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文艺随笔二篇的结构提纲

时间：2022-08-25 08:03:16 其他范文收藏本文下载本文

文艺随笔二篇的结构提纲（共15篇）由网友“啵唧我的啵唧”投稿提供，下面给大家分享文艺随笔二篇的结构提纲，欢迎阅读!

文艺随笔二篇的结构提纲

篇1：拟定结构提纲

一、编写提纲的意义在毕业论文的写作过程中，指导教师一般都要求学生编写提纲，

拟定结构提纲

。从写作程序上讲，它是作者动笔行文前的必要准备；从提纲本身来讲，它是作者构思谋篇的具体体现。所谓构思谋篇，就是组织设计毕业论文的篇章结构。因为毕业论文的写作不像写一首短诗、一篇散文、一段札记那样随感而发，信手拈来，用一则材料、几段短语就表达一种思想、一种感情；而是要用大量的资料，较多的层次，严密的推理来展开论述，从各个方面来阐述理由、论证自己的观点。因此，构思谋篇就显得非常重要，于是必须编制写作提纲，以便有条理地安排材料、展开论证。有了一个好的提纲，就能纲举目张，提纲挚领，掌握全篇论文的基本骨架，使论文的结构完整统一；就能分清层次，明确重点，周密地谋篇布局，使总论点和分论点有机地统一起来；也就能够按照各部分的要求安排、组织、利用资料，决定取舍，最大限度地发挥资料的作用。有些学生不大愿意写提纲，喜欢直接写初稿。如果不是在头脑中已把全文的提纲想好，如果心中对于全文的论点、论据和论证步骤还是混乱的，那么编写一个提纲是十分必要的，是大有好处的，其好处至少有如下三个方面：第一，可以体现作者的总体思路。提纲是由序码和文字组成的一种逻辑图表，是帮助作者考虑文章全篇逻辑构成的写作设计图。其优点在于，使作者易于掌握论文结构的全局，层次清楚，重点明确，简明扼要，一目了然。第二，有利于论文前后呼应。有一个提纲，可以帮助我们树立全局观念，从整体出发，在检验每一个部分所占的地位、所起的作用，相互间是否有逻辑联系，每部分所占的篇幅与其在全局中的地位和作用是否相称，各个部分之间的比例是否恰当和谐，每一字、每一句、每一段、每一部分是否都为全局所需要，是否都丝丝入扣、相互配合，成为整体的有机组成部分，都能为展开论题服务。经过这样的考虑和编写，论文的结构才能统一而完整，很好地为表达论文的内容服务。第三，有利于及时调整，避免大返工。在毕业论文的研究和写作过程中，作者的思维活动是非常活跃的，一些不起眼的材料，从表面看来不相关的材料，经过熟悉和深思，常常会产生新的联想或新的观点，如果不认真编写提纲，动起笔来就会被这种现象所干扰，不得不停下笔来重新思考，甚至推翻已写的从头来过；这样，不仅增加了工作量，也会极大地影响写作情绪。毕业论文提纲犹如工程的蓝图，只要动笔前把提纲考虑得周到严谨，多花点时间和力气，搞得扎实一些，就能形成一个层次清楚、逻辑严密的论文框架，从而避免许多不必要的返工。另外，初写论文的学生，如果把自己的思路先写成提纲，再去请教他人，人家一看能懂，较易提出一些修改补充的意见，便于自己得到有效的指导。二、编写提纲的步骤编写提纲的步骤可以是这样：(一)确定论文提要，再加进材料，形成全文的概要论文提要是内容提纲的雏型。一般书、教学参考书都有反映全书内容的提要，以便读者一翻提要就知道书的大概内容。我们写论文也需要先写出论文提要。在执笔前把论文的题目和大标题、小标题列出来，再把选用的材料插进去，就形成了论文内容的提要。(二)原稿纸页数的分配写好毕业论文的提要之后，要根据论文的内容考虑篇幅的长短，文章的各个部分，大体上要写多少字。如计划写20页原稿纸(每页300字)的论文，考虑序论用1页，本论用17页，结论用1―2页。本论部分再进行分配，如本论共有四项，可以第一项3―4页，第二项用4―5页，第三项3―4页，第四项6―7页。有这样的分配，便于资料的配备和安排，写作能更有计划。毕业论文的长短一般规定为5000―6000字，因为过短，问题很难讲透，而作为毕业论文也不宜过长，这是一般大专、本科学生的理论基础、实践经验所决定的。(三)编写提纲论文提纲可分为简单提纲和详细提纲两种。简单提纲是高度概括的，只提示论文的要点，如何展开则不涉及。这种提纲虽然简单，但由于它是经过深思熟虑构成的，写作时能顺利进行。没有这种准备，边想边写很难顺利地写下去。以《关于培育和完善建筑劳动力市场的思考》为例，简单提纲可以写成下面这样：一、序论二、本论(一)培育建筑劳动力市场的前提条件(二)目前建筑劳动力市场的基本现状(三)培育和完善建筑劳动力市场的对策三、结论详细提纲，是把论文的主要论点和展开部分较为详细地列出来。如果在写作之前准备了详细提纲，那么，执笔时就能更顺利。下面仍以《关于培育和完善建筑劳动力市场的思考》为例，介绍详细提纲的写法：一、序论1．提出中心论题；2，说明写作意图，

篇2：拟定结构提纲

二、本论(一)培育建筑劳动力市场的`前提条件1．市场经济体制的确立，为建筑劳动力市场的产生创造了宏观环境；2．建筑产品市场的形成，对建筑劳动力市场的培育提出了现实的要求；3．城乡体制改革的深化，为建筑劳动力市场的形成提供了可靠的保证；4．建筑劳动力市场的建立，是建筑行业用工特殊性的内在要求。(二)目前建筑劳动力市场的基本现状1．供大于求的买方市场；2，有市无场的隐形市场；3．易进难出的畸形市场；4，交易无序的自发市场。(三)培育和完善建筑劳动力市场的对策1．统一思想认识，变自发交易为自觉调控；2．加快建章立制，变无序交易为规范交易；3．健全市场网络，变隐形交易为有形交易；4．调整经营结构，变个别流动为队伍流动；5，深化用工改革，变单向流动为双向流动。三、结论1，概述当前的建筑劳动力市场形势和我们的任务；2．呼应开头的序言。上面所说的简单提纲和详细提纲都是论文的骨架和要点，选择哪一种，要根据作者的需要。如果考虑周到，调查详细，用简单提纲问题不是很大；但如果考虑粗疏，调查不周，则必须用详细提纲，否则，很难写出合格的毕业论文。总之，在动手撰写毕业’论文之前拟好提纲，写起来就会方便得多。三、毕业论文提纲的拟定如何落笔拟定毕业论文提纲呢?首先要把握拟定毕业论文提纲的原则，为此要掌握如下四个方面：(一)要有全局观念，从整体出发去检查每一部分在论文中所占的地位和作用。看看各部分的比例分配是否恰当，篇幅的长短是否合适，每一部分能否为中心论点服务。比如有一篇论文论述企业深化改革与稳定是辩证统一的，作者以浙江××市某企业为例，说只要干部在改革中以身作则，与职工同甘共苦，可以取得多数职工的理解。从全局观念分折，我们就可以发现这里只讲了企业如何改革才能稳定，没有论述通过深化改革，转换企业经营机制，提高了企业经济效益，职工收入增加，最终达到社会稳定。(二)从中心论点出发，决定材料的取舍，把与主题无关或关系不大的材料毫不可惜地舍弃，尽管这些材料是煞费苦心费了不少劳动搜集来的。有所失，才能有所得。一块毛料寸寸宝贵，台不得剪裁去，也就缝制不成合身的衣服。为了成衣，必须剪裁去不需要的部分。所以，我们必须时刻牢记材料只是为形成自己论文的论点服务的，离开了这一点，无论是多少好的材料都必须舍得抛弃。(三)要考虑各部分之间的逻辑关系。初学撰写论文的人常犯的毛病，是论点和论据没有必然联系，有的只限于反复阐述论点，而缺乏切实有力的论据；有的材料一大堆，论点不明确；有的各部分之间没有形成有机的逻辑关系，这样的毕业论文都是不合乎要求的，这样的毕业论文是没有说服力的。为了有说服力，必须有虚有实，有论点有例证，理论和实际相结合，论证过程有严密的逻辑性，拟提纲时特别要注意这一点，检查这一点。下面再简单阐述一下编写毕业论文提纲的方法：1．先拟标题；2．写出总论点；3．考虑全篇总的安排：从几个方面，以什么顺序来论述总论点，这是论文结构的骨架；4．大的项目安排妥当之后，再逐个考虑每个项目的下位论点，直到段一级，写出段的论点句(即段旨)；5．依次考虑各个段的安排，把准备使用的材料按顺序编码，以便写作时使用；6．全面检查，作必要的增删。在编写毕业论文提纲时还要注意：第一，编写毕业论文提纲有两种方法：一是标题式写法。即用简要的文字写成标题，把这部分的内容概括出来。这种写法简明扼要，一目了然，但只有作者自己明白。毕业论文提纲一般不能采用这种方法编写．二是句子式写法。即以一个能表达完整意思的句子形式把该部分内容概括出来。这种写法具体而明确，别人看了也能明了，但费时费力。毕业论文的提纲编写要交与指导教师阅读，所以，要求采用这种编写方法。第二，提纲写好后，还有一项很重要的工作不可疏忽，这就是提纲的推敲和修改，这种推敲和修改要把握如下几点。一是推敲题目是否恰当，是否合适；二是推敲提纲的结构。先围绕所要阐述的中心论点或者说明的主要议题，检查划分的部分、层次和段落是否可以充分说明问题，是否合乎道理；各层次、段落之间的联系是否紧密，过渡是否自然。然后再进行客观总体布局的检查，再对每一层次中的论述秩序进行“微调”。第三，毕业论文写作一般要求提纲拟到以下层次总论点{ { { 1.(称段旨)(一)(称下位论点)2.一、(称上位论点)......(二)......二、......(四)毕业论文的基本结构由序论、本论、结论三大部分组成。序论、结论这两部分在提纲中部应比较简略。本论则是全文的重点，是应集中笔墨写深写透的部分，因此在提纲上也要列得较为详细。本论部分至少要有两层标准，层层深入，层层推理，以便体现总论点和分论点的有机结合，把论点讲深讲透。

篇3：拟定结构提纲

一、编写提纲的意义

在毕业论文的写作过程中，指导教师一般都要求学生编写提纲。从写作程序上讲，它是作者动笔行文前的必要准备；从提纲本身来讲，它是作者构思谋篇的具体体现。所谓构思谋篇，就是组织设计毕业论文的篇章结构。因为毕业论文的写作不像写一首短诗、一篇散文、一段札记那样随感而发，信手拈来，用一则材料、几段短语就表达一种思想、一种感情；而是要用大量的资料，较多的层次，严密的推理来展开论述，从各个方面来阐述理由、论证自己的观点。因此，构思谋篇就显得非常重要，于是必须编制写作提纲，以便有条理地安排材料、展开论证。有了一个好的提纲，就能纲举目张，提纲挚领，掌握全篇论文的基本骨架，使论文的结构完整统一；就能分清层次，明确重点，周密地谋篇布局，使总论点和分论点有机地统一起来；也就能够按照各部分的要求安排、组织、利用资料，决定取舍，最大限度地发挥资料的作用。

有些学生不大愿意写提纲，喜欢直接写初稿。如果不是在头脑中已把全文的提纲想好，如果心中对于全文的论点、论据和论证步骤还是混乱的，那么编写一个提纲是十分必要的，是大有好处的，其好处至少有如下三个方面：

第一，可以体现作者的总体思路。提纲是由序码和文字组成的一种逻辑图表，是帮助作者考虑文章全篇逻辑构成的写作设计图。其优点在于，使作者易于掌握论文结构的全局，层次清楚，重点明确，简明扼要，一目了然。

第二，有利于论文前后呼应。有一个提纲，可以帮助我们树立全局观念，从整体出发，在检验每一个部分所占的地位、所起的作用，相互间是否有逻辑联系，每部分所占的篇幅与其在全局中的地位和作用是否相称，各个部分之间的比例是否恰当和谐，每一字、每一句、每一段、每一部分是否都为全局所需要，是否都丝丝入扣、相互配合，成为整体的有机组成部分，都能为展开论题服务。经过这样的考虑和编写，论文的结构才能统一而完整，很好地为表达论文的内容服务。

第三，有利于及时调整，避免大返工。在毕业论文的研究和写作过程中，作者的思维活动是非常活跃的，一些不起眼的材料，从表面看来不相关的材料，经过熟悉和深思，常常会产生新的联想或新的观点，如果不认真编写提纲，动起笔来就会被这种现象所干扰，不得不停下笔来重新思考，甚至推翻已写的从头来过；这样，不仅增加了工作量，也会极大地影响写作情绪。毕业论文提纲犹如工程的蓝图，只要动笔前把提纲考虑得周到严谨，多花点时间和力气，搞得扎实一些，就能形成一个层次清楚、逻辑严密的论文框架，从而避免许多不必要的返工。另外，初写论文的学生，如果把自己的思路先写成提纲，再去请教他人，人家一看能懂，较易提出一些修改补充的意见，便于自己得到有效的指导。

二、编写提纲的步骤

编写提纲的步骤可以是这样：

(一)确定论文提要，再加进材料，形成全文的概要

论文提要是内容提纲的雏型。一般书、教学参考书都有反映全书内容的提要，以便读者一翻提要就知道书的大概内容。我们写论文也需要先写出论文提要。在执笔前把论文的题目和大标题、小标题列出来，再把选用的材料插进去，就形成了论文内容的提要。

(二)原稿纸页数的分配

写好毕业论文的提要之后，要根据论文的内容考虑篇幅的长短，文章的各个部分，大体上要写多少字。如计划写20页原稿纸(每页300字)的论文，考虑序论用1页，本论用17页，结论用1—2页。本论部分再进行分配，如本论共有四项，可以第一项3—4页，第二项用4—5页，第三项3—4页，第四项6—7页。有这样的分配，便于资料的配备和安排，写作能更有计划。毕业论文的长短一般规定为5000—6000字，因为过短，问题很难讲透，而作为毕业论文也不宜过长，这是一般大专、本科学生的理论基

础、实践经验所决定的。

(三)编写提纲

论文提纲可分为简单提纲和详细提纲两种。简单提纲是高度概括的，只提示论文的要点，如何展开则不涉及。这种提纲虽然简单，但由于它是经过深思熟虑构成的，写作时能顺利进行。没有这种准备，边想边写很难顺利地写下去。以《关于培育和完善建筑劳动力市场的思考》为例，简单提纲可以写成下面这样：

一、序论

二、本论

(一)培育建筑劳动力市场的前提条件

(二)目前建筑劳动力市场的基本现状

(三)培育和完善建筑劳动力市场的对策

三、结论

详细提纲，是把论文的主要论点和展开部分较为详细地列出来。如果在写作之前准备了详细提纲，那么，执笔时就能更顺利。下面仍以《关于培育和完善建筑劳动力市场的思考》为例，介绍详细提纲的写法：

一、序论

1．提出中心论题；

2，说明写作意图。

二、本论

(一)培育建筑劳动力市场的前提条件

1．市场经济体制的确立，为建筑劳动力市场的产生创造了宏观环境；

2．建筑产品市场的形成，对建筑劳动力市场的培育提出了现实的要求；

3．城乡体制改革的深化，为建筑劳动力市场的形成提供了可靠的保证；

4．建筑劳动力市场的建立，是建筑行业用工特殊性的内在要求。

(二)目前建筑劳动力市场的基本现状

1．供大于求的买方市场；

2，有市无场的隐形市场；

3．易进难出的畸形市场；

4，交易无序的自发市场。

(三)培育和完善建筑劳动力市场的对策

1．统一思想认识，变自发交易为自觉调控；

2．加快建章立制，变无序交易为规范交易；

3．健全市场网络，变隐形交易为有形交易；

4．调整经营结构，变个别流动为队伍流动；

5，深化用工改革，变单向流动为双向流动。

三、结论

1，概述当前的建筑劳动力市场形势和我们的任务；

2．呼应开头的序言。

上面所说的简单提纲和详细提纲都是论文的骨架和要点，选择哪一种，要根据作者的需要。如果考虑周到，调查详细，用简单提纲问题不是很大；但如果考虑粗疏，调查不周，则必须用详细提纲，否则，很难写出合格的毕业论文。总之，在动手撰写毕业’论文之前拟好提纲，写起来就会方便得多。

三、毕业论文提纲的拟定

如何落笔拟定毕业论文提纲呢?首先要把握拟定毕业论文提纲的原则，为此要掌握如下四个方面：

(一)要有全局观念，从整体出发去检查每一部分在论文中所占的地位和作用。看看各部分的比例分配是否恰当，篇幅的长短是否合适，每一部分能否为中心论点服务。比如有一篇论文论述企业深化改革与稳定是辩证统一的，作者以浙江××市某企业为例，说只要干部在改革中以身作则，与职工同甘共苦，可以取得多数职工的理解。从全局观念分折，我们就可以发现这里只讲了企业如何改革才能稳定，没有论述通过深化改革，转换企业经营机制，提高了企业经济效益，职工收入增加，最终达到社会稳定。

(二)从中心论点出发，决定材料的取舍，把与主题无关或关系不大的材料毫不可惜地舍弃，尽管这些材料是煞费苦心费了不少劳动搜集来的。有所失，才能有所得。一块毛料寸寸宝贵，台不得剪裁去，也就缝制不成合身的衣服。为了成衣，必须剪裁去不需要的部分。所以，我们必须时刻牢记材料只是为形成自己论文的论点服务的，离开了这一点，无论是多少好的材料都必须舍得抛弃。

(三)要考虑各部分之间的逻辑关系。初学撰写论文的人常犯的毛病，是论点和论据没有必然联系，有的只限于反复阐述论点，而缺乏切实有力的论据；有的材料一大堆，论点不明确；有的各部分之间没有形成有机的逻辑关系，这样的毕业论文都是不合乎要求的，这样的毕业论文是没有说服力的。为了有说服力，必须有虚有实，有论点有例证，理论和实际相结合，论证过程有严密的逻辑性，拟提纲时特别要注意这一点，检查这一点。

下面再简单阐述一下编写毕业论文提纲的方法：

1．先拟标题；

2．写出总论点；

3．考虑全篇总的安排：从几个方面，以什么顺序来论述总论点，这是论文结构的骨架；

4．大的项目安排妥当之后，再逐个考虑每个项目的下位论点，直到段一级，写出段的论点句(即段旨)；

5．依次考虑各个段的安排，把准备使用的材料按顺序编码，以便写作时使用；

6．全面检查，作必要的增删。

在编写毕业论文提纲时还要注意：

第一，编写毕业论文提纲有两种方法：一是标题式写法。即用简要的文字写成标题，把这部分的内容概括出来。这种写法简明扼要，一目了然，但只有作者自己明白。毕业论文提纲一般不能采用这种方法编写．二是句子式写法。即以一个能表达完整意思的句子形式把该部分内容概括出来。这种写法具体而明确，别人看了也能明了，但费时费力。毕业论文的提纲编写要交与指导教师阅读，所以，要求采用这种编写方法。

第二，提纲写好后，还有一项很重要的工作不可疏忽，这就是提纲的推敲和修改，这种推敲和修改要把握如下几点。一是推敲题目是否恰当，是否合适；二是推敲提纲的结构。先围绕所要阐述的中心论点或者说明的主要议题，检查划分的部分、层次和段落是否可以充分说明问题，是否合乎道理；各层次、段落之间的联系是否紧密，过渡是否自然。然后再进行客观总体布局的检查，再对每一层次中的论述秩序进行“微调”。

第三，毕业论文写作一般要求提纲拟到以下层次

(四)毕业论文的基本结构由序论、本论、结论三大部分组成。序论、结论这两部分在提纲中部应比较简略。本论则是全文的重点，是应集中笔墨写深写透的部分，因此在提纲上也要列得较为详细。本论部分至少要有两层标准，层层深入，层层推理，以便体现总论点和分论点的有机结合，把论点讲深讲透。

篇4：朱自清《背影》结构提纲

朱自清《背影》结构提纲

《背影》是现代作家朱自清于1925年所写的一篇回忆性散文。

写作背景

本文是作者追忆八年前的事。作者当时在北京大学哲学系念书，得知祖母去世，从北京赶到徐州与父亲一道回扬州奔丧。丧事完毕，父亲到南京找工作，作者回北京念书，父子在浦口惜别。

段落大意

全文分成三大部分：

1.第一部分(第一段)：思念父亲，最不能忘怀的是他的“背影”。开篇点题。

2.第二部分(从“那年冬天”到“我的眼泪又来了”)：回忆往事，追述在车站与父亲离别的情景，表现父亲爱子的真挚感情。

第一层(从“那年冬天”到“我们便同行”)：交代这次父子分别时的家庭情况，为写“背影”渲染悲凉的气氛。

第二层(“从到南京时”到“……太聪明了”)：写父亲送行前的细心关照，为写“背影”作铺垫。

第三层(从“我说道”到“……又来了”)：描写父亲爬过铁道去买橘子的“背影”，抒发真挚的感情。

3.第三部分(最后一段)：写别后对父亲的思念。以在泪光中再现“背影”作结，直接抒发深切怀念之情。

主题思想：通过对父亲在车站给儿子送行情景的描述，表现了父亲对儿子无微不至的热爱和儿子对父亲的百般怀念。

文章写的是19作者在北大读书时经历的事，是在25年写的。这一时期中国社会的状况是：军阀割据，帝国主义势力明争暗斗，知识分子朝不保夕，广大劳动人民处在水深火热之中。作者当时虽未站到革命立场，投入反帝反封的斗争中，但做为一名正直、善良、敦厚的知识分子，必然要感到社会的压抑，产生一种落寞凄凉的情绪。不是吗，作者的家庭，因着社会的黑暗而日趋窘迫，“光景很是惨淡”“一日不如一日”作者的父亲，先是“赋闲”，后为了找差事而“东奔西走”，乃至老境“颓唐”这些都从一个侧面反映了当时知识分子奔波劳碌，前途渺茫，谋事艰难，境遇凄惨的现实。在他们心头笼罩一层不散的愁云，如同文章所表现的灰暗的基调在这一背景上，作者写出的真挚、深沉，感人至深的父子之爱，不仅是符合我们民族伦理道德的'一种传统的纯真而高尚的感情，而且父子互相体贴，特别是父亲在融汇了辛酸与悲凉情绪的父子之爱中，含有在厄运面前的挣扎和对人情淡薄的旧世道的抗争。虽然这只是怨而不怒式的反抗，但也会引起人们的同情、叹惋乃至强烈的共鸣。

《背影》记写的事情非常简单，一个丢了差使的小官吏送儿子北上读书，在火车站送别。在军阀统治的旧中国，这种事情是很平常的，在那黑暗的社会里，即使这种小康之家，也经不起天灾人祸的打击。文章记写了作者家庭的不幸和当时的灰暗世态，从一个侧面反映了当时的社会现实这种社会虽然早已不存在了，但记写的情景，对我们今天的读者，尤其是青少年一代，依然有着历史的认识作用。

写作特点：这篇散文的特点是抓住人物形象的特征“背影”命题立意，组织材料，在叙事中抒发父子深情。

“背影”在文章中出现了四次，每次的情况有所不同，而思想感情却是一脉相承的。

第一次是文章的开头，开篇点题“背影”，有一种浓厚的感情气氛笼罩全文。

第二次是在车站送别的场面中，作者对父亲的“背影”作了具体的描绘，这是写作的重点。父亲胖胖的身躯，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，步履艰难，蹒跚的爬过铁道为儿子买橘子。这个镜头表现了父亲爱儿子的深厚感情，使儿子感动得热泪盈眶。

第三次是父亲和儿子告别后，儿子眼望着父亲的“背影”在人群中消逝，离情别绪，又催人泪下。

第四次是在文章的结尾，儿子读着父亲的来信，在泪光中再次浮现了父亲的“背影”，思念之情不能自己，与文章开头呼应。

这篇作品把父子之间的真挚感情表现得淋漓尽致，但不同于一般作品去描写人物肖像，着力于神情、音容笑貌的描绘，而是抓住人物形象的一个特征“背影”，不惜笔墨作具体细致的刻画。

作者为什么这样处理呢?这同作者的家境和心境都有密切关系。因为父亲老境“颓唐”，饱经忧患，半生潦倒。父亲在家境惨淡、祖母逝世、奔走谋职之时，还不辞辛苦，不怕麻烦送儿子上北京，还艰难的爬过铁道为儿子买橘子，而且反复叮咛一路小心。当时父亲的心境不好，儿子的心境也不好。那么，作者抓住父亲这样一个“背影”集中描绘，抒发特定环境下的思想感情，自然取得强烈的艺术效果。也正因为作品写的是特定的家境、心境、慈父孝子之间相爱相怜，字里行间有淡淡的哀愁，显得更加真挚动人。

篇5：拟定论文结构提纲

编写提纲的意义

在学术论文的写作过程中，动笔之前拟定论文结构提纲是十分重要的。从写作程序上讲，它是作者动笔行文前的必要准备;从提纲本身来讲，它是作者构思谋篇的具体体现。所谓构思谋篇，就是组织设计论文的篇章结构。因为论文的写作要用大量的资料，较多的层次，严密的推理来展开论述，从各个方面来阐述理由、论证自己的观点。因此，构思谋篇就显得非常重要。于是必须编制写作提纲。

编写提纲可以体现作者的总体思路。提纲是由序码和文字组成的一种逻辑图表，是帮助作者考虑文章全篇逻辑构成的写作设计图。其优点在于，使作者易于掌握论文结构的全局，层次清楚，重点明确，简明扼要，一目了然。编写提纲有利于论文前后呼应。有一个提纲，可以帮助我们树立全局观念，从整体出发，再检验每一个部分所占的地位、所起的作用，相互间是否有逻辑联系，每部分所占的篇幅与其在全局中的地位和作用是否相称，各个部分之间的比例是否恰当和谐，每一字、一句、一段、一部分是否都为全局所需要，是否都丝丝入扣、相互配合，成为整体的有机组成部分，都能为展开论题服务。经过这样的考虑和编写，论文的结构才能统一而完整，很好地为表达论文的内容服务。编写提纲有利于及时调整思路，避免写作中大返工。在学术论文的写作过程中，作者的思维活动是非常活跃的，一些不起眼的材料，从表面看来不相关的材料，经过熟悉和深思，常常会产生新的联想或新的观点，如果不认真编写提纲，动起笔来就会被这种现象所干扰，不得不停下笔来重新思考，甚至推翻已写的从头再来;这样，不仅增加了工作量，也会极大地影响写作情绪。论文提纲犹如工程的蓝图，只要动笔前把提纲考虑得周到严谨，多花点时间和力气，搞得扎实一些，就能形成一个层次清楚、逻辑严密的论文框架，从而避免许多不必要的返工。另外，初写论文的学生，如果把自己的思路先写成提纲，再去请教他人，人家一看能懂，较易提出一些修改补充的意见，便于自己得到有效的指导。

从发表在本刊年第四期的《高职应用文写作教学探究》中，可以看出作者在结构论文提纲的功力。本来，应用文的写作，是一个并不新鲜的话题，写起来就有了一定的难度，特别是不容易论出新意，引起读者的兴趣。作者在自己的教学实践中，仔细分析学生学好应用文对他们应聘岗位、今后的发展的作用;学生不愿学、学不好的原因;通过什么办法、手段，选择什么样的教学方法才能保证应用文写作教学的效果。作者在对这些问题的论点，一一做出了回答。这样的题目，做好结构提纲就显得十分重要了。“ 提高学生对学习应用文的重要性的认识，激发写作兴趣”“、让学生深刻认识并掌握应用文的特点”“、把应用文的写作教学与引导学生扩大知识面结合起来”“、结合学生实际，务求实战效果”。特别值得一提的是，针对学生对各种应用文体之间的区别的模糊认识，作者在教学“ 请示”和“ 报告”这两种文体时，用了图标的方式，一目了然地讲清了这两种文体的特点和区别。a.具体功能不同;b.内容含量不同;c.行文时间不同;d.主送单位不同 e.结束语不同。使学生很清楚地把“ 请示”和“ 报告”清楚地区别开来了。

由于论文的写作是比较复杂的思索与实践的问题，一般篇幅又较长，所以，常常要先撰写论文结构提纲。

篇6：如何拟定毕业论文的结构提纲

如何拟定毕业论文的结构提纲 -论文

一、编写提纲的意义

在毕业论文的写作过程中，指导教师一般都要求学生编写提纲，

如何拟定毕业论文的结构提纲

二、编写提纲的步骤

编写提纲的步骤可以是这样：

(一)确定论文提要，再加进材料，形成全文的概要

(二)原稿纸页数的分配

写好毕业论文的提要之后，要根据论文的内容考虑篇幅的长短，文章的各个部分，大体上要写多少字。如计划写20页原稿纸(每页300字)的论文，考虑序论用1页，本论用17页，结论用1―2页。本论部分再进行分配，如本论共有四项，可以第一项3―4页，第二项用4―5页，第三项3―4页，第四项6―7页。有这样的分配，便于资料的配备和安排，写作能更有计划。毕业论文的'长短一般规定为5000―6000字，因为过短，问题很难讲透，而作为毕业论文也不宜过长，这是一般大专、本科学生的理论基

础、实践经验所决定的。

(三)编写提纲

一、序论

二、本论

(一)培育建筑劳动力市场的前提条件

(二)目前建筑劳动力市场的基本现状

(三)培育和完善建筑劳动力市场的对策

三、结论

一、序论

1．提出中心论题；

2，说明写作意图。

二、本论

(一)培育建筑劳动力市场的前提条件

1．市场经济体制的确立，为建筑劳动力市场的产生创造了宏观环境；

2．建筑产品市场的形成，对建筑劳动力市场的培育提出了现实的要求；

3．城乡体制改革的深化，为建筑劳动力市场的形成提供了可靠的保证；

4．建筑劳动力市场的建立，是建筑行业用工特殊性的内在要求，

论文

(二)目前建筑劳动力市场的基本现状

1．供大于求的买方市场；

2，有市无场的隐形市场；

3．易进难出的畸形市场；

4，交易无序的自发市场。

(三)培育和完善建筑劳动力市场的对策

1．统一思想认识，变自发交易为自觉调控；

2．加快建章立制，变无序交易为规范交易；

3．健全市场网络，变隐形交易为有形交易；

4．调整经营结构，变个别流动为队伍流动；

5，深化用工改革，变单向流动为双向流动。

三、结论

1，概述当前的建筑劳动力市场形势和我们的任务；

2．呼应开头的序言。

三、毕业论文提纲的拟定

如何落笔拟定毕业论文提纲呢?首先要把握拟定毕业论文提纲的原则，为此要掌握如下四个方面：

下面再简单阐述一下编写毕业论文提纲的方法：

1．先拟标题；

2．写出总论点；

3．考虑全篇总的安排：从几个方面，以什么顺序来论述总论点，这是论文结构的骨架；

4．大的项目安排妥当之后，再逐个考虑每个项目的下位论点，直到段一级，写出段的论点句(即段旨)；

5．依次考虑各个段的安排，把准备使用的材料按顺序编码，以便写作时使用；

6．全面检查，作必要的增删。

在编写毕业论文提纲时还要注意：

第三，毕业论文写作一般要求提纲拟到以下层次

--------------------------------------------------------------------------------

总论点 { { { 1.(称段旨)

(一)(称下位论点) 2.

一、(称上位论点) ......

(二)

......

二、

......

--------------------------------------------------------------------------------

篇7：文艺随笔　教案

文艺随笔二篇教案

《文艺随笔二篇》建议一采用故事激趣法、讨论点拨法 * 教学过程建议： 1．文章运用许多生动的例子来阐释“咬文嚼字”这种创作态度，教师也可补充更多的鲜活的例子，既能激发学生的学习兴趣，又能让学生更直观、深切的理解“咬文嚼字”的妙处。 2．教学中可以通过大量“炼字”的生动例子，再结合学生的写作实际，从语言表达的语气、意境等方面入手，教会学生“炼字”、“炼情”的方法，提高学生的表达能力。 3．课文中涉及很多文学典故，可要求学生课前通过网络等手段查阅相关资料，为理解文章打下基础。 4．文中的例子可由学生自己讨论分析，教师在关键的地方抓住要点作点拨，如：“咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。”“在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上‘推敲’”“无论是阅读或是写作，字的难处在意义的确定与控制”等语句的理解。 5．本文可从多角度设计情境导入，如：简短的关于“咬文嚼字”的幽默故事导入；由现在流行的网络语言入手导入；由名人“炼字”故事导入；由学生熟悉的诗句中的炼字故事来导入…… * 示例：一、导入由学生熟悉的诗句中的“炼字”故事来导入，引起学生学习兴趣。 ①春风又绿江南岸，明月何时照我还？――王安石《泊船瓜洲》其中“绿”字改过十几次，先后曾改为“到”、“过”、“入”、“满”等字，都不满意，最后定为“绿”字。“绿”字为何精警？因为它把看不见的春风转换为鲜明的视觉形象，写出了春风的效果，春风的精神，描绘了春过江南后的效果――绿满江南。 ②绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。－－宋祁《玉楼春》一“闹”字表现出两个sheng字：（1）“声”，“闹”字使我们联想到杏花盛开的枝头，蜂飞蝶舞的生动景象。（2）“生”，“闹”字不仅形容出红杏的众多和纷繁，而且把生机勃勃的大好春光全都点染出来了。鉴于此，王国维在《人间词话》中说：“着一‘闹’字而境界全出。” 二、学生自主阅读文本，展开讨论，教师点拨解疑： 1．速读全文，整体感知 ①“咬文嚼字”的含义和在文中的意思是什么？ ②作者提出了什么观点？ 2．学生再读课文，展开讨论 ①作者举了哪些例子来阐释自己的观点？ ②每个例子分别说明了什么道理？（引导学生抓文中的关键语句） ③教师就疑难问题作点拨、总结。如：本文是指在哪方面的“咬文嚼字”。作者对“咬文嚼字”怎样理解？作者认为“咬文嚼字”在阅读和写作中起到什么作用？如何理解“有时”、“通常”和“但是”等词语的运用？（分析重点段的过程，也是澄清主旨，品味语言的过程） 3．学生讨论，谈体会学习的目的是为了运用，教师可引导学生展开讨论，研讨学习了朱光潜的《咬文嚼字》后你得到了什么或应吸收借鉴哪些。比如：从材料方面，可以领会借鉴材料的重要，更领悟到积累材料的方法。从观点方面，注意领会观点和材料的完美统一。也可以研讨这些观点在实际生活中的运用，如： ①写文章要“炼字”，表达含糊，往往是思想还没有透彻，感情还没有凝练。 ②“炼字”要符合具体的语境、语气、情味、意境等。 ③“炼字”的方法，可以诵读，可以比较，可以替换，可以增删等，这些都是锤炼语言的方法。 ④朱光潜谦虚谨慎的治学态度，不迷信古人，敢于质疑的精神。三、拓展训练，炼字炼情通过炼字训练让学生明白：文字和思想感情有密切关系，语言跟思想情感走，更换了文字就同时更换了思想情感。只有刻苦自励，推陈翻新，时时求思想情感和语言的精练与吻合，才会逐渐达到艺术的完美。 1．鲁迅《秋夜》开篇的句子：“在我家的后园，可以看到墙外有两株树。一株是枣树，还有一株也是枣树。思考：有人说鲁迅文章太罗嗦了，直接写成“在我家的后园，墙外有两株枣树”岂不更好？你认为呢？ 2．试从意境及字词与整首诗歌的调和上分析下面这首诗空缺处应填的字。早梅万木冻欲折，孤根暖独回。前树深雪里，昨夜枝开。风递幽香去，禽窥素艳来。明年如应律，先发映春台。讨论：空白处到底是用“一”好还是用“数”好？可先让学生发言，然后教师总结归纳。 3．阅读下面这首诗，完成诗后题目。暮江吟白居易一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。思考：残阳照射在江面上，诗人不说“照”而说“铺”，有什么表达效果？ (提示：因为太阳已经接近地平线，几乎是贴着地面照射过来的，的确像“铺”在江面上，体现出诗人用词的准确、形象；同时，用“铺”字还写出了秋天夕阳的柔和和江面的平静，给人安闲、舒适的感觉。) 春夜洛城闻笛李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？思考：“折柳”寓意是什么？你是否同意“折柳”是全诗抒情的“关键”之说，为什么？ (提示：“折柳”的寓意是“惜别怀远”，而诗歌的主旨正是思乡之情。这种思乡之情是从听到“折柳”曲的笛声引起的。可见“折柳”是全诗的关键。) 4.选择恰当的词填入下面句子中，并说说理由。轻风细柳，淡月梅花。 A．摇、映 B．舞、隐 C．扶、失选择C。解说：一个“扶”字，形象又逼真，把无形的风人格化了；一个“失”字，顿时画出月光下梅花若隐若现的朦胧美来。建议二采用讨论法、拓展训练法 * 教学过程建议 1．教学中尽量做到寓教于乐，多用故事和幽默笑话让学生对“咬文嚼字”有深刻的印象。 2．教学中着重让学生采用合作探究的方式自主分析和讨论课文内容。 3．运用拓展训练和生活中妙趣横生的点滴，让学生对“咬文嚼字”有更加深刻的理解，能在以后的生活中养成严谨的治学态度。 4．通过生动的“炼字”实例，让学生体会中国语言文字的.魅力，激发学生对祖国语言文字的热爱。 * 示例：一、导入新课（让学生初步感受“炼字”的妙趣，激发学生学习热情和兴趣）二、解题（通过幽默笑话激发学生思考热情，使学生积极主动地投入到课堂学习中） 1．教师可在网上查找到关于“咬文嚼字”的幽默笑话。 2．教师展示“咬文嚼字”在《汉语大词典》中的三个义项①形容过分推敲字句；②形容掉书袋或卖弄学问；③谓不重视实质，只在某些字句上纠缠，或强词夺理。三、梳理思路，提炼观点（分组讨论可以提高学生合作探究能力）请学生速读全文，找出文中关键语句，提炼本文观点。（学生分成两大组思考讨论问题，然后由每组派一名代表发言）四、分析评价作者观点（通过设置三个逐层深入的问题，使学生在一一解决这三个问题的同时逐渐领悟到“文字与思想感情的联系”，从而解答了“为什么要咬文嚼字”。）分析评价作者列举的事例。教师提问： 1．作者是不是很“随便”地举出这几个例子？ 2．这几个修改的例子中，有没有越改越好，有没有越改越不好的，有没有怎么改怎么好的？ 3．为什么有的修改会增色，有的修改会失色，而有的修改又怎么改怎么有理呢？那么，评判增色、失色和修改得有理的标准是什么呢？大家能不能从作者的分析中归纳出来呢？五、拓展训练（拓展训练环节可以使学生运用本文所学观点提高诗歌鉴赏能力和文学审美情趣。） 1．巧添字（老师示范引导）。相传大文学家苏东坡同诗人黄庭坚一起谈诗，苏小妹就调皮地说：“我想请你们填两个字行不行？”“填两个字有什么不行？”东坡才高气盛，根本没把它当作一回事。“对呀，在你老兄面前，哪有什么难事！”黄庭坚也这么说。“好吧，现在有这么两句：‘轻风细柳，淡月梅花’，请你们各加一字作腰。”东坡略加思索后，说：“加‘摇’、‘映’两字，轻风摇细柳，淡月映梅花。”“这太一般化了，恐怕十岁的童子也写的出。”小妹一句话将它否定了。东坡搔了搔头皮又说：“那就改成‘轻风舞细柳，淡月隐梅花’吧！”“嗯，这比刚才两个字用得含蓄些，可是也有点俗。”小妹也不赞赏。黄庭坚看见东坡两次加的字都未被小妹看中，也就不敢把自己想好的填字吐露出来，只好说：“看来贴切的字眼只有请小妹填写了。快讲出来让我们欣赏欣赏吧！”小妹笑了笑说：“我想请一个‘扶’，一个‘失’，轻风扶细柳，淡月失梅花，你们看怎么样？”“妙啊！”东坡和黄庭坚两人都禁不住拍起手来称好。他们都知道，“扶”字既形象又新鲜，把无形的风和无知的柳都人格化了；而“失”字尽管很俗，但俗字巧用，恰到好处，成功地捕捉了月下朦胧幽美的境界。 2．下列诗词中粗体字各有其妙处，请加以鉴赏分析。（1）前村深雪里，昨夜数枝开。(诗僧齐已《早梅》）前村深雪里，昨夜一枝开。(郑谷将“数”改为“一”）（2）雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。蝴蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家。（王驾《晴景》）蝴蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。（王安石改“飞来”为“纷纷”）（3）云破月来花弄影。（张先）（4）羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（王之涣《凉州词》）（5）感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）（6）黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》）（7）随风潜入夜，润物细无声。（杜甫《春夜喜雨》）（8）闺中少妇不知愁，春日凝装上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。（王昌龄《闺怨》）（9）寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。（李清照《声声慢》）（10）大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）（11）海上生明月，天涯共此时。(张九龄《望月怀远》) （12）气蒸云梦泽，波撼岳阳城。(孟浩然《临洞庭上张丞相》) （13）野旷天低树，江清月近人。(孟浩然《宿建德江》) （14）众鸟高飞尽，孤云独去闲。(李白《独坐敬亭山》) （15）星垂平野阔，月涌大江流。(杜甫《旅夜书怀》) （16）映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。(杜甫《蜀相》) 3．进行一次炼字课，鼓励学生“修改”名句。（教师可以课前准备一些名言佳句

篇8：文艺随笔特点

著名文艺理论家刘锡庆在《散文新思维?“随笔”随谈》中认为“随笔”和散文有明显的区别：

“随笔”主“理”，是说理的，呈“讲谈”色彩，较为冷静;而散文主“情”，是抒情的，呈“自白”色彩，较为热烈。

“随笔”面向人生，咀嚼人生况味，重哲理感悟;而散文面向内心，剖露人性奥秘，重生命体验。

“随笔”讲求文化品位，读之能增人智慧，令人玩味不尽;而散文崇尚“人性”深度，读之能开启性灵，使人净化灵魂。

随笔按题材与内容可分为文艺随笔、思想随笔、国际随笔等，其中文艺随笔与思想随笔最为常见。文艺随笔是一种以文学艺术领域的某些现象、观念、理论为写作对象，或展示作者对作品的独到感受，或表达某种新的见解，或谈论某种独特的美学价值，或阐明某种思想意义的随笔。现在也有些文艺随笔重在描述对文学的印象感受，并不注重对知识的阐述，其可读性强。另外，文化随笔是文艺随笔中的常见类型。人们常说的文艺随笔，往往指的就是文化随笔。这类随笔往往具有以下三个特点：

1、旁征博引，注重知识的丰富性

文艺随笔往往是针对文学艺术领域中的某些现象、观念等发表的感受、见解、体会等。它最大的一个特点就是擅长旁征博引，注重知识的丰富性。虽说文艺随笔也阐明道理，但它并不像规范的议论文那样，特别注重逻辑和理论论证，而是更多地关注所选材料的丰富性与趣味性，在旁征博引与娓娓而谈中自然地引出对某种观点和哲理的议论，或阐明某种知识与道理等。例如《咬文嚼字》一文在阐述“咬文嚼字”的好处时，就列举了郭沫若修改“你是”为“你这”、《史记》李广射虎一段中的三个“石”字用得好、贾岛“推敲”的实例等，可谓旁征博引，材料丰富。

2、笔调轻松，注重行文的理趣性

文艺随笔往往语言庄谐皆具，笔调轻松活泼，常在生动的述说、形象的描绘或巧妙的比喻中营造富有诗意的境界，从而寓抽象的道理于具体可感的图画之中，进而避免行文中枯燥的说理和严谨的论证，使文章在轻松诙谐之中不失理趣。例如林庚的《说“木叶”》，作者为了阐述“木叶”的意象，就在引用的基础上对比分析了“树叶”和“木叶”，指出“树叶”给人枝繁叶茂、浓阴匝地的感觉;而“木叶”则有了落叶的微黄与干燥之感，带来了整个疏朗的清秋的气息，甚至还仿佛让人听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊;“落木”，则比“木叶”更显空阔，连“叶”这一字所保留下来的一点绵密之意也洗净了。其中道理的阐述，毫不做作与牵强，在优美诗句引用的基础上作对比启发，一路带领读者体味其中蕴涵着的细微差别与耐人寻味的理趣。

3、思想深刻，注重见解的独特性

随笔大多是作者在阅读中确有所感、实有所得而信手写的文字。因此，这类文章往往蕴涵了作者独特的见解与深刻的思想。比如《咬文嚼字》就是从生活中一个含有贬义的词语出发，从文学欣赏和创作的角度，对此作出了新的理解，阐述了在欣赏与写作中应该注重“炼字”的道理。这种从日常阅读中的小事出发进而阐明在欣赏与写作中应当注重“炼字”的大道理，确实给人耳目一新的感觉。从中，我们不难领悟出文艺随笔注重见解新颖独到的特点。

篇9：文艺随笔特点

文艺随笔是一种形式灵活、笔调轻松、富有趣味性的批评样式。

随笔很注重内容的知识性，它不像规范的论文那样，注重逻辑和理论论证，而是选用富有趣味性的材料作铺垫，从中引出对某种观点和哲理的议论，再与文学领域的有关话题联系起来加以评论。与此相关，随笔的行文很讲究文采，笔调轻松活泼，亲切随意，深入浅出。批评家常以生动的述说、形象的描绘和巧妙的比喻创造出富有诗意的境界，寓抽象的道理于具体可感的图画之中，尽量避免枯燥的说理和严谨的论证，增强了文章的可读性和艺术魅力。现在也有些随笔重在描述对文学的印象、感受，并不注重对知识的阐述，这类文章感情充沛，讲求文采，可读性很强，但学理性相对稍弱。

文艺随笔属于杂文的范畴。

篇10：文艺随笔特点

文艺随笔形式灵活，笔调轻松，富有趣味性。如：张艾嘉的《轻描淡写》，集结了她这些年来的一些随笔。每章一个主题，均与她的电影、舞台创作有关，可以说是一部私人创作笔记。书里选用约60幅图片，有私人照片，也有旅行照片，以及电影《念念》的剧照。她的文字是轻描淡写，但文章里的她无论看什么、听什么，对任何事物都抱有极大的好奇心。

集合人生之流、岁月场景、工作笔记于一书。她说：“每一个年代必有它的磨练。我们学习着找方法和变化共存，与自己和解，和他人相处。生命是沉重的，但到了某个时候终于明白了是可以轻描淡写。”

篇11：文艺随笔特点

人教版高中语文第二册有一个文艺随笔单元，选录了朱光潜的《咬文嚼字》、林庚的《说“木叶”》、清冈卓行的《米洛斯的维纳斯》、钱钟书的《读〈伊索寓言〉》等文章。文艺随笔的选入体现了新课标全面提高学生语文素养的指导思想。但与此同时，也对我们中学语文教学提出了一个崭新的课题：文艺随笔教什么。

教学内容的选择和重构是课程改革的核心。朱绍禹先生曾经指出：“学生可以借助于同一的语文教材获得种.种不同的内容，相同的内容则可以从种.种不同的语文教材里学到。这个事实即表明语文教材和语文教学内容的不同。”①随着新课程改革的步伐的不断推进，今天我们许多老师都已认识到“教材内容”并不等于“教学内容”，明确了语文教学的内容“既包括在教学中对现成教材内容的沿用，也包括老师对教材内容的‘重构’——处理、加工、改编乃至增删、更换;既包括对课程内容的执行，也包括在课程实施中教师对课程内容(正的或负的)创生”。②但对于不同类型的具体教材，我们到底应“沿用执行”或“重构创生”什么，教什么才最准确、最切合语文学科本质要求的，这些问题又有待我们进一步探讨与厘定。

文艺随笔，正是这样一种急需我们辨明教学内容的文体类型。因为这一类文章属于散文的范畴，但它文化气息浓郁，知识性、思想性强，不同于一般的叙事写景抒情类散文;它讲知识，说道理，但活泼自由，生动形象，富于文采，又不同于一般的议论文。如《说“木叶”》一文，它从屈原《九歌•湘夫人》中“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”引出我国古代诗歌中很少用“树叶”这一现象，结合个人深厚的学养，展开丰富的想象，大量列举谢庄、柳恽、沈佺期、杜甫、黄庭坚等人的诗句，对“木”与“树”的不同艺术特征作出了精细的美学辨析，阐述了诗歌语言的暗示性问题，从而得出了艺术形象的领域里“一字千里”的结论。文章洞烛发微，典雅厚重;又笔法灵活，极富文采。作为中学语文教材中出现的一种“新”的文体，我们传统的教材处理观受到了一种极大的挑战。

审视当前的课堂实践，《说“木叶”》一文有两种教学内容取向较为典型。一种是把它当成议论文来教。引导学生理清思路，筛选信息，理解文中难懂的字句，分析理解本文是如何结合大量的古代经典诗句，辨析“木叶”与“树叶”的不同形象，阐述“木”与“叶”的不同暗示性，从而论证诗歌语言中“一字千里”之现象的。还有一种是当成一般的知识短文来教。由文中对“木叶”这一意象的分析探讨，使学生理解掌握诗歌语言的“暗示性”知识，在此基础上，指导学生去鉴赏“梅花”、“杨柳”、“月亮”或“乌鸦”等意象。这两种教学取向，应该说都有一定的理论依据。前者，因为《说“木叶”》是论述性的，那么便培养学生议论文的阅读能力，培养学生“从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点，理解文本所表达的思想、观点和感情”的能力。后者，因为教材文本仅仅是课程的一种内容，师生可以对文本进行自主的阐释、拓展乃至反拨，从而形成新的教学内容，因而就把课文简化为一种知识性短文，学生掌握了诗歌语言的“暗示性”知识之后，便弃之不顾，拓展迁移。

但如果从新课程的角度来看，这两种教学取向无疑又都存在着一些片面性。教学内容的确定，取决于课程的目标要求、教材的结构特点，取决于文本特点以及学生主体的发展需求。换句话说，教学内容的准确选择，是对课程目标、教材编者意图、文本自身特点与学生语文素养发展需要的深度理解与有机契合。我们对文本教学内容的选择和重构，必须兼顾这几方面，准确定位，科学安排，切不可随意而为，顾此失彼。文艺随笔放在高中语文阅读能力培养的第一阶段，教材编写者的意图显然就是要培养学生这一类文体的阅读能力。文艺随笔不像规范的论文那样，注重逻辑和理论论证，它讲究文采，笔调轻松活泼，行文活泼，深入浅出。因此，我们不能因袭传统的阅读文本分类标准，把文艺随笔这种文本简单地当成一般议论文来进行教学。巢宗祺先生提出要根据文本涉及的思维特征来对文本进行分类，相应地培养学生的探究能力、审美能力和应用能力。③文艺随笔的审美特征，也决定我们不能简单地把它处理成一般的说理性文章。同时，文艺随笔强烈的文化气息，又决定着开阔学生的文化视野，培养文艺语体的品味能力，感受其活泼灵动的艺术魅力，是其又一教学价值和教学要求所在。

具体就《说“木叶”》而言，教学中必须抓住其文艺随笔的文体特点，既要让学生掌握诗歌语言的暗示性知识，提高阅读中国古诗词的能力;更要指导他们学习欣赏文艺随笔的方法，培养文艺语体的阅读能力;还要培养学生对中国灿烂的古代文化的兴趣，从而真正促进学生语文素养的提高。

1、准确的知识生成：文艺随笔的文章性，决定我们必须落实文本的知识内容。然而由于对文本解读的深浅层度不一，实践教学中常常又出现一些误读和曲解。一种较为普遍的错误是通过《说“木叶”》来指导学生学习分析诗歌的意象，这正是把本文内容错解为了对诗歌的意象阐释。揭示诗歌语言的暗示性特征，阐明诗歌鉴赏中一字千里的现象，才是本文的要义。教学中必须引导学生根据作者对“木”与“叶”不同艺术特征的分析，准确理解诗歌语言的暗示性知识。由于文艺随笔中的知识，常常是隐性的、零碎的，对知识的阐释不如一般说明性文字简明系统，教学中还应深入一层帮助学生把握其的规律性，使学生明确：暗示性来自于日常生活的经验和文化心理的因素。源自日常生活经验的暗示，主要是由概念所反映事物的形态与色彩产生的，正如本文;文化心理的暗示，则是基于民族传统、审美习惯的影响，如中国诗文中“松竹梅”常象征着高贵的气节。这样，学生才能真正理解知识，并能化为已用。

2、恰当的训练迁移：在新课程背景下，教学拓展已然成为了一种时尚。教学本文，经常见到的拓展，一是由“木叶”这一意象的分析，探讨“松、竹、梅”等意象的含义;二是由作者对“木叶”的理解提出反思和质疑，甚至去探讨作者对“木叶”的经验阐释是不是一种“套板反应”。这些拓展都是不符合教学实际的，因为学生初次接触诗歌语言的暗示性理论，还难以进行跳跃式的拓展，更不可能进行有实际意义的批判。就本文而言，重要的不是拓展，而是迁移，是知识运用上的举一反三。可以举出我国古典诗歌语言的类似现象，指导学生运用诗歌语言的暗示性知识，来尝试欣赏诗歌语言的精微之处。比如可引导学生探讨“落花”、“落英”与“落红”，“轻舟”、“孤舟”与“扁舟”等的不同意味。

3、适宜的言语品味：学生进入高中后，将由“读写语言”的学习过渡到“文化语言”的学习。通过文学性、哲学性和科学性语言的学习，受到古今中外优秀文化的熏陶，从而提升“语文素养”，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣。文艺随笔表現出的一种通透古今、总揽天下的眼界，一种烛幽显隐、析肌剔骨的笔锋，一种精骛八极、心游万仞的想像，一种随手拈来、恰到好处的材料使用，都是其语言的魅力所在。教学中，必须抓住这一类语言，引导学生反复进行品味。如“像海潮一样深广的不平”、“这是一个典型的深秋的性格”、“一个迢远而情深的美丽形象”这些句子，要结合所举诗句引导学生深入体味，从而达到与作者视界的融合，从而提升他们“文化语言”的感悟能力。

4、贴切的艺术鉴赏：“在艺术接受活动中，理解有多种多样的视域和层次，依理解在审美感知过程中的次序分，首先是对不同形态、不同体裁和类型的艺术作品的基本性质和特征的理解。没有这种理解，审美感知就可能在一定艺术对象面前陷入僵局或发生错谬和偏差。”④然而传统的语文教学中，艺术形式的鉴赏常常被忽视和遗忘。文艺随笔的艺术魅力正在于它的自由灵动。《说“木叶”》一文要讲的是诗歌语言的暗示性，但并不是直接从诗歌语言的暗示性说起，而是采取了一种层层剥笋的写作方法，由浅入深，娓娓道来。在阐述两种艺术特征时，手法也不尽相同。要引导学生理解和欣赏文艺随笔的行文思路，因为“把作者所想的所说的摸清楚了，真正摸清楚他是怎么想怎么说了，不只是知道他大概想些什么说些什么了。达到了这个地步，才叫做理解——真正的理解”。⑤这对培养学生的文脉意识，革除行文时的语脉弊病，也有着十分重要的作用。

当然教学是一个动态的过程。教学内容是在师生的共同作用下，不断变化与发展的，是非确定性的，具有着“由单一性、确定性转向多元性、非确定性”⑥的特征。在具体的教学过程中，教师要在保证“教得准”的前提下，根据学生水平和课堂实际，妥善处理好教学内容的预设与动态生成之间的关系。

注释：

①朱绍禹《中学语文教材概观》，人民教育出版社，第9页

②王荣生《语文科课程论基础》，上海教出版社，第300页

③巢宗祺、雷实、陆平主编《语文课程标准解读》，湖北教育出版社，第95页

④於可训《艺术接受活动中的感受和理解》，《文学教育》。3月(上)，第004页

⑤叶圣陶《评〈读和写〉，兼论读和写的关系》，《语文学习讲座丛书》商务印书馆1980年版。

⑥金玉梅、靳玉乐《论教学观的后现代转换》，《课程•教材•教法》2006。3月，第25页

篇12：文艺随笔特点

文艺随笔是一种以文学艺术领域的某些现象、观念、理论为写作对象发表见解的随笔。具有以下特点：

1、内容形式自由，知识丰富。文艺随笔在写作形式上没有什么限制，形式多样短小活泼。文中作者或展示对作品的独到感受，或表达某种新的见解，或谈论某种审美价值。作者为表达自己的观点而旁征博引，所以显得材料丰富。

2、语言精辟，笔调轻松。文艺随笔既有议论文的严谨性，又具有散文的形象性，语言如黄钟大吕一样引人思考，同时又摆脱了说教型的刻板，庄谐皆具，笔调轻松活泼。

篇13：精选文艺随笔作文

精选文艺随笔作文【一】：让生命充盈起来

书籍、电影、音乐、旅行、摄影这些东西可以很便当地让生命充盈起来，但是却无法帮你找个人一起过情人节。相反的，它们本身还可能是一种障碍，让你长期卡在一个人的世界里出不来。因为它们从本质上来说，只是在丰富你的个人感知。而感知越是丰富，人的情感也就越是细腻复杂。感知就像是在钥匙上开的槽，槽口越多，对应的锁也就越是复杂，谁也不能轻易打开。

一把心锁哪怕落满了灰，它对世界也依然有所期待。这是命中注定那样的事情，因为既然可以领悟世界上如此之多的美，也自然对什么是生活、自己应该如何存在有着更为苛刻的标准。如果是在古代，一个人怀着这样的期待，如果又有那么一点智慧，多半会选择静默内省，尤其是当他生活在一个并非公义也绝非道德的世界上时，沉默有助于内心世界的平衡。而在今天，这种内在平衡并不存在。

我们活在比较级里，世界是动态的。对于绝大多数人来说，静默内省缺乏明确的指向。少有人会在睡前问自己：我是个好人么?我今天是否做了应做之事?更多人会问自己：我是否比昨天更富有了?是否比昨天更强力了?自己活在比较级里，那么只有最高级才能出现在情人节的餐桌前。而谁也都知道，这是全然不可能的事情。

还是同样的理由，活在比较级里的人对自己的不完美不能释怀，也就不能放松对别人的要求。要觉察到这一点并不容易，因为似乎人人都那么觉得。而有些东西会在不知不觉中滋长蔓延，就像是这篇博文，从第一段开始就很小心地加入了大量消极和否定意义的字眼，等读到第三四段的时候，大概少有人会觉得情绪振奋昂扬，而是开始皱起眉头做出严肃思考的样子。对自己是个暴君的人，也会是周围人的暴君，而前者被视作自我克制的高贵体现，暗示着某种成功的潜质。没有人喜欢活在别人的批评和挑剔中，他们会远远逃离开去。所以，要么是你远远逃离别人，要么是别人四散而去。刚好两个人都站定不动，那真是很凑巧的事情。

读了太多书，看了太多电影，听了太多音乐，走了太多旅程，拍了太多片子的人在社会里负责讲故事，因为他们的经历使得他们是有故事的人。没有人会主动否定自己，因此在这些动人的故事里会反复言说：感性是好的，复杂细腻的内心是值得推崇和赞美的。这在美学上是对的，因此而带来的误解也是巨大的。

什么让生活美好起来?乞丐经过门口，站在门口的人立即转身取来一个馒头送给他，这是美好的。而这样做的人，只是凭借内心最简单的判断就可以做出决定、产生行为，而不会心潮起伏，念头来回几次，事后含着热泪写下几千字的博文。送馒头这样的事情每天都在发生，但是人们就是看不到，因为当时大概没有夕阳也没有天涯，事情很容易从记录先哲智慧的字里行间掉落下去。

所以，自己的世界里荒芜一片是有原因的。要么是从来没有意识到自己如此让人畏惧退避，要么是目光的仰角太过高远，固执地把爱情这种小事当作了革命。而幸福纷纷扬扬、琐碎微小，只有迎着光、低下头才能觉察。

精选文艺随笔作文【二】：文艺至死的理科男

文艺至死的理科男，应该就是大名鼎鼎的费曼先生——毕业于麻省理工学院，主修数学和电力工程，普林斯顿大学物理学博士，1965年获得诺贝尔物理奖，参加过制造原子弹的“曼哈顿计划”，提出了费曼图、费曼规则和重正化的计算方法，被认为是“20世纪诞生于美国的最伟大物理学家”。

然后呢?

他心血来潮跑到巴西街头学敲鼓，参加了一个名为“可巴卡班那的骗子”的桑巴乐团，在里面担任“弗利吉得拉手”，赢得了当年嘉年华会冠军;他在罗沙拉摩斯的森林找了根棒子击鼓唱歌，搞得村落里的人到处打听“那个印第安人是谁”;他去温哥华给学生演讲，跑到地下酒吧跟摇滚乐团玩起了颈铃，在加州理工学院的剧团，他扮演了一把夜总会桑巴鼓手，甚至还为旧金山一家专业芭蕾舞团当过伴奏——虽然直到最后，他都没搞懂乐谱是怎么回事。

他表示“对看画从来都兴趣缺乏，对艺术品不怎么会欣赏”，然后在加州理工大学举办了“欧飞”(为了不被人议论“物理教授也会画画，这多有趣啊”，他取了这么个化名)个展——搞怪地给其中一幅裸女素描起名为“居里夫人观察镭的辐射”。他的画挂在妓院、脱衣秀餐厅，还有气象局办公室。

他带着些许恶作剧心态研究各种语言，花三个月时间玛雅谜题，之后在加州大学洛杉矶分校举办了一场“解开玛雅象形文字之谜”讲座。他致力于总结在酒吧和赌场泡妞的心得，如果他愿意，甚至可以开一个小偷培训公司：“平均每五个保险柜中，我就能打开一个。”

他曾在给第一任妻子阿琳的情书中写：“你就像是山间时涨时落的溪流，而我是水库，如果没有你，我就会像遇到你之前那样，空虚而软弱。而我愿意用你赐给我的片刻力量，在你低潮的时候给你抚慰。”在阿琳因为肺结核去世两年后，他又给她写了一封信，末尾是：“请原谅我没有寄出这封信，因为我不知道你的新地址。”还不止如此。美国科学院秋季会议的某次公开演讲中，我们的物理学家创作了一首诗：

潮起潮落/无法计数的分子/各自孤独地运行/相距遥远却又息息相关/泛起和谐的白浪/时代久远/在尚无生物的上古/眼睛还未出现/年复一年/惊涛拍岸/如今为了谁，为了什么/在一个死寂的星球/没有为之欣悦的生命。

精选文艺随笔作文【三】：回眸处，空无一物

这是个起风的日子，随风舞蹈的是晾衣绳上的衣衫和布单，还有我一头黑发。

很少注意头顶的天空，偶尔抬眼，才发现夏日的天空很纯净，湛蓝中渗透着忧郁，忧郁中蕴含着美丽。可我依然是那么的忙!很难停留下来凝视这忧郁的美丽。

转瞬间，夏的尾声伴着秋意而至。我静静地坐在桌前，听着窗外凄紧的风声，我喜欢听，希望它能捎来你的音讯。没风的日子，我喜欢看云，云卷云舒，看看哪朵云上书写着你的心情。

不知从哪天起，我沿着小屋边的河道，开始踱着沉重的步履，落叶擦过我的肩头，默默滑向地面，跌落在我的脚旁，婆娑的雨不知什么时候飘了起来，打湿了发丝，迷离了眼眸，我才知道，踽踽独行的我，是为了开启那段尘封的记忆。

秋风一阵阵，穿过铺有棉厚落叶的林荫道，拂过脸庞，凉凉地透着寒意。

没落之中，捡起一枚落叶，才发现拣起了整个秋天。沿着叶脉游走，游走在秋的记忆里。春夏的热烈渐渐平息，可还留恋地无数次生动回眸，秋水盈盈的双眸，好似静谧的湖面、空灵的深谷、蓝蓝的天空。

回眸处，空无一物，有只有那一树的风。

悠长的林荫道，一声声脚步的叹息，日子就这样悄悄消失。

悄悄消失的，还有那一地落叶，和落叶上的脚步声。

精选文艺随笔作文【四】：文艺它是一颗种子

假如我们没能做好文艺，或者在这个过程中磕磕绊绊不得要旨，那就是我们脱离了生活或者缺少生活。不管多么高深的学问和理论都是来自生活又走向生活的，一旦脱离生活而大谈理论，那就永远摆脱不了纸上谈兵的空泛论调，也就永远没有发言权。

莫言作为首个获得诺贝尔文学奖的中国人，其文学造诣不必多说而胜于多说，据他自己所说，曾经有一段时间才思枯竭，江郎才尽，绞尽脑汁搜肝挖胆也写不出好的文章，无奈回到家乡的小山村。在这落后贫穷的地方，他感到久在樊笼里，复得返自然的轻松愉悦，他看到乡亲们不言累不言苦不认输的生生不息的顽强精神与淳朴善良的美好品质，也是在乡村他看到了闲云野鹤炊烟，一瞬间点燃了他整个文艺的生命，从此才思泉涌下笔如有神助，星星之火终成燎原之势。

文艺来自生活，高于生活又服务于生活，它是一颗种子，如果离开生活这种土壤，少了经历这份营养，难免会畸形发育，虽然也能开出鲜艳的花朵，但却美而不真，空洞肤浅，就像六朝时期的骈文，词藻华丽却空洞无物，实在是食之无味弃之可惜。

假如你有文艺的慧根，假如你有追逐文艺的不知疲倦的心，务必把它深植于生活的土壤，精心呵护，耐心等待，假以时日定会长成大树参天。用陈鲁民教授的一句话给大家以寥寥慰藉：只要有在一棵树上吊死的决心，那么，即使不想成功也很难!

精选文艺随笔作文【五】：诗歌与书法

诗歌与书法相提并论，就像“魂”和“体”一般关系，诗歌为书法的灵魂，诗歌为语言的精华，书法若没有诗歌作为载体，那就空有躯体存在。缘于书法以文字为载体，从上古文字到中古文字，再到今天的文字，作诗雕字，无不体现中国书法与诗歌的孪生团圆。但“书”是手拿着可以呈现字形的工具，做出的字表现出来的活动。而诗歌是心花的怒放，心声的自然的流溢，也许最需要土壤的沾卷。倘若一个诗人，哪怕冰壶干枯，犹如一条涸辙之鲋，都会在眼睛里挤出两行泪花花的诗句来。因为诗人生命的背影是对生活感悟的源泉，心泉淙淙的流淌，最终会湿润巴掌大的天地，让最早的花果树，移植到他乡别处。诗歌格律严谨，意境寥廓，浓缩度精，想象空间广阔。这大概是历来大家承认“诗无达诂”的缘由之一吧!

在一个夜晚，梦见自己乘着一匹天马在苍穹中奔腾嘶叫，凌空回望着幅员辽阔，绚丽多彩的世界，想把自己的才华展现给天上人。看那灵芝烟韵飘渺多情，封住了神圣天宫，蓬莱，琅嬛的大门，可以排闼欣赏上天和谐、迷人的风光。在那皓月千里，静影桂树在蟾陌上云影旖旎，月宫中的嫦娥婀娜多姿，舞态翩翩。月影映着瑶池犹如静影沉璧般的宜人。伴随着婵娟扬起了锦袖丝袂，一缕仙风玉露抹面扑鼻而来，同时邀请着天上各路神仙，把酒临风，吟诗畅饮，但此时的我不是神仙胜似神仙。微风吹过蟾宫，让我感到格外的凉快舒适，天边卷起了五色的云朵，把我的一支玉兰笔染得简直是郭璞送给江淹的彩笔头了。此时，窗外的风飒飒吹起，惊醒了信天游的我啊!枕边滴下的几颗泪珠，不知是在天上激动的泪水，还是在屋里寂寞的泪水……

手摸着桌子上的宣纸，斟量一番，那无形的灵感，让人顾不得披衣穿鞋。窗缝棂格挤进的星光，点点浮动，逍遥的笔下怎能呈现出墨色的斑澜呢?

书法主要是毛笔写字的艺术，至于要诠释她，那还得深思。我学书法细细算来，已经十载有余了，但是对书法的理解，恐怕还说不出个子丑寅卯来!书法是“目击道存”，不是天天练就要进步的，而是时时“学”才有进步，书法的本质特性是抒发情感，表达己境，驾驭毛笔呈现独特的心灵，展现给看官的是笔墨风神的特有情趣。积学养，感悟，修炼等一身的墨道墨迹。要把书法写好，并不是学好诗歌就有大的境界，但诗歌的语言简练，意境深远。对些对学书有很大的裨益。

篇14：爱的结构随笔

爱的结构随笔

《爱的结构》列举了从古到今的典型事列，来说明爱是如何构成的。令人深思的文章，文美意丰。

不知道哪一天起，时常有人劝我信佛。对于这个问题，我专门请教了诗人扎西才让先生，才让是个老实人，他的话我坚决相信。那一次聊天，我从内心油然而起了两个字——“敬佩”。是对才让的敬佩，更是对一个民族的敬佩……

神真的一直在关注着人类吗。有没有神。我们生存的地球与天地宇宙之间是怎样的一种对话关系。这些文字，我没有用问号，因为，在人的眼里，在当代高科技飞速发展的今天，这一切，早已有了所谓的定论。

在这样的定论里，人们在心底里嘲弄或者不理解藏民族在朝圣路上的长拜，以为那是迷信。在同一时间里，在河北千里大平原上，一位年逾耄耋的老头子，半蹲在田头，他捋下一穗谷子，在粗糙的手掌上搓出米粒，放进嘴里咀嚼着。老人的行为，同样会被不理解或者嘲弄……

还是在同一时间里，在江南水乡的一座褐色陈旧的屋檐下，一位瘦小的老人在精心制作伞的骨架，那是在一个下雨的天气里，雨水一滴滴从长满青苔的瓦楞上滴落，在他家的屋后有一座池塘，池塘里种满了荷花，烟雨迷蒙的水天墨色里，响着小鸟的叫声。但是，这一切在制作油纸伞的精瘦老人的眼前，只有手底下正在赶制的伞架，是一个具象的东西。

这位精瘦的制伞老人并不知道，就在他身居的这座老屋前边的巷子里，走过去了一位诗人。戴望舒，他的灰色长衫被雨水浸润，从心田里漫溢出柔情。细雨依旧呢哝，小巷依旧迷离，一个抽象的，然而却是清晰的江南女子，打着一把油纸伞，浮娜地融汇在烟雨迷蒙的墨色里，这是诗人的爱，是戴望舒的爱。但是这一切，都和那位制伞的精瘦老人没有关系。老人想的，就是多做几把伞，他的所有的爱，或者，准确点说，这位精瘦老人的所有情感寄托，就是油纸伞，他做了一辈子的油纸伞，没机会，也没心情知道戴望舒。虽然，戴望舒谁都知道。但是，促使人们知道戴望舒的油纸伞，却真正是这位精瘦的老头做的。

还是在同一时间里，一位织布的奶奶九十九岁了，她在老式的木质织布机前让梭子像鱼一样游来游去，她织出的粗花布在今天已经成为稀有的艺术作品被列为非物质文化遗产。但是，这些和这位老太太没有一点瓜葛，她大概在十几岁时就开始织布，那是她的豆蔻年华，那时候的她很美丽，最美丽的时候是她当新娘的时候，那天，她盖着红盖头，披着金色的流苏走下花轿，在她的记忆里，那天的月亮是粉色的。

粉色的月亮，是我后来想象的。因为，我就是这位新娘的孙子。奶奶从嫁到爷爷家起，就开始织布，她于去世，终年99岁。在近一个世纪的漫长岁月里，她织出了多少土布，没有人计算过，也不需要计算。就像后来我写奶奶时的粉色月亮，是虚构的。只有奶奶留下的粗布，是具象的，是真实存在的。

现在，我不知道奶奶的坟在哪里?听老家人说，奶奶的坟被高速公路覆盖了。得知这个消息时，我流泪了，不仅仅是奶奶的坟找不到了，更重要的是，奶奶留下的土布也全都找不到了。

记忆中美好的东西，在诗人或是作家的笔下，变成了自我安慰式的臆想，成为所谓精神食粮，粉饰着人类日趋坚硬的感情。人类世界，原本就有的精神追求，是不需要谁来赞美或是自以为是地以为这样或是那样。就像藏民族匍匐在朝圣的路上，和高铁、高速公路、飞机这些当代的什么东西是没有关联的，如果非要说有什么瓜葛的话，那就是人类自以为是的嘲弄。

这种嘲弄改变不了朝圣者的意志，他们的思想很简单，就是一步一长跪地匍匐在朝圣的路上。所谓当代人嘲弄他们，是觉得他们愚昧;然而，以所谓当代人的价值观来衡量这些朝圣者时，也许你们并不知道，这些所谓的愚昧者，他们在广阔的草原上有成群的牛羊，他们的财富可以买下半座城市。由此我肯定地说，在当代人拜金的价值观里，这些愚昧的人完全可以以王者的身份高居在皇座之上。

还是在同一时间里，在甘肃省永昌古县城，一位编织地毯的老人要把他的手艺传给儿子，老人自豪地对儿子说，这门手艺的老辈子人，曾经在皇帝的造办处当过教师，乾隆皇帝御笔批注过。但是，儿子不屑父亲的手艺，因为，地毯卖不出去，没有钱可以赚。儿子走了，去了深圳，后来成了公司高管，他一个月的薪水就能抵得上父亲织地毯一年赚的钱。但是，这位编织地毯的老人依然年复一年地编制他的地毯。那是在焉知山下，在一眼望不到边的草原上，传说，每天晚上，都有狐狸衔来草编的花环，去迎接出嫁的新娘。实际上，那是天地接壤的地方，在那里，有一条彩色的丝带，那是天地造爱迸发出的绚丽，老人编织的地毯，就是这样的美丽。

传说是美丽的，永昌的地毯所以好，是因为焉知山下水肥草美，这里牛羊成群，诗人说，“风吹草低见牛羊”……

由此，这里产出的羊毛质地是世界上最好的，有了最好的羊毛，有了热爱地毯艺术的传承人，永昌的地毯自然是美丽的。但对于今天这位编织地毯的老人来说，他就是要编织地毯，他不是为了爱，也不是为赚钱，你可以说地毯是他的命，因为，他一天不编织地毯，他就难受，就像吃饭喝水一样，是生命必不可少的东西。

由此，爱，能有的具象的东西，就是与天地之间原本就存在的一种神灵般的，并且是可以看得见的情感转换的东西，就像那位耄耋老人把生的谷粒放在嘴里咀嚼一样。或者，那位制伞的精瘦老人，他的血液里已经有了制作油纸伞的基因，他做出了一把又一把精美的油纸伞，让江南女子在雨巷里走过去，于是，就有了诗歌，也就有了我们说的所谓的爱……

在这个星球上，每天都有成千上万的生灵诞生，小生命呱呱坠地的时候，女人与身俱来的母性就擭取了她的全身，从这一天起，她与孩子之间的媒介，就是爱。那么，爱是什么?造物主或者说天地用了什么样的超能让生灵们有了母性，从而，天地之间有了一个抽象的，不可触摸的情感，这种情感只能去感受，却看不见，这就是爱吗?

在云南的一处偏僻的乡村里，那里有许许多多的百岁老人，他们长寿的秘诀很简单，用最为传统的劳作方式勤劳地活着，那里没有现代的所谓产业结构，森林里还长着几百年甚至上千年的参天古树，清泉从石上流过，孔雀在草丛中开屏。即便有燕子衔泥在你家的堂屋里筑巢，主人也不会驱赶它们。秋天，燕子们飞走了，春天，又回来了。燕子成了这家主人的亲戚，年年走动，岁岁请安。

在同一时间里，我居住的这个大院里，曾经有一个俱乐部，先前是播放电影的，后来，电影没人看了，因为家家都有了电视机，后来又有了信息更为发达的网络，于是，电影再没人看了，那家俱乐部，也就闲置下来了，成了雨燕的天堂。这些精灵一样的小鸟，在下雨的天气里，常常让我在深夜里看到沸腾的河面上，成千上万的雨燕以图腾的姿态在水里蹿跃……

后来不久，这个俱乐部被拆除了。自那一天起，燕子越来越少了，时至今日，我再也看不见燕子们了，它们都到什么地方去了呢?

再后来，我赖以生存的老发电厂也废弃了，在它的旁边，又建起了更大的发电厂。不知道从哪一天开始，我发现有成百上千的鸽子栖息在那座废弃的发电厂里，它们以一种特有的神秘质感，飞翔在蓝天白云之间，我由此感慨，并且由此产生出无限的想象力，勾勒出了一幅又一幅美丽神秘的图画，在我的意识里，竟有着那样多美丽的憧憬。我在想，只要人离开了，生命就会填充过来，我们的世界，就再一次有了图腾的景象。

我们再回到河北方千里大平原，那里的农民在冬天快要来临的时候，种下了小麦。到了这个时候，一年的忙碌就算结束了。晚上，人们钻进在热被窝里，酣畅淋漓地大睡。他们睡的那样香，孩子的小脸都睡出了苹果一样的红晕。谁也不知道什么时候下雪了，这北国的雪呀，总是在人们熟睡的时候，悄然地簌簌地从容地下起来，仿佛千万个小姑娘围着红围巾在天空中轻舞飞扬，天空唱着无声的歌，万籁俱寂的夜晚，悄然的为大地盖上了一层厚厚的被子。早晨推开门，满眼里都是晶莹剔透的银白，好大的雪呀……

天地被雪压得实实在在的，冬小麦在厚厚的雪底下睡着了。这是冬闲时节最为瓷实的睡眠，是几千里的睡眠。人们围着火炉说话儿，吃着秋上新收的炒花生，怎么会有那么多话要说呢?一家人坐在炕上，盖着一条被子，脚挨着脚，说着说着话儿就睡着了。

北归的大雁叫醒了酣睡的人们，春天的裂河声，消融了冬小麦身上的积雪，春风从渤海湾一直吹到保定，几千里的小麦伸着懒腰往上长。忙喽，北方的汉子扛着锄，扑趿着大脚片子结实地走在大田里，从这时候开始，所有的一切都洋溢出浓烈的爱。日上三竿，是吃“腰食”的时间，也是爱意浓浓的时间。这时候，男人看见，他的女人头上盖着一方荷叶，肘挎着一个竹篮，风摆杨柳般走来，竹篮里有饽饽、有小米粥、有疙瘩咸菜。这些，都被一方兰花布盖着，就像女人心疼劳作的男人一样，她那颗心里，装满了对自己男人的疼爱。她知道男人最爱吃什么?其实，男人只要看见女人鼻翼上的汗星子，看见柔软的花布大襟那两坨颤颤的要命的地方，男人就知足了。这时候，庄稼还没有半人高，千里大平原的青纱帐，还挡不住人影儿。其实，女人是明白的——那酣睡了一个冬天的小麦，到了秋上，割了麦，搓出粒，磨出精白的粉，擀成长长的面条儿，有多香呀……美好的季节里，女人说，知道，知道你贪，快吃吧，吃饱了好干活。心里却在说，心急燎火的没出息样儿，就等不到晚上……

瞧，这是怎样的一幅水墨画呀，戴望舒，你来一趟北方吧，去到千里大平原的青纱帐里走一圈，你肯定会迷路。但是，促使你迷路的主要原因，是那青纱帐里藏着的数也数不清的风流故事。你迷离了，一定能写出和《雨巷》迥然不同的散文——爱的散文。

北京故宫，又叫紫禁城。6前，明成祖朱棣按照南京紫金城的样式，在北京建造，历经24个皇帝，由此，全世界都知道了“天安门”这个名词。这是自封为“天子”们的家，不仅霸气，并且飞扬跋扈。70年代，一位来自甘肃一家电厂的草民出差来到了北京，到了北京，是一定要去观赏天安门的。他如愿了来到了天安门前，此刻，他的内心是那样的激动和崇拜，唯一遗憾的是，他因为穷，没有照相机，不能为自己在天安门前留下一张照片。

他环顾四周，看见一位朴实的男人有照相机，于是他小心翼翼地走到那人面前，又小心翼翼地央求那位有相机的人为他拍张照片，并且说，愿意多给他钱。那个人和蔼地笑了，说，你把你家的地址留给我就行了。他为他拍了照片，仔细地记下了他的地址，谢绝了他递过来的钱，就走了。

他们素昧平生，彼此与对方，都是一位过客罢了。后来，那人回到了甘肃电厂，继续过着他平淡的生活。意想不到的是，他收到了他在北京天安门前留影的照片。从这一天起，他和那位素昧平生的人成了书信往来的朋友，非但如此，十几年后，他还携家人一起去了那家人生活的城市。又过了几年，那家人也携家人来到了他家。他们两家，由此成了非常要好的朋友，像亲戚，像至亲，直到今天，这俩家，已经成了彼此不能分离的一个整体。

这是一个承诺，在紫禁城天安门前的一个承诺。这样的承诺，继承了中国几千年道德操守，这样的道德操守，是中国人贡献人类的宝贵财富。可是，在今天，这样的操守，我们做为中国人，自己还在遵守吗?

眼下，一位大爷摔倒在大街上，如果谁去搀扶他，还要找证人、录像后才敢去帮助这位“摔倒”的老人。我们由此可以说，爱，其实根本就不存在。

在湘西的家族寨子里，一位世代做姜糖的小伙子，娶了一位美丽的土家妹子做媳妇。他们以甜蜜的姜糖为养家糊口的支撑，日子是在甜蜜中渡过的。这是在湘西的大山深处，没有人知道这个土家山寨的古风醇香。也许，人们只是从沈从文的小说里知道了湘西古镇后，便有了游客来参观沈从文笔下的这座边城。游客们以边城为圆心，不断地扩大游玩的半径，后来，人们终于发现了那位做姜糖的人家和他们的古寨，在游玩的过程中，游客们发现这位做姜糖的小伙子的媳妇美丽的一如天仙。于是，他家的姜糖生意越来越好。再于是，有文化的人给小伙子提议，让他花钱注册，并制作了有他漂亮媳妇头像的姜糖袋子，把他家的姜糖放进袋子里出售。

实际上，他的漂亮媳妇就成了他家祖传姜糖制作的代言人。他家的姜糖通过他美丽媳妇的形象，卖到了全国各地，但是，有一天，他的`媳妇走了，她到哪去了?有人说到大城市去了，也有人说到国外去了。大家的说法不一样，但有一点可以肯定，她一定是到了一个奢侈的地方去过奢侈的日子去了。

但在我的意识里，她的消失，就像我奶奶的坟被高速公路覆盖了一样，是一种世界发展向前行走的必然趋势，一切都在发生着，一切都发展着，唯一丢失的，是爱。

还是在江南的一个古镇上，这里也有一个小伙子，承继了祖业，学会制作一种甜蜜的切糕。这种切糕是用糯米和藕粉砂糖做的，其中有一道工序非常重要，就是要把制成的甜糕切成薄入纸片的长方形状。那是一座江南古镇，很像戴望舒笔下的《雨巷》。我最喜欢的一条街，是用青石板铺就的路，似乎永远的湿润，使得石板上的花纹，格外地清晰。这条石板街的宽度，也许只有一个人的肩膀宽吧?所以，街两边的各类铺面门对门，老板们都熟络的像一家人一样，这里的铺面几乎都是杂货铺，油纸伞、红灯笼、竹扇、江南的丝巾、枇杷、荔枝、丝绸、锅碗瓢盆……这里的铺面都是古老陈旧的木质建筑，是那种油亮的黑褐色，这样悠长的色彩，伴随着南方人吆喝生意的软语呢哝，一直向前延伸到纱一样的雾岚里……

那个制作切糕的小伙子每天在他家的铺面前用一把特质的刀切甜糕，他几乎不用眼睛看，就能把甜糕切的如纸一样薄。他每天从天蒙蒙亮一直切到天色黑下来，切出的糕片，大概成千上万吧?他说，不累，一点不累。我喜欢这个手艺，家传的。靠着这个手艺，我娶到了媳妇，有了儿子还有了女儿。

你就是蒙上他的眼睛，他也能飞快地切出薄如蝉翼的糕片，这是一种熟练到条件反射的手艺。他们祖祖辈辈靠这个手艺一代代繁衍生息，传递的不仅仅是手艺，是爱，是血脉之爱的传递。所以我要说，爱是抽象的一种意识，就像母亲有了孩子后，条件反射地就有了爱。爱存在于天地之间。

那么好吧，我们现在该到穿越的时间了。南国有佳人，南国也有英雄。佳人叫虞姬，英雄叫项羽。北国有佳人。北国也有英雄。佳人叫貂蝉，英雄叫吕布。时间在重叠中向前顽强地挺进，历史学家、文学家、军事家、哲学家——这些只有在中国才会产生的奇怪的叫人不能忍受的专家们，他们把这两位美女统统定性为乱国的狐妖。把这两位英雄定性为莽夫或者蠢货。但是，他们忽略了做为人在天地之间存在的一个起码的基础——爱。

项羽一生只爱一个女人，就是虞姬。吕布为爱貂蝉可以不要江山。项羽力拔山兮气盖世。又所谓人中吕布、马中赤兔。这两位英雄，有一个共同点。都是天下第一男人，帅气、英雄气、武艺盖世，无人能敌。这俩男人都有一幅软心肠，为了爱，可以舍弃一切。正所谓侠骨柔肠。

这俩男人都是被阴谋杀死的，被后人，被千年以后的各类专家们耻笑。如此，所谓天下，所谓中国的天下，是崇尚阴谋的文化。是崇尚阴谋的历史。是崇尚阴谋的权威。那么，啥也别争论了，中国足球，所以屡屡被外国足球揍的鼻青脸肿，就是因为，足球比赛靠的是实力，阴谋在足球场上玩不转。

我可以定论，在世界杯的竞技场上，只有中国女人对中国男人越来越恨铁不成钢的份，他们会在世界杯的赛场上对比出中国男人丑陋不堪的那幅恶心的嘴脸。这不仅仅是一次世界杯、几场足球赛的事。这是中国男人丢人的大事情。因为，一个崇尚阴谋的男人男权世界里，他们一旦走出去，能有的作为就是丢人。

在我的审美意识里，我爱东方的女人，我最爱中国的女人，是因为中国的女人有着最为优美的身体曲线，有着最为柔美的眼睛和最为动人的身体气息。这些，无论是南美洲还是北美洲或是欧洲女人都没有的美丽。这些国外的女人，她们身上散发出的更多的是男性的赫尔蒙气味。所以，我喜欢东方女人，最喜欢中国女人。可是，我为我生活在一个阴谋充斥的世界里感到孤独，因为，我们的历史就是一部阴谋史。历史上能够撑得起“男人”这俩字的男人——项羽和吕布，他们身里身外的柔情侠骨，历史给予的定论是嗤之以鼻。

那么，我一介草民，做为男人，是悲哀的。

圣诞节刚刚过去，我来讲两个发生在圣诞节前后的真实的故事，在国外，一小孩偷了超市的糖果，因为家里很穷，圣诞节他没有收到礼物。超市店员发现他偷东西，没有抓，没有报警，没有逼他跳楼，而是给他戴上了圣诞老人的帽子，并且还拿了一整盒糖果给他，告诉他：“孩子，圣诞老人一直在你身边，没有忘记你!”

在同一时间里，在中国西部的一座古城里，一个十三岁的小姑娘，因为家里穷，在超市里，她的钱只够买一瓶矿泉水。可是，超市里琳琅满目的各种食品诱惑着她，于是，她偷了一块巧克力，超市店员抓住了她，不仅对她罚站，还叫来了小女孩的父母亲。悲惨的事情发生了，小女孩的妈妈对小女孩又撒又打。超市还不放过她，还要罚小女孩父母亲的钱。小女孩对这个无情的世界绝望了，她以最为极端也是最为悲壮的姿态，从高楼上跳楼下去，她死了，在豆蔻年华的时候……

项羽、吕布、小女孩，跨越千年的三个人，用不同的死去的方式，道出了一个叫人不能接受的箴言：这里，只有阴谋。这里，只有一个道理，成者公侯败者贼!这里，不管你用了什么手段，只要有权，有钱，就拥有了君临天下的本钱。这是一个叫人没法接受，又无可奈何的真实的现状，你不服不行。

春夏秋冬，雁去雁归。四季，在善良的劳作的人们的心里，永远是那样的分明。那位做油纸伞的精瘦老人，他去世时，也许都不知道谁叫戴望舒。还有，我的奶奶，一位活了九十九岁的善良老人，她的坟被高速公路覆盖了。但是，她不知道，或者说，她根本就不需要她的孙子的悼念。我，也不知道在哪里为她烧纸，为她磕头……

因为，我已经有许多年没有看见大雁南来北往的飞翔雁阵了。到了晚上，再也听不见那悠长的雁鸣声了。它们都到哪儿去了?

据佛教徒们说，现状是末法时代。什么是末法时代?我不懂。然而，我怀念深夜里伏案写作时，蓦然听见深夜的天空，传来大雁的唳叫声。那种带有神性的美丽的长空雁叫，让夜晚的黑暗，延伸出了无限的美好遐想。你能感受到天籁之间，旋舞起绮丽大美的北极之光，那样神圣纯洁的光芒，在太阳升起之前，在东方鲜红的朝霞冉冉而起之前，就已经让我们的世界最为具象地展示出了她的伟大的绚丽……我只有匍匐在大地上，向着宇宙大哭……

然而，这一切只不过是幻想……或者是遥不可及的美丽。她存在着，又是虚幻的。当我疲惫地走在上班的路上时，当我在广场上做早操时，当我在办公桌前接到一个又一个所谓工作电话时，我心中最为具象的东西就是，我又要面对现实，我又会看见一张张察言观色虚伪苟且的肮脏嘴脸，又要一次又一次地去围绕着这些肮脏的嘴脸，用自己无奈的厌恶极了的双手去做自己不想做的事。

这是一个什么样的世界?有的人，用手里的权力获取了成吨的被叫做“人民币”的东西。而真正的人民，他们的小女孩，却连一块巧克力都买不起，并且因为一块巧克力受尽了那些趾高气扬的，拥有大量成吨的“人民币”的人的羞辱……

“人民币”不属于人民。天不是人民的天，地不是人民的地。佛说，这是末法时代。一句末法时代，就概括了一切!这，说服不了我。但有一点我肯定，正因为凡此种种，才会有了更多的人皈依佛门，用这种办法去寻找所谓来世的福音。

但我仍在呼吸，但我仍在活着。

我明白了，那位做油纸伞的精瘦老人，他不知道戴望舒，也不需要戴望舒，他的目的就是做好他的每一把美丽的油纸伞。我奶奶可能在去世前想起了他的大孙子，但是，她不需要她织出的粗布被列为什么非物质文化遗产。她需要什么呢?我去哪里问她?她的坟冢在哪里?

我必须要说明的是，如果说，真如劝我信佛的人士说的那样，佛能拯救我的灵魂，能回答我的所有疑问的话，我将义无反顾地皈依佛门。可是，我看到的是什么呢?我看到的是，一个削尖脑袋想当官的人，自己的爹住院他熟视无睹。但是，公司老总手上长了个疮，他却心疼的热泪盈眶。我看见的是，一群又一群工人的汗水变成了血，血又变成了价格昂贵的所谓XO红酒，被权贵们当做美好生活的点缀品。而创造这一切的工人们，却一次次被严厉地追问，你还想不想干了?!想不想你干了?!!

莫言无奈，天才莫言。他让我们把《西游记》倒着读，于是，一切恍然大悟。屠呦呦，逍遥悠悠，扶摇直上，背负青天向下看，一切都是那样的荒唐可笑。

爱的结构，在天，在地，在宇宙。在乡下，在业已消失的文明中，在最为边沿的——那些被当代唾弃的原始部落里。爱的结构，就在扎西才让的诗歌里，在朝圣的路上，那些一步一长跪的愚昧的虔诚里……

可是，这些最为具象的爱的结构，还能维持多久……

篇15：文艺小姐的胆怯随笔

文艺小姐的胆怯随笔

文艺小姐今年二十五岁，尴尬至极的年龄。文艺小姐素面朝天，不像新时代的女性。若说文艺是一种潮流的话，她也算应了景。文艺小姐以前并不文艺，她只是普普通通、按部就班的念书的孩子，咋就给扣了文艺的帽子？她一直不解，可是大家既然喊了也不能有愧这个称呼，于是文艺小姐时常也装一下文艺。文艺小姐每天早晨总是孤独的站在站牌，捧着手机，冲着天空晃来晃去。在你在期待咔嚓一声惊现美丽画面的时候，再怯怯的把手机放下，目光呆滞。

文艺小姐四岁开始听儿歌，是那种透明录音带，上边是黄色的索引，让人想入非非，外皮像个小小的书本；文艺小姐五岁开始看电视，黑白影像，有个带白色斗笠的女子，她一直想知道是谁；文艺小姐六岁学习书法，笔墨纸砚，在90年代的铅字报纸上，横撇竖捺，也算有模有样。文艺小姐七岁那年最喜欢玩的游戏是角色扮演，一个人在家里装上各种简陋的道具，开始一场戏又一场戏。文艺小姐八岁那年养了一只猫，喜爱至极，整天捧着在院子里晒太阳，从此不“早朝”；九岁那年文艺小姐开始涉足音乐，用笛子吹着革命歌曲，还在县里演出了那么几次，红色胭脂，白色球鞋，也算风光，可咱们的文艺小姐更想拉二胡，她把笛子当成二胡竖在腿上，右手随身体陶醉的拉着。十岁那年，镇小学运动会，文艺小姐去举了一次彩旗，她那时候特别羡慕鼓乐队里穿着帅气服装的鼓手；文艺小姐想做鼓手，她不止一次用双手在桌子上轻轻打着节拍，她觉得自己应该是有天赋。十一岁那年，文艺小姐做了班级的八门副科课代表，看似风光无比，实则打了一瓶冒尖的酱油。十二岁那年，文艺小姐进了中学，参加了开学典礼，第一次跳集体舞，手上拿着两条红绸，土的掉渣。终于，也是那一年，文艺小姐第一次参加校运动会，还是替补，女子200米跑了个倒数第一。不过好歹也有出彩之处，写了篇作文，糊里糊涂的就获了全国“XX杯”一等奖。十三岁那年，中学合唱团，文艺小姐跟风随大流，和小学民族乐队的“遗民”们唱了有些许清新悦耳的曲目。也是那一年，文艺小姐第一次考了全级第一，那一年，她爱看的电视节目是走遍中国，探索与发现。十四岁那年文艺小姐一鸣惊人，当起了模范好学生，第一次写诗，也不是东坡，也不是清照，写了自己也读不懂的朦胧诗，什么“我站在极顶只有两条路，一条是向前迈一步，一条是向后退一步”十四岁的少年，竟也将悲情演绎到了极致。十五岁那年，骑着辆咣当咣当直响的破车去拿毕业证，狂风暴雨，淋湿了毕业证，好歹也拿回了五十块钱的稿费，可毕业证一直躺在破车筐，貌似被老鼠君拉去添补了家用。十六岁那年上了高中，偶尔呻吟几句，随笔得了班级十佳，谈了场柏拉图的恋爱，也偶尔来几句莺莺燕尔。十七岁那年，上课经常因为打盹，被拽起来胡言乱语一同，也成了美女老师眼中的异类，偶尔晃荡着和同桌讨论不循语法的美文。十八岁那年，考了一次貌似很重要的试，了了。高考失利，感情失意，文艺小姐理了很短的头发，换上运动装，直到隔壁的`美女看到她羞红了脸才作罢。十九岁那年，上了个二流的大学， so so，却不小心遇到了这一生最爱的人。文艺小姐欣喜之余，写了几首毫无卖点的感叹诗，自我陶醉。随便写了篇我看90后，糊里糊涂当了记者，从此文艺小姐便忙着这里那里的报道。二十岁那年，文艺小姐去学了吉他，让人感觉特文艺的乐器，也偶尔背着吉他出去装装逼；可开始被夸为奇才的文艺小姐，也终没坚持学完，便一头扎进了研究僧的队列，立正，看齐，却没有站好，摔了跟头。二十一岁那年，文艺小姐偶尔会在网上牢骚几句，也去了几个地方，认识了不同的人。二十二岁那年，失恋，绝食一周，挂了点滴。后来，文艺小姐重新整理了一下自己，黑长直发，穿了棉质的衣裙，一股伪文艺的气息。二十三岁那年，和爱人又重归于好，两人干柴烈火，全然把半年来的分离做了空气。文艺小姐想，分分合合，这火坑是怎么都出不去了，干脆一不做二不休，献了身，怀了孩子。二十四那年，堕胎、失恋，去天桥上兜兜转转，又完完全全的走了下来，在公教16楼，往下看了看，只掉下去了几根头发。之后，毕业，工作。趁着行情好，为自己购进了一衣橱面具，每天一副，光鲜不已。二十五岁那年，文艺小姐一个人回归，想五折出售她那宝贝面具，概不还价。在想着这些的时候，她又孤独的走向站牌，捧着手机，冲着天空晃来晃去。

文艺小姐，总是胆怯，活了三分之一辈子，却也没有勇敢的做过一件事情。爱了那么多，却始终没有勇气去得到。