观《我的名字叫可汗》有感（共19篇）由网友“梅川神奈simon”投稿提供，以下是小编整理过的观《我的名字叫可汗》有感，欢迎阅读分享，希望对大家有帮助。
篇1：观《我的名字叫可汗》有感
观《我的名字叫可汗》有感3000字
九丘
近来看印度的电影《我的名字叫可汗》，三个小时的时间，让我的泪腺从未干涩过。那种悲伤细细咀嚼起来，是对自身以及社会的哀其不幸，渐渐吞噬自己良知的无助。今日静下心里把电影的细节以及自己的感触融为一谈，免去不可触及的柔弱，让自己活得更坚毅些。
一
一开始我以为里兹瓦恩・可汗是脑瘫儿，因为走路的不协调，以及眼神的呆滞和口齿的不流利。但在她的妈妈给可汗拜师的一段，让我觉着这个可汗不平凡。他的老师叫瓦迪亚，
是位硕士学者，不知道何种原因回到乡镇里无事可做，姑且瓦迪亚是对社会愤愤不平的老汉，或是位怀才不遇的大贤，奈何性情刚烈，言吐清高，脱离了上流社会。中国这样的学者，一定有很多很多，可惜大多都没瓦迪亚刚烈，中年远离城市的宣泄，回到农村做一个默默无闻的人。可汗捡起了两块石头，用流利的英语，介绍瓦迪亚姓氏的由来，让他的老师非常高兴，我相信瓦迪亚是无偿教育着可汗，因为可汗的家庭实在是寒碜。我的身边也有很多老师会无偿的给穷困的学生补课，但极少有老师带着兴奋的心情，看着自己的学生与众不同。因为我们身边的老师已经将自己的学生归为芸芸众生了，而学生也只是把老师当做高考获取分数的利器，从未互相敬重彼此的不平凡。
可汗是一位无畏者，电影中两次暴雨，他都挺身而出。先是老师的院子积水很深，他自己制作了排水工具，骑着自行车从早到黄昏，将院子里的几十立方米的水排出，无人帮助他，这非常符合社会的冷漠，无论是印度还是中国。记得我上高中时，一早起来洗漱，看到满水房都是积水，一位学生会的学长将漏水的水龙头握住，那是寒冬，水花浸湿了他的身体，他在那坚持着，等着宿管关闭总阀，而身边的同学看到此景，大多默默的离去了，我走过去将洗脸毛巾绑住漏水处，他才停止了英雄般的行为。去年高考，夜晚的大雨让路面都是积水，我和几百个家长就在那闲看着，环卫工人用铁锹将积水抛出，两个半小时，我们就在那无动于衷得闲看着，若是有几人帮忙，也许路面的积水等考生出来也该干了。佛山市小悦悦被车辆碾压的情景，仿佛就是很久以前的噩耗，社会上人的冷漠从未将她视为伤疤。
二
母亲与她的小儿子扎基尔之间的一段对话，甚是悲苦。扎基尔考学到了美国，母亲临走前给他说的话：“你到那边去，我会想你的。”而扎基尔冷酷的回答，让我泪如泉涌。没想到这次对话竟然是他们母子生前最后的面对面交流。人的一生总有那么一些悔恨，是无法弥补的。我的一个好兄弟，大学之后去了加拿大，并获取了枫叶卡，由于加拿大的一些政策，他三年不能回国，而就是在这三年的时间里，他的母亲得了癌症与病魔抗争着，瞒着自己最亲的儿子。后来他回国了，母亲已不在人世，听说他在母亲的坟前长跪几日不起，这种生离死别之痛，世人都会经历得刻骨铭心，而后又满怀希望的面对未来。可汗的母亲去世，大雨澎湃，可汗盘握着的两块石头，越发的圆润和漆黑，画风一转，可汗满怀未知的去了美国。
可汗的弟弟扎基尔，成为了美国的成功人士，并让可汗努力的工作。可汗的弟媳妇是非常善良的'，无丝毫歧视可汗的病症，通过去医院检查，我们知晓了可汗患有天才自闭症，而这种病症的特点就是无法宣泄自己内心的喜怒哀乐，自此后可汗开始用日记本记录自己的心情。可汗是一个不会撒谎的人，所以他在推销美容产品时，丑态毕露，然而他的客户都非常喜欢他，这种社会的包容度，在我的内心宛如乌托邦。如果我的微信圈里，有那位微商在宣传自己产品时，能直言不讳的说出自己产品的缺点，那么他肯定是疯了。去年我在兄弟的爱人那，买了一双高仿的耐克足球鞋子，结果我的脚趾挤乌了三个，没过几天我见到她，就在餐厅脱掉鞋嘲讽她，当然我们不会为一双鞋子而斤斤计较，我只是希望我的朋友圈里永远保持着肆无忌惮的童心。
三
可汗与曼迪娅的爱情，将印度的浪漫主义推演到了极致。两个残缺的人，可汗身体残缺着，曼迪娅的包办婚姻让她精神残缺着。也许正是这种残缺，才能将两个不同信仰的人牵绊在一起。我们年少时都希望自己的爱人是白马王子或公主，有那么一天现实击垮我们的爱情希望，我们只能与自己有着同样悲苦命运的人走在一起，我们内心可曾将自己的爱人看做年轻时的白马王子或公主？我是个非常不爱浪漫的人，我和我的妻子没有情人节，没有结婚纪念日（我也记不住），我甚至有时候问女儿的生日，想必世上只有穷苦的人才过得这般现实，我也确实是穷苦的人。然而我的妻子能够包容我的大部分缺点，我青年时得兴奋性精神分裂症，那时我们只是恋人关系；我们结婚时，家里买房都是借钱，妻子也无半分犹豫就嫁给我了。如果我有什么优点的话，恐怕就是我的灵魂永远丰满着，把自己伪装成一位高贵的诗人。但我的爱人并不去读我的诗词，仿佛我们的浪漫就是：“执子之手，与子偕老。”
曼迪娅是个非常乐观的女人，因为她的生命住着两个重要的人----儿子和丈夫。中国式妈妈不都是这般吗？坚韧的活着，只因丈夫和孩子，当然也有部分不守妇道的女人如马蓉般，成过街老鼠。我长期认为中国女人比中国男人大度的多，坚毅的多。记得我的老家有对夫妻，他们都是上世纪的三零后，妻子为了家庭，干了很多重活，结果脊柱过劳成了瘫痪，由于那个年代的人，每家都有六七个儿女，于是妻子主动提出了离婚协议。丈夫另续了一任妻子，听到这，大家以为是个悲苦的故事，如果你们设想下那个年代的人们，尤其是伟大的信仰，也该知晓丈夫照顾了前妻一辈子。这对夫妻是我的远房大伯大婶，大伯今年去世，享年90岁，大婶30多岁瘫痪，大伯照顾了她近二十多年。我相信有信仰的人，爱情永远是最浪漫的故事。
四
萨米尔的去世，让这个影片的泪点推到了高潮。萨米尔死时穿着0号球衣，如果我没记错0应该是印度发明的。在9.11之后可汗信仰的宗教被视为极端主义的外衣，所有的印度文明在美国人眼里都不值得一提，仇恨蒙蔽了世人的良知。可汗在教堂里回忆萨米尔的一段叙述，我将它一一打出来：“我也尝试过接近萨米尔，萨米尔是我的儿子，重56公斤O型血，他喜欢游戏机和足球，也很喜欢他的足球鞋，甚至连睡觉都穿着，那是他唯一不好的习惯。我和萨米尔妈妈结婚时，他才六岁，萨米尔是个好儿子，他不介意和我分享他妈妈的爱，但我对他来说，不是个好爸爸。其他的爸爸，总是能感觉到小孩没有说出口的愿望，并满足他们，但是我感觉不到未表达出来的情感，所以我没能满足他的那些愿望。但是萨米尔从来没有抱怨过，他从未抱怨过。萨米尔还有一个坏习惯，从来都只是报喜不要忧，他总是不把坏消息告诉我们，连我最喜欢的球队，曼联输了的消息，他都不告诉我，从来没说过。除非我们打赌了，他才会告诉我，那样我就会给他买冰淇淋，两个球的，总是两个球的，两个球。11月27日，他被害了，那时他13岁9个月又4天。萨米尔不仅是我的儿子，还是我最亲近的朋友，而且是我唯一的朋友，我唯一的朋友・・・・・・”这段叙述让我一直保持泪流的状态，情感信息量极大，那种人与人之间的情感，让沙鲁克・罕演绎得极为丰富。
我教过很多单亲的孩子，但是这些孩子多是有扭曲的偏执性格，未曾有萨米尔般感恩的情怀。萨米尔和可汗，两个谦卑的朋友关系，应该是中国父子之间的楷模。然而我们的家庭关系，大多是家长权威至上，直到孩子成年。我的女儿现在四岁半了，我更多的希望与她将来保持“小情人”的关系，彼此谦卑着，而不是父权的苛责。以前过度的相信“蒙之以斥”,而忽视了乐观的家庭关系，我想只有其乐融融的家庭，才能培养孩子谦卑的心。
五
今年这是第二部印度影片催我泪如雨下，上一部是《摔跤吧，爸爸》，我不是个泪腺浅的男人，我清楚地记着让我哭泣的三部电影。国产只有周星驰的《喜剧之王》，如今细想三部电影，唯独《我的名字叫可汗》触碰了我的灵魂，让电影的情节与我的人生交织在一处，如梦如幻。为什么印度能拍出如此神作呢？而国产电影大多是爆米花电影呢？我们的社会已经处处充斥着戾气，而国产的好电影《霸王别姬》《活着》《芳华》却在赤裸裸地揭示社会悲冷的一面。假如国人有篇文章如同《一碗清汤荞麦面》般，展示的是人与人之间无私的爱，该有多好。而不是写一些文章如《萝卜进城》，在社会的伤口上撒盐。
《萝卜进城》是我今年期末监考，在高二语文试卷上读到文章，大意是：“老夫妻给儿子送来很多绿色土产萝卜，老夫妻执意给儿子的邻居送去，不料邻居欣然收取了萝卜，第二天却把萝卜扔进垃圾箱。”这种虚假的故事构造了一个充满冷漠的社会，让一些早就通过新闻熟知社会阴冷的高中生，孜孜不倦得答卷。这种操蛋的故事，怎么可能让我泪流满面？活着，不止眼前的苟且，还有诗和远方。请多些有知识，有谦卑态度，有悲天悯人的文化人吧，让我们活得有那么一丝幸福感。
我们总是在抱怨社会的种种不公，从未正视自己灵魂的缺陷。可汗之所以是英雄，只不过敢在权利面前宣扬自己的信仰，敢在冷漠的社会传播自己的善良。
篇2：《我的名字叫可汗》观后感
庆幸自己又看了一部好电影，《我的名字叫可汗》。
9.11之后美国人民对于穆斯林的坏印象有点像中国人民对于日本的坏印象。有时候想起历史中日本人的暴行，心中便会燃起对整个日本民族的仇恨。但就像穆斯林中有可汗一类的人存在一样我想日本人中也有很多善良的人民。
每个人都可以选择自己的信仰，每个人都无法选择自己生而为哪个民族，我们不能以信仰和种族的的差异来评价人的好坏，就像可汗妈妈说的那样世界上只有两种人：做好事的好人和做坏事的坏人。然后还有一种独善其身的芸芸大众。我希望那些少数者，某些当权者不要为了自己的私欲而煽动人民**。我们普通百姓只想有一个平安幸福的家。
篇3：我的名字叫可汗观后感
我的名字叫可汗观后感
我们，是用双眼看这世界；我们，是用双耳听遍这世界；或是，我们，用电影分析世界、看透一切。电影中，有着世间的人情冷暖；电影中，有着诙谐的暗喻；电影中，有着一些人的梦想、一些人的感动。而这便是电影的──真谛。而带给我感动的电影，名叫：《我的名字叫可汗》
可汗，一个平凡人的名字，却有不为人知的痛苦。从小患有先天性亚斯伯格症的他，有着高人一等的智商，而这换来的，是不同于他人的言行举止。一抹微笑烙印在他心头，一段身影刻划在他脑海，当一个女性走入他的生命，他的`世界彻底地改变了！然而，当这位女性的孩子死后，可汗毅然决然地踏上“寻找总统之路”。在这条路上，说尽了世间人情冷暖，道尽了世间的悲欢离合。
行为举止的差异、言行思考的不同，这些是天生的、无法改变的；然而，剧中的可汗，却因为这些差异，而有了一段黑暗的童年。他未察觉自己内心已被封闭了，母亲一个温柔的拥抱、一个如阳光般的笑容，他却都视为一个敌意的表现，进而不愿开启心房，接受母亲温暖的拥抱；直至母亲死亡的信息传来，他才在坟前痛哭流泪。幸好，在母亲死亡前，他打开心房给母亲一个温暖的拥抱，但这已太晚了他已错失了美好的天伦之乐，实为生命中的遗憾呀！
可汗能在最后开启心房，享受一段前所未有的天伦之乐。而这份感动将长存在我的心中。下次当我再次看这部电影时，也许心中将有不同的感受，因为，我更加了解世界了。
篇4：我的名字叫可汗观后感
最近老师花了两天时间给我们讲解了一部电影《我的名字叫可汗》，这部影片曾经获得过奥斯卡最佳外语片奖。这部电影主要讲的是男主人公可汗是一个印度的穆斯林，他患有一种叫Asperger综合症的病。这种病的病状就是害怕黄色的东西，讨厌尖锐的声音，也害怕新的人与事物。他和她相爱的女主人公结婚了，可是因为在9.11事件后种族歧视的关系，他们的儿子Sam被杀了，Mandira很生气，就把可汗赶走了，说：如果你想再回来，就去告诉美国总统不是所有的穆斯林都是恐怖分子。于是可汗真的照做了，最后他通过自己的努力，真的见到了美国总统。从这部影片里面，我学到了很多东西。
第一：要用爱解决问题，不要用恨。
在电影里面，可汗和女主人公Mandira结婚之后，9.11事件发生了，而可汗刚好是穆斯林。9.11发生以后，他们的儿子Sam死了，其实是因为Sam和其他孩子发生了冲突才会这样的。可是警察给出的解释是因为种族歧视的原因，所以Mandira很生气，认为Sam会死都是因为自己和一个穆斯林男人结婚了，所以他把可汗赶走了。可汗问他自己什么时候可以再回来，她说：“如果你想再回来，就去告诉美国总统：我的名字叫可汗，但是我不是恐怖分子。”她这个就是想用恨来解决问题，但是用恨解决问题只会越来越恨。Mandira用恨来解决问题，把可汗赶走后，她自己也非常不好受，是她用恨把他们俩分开。而可汗在去见总统的过程中，并没有因为美国人杀死了自己的儿子就讨厌他们，而是在美国人需要帮助的时侯去帮助他们，比如在一个地方洪水爆发时，他就急忙赶过去帮忙。他这样的行为感动了很多人，所以更多的人也都去那个地方给予帮助。这件事情非常轰动，所以才会由记者把它的故事给报道出来。Mandira也看到了新闻，然后去找可汗。最后总统也知道了，所以可汗就有机会见到总统。假如可汗也用恨去解决问题的话，他基本没可能能见到总统，也很难再和Mandira团聚。可汗用爱达到了Mandira用恨永远达不到的目的。
在我的生活中，我也要用爱，不要用恨。有一次，我做了一些事情，结果导致我的朋友冤枉了我，我就用了爱解决问题，我向她说明了情况并请她理解后，她也对我道了歉。而相反，假如我就硬撑着和他对干的话，我就可能以后不会和她再做好朋友了。
第二：要做自己，为自己而活，不能活在别人的看法里。
在电影里9.11事件爆发后，美国人一直都很讨厌穆斯林，因为9.11事件就是穆斯林干的。所以他们一直都对穆斯林很不尊敬，在街上当众骂他们，还去他们店里砸东西。而那些穆斯林没有勇气，所以都不敢反抗，就乖乖地忍着。他们为了不让别人认出自己，还把胡子刮掉，把头巾拿掉，把姓改了，原因只是因为怕被美国人羞辱，怕被瞧不起。这说明了他们都没有勇气去面对别人的看法，也没有勇气去表达自己的身份，所以他们才会害怕。这就没有做自己。而可汗就做自己了，他从来都没有隐瞒自己是穆斯林，相反，他在告诉所有人，他是穆斯林，但他不是恐怖分子！而看到可汗的行为之后，有很多穆斯林都行动起来，当别人羞辱他们的时候，他们会站起来反抗。我以前也没做自己，老师说我怎么样不好，我就真的成那样了。以后假如再有人说我不好的地方，我会改正，不会去做他说的那样，我还要用我的行动表明，我不是那样的！
第三：懂得原谅别人，要接受事实。
电影里的Mandira在他儿子Sam死后，就不肯接受现实。在她儿子没死前，她和儿子做的各种情感互动也在表明，她好像是为儿子活，儿子死了，她也活不成。背后就说明了她很依赖儿子，所以他的儿子死了，她才会那么不接受现实。就是因为她很不接受现实，所以她才会把可汗赶走。
可汗就会接受现实，Sam也是他的儿子，Sam死了，虽然可汗也很伤心，但是他还是接受了现实，没有像Mandira那样乱发脾气，还抱怨，他日子该怎么过还是怎么过。
可汗也懂得原谅，当他在机场被美国人粗暴地检查搜身而耽误飞机后，他没有生气，而是说：没关系，我可以坐大巴去。因为那些美国人也是出于好意，怕他是恐怖分子，他们也是想保护自己。
而我就经常不懂得原谅，别人做错了什么事，而他们向我道歉的时候，我经常不会原谅他们，结果搞得我们之间关系越来越僵。假如我当时原谅了他们的话，就不会有这种结果，我们也会接着友好相处。以后假如再出现这种情况，我会原谅别人，并站在别人的角度设身处地的想一想，然后去理解他们。
总结：
1、要用爱解决问题，不要用恨，因为用恨的话不能达成目的，只会越来越狠。
2、要做自己，不要做别人，假如别人说什么你就是什么的话，那你就没有尊重自己，就是在做别人。
3、懂的原谅别人，要接受事实，因为事情已经发生了，你不接受它也改变不了事情的结果。
看完这部电影后，我学到了很多东西，以后，假如遇到了一些事情，我一定要用爱去解决，也要原谅，去接受事实。我也不会去做别人，我会做自己，为自己而活！
篇5：我的名字叫可汗观后感
影片根据真实故事改编。信奉伊斯兰教的里兹瓦・罕（沙鲁克・罕 Shahrukh Khan 饰）从小患有阿斯伯格综合症，母亲去世后，他追随弟弟扎克尔（吉米・舍尔吉勒 Jimmy Shergill 饰）的脚步从印度孟买移民美国旧金山。里兹瓦在帮弟弟的化妆品公司推销美容产品时认识了经营发廊的单身母亲曼迪娅（卡卓尔 Kajol 饰）。里兹瓦不顾弟弟的反对执意与印度教的曼迪娅结为夫妇，一家人和谐美满。9.11恐怖袭击的发生使美国国内掀起了反对、歧视穆斯林的风潮，里兹瓦与曼迪娅的发廊被迫关张，而曼迪娅的独子山姆（Yuvaan Makaar 饰）更是在一场由种族歧视引发的少年争斗中意外身亡。悲愤的曼迪娅将愤怒发泄在了里兹瓦的.穆斯林姓氏“罕”上，说只有里兹瓦告诉美国人民及美国总统他的姓氏并非与恐怖分子相关，才会与他再次相见。就这样，执着的里兹瓦踏上了艰难的觐见总统之途……影片的结尾 里兹瓦经过不懈的努力见到了总统
如果你是没有信仰的人，如果你对伊斯兰存在一些误解，如果你想单纯的爱一个人，如果你遇到了人生难以逾越的痛苦，我想请你看一下这部电影。关于信仰，关于爱情，关于执着，这部电影的主题很简单，风格有些印度，但是内容很感人。前半部分你会笑，后半部分你会哭，结束的时候你会感动。
以前我对伊斯兰教存在抵触情绪，认为他们攻击性太强，但是看完这部电影，看到男主角KHAN的礼拜，古兰经的经文直达我的内心，非常震撼。这部电影，一定有很多人叫好，被感动，被励志，被启发。好比当年的阿甘。可是，阿甘身后站着的是他伟大的母亲，可汗身后站着滴是一位恐怖的编剧。可汗的母亲告诉我们，这个世界上只有好人和坏人，编剧又透过影片告诉我们，不能因为一个坏人而去否定其他的好人，可是他们都没有告诉我们另外一个事实：更不能因为一个好人而去忽视其他坏人的存在。
尽管这部电影确有发人深省之处，但是，作为msl的主创人员又在这部电影里注入了太多私货，令这部电影及其偏激。美国白人在电影里非黑即白（其实基本都是黑的），说明这部电影的主创人员观念的非黑即白，这是电影的致命伤，也反映出这帮msl主创班底对美国人的无知与偏见，更可笑的是，这部电影本身就是说偏见这事儿的……
我们离开电影，看看我们这个星球上的世界。有个浅显的现象：各个世俗国家如欧美，中印等等，莫不是多民族多信仰的混合体，而那些各个ysl国家在这点上做的不好。在ysl国家，异教徒被迫害是自古至今未变的事实和现实，电影中，美国人因为911而对msl产生恶感，这点固然偏颇，但是，电影中一个劲儿的放大美国人的这种偏颇，却提都没提现实中，美国人曾经自发组织保护msl学校不受激进组织的侵害这一简单事实，甚至影片里所表达的观点我在9年前就看到有美国人表达过。论对宗教的宽容和和平共处，世俗国家做的比ysl国家好太多了，世俗国家内的世俗平民比msl做的好的太多了，这点，msl的主创人员也是一点儿没提。无论是以前的平民窟里的百万富翁还是这部可汗，都对当年极端印度教徒对msl的一次小规模屠杀念念不忘，却丝毫不想想这些年来，作为msl的恐怖分子这些年在印度、在泰国、在中国杀掉了多少人，而这些亚洲国家毕竟和欧美国家不同，他们没有对msl做出过什么战争甚至是简单出格的行为。应该明确一点，这并不是一部典型的印度电影，甚至和真正的印度无关。
哪怕从影片中，我们也可以看到一个简单事实：真正不接纳别人的是，正是msl自己。可汗要结婚，出于宗教考虑而断绝亲情的，是他的msl亲弟弟；在只允许msl进入的qzs里宣传极端思想煽动恐怖行为的，也是msl.这可不是电影情节，这是现实。而相反，接纳别人的，却是msl眼中的异教徒。要知道，无论是msl大批移入的欧美，还是一早就接受msl生活的各个亚洲国家，都还允许他们保留信仰和服装传统，但是ysl国家做的什么样？他们一直有这么个逻辑：在我们ysl国家，你们得尊重我们的风俗和信仰，在你们世俗国家，你们得尊重我们的风俗和信仰。以电影为例，可汗可以穿着它那身msl服装这走那走，没人抓他，没人扒去他的衣服，但是在ysl国家，其他国家的女人不戴头巾会怎么样？我们应该为了一部电影中的一个角色，就忽视了世界上存在的简单事实嘛？我们应该为了一个好人而去忽视世界上的其他坏人吗？
篇6：励志电影我的名字叫可汗
《我的名字叫可汗》印度导演卡伦·乔哈尔执导的励志电影，影片由在印度妇孺皆知的万人迷影帝沙鲁克·罕担纲本片主演。影片讲述患有自闭症的里兹瓦恩·罕与信奉印度教的曼迪娅结婚。911事件后，社会对于穆斯林的态度发生变化，曼迪娅无力承受这样的压力，与里兹瓦恩分离，为了赢回他的爱人，他踏上了一场横穿美国的旅程。本片汇集了相当戏份的现实题材，从美国的911后遗症到其他的现实社会背景。该片入围XX年第60届柏林电影节的非竞赛单元。
电影剧情
影片根据真实故事改编。信奉伊斯兰教的里兹瓦·罕(沙鲁克·罕 shahrukh khan 饰)从小患有阿斯伯格综合症，母亲去世后，他追随弟弟扎克尔(吉米·舍尔吉勒 jimmy shergill 饰)的脚步从印度孟买移民美国旧金山。里兹瓦在帮弟弟的化妆品公司推销美容产品时认识了经营发廊的单身母亲曼迪娅(卡卓尔 kajol 饰)。里兹瓦不顾弟弟的反对执意与印度教的曼迪娅结为夫妇，一家人和谐美满。9.11恐怖袭击的发生使美国国内掀起了反对、歧视穆斯林的风潮，里兹瓦与曼迪娅的发廊被迫关张，而曼迪娅的独子山姆(yuvaan makaar 饰)更是在一场由种族歧视引发的少年争斗中意外身亡。悲愤的曼迪娅将愤怒发泄在了里兹瓦的穆斯林姓氏“罕”上，说只有里兹瓦告诉美国人民及美国总统他的姓氏并非与恐怖分子相关，才会与他再次相见。就这样，执着的里兹瓦踏上了艰难的觐见总统之途……
影片评价
看过该片的人，都会大呼感动，都会给该片较高的评价，无论是从什么角度出发。
虽然该片是印度宝莱坞的产品，但是它受欢迎的程度可以用十个字概括---“美国主旋律，走红全世界”。这种评价并不排除宝莱坞电影元素在电影里的巨大作用，如宝莱坞巨星沙鲁克-汗的主演及印度歌舞元素在剧中的展现等。
篇7：经典励志大片《我的名字叫可汗》观后感
剧情简介
信奉穆斯林教的里兹瓦·罕(沙鲁克·罕 shahrukh khan 饰)从小患有阿斯伯格综合症，母亲去世后，他追随弟弟扎克尔(吉米·舍尔吉勒 jimmy shergill 饰)的脚步从印度孟买移民美国旧金山。里兹瓦在帮哥哥的化妆品公司推销美容产品时认识了经营发廊的单身母亲曼迪娅(卡卓尔 kajol 饰)。里兹瓦不顾哥哥的反对执意与印度教的曼迪娅结为夫妇，一家人和谐美满。9.11恐怖袭击的发生使美国国内掀起了反对、歧视穆斯林教徒的风潮，里兹瓦与曼迪娅的发廊被迫关张，而曼迪娅的独子山姆(yuvaan makaar 饰)更是在一场由种族歧视引发的少年争斗中意外身亡。悲愤的曼迪娅将愤怒发泄在了里兹瓦的穆斯林姓氏“罕”上，说只有里兹瓦告诉美国人民及美国总统他的姓氏并非与恐怖...
经典励志大片《我的名字叫可汗》观后感
这世界上有两种人，一种是做好事的好人，一种是做坏事的坏人。
其实这世界上还有第三种人，那就是傻傻的却又像天使一般的人。
——前言
因为《三个傻瓜》，所以知道这个电影。有人推荐，总有它的可取之处。今天一看，确实不凡，足可以与《三个傻瓜》相媲美。故事结构上，两个电影有一些相同点。比如，主角在一般人看来都属于傻傻的，不太正常的。在故事的叙述上，都是采取插叙或者倒叙，时空互相交错有致，逐步诱人深入。
《三个傻瓜》走的是喜剧路线，在笑声中感动观众，看来轻松愉悦，并且大有启示。而《可汗》(简称)走的是正宗文艺路线，并且充满了悲情成分。拥有先天疾病的“可汗”，智力一般，更严重的是行为上的自闭与怪癖。他怕黄颜色，不能忍受高一些分贝的音量，还有严重的视力障碍。但是，可汗心地纯洁善良，笃信自己的宗教。
故事以9.11为分水岭，9.11之前处处有温情，而之后就是可汗的悲情之旅。可汗孤身一人，穿着为沙米尔买的鞋子，追随者总统的出行路线，希望有一个机会见到总统，亲口对总统说：我的名字叫可汗!我不是恐怖分子!这本是他对妻子的一个承诺，而在现实中，已经升华成关乎民族与人性的大事。
可汗笃信母亲的一句话：世界上只有两种人，一种好人一种坏人。所有的好人不应当被狭隘的民族主义所禁锢，从而互相疑忌，甚至反目(正如剧中的沙米尔与他的朋友)。所有的好人们应该团结起来，共同对付世界上的坏人。这样的说法虽然天真一些，但也不无道理。沙米尔的死，归根到底，真正的元凶正是所谓的爱国主义，以及狭隘的民族主义。
在故事的高潮部分，可汗从新闻里看到了小镇被洪水包围，哪里有善良的詹尼大妈与可爱的怪发小子，——可汗毅然改变了自己的行程，他要去拯救善良的帮助过自己的乡民们——。中国有一句古话：滴水之恩，当以涌泉相报!这句话实在太古了，大约很多的中国人已经对之嗤之以鼻了。在韩寒最新的博文里，引用了一个新闻，说的是：舟曲的世博志愿者￥￥，克制自己对亲人与乡亲们的牵挂，安心完成上级的志愿任务，得到了观光客的表扬，心里感觉暖洋洋的。韩寒的评价只是一句：他的心里暖洋洋，我的背上冷飕飕。我可以理解韩寒的这种感受。当“愚蠢”的可汗，毅然改变行程孤身犯险，要去救助那些需要帮助的人们时，我深深感受到人与人之间如天地之别的不同。在这一刻，有的人因为父母弟弟都安全，虽然姑姑伯伯们下落不明了，——但是毅然坚持留在了志愿者的工作岗位。有时候不太明白，真是因为工作重要的很，还是因为亲人以外的亲人与别人本就与自己无关，——没有当一回事?
当然有人说，关键是因为这个可汗的脑子有一点点问题，所以才有这么高的风格。诚然，诚然!也正如在故事中所讲，因为可汗的这种精神非常恰巧地被“新闻”了，所以更多的人自愿地参与到了赈灾救灾的行动中来。看着一大群人淋着雨趟着齐胸的深水，举着包裹而来，那一刻真的催人泪下。这个傻子一样的可汗，他拯救的不仅是自己的家庭，还拯救了整个穆斯林人的尊严，而似乎他更拯救了整个人类社会行将灭亡的人性!
自由民主人性，从来都是西方电影故事中根深蒂固的主题，但又何尝不是整个人类赖以生存的希望。
在故事的结尾，新任总统奥巴马徒步折回，以其政治家特有的热情，满足了所有人的希望，——剧中人的，还有剧外人的。
“在时间的长河中，我们相聚时间甚短，我有幸能与里子瓦恩可汗共聚……”
在时间的长河中，我们相聚时间甚短，我有幸
人生启示
罕是一个某些方面的天才(超强的拼写能力、会修理几乎任何东西)，是一个虔诚的教徒(在“911”之后全美反伊斯兰的情况下，他依然坚持祷告，不在乎周边的人和环境)，是一个自闭症患者(不敢与人目光对视、拒绝与人身体接触、恐惧黄颜色和高分贝的声音)，但更重要的是，他是一个抛开了种族、宗教、国籍等一切外在因素，仅仅用“好”和“坏”来区分人、区分事物的难得的单纯的人。所以，他娶了个印度教的太太;所以，他全力帮助受灾的黑人灾民;所以，他破坏了同为穆斯林的医生的计划，并向fbi举报了他;在他心里，没有自己属于哪个团体，要维护哪个团体的利益，在他心里，只有帮助好人做好事，阻止坏人做坏事两个概念。
可见信仰对于一个人而言是何其重要，享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。人活着，总得有个坚定的信仰，不光是为了自己的衣食住行，还要对社会有所贡献。
篇8：电影《我的名字叫可汗》观后感作文
这部电影，一定有很多人叫好，被感动，被励志，被启发。
好比当年的阿甘。
可是，阿甘身后站着的是他伟大的母亲，可汗身后站着滴是一位恐怖的编剧。
可汗的母亲告诉我们，这个世界上只有好人和坏人，编剧又透过影片告诉我们，不能因为一个坏人而去否定其他的好人，可是他们都没有告诉我们另外一个事实:更不能因为一个好人而去忽视其他坏人的存在。
尽管这部电影确有发人深省之处，但是，作为msl的主创人员又在这部电影里注入了太多私货，令这部电影及其偏激。美国白人在电影里非黑即白(其实基本都是黑的)，说明这部电影的主创人员观念的非黑即白，这是电影的致命伤，也反映出这帮msl主创班底对美国人的无知与偏见，更可笑的是，这部电影本身就是说偏见这事儿的……
我们离开电影，看看我们这个星球上的世界。有个浅显的现象:各个世俗国家如欧美，中印等等，莫不是多民族多信仰的混合体，而那些各个ysl国家在这点上做的不好。在ysl国家，异教徒被迫害是自古至今未变的事实和现实，电影中，美国人因为911而对msl产生恶感，这点固然偏颇，但是，电影中一个劲儿的放大美国人的这种偏颇，却提都没提现实中，美国人曾经自发组织保护msl学校不受激进组织的侵害这一简单事实，甚至影片里所表达的观点我在9年前就看到有美国人表达过。论对宗教的宽容和和平共处，世俗国家做的比ysl国家好太多了，世俗国家内的世俗平民比msl做的好的太多了，这点，msl的主创人员也是一点儿没提。无论是以前的平民窟里的百万富翁还是这部可汗，都对当年极端印度教徒对msl的一次小规模屠杀念念不忘，却丝毫不想想这些年来，作为msl的坏人这些年在印度、在泰国、在中国杀掉了多少人，而这些亚洲国家毕竟和欧美国家不同，他们没有对msl做出过什么战争甚至是简单出格的行为。应该明确一点，这并不是一部典型的印度电影，甚至和真正的印度无关。
哪怕从影片中，我们也可以看到一个简单事实:真正不接纳别人的是，正是msl自己。可汗要结婚，出于宗教考虑而断绝亲情的，是他的msl亲弟弟;在只允许msl进入的qzs里宣传极端思想煽动恐怖行为的，也是msl。这可不是电影情节，这是现实。而相反，接纳别人的，却是msl眼中的异教徒。要知道，无论是msl大批移入的欧美，还是一早就接受msl生活的各个亚洲国家，都还允许他们保留信仰和服装传统，但是ysl国家做的什么样?他们一直有这么个逻辑:在我们ysl国家，你们得尊重我们的风俗和信仰，在你们世俗国家，你们得尊重我们的风俗和信仰。以电影为例，可汗可以穿着它那身msl服装这走那走，没人抓他，没人扒去他的衣服，但是在ysl国家，其他国家的女人不戴头巾会怎么样?我们应该为了一部电影中的一个角色，就忽视了世界上存在的简单事实嘛?我们应该为了一个好人而去忽视世界上的其他坏人吗?
影片最后，十分可笑，一厢情愿的去拯救美国南部的黑人。OMG，主创们你们拍这狗血情节或许是为了表达宗教和谐，问题是，咋就是你们msl去拯救jd教徒，其他白人就干看着呢?你们也太不拿美国人民当事儿了。
这不是一部好电影，不好之处在于，它用另外一种更罪恶的偏见去道德封锁一种本当产生并会消弭的偏见。可汗是一名好人，然而，他的好只是他个人的事儿，跟他所属的文化、宗教与种族无关。主创的把戏，在于企图将可汗的个人之好捆绑到宗教之好上一起贩售给观众。
这是这部影片的邪恶之处。
篇9：电影《我的名字叫可汗》观后感作文
这世界上有两种人，一种是做好事的好人，一种是做坏事的坏人。
其实这世界上还有第三种人，那就是傻傻的却又像天使一般的人。
——前言
因为《三个傻瓜》，所以知道这个电影。有人推荐，总有它的可取之处。今天一看，确实不凡，足可以与《三个傻瓜》相媲美。故事结构上，两个电影有一些相同点。比如，主角在一般人看来都属于傻傻的，不太正常的。在故事的叙述上，都是采取插叙或者倒叙，时空互相交错有致，逐步诱人深入。
《三个傻瓜》走的是喜剧路线，在笑声中感动观众，看来轻松愉悦，并且大有启示。而《可汗》(简称)走的是正宗文艺路线，并且充满了悲情成分。拥有先天疾病的“可汗”，智力一般，更严重的是行为上的自闭与怪癖。他怕黄颜色，不能忍受高一些分贝的音量，还有严重的视力障碍。但是，可汗心地纯洁善良，笃信自己的宗教。
故事以9.11为分水岭，9.11之前处处有温情，而之后就是可汗的悲情之旅。可汗孤身一人，穿着为沙米尔买的鞋子，追随者总统的出行路线，希望有一个机会见到总统，亲口对总统说：我的名字叫可汗!我不是坏人!这本是他对妻子的一个承诺，而在现实中，已经升华成关乎民族与人性的大事。
可汗笃信母亲的一句话：世界上只有两种人，一种好人一种坏人。所有的好人不应当被狭隘的民族主义所禁锢，从而互相疑忌，甚至反目(正如剧中的沙米尔与他的朋友)。所有的好人们应该团结起来，共同对付世界上的坏人。这样的说法虽然天真一些，但也不无道理。沙米尔的死，归根到底，真正的元凶正是所谓的爱国主义，以及狭隘的民族主义。
在故事的高潮部分，可汗从新闻里看到了小镇被洪水包围，哪里有善良的詹尼大妈与可爱的怪发小子，——可汗毅然改变了自己的行程，他要去拯救善良的帮助过自己的乡民们——。中国有一句古话：滴水之恩，当以涌泉相报!这句话实在太古了，大约很多的中国人已经对之嗤之以鼻了。在韩寒最新的博文里，引用了一个新闻，说的是：舟曲的世博志愿者￥￥，克制自己对亲人与乡亲们的牵挂，安心完成上级的志愿任务，得到了观光客的表扬，心里感觉暖洋洋的。韩寒的评价只是一句：他的心里暖洋洋，我的背上冷飕飕。我可以理解韩寒的这种感受。当“愚蠢”的可汗，毅然改变行程孤身犯险，要去救助那些需要帮助的人们时，我深深感受到人与人之间如天地之别的不同。在这一刻，有的人因为父母弟弟都安全，虽然姑姑伯伯们下落不明了，——但是毅然坚持留在了志愿者的工作岗位。有时候不太明白，真是因为工作重要的很，还是因为亲人以外的亲人与别人本就与自己无关，——没有当一回事?
当然有人说，关键是因为这个可汗的脑子有一点点问题，所以才有这么高的风格。诚然，诚然!也正如在故事中所讲，因为可汗的这种精神非常恰巧地被“新闻”了，所以更多的人自愿地参与到了赈灾救灾的行动中来。看着一大群人淋着雨趟着齐胸的深水，举着包裹而来，那一刻真的催人泪下。这个傻子一样的可汗，他拯救的不仅是自己的家庭，还拯救了整个穆斯林人的尊严，而似乎他更拯救了整个人类社会行将灭亡的人性!
自由民主人性，从来都是西方电影故事中根深蒂固的主题，但又何尝不是整个人类赖以生存的希望。
在故事的结尾，新任总统奥巴马徒步折回，以其政治家特有的热情，满足了所有人的希望，——剧中人的，还有剧外人的。
“在时间的长河中，我们相聚时间甚短，我有幸能与里子瓦恩可汗共聚……”
在时间的长河中，我们相聚时间甚短，我有幸。
篇10：电影《我的名字叫可汗》观后感作文
影片由在印度妇孺皆知的万人迷影帝沙鲁克?罕担纲本片主演，沙鲁克?罕去美国宣传电影时在新泽西州的纽瓦克机场遭遇扣留，被问话达两个小时，原因仅是他的伊斯兰教名字，最后由印度大使馆出面交涉才获放行，而本片的部分情节与现实惊人的相似成为一大看点。
片中主角患亚斯伯格症(可归为自闭症)，有着超常的记忆力，这让人想起《雨人》中由达斯汀?霍夫曼饰演的雷蒙，雷蒙患有自闭症，也有超常的记忆力，对数字极为敏感。还有一点相同，他们各有一个兄弟，而且关系并不和睦。不同的是，《罕》中的主线是爱情，《雨人》中的主线是兄弟二人的亲情。
罕为了爱情，要去见美国总统，说一句：他的名叫罕，他不是坏人。片子一开始就是罕在“上访”路上的磨难，接着用闪回讲述他的童年、来到美国的经历和遭遇，一个半小时之后，继续讲述罕的上访之路。这千辛万苦、百般磨难的情形，很容易让人联想到秋菊打官司的坎坷路，以及克林特?伊斯特伍德作品《换子疑云》中安吉丽娜?朱莉饰演的母亲为儿子奔走呼告，还有去年戴立忍作品《不能没有你》中武雄的上访之路。
到后头，罕没见到小布什，但见到了新上任的奥巴马。罕的执着劲和阿甘一样，成功觐见总统也像阿甘一样，不过要艰辛曲折得多。罕比阿甘幸运的是，拥有可贵的爱情和爱他的妻子，阿甘爱上的珍妮并不喜欢他，到后来珍妮经历许多，才又与阿甘相聚。
罕和曼迪娅的爱情是情节的主线和推动力，在这主线上加了许多东西：宗教信仰、恐怖主义、种族歧视、媒体正义等。从目前的效果看，编导的做法是成功的，大部分观众都买账：被感动了。事实上，在这样一个影片中，添加如此多的东西绝对是不堪重负。面面俱到，一切问题得到解决，只能是蜻蜓点水，不痛不痒。
片子的各个倾向都站在道德和法制的一边，并随意添加一些叙述。罕在途中遭遇黑人妈妈，后来又返回相救，以及举报清真寺中的坏人，这些情节明显是编剧想一出是一出，为了突出效果、放大罕的信仰与仁爱，不管不顾塞进一通情节。在这几个地方，编剧并不高明。
当信仰问题和热点事件放在一起讨论，两个问题轻易解决，如此轻易，使问题的结局令人难以信服。即使被罕的行为所打动，也得承认影片对各种问题的过度粉饰。一部轻飘飘的商业电影，带着煽情炸弹，看起来像是基于大爱主题的良心作品，实则是刻意逢迎的商业元素在主导。站在局外人的角度，对各种问题都只能隔岸观火，也许我该只关心罕令人敬仰的信仰和对爱毫不犹豫的付出，可一切显然只是劣质的幻象，就像片中的阳光和音乐，光线过于明亮以致刺眼，音乐过于饱满以致噪杂。
《我的名字叫罕》片中所处理的议题，是极为严肃且沉重的社会政治课题，并尝试对种族宗教歧视和标签作出人道主义的回应。要以轻松的手法去呈现这沉重的课题不是问题，可惜的是，影片的导演并不是要凸显这些问题的关键，而是让童话式叙事和大团圆结局去淡化甚至是埋没问题的根本因由及关键的矛盾所在，沦为屈从于建制淫威的贡品。
9月11日纽约世贸中心遭袭击事件，让美国找到了维护其帝国主义扩张野心的借口，借助恐怖袭击事件去扑灭国内外反对美国帝国主义的异议声音，而保守右派势力更将穆斯林社群妖魔化为可怕的假想敌，以煽动仇视移民的情绪，转移了人们的视线，将美国帝国主义穷兵黩武所衍生出来的恐怖主义，嫁祸给全世界穆斯林，从而对欧美国家的穆斯林社群带来极大的冲击。
911后，美国帝国主义发动了铺天盖地的媒体宣传，制造社会集体恐慌心理，以为其全球范围的反恐“圣战”铺路。“新麦卡锡主义”在911后应运而生，目的旨在打造一个全球性的反动“神圣联盟”，以“国土安全”和“反恐战争”的名义，去妖魔化任何反对统治资本霸权的异议声音。侵略阿富汗是第一步棋，然后以搜索(却从来没找到的)“大规模杀伤性武器”之名攻占伊拉克，并锁定伊朗为“反恐战争”的下一个目标。
美国政府以安全的名义，限制了美国公民的基本自由，监控人民的通讯，而那些样貌看起来像阿拉伯人或者是公开批评美国政府政策的人士，被政府当成嫌犯进行监视一点都不出奇。美国政府甚至还主张要所有人充当警方的线人，指控任何“行踪可疑”的人士。《我的名字叫罕》的主角，最后为了当“好人”，当起美国政府的线人，举报所谓的“坏人”，完全暴露了影片的主题完全不是批判繁衍恐怖主义的美帝建制，而是附庸在资本统治阶级合理化侵略暴行和打压公民自由的说辞。
看完影片，除了收获到这些联想，不得不为影片本身和片中的主人公罕感慨一下，这真是一部百分之百的主旋律，万分和谐。片子是由印度宝莱坞制造，理应是印度主旋律，无可厚非;有趣的是，它又是一部美国主旋律，简直是站在好莱坞的角度拍摄的一部电影。罕在“911事件”后，因为穆斯林的身份，遇到问题，而后问题解决。对于美国观众，影片的和谐度甚至甚于好莱坞电影，在各式的好莱坞片中出现的种族歧视问题都要比本片尖锐、更接近现实主义一些。最后，罕受到奥巴马的接待，他成功了，为了爱情，为了一个简单的正义申辩。高潮到了，感动吧，快感动，不感动显得多么冷血。在这里，《罕》几乎成了一部外交片。还有，山寨奥巴马的造型和讲话使人出戏，有些喜感，减弱了煽情效果。
篇11：观《我是什么》后有感
观《我是什么》后有感
《我是什么》这节课是由孟老师执教的第一课时，这节课教学目标明确，思路清楚，效率高。学习过后，受益匪浅。
一、开课猜谜语导入课文，激发了学生的学习兴趣，扩大了学生知识面。这样在一上课就集中了学生的注意力，为课堂的高效打下了基础，也促进了学生想去了解更多新知识的欲望。
二、重视了识字和识字的巩固。识字和写字，是二年级的教学重点。孟老师特别重视了学生是怎样识记生字的。有的学生用形旁表意的方法识记三点水的字，用自编谜语的方法来识记“机器”的“器”字，用会意的方法识记“灾害”的“灾”字---指导写字时，让学生去观察和发现。还引导孩子自己来提示生字的写法，比如：你是怎么写好“黑”的？-这个识记生字、写字的环节，我马上就应该落实到自己的课堂上去。只有让孩子们说出自己的办法，才是让孩子既动了手，又动了脑，这样下来，对字的印象才会更深。
三、巩固生字。即游戏环节“玩魔方”。不仅让孩子们巩固了识字，还让她们认识了更多的生词。在识记完生字后，用游戏的方法加深印象，这样不仅有助于生字词的巩固和积累，还延续了孩子们上课的兴趣。可谓一举多得。
四、指导朗读的环节，让我印象最深。初读课文时，目标是了解文章内容；再读时，用摆教具，说变化，排顺序等方法来加强孩子对课文的理解，用这样的方式又帮助了孩子理清文章的顺序；在学习过程中间还穿插了多种形式的.读，有：自读，小组合作读，展示读，同学挑战读，分层分句读，表演读，还有老师范读，齐读等，学生把课文越读越好，理解也就越深了。孟老师在教学时，把每次读课文的目标都说的很明确，孩子学习下来，完成的效果也就越好了。
五、老师在引导孩子理解课文内容的基础上，也重视了拓展。主要是在两个方面：一、“我”还能做哪些事？二、说说你在生活中还能看到水的哪些变化？同学们都开动脑筋，积极去思考，老师又因势利导,留了一个拓展性的作业，让孩子把水的变化画下来，再写几句话。
孩子们已经是二年级的学生，现在应该非常的重视写话教学，而孟老师的拓展练习又是紧扣文章中心，所以，拓展环节在教学中是必不可少的。整节课，老师所展示的都是有序、激情、陶醉、尊重学生，在老师的引导下，学生们积极、踊跃，高效地完成了学习。我也应该吸收更多更好的教学方法，在自己的课堂上去应用、去发挥---
篇12：观《夏洛的网》有感：奇迹的名字叫友谊
――观《夏洛的网》有感
原创： 李栩
最近，我看了一部电影，叫做《夏洛的网》。
这部电影主要讲了小猪威尔伯和蜘蛛夏洛之间的真挚友谊。威尔伯是一只春天出生的猪，他很渴望见到冬天的雪。可是农场里却传来一个不幸的消息，威尔伯要在圣诞节被做成熏烤火腿。这时，一只看似微不足道的小蜘蛛夏洛，来到他的耳边说：“我救你！”
于是，夏洛用它的网编织了一次又一次的奇迹，让威尔伯能去集市参加“猪选美”活动。当特别奖的奖章挂到威尔伯的'脖上时，他会心地笑了。在威尔伯要回农场时，夏洛用他虚弱的声音说了最后的一句话，威尔伯带上了夏洛的卵囊，坐上了回农场的车，夏洛看着他回农场，安然地闭上了眼睛。
电影看完了，我却心潮澎湃。夏洛是一只非常伟大的蜘蛛，他因为和威尔伯的友谊，奋不顾身地用网帮助自己的朋友。威尔伯在夏洛去世后，尽心尽力把他的孩子养大。我想，这就是友谊吧！
这部电影情节单纯，流露的情感很感人。这让我情不自禁地想起那一幕：一次，我在马路上一失足，导致右鼻骨折，鼻血直流，疼痛难忍，需要静养一个月。但是，一个同学，非但没有流露出一丝关心之意，反而雪上加霜，嘲讽道：“活该，就这么一点点疼都不去做操，不上体育课。骗谁呢？”她翻个白眼，一扭头，便离开了。当时，鼻子里面还有血痕呢，我的内心泪如雨下。我在心里嘀咕着：“同学们之间为什么不能多一点理解和宽容呢？在别人的伤口上撒盐多疼啊！”
夏洛与威尔伯之间的友谊让我羡慕。友谊是什么？友谊是尽自己所能去帮助别人；友谊是一棵大树，经过风雨的洗礼而不倾倒。我要把这部温暖人心的影片推荐给同学们，让他们体会到什么是真正的友谊。
（瓯艺实小芳菲读写社）
篇13：读《我的名字叫一男》有感
在暑假中，我读了《我的名字叫一男》这本书。主人公吉川一男负气离家出走，误打误撞地卷入了另一个家庭。一男在高桥家长大，对高桥一家人充满了感激之情。他为了保护“妹妹”，还不幸被“恶霸”连捅了好几下。这本书令我感动不已，一男对高桥一家的感恩超出了血缘，超出了亲情，付出的实际行动更是常人难以达到的。
通过这本书，我了解了：感恩不仅仅是对自己的家人，自己最亲的`人，也可以是一个原本陌生的人，陌生的事。感恩其实就在我们心中，时时刻刻都伴随着我们。书中的经历可能不太常见，但有很多人的孩子并非是自己亲生的，孩子长大后也会感激“父母”。我曾经看过一个节目，有一个老奶奶，她在医院门口捡了一个被人遗弃的脑瘫孩子――缘缘。她为了将缘缘抚养长大，使得丈夫早逝，变卖了所有家产，带着儿子和缘缘住在破房子里，还没让儿子读大学。缘缘因为脑瘫，不能回报养母太多，只有竭尽全力，好不容易喊出一个“妈”字。
就连一个脑瘫孩子都知道感恩，我们健健康康，又是爸爸妈妈的亲骨肉，就更应该去感恩身边的人。平时，我给爸爸妈妈捶一次背，倒一回水，他们就感动得不得了，就更别说什么大的回报了。父母为我们做了这么多，我们却没有一点点感动，是不是也太没有良心了？我希望从现在开始，大家可以学会感恩父母，来回报他们的养育之恩。
篇14：读《我的名字叫红》有感
读《我的名字叫红》有感
柏宇航 山羊老先生
近来读书，要么是与自己的专业相关，要么是为了工作需要，大都理论性较强。想换换脑子，同时也想稍微提提自己的文学修养。好吧，我说实话，其实，就是想看小说了，尤其是长篇小说，想找找的当年那种感觉，那种沉浸其中的感觉，那种忘了自己的感觉。
在上学的时候，几乎每次心里不舒服，或者说是遇到点挫折，具体点，就是考试考不好了，就想逃。可能逃到哪呢，当时比较“装犊子”,作为一个“不识愁滋味”的少年，还偏偏要享受“孤独”,所以往往就是逃到小说里去，暂时地麻痹自己。其实，就是进入小说那个“虚幻”的世界，跟着故事，跟着剧情，跟着主人翁走，就像在梦里一样。在那个初高中的年纪，麻痹自己的同时，往往还能从主人公身上汲取一些力量，还可以作些摘抄，作为后来写情书的素材，哎，又说实话了。像玛格丽特・米切尔的《飘》，夏洛蒂・勃朗特的《简爱》，杰罗姆・大卫・塞林格的《麦田里的守望者》，列夫・托尔斯泰的《复活》；哈珀・李的《杀死一只知更鸟》，大仲马的《基督山伯爵》，米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》……路遥的《平凡的世界》，史铁生的《务虚笔记》，陈忠实的《白鹿原》、刘慈欣的《三体》……，让看的不让看的差不多都看了（当时学校有些小说不让看，还好我语文老师对我格外开恩）当然，梦总有醒的时候。哎，鲁迅先生，有时候还是很让人讨厌，因为喜欢说实话：“做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。人生最苦痛的是，梦醒了，无路可走。”
扯了半天，又“装犊子”了，现在的我，并未没遇到挫折，也没有想逃避，就是想回忆一下过去。平时喜欢看窦文涛的《圆桌派》，恰巧一期叫做“魔鬼藏在细节中”,听到了他引用了土耳其作家奥尔罕・帕慕克在其《我的名字叫红》中的一段话：
你们这些幸运的识字者，一定常碰到这种事：一个不识字的人求你帮忙读一封她收到的情书。尽管被你知道最隐私的私事会让信的主人十分难堪，然而由于信的内容实在太惊奇、刺激且叫人心神不宁，在扭扭捏捏中，她会拜托你再读一次。你再读一遍，到最后，你把那封信读了又读，结果你们两个都能背下来了。不用多久，她会把信抓在手里，问你：“他是不是再这里写下了那段话吗？”或“他这里是说这个吗？”等你指出正确的位置，她会凝视着那里的字母，虽然还是看不懂，但她凝视弯曲的笔迹时会任由眼泪滴到信纸上，有时候我会感动到忘记自己不会读也不会写，只想冲动的抱住那些不识字的姑娘。
我去，这细致入微的描写，简直了，行了，就它了。（读完了，更是强烈推荐哈）
于是，买了一本《我的名字叫红》（插图注释本，沈志兴译，上海人民出版社，）全书546页，大概35万字。先看目录，第一感觉：这是啥啊？怎么都是这种句式，比如我是…… 而且，上来第一节，就“我是一个死人”,再往下看“我是一条狗”,再看“ 我的名字叫黑”,“我的名字叫红”、“我是一棵树”,“我是一枚金币”,“我是一个女人”,“我的名字叫死亡”……光看目录我感觉，这书，没有买错，应该有意思（其实人家是的诺奖获得者）。当然，从书的装帧来看，也很不错，尽管我买的是二手书，品相也还行（建议看这个版本，其他的没看呢，哈哈）。
我有个毛病，一个小说一旦开始，就没了“自制力”,从“我是一个死人”开始，就“一发不可收”.故事是这样的：
一个名字叫黑的青年后回到他的故乡―伊斯坦布尔，迎接他的除了爱情，还有一桩谋杀案。 一位苏丹的细密画师高雅被人谋杀，尸体被扔进一口深井。画师生前接受了一项苏丹的秘密委托，与当时其他三位最优秀的细密画家（蝴蝶、橄榄、鹳鸟）分工合作，用欧洲的画法精心绘制一本旷世之作。而他的死亡无疑与这项秘密任务有关。
黑，当年青梅竹马的'美丽表妹谢库瑞早已结婚，还生了两个儿子，但孩子的父亲上战场后音讯全无，她的小叔哈桑，也爱恋着她。于是她搬回家中与父亲，也就是受苏丹秘密委托的长者（人们都叫他姨夫）同住。黑的来访打破了谢库瑞一家原本的平静。紧接着，谢库瑞与黑幽会的同时，她父亲也在家中遭人杀害。所有牵涉其中的画师都人人自危。谢库瑞略施小计（应该说非常有心计）解除与前夫的婚姻关系，与黑闪电结婚。但是对黑提出要求，要想正常生活必须找到她杀害她父亲的凶手。于是，黑便开始想办法调查。苏丹要求宫廷绘画大师奥斯曼和黑在三天内查出结果，而线索，很可能就藏在书中未完成的图画某处。大师与黑把能搜集到的秘密绘制的图画都拿来一一比较，试图找出凶手偷走最后一幅图的原因，这当中，他们面临了毕生绘画生涯的最大冲击，西方透视法笔下的所有图像都令他们感到了对神的亵渎，他们没能找到凶手的蛛丝马迹。幸好，高雅先生的尸体旁留下了一幅草草绘就的马，这匹马有个不易被人察觉的缺陷裂鼻。他们请所有的牵涉罪案的画师重新画一副自己心中的马，试图找出相似的两幅，狡诈的凶手居然逃脱了大师的审查。无奈，大师和黑请求进入苏丹的宝库，查看宝库里收集的各种画册与国外的绘画赠品，找出裂鼻马的出处和画派。大师在苏丹宝库中饱览绘画珍品，最终心满意足地刺瞎了自己的双眼，也作出了谁是凶手的判断，但是错了。
黑从宝库出来后拜访三位画师，最终找到了真凶，凶手夺下了黑手中的匕首，刺向了黑。凶手急匆匆赶到码头的路上，黑的情敌，也就是谢库瑞的小叔，哈桑，()误认为凶手是黑的同伙，杀了他。最终，黑与谢库瑞完美的生活在一起。
故事本身跌宕起伏，每个标题都有其内在逻辑，所有的表述都是第一人称，即使是死人，即使是钱，即使是书，即使是一直寻找的凶手，都会进行表达。叙述的角度一直在进行转变，我们的思路也被不断地打断、阻隔，直到整个故事结束，我们再重新思考回过头来，才有可能获得对整个故事有整体系统逻辑的印象。换句话说，上面对故事的概括，只能是看完之后，才会有一个整体认识。
另外，此书，给我最大的感触，还在于其本身所展现出来的复杂的文化背景。尽管全书一直在讨论以贝赫扎德为代表的“赫拉特画派”与法兰克技法影响的“伊斯法罕画派”（P69）的差异（P519），但是从本质来说，是上帝的视角与人的视角的转变，也是东西文化或者说东西方文明的的一种交流与碰撞。与此同时，对于苏非神秘主义教义以及大量的典故（比如菲尔多西的《列王记》、内扎米的《五卷书》：《霍斯陆地和席琳》、《雷莉与马列农》、《秘密宝库》、《七美图》、《亚历山大记》等经典文本）也需要有相当的了解，对于我们这个故事，对本书所表达的内在意涵理解的会更加深刻，也更加全面。
补充背景知识，本书还需要再读。
初读，也做了适当的摘录，如下：
我出生前就已经有着无穷的时间，我死后仍然是无穷无尽的时间！活着的时候我根本不想这些。一直以来，在两团永恒的黑暗之间，我生活在明亮的世界里。P1
当你热爱一座城市并且时常漫步探索其间时，不仅你的灵魂，就连你的身体，也会对这些街道极为熟悉，以至于多年之后，在一股或许因为忧伤飘落的轻雪所引起的哀愁情绪中，你的腿会自动带着你来到最喜爱的一个山丘。P11
当我望着人们的脸孔时，发现许多人之所以自以为清白，只因为他们还没有机会干掉一个人。很难相信大部分的人比我正直而高尚，只是基于命运的小小扭转。最多，他们显得更加愚蠢，因为他们还不曾杀过人，而如同所有的白痴，他们的外表看起来心地善良。P21
如今我已到了这把年纪，明白真正的尊敬不是发自内心，而是源于各种不同的规矩和顺从。P32
只要爱人的面容仍铭刻于心，世界就还是你的家。P42
一封信不只是靠字来说出想要说的话。信就好像一本书，可以用闻、摸和摆弄来读它。所以，聪明的人会说：“看一看这封信都说了些什么！”愚笨的人则说：“看一看这封信都写了什么！”读信的关键不是看字，而是要看信的全部。P52
理智的人会立刻明白，无望的爱情怎么样都是绝望，他们会在明白了心中那条非理性的界限后，快刀斩乱麻，礼貌地宣布：“他们认为我们门不当户不对。”P56
我的寂寞，最根本的原因是我甚至不知道自己属于哪个故事。本来是应该是某个故事的一部分，然而我却像秋叶一样，从那里漂落。P64
我不想成为一棵树的本身，而想成为它的意义。P68
一幅画真正重要的，是通过它的美，让人了解生命的丰富多彩、仁爱，让人尊重真主所创造的缤纷世界，让人了解内心世界与信仰。P78
绘画是思想的静寂，视觉的音乐。P80
失明就是寂静……它是一个人绘画的极致……P81
越看那些一丝不差地重复同一个故事的完美图画，他们就越觉得时间仿佛停止了，而他们的快乐也融入了故事中黄金时代的幸福时光。P84
世间的一切都在不断地重复着，因此如果没有老死一说，人们就无法察觉到还有时间这种东西存在，而人们也总是以同样的故事和绘画描绘我们的世界，仿佛时间根本就不存在似的。P95
记得即表示知晓你所看见的，知晓即表示记得你所看见的，看见则表示无需记得的知晓。P103
所有伟大的画师，在自己的画里，都一直在寻找潜藏于颜色中、超越时间外的那种深邃的黑暗。P103
一位细密画家，在得到了安拉永恒不朽的景象之后，永远无法再返回到那些为生命有限的寻常人所画的书页了。他说：“当失明细密画家的记忆到达安拉身边时，那里是绝对的寂静、幸福的黑暗，以及一张白纸的永恒无限。”P108
失明是幸福的境界，那里不受魔鬼与罪恶的侵扰。P108
所有的不幸中，最悲哀的不是年华老去，不是娇容不再，也不是失去丈夫或者生活贫穷，而是生活中不再有任何人羡慕你。P120
一个城市有多么大，色彩有多么丰富，就意味着里面都多少角落可以藏匿一个人的过错与罪孽；城市有多么拥挤，就意味着有那么多的人可以让犯罪的人藏身于其中。一座城市的智慧不应该以它有多少学者、图书馆、细密画家、书法家和学校来衡量，而应该以几千年来暗巷里神不知鬼不觉的犯罪数目来评估。依照这个逻辑，毫无疑问的，伊斯坦布尔是全世界最优智慧的城市。P137
只有财富、权力和传说中不可思议的爱情故事才会激起人们的好奇，其他一切只不过是忧虑、别离、嫉妒、孤独、敌意、眼泪、谣言和无止无尽的贫穷。
有时候说出事实的真相，会使人变得不真诚。P205
常常，在经历了一场灾难之后，我们都会这样：抱着最后一线希望，孤注一掷，不在乎自己会显得多么荒唐可笑，我们会祈求一切能像从前一样继续。P218
一段难堪的回忆，那就像一幅轮廓清晰但色彩早已褪去了的图画。而此时此刻，我却像活在一场清晰但已褪了色的回忆之中。P219
当你画一个拥挤的场景时，通过任务的眼神和他们的位置，使得文字意义中的张力幻化为一声优美永恒的呢喃。我一遍一遍地看你的图画，就为了倾听那一声呢喃。P226
我听到了你们要问的问题：身为一种颜色是什么感觉？
色彩是眼睛的触摸，是聋子的音乐，是黑暗吐露的话语。因为千万年来，从各类书籍、家什中，我听到了灵魂的细语，如同风中的O@呢喃，请允许我说，我的抚触就好似天使的抚触。一部分的我，严肃的那一半，捉住你们的视线；而欢愉轻松的另一半，则在你们的凝望下飞入天际。P250
爱情随着婚姻而来。别忘了：结婚前燃烧着的爱情之火会随着婚姻熄灭，只留下一片荒芜忧郁的废墟。当然了，结婚后爱情也会消失，不过快乐将填满它的空缺。尽管如此，还是有些急躁的傻瓜结婚前就先坠入爱河，燃烧热情，耗尽所有情感。为什么呢？因为他们相信爱情是生命中最崇高的目标。
真正的目标是快乐，爱情与婚姻只不过是为了得到它而使用的手段：一个丈夫，一栋房子，小孩们，一本书。P258
只要灵魂继续保留记忆，空间的限制便不存在。只有当一个人脱离了时空的牢笼，他才明白生命是一件束衣。P310
马站在我面前，像一匹真正的马，然而我的内心某处依然明白它只是一幅图画。陷入真实与虚幻的两难境地，让我有点恍惚，内心莫名其妙地涌起一股完美无缺之感。
橄榄：当我画一匹骏马时，我就变成了那匹骏马。P366
蝴蝶：当我画一匹骏马时，我就变成了画出它的伟大的前辈画师。P369
鹳鸟：当我画一匹骏马时，我就是我，仅此而已。P372
唯有通过关爱、留意、热情与同情，才能一窥人间的美与神秘。
书本，我们总误以为它能带给我们安慰，其实，它只是为我们添加了一种深沉。P451
一个艺术家的技能取决于他是否能够留心眼前之美，严肃记下最微小的细节，并同时往后退一步，把自己从庸庸碌碌的世界抽离，仿佛望着镜子般，自远处冷眼笑看凡间的世界。P489
我已故的母亲安慰我，告诉我世界上有两种类型的人：一种人，童年时受到责打的恐吓与摧残，从此一蹶不振，她说，因为责打扼杀了他内心的恶魔；另一种则是幸运的人，责打只是吓阻并驯服了他内心的恶魔，并没有扼杀它。虽然后面这种人永远不会忘记童年的痛苦记忆，但他从受到的责打中学会了如何与心中的恶魔相处，因而将会变得更加聪明，能够知道别人不知道的东西，会结交朋友、分辨敌人、察觉背后的阴谋，并且，让我再添一项，使他画得比任何人都要好。P501
只有一个生活漫无标的人，才可能如此轻易地暴露自己的秘密。P504
席琳瞥见霍斯陆的肖像，一见钟情―对他而言，欣赏图画不像是参与一场至今宫廷内依然风行的才华飨宴，而仿佛停驻于一个早已尘封在记忆中的甜美秘密。P542
篇15：观《小小的我》有感
《小小的我》是我从电视上看到的。讲述的是一个残疾小女孩被一个名叫杜威的小男孩欺负，小女孩不但没有责备他，还热心帮他解答问题。从此他们便成了形影不离的好朋友，小女孩用自己是怎样被车撞的事，劝杜威的叔叔别寻死。这对好朋友还帮一个贫困的同学解决了校服问题。
这个杜威真可气！在一次音乐课上，杜威特地摆动脚，把小女孩的脚都打出血了。他却恶人先告状，害得老师不分清红皂白的说了小女孩一顿，小女孩没有说话，只是默默地哭泣。幸好有一个同学看见小女孩的脚流血了，马上告诉了老师。这是小女孩再也憋不住了，抱着老师嚎嚎大哭。
第二天，杜威问小女孩一道题，杜威本以为小女孩不会告诉他。没想到小女孩不记前嫌反而热心地给他讲解。看到这里我想起了从前的一件事。那天妈妈在别人面前说我考试的成绩不如谁谁，我一赌气，就不和妈妈说话。看看小女孩，再看看自己，我和她简直是天壤之别。
当我听到“叔叔，你知道吗？我被车子撞过的，我知道我没有几天可以活了！”我震惊了，同时也落泪了，一个小女孩竟感把自己亲身经历过的惨事去感化一个想寻死的人，她是多么的伟大啊！
这个小女孩还用自己的善心改变了杜威的嚣张，还让他变得热爱帮助同学。那个贫困同学的父亲是收废品的，因为没有钱给他买校服，就想让他退学。杜威从自己家拿来的几瓶还没开封的xo，对那为同学的爸爸说“叔叔，您就让他上学去吧，我把这些酒倒掉，把瓶子卖给你好吗？不够还有。”当我看到这时，我又哭了。
杜威的父母亲都是做生意的，没有空陪他，管教他，让他养成了爱炫耀自己家有钱的坏毛病。可是，自从见到了小女孩，杜威就变得有爱心，爱帮助同学的好学生了。
残疾小女孩用自己的善心改变了一个骄傲自大的人；用朴实的语言救回了一条生命；用自己的行动让世界上少了一个辍学儿童。她是多么伟大啊！如果我们每一个人都像她一样————献出自己的一份爱，世界将会充满爱！！！
篇16：观《小小的我》有感
影片《小小的我》讲述的'是一个残疾的小女孩被一名名叫杜威的小男孩欺负，小女孩不但没有责备他，还热心帮他解答问题。从此他们便成了形影不离的好朋友。
小女孩用自己是怎样被车撞的事例，全杜威的叔叔别寻死、这对好朋友还帮助了一个贫困的同学解决了校服的问题。
这个杜威可真气！在一次音乐课上，他特意摆动脚，把小女孩的脚都踢出血了，还恶人先告状，害老师不分青红皂白的骂了小女孩一顿，小女孩没有话说，只有默默地哭泣。幸好有一个同学看见小女孩的脚流血了，马上告诉老师，老师才知道真相。
第二天，杜威问小女孩一道题目，他本以为小女孩不会告诉她，没想到小女孩竟然热心的给他讲解。他想起几天前和妈妈吵架就不理妈妈了，现在和小女孩对比，他觉得他的心胸好狭窄。
杜威的叔叔想要去寻死，小女孩就告诉他叔叔，自己怎样被车撞的，最后变成了残疾，杜威的叔叔被感动了，就不寻死了。
小女孩他们班有一个贫困的孩子，由于交不起校服钱，他爸爸打算让他辍学，小女孩和杜威知道后，极力劝阻那个孩子的爸爸，杜威还把自己家的瓶子拿出来卖给那个男孩的爸爸，最后那个小男孩的解决了校服问题。
小女孩感动了杜威的叔叔不去寻死，还帮同学解决了校服的问题。
一个残疾的小女孩用自己的心改变了一个骄傲自大的人，用朴实的语言挽救了一个生命……
如果我们每一个人都像她一样，像小女孩一样——献出自己的一份爱，世界上将会充满爱，充满爱心。
篇17：观有感
蜿蜒的长城横卧在华夏大地，庄重的金字塔矗立于漫漫黄沙。埃菲尔铁塔上彩灯亮起，星条旗下自由女神点燃礼花。这就是人类的文明，是我们子子孙孙所为之骄傲的文明。当这一切注定被海水吞噬，我们将凭何擦出文明之石的火花？
“世界末日”后的清晨，太阳照常升起。第一缕阳光从地平线下射出，宣告永远成为故事。但故事的启示不会因的离去而定格，因为它体现出了人类的文明。我们的文明不是哪个工程师建筑的教堂，不是那位名家的大作，也不是哪个民族的光荣历史，而是我们超于自然的情感，更准确的说是伟大的爱。
因为爱，美国总统选择与人民共同等待死亡；因为爱，意大利总统与教徒一起祈祷而放弃苟且；因为爱，那个俄罗斯人将生还的机会留给孩子，自己独自面对深渊；因为爱，这个美国官员含泪抛弃了89岁的母亲，而她并不知道发生的一切；因为爱，诺亚方舟的大门重新打开；因为爱……我们都是大地的子女，面对灾难我们怎能不互相慰藉，文明怎能因金钱而将生命拒之门外？
世界上最神奇的发明莫过于创造了有血有肉的人，爱使我们的.血液拥有温度，使我们不去重走六千五百万年前恐龙覆灭的路。三艘诺亚方舟不仅承载着四十万人，更是希望，它的价值不是一张票十亿欧元，而是对文明的拯救。
我们的文明就是爱的文明。爱国，使国家繁荣昌盛；爱亲，使家庭和睦美好；爱友，使社会团结奋进；爱情，则激荡出浪漫的水花。爱使人类生生不息，建筑出宏伟、挥洒出斑斓、书写出磅礴！
篇18： 观有感
四通八达的公路，拥拥挤挤的房楼，人山人海的大街……这些都是我幻想的未来，开始读《20xx》年，我对我心目中的未来更是有了一些奇妙的幻想。
“‘冰冻复活人’，真的有这么神奇的事吗，如果这不是书，那才叫好呢！”看得正入神的我不禁感叹。“冰冻复活人”只是这本书里的一个剧情而已，在陌生的房间醒来、我是冰冻复活人？、一连串的怪异事情、经历灵魂转移术、危险的地方、遭遇一个异体人、逃离黑心医院、世界乱套了、我下了“十八层地狱”……这些名字都太“雷”了，太神奇了！可却又深刻的含义。
“噼里啪啦”天空中下起了大雨，打断了我。望着这蒙蒙大雨，我不禁联想到了《20xx年》，这给了我一个晴天霹雳。未来虽然有很多美好新奇的东西，可人们还是付出了很多惨重的代价，还不是人们的滥用科学，破坏环境造成的！书中说20xx年后，没有棉花，没有许多动植物，都是因为人么引起的，那今天这场大雨，会不会是“酸雨”呢？我好奇的想着。我有这样的想法也不奇怪，按现在这个科技发展的速度，和人们的这些行为，下酸雨也是情理之中的，望着望着，我不敢再想下去了，一整怪风吹得我打了一个寒战。我爬到床上，手里拿着《20xx年》，反射性的又想到了未来，我们的未来真的会有想象中的那么好吗？条件是好了，可是环境呢？
自从学了科学，也学了不少了关于环境的内容，白色污染、大气污染、工业污染……
现在科技是好了，可环境有以前的好吗？还记的古人的诗中写那些环境，那么优美，让人蠢蠢欲动，恨不能立刻飞入诗中，可现在呢，我找不出自然美。
读完整本书后，我才明白，作者是想告诉我们，人们表面是在享受科技带来的方便，而负面却是在把自己往死路里逼，环境，才是人们真正需要的。
文章说一位12岁的男孩儿在一次旅行中不幸遭遇了雪崩的灾难而被活埋。47年后的一天，他被一名叫古比的医生解冻醒来，这就是“冰冻复活人”。也是因为环境问题，导致雪崩。“环境环境环境”，我满脑子全是环境，我习惯地上网搜索和了解现在的环境，真是不敢想象，越想越糟糕。想想现在那些大城市，是人们牺牲多少换来的啊。
书里的尽管是书里的，并不一定是真的，可也并不一定是假的，我们的20xx年会是什么样子，不是靠凭空想象的，是要靠人们去创造的，可能是好，也可能是坏，想要有美好的生活就要从保护环境做起。
我爱地球母亲，也爱科技发达的世界。幻想的20xx年，是那么美好，实际的，也有那么美好吗？
还是个谜，一切，都要看我们的造化了。
篇19： 观有感
党员是党的组织肌体，党的先进性要靠千千万万的优秀党员去弘扬，党的方针政策要靠广大党员带头执行。科学发展是全党和全国各族人民的共同事业，需要凝聚人心，形成共识，通力合作。
学习实践科学发展观，党员责无旁贷，理应成为先锋。要以深入学习实践科学发展观活动为契机，把党的政治优势和组织优势转化为推动经济社会又好又快发展的强大力量。在推动科学发展的实践中，党员能不能充分发挥先锋模范作用，关键在看党员主体地位是否得到尊重。只有尊重党员主体地位，党员的主人翁意识才能激发，先锋作用才能显现，才能有效带动群众争当科学发展的主人。要把人民赞成不赞成、答应不答应、满意不满意作为检验工作的最高标准，老老实实干事，扎扎实实创业，用实实在在的工作业绩，科学的发展成果，赢得党和人民双重满意。
当前，就是要按照党中央的要求，树立和实践“六个注重”的选人用人导向，重用思想政治品行端正、坚持科学发展、崇尚实干精神、热爱基层工作，能够创新创业、群众公认的好干部，不让老实人吃亏，不让投机钻营者得利，让想干事的有机会、能干事的有舞台、干成事的有地位。二是要以制选人。制度是党选人用人的规范和机制，是历史经验的总结，综合了方方面面的因素，是相对科学完善的共性规则。激励广大干部坚定科学发展观信念，把干部队伍建设成为贯彻落实科学发展观的核心骨干力量，为推动科学发展提供坚强的组织保证。
人民群众是靠山。只有把贯彻落实科学发展观的过程变成不断为民造福的过程，让发展成果惠及广大人民群众，实现科学发展才具有最广泛最深厚的群众基础，党才能把广大人民群众组织起来共同为全面建设小康社会、进而基本实现现代化而奋斗。要努力扩大人民民主，保障人民当家作主，动员广大人民群众投身科学发展的伟大实践，做到谋划发展思路向人民群众问计，查找发展中的问题听取人民群众意见，改进发展措施向人民群众请教，落实发展任务靠人民群众努力，衡量发展成效由人民群众评判。要最大限度地凝聚人民群众的智慧和力量，善于发现和总结人民群众的新鲜创造，不断解决党在执政兴国道路上遇到的复杂矛盾和问题，推动党领导方式和工作方法创新，努力形成全党服务科学发展、全民崇信科学发展的强大合力，确保党的执政地位长期稳固。
科学发展观，是立足社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求提出来的。我国在新世纪新阶段的阶段性特征是提出科学发展观的现实基础。社会发展是一个从量变到质变、从质变到新的量变螺旋式上升的过程，在不同时期会呈现出相应的阶段性特征，才能正确判断社会发展的主流和方向，从而制定正确的方针政策。进入新世纪新阶段，随着经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化，我国经济社会发展呈现出一系列新的阶段性特征：经济实力显著增强，同时，生产力水平总体上还不高，自主创新能力还不强，长期形成的结构性矛盾和粗放型增长方式尚未根本改变；社会主义市场经济体制初步建立，同时影响发展的体制机制障碍依然存在。我国发展既面临着前所未有的机遇，也面临着严峻挑战。要适应当前我国发展阶段性特征，奋力开拓中国特色社会主义更未广阔的发展前景，就必须科学分析我国全面参与经济全球化的新机遇新挑战，全面认识工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化深入发展的新形势新任务，深刻把握我国发展面临的新课题新矛盾，以新的思路，心得方法推进现代化建设，更加自觉地走科学发展的道路。
实践永无止境，理论创新永无止境。中国特色社会主义理论体系是不断发展的开放的理论体系，随着中国特色社会主义实践的不断深化，这个理论体系必将不断得到丰富和创造性发展，并在实践中继续发挥重要的指导作用，更加焕发当代中国马克思主义的强大生命力。
我们要全面发展，就要遵循科学发展观的思想。以经济为中心，全面推进经济、政治、文化建设，实现经济发展和社会全面进步。协调发展，就是要统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放，推进生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相协调。可持续发展，就是要促进人与自然的和谐，实现经济发展和人口、资源、环境相协调，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，保证一代接一代地永续发展。
通过学习科学发展观，使我思想上有更深刻的认识，树立正确的发展方针，有利于我们以后更好地服务社会和国家。
★ 木兰从军阅读答案
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