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论社会主义荣辱观

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论社会主义荣辱观

篇1：论社会主义荣辱观

胡锦涛在参加全国政协十届四次会议民盟、民进联组会上就社会主义荣辱观发表重要讲话，提出要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，在全社会引起强烈反响。在全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会的伟大进程中，树立和践行社会主义荣辱观，对于培养公民的高尚品质，树立良好的社会道德风尚，创造安定和谐的社会环境，促进经济社会全面发展，具有十分重要的意义。

篇2：论社会主义荣辱观

社会主义荣辱观是公民在社会主义思想指导下，逐步形成的对荣誉、耻辱的根本观念和总体态度。它是世界观、人生观、价值观在荣辱范畴的集中体现，是社会主义道德观的核心理念，对于践行社会主义公民道德具有基础性的导向作用。

荣辱观包含着两方面的含义：一方面是指社会用以评价人们行为的道德价值尺度，即对履行道德行为的褒奖和不遵守道德要求的谴责；另一方面，是指个人对自身行为的道德价值的自我意识，即在良心中所包含的知耻和自尊的意向。简言之，荣辱观包括对人们行为的道德价值所作出的社会客观评价和本人主观意向。这两个方面相互联系、相互影响。从客观方面看，社会评价通过舆论和习俗对某种行为予以褒奖或谴责，荣辱体现为社会对公民的德行作出赞赏、对恶行作出谴责。这是评价公民行为的社会尺度，即荣辱的客观基础。从主观方面看，荣辱是良心中的知耻心、自尊心、自爱心的表现。它使人们自觉地履行道德义务，宁愿自我牺牲，也要保持尊严、荣誉和人格，而不做可耻、毁誉和损害人格的行为。人们意识中的荣辱意向，即是对社会评价的主观感受或自我评价。所谓荣誉感和自尊心，就是人们履行义务的道德责任感和自我评价意识。“耻辱”范畴也有其特定的道德本质内涵。孔子说：“行己有耻”，他主张人要有自爱之心，不要做令自己感到羞耻的事情。他还说：“知耻近乎勇”，强调知耻会给人带来奋斗的勇气；孟子也主张“人不可以无耻”，都是从不同的角度表达了其荣辱观。

需要强调的是，社会主义荣辱观除了具有荣辱观的一般本质属性外，还具有区别于旧荣辱观的特殊本质特征。恩格斯明确指出：“每个社会集团都有它自己的荣辱观。”（《马克思恩格斯全集》第39卷第251页）历史表明，“荣辱”是有阶级性的。剥削阶级以财富和不劳而获为荣，视劳动和贫困为耻；以位高为荣，以位卑为耻。这种以歪曲的形式所表现的荣辱观，失去了它应有的道德内涵，致使一些人虽然做着最可耻的事，却昧着良心地说着最荣耀的话。应该看到，剥削阶级荣辱观的影响至今仍然存在。为此，必须坚持以社会主义荣辱观抵制形形色色的剥削阶级荣辱观，从而正确发挥荣辱观的道德作用。社会主义荣辱观是同社会主义制度相联系的，是社会主义道德的核心内涵之一。在社会主义荣辱观看来，靠剥削和压迫人民所建立起来的财产、权势和门第，不是荣誉而是耻辱；靠投机钻营所求得的名誉，也不是真正的荣誉，而是虚荣和耻辱；只有忠实地履行自己对社会主义事业的义务，全心全意地为人民服务，从而得到人民的赞誉和尊敬，在内心里无愧地得到满足和欣慰，这才是真正的荣誉。毛泽东在《为人民服务》中说：“为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”这深刻地揭示了社会主义荣辱观和一切旧的荣辱观的本质区别。

全面把握社会主义荣辱观的基本内涵

胡锦涛指出：坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这是关于社会主义荣辱观基本内涵的准确概括。

以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。爱祖国是人们在历史上长期形成的对自己祖国的一种深厚的感情，这种深爱之情在道德方面表现得极为强烈，其社会意识形态就是爱国主义。对祖国的态度如何，历来成为衡量人们道德水平高低的最根本的标准。中华民族是一个有着悠久爱国传统的民族。从古至今，无数伟大的爱国者构成我们祖国漫长历史银河的灿烂群星，他们历来被人们公认为民族的英雄，万世的楷模。今天，中国共产党领导全国各族人民进行的社会主义现代化建设事业，正是以往爱国主义事业的继续和发展。每一个公民都应该自觉地热爱祖国，以建设祖国、保卫祖国、富强祖国为最大光荣，以损害祖国的荣誉、尊严和利益为最大耻辱。

以服务人民为荣、以背离人民为耻。为人民服务作为社会主义荣辱观的核心内涵，是社会主义荣辱观区别于、优越于其他荣辱观的显著标志。在社会主义祖国，每个公民不论职务高低、能力大小，都能够在不同岗位、通过不同形式为人民服务。经过长期的实践，为人民服务的思想己在公民中拥有深厚根基。在新的形势下，必须继续大张旗鼓地倡导为人民服务的`荣誉观，高度警惕可能出现的种种背离人民利益的倾向。

以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。人类社会步入了科技创新不断涌现的重要时期。面对世界科技发展的大势，面对日趋激烈的国际竞争，我们只有把科学技术真正置于优先发展的战略地位，真抓实干，急起直追，才能把握先机，赢得发展的主动权。我们必须清醒地看到，我国正处于社会主义初级阶段，经济社会发展水平不高，人均资源相对不足，进一步发展还面临着一些突出的问题和矛盾。我们比以往任何时候都更加迫切地需要坚实的科学基础和有力的技术支撑。为此，必须注重从青少年入手培养科学意识和实践能力，鼓励青少年参加丰富多彩的科普活动和社会实践。同时要在全社会广为传播科学知识、科学方法、科学思想、科学精神，使广大人民群众更好地接受科学技术的武装，进一步形成讲科学、爱科学、学科学、用科学的社会风尚。

以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。古人云：“劳则思，思则善心生；淫则忘善，忘善则恶心生。”爱劳动，作为一种值得肯定的劳动态度具有极大的社会价值。劳动态度包括劳动目的和内容、劳动对社会的作用和对人生的作用等观念。劳动态度是公民对社会、对其他生产参加者履行各种劳动义务的基础。劳动态度历史地发生着变化，当一种社会经济结构转变为另一种社会经济结构时，它就取得新的形式。社会主义市场经济的建立和完善，为新型劳动态度的形成和发展开拓了广阔的道路。在全面建设社会主义小康社会的伟大事业中，能不能以新的劳动态度参加各项建设，不仅是关系中华民族复兴大业成败的关键之一，而且是衡量公民道德品质的重要价值尺度。

以团结互助为荣、以损人利己为耻。团结就是力量，互助产生和谐；损人利己则伤害他人，破坏社会安定。我们在社会中生活，要将心比心、推己及人，多为他人着想；要关心老弱病残、鳏寡孤独人士，热心社会公益事业，在他人遇到困难时，给予力所能及的帮助。

以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。这是建设社会主义和谐社会的应有之义。诚实守信是做人的基本准则，它作为一种优秀品德，显著特点就是讲真话、做真事，不为私利而欺骗别人。在我国历史上，“诚信”一直被尊为美德。孟子说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”孔子强调做人要“敬事而信”，“人而无信，不知其可也”，他提倡“言必信，行必果”。实践表明，一个人如果缺乏诚信，就会被人们所不齿；而诚实守信的人，则会受到人们的尊敬。改革开放以来，社会生活发生了前所未有的变化。不规范的经营、不规范的交易、不规范的生产、不规范的竞争时有发生。一些人在私利的驱动下，坑蒙拐骗、偷工减料、假冒伪劣、不讲信誉、不履行合同。这种见利忘义的行为受到社会的唾弃。于是，“以见利忘义为耻”成为社会主义荣辱观的基本内涵之一。

篇3：倡导社会主义荣辱观

摘要：社会主义荣辱观囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想，是中华民族传统美德、优秀革命道德和时代精神的完美结合。具有很强的创新性、时代性和现实针对性。在全面建设小康、构建和谐社会的今天，学习倡导社会主义荣辱观，关键是把它变成良好的社会风尚和强大的精神力量，变成全国人民的自觉行动。

关键词：社会主义荣辱观社会主义新风尚倡导树立

胡锦涛同志在3月份提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观。“八荣八耻”简明扼要、精辟深刻，囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想，以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求。这是我们党从全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设的高度出发，为提高全民素质，促进人的全面发展，培育社会主义“四有”公民而提出的重要指导思想。它体现了社会主义市场经济条件下我们的价值取向和行为准则，体现了社会主义的基本道德规范，体现了中华民族的传统美德，为我们每个人树立正确的人生观和价值观提供了准绳，也为全面贯彻落实科学发展观、构建和谐社会的宏伟目标提供了坚实的精神支柱。

一、社会主义荣辱观的提出具有创新性、时代性和现实针对性

1.社会主义荣辱观是对我国优良文化传统的继承和发展，是前瞻性的理论创新。中国是知名的礼仪之邦，自古就有着仁义道德、荣辱廉耻的优良传统。孔子主张“为政以德”，“道之以德、齐之礼”；孟子有“仁则荣，不仁则辱”的荣辱观念；荀子说：“荣辱之大分，安危利害之常体。先义而后利者荣，先利而后义者辱。荣者常通，辱者常穷；通者常制人，穷者常制于人，是荣辱之大分也”；还有“不知荣辱乃不能成人”，“宁可毁人，不可毁誉”，“宁可穷而有志，不可富而失节”，“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”等等。这些关于修身治国的格言名句都是古代的仁人志士对荣辱观的认识与看法，为统治者治国平天下提供了思想道德基础，而历史上所出现的文景之治、贞观之治和开元盛世都是统治者以德治国的表现。

正是受传统美德的影响，有多少忠臣为了国家利益不顾个人得失，如贾谊、魏征、包拯，又有多少英雄豪杰为了维护国家利益牺牲生命，如岳飞、文天祥、史可法、刘胡兰、夏明翰等。他们“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”，“宁可站着死，不可跪着生”，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“杀了夏明翰，还有后来人”的光辉写照，从而流芳百世。

2.社会主义荣辱观是中华民族传统美德、优秀革命道德和时代精神的完美结合。胡锦涛同志提出的社会主义荣辱观，明是非、辨善恶、别美丑，告诉我们应该坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，与中华民族的传统美德是一脉相承的，与毛泽东提倡的全心全意为人民服务，邓小平提倡的“两手抓，两手都要硬”，江泽民提倡的“以德治国”等思想建设理论是一脉相承的，是顺应时代要求、反映人民呼声、富有前瞻性的理论创新。

二、社会主义荣辱观体现了市场经济条件下人民群众的精神需求，具有强烈的时代特征

1.社会主义荣辱观是社会主义市场经济健康发展的有力保障。进入“十一五”时期，我国现在仍然处于“黄金发展期”和“矛盾凸显期”二者同时存在的关键时期，为适时抓住机遇、正确应对挑战，顺利实现“十一五”规划的宏伟目标和全面建设小康社会，必须有良好的道德准绳为经济社会发展保驾护航。社会主义荣辱观的提出，让我们明确了是非、善恶、美丑的界限，为构建与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的思想道德体系指明了方向。

2.社会主义荣辱观是社会主义市场经济发展到一定阶段，广大人民群众对精神文明建设要求的进一步提高。俗话说“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。在物质生活极度匮乏的年代，大家都是为了温饱而疲于奔命。现在就不同了，随着改革开放的不断深入，我国的经济得到了突飞猛进的发展，人民的生活水平得到了很大提高。富裕了的人们在注重物质文明的同时，也关心精神文明，对精神文化层面的发展要求越来越高，对人的品格素质、道德意识、法律意识、人际关系等都有了更高的标准。胡锦涛同志对社会主义荣辱观的精辟论述，正好顺应了时代发展的潮流，也满足了广大人民群众对高层次精神文明建设的追求。

篇4：学校社会主义荣辱观总结材料

学校社会主义荣辱观总结材料

县职业中学现有教学班级50个,在校学生2888名,教职工183人,其中党员58名，在党员中,离退休党员6名。学校党支部严格按照中央和省、市、县及教育局党委的统一部署，以高度的政治责任感，饱满的精神状态，周密部署，精心组织，扎实有效地开展了第二批保持共产党员先进性教育活动，较好地完成了教育活动开展以来的各项工作任务，在整改提高见实效阶段，从203月份开始，学校党支部在全体党员中及至全校师生中开展了学习“八荣八耻”――培养社会主义荣辱观教育活动，教育活动全面贯彻党的十六届三中、四中、五中全会精神，认真学习贯彻胡锦涛在全国人大、政协会议期间提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观论述，在学习“八荣八耻”教育活动中，学校党支部深入调研，制定方案，精心准备，适时推开，严格程序，扎实工作，大胆探索，认真研究，确保了全校学习“八荣八耻”教育活动工作开展顺利，发展健康，成效明显，基本达到了中央提出的“提高党员素质，加强基层组织，服务人民群众，促进各项工作”的目标要求，有力地促进了学校各项工作的健康、和谐、全面发展。

一、主要成效

1、探索了新形势下加强党员教育管理的新途径，党员素质得到新的提高。

胡锦涛在“两会”期间，切中时弊，提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观，寓意深远，意在摒弃和铲除目前社会上出现的各种丑恶现象，制止因市场经济化所带来的道德缺席，以确保社会主义中国能够继续健康发展。广大党员通过学习增强了党性观念，提高了学习实践“三个代表”的自觉性。广大党员通过学习“八荣八耻”社会主义荣辱观论述，思想、作风有了新的好转，为教职工和群众办实事办好事的多了，工作的责任心明显加强了。

2、党的基层组织建设得到新的加强。

一是充分发挥领导班子的作用，健全党内政治生活，坚持民主生活会制度，认真开展批评与自我批评，切实加强党内监督，不断提高解决自身问题的能力。二是切实加强学校党支部建设。按照党章规定，严格按期召开支委会，研究安排支部的日常工作，加强对广大干部职工和党员的教育，积极培养后备干部和入党积极分子，不断壮大党员队伍，充分发挥党员的先锋模范作用和党支部的战斗堡垒作用。三是定期开民主生活会。民主生活会组织针对性的理论学习，全体党员敞开思想，联系工作，结合存在的问题，遵循“有则改之，无则加勉”的原则，积极开展严肃的、真诚的、实事求是的批评与自我批评。四是主动接受群众监督。定期召开党外干部群众座谈会，广泛征求意见，并公布监督电话，设立意见箱。对征求到的群众意见，坚持做到条条意见有记载，个个问题有回复，件件事情有着落，项项工作有改进。五是加强思想政治工作。支部委员带头做思想政治工作，组织开展形式多样的活动，充分发挥思想政治工作的先导、团结、凝聚和鼓劲作用。六是结合当前开展的“保持党员先进性教育活动”，切实加强党建和思想政治工作，充分发挥党支部的`战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用，积极争创先进党支部。

3、解决了群众反映的热点难点问题，党群干群师生关系得到新的改善。

学习“八荣八耻” 教育活动的开展，使广大党员的宗旨意识进一步增强。学习“八荣八耻”教育活动中，通过边学边改，边改边补，诚心诚意征求意见，解决了一批教职工和群众反映强烈的突出问题，让群众看到了学习“八荣八耻”教育的成效和带来的可喜变化，维护了党的形象，密切了党群干群关系。一是针对校园面积问题，学校领导积极主动与相关政府部门联系，争取扩建校园规模。二是针对学校学生多、就餐、住宿问题难的问题，学校到各年级了解实际的情况，对需要解决的问题做了具体的登记，准备扩大食堂规模，修建学生公寓。三在实验室设备等方面加大投资，尽量完备各个学科的具体要求，为提高教育教学水平作好物质方面的准备；四是为了进一步提升学校办学条件，给教师获取教学信息提供方便，建立现代化信息平台，解决实际存在的问题，学校自筹资金70多万，建成全县一流校园网，已于10 月10日正式投入使用。许多教职工和群众反映：这次活动非常及时，搞不搞活动就是不一样。五是在4月10日上午，本网网职中召开了校行政职业教育专题研讨会，会上，校长李光宇简要概括了本网网职中职教发展的情况，并提出了新的发展思路和指导思想，其他领导也纷纷发言，提出了自己的看法和设想，最终在三个方面达成了共识。

4、结合学习“八荣八耻” 教育活动，狠抓学校“三风”建设。

1、在对住宿生的管理力度、学风、校风及高中生管理工作方面，学校采取了7项措施：

一是针对部分学生晚归、甚至不归的情况，加强住宿生管理力度，严格落实24小时值班制和每日查房制，并设置相关惩处措施。二是针对学生迷恋上网打游戏，学校与文化部门联系，促使“绿色网吧”的开通，并通过班会等形式对学生进行正确的网络知识的引导。三是针对学生穿着怪异，由学校和班主任一起，加强对学生的德育教育和正确的审美观念的培养。四是开展“一教二”转化后进生和“一帮一”帮扶特困生活动，党员按支部指定的帮教学生，多渠道进行后进生转化和特困生帮扶；五是通过开展“全员育人”活动，党员参与班级管理，参与养成教育。六是针对学生进校后骑车飞快的问题，学校实行了班级轮流自主管理制度，由值日学生每天上、下课前后在学校门口进行督导，让全体师生养成下车进校、推车前行的良好文明氛围。七是学校投资7000多元为住宿生统一印发带有“本网网职中”字样的床单等生活用品。

2、在提高教师的师德、师风方面，学校采取了4项措施：

一是针对师资水平参差不齐，学校继续贯彻落实青蓝工程和名师工程，“以老带新、以新促老”工作，增进新老师对老教师良好的教学经验的学习和接见，加强老教师对新教师的指导，并在双方的沟通中求得共同的提高。二是针对教师教研水平有待提高，学校组织加强各教研组的集体备课活动，促进新老交流；并加大对高水平学术论文的奖励力度，落实教师评价体制。三是针对部分班主任压力大，学校组织经验丰富的老教师定期召开培训，由政教处负责定期组织专题班会。四是针对师德问题，学校开展了师德师风建设，互相促进。五是在4月份学校又对班主任提出了“六关注、六到位、三要求”的具体实施措施。“六关注”即关注学生的早读、关注学生的课间表现、关注学生的课外活动、关注学生的学习生活、关注教室和楼道及校园责任区的卫生、关注学生的平时纪律。“六到位”即两操到位、两自习到位、大型集会到位、班会到位、升旗仪式到位、课外活动到位。“三要求”即要求班主任不断加强自身修养，加强学习，强力提高自身综合素质；要求班主任切实做到为人师表，以身作则；要求班主任热爱、关心、爱护学生，尊重学生人格，语言文明，平易近人，公正公平。为使这项措施落到实处，学校行政和政教处多次组织班主任召开相关会议，进一步强化了广大班主任的工作责任心和工作热情。

5、密切联系群众。

学校先后为帮扶村南坝乡河家湾村捐助资金4千元，并为河家湾小学购置了课桌60套，电脑6台。给贫困农户捐送化肥40多袋。并给农村七所小学共捐赠课桌634套。结合教育资源整合，教育结构调整工作，我校免去东寨乡山上庄、下二坝等地的30名学生连续三年的借读费达7.2万元。及时落实“两免一补”工作，把14000元的帮扶款落到实处。年3月份，学校又动员广大党员干部为群众捐衣捐物，并及时送去化肥10袋和一批办公沙发、桌凳等物品。

6、在全体学生中掀起了学习“八荣八耻”教育活动的热潮。

学校团委在组织全校学生学习贯彻“八荣八耻”的过程中抓好“七个结合”，实施六项措施。“七个结合”是：把学习、宣传、实践社会主义荣辱观与学习贯彻《公民道德建设实施纲要》结合起来，与增强团员意识教育活动结合起来，与创建良好校风学风活动结合起来，与校园文化活动开展结合起来，与中学生社会实践和青年志愿者活动结合起来，与节约型校园、平安校园、和谐校园、文明校园创建活动结合起来。要充分发挥共青团和学生会等的组织优势、活动优势，广泛开展宣传教育活动，在全校团员青年和全体学生中努力营造争做社会主义荣辱观的倡导者、践行者、示范者的良好氛围。

六项工作措施是：一是要充分利用团属宣传阵地，大力开展社会主义荣辱观的宣传教育活动，营造氛围，掀起学习、宣传的热潮；二是开展“知荣明耻，做树立社会主义荣辱观宣传者、践行者、示范者”主题团日活动；三是把社会主义荣辱观宣传教育活动列为2006届本网网职中校园文化艺术节的主要内容，广泛开展以“八荣八耻”为主要内容的丰富多彩的校园文化活动；四是深化“感恩教育”活动，开展“明确三项责任（自我责任、家庭责任、社会责任），培养五种情感（爱自己、爱家人、爱党、爱国、爱社会主义）”活动；五是大力开展以社会主义荣辱观为主要内容的社会实践和志愿服务活动；六是开展“树立社会主义荣辱观，做构建和谐校园先锋”主题教育。

目前，本网网职中全体师生在学习和生活中能以胡锦涛提出的“八荣八耻”（即以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻）为标准，爱国爱民，守法守纪，勤奋学习，时时刻刻对照自己的一言一行，明确是非、善恶、美丑界限，通过开展“我与祖国共奋进”主题教育实践活动和“手拉手”、“青年志愿者”、“青年文明号”等丰富多彩的活动，树立正确的“社会主义荣辱观”，知荣弃耻，褒荣贬耻，扬荣抑耻，明荣辱之分、做当荣之事、拒为辱之行，进一步凝聚人心、提升境界、激发活力，全面提高自身素质，努力构建平安校园、和谐本网网。

二、具体措施

1、主题显明，目标明确。

学校在这次以“八荣八耻”为主的社会主义荣辱观教育活动中，一开始就注意做到早着手，早动员，广泛宣传，真抓实干。结合学校实际工作，确定了教育活动的主题，即“我与学校共荣辱，校荣我荣，校耻我耻。” 学校把组织开展社会主义荣辱观宣传教育作为发展社会主义先进文化、建设社会主义精神文明的重要举措，摆上突出位置，列入议事日程，切实做到八个结合：一是与全面落实科学发展观、实现“十一五”规划的宣传教育结合起来；二是与保持共产党员先进性教育活动、庆祝七一系列活动结合起来；三是与开展师德师风主题教育和贯彻《公民道德建设实施纲要》结合起来；四是与学校精神文明创建活动和加强校园文化艺术活动结合起来；五是与法制教育、加强未成年人思想道德建设结合起来；六是与强化学生日常行为规范和塑造“团结、勤奋、求实、进取”的优良校风结合起来；七是与课堂渗透德育教育结合起来；八是与教育毕业班学生树立正确的就业观、成才观、人生观、世界观教育活动结合起来。在教育活动中，学校党支部、政教处、工会、团委和学生会发挥职能作用，统筹协调安排好全校的宣传教育工作，广泛开展富有特色的学习教育活动，提高教育活动实效，推进我校学习教育活动不断深入。

2、坚持加强领导，不断提高对学习“八荣八耻”教育活动的认识。

学校领导一致认为：开展学习“八荣八耻”教育是全面贯彻“三个代表”重要思想的重大举措，是新时期党的建设的基础工程，是实现全面建设小康社会奋斗目标的重要保证，学校领导干部要增强政治意识、大局意识、机遇意识和责任意识，尽出力、出全力、负全责，确保先进性教育活动及学习“八荣八耻”教育活动工作见成效、有特色、出经验，向中央、省、市、县、局党委和人民交一份满意的答卷。学校在各种会议上反复强调学习“八荣八耻”的社会主义荣辱观论述，为深入开展打下了舆论基础。学校领导在这方面做到“五个到位”：一是思想认识到位。二是组织体系到位。三是领导责任到位。四是督查指导到位。五是教职工和群众监督到位。

3、坚持强化宣传，为学习“八荣八耻”教育活动营造浓厚氛围。

一是大会动员。学校党支部及时召开了学习“八荣八耻”教育活动工作动员大会，学校党支部书记杨永新及校长李光宇在会上作了重要讲话。之后在领导干部组织会和党员组织生活会上又做了进一步的安排部署。二是利用黑板报、标语、印制横幅、专栏等多种形式宣传。三是通过新闻媒体宣传。我校以“八荣八耻”教育为主的法制教育大会和义务植树劳动都在县电视台播出，收到了很好的宣传作用。四是开展活动进行宣传教育实践活动。学校结合开学典礼、法制教育大会、清明节扫墓、校园文化艺术月活动、强化校园精神文明活动、党员民主生活会、领导干部组织生活会、教职工大会、开展各类形式的文体活动、组织参加义务植树劳动、书画作品竞赛活动、全校风筝比赛活动、主题班会、主题团会、讨论竞赛、论文评比等多种形式的活动，将本网网职中“我与学校共荣辱，校荣我荣，校耻我耻。”主题教育融入、渗透到学校教育教学的各个领域，激发了全体师生的爱国热情，进一步增强了师生工作学习的积极性，从而树立正确的“社会主义荣辱观”，为构建平安校园、和谐本网网奠定了坚实的基础。

4、坚持高标准严要求，确保工作扎实开展。

首先，抓学习，保证教育成果。在思想发动、学习培训阶段，我们制定了周密的学习计划和严格的学习纪律，要求学校全体党员都必须参加学习培训，要认真记读书记录、写心得体会。其次，抓关键，搞好民主评议。学校党支部明确规定征求意见“五不过关”，即不按规定程序进行的不过关、范围达不到要求的不过关、有建议无意见的不过关、与平时一贯表现不符的不过关、问题查找不深不透的不过关，全体党员就先进性教育整改提高阶段中总结出的未能及时整改完的问题进行了进一步的整理和落实。其三，抓整改，切实解决问题。我们组织全体教师党员认真制定整改方案，明确整改责任，确定整改时限，并采取公开承诺、跟踪问效、定期检查、逐条销号、群众评判等办法，抓好整改措施的落实。许多教职工对此感动地说：“整改为我们整出了实惠，我们十分满意。”

5、坚持通过学习“八荣八耻”教育活动促进基层党组织建设。

工作中，一是采取加强领导，健全组织，理顺关系，切实解决教师党员在学习方面存在的实际问题。二是有针对性地解决党组织存在的突出问题。通过广泛征求意见，制定整改措施，扎实整改，找准党组织存在的突出问题，切实加以解决。三是切实解决贫困学生的实际问题及党员、教职工和群众关心的热点问题，增强党组织的凝聚力。四是完善制度，搞好结合，通过建立常抓不懈的工作机制，在活动中提升党的基层组织建设水平。

6、坚持经常座谈和研讨。

座谈和研讨可收到事半功倍的效果，本网网职中在学习“八荣八耻”教育活动中，师生热烈地讨论，互相交流学习经验。最后大家一致认为，一定要将“八荣八耻”落实到实际学习生活中，而不能只将“八荣八耻”当作口号。比如，“热爱祖国”可以与热爱家乡、热爱生活环境结合；“服务人民”与关心别人、助人为乐联系；“崇尚科学”与发奋学习，勤于思考结合；“辛勤劳动”与帮助家务，搞好个人卫生联系起来；“团结互助”要与班集体活动，同学关系联系起来；“诚实守信”要与反对考试舞弊，反对说谎话联系起来；“遵纪守法”与遵守校规校纪，不迟到、不早退、不无故旷课结合起来；“艰苦奋斗”要和勤俭节约，不攀比，不浪费联系起来。

三、问题和要求

1、存在问题。

在学习“八荣八耻”教育活动中，我们的工作也存在一些不足和差距。主要有：个别党员在真学实干方面仍有一些欠缺，自我批评的力度还不够大，尚有一些同志可能有些顾虑；学习还需深化，体会还需深刻，触及灵魂的整改问题还不够彻底；主题实践活动的开展有待增强实效性，应更实在地帮助教职工解决一些热点、难点问题。

2、以后努力的方向。

推动“八荣八耻”之论述精神的学习宣传固然是极其重要的，但更为重要的是教师共产党员、领导干部乃至每个人在认真学习、深入探讨、总结心得之后，如何坚决推行“八荣”，能够不断自我检讨、自我反省，坚决远离“八耻”；而不是把学习宣传“八荣八耻”当作某种形式敷衍了事。本网网职中党支部明确提出四个方面的认识和五个方面的努力方向。四点认识：

一是胡锦涛提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观，涵盖了爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了中华民族传统美德的时代呼唤，反映了社会主义世界观、人生观、价值观，明确了当代中国最基本的价值趋向和行为准则，是新时期社会主义道德观的系统总结，是新形势下社会主义思想道德建设的指导方针。作为中学教育工作者，首先要认真学习、全面领会社会主义荣辱观的深刻内涵，把握其思想精髓，并以此指导实践。

二是学校肩负着培养社会主义事业建设者和接班人的光荣使命，理应成为学习贯彻社会主义荣辱观和道德建设的重要推动力量和率先实践者。我们要紧密结合学生的思想道德实际，将学习、宣传、贯彻社会主义荣辱观，深化社会主义荣辱观教育作为当前的一项政治任务来抓。

三是学习和贯彻社会主义荣辱观，要与《公民道德教育实施纲领》的学习紧密结合起来。以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以公德建设为着眼点。同时，要把贯彻社会主义荣辱观同加强与改进中学生思想政治教育结合起来，突出理想教育，加强爱国主义、集体主义、社会主义教育，强化诚信教育、爱国守法教育、团结友善教育、勤俭自强教育和敬业奉献教育，使广大中学生能够真正成为践行社会主义荣辱观的先锋。

四是学习贯彻社会主义荣辱观要与加强学风、教风和校风建设结合起来。在校风建设方面，以爱国、爱集体、爱科学、爱校、爱劳动为基本要求，借助各种生动活泼的载体和形式，将社会主义荣辱观倡导的行为规范、行为准则融入其中，以启迪、熏陶、感化、塑造等方式潜移默化地引导和规范学生的思想和行为，使其树立科学的世界观和正确的人生观、价值观，培养良好的道德品质和文明行为；形成爱党爱国、遵纪守法、尊敬师长、团结互助、勤奋好学、积极向上、开拓创新的良好学风和风尚。在当前工作实践中，要把学习和践行社会主义荣辱观与中学精神和中学文化建设结合起来，体现社会主义特色、时代特征和学校特点，为创建平安校园、和谐校园、平安本网网、和谐本网网而努力奋斗。

五个努力方向：一是坚持加强学习，不断提高政治思想和业务工作素质；二是切实开展好学校以后的工作。进一步明确分工、明确处室、明确责任人，使整改措施进一步落到实处，巩固和扩大整改成果；三是抓好制度建设，落实长效机制，努力使党员的管理逐步科学化、规范化、制度化；四是不断加强组织建设，发挥党支部的战斗堡垒作用；五是进一步加强教职工队伍建设，努力克服教师队伍中常见的议上议下乱发牢骚等不良现象,营造良好的校内外环境，提高履行岗位职责的能力，建立和谐同志关系与和谐师生关系，建设和谐、强大的品牌学校

篇5：学习社会主义荣辱观心得

学习社会主义荣辱观心得

胡锦涛在看望出席全国政协十届四次会议的委员时，要求广大干部群众，特别是青少年树立社会主义荣辱观，他说：坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。胡锦涛的重要讲话，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向，对于推动形成良好社会风气，构建社会主义和谐社会具有重要意义。那么，学习荣辱观对属于国家机器重要组成部分的司法机关有什么重要意义呢？笔者认为：

1、能促进公正司法，杜绝枉法裁判。伟大导师列宁曾经说过“如果法律不被忠实的执行，很可能变成儿戏，而得到相反的结果。”20，胡锦涛在全国高级法院院长座谈会上也明确要求要把“公正司法，一心为民”确立为人民法院工作的指导方针。那么，什么是公正司法？简单讲，公正司法就是实事求是的司法，就是公而无私、不偏不倚的司法，也是“三个代表”重要思想的基本要求和政法工作的永恒主题。所以，广大人民群众对政法机关和政法工作人员寄托着很大的期望。他们把政法机关看作是公正的化身，是寻求正义的地方，只要他们遇到人身伤害和合法权益遭到侵犯，首先想到公正处理的地方就是政法工作人员。在上述社会实情对政法机关的信任下，能不能给人民一个满意的交代，就要看其在政法工作中的职业道德怎么样？而体现职业道德的好与坏又和荣辱观有很大的联系。因为在具体工作中，什么是对，什么是错；什么是好，什么是坏的基本荣辱你都不知道，哪能做到公正施职？因此，提高政法工作人员对荣辱观的认识，对促进公正司法，减少或杜绝枉法裁判意义重大。

2、能促进高效司法，杜绝迟延司法。多年来，由于不少国家机关工作人员，包括一些司法人员不学无术，没有时间观念，更没有责任心和上进心，所以，工作时效很难体现出来。当前，迟延司法的问题主要表现在执行工作难方面，一件案子的执行往往要拖一两年，两三年，或者更长的时间。人民群众对如此办事效率低、慢、拖拉等问题怨声载道。寻求这些办事效率低的主要原因当然多种多样，但是，细细分析起来，主要根源还是他们的职业道德和荣辱观不高不强的表现。因为他们没有意识到办事拖拉、慢，不但影响了自己在人民群众中的声誉，更重要的是降低了党和政府的威望。所政法工作人员只有牢固树立荣辱观，把党和人民的利益装在心里，以只争朝夕的精神勤学苦练业务知识，提高办案效率，才能适应新形势下时代对自己的要求。

3、能促进廉洁执法，杜绝贪赃腐败。公生明、廉生威。荣辱观是一个人生存的基本道德观。恩格斯说：“每一个行业，都各有各的道德（《马克思恩格斯选集第四卷第236页》）”。自然，政法机关和政法工作人员也有自己的职业道德。这个道德的主要之一表现就是廉洁司法，杜绝贪赃腐败。要做到上述要求，政法工作人员就必须用荣辱观来武装，首先从自已做起，带头遵守法纪，严于律已，加强马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想的修养，认真贯彻执行党的方针、政策和路线，积极热情地为社会为群众做好事，自觉地把自己置于人民的监督之中，确保在品质上端正、在经济上清白，在处事上不偏不倚，严格依法办事。这样才能称得上一个有道德、有荣辱观的政法人员。

4、能促进文明执法，杜绝野蛮执法。文明执法是社会文明进步的表现，是社会主义政治文明和精神文明在司法领域里的体现，也是严格依法办案，执法为民的根本要求。实践证明，坚持文明执法，不但能够得到广大人民群众的拥护，而且，能解决政法机关“为谁执法，为谁服务”和“怎样变被动为主动解决执法难”的等等问题。

然而，不能不看到，由于人的思想觉悟高低不同和社会不良风气的等等原因影响，个别工作人员在执法活动中不能严格要求，依法办案，以权压人，刑讯逼供，任意限制人身自由的.等等现象时有发生。这种违法执法、野蛮执法的现象虽然是少数人所为，但严重影响了政法队伍的良好形象。为此，在司法机关进行荣辱观的教育，不断提高政法工作人员的执法觉悟，对促进文明执法，杜绝野蛮执法是非常必要的。

5、能促进为民执法，杜绝为私执法。如果说公正执法是政法机关工作的根本要求和基石的话，那么，为民执法就是政法机关的本质任务。因为这个任务符合“代表最广大人民的根本利益”的“三个代表” 的重要思想。如果政法工作人员不能出于公心，不树立大义凛然、敢于碰硬和不怕得罪人的精神去与私心斗争，而做墙上草，随风倒，或者回避矛盾和困难，那就不但是自己失职，而且，是对社会主义民主和法制的破坏，失信了人民。所以，作为一名秉公办案，不徇私情，一切取信于人民的政法工作人员，就必须坚决做到不吃请、不受贿，不贪赃枉法，时刻想着党的利益，人民的利益，一切想为人民所想，急为人民所急，认认真真地办好每一起案件，处理好每一起纠纷。

政法工作人员是党的政策和国家法律的执行者，是人民的忠实公仆，因此，理应对社会主义荣辱观去努力学习，积极掌握和牢固树立。只有这样，才能在为人民服务的执法工作中克服私心杂念，分清敌我和人民内部两类不同性质的矛盾，旗帜鲜明地站稳阶级立场。

篇6：弘扬社会主义荣辱观演讲

弘扬社会主义荣辱观演讲

哲学家萨特曾经说过，世界上有两样东西是亘古不变的，一是高悬在我们头顶上的日月星辰，一是深藏在每个人心底的高贵信仰！八十多年前，中国年轻的脊梁在风雨岁月中选择。了共产主义作为终生的信仰，在追求与捍卫信仰的跋涉中逐渐接近真理的彼岸，也把一个陈旧国度的腐朽灵魂唤醒，使之获得重生！

众所周知，“爱的最高境界就是爱人民的”孔繁森、“吃人民饭就得服人民管”的吴天祥，他们不就是为改革开放和经济建设鞠躬尽瘁的共产党员吗？而我们的身边，也有一位这样优秀的共产党员徐伟。在我们来到天津工大的这半年时间里，他的形象早已鲜活、生动。

在新时代带来的机遇与挑战面前，我校共青团事业正以无限的生机与活力扶摇万里，搏击天际。我们很幸运，我们不仅赶上了祖国和学校高速发展的新时期，我们更亲身感受着这个时代发生的一点一滴的变化。无需抚今追昔，看看我们身边，便油然而幸福之感。

我们青年对建设有中国特色社会主义事业充满信心，视野开阔，思想活跃，勇于创新，积极投身改革开放和现代化建设。同时也要看到，随着社会主义市场经济的发展，各种思想相互碰撞，新的事物、新的观念层出不穷，这对我们青年人的思想意识、价值取向、生活方式等方面都带来了很大影响，青年一代的健康成长面临着许多新情况。要适应这种新形势，使共青团更好地负担起教育和培养青年、团结和带领青年的重要职责，把党的意志、党的主张贯彻到青年中去，把广大青年群众团结和凝聚到党的周围，而学习和贯彻徐伟精神就是一个很好的契机。

用年轻的生命和知识的精华创造的世界必然是美丽的，我们将以此来面对内心不变的信仰。风在宁静时是无言的.，那么就让我们的心跑动吧，当年轻的心为梦想而奔腾时，风就有歌了；水在静止时是无声的，那么就让我们的血液奔流吧，当他为理想而奔流时水就有歌了；山是沉默的，就让我们沿着前行者的足迹攀援吧，那拓荒的脚步与回声便是对内心信仰的忠诚回应。

徐伟出自我们青年一代，但他的精神却远远超过了我们这一代！是时代造就了。徐伟精神，而徐伟精神又必将引领一个时代。我们应该学习他，践行他所代表的精神，做我们这个时代的先锋