井左右，得古人埋丹砂数十斛，去井数尺。此丹砂汁因泉渐入井，是以饮其水而得寿。”
⑩簟( diàn):竹席。此句用江淹《别赋》“夏簟清兮昼不暮”之意。
篇5：林园即事寄舍弟
作者：王维
寓目一萧散。
销忧冀俄顷。
青草肃澄陂（一作波）。
白云移翠岭。
後沔（一作浦）通河渭。
前山包鄢郢。
松含风里声。
花对池中影。
地多齐後[疒贵]（一作疟）。
人带荆州瘿。
徒思赤笔书。
讵有丹砂井。
心悲常欲绝。
发乱不能整。
青簟日何长。
闲门昼方静。
颓思茅檐下。
弥伤好风景。
篇6：寄舍弟,寄舍弟杜荀鹤,寄舍弟的意思,寄舍弟赏析
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寄舍弟作者：杜荀鹤 朝代：唐 体裁：五律 世乱信难通，乡心日万重。弟兄皆向善，天地合相容。
大野阴云重，连城杀气浓。家山白云里，卧得最高峰。
篇7：寄舍弟墨第一书教学设计
教学目标
知识与技能：
1、推敲文中词义，积累重点文言实词。
过程与方法：
2、初步掌握举例论证、比喻论证、正反论证的方法。
情感态度与价值观：
3、感受作者对读书的真知灼见，并且能够指导自己的学习。
重点 明确作者主张的读书方法；感受作者对读书的真知灼见。
难点 初步掌握举例论证、比喻论证、正反论证的方法。 教学练习设计分层 教具 Ppt 德育融透点、渗透点、结合点 绿色教育结合点
教学过程：
一、朗读课文
二、串讲课文
原文： 读书以过目成诵为能，最是不济事。
翻译： 读书把过目成诵作为本领是最不能解决问题的。
原文： 眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也？
翻译： 眼睛看清楚了，心中匆忙，无法细想，眼睛应接不暇，如同在剧场看到美女，看一眼就过，对我有什么用呢？
原文：千古过目成诵，孰有如孔子者乎？
翻译：从古到今一千多年过目成诵的人，谁有像孔子一样的（成就）？
原文：读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。
翻译：孔子读《易》达到韦编三绝的程度，不知道翻来覆去阅读了几千遍，细微精粹的含义，越探索越明了，越钻研越深入，越读越没有穷尽。
原文：虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。
翻译：即使生知安行的圣人，也是不抛弃艰苦努力学习的工夫。
原文：东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏史苦之，坡洒然不倦。
翻译：苏轼读书不需要读两遍，然而他在翰林阅读《阿房宫赋》到四鼓，老年的吏史困倦不堪，苏轼仍然潇洒的'样子一点也不疲倦。
原文：岂以一过即记，遂了其事乎！
翻译：怎么能够看一遍就记住，就结束学习呢！
原文：惟虞世南、张睢阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文。
翻译：虞世南、张睢阳、张方平，一生读书不读第二遍，始终没有好文章。
原文： 且过辄成诵，又有无所不诵之陋。
翻译： 而且读一遍就能背诵，还会所有的东西全都记诵的弊病。
原文：即如《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中，又以钜鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。
翻译：就如《史记》一百三十篇中，以《项羽本纪》为最精彩，而《项羽本纪》中，又以钜鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最精彩。
原文：反覆诵观，可欣可泣，在此数段耳。
翻译：反复阅读，值得欣赏值得感叹的，就在这几段了。
翻译：如果一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂不成了没有分辨能力的笨人！
原文：更有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得！
翻译：还有小说家的作品，各种低俗的传奇恶俗的戏曲，以及打油诗词，也都过目不忘，就像一个破烂的厨柜，臭油坏酱全都储藏在里面，这种龌龊也是不能忍受的！
三、朗读课文
四、课外作业
1，整理课堂笔记。
2，根据自己情况，选做六个“思维训练”题。
篇8：林园即事寄舍弟,林园即事寄舍弟王维,林园即事寄舍弟的意思,林园即事
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林园即事寄舍弟作者：王维 朝代：唐 寓目一萧散。
销忧冀俄顷。
青草肃澄陂（一作波）。
白云移翠岭。
後沔（一作浦）通河渭。
前山包鄢郢。
松含风里声。
花对池中影。
地多齐後［疒贵］（一作疟）。
人带荆州瘿。
徒思赤笔书。
讵有丹砂井。
心悲常欲绝。
发乱不能整。
青簟日何长。
闲门昼方静。
颓思茅檐下。
弥伤好风景。
篇9：宿茅山寄舍弟,宿茅山寄舍弟徐铉,宿茅山寄舍弟的意思,宿茅山寄舍弟赏析
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宿茅山寄舍弟作者：徐铉 朝代：唐 体裁：五律 茅许禀灵气，一家同上宾。仙山空有庙，举世更无人。
独往诚违俗，浮名亦累真。当年各自勉，云洞镇长春。
篇10：淮南寄舍弟,淮南寄舍弟王泠然,淮南寄舍弟的意思,淮南寄舍弟赏析
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淮南寄舍弟作者：王泠然 朝代：唐 体裁：五排 昔予从不调，经岁旅淮源。念尔长相失，何时返故园。
寄书迷处所，分袂隔凉温。远道俱为客，他乡共在原。
归情春伴雁，愁泣夜随猿。愧见高堂上，朝朝独倚门。
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