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篇1：观《我的名字叫可汗》有感
观《我的名字叫可汗》有感3000字
九丘
近来看印度的电影《我的名字叫可汗》，三个小时的时间，让我的泪腺从未干涩过。那种悲伤细细咀嚼起来，是对自身以及社会的哀其不幸，渐渐吞噬自己良知的无助。今日静下心里把电影的细节以及自己的感触融为一谈，免去不可触及的柔弱，让自己活得更坚毅些。
一
一开始我以为里兹瓦恩・可汗是脑瘫儿，因为走路的不协调，以及眼神的呆滞和口齿的不流利。但在她的妈妈给可汗拜师的一段，让我觉着这个可汗不平凡。他的老师叫瓦迪亚，
是位硕士学者，不知道何种原因回到乡镇里无事可做，姑且瓦迪亚是对社会愤愤不平的老汉，或是位怀才不遇的大贤，奈何性情刚烈，言吐清高，脱离了上流社会。中国这样的学者，一定有很多很多，可惜大多都没瓦迪亚刚烈，中年远离城市的宣泄，回到农村做一个默默无闻的人。可汗捡起了两块石头，用流利的英语，介绍瓦迪亚姓氏的由来，让他的老师非常高兴，我相信瓦迪亚是无偿教育着可汗，因为可汗的家庭实在是寒碜。我的身边也有很多老师会无偿的给穷困的学生补课，但极少有老师带着兴奋的心情，看着自己的学生与众不同。因为我们身边的老师已经将自己的学生归为芸芸众生了，而学生也只是把老师当做高考获取分数的利器，从未互相敬重彼此的不平凡。
可汗是一位无畏者，电影中两次暴雨，他都挺身而出。先是老师的院子积水很深，他自己制作了排水工具，骑着自行车从早到黄昏，将院子里的几十立方米的水排出，无人帮助他，这非常符合社会的冷漠，无论是印度还是中国。记得我上高中时，一早起来洗漱，看到满水房都是积水，一位学生会的学长将漏水的水龙头握住，那是寒冬，水花浸湿了他的身体，他在那坚持着，等着宿管关闭总阀，而身边的同学看到此景，大多默默的离去了，我走过去将洗脸毛巾绑住漏水处，他才停止了英雄般的行为。去年高考，夜晚的大雨让路面都是积水，我和几百个家长就在那闲看着，环卫工人用铁锹将积水抛出，两个半小时，我们就在那无动于衷得闲看着，若是有几人帮忙，也许路面的积水等考生出来也该干了。佛山市小悦悦被车辆碾压的情景，仿佛就是很久以前的噩耗，社会上人的冷漠从未将她视为伤疤。
二
母亲与她的小儿子扎基尔之间的一段对话，甚是悲苦。扎基尔考学到了美国，母亲临走前给他说的话：“你到那边去，我会想你的。”而扎基尔冷酷的回答，让我泪如泉涌。没想到这次对话竟然是他们母子生前最后的面对面交流。人的一生总有那么一些悔恨，是无法弥补的。我的一个好兄弟，大学之后去了加拿大，并获取了枫叶卡，由于加拿大的一些政策，他三年不能回国，而就是在这三年的时间里，他的母亲得了癌症与病魔抗争着，瞒着自己最亲的儿子。后来他回国了，母亲已不在人世，听说他在母亲的坟前长跪几日不起，这种生离死别之痛，世人都会经历得刻骨铭心，而后又满怀希望的面对未来。可汗的母亲去世，大雨澎湃，可汗盘握着的两块石头，越发的圆润和漆黑，画风一转，可汗满怀未知的去了美国。
可汗的弟弟扎基尔，成为了美国的成功人士，并让可汗努力的工作。可汗的弟媳妇是非常善良的'，无丝毫歧视可汗的病症，通过去医院检查，我们知晓了可汗患有天才自闭症，而这种病症的特点就是无法宣泄自己内心的喜怒哀乐，自此后可汗开始用日记本记录自己的心情。可汗是一个不会撒谎的人，所以他在推销美容产品时，丑态毕露，然而他的客户都非常喜欢他，这种社会的包容度，在我的内心宛如乌托邦。如果我的微信圈里，有那位微商在宣传自己产品时，能直言不讳的说出自己产品的缺点，那么他肯定是疯了。去年我在兄弟的爱人那，买了一双高仿的耐克足球鞋子，结果我的脚趾挤乌了三个，没过几天我见到她，就在餐厅脱掉鞋嘲讽她，当然我们不会为一双鞋子而斤斤计较，我只是希望我的朋友圈里永远保持着肆无忌惮的童心。
三
可汗与曼迪娅的爱情，将印度的浪漫主义推演到了极致。两个残缺的人，可汗身体残缺着，曼迪娅的包办婚姻让她精神残缺着。也许正是这种残缺，才能将两个不同信仰的人牵绊在一起。我们年少时都希望自己的爱人是白马王子或公主，有那么一天现实击垮我们的爱情希望，我们只能与自己有着同样悲苦命运的人走在一起，我们内心可曾将自己的爱人看做年轻时的白马王子或公主？我是个非常不爱浪漫的人，我和我的妻子没有情人节，没有结婚纪念日（我也记不住），我甚至有时候问女儿的生日，想必世上只有穷苦的人才过得这般现实，我也确实是穷苦的人。然而我的妻子能够包容我的大部分缺点，我青年时得兴奋性精神分裂症，那时我们只是恋人关系；我们结婚时，家里买房都是借钱，妻子也无半分犹豫就嫁给我了。如果我有什么优点的话，恐怕就是我的灵魂永远丰满着，把自己伪装成一位高贵的诗人。但我的爱人并不去读我的诗词，仿佛我们的浪漫就是：“执子之手，与子偕老。”
曼迪娅是个非常乐观的女人，因为她的生命住着两个重要的人----儿子和丈夫。中国式妈妈不都是这般吗？坚韧的活着，只因丈夫和孩子，当然也有部分不守妇道的女人如马蓉般，成过街老鼠。我长期认为中国女人比中国男人大度的多，坚毅的多。记得我的老家有对夫妻，他们都是上世纪的三零后，妻子为了家庭，干了很多重活，结果脊柱过劳成了瘫痪，由于那个年代的人，每家都有六七个儿女，于是妻子主动提出了离婚协议。丈夫另续了一任妻子，听到这，大家以为是个悲苦的故事，如果你们设想下那个年代的人们，尤其是伟大的信仰，也该知晓丈夫照顾了前妻一辈子。这对夫妻是我的远房大伯大婶，大伯今年去世，享年90岁，大婶30多岁瘫痪，大伯照顾了她近二十多年。我相信有信仰的人，爱情永远是最浪漫的故事。
四
萨米尔的去世，让这个影片的泪点推到了高潮。萨米尔死时穿着0号球衣，如果我没记错0应该是印度发明的。在9.11之后可汗信仰的宗教被视为极端主义的外衣，所有的印度文明在美国人眼里都不值得一提，仇恨蒙蔽了世人的良知。可汗在教堂里回忆萨米尔的一段叙述，我将它一一打出来：“我也尝试过接近萨米尔，萨米尔是我的儿子，重56公斤O型血，他喜欢游戏机和足球，也很喜欢他的足球鞋，甚至连睡觉都穿着，那是他唯一不好的习惯。我和萨米尔妈妈结婚时，他才六岁，萨米尔是个好儿子，他不介意和我分享他妈妈的爱，但我对他来说，不是个好爸爸。其他的爸爸，总是能感觉到小孩没有说出口的愿望，并满足他们，但是我感觉不到未表达出来的情感，所以我没能满足他的那些愿望。但是萨米尔从来没有抱怨过，他从未抱怨过。萨米尔还有一个坏习惯，从来都只是报喜不要忧，他总是不把坏消息告诉我们，连我最喜欢的球队，曼联输了的消息，他都不告诉我，从来没说过。除非我们打赌了，他才会告诉我，那样我就会给他买冰淇淋，两个球的，总是两个球的，两个球。11月27日，他被害了，那时他13岁9个月又4天。萨米尔不仅是我的儿子，还是我最亲近的朋友，而且是我唯一的朋友，我唯一的朋友・・・・・・”这段叙述让我一直保持泪流的状态，情感信息量极大，那种人与人之间的情感，让沙鲁克・罕演绎得极为丰富。
我教过很多单亲的孩子，但是这些孩子多是有扭曲的偏执性格，未曾有萨米尔般感恩的情怀。萨米尔和可汗，两个谦卑的朋友关系，应该是中国父子之间的楷模。然而我们的家庭关系，大多是家长权威至上，直到孩子成年。我的女儿现在四岁半了，我更多的希望与她将来保持“小情人”的关系，彼此谦卑着，而不是父权的苛责。以前过度的相信“蒙之以斥”,而忽视了乐观的家庭关系，我想只有其乐融融的家庭，才能培养孩子谦卑的心。
五
今年这是第二部印度影片催我泪如雨下，上一部是《摔跤吧，爸爸》，我不是个泪腺浅的男人，我清楚地记着让我哭泣的三部电影。国产只有周星驰的《喜剧之王》，如今细想三部电影，唯独《我的名字叫可汗》触碰了我的灵魂，让电影的情节与我的人生交织在一处，如梦如幻。为什么印度能拍出如此神作呢？而国产电影大多是爆米花电影呢？我们的社会已经处处充斥着戾气，而国产的好电影《霸王别姬》《活着》《芳华》却在赤裸裸地揭示社会悲冷的一面。假如国人有篇文章如同《一碗清汤荞麦面》般，展示的是人与人之间无私的爱，该有多好。而不是写一些文章如《萝卜进城》，在社会的伤口上撒盐。
《萝卜进城》是我今年期末监考，在高二语文试卷上读到文章，大意是：“老夫妻给儿子送来很多绿色土产萝卜，老夫妻执意给儿子的邻居送去，不料邻居欣然收取了萝卜，第二天却把萝卜扔进垃圾箱。”这种虚假的故事构造了一个充满冷漠的社会，让一些早就通过新闻熟知社会阴冷的高中生，孜孜不倦得答卷。这种操蛋的故事，怎么可能让我泪流满面？活着，不止眼前的苟且，还有诗和远方。请多些有知识，有谦卑态度，有悲天悯人的文化人吧，让我们活得有那么一丝幸福感。
我们总是在抱怨社会的种种不公，从未正视自己灵魂的缺陷。可汗之所以是英雄，只不过敢在权利面前宣扬自己的信仰，敢在冷漠的社会传播自己的善良。
篇2：励志电影我的名字叫可汗
《我的名字叫可汗》印度导演卡伦·乔哈尔执导的励志电影，影片由在印度妇孺皆知的万人迷影帝沙鲁克·罕担纲本片主演。影片讲述患有自闭症的里兹瓦恩·罕与信奉印度教的曼迪娅结婚。911事件后，社会对于穆斯林的态度发生变化，曼迪娅无力承受这样的压力，与里兹瓦恩分离，为了赢回他的爱人，他踏上了一场横穿美国的旅程。本片汇集了相当戏份的现实题材，从美国的911后遗症到其他的现实社会背景。该片入围XX年第60届柏林电影节的非竞赛单元。
电影剧情
影片根据真实故事改编。信奉伊斯兰教的里兹瓦·罕(沙鲁克·罕 shahrukh khan 饰)从小患有阿斯伯格综合症，母亲去世后，他追随弟弟扎克尔(吉米·舍尔吉勒 jimmy shergill 饰)的脚步从印度孟买移民美国旧金山。里兹瓦在帮弟弟的化妆品公司推销美容产品时认识了经营发廊的单身母亲曼迪娅(卡卓尔 kajol 饰)。里兹瓦不顾弟弟的反对执意与印度教的曼迪娅结为夫妇，一家人和谐美满。9.11恐怖袭击的发生使美国国内掀起了反对、歧视穆斯林的风潮，里兹瓦与曼迪娅的发廊被迫关张，而曼迪娅的独子山姆(yuvaan makaar 饰)更是在一场由种族歧视引发的少年争斗中意外身亡。悲愤的曼迪娅将愤怒发泄在了里兹瓦的穆斯林姓氏“罕”上，说只有里兹瓦告诉美国人民及美国总统他的姓氏并非与恐怖分子相关，才会与他再次相见。就这样，执着的里兹瓦踏上了艰难的觐见总统之途……
影片评价
看过该片的人，都会大呼感动，都会给该片较高的评价，无论是从什么角度出发。
虽然该片是印度宝莱坞的产品，但是它受欢迎的程度可以用十个字概括---“美国主旋律，走红全世界”。这种评价并不排除宝莱坞电影元素在电影里的巨大作用，如宝莱坞巨星沙鲁克-汗的主演及印度歌舞元素在剧中的展现等。
篇3：我的名字叫可汗观后感
最近老师花了两天时间给我们讲解了一部电影《我的名字叫可汗》，这部影片曾经获得过奥斯卡最佳外语片奖。这部电影主要讲的是男主人公可汗是一个印度的穆斯林，他患有一种叫Asperger综合症的病。这种病的病状就是害怕黄色的东西，讨厌尖锐的声音，也害怕新的人与事物。他和她相爱的女主人公结婚了，可是因为在9.11事件后种族歧视的关系，他们的儿子Sam被杀了，Mandira很生气，就把可汗赶走了，说：如果你想再回来，就去告诉美国总统不是所有的穆斯林都是恐怖分子。于是可汗真的照做了，最后他通过自己的努力，真的见到了美国总统。从这部影片里面，我学到了很多东西。
第一：要用爱解决问题，不要用恨。
在电影里面，可汗和女主人公Mandira结婚之后，9.11事件发生了，而可汗刚好是穆斯林。9.11发生以后，他们的儿子Sam死了，其实是因为Sam和其他孩子发生了冲突才会这样的。可是警察给出的解释是因为种族歧视的原因，所以Mandira很生气，认为Sam会死都是因为自己和一个穆斯林男人结婚了，所以他把可汗赶走了。可汗问他自己什么时候可以再回来，她说：“如果你想再回来，就去告诉美国总统：我的名字叫可汗，但是我不是恐怖分子。”她这个就是想用恨来解决问题，但是用恨解决问题只会越来越恨。Mandira用恨来解决问题，把可汗赶走后，她自己也非常不好受，是她用恨把他们俩分开。而可汗在去见总统的过程中，并没有因为美国人杀死了自己的儿子就讨厌他们，而是在美国人需要帮助的时侯去帮助他们，比如在一个地方洪水爆发时，他就急忙赶过去帮忙。他这样的行为感动了很多人，所以更多的人也都去那个地方给予帮助。这件事情非常轰动，所以才会由记者把它的故事给报道出来。Mandira也看到了新闻，然后去找可汗。最后总统也知道了，所以可汗就有机会见到总统。假如可汗也用恨去解决问题的话，他基本没可能能见到总统，也很难再和Mandira团聚。可汗用爱达到了Mandira用恨永远达不到的目的。
在我的生活中，我也要用爱，不要用恨。有一次，我做了一些事情，结果导致我的朋友冤枉了我，我就用了爱解决问题，我向她说明了情况并请她理解后，她也对我道了歉。而相反，假如我就硬撑着和他对干的话，我就可能以后不会和她再做好朋友了。
第二：要做自己，为自己而活，不能活在别人的看法里。
在电影里9.11事件爆发后，美国人一直都很讨厌穆斯林，因为9.11事件就是穆斯林干的。所以他们一直都对穆斯林很不尊敬，在街上当众骂他们，还去他们店里砸东西。而那些穆斯林没有勇气，所以都不敢反抗，就乖乖地忍着。他们为了不让别人认出自己，还把胡子刮掉，把头巾拿掉，把姓改了，原因只是因为怕被美国人羞辱，怕被瞧不起。这说明了他们都没有勇气去面对别人的看法，也没有勇气去表达自己的身份，所以他们才会害怕。这就没有做自己。而可汗就做自己了，他从来都没有隐瞒自己是穆斯林，相反，他在告诉所有人，他是穆斯林，但他不是恐怖分子！而看到可汗的行为之后，有很多穆斯林都行动起来，当别人羞辱他们的时候，他们会站起来反抗。我以前也没做自己，老师说我怎么样不好，我就真的成那样了。以后假如再有人说我不好的地方，我会改正，不会去做他说的那样，我还要用我的行动表明，我不是那样的！
第三：懂得原谅别人，要接受事实。
电影里的Mandira在他儿子Sam死后，就不肯接受现实。在她儿子没死前，她和儿子做的各种情感互动也在表明，她好像是为儿子活，儿子死了，她也活不成。背后就说明了她很依赖儿子，所以他的儿子死了，她才会那么不接受现实。就是因为她很不接受现实，所以她才会把可汗赶走。
可汗就会接受现实，Sam也是他的儿子，Sam死了，虽然可汗也很伤心，但是他还是接受了现实，没有像Mandira那样乱发脾气，还抱怨，他日子该怎么过还是怎么过。
可汗也懂得原谅，当他在机场被美国人粗暴地检查搜身而耽误飞机后，他没有生气，而是说：没关系，我可以坐大巴去。因为那些美国人也是出于好意，怕他是恐怖分子，他们也是想保护自己。
而我就经常不懂得原谅，别人做错了什么事，而他们向我道歉的时候，我经常不会原谅他们，结果搞得我们之间关系越来越僵。假如我当时原谅了他们的话，就不会有这种结果，我们也会接着友好相处。以后假如再出现这种情况，我会原谅别人，并站在别人的角度设身处地的想一想，然后去理解他们。
总结：
1、要用爱解决问题，不要用恨，因为用恨的话不能达成目的，只会越来越狠。
2、要做自己，不要做别人，假如别人说什么你就是什么的话，那你就没有尊重自己，就是在做别人。
3、懂的原谅别人，要接受事实，因为事情已经发生了，你不接受它也改变不了事情的结果。
看完这部电影后，我学到了很多东西，以后，假如遇到了一些事情，我一定要用爱去解决，也要原谅，去接受事实。我也不会去做别人，我会做自己，为自己而活！
篇4：我的名字叫可汗观后感
影片根据真实故事改编。信奉伊斯兰教的里兹瓦・罕（沙鲁克・罕 Shahrukh Khan 饰）从小患有阿斯伯格综合症，母亲去世后，他追随弟弟扎克尔（吉米・舍尔吉勒 Jimmy Shergill 饰）的脚步从印度孟买移民美国旧金山。里兹瓦在帮弟弟的化妆品公司推销美容产品时认识了经营发廊的单身母亲曼迪娅（卡卓尔 Kajol 饰）。里兹瓦不顾弟弟的反对执意与印度教的曼迪娅结为夫妇，一家人和谐美满。9.11恐怖袭击的发生使美国国内掀起了反对、歧视穆斯林的风潮，里兹瓦与曼迪娅的发廊被迫关张，而曼迪娅的独子山姆（Yuvaan Makaar 饰）更是在一场由种族歧视引发的少年争斗中意外身亡。悲愤的曼迪娅将愤怒发泄在了里兹瓦的.穆斯林姓氏“罕”上，说只有里兹瓦告诉美国人民及美国总统他的姓氏并非与恐怖分子相关，才会与他再次相见。就这样，执着的里兹瓦踏上了艰难的觐见总统之途……影片的结尾 里兹瓦经过不懈的努力见到了总统
如果你是没有信仰的人，如果你对伊斯兰存在一些误解，如果你想单纯的爱一个人，如果你遇到了人生难以逾越的痛苦，我想请你看一下这部电影。关于信仰，关于爱情，关于执着，这部电影的主题很简单，风格有些印度，但是内容很感人。前半部分你会笑，后半部分你会哭，结束的时候你会感动。
以前我对伊斯兰教存在抵触情绪，认为他们攻击性太强，但是看完这部电影，看到男主角KHAN的礼拜，古兰经的经文直达我的内心，非常震撼。这部电影，一定有很多人叫好，被感动，被励志，被启发。好比当年的阿甘。可是，阿甘身后站着的是他伟大的母亲，可汗身后站着滴是一位恐怖的编剧。可汗的母亲告诉我们，这个世界上只有好人和坏人，编剧又透过影片告诉我们，不能因为一个坏人而去否定其他的好人，可是他们都没有告诉我们另外一个事实：更不能因为一个好人而去忽视其他坏人的存在。
尽管这部电影确有发人深省之处，但是，作为msl的主创人员又在这部电影里注入了太多私货，令这部电影及其偏激。美国白人在电影里非黑即白（其实基本都是黑的），说明这部电影的主创人员观念的非黑即白，这是电影的致命伤，也反映出这帮msl主创班底对美国人的无知与偏见，更可笑的是，这部电影本身就是说偏见这事儿的……
我们离开电影，看看我们这个星球上的世界。有个浅显的现象：各个世俗国家如欧美，中印等等，莫不是多民族多信仰的混合体，而那些各个ysl国家在这点上做的不好。在ysl国家，异教徒被迫害是自古至今未变的事实和现实，电影中，美国人因为911而对msl产生恶感，这点固然偏颇，但是，电影中一个劲儿的放大美国人的这种偏颇，却提都没提现实中，美国人曾经自发组织保护msl学校不受激进组织的侵害这一简单事实，甚至影片里所表达的观点我在9年前就看到有美国人表达过。论对宗教的宽容和和平共处，世俗国家做的比ysl国家好太多了，世俗国家内的世俗平民比msl做的好的太多了，这点，msl的主创人员也是一点儿没提。无论是以前的平民窟里的百万富翁还是这部可汗，都对当年极端印度教徒对msl的一次小规模屠杀念念不忘，却丝毫不想想这些年来，作为msl的恐怖分子这些年在印度、在泰国、在中国杀掉了多少人，而这些亚洲国家毕竟和欧美国家不同，他们没有对msl做出过什么战争甚至是简单出格的行为。应该明确一点，这并不是一部典型的印度电影，甚至和真正的印度无关。
哪怕从影片中，我们也可以看到一个简单事实：真正不接纳别人的是，正是msl自己。可汗要结婚，出于宗教考虑而断绝亲情的，是他的msl亲弟弟；在只允许msl进入的qzs里宣传极端思想煽动恐怖行为的，也是msl.这可不是电影情节，这是现实。而相反，接纳别人的，却是msl眼中的异教徒。要知道，无论是msl大批移入的欧美，还是一早就接受msl生活的各个亚洲国家，都还允许他们保留信仰和服装传统，但是ysl国家做的什么样？他们一直有这么个逻辑：在我们ysl国家，你们得尊重我们的风俗和信仰，在你们世俗国家，你们得尊重我们的风俗和信仰。以电影为例，可汗可以穿着它那身msl服装这走那走，没人抓他，没人扒去他的衣服，但是在ysl国家，其他国家的女人不戴头巾会怎么样？我们应该为了一部电影中的一个角色，就忽视了世界上存在的简单事实嘛？我们应该为了一个好人而去忽视世界上的其他坏人吗？
篇5：我的名字叫可汗观后感
我的名字叫可汗观后感
我们，是用双眼看这世界；我们，是用双耳听遍这世界；或是，我们，用电影分析世界、看透一切。电影中，有着世间的人情冷暖；电影中，有着诙谐的暗喻；电影中，有着一些人的梦想、一些人的感动。而这便是电影的──真谛。而带给我感动的电影，名叫：《我的名字叫可汗》
可汗，一个平凡人的名字，却有不为人知的痛苦。从小患有先天性亚斯伯格症的他，有着高人一等的智商，而这换来的，是不同于他人的言行举止。一抹微笑烙印在他心头，一段身影刻划在他脑海，当一个女性走入他的生命，他的`世界彻底地改变了！然而，当这位女性的孩子死后，可汗毅然决然地踏上“寻找总统之路”。在这条路上，说尽了世间人情冷暖，道尽了世间的悲欢离合。
行为举止的差异、言行思考的不同，这些是天生的、无法改变的；然而，剧中的可汗，却因为这些差异，而有了一段黑暗的童年。他未察觉自己内心已被封闭了，母亲一个温柔的拥抱、一个如阳光般的笑容，他却都视为一个敌意的表现，进而不愿开启心房，接受母亲温暖的拥抱；直至母亲死亡的信息传来，他才在坟前痛哭流泪。幸好，在母亲死亡前，他打开心房给母亲一个温暖的拥抱，但这已太晚了他已错失了美好的天伦之乐，实为生命中的遗憾呀！
可汗能在最后开启心房，享受一段前所未有的天伦之乐。而这份感动将长存在我的心中。下次当我再次看这部电影时，也许心中将有不同的感受，因为，我更加了解世界了。
篇6：《我的名字叫可汗》观后感
庆幸自己又看了一部好电影，《我的名字叫可汗》。
9.11之后美国人民对于穆斯林的坏印象有点像中国人民对于日本的坏印象。有时候想起历史中日本人的暴行，心中便会燃起对整个日本民族的仇恨。但就像穆斯林中有可汗一类的人存在一样我想日本人中也有很多善良的人民。
每个人都可以选择自己的信仰，每个人都无法选择自己生而为哪个民族，我们不能以信仰和种族的的差异来评价人的好坏，就像可汗妈妈说的那样世界上只有两种人：做好事的好人和做坏事的坏人。然后还有一种独善其身的芸芸大众。我希望那些少数者，某些当权者不要为了自己的私欲而煽动人民**。我们普通百姓只想有一个平安幸福的家。
篇7：电影《我的名字叫可汗》观后感作文
这部电影，一定有很多人叫好，被感动，被励志，被启发。
好比当年的阿甘。
可是，阿甘身后站着的是他伟大的母亲，可汗身后站着滴是一位恐怖的编剧。
可汗的母亲告诉我们，这个世界上只有好人和坏人，编剧又透过影片告诉我们，不能因为一个坏人而去否定其他的好人，可是他们都没有告诉我们另外一个事实:更不能因为一个好人而去忽视其他坏人的存在。
尽管这部电影确有发人深省之处，但是，作为msl的主创人员又在这部电影里注入了太多私货，令这部电影及其偏激。美国白人在电影里非黑即白(其实基本都是黑的)，说明这部电影的主创人员观念的非黑即白，这是电影的致命伤，也反映出这帮msl主创班底对美国人的无知与偏见，更可笑的是，这部电影本身就是说偏见这事儿的……
我们离开电影，看看我们这个星球上的世界。有个浅显的现象:各个世俗国家如欧美，中印等等，莫不是多民族多信仰的混合体，而那些各个ysl国家在这点上做的不好。在ysl国家，异教徒被迫害是自古至今未变的事实和现实，电影中，美国人因为911而对msl产生恶感，这点固然偏颇，但是，电影中一个劲儿的放大美国人的这种偏颇，却提都没提现实中，美国人曾经自发组织保护msl学校不受激进组织的侵害这一简单事实，甚至影片里所表达的观点我在9年前就看到有美国人表达过。论对宗教的宽容和和平共处，世俗国家做的比ysl国家好太多了，世俗国家内的世俗平民比msl做的好的太多了，这点，msl的主创人员也是一点儿没提。无论是以前的平民窟里的百万富翁还是这部可汗，都对当年极端印度教徒对msl的一次小规模屠杀念念不忘，却丝毫不想想这些年来，作为msl的坏人这些年在印度、在泰国、在中国杀掉了多少人，而这些亚洲国家毕竟和欧美国家不同，他们没有对msl做出过什么战争甚至是简单出格的行为。应该明确一点，这并不是一部典型的印度电影，甚至和真正的印度无关。
哪怕从影片中，我们也可以看到一个简单事实:真正不接纳别人的是，正是msl自己。可汗要结婚，出于宗教考虑而断绝亲情的，是他的msl亲弟弟;在只允许msl进入的qzs里宣传极端思想煽动恐怖行为的，也是msl。这可不是电影情节，这是现实。而相反，接纳别人的，却是msl眼中的异教徒。要知道，无论是msl大批移入的欧美，还是一早就接受msl生活的各个亚洲国家，都还允许他们保留信仰和服装传统，但是ysl国家做的什么样?他们一直有这么个逻辑:在我们ysl国家，你们得尊重我们的风俗和信仰，在你们世俗国家，你们得尊重我们的风俗和信仰。以电影为例，可汗可以穿着它那身msl服装这走那走，没人抓他，没人扒去他的衣服，但是在ysl国家，其他国家的女人不戴头巾会怎么样?我们应该为了一部电影中的一个角色，就忽视了世界上存在的简单事实嘛?我们应该为了一个好人而去忽视世界上的其他坏人吗?
影片最后，十分可笑，一厢情愿的去拯救美国南部的黑人。OMG，主创们你们拍这狗血情节或许是为了表达宗教和谐，问题是，咋就是你们msl去拯救jd教徒，其他白人就干看着呢?你们也太不拿美国人民当事儿了。
这不是一部好电影，不好之处在于，它用另外一种更罪恶的偏见去道德封锁一种本当产生并会消弭的偏见。可汗是一名好人，然而，他的好只是他个人的事儿，跟他所属的文化、宗教与种族无关。主创的把戏，在于企图将可汗的个人之好捆绑到宗教之好上一起贩售给观众。
这是这部影片的邪恶之处。
篇8：电影《我的名字叫可汗》观后感作文
这世界上有两种人，一种是做好事的好人，一种是做坏事的坏人。
其实这世界上还有第三种人，那就是傻傻的却又像天使一般的人。
——前言
因为《三个傻瓜》，所以知道这个电影。有人推荐，总有它的可取之处。今天一看，确实不凡，足可以与《三个傻瓜》相媲美。故事结构上，两个电影有一些相同点。比如，主角在一般人看来都属于傻傻的，不太正常的。在故事的叙述上，都是采取插叙或者倒叙，时空互相交错有致，逐步诱人深入。
《三个傻瓜》走的是喜剧路线，在笑声中感动观众，看来轻松愉悦，并且大有启示。而《可汗》(简称)走的是正宗文艺路线，并且充满了悲情成分。拥有先天疾病的“可汗”，智力一般，更严重的是行为上的自闭与怪癖。他怕黄颜色，不能忍受高一些分贝的音量，还有严重的视力障碍。但是，可汗心地纯洁善良，笃信自己的宗教。
故事以9.11为分水岭，9.11之前处处有温情，而之后就是可汗的悲情之旅。可汗孤身一人，穿着为沙米尔买的鞋子，追随者总统的出行路线，希望有一个机会见到总统，亲口对总统说：我的名字叫可汗!我不是坏人!这本是他对妻子的一个承诺，而在现实中，已经升华成关乎民族与人性的大事。
可汗笃信母亲的一句话：世界上只有两种人，一种好人一种坏人。所有的好人不应当被狭隘的民族主义所禁锢，从而互相疑忌，甚至反目(正如剧中的沙米尔与他的朋友)。所有的好人们应该团结起来，共同对付世界上的坏人。这样的说法虽然天真一些，但也不无道理。沙米尔的死，归根到底，真正的元凶正是所谓的爱国主义，以及狭隘的民族主义。
在故事的高潮部分，可汗从新闻里看到了小镇被洪水包围，哪里有善良的詹尼大妈与可爱的怪发小子，——可汗毅然改变了自己的行程，他要去拯救善良的帮助过自己的乡民们——。中国有一句古话：滴水之恩，当以涌泉相报!这句话实在太古了，大约很多的中国人已经对之嗤之以鼻了。在韩寒最新的博文里，引用了一个新闻，说的是：舟曲的世博志愿者￥￥，克制自己对亲人与乡亲们的牵挂，安心完成上级的志愿任务，得到了观光客的表扬，心里感觉暖洋洋的。韩寒的评价只是一句：他的心里暖洋洋，我的背上冷飕飕。我可以理解韩寒的这种感受。当“愚蠢”的可汗，毅然改变行程孤身犯险，要去救助那些需要帮助的人们时，我深深感受到人与人之间如天地之别的不同。在这一刻，有的人因为父母弟弟都安全，虽然姑姑伯伯们下落不明了，——但是毅然坚持留在了志愿者的工作岗位。有时候不太明白，真是因为工作重要的很，还是因为亲人以外的亲人与别人本就与自己无关，——没有当一回事?
当然有人说，关键是因为这个可汗的脑子有一点点问题，所以才有这么高的风格。诚然，诚然!也正如在故事中所讲，因为可汗的这种精神非常恰巧地被“新闻”了，所以更多的人自愿地参与到了赈灾救灾的行动中来。看着一大群人淋着雨趟着齐胸的深水，举着包裹而来，那一刻真的催人泪下。这个傻子一样的可汗，他拯救的不仅是自己的家庭，还拯救了整个穆斯林人的尊严，而似乎他更拯救了整个人类社会行将灭亡的人性!
自由民主人性，从来都是西方电影故事中根深蒂固的主题，但又何尝不是整个人类赖以生存的希望。
在故事的结尾，新任总统奥巴马徒步折回，以其政治家特有的热情，满足了所有人的希望，——剧中人的，还有剧外人的。
“在时间的长河中，我们相聚时间甚短，我有幸能与里子瓦恩可汗共聚……”
在时间的长河中，我们相聚时间甚短，我有幸。
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